POUR LES GENS DOUES D'INTELLIGENCE

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    A PROPOS DE LAUTEURLauteur, qui crit sous le pseudonyme HARUN

    YAHYA, est n Ankara en 1956. Il a effectu

    des tudes artistiques lUniversit Mimar

    Sinan d'Istanbul, et a tudi la philosophie

    lUniversit dIstanbul. Depuis les annes 80, il

    a publi de nombreux ouvrages sur des sujets

    politiques, scientifiques et lis la foi. Certains

    de ses livres ont t traduits en plus de 20 lan-

    gues et publis dans leurs pays respectifs. Les

    ouvrages dHarun Yahya font appel aux musul-mans comme aux non-musulmans, quel que

    soit leur ge, leur race ou leur nation, indpendamment de leurs divergen-

    ces idales malvenues quils partagent. Ces livres sont centrs sur un seul

    objectif: communiquer aux lecteurs le message du Coran et par consquent

    les inciter rflchir aux certains thmes importants tels que lexistence de

    Dieu, Son unicit et lau-del, et dmonter les arguments des

    tenants des idologies athes.

    D

    ans le Coran, Allah invite les gens dous de comprhension

    rflchir aux choses ngliges par la majorit des hommes ou

    tout du moins s'abstenir d'utiliser des termes striles tels que

    "volution", "concidences", ou encore "miracles de la nature".

    En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans

    l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les

    dous d'intelligence qui, debout, assis ou couchs sur leurs cts,

    voquent Allah et mditent sur la cration des cieux et de la terre endisant: "O notre Seigneur! Tu n'as pas cr tout cela en vain. Gloire

    Toi! Prserve-nous du chtiment du Feu." (Surat Ali-'Imran: 190-191)

    Comme nous le montrent ces versets, les gens dous d'intelligence

    voient les signes d'Allah et s'efforcent de saisir Sa sagesse ternelle,

    Sa puissance et Son art crateur en mditant sur ces signes, car le

    savoir d'Allah est sans limites et Sa cration est exempte de dfauts.

    Pour les gens dous d'intelligence, tout ce qui les environne

    constitue un signe de Sa cration.

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    Tous droits de traduction, dadaptation et de reproduction par tous proc-

    ds, sont rservs pour tous pays. Le code de la proprit intellectuelle [CPI]

    (Loi du 1erjuillet 1992) n'autorise, aux termes de l'articles L. 122-5 alinas 2

    et 3 a, dune part, que "les copies ou reproductions strictement rserves

    lusage priv du copiste et non destines une utilisation collective" et,

    dautre part, que "les analyses et les courtes citations justifies par le carac-

    tre critique, polmique, pdagogique, scientifique ou d'information del'uvre laquelle elles sont incorpores". "Toute reprsentation ou repro-

    duction intgrale ou partielle faite sans le consentement de lauteur ou de

    ses ayants droit ou ayants cause est illicite. Il en est de mme pour la traduc-

    tion, l'adaptation ou la transformation, l'arrangement ou la reproduction par

    un art ou un procd quelconque" (article L. 122-4 du CPI). Cette reprsen-

    tation ou reproduction, par quelque procd que ce soit, est une contrefaon;

    et toute contrefaon est un dlit. La contrefaon en France d'ouvrages

    publis en France ou l'tranger est punie de deux ans d'emprisonnement

    et de 1.000.000 Francs d'amende (article L. 335-2 du CPI).

    Pour les gens dous d'intelligence

    Traduit de l'anglais par le groupe littraire des Editions ESSALAM

    ISBN 2-910941-73-6

    Publi en aot 2003

    2003 Editions ESSALAM

    Editions & Librairie ESSALAM

    135, Bd de Mnilmontant 75011 Paris

    Tl: + 33 (0)1 43 38 19 56/44 83 Fax: + 33 (0)1 43 57 44 31

    Site: www.essalam.com

    E-mail: essalam@essalam.com

    Nesil Matbaacilik - Istanbul +90 (212) 5513225

    www.harunyahya.com/fr e-mail: contact@harunyahya.org

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    HARUN YAHYA

    POUR LES GENS

    DOUES

    D'INTELLIGENCE

    Editions & Librairie ESSALAM

    135, Bd de Mnilmontant 75011 Paris

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    A PROPOS DE L'AUTEUR ET DE SES UVRES

    L'auteur, qui crit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est n Ankara en 1956. Il a

    effectu des tudes artistiques l'Universit Mimar Sinan d'Istanbul, et a tudi la philosophie

    l'Universit d'Istanbul. Depuis les annes 80, il a publi de nombreux ouvrages sur des sujets poli-

    tiques, scientifiques et lis la foi. Harun Yahya est devenu clbre pour sa remise en cause de

    la thorie de l'volution et sa dnonciation de l'imposture des volutionnistes, ainsi que pour sa

    mise en vidence des liens occultes existant entre le darwinisme et les idologies sanglantes du

    20me sicle.

