POVESTEA MEA, POVESTEA LOR, POVESTEA NOASTRAMotto:

Promit

Sa fiu atat de puternic(a) incat nimic sa nu imi tulbure linistea sufleteasca.

Sa vorbesc despre sanatate, fericire si prosperitate fiecarei persoane pe care o intalnesc.

Sa imi fac toti prietenii sa simta ca exista ceva valoros in fiecare dintre ei.

Sa vad partea buna a lucrurilor si sa-mi transform optimismul in realitate.

Sa ma gandesc doar la ce e mai bun, sa muncesc pentru ce e mai bun si sa ma astept doar la ce e mai bun.

Sa fiu la fel de entuziast(a) pentru succesul altora precum sunt pentru succesul meu.

Sa uit greselile trecutului si sa ma concentrez asupra realizarilor marete din viitor.

Sa fiu vesel(a) tot timpul si sa ofer un zambet fiecarei fiinte pe care o intalnesc.

Sa dedic atat de mult timp dezvoltarii proprii incat sa nu am timp sa-i critic pe altii.

Sa fiu prea mare ca sa ma ingrijorez, prea nobil(a) ca sa ma infurii, prea puternic(a) ca sa ma tem si prea fericit(a) pentru a tolera existenta necazurilor.

Sa gandesc bine despre mine si sa spun asta lumii intregi, nu in cuvinte mari, ci in fapte marete.

Sa traiesc cu credinta ca intreaga lume este de partea mea, atata vreme cat sunt sincer(a) cu ce e mai bun in mine.

Crezul Optimistului Christian D. Larson

I POVESTEA MEA

II POVESTEA LOR

III POVESTEA NOASTRA

AFIRMAII PENTRU AUTOVINDECARE

J. DONALD WALTERS (SWAMI KRIYANANDA) Traducere din limba englez Bogdan Chircea

Afirmaii pentru autovindecare

Afirmaia reprezint formularea unui adevr pe care ncerci s i-l nsueti n via. S-a spus c suntem ceea ce mncm. Ar fi mai adevrat s spun: Suntem ceea ce gndim. Pentru c minile noastre exprim i, de asemenea, influeneaz realitatea a ceea ce suntem, mult mai mult dect o fac trupurile noastre.

Gndurile noastre ne influeneaz, ntr-o mare msur, pn i starea de sntate fizic. Nici un mare progres n viaa nu se produce ntmpltor. Sportivul trebuie s exerseze ndelung pentru a stpni tehnicile de care are nevoie: aruncarea mingii, coborrea pe schiuri pe o pant dificil, saltul la o distan ct mai mare. Iar pianistul trebuie s munceasc cel puin la fel de mult pentru a ajunge la stpnirea micrilor degetelor sale, pentru a putea interpreta cu uurin cele mai complexe pasaje muzicale.

i viaa este o art. Din nefericire, este o art creia muli oameni i dedic prea puin energie. Oamenii iau viaa aa cum este i se tot ntreab de ce lucrurile se ncpneaz s mearg prost. Gndurile sunt lucruri. Cuvintele, care sunt gnduri cristalizate, au o putere incomensurabil, mai ales dac le rostim concentrndu-ne.

Simplul fapt c te gndeti la oboseal i poate submina energia. ntrind acest gnd prin cuvinte, sunt extenuat, defineti i prin aceasta conferi fora gndului respectiv.

Este valabil i invers. Dac te simi obosit dar, brusc, atenia i este captat de ceva, oboseala va disprea cu totul! Eti ceea ce gndeti. Dac, n plus fa de acest interes brusc, l i verbalizezi prin cuvintele m simt minunat, este posibil s descoperi c, n afara faptului de a te simi doar cu puin mai bine, te simi, de fapt, ca i cum ai fi dobndit o nou definiie a propriei persoane.

Att de multe din eecurile din viaa noastr legate de stpnirea unei limbi strine, de ncercrile de a relaiona cu ceilali, de a face aa cum trebuie tot ceea ce ne propunem se datoresc numai gndului c ceea ce vrem s facem este un lucru complet strin nou.

Pe de alt parte, multe dintre succesele din viaa noastr sunt rezultatul acceptrii noului ca aparinndu-ne. Limba francez, de exemplu, poate fi nvat mult mai uor de ctre cel care se las ptruns de gndul sunt francez, dect de cel care i spune (cum fac, adeseori, elevii la or) oamenii tia vorbesc ciudat!

Dificultatea rezid n faptul c obiceiurile noastre sunt nrdcinate adnc n subcontient. Prin urmare, chiar i atunci cnd ncercam s le schimbm, ne trezim trai napoi n mod repetat i chiar mpotriva voinei noastre, potrivit vechilor obiceiuri.

Pe de alt parte, afirmaiile, atunci cnd sunt repetate ntr-o stare de concentrare profund iar, apoi, ajung n subcontient, ne pot schimba la nite niveluri ale minii asupra crora majoritatea noastr are un control contient redus. Suntem ceea ce gndim. ns suntem i mult mai mult dect ceea ce gndim n mod contient.

Suntem multitudinea infinit de tipare conflictuale de sentimente, obiceiuri i reacii pe care le-am acumulat de-a lungul unei ntregi viei fr nici o exagerare, pe parcursul ntregii noastre viei n subcontientul minii noastre.

