Practica Spirituala a Iertari1

8/13/2019 Practica Spirituala a Iertari1

1/33

Practica spirituala a iertarii Pilda despre iertare

ntr-o mnstire, un ucenic a fcut o greeala foarte mare i toata lumea se atepta castareul s l pedepseasc. ns el s-a comportat ca i cum nimic nu s-ar fi petrecut. Dup ovreme, a venit un alt ucenic la el i i-a zis foarte indignat: "Printe, nu pot s cred c nu i-ai zis nimic c nd ai vzut c a greit. Doar de asta ne-a dat Dumnezeu gur". !tareul i-arspuns: "Da, dar ne-a dat i pleoape"........................

.....Pentru a ne pregati cu adevarat ptr intilnirea cu ingerii din

SAPTAMINA ARHANGHELILOR

28 O TOM!RIE"# NOIEM!RIE 2$%2 SA &RMARIM SA APLI AM'

Practica spiritual( a Iert(riide vi)i*nat ur+at*arele d*cu+entare si ,il+e'%. +esa- din IMPARATIA lui &MNE/E&http://www.youtube.com/watch?v=8LwM-VD !r"#$eature=relm$u2. * +arturie despre ietarehttp://www.youtube.com/watch?v=h%w&'()**+,

0. 2 1ILME ESPRE PRA TI A IERTARIIhttp://wtr s.$r/MP!'w l 0&1!2wy 3M456 7(3 http://wtr s.$r/9 s VMll+pi 9;" 4< (34%L M %
http://www.ecolife.ro/articole/spiritualitate/pilda-despre-iertare.htmlhttp://www.youtube.com/watch?v=8LwM-VD1grQ&feature=relmfuhttp://www.youtube.com/watch?v=hUwkqROxx4Yhttp://wtrns.fr/MPgqwZlC5k6gWwyhttp://wtrns.fr/91s_VMll4piE9TQhttp://wtrns.fr/91s_VMll4piE9TQhttp://www.ecolife.ro/articole/spiritualitate/pilda-despre-iertare.htmlhttp://www.youtube.com/watch?v=8LwM-VD1grQ&feature=relmfuhttp://www.youtube.com/watch?v=hUwkqROxx4Yhttp://wtrns.fr/MPgqwZlC5k6gWwyhttp://wtrns.fr/91s_VMll4piE9TQ


2/33

3tu ci c d 4isus 6ristos era r>sti! it pe cruce el se ru!a la Dum e@eu pe tru cei care urmau

s>-l omoare cu cuvi tele A4art>-i Doam e c>ci u tiu ce $ac BC. 5e spu e c> uddha EFi petrecea dou> ore E $iecare @i umai pe tru a-Fi cere iertare E i ima satuturor $ii Gelor lumii. 3tu ci c d Dalai Lama a $ost E trebat care a $ost cel mai !reu mome t pe care l-a tr>it E timpulpri!o irii sale de c>tre autorit> ile chi e@e care au omor t peste u millio de tibeta i el ar>spu s c> cel mai !reu a $ost atu ci c d era pe pu ctul s>- i piard> starea de compasiu epe tru cei care persecutau poporul s>u i pe el E su i. i di tre oame ii Amoder i i civili@a iC mai Eele! E s> aseme ea atitudi i ? i di tre oimai su tem co tie i de valoarea i importa a $u dame tal> a atitudi ii de A IERTA ? 4ertareaeste perceput> ast>@i mai de!rab> ca pe o sl>biciu e iar cei mai mul i co sider> c> re@olvareacea mai e$icace a u ui preHudiciu ce le-a $ost adus este r>@bu area. Dar cel mai adesear>@bu area atra!e de $apt u co $lict i mai mare iar aceast> escaladare pare $>r> de s$ r it. Lao a ali@> ate t> se pare c> tocmai lipsa capacit> ii de a ierta a deve it u a di tre cele mair>sp dite AboliC ale oame ilor di societatea oastr>. 3ceasta este dealt$el valabil u doar Ese sul $i!urat al cuv tului ci chiar E se sul s>u propriu pe tru c> I a a cum dealt$el s-aco statat cu claritate di pu ctul de vedere medical sau di cel social I atu ci c d u iert>maceasta realme te e poate ucide at t pri bolile trupe ti pe care le !e erea@> c t i prialterarea i sidioas> dar devastatoare a rela iilor i a mediului E care tr>im. J !e eral a a-@isul om Acivili@atC al @ilelor oastre u mai cu oa te valoarea pro$u d> a 4ert>rii E primul r d pe tru c> aceast> valoare u mai este cultivat> su$icie t E educa ia oastr>.;r>im E tr-o lume a competi iei acerbe a Hudec> ii critice i a or!olilui a$i at la vedere de c>tre ceiAputer iciC. De aceea acum poate mai mult ca iciodat> este ecesar s> retre@im Eelepciu eatradi iilor spirituale aute tice care a$irm> c> u vom putea accede iciodat> la o stare de

chilibru Kericire i Pace i terioar> sau e*terioar> $>r> s> $i E Geles E prealabil le!ile$u dame tale ale 4ubirii 4ert>rii %mili Gei Fi o -viole tei. 3ceste valori etice i morale au $>cutparte di tre coordo atele ese iale ale vie ii E toate tradi iile spirituale ale ome irii i tocmai E dep>rtarea societ> ii actuale de aceste valori $u dame tale a adus-o E tr-o etap> critic> $oartepericuloas>.
http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/passion-of-the-christ1.jpg