    Son pseudonyme est constitu des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en mmoi-

    re de ces prophtes estims qui ont tous deux lutt contre la mcrance. Le sceau du Proph-

    te, qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revt un caractre symbolique li leur

    contenu; ce sceau signifie que le Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime Parole, et que

    notre Prophte est le dernier maillon de la chane prophtique. Sous la guidance du Coran et de

    la Sunna, l'auteur s'est fix comme objectif de dmonter les arguments des tenants des idolo-gies athes, afin d'avoir le "dernier mot" et de rduire au silence les objections souleves contre

    la religion. Le Prophte a atteint les plus hauts niveaux de la sagesse et de la perfection morale,

    et ainsi son sceau est-il utilis avec l'intention de prononcer les mots dcisifs.

    Tous les travaux de l'auteur sont centrs sur un seul objectif: communiquer aux autres

    le message du Coran et par consquent les inciter rflchir aux questions lies la foi, telles

    que l'existence de Dieu, Son Unicit et l'Au-del, et leur remettre en mmoire certains thmes

    importants.

    L'uvre de Harun Yahya est connue travers de nombreux pays, tels que l'Inde, les

    Etats-Unis, la Grande-Bretagne, l'Indonsie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brsil. Certainsde ses livres sont maintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, le franais, l'alle-

    mand, l'italien, le portugais, l'urdu, l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croate (bosniaque), l'ou-

    gour de Turquie, et l'indonsien, et des lecteurs du monde entier les apprcient.

    Ces ouvrages ont conduit beaucoup de gens attester de leur croyance en Dieu, et

    d'autres approfondir leur foi. La sagesse et le style sincre et fluide de ces livres confrent

    ces derniers une touche distinctive qui frappe ceux qui les lisent ou qui simplement les exami-

    nent. Fermant la porte aux objections, ils sont caractriss par l'efficacit de leurs propos, les

    rsultats dfinitifs auxquels ils aboutissent et l'irrfutabilit de leurs arguments. Les explicationsfournies sont claires et ne laissent aucune place au doute, enrichissant le lecteur de donnes soli-

    des. Il est improbable que ceux qui lisent consciencieusement ces ouvrages continuent soute-

    nir les idologies athes et la philosophie matrialiste ou toute autre pense pervertie. Et mme

    s'ils persistent dans leur ngation, alors leur attachement la dviation ne sera plus que pure-

    ment sentimental puisque les diffrentes attitudes ngatrices auront t nettement rfutes la

    base. Tous les mouvements contemporains hostiles la foi se trouvent aujourd'hui idologique-

    ment battus, grce la srie de livres crits par Harun Yahya.

    Il ne fait aucun doute que de tels rsultats n'ont pu tre que par le biais d'une sagesse

    et d'une lucidit accordes par Dieu, et l'auteur ne tire aucune fiert personnelle de son travail;il espre seulement tre un support pour ceux qui cherchent cheminer vers Dieu. De plus, il

    ne tire aucun bnfice matriel de ses livres. Ni lui ni ceux qui contribuent publier ces ouvra-

    ges accessibles tous ne ralisent de gains matriels. Ils dsirent uniquement obtenir la satisfac-

    tion de Dieu.

    Prenant en considration ces faits, c'est rendre un service inestimable la cause de Dieu

    que d'encourager les autres lire ces livres qui ouvrent les "yeux du cur" et amnent leurs lec-

    teurs devenir de meilleurs serviteurs de Dieu.

    Par contre, ce serait un gaspillage de temps et d'nergie que de propager des livres qui

    crent la confusion dans l'esprit des gens, qui mnent au chaos idologique et qui, manifestement,

    n'ont aucun effet pour radiquer des curs le doute. Il est patent que des ouvrages raliss dans

    le but de mettre en valeur la puissance littraire de leur auteur, plutt que de servir le noble objec-

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    tif qu'est le salut des gens de la perdition, ne peuvent connatre un tel impact. Ceux qui douteraient

    de ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche travers ses livres qu' subjuguer

    l'incroyance et rpandre les valeurs morales du Coran. Le succs, l'impact et la sincrit de cet

    engagement sont vidents.

    Il convient de garder l'esprit un point prcis: la raison essentielle de l'incessante cru-

    aut, des conflits et des souffrances que subissent les musulmans est la domination de l'incroyan-

    ce sur cette terre. Cet tat des choses ne peut cesser qu'avec la survenue de la dfaite de lamcrance et la sensibilisation de chacun aux merveilles de la cration et la morale coranique,

    afin que tous puissent vivre en accord avec elle. En considrant l'tat actuel du monde, qui aspi-

    re les g