Pentru a ne vindeca, trebuie s punem ordine i n aceste conflicte interioare. Nu este suficient, pe de alt parte, nici s afirmm schimbarea la nivelurile contient i subcontient. Pentru c suntem parte a unei realiti cu mult mai ample, cu care trebuie, de asemenea, s trim n armonie.

n spatele minii noastre omeneti se afla contiina divin. Atunci cnd ncercam s ne transformm numai prin efortul propriu, ne limitm potenialul de vindecare i de dezvoltare.

Afirmaia trebuie s fie ridicat de la nivelul nchis n sine al minii la nivelul realitii superioare a supercontiinei.

A te vindeca nseamn a te descotorosi de imperfeciuni. A fi perfect nseamn a oferi expresie supercontiinei surse creativitii i a soluiilor.

Prin urmare, n folosirea afirmaiilor, ne concentrm asupra proprietilor pozitive care reprezint soluia pentru boala i imperfeciunile noastre.

Supercontiina este acel nivel al contiinei care este adeseori descris drept Eul superior. Acesta este nivelul de la care vin, de exemplu, marile inspiraii. Prin intermediul supercontiinei se pogoar asupra noastr cluzirea divin i adevrata tmduire.

n absena unei aderri la supercontiin, afirmaiile, asemenea oricrei alte ncercri de ridicare a eului, limitate la condiia uman, nu aduc dect beneficii temporare.

Afirmaiile trebuie repetate ntr-un asemenea mod nct s nale contiina ctre supercontiina. Afirmaiile pot atinge acest obiectiv atunci cnd le repetm ntr-o stare de profund concentrare, n slaul contiinei divine din corpul omenesc, n centrul lui Hristos, care este un punct de pe frunte, situat exact ntre sprncene. Repet afirmaiile pozitive mai nti cu glas tare, pentru a mobiliza ntreaga atenie a minii contiente. Pe urm, repet-le n tcere, pentru a-i nsui mai profund semnificaia cuvintelor. Apoi, rostete-le n oapt, purtndu-le semnificaiile n subcontient. Repet-le din nou, n tcere, pentru a-i adnci nsuirea lor la nivelul subcontientului. n cele din urm, pe msur nlrii aspiraiilor, repet-le n centrul lui Hristos.

La fiecare nivel, repet-le de mai multe ori, las-te ptruns tot mai profund de semnificaiile lor. Prin afirmarea repetat, i ntreti i, ulterior, i spiritualizezi contientizarea oricrei caliti pe care vrei s i-o dezvoli.

Afirmaiile reprezint doar primul pas pe calea autovindecrii.

Trebuie s ne ndeplinim menirea omeneasc. Fr puterea venit de la Dumnezeu, eforturile noastre sunt, de-a pururea, n zadar. Cu alte cuvinte, afirmaiile trebuie s se ncheie prin rugciune.

De ce s te rogi de-abia dup ce ai repetat afirmaiile? De ce nu nainte? Cu siguran, rugciunile sunt ntotdeauna folositoare. ns, dac este rostit n absena unei contiine afirmative, rugciunea poate s fie slab i srac: o pledoarie pentru ca Dumnezeu s fac, El singur, totul, fr participarea activ a omului. Rugciunea eficienta nu este niciodat pasiv. Ea este ncrcat de credin i ajunge la maturitate printr-o atitudine afirmativa. Pentru a-i aprofunda nou calitate, la nceput i este de ajutor s o afirmi, urmnd apoi succesiunea pe care am descris-o. Pe urm, ns, nal aceast afirmaie printr-o rugciune plin de iubire cte Dumnezeu. n acest moment al celei mai profunde i mai afirmative armonizri cu Dumnezeu, El ne ajut cel mai mult. Prin armonizarea cu divinitatea, rezistena pe care o opunem devine minim, iar cooperarea noastr cu mila lui Dumnezeu este complet deschis, plin de disponibilitate i contient fa de supercontient.

3. Fericirea

Fericirea este o atitudine a minii, nscut din simpla hotrre de a fi fericit, indiferent de mprejurrile externe. Fericirea nu rezid n lucruri, nici n realizrile exterioare. Este aurul naturii noastre interioare, ngropat sub rutina dorinelor exterioare ale simurilor. Atunci cnd tii c nimic din afara ta nu te poate afecta - nici o dezamgire, nici un eec, nici un fel de nenelegere cu ceilali -, tii c ai reuit s gseti adevrata fericire. Fii hotrt s pstrezi aceasta flacra aprins pentru totdeauna n inima ta.

Afirmaie

Jur ca de astzi nainte s fiu fericit n orice mprejurare. VIN din bucuria Lui Dumnezeu. SUNT bucuria Lui Dumnezeu.

Rugciune

Tu, Domn al bucuriei, umple-m cu o fericire fr margini. Pentru c sunt copilul Tu, fcut dup imaginea Ta plin de iubire. Dup cum Tu eti bucurie i eu, n sufletul meu, sunt la fel.

4. Energia

Energia este a noastr nu atunci cnd ne adunam puterile, ci atunci cnd o dedicm de bun voie, cu bucurie, realizrii lucrurilor n care credem cu convingere. Credina si energia merg man n mn. Daca ai credin n ceea ce faci, poi s mui munii din loc. Energia este cu att mai mare cu ct cauza ta este mai dreapt. Cu ct este mai mare credina, cu att mai mare este si puterea voinei. Si cu ct mai mare este puterea voinei, cu att mai mare este fluxul de energie care te strbate.