3/33

Pri cipiile Eelep

ilor di E trea!a lume a$irm> c>

lumea exterioar este doar o reflexie a striinoastre interioare . La aceea i co clu@ie a aHu s i tii a moder > E special $i@ica cua tic>a$irm d c> % iversul este de $apt o !i!a tic> holo!ram> I E care caracteristicile E tre!ului su tper$ect echivale te i reproductibile E $iecare parte a sa - al c>rei substrat este co tii a. Diacest motiv di pu ct de vedere spiritual E trea!a respo sabilitate $a > de eve ime tele di Hurul

ostru revi e E tr-o $oarte mare m>sur> $iec>ruia di tre oi e*act pri asumarea st>rii i terioarecu care abord>m realitatea. alea spiritual> co st> pe tru $iecare tocmai E e$ortul de a setra s$orma E mod co tie t pe si e E su i de a se aduce E armo ie cu % iversul i cu le!ilesale. % precept spiritual spu e c> ADac> vrei s> tra s$ormi lumea E cepe cu ti e E su iC. Dip>cate pu i i oame i E @iua de ast>@i E i pu m>car problema de a- i co tie ti@a armo i@a ico trola propria stare i terioar>. el mai adesea reperele ese iale ale vie ii su t raportate Esocietatea oastr> doar $a> de aspectul tr>irii e*terioare E timp ce co tie ti@area st>riii terioare este I practic vorbi d - complet i! orat>. ;ocmai datorit> acestei lipse de educa ie E pri cipiile spirituale mul i di tre seme ii o trireali@ea@> co sta t a umite !re eli de atitudi e care Ei co duc i evitabil la su$eri>. 4ar u adi tre pri cipalele tr>s>turi spirituale pe care este ese ial s> o re E v>>m estecapacitatea dea ierta . ste sem i$icativ s> observ>m c> mul i oame i poart> E su$letele lor su$eri e i r> i ale u or!re eli pe care al ii le-au $>cut $a> de ei sau ale u or !re eli pe care le-au $>cut chiar ei E i i lau mome t dat. 5u t r> i care dor r> i care u au trecut E ciuda a ilor care s-au a e@at pesteele r> i care le marchea@> i le E tristea@> vie ile. J s> ceea ce este cel mai dureros este $aptulc> ei u pot ierta N!re eala i admisibil>C care s-a produs i tocmai de aceea su$eria se sti !e$oarte !reu. A3 vrea s> iert dar u potC spu ei. 5e creea@> u $el de cerc vicios E care de i arvrea s> u mai su$ere u pot accepta s> treac> peste cau@a care a adus acea su$eri>.
http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/natura-1327.jpeg


4/33

Perspectiva spiritual> asupra acestei situa ii este E s> complet di$erit>. a a$irm> c> E realitate

problema

u re@id> E !re eala E s> i de care s> e a!>>m la es$ r it ci E atitudi ea cu care abord>macea !re eal>. u to ii am $>cut sau E c> mai $acem a umite !re eli acest lucru este E tr-ua umit se s i evitabil. Practic di !re eli E v>>m i E acest modcu to ii ne maturizm nasimilarea lec iilor esen iale ale vie ii mai devreme sau mai t r@iu. 3 re$u@a cu E cr ce arecuiva i clusiv ou> E i e AdreptulC de a !re i de ot> E s> o a umit> lips> de perspectiv>asupra $irescului vie ii o a umit> blocare a vi@iu ii oastre asupra cur!erii e*isteei. Merit> s>

e ami tim acel episod biblic E care atu ci c d $ariseii au vrut s-o omoare cu pietre pe $emeiaadulter> orbi i $ii d de or!oliul E chipuitei superiorit> i a propriei ima!i i 4isus 6ristos le-a spusA5> aru ce primul cel care -a !re it iciodat> E via a luiC.

Desi!ur c> 4ertarea u trebuie E Geleas> E tr-u mod simplist ca o acceptare pasiv> a oric>reievide te di@armo ii. i eEeles c> r>ul e*terior trebuie stopat dar ceea ce scap> adesea E ele!erii este $aptul c>ceea ce face s reverbereze i chiar s amplifice un conflict chiar iminor este tocmai starea noastr interioar . A3tu ci c d u r>spu @i u ui r>u cu alt r>uatu ci acel r>u a murit E lumeC spu ea uddha. 4ertarea este E primul r d o atitudi e i terioarpri care e orie t>m E tr-u mod superior $a> de o situa ie care e a$ectea@> cu scopul de a oarmo i@a i tra sce de. ste importa t s> subli iem c> 4ertarea u este o $avoare pe care o$acem celui iertat ci este ese Gial> i pe tru oi E Fi e. DeFi poate $i mai !reu de E Geles u$aptele sau persoa ele su t cele mai importa te ci atitudi ea E si e : s> poGi ierta pe toGi cei carGi-au !reFit Fi chiar Fi pe cei care au $>cut orice !reFeal> di lume Fi pe care tu ici m>car u i-aicu oscut E mod direct. Pe tru c> E realitate totul este % ul u e*ist> ici o di$ere G> Ei terior Fi e*terior u este ici o di$ere G> E tre ti e Fi lumea di Hurul t>u. a o dovad> E ase s remarc>m $aptul c> atu ci c d u putem ierta ceva oi E Fi e e Embol >vim. Motivul ec> emulGumirea Fi ra chiu a e pu E re@o a> cu e er!iile sup>r>rii Fi m iei care E $elulacesta se ampli$ic> i se acumulea@> E $iiele oastre. 3tu ci c d u putem ierta pe ci eva dac> e vom ! di mai pro$u d vom E Gele!e c> de $a

oi u reuFim s> o $acem pe tru c> modul ostru subiectiv u poate E c> i te!ra acel aspect alrealit>Gii Fi ca urmare tocmai aceasta e me Gi e E tr-o stare de separare Fi de@bi are chiar i$a> de propria oastr> atur> care este totu i E mod implicit co ectat> la coere Ga i armo iau iversal>. rat dac> r>m em doar
http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/iertare-credinta.jpghttp://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/fotostropi2lw41.jpghttp://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/iertare-credinta.jpg


