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Musique et philosophie :Un monde de la musique ?

François NICOLAS

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(7 novembre 2006)

Un monde de la musique ? (7 novembre 2006, Forum Nancy) 2

Diversité des musiques

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Une chanson épingleun moment d’une société :

France, 1966…

Mirza, de Nino Ferrer


La musique popcomme identification d’une jeunesse

La jeunesse françaisebouillonnante

de 1971…


Des fonctions…

• ludique & dansante• liturgique & cérémonieuse• d’identification & de « distinction »• …




Au total : Au total : des zones flouesdans des formations socio-culturelleselles-mêmes parties prenantes d’une « mondialisation »?


L’art grec suppose la mythologie grecque. L’art grec n’aurait pu éclore à partir de la mythologie égyptienne, ni à partir d’une société parvenue à un niveau de développement où il n’existe plus de rapports mythologiques avec la nature, de rapports s’exprimant par mythes. Tels sont ses matériaux. […]

La difficulté n’est pas de comprendre que l’art grec et l’épopée sont liés à certaines formes du développement social, mais qu’ils nous assurent encore un plaisir esthétique et, qu’à maints égards, ils représentent pour nous une norme, voire un modèle inaccessible.

Karl Marx (Grundrisse - 1857)


Le niveau des œuvres musicales






Dissolution de l’œuvre




Rabotage des singularités








Le corps à corpsd’un musicien et de son instrument

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Thelonius MonkCharlie Rouse

Larry GalesBen Riley

15 avril 1966(Oslo)

Lulu’s Back in Town


Carlos Kleiber et l’orchestre d’État de Bavière (Munich, octobre 1996)Beethoven : Ouverture « Coriolan »



Le « corps-accord » collectif…


Le DuendeLa venue du duende présuppose toujours un bouleversement radical de toutes les formes traditionnelles,

procure une sensation de fraîcheur tout à fait inédite, qui a la qualité du miracle et suscite un enthousiasme quasi religieux.

La Niña de los Peines se leva comme une folle pour chanter, sans voix, sans souffle, sans nuances, la gorge en feu, mais… avec duende. Elle avait réussi à jeter bas l’échafaudage de la chanson, pour livrer passage à un démon furieux et dévorant, frère des vents chargés de sable, sous l’empire de qui le public lacérait ses habits.

La Niña de los Peines dut déchirer sa voix, car elle se savait écoutée de connaisseurs difficiles qui réclamaient une musique pure avec juste assez de corps pour tenir en l’air… Elle dut réduire ses moyens, ses chances de sécurité ; autrement dit, elle dut éloigner sa muse et attendre, sans défense, que le duende voulût bien venir engager avec elle le grand corps à corps. Mais alors comme elle chanta ! Sa voix ne jouait plus ; sa voix, à force de douleur et de sincérité, lançait un jet de sang.

Voici quelques années, un concours de danse avait lieu. Eh bien c’est une vieille de quatre-vingts ans qui enleva le prix à de belles femmes, à des jeunes filles à la ceinture d’eau, uniquement parce qu’elle savait lever les bras, redresser la tête et taper du talon sur l’estrade. Sur cette assemblée d’anges et de muses, éblouissante de beauté et de grâce, celui qui devait l’emporter, et qui l’emportera, fut ce duende moribond qui traînait à ras de terre ses ailes de couteaux rouillés.

Le duende opère sur le corps de la danseuse comme le vent sur le sable. Son pouvoir magique métamorphose une jeune fille en paralytique lunaire, donne une rougeur d’adolescent à un vieillard cassé qui mendie dans les tavernes, fait ruisseler d’une chevelure l’odeur d’un port nocturne.

Federico Garcia Lorca

La Niña de los Peines : El Corazón De Pena


La version burlesque : Air GuitarLe corps-accord « désintriqué »,

ou le « corps sans organe » !

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La transcription

John ColtraneLee MorganCurtis FullerKenny Drew

Paul ChambersPhilly Joe Jones

15-09-1957(Hackensack - New Jersey)

Blue Train


PhilosophieMathématiques :

Grothendiecket le concept de topos

(années 1960)


• Il y a plusieurs mondes, non un seul.

• Un même étant peut appartenir à la fois à plusieurs mondes.

• Le dividu (l’humain) passe son temps à circuler entre différents mondes (entrées-sorties).