Afirmaie

Am nuntrul meu energia pentru a realiza tot ceea ce vreau s fac. n spatele fiecrei aciuni a mea se afl puterea fr margini a Lui Dumnezeu.

Rugciune

Energie Cosmic, vitalizeaz toate celulele corpului meu; ncarc-mi mintea cu inspiraie fr limite; umple-mi sufletul cu bucuria Ta nesfrit.

8. Mulumirea sufleteasc

Se spune c mulumirea sufleteasc este virtutea suprem. Mulumirea sufleteasc nseamn s trieti din plin ceea ce este bun din fiecare moment. Mai presus de orice, nseamn s trieti n urma momentului prezent, n acel Acum Etern. Ct de mult pierd n via oamenii care i doresc permanent ca lucrurile s fie altfel dect sunt! Care se plng fr ncetare i care i spun c lumea le datoreaz cu mult mai puin dect le d! Trebuie s zmbim nluntrul nostru cu Dumnezeu, tiind c viaa este visul Su. Mulumirea sufleteasc este calea cea mai sigur de a obine tot ceea ce este mai bun din fiecare mprejurare.

Afirmaie

Prin cele mai puternice furtuni ale vieii, sunt mulumit, pentru c am n inima pacea Lui Dumnezeu. Rugciune

Doamne, Dumnezeule, cum Tu trieti de-a pururea mpcat cu Tine nsui, ajut-m i pe mine s triesc, de-a pururea, cu mulumirea n suflet c pot fi vrednic s triesc n bucuria Ta

10. Iertarea

Iertarea este sabia victoriei! Cnd i iertm pe aceia care ncearc s ne fac ru, i lsm fr de nsi puterea de a ne face ru. Mai mult chiar, dac rspund cu iubire, i unesc forele cu ale noastre i, astfel, fora noastr se dubleaz. ns iertarea nu trebuie dat pentru efectul pe care l are asupra celorlali, ci pentru libertatea pe care o afirm n inimile noastre. Nu permite ca vreo circumstan exterioar s-i condiioneze fericirea interioar. Nu te mulumi cu mulumirea omului. Nu te mulumi dect atunci cnd simi n inima ta bucuria Lui Dumnezeu.

Afirmaie

Tot ceea ce mi se ntmpl este spre binele meu. Primesc cu braele deschise toate durerile i le consider ocazii de a-mi lrgi nelegerea.

Rugciune

Doamne, Dumnezeule, att de des durerile prin care am trecut prin via m-au ndurerat! ntretemi puterea de a iubi, s pot pune totul la picioarele Tale, Prietenul meu etern.

11. Puterea voinei

Puterea voinei i nu ideea vag i abstract de noroc este secretul adevratei mpliniri. Puterea voinei, la nivelurile subtile ale energiei, genereaz ceea ce pare numai s fie noroc, atrgnd asupra noastr, ca un magnet, ocaziile. Puterea voinei noastre este ntrit de nlturarea din minile noastre a tendinei de a spune nu: obstruciile dubiilor, trndviei i ale fricii da, chiar i ale fricii de a avea succes! Puterea voinei este cultivata prin perseverarea n mplinirea tuturor scopurilor pe care i le propui. Trebuie s se nceap cu ntreprinderi mici, iar pe urm s se treac la unele mari. Puterea infinit a voinei vine din alturarea redusei puteri omeneti a voinei la contiina infinit, atotputernic, a Lui Dumnezeu.

Afirmaie

Voina mea este s fac ceea ce este drept s fac. n lturi, voi muni care stai n calea mea! Nimic nu-mi poate opri naintarea!

Rugciune

Tu, Putere Infinit, mi voi folosi voina, dar cluzete-mi Tu voina n tot ceea ce fac, s fie pe potriva voinei Tale.

12. Sntatea

Sntatea nseamn mai mult dect a nu fi bolnav! Este o stare radioas a binelui interior. Bolile fizice pot fi vindecate de medicamente. ns nici un medicament nu poate s induc acea stare de energie fr limite care apare atunci cnd fiecare celul a corpului coopereaz cu mintea de bunvoie, bucuroas, n tot ceea ce caut s fac. O asemenea stare de bine radioas apare dup ce mintea a fost curat de orice umbr de nehotrre, de fric, de dubiu; cnd ai nvat s spui DA n viaa i cnd ai nvat s iubeti.

Afirmaie Celulele corpului meu mi ascult voina: danseaz cu o vitalitate divin! M simt bine! Sunt un ru curgtor de putere i energie fr limite!

Rugciune

Tu Puternic Surs a tot ceea ce este drept i bun, ajut-m s vd puterea mea ca expresie a puterii Tale infinite. Ajut-m s alung ntunericul bolii: este de-a pururea strin luminii Tale!

13. Autocontrolul

Dac un lac este fcut s se scurg prin prea multe praie, seac n curnd. La fel, dac energiile din inima unui om se mpart n nenumrate torente de dorine, omul este secat, n cele din urm, de nsi puterea de a simi. Stul de plceri, devine uscat, blazat i indiferent pn i la cele mai mari minuni. Senzualul i imagineaz c, renunnd la plceri, ar renuna la fericire. Dar, de fapt, cu ct omul i nfrneaz mai mult simurile i nva s triasc mpcat cu eul su interior, cu att mai mult descoper c strlucete de fericire, sntate i de o senzaie radioas de libertate i bine.