5/33

i dividualit>Gi separate. real> umai pri u itatea Fi $u@iu ea deco Ftii G> cu ;otalitatea. 3tu ci c d E Gele!i c> eFti E ese G> u a cu Lumea a iubi lumea E trea!> cu absolut toaspectele ei devi e echivale t cu a te iubi pe ti e E suGi. J realitate imic u se petrece cuadev>rat NE a$ar>C ci totul este doar AE ti eC. Pe tru a ilustra E tr-u mod practic aceste le!it> i u iversale este $oarte sem i$icativ s>

remarc>m dou> ca@uri de vi decare ce s-au produs pri i termediul atitudi ii de 4ertare cu at tmai mult cu c t aceste dou> ca@uri au deve it cu oscute E E trea!a lume. J primul ca@ este vorba despre o $emeie di 5%3 care s-a vi decat de ca cer E primul r dpri modi$icarea atitudi ii i terioare $a> de chiar proprii ei p>ri i pe care u Ei putea ierta $a> dea umite situa ii petrecute E copil>ria ei. 3ceast> $emeie pe ume ra do ays a scris ulterior i o carte E care i-a relatat e*periea de vi decare e*perie > pe care ea a co siderat-o ca peu $el de c>l>torie c>tre ea E s> i i c>tre veritabila stare de armo ie cu lumea care e E co Hoar>. Mai mult dec t at t ra do ays a stabilit i a umite Haloa e ale Ac>l>torieiC saleprecum i o veritabil> metod> $ii d co vi s> c> aceste Haloa e ar putea $i salvatoare pe truoricare alt> persoa > care ar dori s> parcur!> la r dul s>u acest drum al auto-vi dec>rii. (edaumai Hos dou> pasaHe sem i$icative di cartea sa i titulat> A >l>toriaC.

OO mo iile E stare pur> vi i trec. 5i !urul lucru carele poate $ace s> r>m > stocate E or!a ism este povestea pe care i-o spu e mi tea E le!>tur>cu ele a ali@area lor sau ascultarea dialo!ului me tal i terior care $ace come tarii pe mar!i ealor. este l>sat> E pace. De aceea atu ci c d treci de la u ivel emo io al la urm>torul co tie ti@ea@> $aptul c> tea$li E tr-o si!ura > per$ect> i di$ere t c t de puter ic> este emo ia pe care o sim i. Dac> u te

vei crampo a de ea aceasta va trece la $el cum a ap>rut. apacitatea de a sim i $ace parte i te!ra t> di $ii a uma > a adar por e te de la premisac> emo iile su t ceva s> >tos. ;ot ce trebuie s> $aci atu ci c d sim i o emo ie i te s> este s>te opre ti s> respiri pro$u d i s> o co tie ti@e@i. Mai devreme sau mai t r@iu ea va disp>reade la si e. OO Mi-am ima!i at E $a a ochilor mi ii u $oc de tab>r>. J Hurul lui eram eu i p>ri ii mei carep>reau mult mai ti eri i erau Embr>ca i E stilul ciudat al a ilor Q0R . u aveam patru a i ip>ream $oarte esi!ur> pe mi e. ul meu actual era i el de $a> a a c> m-am decis s> o i vit pe$eti> s> stea E poala mea ast$el E c t s> se simt> E si!ura > i proteHat>. Discu ia care s-a des$> urat E Hurul $ocului de tab>r> m-a surpri s la culme. seama c t de i te s a su$erit $etia de patru a i care am $ost c dva E urma acesteie*perie e. 5e pare c> micua avea de Emp>rt> it o mare durere r>mas> ee*primat>. J s$ r it ea a avut prileHul s> spu > ceea ce u a putut $ace at ia a i la r d. uvi tele r>mase

erostite i-au ie it pe er>su$late pe !ur> ca i cum ar $i a teptat mult> vreme s> se poat>elibera. d $etia a r>mas $>r> cuvi te m-am E tors c>tre p>ri ii mei i i-am E trebat de ce s-au comportat a a cum au $>cut-o. 3m r>mas la $el de surpri s> s> a$lu pri ce treceau la vremearespectiv> ace tia. J ele! d E s$ r it cau@a durerii lor i c t de $rustra i i de eaHutora i s-ausim it E acea perioad> ochii mi s-au umplut de lacrimi. 5ora mea s-a E ecat la v rsta de patrua i iar ei E i proiectau u eori durerea pe care u i-o puteau e*prima direct asupra oastr> acelorlal i copii. Discu ia di Hurul $ocului a co ti uat p > c d toat> lumea a spus ce avea de spus sco d lalumi > cele mai ascu se se time te. J s$ r it pe tru prima dat> micu ul meu eu de la v rsta de
http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/iertare-dezamagire-sentimente.jpg


6/33

patru a i a Eeles E pro$u @ime de ce s-a E t mplat ceea ce s-a E t mplat atu ci. J urmaacestei e*perie e am r>mas cu o stare de pace i de Eele!ere real>. 7 durile mele au t>cut iar mi tea mea s-a l>sat E totalitate prad> t>cerii. Di pro$u @imilacestei t>ceri am au@it cuvi tele NTrebuie s i ier i prin ii C. Parc> m-ar $i lovit o piatr> E moalelecapului. 3m tiut imediat c> acesta era adev>rul. ra at t de evide t i totu i u-mi trecuse

iciodat> pri mi te. De aceea mi-am ima!i at di ou $ocul tab>r> i pe p>ri ii mei E Hurul lui

Empreu > cu mi e. 4-am iertat atu ci di toat> i ima cu i ocea pe care umai copiii o pot avea. J timp ce bu@ele mele rosteau cuvi tele de iertare am sim it c> Emi e*plodea@> i ima.