Triple rapport du musicien à la philosophie…(de préférence à une philosophie qui ne parle pas… de musique)

• Figure contemporaine de la pensée (météorologie)

• S’orienter (cartographie)

• À quelles conditions peut-on penser aujourd’hui (géologie)

« En quoi la philosophie peut servir à des mathématiciens ou même à des musiciens– même et surtout quand elle ne parle pas de musique ou de mathématiques ? »Deleuze


L’autonomie est une affirmation :l’affirmation d’un « nomos »,

d’une logique propre

autonomie ≠ indépendance

L’indépendance est une négation :« pas de dépendances » !

autonomie ≠ autarcie


L’émancipationcomme affranchissement des tutelles

[ manu capere = prendre par la main ]

S’émanciper = « compter sur ses propres forces »

(≠ ne compter que sur ses propres forces !)

⇒ l’alliance entre émancipés…


Ancienne et nouvelle scolastiquesAncienne

« Certaines sciences procèdent de principes qui sont connus à la lumière d’une science supérieure, comme la musique le fait de principes qu’établit l’arithmétique. […] Comme la musique s’en remet aux principes qui lui

sont livrés par l’arithmétique, ainsi la doctrine sacrée accorde foi aux principes révélés par Dieu. »St Thomas d’Aquin (Somme théologique)

Nouvelle« Non autonome, et tirant son plus haut prestige de cette non-autonomie, la musique n’est pas le règne du virtuose

mais de l’homo cantans ; non pas une technique, mais un art de vivre. »

Musica Rhetoricans, sous la dir. de F. Malhomme, Presses de Paris-Sorbonne, 2002

De nombreuses disciplines sont candidates à garder la musique sous tutelle :• les mathématiques• la physique• la sociologie• l’Histoire• la psychologie• l’ethnologie• l’anthropologie• …


Sur l’émancipation intellectuelle


Sur les alliances que

les émancipations

politiques autorisent :


Un monde ?• Il est composé d’objets et de flèches (relations) entre

ces objets en nombre infini.

• Il est suffisamment vaste pour qu’on puisse y embrasser de l’intérieur toute région finie de ce monde.

• Il est clos sur lui-même de telle manière qu’on ne puisse en sortir par ses opérations immanentes.

• Il est doté d’une logique interne prenant la forme tout à fait originale d’un objet particulier de ce monde :– l’objet Ω (classifieur de sous-objets) pour Grothendieck,– le transcendantal pour Badiou…


La musique comme monde…

Un monde Le monde-Musique Objets

& Flèches

en nombre infini

Sons & notes, harmonies & mélodie s…

Tonalités, développements, Formes…

Infinité du matériau sonore Vaste Tout morceau de musique est musicalement resaisissable.

Clos On n’en sort pas par les opérations musicales. On peut seulement suspendre.

Objet central ou transcendantal Le solfège


Logique musicale se dit en trois sens

• Logique du monde-Musique :l’écriture musicale, le solfège

• Logique du discours musical :la dialectique musicale

• Logique musicale à l’œuvre :la stratégie subjective,l’intension musicale de l’œuvre


D’où trois chantiers musicaux…

• le chantier de l’écriture : la réforme de la note de musique en sorte de prendre en compte les nouveaux types d’inscription ;

• le chantier de la dialectique musicale : reformaliser des principes discursifs par-delà la tonalité, le mètre et le thématisme ;

• le chantier de l’œuvre « moderne » : inventer une nouvelle figure du développement (Durchführung) et de la variation (Veränderung).


Et quatre alliances

• En général, avec la philosophie

• Avec la mathématique

• Avec la politique (émancipatrice !)

• Avec d’autres arts :– La poésie (la langue)– L’architecture (l’espace)– Le cinéma (la temporalité)






Une partition musicale, c’est

• une écriture = un système de lettres (le solfège)

• et un amas hétérogène de notations disparates :– des tablatures : Ì q g

– des expressions en langue naturelle : maestoso, arco…

– des figures et dessins : U ≥

– des chiffres et équations : q = 120

– …


Le fatras hétérogène d’une partition

Erkennung :


écritureécriture+

notations

écritureécritureseuleseule


Une double écriturepour une musique mixte

• Écriture musicale proprement dite+ notations traditionnelles

• Inscription informatiqueassociée à des boites noires

• Synchronisation générale des instants (pas des dynamiques)


Exemple :

« Dans la distance »

Ordinateur

p.88…


Exemple : Duelle

ORDINATEUR


Crise de l’écriture musicale : surcharge!Brian Ferneyhough

Carceri d’Invenzione II bpour flûte (1984)

2° quatuor (1980)


Ferneyhough

Superscriptio(1981)


Décharge : cadence électroacoustique de Duelle


Cadence du 20° concerto pour piano (ré mineur) de Mozart

Gulda(à 10’45“)



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