Afirmaie

Sunt puternic prin mine. Sunt ntreg cu eul meu. Bucuria i perfeciunea universului ateapt s fie descoperite n nsi fiina mea luntric!

Rugciune

Nu tnjesc dup nimic din ce-mi poate oferi lumea, Doamne, Dumnezeule. Tu, Infinit Perfeciune, f-m una cu Tine!

14. Rbdarea

Rbdarea, dup cum bine s-a spus, este calea cea mai scurt pn la Dumnezeu. Pentru a-i armoniza inima cu ritmurile Eternitii, trebuie ca, mai nti, s te armonizezi la ritmurile prelungi ale vieii. Nu trebuie s-i permii minii tale s se lase absorbit de micile ncreituri de la suprafaa mrii. Rbdarea nseamn, de asemenea, adaptarea la orice este viaa, n loc s-i doreti s fie cu totul altceva. Rbdarea este o condiie obligatorie pentru orice fel de succes. Pentru c, atunci cnd avem de-a face cu lucrurile aa cum sunt ele, le putem schimba n orice altceva am vrea noi s fie.

Afirmaie

Nu sunt nici o ncreitur pe suprafaa mrii i nc nici un val la rm; sunt vasta adncime a oceanului, neatins de furtunile puternice de la suprafa, neatins de vreo schimbare superficial.

Rugciune

ndelung Te-am chemat, Doamne, Dumnezeule, dar Tu nu mi-ai rspuns. Ct amar de vreme mi-ai ndurat nestatornicia! n viaa aceasta, o Doamne, i toat eternitatea, de va trebui, Te voi chema mereu!

15. Entuziasmul

Entuziasmul este spiritul bucuriei canalizate prin puterea voinei Dac vrem s cunoatem bucuria, trebuie s trim mereu ateptndu-ne la ea. Nici mcar o fericire vremelnic nu le poate fi cunoscut celor care o cer posaci sau care ostenesc pentru ea cu ochii n pmnt Pentru a ctiga fericirea, trebuie s osteneti cu fericirea. Pentru a ajunge la bucuria divin, trebuie s fii profund entuziast n tot ceea ce faci! Niciodat nu presupune Niciodat nu nltura acel sentiment subtil de ndoial care nsoete entuziasmul fals, provocat de emoii.

Afirmaie

n tot ceea ce fac, entuziasmul meu se avnt s mbrieze infinitul!

Rugciune

O, Extaz Perfect! Cluzete-m s te exprim pe Tine prin toate simmintele mele. Fie ca entuziasmul meu s fie calea pentru bucuria Ta!

16. Bunvoina

Bunvoina trebuie s fie cultivat n mod deliberat. Este o stare de spirit i nu depinde de condiiile exterioare. Majoritatea oamenilor sunt binevoitori sau ruvoitori n funcie de lucrurile pe care le plac sau nu. Acest obicei tinde s creeze o predilecie pentru reavoin, care treptat devine cronica i atrage eecul cronic. Nu atepta ca mprejurri favorabile s trezeasc bunvoina n tine. Antreneaz-te n atitudinea de a spune DA vieii! Adeseori, fie i numai prin aceast atitudine, vei descoperi c succesul sosete, pe neateptate, la ua ta!

Afirmaie

ntmpin cu braele deschise tot ceea ce-mi iese n cale, ca prilej pentru a-mi continua dezvoltarea.

Rugciune

Doamne, Dumnezeule, ajut-m s nfrng atracia satanic a reavoinei! Cu ct mbriez viaa mai strns n numele Tu, cu att mai mult i simt bucuria.

18. Curajul

Exist trei feluri de curaj omenesc: orb, pasiv i dinamic. Curajul orb nu ine seama de costuri pn n momentul n care e pus fa-in-fa, cu groaza, cu consecinele. Curajul pasiv este puterea voinei de adaptare la realitate, indiferent care ar fi aceasta. Curajul dinamic este puterea voinei de a accepta realitatea propriilor fapte. Exist i un al patrulea tip de curaj: nu omenesc ci divin. Curajul divin provine din a tri contient de prezena lui Dumnezeu nluntrul tu i din nelegerea faptului c El reprezint singura Realitate. Triete mai mult n El, pentru c nimeni i nimic nu poate s ating ceea ce eti tu de fapt.

Afirmaie

Triesc aprat de Infinita Lumina a lui Dumnezeu. Ct vreme rmn n snul ei, nimic i nimeni nu mi poate face vreun ru.

Rugciune

La Tine caut puterea, Doamne, Dumnezeule. ine-m aproape n braele tale de dragoste. Pe urm, indiferent ce se a petrece n viaa mea, voi accepta bucuros.

21. Buntatea

Cnd poi considera toate fiinele umane ca fiind membrii propriei tale familii lrgite fraii i surorile, mamele, taii i copiii -, atunci vei descoperi c, oriunde te-ai duce, dragostea te ateapt, te ateapt cu braele deschise! Dumnezeu este acela care privete n urm la tine, cnd l vezi pe El n toate! Buntatea nseamn recunoaterea faptului c toate sunt, cu adevrat, ale noastre. Buntatea nu vine din a lua seama la ceea ce cred alii despre noi. Vine din simpla nelegere a faptului c buntatea i este sie nsei recompensa, c merit s le-o ari celorlali, datorit izvorului nesecat de buntate din noi nine. Pentru cei care manifest o simpatie ntins, nsui universul le este cminul.