3ctul iert>rii a $ost absolut aute tic i a ie it di pro$u @imile su$letului meu. )chii mi s-au umplut di ou de lacrimi. 3m $ost i vadat> iar> i de o stare de pace care de dataasta mi s-a p>rut des>v r it>. 4 tui ia mi-a spus c> toat> su$eria s-a termi at. 3m sim it o e er!ie subtil> dar palpabil> care Emi trecea pri m i i i pri picioare i vad du-

mi apoi E tre!ul corp. % deva E str>$u duri am tiut c> tumoarea E cepe s> se vi dece. P >atu ci am cre@ut c> tumoarea era cea care se crampo ea@> de mi e E timp ce E realitateeueram cea care se crampo a de ea pe tru a m> proteHa ast$el de o ami tire dureroas> i de

emo iile asociate cu ea. d am descoperit E s$ r it tiparele emo io ale care st>teau la ba@atumorii re@olv du-le odat> pe tru totdeau a ra iu ea de a e*ista a acesteia a disp>rut iar ea a E ceput s> se vi dece. S 3l doilea e*emplu de vi decare pe care doresc s>-l remarc este E tr-u a umit se s mult maispectaculos. ste at t de spectaculos E c t la prima vedere pare de-a dreptul i credibil. stevorba despre u medic di 6awai dr. 6alea&ala Lew Le care a vi decat o E trea!> sec ie decrimi ali bol avi psihic de la 5pitalul de 5tat di 6awaii $>r> ca m>car s> le vorbeasc> i chiar$>r> s>-i vad> B 3ce ti crimi ali erau at t de viole i E c t E tre!ul perso al I medical i chiar icel de pa@> I era perma e t E pericol de a $i a!resat mul i di tre cei care se a !aHaure u d E scurt timp la acel loc de mu c>. De la a !aHarea sa doctorul Le u a $>cut altceva dec t s> stea E tr-u birou i s> s> studie@e$iFele pacie ilor. J paralel se i teriori@a Fi lucra cu si e. A;ot ce a trebuit s> $ac a $ost s> lucre@

asupra propriei mele persoa eC a declarat ulterior dr. Le . ADac> vrei s> vi deci pe ci evai clusiv pe u crimi al bol av psihic o poGi $ace vi dec du-te pe ti eC a mai spus el. (e@ultatele acestei metode au ap>rut dup> c teva lu i : a!resivitatea pacie ilor a disp>rut capri $armec u a mai $ost evoie de c>tu e admi istrarea medicame telor a $ost mult redus>sau la u ii chiar sistat> ba chiar i celor a !aHa i acolo a E ceput s> le plac> mu ca pe care o$>ceau. Dup> patru a i acea sec ie a $ost des$iiat> E truc t to i pacie ii au $ost e*ter a i.
http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/iertare-women.jpg


7/33


8/33

iert>m u sim im cobor rea Duhului 5$ t a 7ra iei lui Dum e@eu E i imile oastre atu ci

chiar dac>

Noi considerm c am iertat, de fapt nc mai rmne n noi acea tensiune !in"urul care poate ierta cu adevrat este #umnezeu, sau cu alte cuvinte, nu putem ierta cu adevratdect ntr$o stare de con tiin divin #e aceea se spune c %A "re i este omenesc, dar aierta este dumnezeiesc & 'entru a eviden ia o asemenea stare de iertare dumnezeiasceste foarte revelator un fra"ment din lucrarea deosebit de inspirat a lui (a)ob *orber,intitulat %+area Evan"helie a lui Ioan& %-ine vrea s se verifice sin"ur dac estedesvr it n umilin , s$ i ntrebe inima dac mai poate fi ofensat cu ceva i dac poateierta din toat inima pe cel mai mare ofensator sau urmritor i dac le poate rspundefcnd bine celor care i fac ru, dac nu duce dorul preamririi lume ti din cnd n cnd,dac se simte bine ca cel mai nensemnat dintre nensemna i, pentru a putea servi oricui-ine este n stare de aceasta, fr .ale sau melancolie, acela de.a este un locuitor al celuimai nalt cer al lui #umnezeu i a a va rmne n veci, cci printr$o asemenea umilin adevrat nu numai sufletul va deveni una cu spiritul, ci n cea mai mare parte i trupul & 3m putea crede c> este parado*al dar cu c t u om este mai $>r> de pat> mai pli de iubire cuat t EFi cere mai mult iertare. Pe tru c> el are su$letul u i$icat E si e E suFi Fi cu lumea E treaaFa cum au $ost Fi su t toGi cei co sideraGi s$i Gi. J schimb cu c t o $ii G> este mai E c>tue!oismul s>u cu at t ea se simte mai separat> de toGi cei di Hur Ei co sider> vi ovaGi pe ttoate emulGumirile sale Fi de aceea le poart> E su$let o ur> esti s> Fi u Ei poate ierta. ) aseme ea i! orare a realit> ilor spirituale care co duce la lipsa capacit> ii de a ierta oma i$est> cei care aplic> tot $elul de cate!orisiri i etichete i Ei clasea@> pe ceilal i ca $ii d Ar>iCsau Ai $erioriC emaiav d apoi aproape deloc E credere E posibilitatea acestora de a se dep> i.Perspectiva spiritual> evide ia@> E s> c> de $apt E $iecare di tre oi e*ist> E mod holo!ra$icsc teie di Dum e@eu i tocmai de aceea $iecare di tre oi are a sa de a descoperi c> Emp>r> ia cerurilor este E si e E su i a a cum spu ea chiar 4isus 6ristos. Dealt$el aceast>tendin de etichetare u doar a oame ilor di Hurul ostru ci a E tre!ii lumi E care tr>im este I E vi@iu ea Eelep ilor I o te di> i $erioar> e!otic> i limitatoare de a e*perime ta (ealitatea. J st>rile E alte de co tii > tr>irea realit> ii are o perspectiv> cosmic> E care totul esteperceput pur i simplu a a cum este E tr-u mod direct ei termediat de discursivitateame talului e!otic i de aseme ea totul este perceput ca e$ii d iciodat> E t mpl>tor ci e*acta a cum trebuie s> $ie E co $ormitate cu u 5e s pro$u d i divi . 3m putea spu e di acestpu ct de vedere c> acesta este i scopul c>ilor spirituale :decondi ionarea min ii deobi nuin a de a interpreta, analiza i cate"orisi i ancorarea con tiin ei n !ensul profund i universal care impre! ea@> i coordo ea@> totul. Putem E t l i aceast> raportare i orie tare E toate tradi iile spirituale. J E v>>tura cre ti > aceast> atitudi e este e*primat> debi ecu oscuta ru!> NDoam e Kac>-se Voia ;a BC. J tradi ia chi e@> acest 5e s provide ialcare sus i e totul este umit A;aoC. J tradi ia vedic> el este de umit ADharmaC. % e*emplu de raportare meta$oric> la aceast> dime siu e cosmic> i ese ial> a *isteei Elpoate co stitui chiar i celebra balad> Mioria di $olclorul rom esc E care E a tite@> cu tr>irile
http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/picture_jesus_1.jpg


9/33

obi uite pe care le au oame ii comu i eroul pri cipal ciob> a ul tr>ie te a corat E aceast>dime siu e supra-uma > a . 4ertarea E seam > di aceast> perspectiv> acea atitudi e a mi ii pri care r>m dNco ecta iC la 5e sul pro$u d i divi al Vie ii El accept>m i u e opu em cur!erii acestuiai di$ere t ce $orm> ar lua el. De i aceasta pare o ebu ie pe tru mi tea obi uit> ce o co sider>

ca pe o re u are la Ai dispe sabilaC lupt> pe tru e*iste> aspectul E apare> parado*al estec> atu ci c d aceast> aba do are pli > de d>ruire c>tre Provide a Divi > se produceac iu ile celui care tr>ie te E acest mod devi at t de e$icie te i pli e de mie@ E c t ici ue$ort e!otic u le poate e!ala. parte I reac ia celui care se E cr ce ea@> E vi@iu ea sasubiectiv> ce i! or> complet perceperea 5e sului de cur!ere a Klu*ului u iversal i care sesimte r> it c> lucrurile u decur! a a cum vroia i se a tepta el. 3ceast> E cr ce are duce la odimi uare i chiar la o blocare a cur!erii $lu*ului vie ii pri $iia sa ceea ce pri somati@areco duce chiar la boal>.Practica spiritual> a iert>rii e aduce la co tie ti@area $aptului c> pe m>sur> ce modul derela io are este plasat la u ivel de co Ftii G> tot mai elevat cu at t se co stat> c> totulr>spu de Fi vibrea@> cu o i teli!e G> atotcupri @>toare Fi pli > de iubire. 5u t revelatoare Eaceast> direc ie miile de relat>ri ale celor care au tr>it

teribila e*perie> de a se a$la E pra!ul mor ii rturisit la E toarcere e*actacest lucru : c> to i E !erii de lumi > precum i iposta@ele o tii ei Divi e ma i$est>perma e t o ime s> i cople itoare iubire lipsit> de orice urm> de acu@are critic> saurese time t privi du- e ca pe i te copii a$la i E $aa lec iilor ese iale ale vie ii.

a o co clu@ie am putea re@uma c> E totdeau a ceea ce e arat> $>r> dubiu c> am iertat i c>am dep> it co $lictele care au ap>rut E vie ile oastre este se time tul clar c> putem iubi ditoat> i ima persoa a sau chiar situa ia care e-a produs acel co $lict. % a$orism orie tal spu ec> propriii o tri du ma i e su t cei mai bu i E v>>tori. 4ar 4isus 6ristos spu ea A4ubi i-v>du ma ii BC Pare $oarte di$icil E s> doar 4ubirea este ceea ce aduce totul E % itate Fi 3rmoDoar pe ba@a acestei atitudi i i terioare putem relaGio a cu adev>rat armo ios cu ceilalGi pe truca Voi Ga i 4ubirea Divi > s> se ma i$este E tr-u mod tra spare t pri oi c>tre toate $ii Gele.

articol preluathttp://armo iacosmica.wordpress.com/ R /R9/ 0/practica-spirituala-a-iertarii/
http://armoniacosmica.wordpress.com/2012/09/15/practica-spirituala-a-iertarii/http://armoniacosmica.files.wordpress.com/2012/09/bogle_promise.jpghttp://armoniacosmica.wordpress.com/2012/09/15/practica-spirituala-a-iertarii/


10/33

IERTAREAACei slabi nu pot ierta niciodata. Iertarea este atributul celor puternici.Mahatma Gandhi Ura te face mai mic, in timp ce iertarea te forteaza sa cresti dincolode limitele tale . Cherie Carter-Scott !resi este omenesc" a ierta este di#in . le$ander %ope &ucuria inefabila a iertarii si a fi iertat formeaza un e$taz care arputea sa trezeasca in#idia zeilor . 'lbert (ubbard )Iertarea este cheia spre actiune si libertate*)NIer+i at t c t iube ti.(La Rochefoucauld - Reflecii sau sentine imaxime morale)NIert nd te ridici mai presus dec t cei ce te-au insultat. (Napoleon

Cuget ri)N n#in!/torul care iart/ este de dou/ ori n#in!/tor. (!etroniu

"atiricon)NIube te ade#/rul, dar iart/ !re eala. (#oltaire $iscurs %n &ersuriasupra omului)Sin!ura cale de a ne cur/+a r/nile emo+ionale de otra#a lor esteiertarea . 'ste necesar s iertm pe cel ce ne-a r/nit, oric t de !ra#/ni s-ar p/rea !re eala n mintea noastr/. Trebuie s iertm chiardac/ nu merit/ s/ fie iertat, dac/ nu de dra!ul lui, m/car de dra!ulnostru, pentru a nu mai suferi de fiecare dac/ c nd ne ! ndim la aceapersoan/ sau la acele nt mpl/ri care ne-au creat sup/rarea. 0i nus ntem noi n m/sur/ s/ 1udec/m !re elile altora. Cu to+ii a#em ununic 2udec/tor, Dumnezeu. 3ar Dumnezeu , n imensa Sa iubire cu

care ne ncon1oar/, ne iart/ !re elile noastre, dac/ le recunoa tem idac/ implor/m smeri+i iertarea Sa .Iertarea este remediul care ne poate #indeca mintea i apoi isufletul. Iertarea trebuie ns/ s/ fie total/, n profunzimea sufletului.