Afirmaie

ntreaga lume este casa mea, iar rasa uman familia mea. Cu buntatea lui Dumnezeu i voi mbria pe toi oamenii.

Rugciune

Mama Sfnt, ajut-m s neleg c prin buntate fa de alii nu doar atrag buntatea lor, ci i buntatea Ta. F-m s le art ntotdeauna buntate celorlali. Fie c buntatea mea s fie calea dragostei Tale lipsite de egoism.

22. Sinceritatea

Sinceritatea nu nseamn afirmarea caustic a unor lucruri neplcute i a unor opinii care nu flateaz. Asemenea afirmaii sunt de regul nscute din mndrie. ns sinceritatea este efortul de a vedea ntotdeauna divinul din spatele aparenelor. Este efortul de a exprima ntotdeauna acel aspect al adevrului care se poate dovedi cel mai benefic. Sinceritatea, aplicat nou nine, nseamn s nu ne ascundem n spatele unor justificri flatante; nseamn s vedem cu onestitate motivele reale care stau la baza tuturor lucrurilor pe care le facem i s nu ne ferim de realitile neplcute dinluntrul nostru. Sinceritatea nseamn s vezi lucrurile aa cum sunt ele n realitate, ns cutnd mai n profunzime modurile de a mbunti aceste realiti.

Afirmaie

Un lucru care pur i simplu este; nu l pot schimba doar pentru c a vrea. Fr team, prin urmare, accept adevrul, tiind c, n miezul fiecrui lucru, adevrul lui Dumnezeu este ntotdeauna bun.

Rugciune

Tat Ceresc, nu m voi teme de adevr, pentru c tiu c adevrul vine de la Tine. Ajut-m s-i vd, dincolo de toate aparenele, privirea zmbitoare i plin de compasiune.

23. Introspecia

Adeseori, oamenii se amgesc pe ei nii cu raionalizri simpliste: poate c nu am fost att de bun pe ct a fi putut s fiu i spun ei -, dar nu ai fi fcut i tu la fel, dac te-ar fi tratat ntr-un asemenea mod? Nu este vina mea. El a greit. Astfel, vina pentru orice greeal este pus la ua vecinului. Introspecie nseamn s te vezi dintr-un centru al calmului interior, lipsit de orice predilecie mental, deschis la ceea ce poate fi n neregul n privina ta nici acuzndu-te i nici condamnndute. Introspecia nseamn s te raportezi la ceea ce vezi n mintea supraconstient i s accepi cu detaare cluzirea, atunci cnd vine.

Afirmaie

Sunt ceea ce sunt; dorina nu m poate schimba. Prin urmare, s-mi nfrunt greelile cu gratitudine pentru c, numai nfruntndu-le pot s fac ceva n privina lor i le pot schimba.

Rugciune

Nu m lasa s m nel cu dorine, Doamne, Dumnezeule. nva-m s vd dincolo de jocul gndurilor mele privirea Ta de-a pururea calm, a nelepciunii.

24. Calmul

Calmul este dobndit pe deplin atunci cnd valul vieii este absorbit de marea cosmic, n extazul divin. i n viaa cotidian putem obine calmul ntr-o anumit msur, pstrndu-ne receptivitatea concentrat asupra Spiritului care se afla la baza tuturor circumstanelor exterioare. Calmul vine cu hotrrea de a tri permanent fericit momentul actual, renunnd la trecut i fr a-i face griji din pricina viitorului, punndu-i viata, cu ncredere, n minile lui Dumnezeu i tiind c El stpnete totul. Calmul vine odat cu non-ataamentul tiind c nimic din lumea aceasta nu ne aparine cu adevrat.

Afirmaie

Cu toate c vnturile greutilor url n jurul meu, rmn de-a pururea calm n mijlocul furtunilor vieii.

Rugciune

Cu Tine alturi, tiu ca valurile greutilor nu m pot dobor niciodat. ine-m de mn, Doamne, Dumnezeule; nu-mi da niciodat drumul!

25. Pacea luntric

Pacea luntric nu este rezultatul banilor din banc, ci al rugciunilor i meditaiei. Cu ct intri mai mult n contact cu Dumnezeu prin meditaie, cu att mai mult simi aternndu-se asupra ta, ca un val, pacea luntric, rcorindu-i trupul, calmndu-i nelinitirile i atingndu-i nervii cu plceri permanent noi. Pacea este asemenea unei cascade lipsite de greutate, care spal toate grijile i confer un sentiment nou, fericit, de ncredere. Pacea luntric este a aceluia care tie c Dumnezeu este singurul lui Tezaur!

Afirmaie

Din lacurile de pace luntric sorb apa sclipitoare a pcii Tale.

Rugciune

Tot ceea ce am este al Tu, Doamne, Dumnezeule. Ajut-m s Te cunosc ca Rul Pcii care curge linitit peste nisipurile experienelor vieii mele.