m iertat n ntre!ime atunci c nd, oric te eforturi am face s/ nereamintim, nu mai tim care a fost cauza sup/r/rii, pentru c/ ea adisp/rut. Iertarea trebuie e$ersat/, chiar dac/ la nceput ni se paredificil. Cu timpul #a de#eni o obi nuin+/ i n cele din urm/ ne #omputea ierta i pe noi n ine pentru toate r/nile i otra#a pe care le-amcreat. Iertarea de sine duce la acceptarea de sine i apoi laiubirea de sine.TERAPIA IERTARII I Putem s cerem ajutorul i Graia n!erului de"otamentului iiertrii.#n!erul iertrii este reprezentat icono!rafic cu o cren!u+/ de liliac nm n/, simbol al puritii . 'l se roa!/ pentru ca fiecare dintre noi s/dob ndeasc/ puterea de a ne d/rui deplin i necondi+ionat luiDumnezeu . ceast/ modalitate de a ne drui este cunoscut/ i ca


11/33

de"otament . Manifestarea deplin/ a de"otamentului implic/ iiertarea tuturor acelora care ne-au pricinuit suferin+/ i lacrimi. 4umaia a #om putea a1un!e s/ tr/im aici i acum iubirea di#in/ pe care

n!erii o manifest/ i e$emplific/ ne ncetat.%entru a ierta corect , n!erul de"otamentului i al iertrii nea1ut/ s/ #edem r/nile i suferin+ele noastre ntr-o alt/ lumin/.5u! ndu-l intens s/ ne a1ute s/ ne deta /m de trecut i de suferin+elenoastre, #om accelera procesul de #indecare spiritual/. 4umairenun+area la resentimente ne ofer/ ansa de a ne putea clarificadiferitele aspecte ale #ie+ii i consecin+ele ac+iunilor noastremanifestate n prezent. 6om nceta a mai crede c/ ntotdeauna ceilal+is nt cauza manifest/rii necazurilor i durerilor noastre.#n!erii iertrii ne a1ut/ s/ n+ele!em lec+ia la care am fost supu i,pentru a putea, elibera+i de trecut, s/ tr/im plenar clipa prezent/.Iertarea ne a1ut/ s/ ne eliber/m de aceste tr/iri ne!ati#e i s/ neridic/m pe un alt ni#el de con tiin+/.Iertarea ne aduce n suflet $umina Di"in i aspiraia ctreDumnezeu. 'ste o art/ prin care folosim talentul de a a#ea o #ia+/ bun/. 'ste ocale pe care trebuie s/ c/l/torim iar/ i i iar/ i, pentru a ne men+ine%ericirea.3eseori credem c/ iertarea este spre beneficiul persoanei care ne-ar/nit. 3ar nu este a a. Iertarea lucreaz/ pentru binele celui careiart/. Iertarea pare chiar mai dificil/ atunci c nd cel care lo#e te nicim/car nu i cere iertare, sau atunci c nd nu- i d/ seama c/ te-a r/nit.Iertarea pare imposibil/ atunci c nd distan+a fizic/ sau emo+ional/face ca reconcilierea s/ apar/ de neatins. tunci c nd rana este at t dead nc/ nc t s/-+i afecteze n ntre!ime #ia+a,iertarea cere un curajenorm. A nu ierta nsemneaz a %i prizonierul trecutului& al unor "ec'ipl n!eri& care nu permit "ieii s mear! nainte cu ce"a nou. Anu ierta nsemneaz a te supune controlului pe care l e(ercitaltul asupra ta... a te bloca ntr)o sec"en de aciune*reaciune& de suprare*rzbunare& oc'i pentru oc'i& ntr)o

ncletare din ce n ce mai puternic& n care prezentul ar %i"enic depit i de"orat de trecut. Iertarea l elibereaz pe cel

care iart. Iertarea nu este un e#eniment brusc, rapid. a cum o ran/ fizic/ nuse #indec/ doar dac/ ai pus un banda1 pe ea, nici iertarea nu sepetrece ntr-un moment de re!/sire plin/ de lacrimi. Iertarea este oc/l/torie, un proces. 3e aceea trebuie s n"m s de"enimrbdtori i persisteni atunci c nd mer!em pe drumul iertrii& a# nd ferm n minte cap/tul c/l/toriei, pacea interioar i libertateac/tre care tindem.


12/33

NIubii)i pe dumanii "otri+, pare U4'75I aproape imposibil derealizat. Mai nt itrebuie s ieri& apoi iubirea "ine de la sine i)iumple inima. S ierti i s iubesti %iecare %iin- aceasta ESTE

/ ADE0ARAT 1 21R3A tainic D/45E6EIAS A. Cel mai adeseanoi spunem8 nu pot s iert pentru c ''' , dar dac/ am fi s/ fim cinsti+icu noi am spune8 nu &reau s iert pentru c ''' *Iertarea este msura iubirii . n sin!ura ru!/ciune pe care Iisus ne-a l/sat-o, a#em i msura iertarii- 7...i ne iart nou !realelenoastre precum i noi iertm !realele !reiilor notri...,.Iar dac/ iertarea i iubirea s nt nedesprite , atunci ar trebui s/c/ut/m iertarea n inim/, nu n minte. 0i dac/ de#enim con tien+i c/nu tim totul, c/ nu putem controla totul, c/ mai presus de noi este o0oin care a creat totul i men+ine totul, atunci "oina de a iertade#ine de fapt "oina de a te abandona n %aa 0oinei Di"ine . Iaraceast/ 6oin+/ este 0oina de a iubi& pentru c Dumnezeu esteiubire. Iertarea este n inima ta& este ale!erea ta s/ po+i spune8NDoamne& %ac)se 0oia Ta+,.TERAPIA IERTARII - II