27. Consideraia fa de ceilali

Consideraia fa de ceilali este una dintre caracteristicile unui spirit rafinat. Muli oameni aflai pe calea spiritual simt c, din moment ce au aceast cauz, mpria lui Dumnezeu i, pentru c se strduiesc s-i cultive un spirit al non-ataamentului, nu mai conteaz cum se exprim fa de ceilali. Pe bun dreptate, lipsa lor de consideraie reprezint o afirmare a independenei lor fa de opiniile i sentimentele celorlali. Dac Dumnezeu este mulumit, i spun n sinea lor, ce mai conteaz nemulumirea oamenilor? Cu toate acestea, prin lipsa de buntate nu-I putem fi niciodat plcui lui Dumnezeu, care este nsi Buntatea. Sensibilitatea fa de ceilali este un mijloc de autodezvoltare. i gseti cu adevrat libertatea n tine nsui atunci cnd le poi respecta celorlali realitile, deoarece eti mpcat pe deplin cu propria ta realitate.

Afirmaie

Fiind sensibil la realitile celorlali, sunt pregtit s percep adevrul, indiferent de vemntul pe care l poart.

Rugciune

Mam Sfnt, m nchin ie n toate formele Tale, att ignorante, ct i nelepte. Gsindu-te pe Tine n ele, fie s te pot pstra cu evlavie n Omniprezen!

31. Concentrarea

Concentrarea este secretul succesului n orice ntreprindere. n lipsa concentrrii, gndurile, energia, inspiraia, hotrrea toate forele tale interioare se risipesc. Concentrarea reprezint focalizarea calm a ntregii tale atenii asupra scopului imediat urmtor. Concentrarea nseamn mai mult dect efort mental: nseamn canalizarea sentimentelor inimii tale, a credinei tale i a aspiraiilor tale profunde spre orice ai face. n acest fel, pn i lucrurile mrunte ale vieii pot ajunge pline de sens.

Afirmaie

Orice a face n via, acord ntreaga mea atenie acestui lucru. Asemenea unui fascicul laser, ard toate problemele i toate piedicile cu care m confrunt!

Rugciune

Ajut-m s Te vd, Doamne, Dumnezeule, aa cum te nfieaz Scripturile: cel mai Milostiv. Ajut-m s-mi concentrez asupra Ta privirea, dragostea, aspiraiile, ntreaga mea fiin.

33. Generozitatea

Majoritatea oamenilor consider generozitatea simplul gest de a le oferi beneficii materiale celorlali. Cu toate acestea, mai important i mai aductor de satisfacii este un spirit generos: bunvoina de a-l lsa pe cellalt s strluceasc, chiar dac aceasta nseamn c tu nsui s fii eclipsat; bucuria adus de ctigul su, chiar dac aceasta nseamn o pierdere personal pentru tine nsui; grija pentru siguran celuilalt, chiar dac, printr-un accident, proprietatea ta a fost distrus. Generozitatea nseamn, mai presus de orice, recunoaterea faptului c tot ceea ce avem i suntem i aparine numai lui Dumnezeu i c El este Cel care mparte totul dup voia Lui.

Afirmaie

Sunt fericit pentru norocul tuturor, chiar mai mult dect pentru al meu, pentru c n fericirea mea pentru ei rezid libertatea luntric.

Rugciune

Tot ceea ce am i ceea ce sunt i aparine ie. Mama Sfnt, f cu acestea dup cum i este voia!

34. Vioiciunea

n via exist dou curente: unul care te poart n jos, ctre incontient; cellalt te poart n sus ctre contientul cosmic. Primul este un impuls nscut din senzaia familiaritii trecute. Viaa, asemenea unui lotus, evolueaz din tina contiinei inferioare ctre lumina contiinei divine. Subcontient, ne imaginm pe noi nine simindu-ne confortabil n privina stadiilor pe care le-am traversat pn acum, dar nu suntem ntotdeauna prea pregtii pentru aventur continurii creterii! Al doilea curent din via este impulsul sufletului. Nu putem gsi fericirea ntorcndu-ne n tin. mplinirea rezid numai n nlarea ctre contiina divin perfect. Pentru a realiza aceasta, trebuie s fim vioi n tot ceea ce facem. Deoarece n fluxul contientizrii tot mai mari rezid bucuria pe care o cutm cu toii.

Afirmaie

Sunt treaz! Plin de energie! Entuziast! Acord ntreaga mea vioiciune fiecrui lucru pe care l fac, tiind c n contiina absolut l voi gsi pe Dumnezeu.

Rugciune

Las-m s m rog ntotdeauna cu atenie vioaie, treaz prezenei Tale care m ascult, tiind c Tu mi auzi i cea mai slab oapt a gndurilor!

36. Puterea

Puterea este un atribut al lui Dumnezeu. Oamenii asociaz adeseori cuvntul putere cu ambiia fr scrupule i cu dominaia asupra celorlali. ns puterea este greit direcionat dac este exercitat asupra altora cu scopuri egoiste i este greit folosit dac este exercitat fr grij fa de binele celorlali. neleas aa cum se cuvine, puterea este capacitatea de a ne stpni propriile energii mai presus de toate pentru propria noastr transcendenta, dar i pentru binele celorlali. O astfel de putere este important pentru evoluia spiritual. Muli oameni i imagineaz c dezvoltarea spiritual se manifest sub forma unui gen de amabilitate excesiv de dulce. ns sfinii sunt oameni cu o enorm putere interioar, n faa crora adeseori ceilali tremur! ns puterea lor este destinat numai binelui. Rdcinile ei sunt ngropate adnc n solul dragostei pure.

Afirmaie

A mea este puterea universului, cluzit pentru trezirea mea i pentru trezirea altor suflete adormite!

Rugciune

Ajut-m s simt c puterea Ta trece prin venele mele, mi strbate gndurile i mi aprinde sentimentele nobile de dragoste pentru Tine!

37. nelepciunea

Adeseori auzim expresia mai trist, dar mai nelept. Aceasta este marca nelepciunii lumeti, pe care oamenii o echivaleaz cu dezamgirea. Pe bun dreptate, speranele lumeti, mai devreme sau mai trziu, sfresc cu dezamgire i uneori cu o mare durere. ns nu aa stau lucrurile i n cazul nelepciunii divine! Pe calea spiritual, expresia ar trebui s fie mai fericit i mai nelept! Pentru c adevrata nelepciune omeneasc nseamn recunoaterea cel puin a cii care te scoate din dezamgire, ducndu-te ctre lumin i adevr. nelepciunea divin este nsi Omnitiina. ntr-o asemenea nelepciune nu exist nici o umbr de durere, ci doar fericire absolut, fericire infinit, fericire etern!

Afirmaie

nvnd leciile pe care mi le d viaa, evoluez ctre o bucurie i o libertate tot mai mari.

Rugciune

i sunt recunosctor, Doamne, Dumnezeule, pentru fiecare ncercare pe care mi-o trimii. De fiecare dat cnd m poticnesc, ajut-m s nv. De fiecare dat cnd slbiciunea mea omeneasc m face s cad, ajut-m s devin mai puternic. Ajut-m s gsesc n spatele fiecrei dureri nelepciunea Ta calm i reconfortant.

38. Bucuria

Adevrata bucurie nu este o stare emoional. Nu este ceea ce simi cnd i este ndeplinit vreo dorin sau atunci cnd totul merge, n sfrit, bine. Este ceva luntric; este ceva care ine de suflet. La nceput, poate s fie cultivata, dar nu reacionnd emoional la lucrurile exterioare. Nu te lasa purtat de valuri alternative de succes i eec. Nu te altura, n entuziasmul lor, al cumprtorilor i vnztorilor din bazarul acestei lumi. Fii calm nluntrul tu, statornic i vesel n pofida tuturor ctigurilor i a pierderilor din via. Pe urm, prin meditaie calm, profund, simte bucuria sufletului. Pstreaz aceast bucurie n toate activitile tale. Nu o limita, las-o s creasc, pn cnd mica ta bucurie devine bucuria lui Dumnezeu.

Afirmaie

Sunt statornic i vesel tot timpul. tiu c bucuria nu exist n afara mea, ci nluntrul meu.

Rugciune

n calmul meditaiei, n centrul pcii mele luntrice, ajut-m s i simt prezena emoional i aductoare de bucurie.

39. ncrederea n sine

ncrederea n sine, aa cum este neleas n mod normal, readuce n minte imaginile generalilor de armat i a eroilor Vestului Slbatic oamenii care, pe scurt, tiu s fie stpni pe ei nii. Ins alternativele pe care i le pune n fa viaa sunt cu mult mai complexe de obicei. ncrederea n sine pe calea spiritual este cu totul altceva. nseamn ncredere n eul tu luntric, nu n ego. nseamn s trieti nluntru, s trieti prin adevr, nu prin opinii. nseamn s trieti prin ceea ce vrea Dumnezeu, nu prin ceea ce vor oamenii. Prin urmare, nseamn s trieti dup credin, tiind cu certitudine c, dei omul este supus greelilor, Dumnezeu este infailibil.

Afirmaie

Triesc cu certitudinea adevrului luntric al lui Dumnezeu. n eul meu luntric, i nu n opiniile celorlali sta adevrata victorie.

Rugciune

Ce conteaz dac oamenii m acuz? Ce importan au aplauzele lor? Triesc pentru a fi pe placul Tu, Doamne, Dumnezeule, ncreztor c, atunci cnd Tu eti cu mine, sunt aprat, chiar i de o hoard de dumani.

41. Gndirea pozitiv

Devenim ceea ce gndim. i ceea ce gndim devin i viaa i mprejurrile ei. Din contiina divin ne vin rspunsurile tuturor ntrebrilor i soluiile tuturor problemelor. Confuzia domnete n contiina noastr inferioar. Gndete pozitiv n tot ceea ce faci, deoarece n acest fel te ajui s te armonizezi cu fluxul divin. Toate lucrurile armonioase i benefice sunt atrase ctre cel care este armonizat luntric cu dumnezeirea. Gndirea pozitiv, combinat cu sentimentul armonizrii cu divinitatea, nu este niciodat ngmfat, deoarece i trage puterea nu din ego, ci din bucuria dumnezeiasca dinluntrul su.

Afirmaie

Viaa mea exterioar este reflectarea gndurilor mele interioare. Plin de bucurie dumnezeiasc, exprim bucuria i armonia lui Dumnezeu n tot ceea ce fac.

Rugciune

Atunci cnd Tu eti aproape, Doamne, Dumnezeule, problemele nu pot exista. D-mi puterea s Te port ntotdeauna n inima mea.

42. Umorul

Un sim al umorului bine dezvoltat este un mijloc eficient pentru a-i pstra simul perspectivei pe parcursul ncercrilor i greutilor vieii. Nelund lucrurile prea n serios i cultivi non-ataamentul. Cu toate acestea, nu ar trebui s rzi prea mult, deoarece, astfel, mintea i pierde profunzimea, iar atitudinea ta fa de via devine superficial. Prin urmare, trebuie s dobndeti un sim al perspectivei chiar i n ceea ce privete umorul. Cel mai bun mijloc pentru aceasta este s mprteti rsul cu Dumnezeu; s rzi cu sentimentul luntric al bucuriei Lui. Nu rde niciodat "de" oameni, ci "cu" ei. Pentru c umorul trebuie s fie generos, i atunci toat lumea va rde alturi de tine.

Afirmaie

Prin rs mi amintesc toate greelile. M bucur atunci cnd, rznd, rd i de mine!

Rugciune

Ajut-m, Doamne, Dumnezeule s m bucur de comedia vieii, cu Tine i, aceasta s mi aminteasc, c adevrata sntate mintal exist numai prin Tine!

44. Acceptarea

Una din leciile cele mai dificile din via este s nvei s accepi lucrurile aa cum sunt. Ct de mult energie pierdem ncercnd s ne dorim s fi ndeprtat inevitabilul! Dac nu s-ar fi ntmplat asta! Dac a fi putut s ajung la timp! Toi acetia dac i ar fi putut fi din via ne mpiedic s ne confruntm n mod realist cu ceea ce se petrece. Acceptarea vine din cunoaterea faptului c realitatea rezid n noi nine i c tot restul este un vis. Acceptarea acestei unice realiti face c tot restul s fie acceptabil. n loc s nvei s te pui de acord cu o mie i una de provocri individuale, f efortul suprem de a-l accepta necondiionat pe Dumnezeu n inia ta. Accept tot ceea ce vine n via ca venind numai de la El.

Afirmaie

Accept cu imparialitate calm tot ceea ce-mi aduce viaa. Liber n inima mea, nu sunt condiionat de nici o circumstan exterioar.

Rugciune

Arunc lumina Ta, care destram iluziile, asupra cotloanelor ascunse ale sentimentelor din inima mea, s nu-mi rmn pe undeva, fr s-mi dau seama, un loc n care s nu Te accept. Dac greesc, ntrete-m s-i accept disciplina, cci doar n voia Ta st fericirea pe care o caut!

47. Perseverena

Loialitatea, obinuia s spun deseori marele meu maestru spiritual, este prima lege a lui Dumnezeu. Majoritatea oamenilor sunt nestatornici. i schimba slujbele, soii sau soiile, prietenii, credinele, ideile nu datorit vreunei evoluii a contientizrii, ci, pur i simplu, din lips de perseverena. Trebuie s fii loial principiilor tale i s nu-i permii s fii stpnit de sentimente. S fii loial celorlali i scopului propus n viaa nu din motive sentimentale, ci n numele principiului este calea progresului divin. Perseverena poate fi dificil, pentru c, n fiecare lucru pe care l ntreprinzi, exista o anumit msur de rutin plictisitoare. Prin urmare, nu te lsa stpnit de simpatii i antipatii, ci f tot ceea ce trebuie s faci. Dac este drept, nu lasa nimic s se interpun pn nu nchei ceea ce iai propus.

Afirmaie

Voi termina ceea ce mi-am propus nainte s ncep altceva. Cuvntul meu este legmntul meu. i la fel este i hotrrea mea.

Rugciune

Cu toate c himerele distraciei (N.B. sau altei preocupri dearte; rtcirii) m cheam s las deoparte i s slbesc hotrrea devotamentului, ine-m hotrt pe calea mea, Doamne, Dumnezeule. Scopul meu n viaa eti Tu!

48. Recunotina

Recunotina este modul de a oferi napoi energie pentru energia primit. Numai houl ia fr s plteasc pentru ceea ce primete. Iar cel care accept un gest de bunvoin fr s rspund cu recunotin, ca i cum gestul de recunotin ar fi reprezentat un drept care i se cuvenea, l njosete i pe cel care ofer i pe el nsui. l njosete pe cel care ofer deoarece lipsa lui de recunotin insinueaz faptul c gestul de bunvoin a fost determinat de motive egoiste; i se njosete pe sine nsui deoarece, neoferind ceva la rndul lui, ntrerupe cercul creativitii, n lipsa cruia fluxul de prosperitate, att material ct i spiritual, este blocat. Nu accepta nimic nluntrul tu, pentru tine nsui, ci ofer totul lui Dumnezeu. Nu te lasa cumprat prin gesturile de bunvoin ale celorlali. Fii recunosctor, mai presus de toate, n sufletul tu, binecuvntndu-i sau rugndu-te pentru ei. Arat-i recunotina n primul rnd fa de Dumnezeu, deoarece numai de la El vin toate binecuvntrile adevrate.

Afirmaie

i aduc mulumiri, celui care ofer, pentru fiecare dar i Celui Preamrit, Care ofer i Care Se afl n spatele tuturor lucrurilor pe care le primesc. Recunotina mea se nal cu slvirea devotamentului ctre tronul Omniprezentei.

Rugciune

i mulumesc, ie, Doamne, Dumnezeule, pentru toate lucrurile cu care m-ai binecuvntat. i, mai presus de orice, i mulumesc ie pentru dragostea Ta!