4 urma cu doua dece ii u psiholo! hawaiia surpri dea lumea stii ti$ica cuceea ce am putea umi pe bu a dreptate u+irac*l. 5pitalul de 5tat di6awaii se co $ru ta i acel mome t cu probleme deosebit de !rave i sectiabol avilor psihici care comisesera crime abomi abile. Viole ta acestora era atatde mare i cat desi purtau catuse la mai i si la picioare perso alul medical sesimtea serios ame i tat de acestia iar cei mai multi psiholo!i cli icie i obis uiausa-si dea demisia dupa apro*imativ o lu a de lucru cu acest !e de pacie ti. 4ciuda avertisme telor cole!ilor bi e i te tio ati care i cercau sa-l co vi !a sa

u lucre@e i tr-u ast$el de loc $ii dca asta echivala cu o si ucidere i plapro$esio al dr. 6alea&ala Lew Le a acceptat totusi postul. 5i atu ci au i ceputsa apara +irac*le . Dupa umai cateva lu i s-a dovedit ca i ca@ul multoradi tre acesti pacie ti u mai era evoie de catuse. Do@ele medicatiei au sca@utsimtitor la maHoritateapacie tilor si chiar s-au sistat i ca@ul u ora. Dupa patru a i pavilio ul a trebuitsa $ie i chis di lipsa de.. pacie ti viole ti.Partea cea mai i teresa ta este ca i acesti patru a i dr. Le u a vorbit cu iciu ul di tre temutii sai pacie ti. Mai mult ici macar u i-a va@utB eri tele sale locuparea postului de psiholo! cli icia au $ost de a i se o$eri u birou si acces ladosarele crimi alilor spitali@ati.

T*t ce a tre3uit sa ,ac a ,*st sa lucre) asupra pr*priei +ele pers*ane adeclarat ulterior dr. Le . aca vrei sa vindeci pe cineva4 inclusiv pe uncri+inal 3*lnav psi5ic4 * p*ti ,ace vindecandu"te pe tine.Lu+ea este * re,lectare a ganduril*r n*astre.N*i crea+ lu+ea prin gandurile n*astre. T*t ceea ce sunte+4 t*t ceea ce seinta+pla in viata n*astra repre)inta * c*nsecinta a ganduril*r n*astre.4 cuvi tele lui Morr ah 5imeo alu+ea este * re,lectare a ceea ce seinta+pla in interi*rul n*stru. aca ne c*n,runta+ cu * pr*3le+a4 tre3uie sa


13/33

cauta+ cau)a in n*i insine4 nu in ,act*rii e6teri*ri.W Daca o persoa a e a!resea@a este util sa e ami tim ca ceilalti su t o o!li dape tru oi si ca a!resivitatea respectivei persoa e u este decat proiectia ie*terior a propriei oastre a!resivitati re$ulate.W Daca se$ul e spu e ca u su tem su$icie t de bu i pe tru postul pe care il

ocupam atu ci vorbele lui u su t decat o re$lectare a ceea ce oi i si e !a dimi si ea oastra despre oi.W Daca e imbol avim este bi e de stiut ca trupul este o casa pe tru !a duri:cau@a imbol avirii re@ida i e!ativitatea u ui !a d i tr-o eroare de Hudecata.Mi tea este aseme i u ei !radi i iar !a durile aseme i u or semi te. lei coltesc si dau roade.Tre3uie sa ave+ gri-a ce ganduri planta+ in +intean*astra4 caci4 inevita3il4 v*+ culege ceea ce a+ se+anat. Vestea bu a esteca orice stres de@echilibru sau boala pot $i corectate lucra d asupra ta.


14/33

;otusi eve ime tele di viata oastra actuali@ea@a ami tiri tipare de actiu etrecute si reactii ciudate. La urma urmei toti am e*perime tat reactii care e-ausurpri s si pe oi si pe cei care e cu osteau $oarte bi e reactii i care Yparca

u eram oi i si eY u-i asa? Daca te co $ru ti cu o problema o situatie-limitau eca@ o su$eri ta i trebarea pe care trebuie sa ti-o pui automat este:

Acea anume din ceea ce se intampla in mine a "enerat sau a atras aceasta problema/ Apoi trebuie sa ster"i "andurile care au produs respectiva problema #ar cum putem sti care "anduri au creat acea problema/ 01 parte din voi stie Trebuie doar sa$i dati permisiunea 0

a d Hudec o persoa a acea persoa a devi e u Yostatic al !a durilor meleY.rea+ lu+ea prin gandurile n*astre. u+ne)eu a creat ,iinte per,ecte4 dar

n*i nu +ai pute+ sa vede+ acest lucru4 ,iindca intre ceea ce e6ista inrealitate si ceea ce vede+ se interpune gandul.


15/33

ne!ativismul !andurilor mele ti-am influentat in mod distructiv comportamentul. " 3sa este i cresti ism: ru!a trebuie precedata de cai ta si de cererea iertarii. 3sta este ceea ce poate $ace co stie tul: sa se caiasca si sa ceara iertare.(estul este treaba suprac*nstientului el este armo i@atorulvindecat*rul.5u tem pri@o ierii propriei mi ti si u putem evada $olosi du- e tocmai de mi te

tem icerul i susi.Daca problema ti e de sa atate atu ci putem spu e corpului: Y4mi pare rau ca ti-am $acut rau pri !a durile mele e!ative. ;e ro! iarta-maY. 5i repetam acestlucru cu si ceritate pa a problema dispare.Daca copilul are probleme la scoala putem repeta me tal: 0Imi pare rau ca ti$am creat aceste probleme prin "andurile mele Te ro",iarta$ma0 . Este esential ca trairea sa ,ie autentica4 iar cererea de iertare sa,ie pe deplin sincera. *nsecinta i+ediata este un senti+ent de iu3ire iaracesta este un se+nal ca vindecarea a inceput.Suprac*nstientul este receptiv tocmai la limbaHul de copil i! ora d $ormularilesava te. 4 teresa t este ca psiha ali@a a aHu s la o co clu@ie asema atoare:

i terpretarile prete tioase YdestepteY i telectuali@ate u aHu ! la pacie ti. Accesul la +irac*l4 si implicit la suprac*nstient este posibil atu ci ca drei cepem sa privim lumea pri ochii u ui copil. vorba despre redescoperireai oce tei u despre cultivarea i $a tilitatii. (ei staura d i oce ta I starea icare u Hudecam u pu em etichete u su tem obsedati de casti!ul perso al Iviata oastra se poate schimba radical: re u tam la a e complica viata i util si

e redoba dim bucuria de a trai deve im mai creativi e adaptam mai suplu simai e$icie t schimbarilorZ iar calitatea relatiilor oastre se imbu atatestesem i$icativ. cele mai $recve te declaratii pe care bol avii le $ac celor apropiatipe patul de moarte. 3cestea su t:IARTA"MA 9 TE IERT 9 M&LT&MES 9 TE I&!ES

Deci u trebuie sa aHu !em pe patul de moarte pe tru a $olosi aceste declaratiicare au u pote tial ime s i a e vi deca relatiile si i a e tra s$orma pro$u dviata. Daca simtim ca ceilalti u su t pre!atiti putem $ace ast$el de declaratiidoar la ivel me tal i lipsa lor $i@ice dar dublata de o i carcatura emotio alaputer icaZ $u ctio ea@aTERAPIA IERTARII-IV

Iertarea este o operatiune care re#eleaza sufletul ce se ascundedincolo de inima ranita. Iertarea implica e$aminarea lucida sidetasata a suferintei sau ranii din toate punctele de #edere , aceastafiind apoi #indecata complet, prin intermediul ener!iei subtile aiertarii , care face sa apara efecte simultane la ni#elul sufletului.Ca sa putem ierta , trebuie sa atra!em in uni#ersul nostru launtric,prin in#ocare, ener!ia subtila a iertarii . ceasta se realizeaza prinimplorarea sincera, umila si plina de iubire a a1utorului lui DumnezeuTatal . Ii #om cere 9ui Dumnezeu Tatal sa re#erse in fiinta noastraener!ia di"ina a iertarii . Stind in picioare cu fata la rasarit, #omrosti atunci launtric urmatoarea ru!a simpla si eficienta8 8 D1A45ED/45E6E/$E & TATA ERES & TE I4P$1R / /4I$I5TA SARE0ERSI I5 2II5TA 4EA E5ERGIA TA DI0I5A A IERTARII. TE


16/33

I4P$1R SA 4A A9/TI SA)I IERT I5 41D T1TA$ SI5E 15DITI15AT PE T1TI EI ARE 4I)A/ GRESIT& ATIT /01IE SI 2ARA 01IE. ITI 4/$T/4ES PE5TR/ A 4I)AIAS /$TAT R/GA SI 4A A9/TI . A4I586om rosti de minim : ori aceasta ru!a simpla si #om constientizainnundindu-ne intrea!a fiinta , ener!ia di"ina a iertarii . stfel #aaparea o stare specifica de usurare si de puri%icare interioara , careindica faptul ca ener!ia subtila a iertarii a e$ercitat aceasta operatiede anihilare cu succes.3easemenea se #a instala o stare de detasarecare ne #a arata ca am reusit si iertarea a fost dusa la bun sfirsit.3aca nu se instaleaza iertarea , #om relua procesul de mai multe ori,pina cind #om reusi Chiar daca la inceput poate fi mai !reu,perse#erind, #om capata e$perienta necesara si #a fi din ce in ce maiusor sa iertam . Iertarea atra!e dupa sine iertarea . %rocesul derezonanta oculta care se declanseaza este ine#itabil.

tunci cind este dusa la bun sfirsit cu a1utorul ener!iei subtile aiertarii , care este atrasa in finta noastra din Macrocosmos, iertareareprezinta o Gratie dubla. 'a o elibereaza de sentimentul #ino#atieipe fiinta umana careia ii este acordata si totodata eliminaamaraciunea, suferinta , tensiunile si incordarea care sunt specifice sise mentin fara incetare in uni#ersul launtric al fiintei in cauza , in lipsaiertarii. 3easemenea Iertarea dusa la bun sfirsit cu a1utorul ener!ieisubtile a iertarii , il prezinta pe cel iertat intr-o lumina noua, careeste lumini cea tainica a iubirii si nu cea a 1udecatii. 'ste foarteimportant sa intele!em , atunci cind nu o iertam pe fiinta umaana carene-a !resit, starea de chin si suferinta ramine neincetat in uni#ersulnoastru launtric si !enereaza o rezonata oculta, care alimenteaza aceasuferinta pina cind in momentul in care ener!ia iertarii anihileazaacele rani, acele suferinte si le face sa dispara ptr totdeauna. In timpce 1udecata contracta sufletul si il e$pune la o suferinta fara de sfirsit, iertarea il elibereaza imediat de aceste rani si suferinte, si, linistindu-l, ii permite sa infloreasca.Despre iertareMAREA EVANGHELIE A LUI IOAN vol 5 cap :; abia apoi "a putea spune el unui%rate& cu o "oce blinda si plina de iubire>8 dra!ul meu %rate& amremarcat ca "ederea ta este impiedicata de o asc'ie micuta

care ti)a intrat in oc'i. In!aduie)mi te ro!& sa o scot eu& si teasi!ur ca "oi opera cu cea mai mare delicatete posibila. Inacest %el& orice s%aturi si)ar da %ratii& acestea "or a"ea e%e(tee(trem de puternice. In sc'imb daca un spirit apuca sa impartasi in stin!a si in dreapta s%aturi nesolicitate de nimeni& numaide aparea mai bun decit ceilalti si intelept& oricit de inspirate ar%i instructiunile sale& ele nu "or a"ea nici un e%ect poziti"&inrautatind si mai mult lucrurile8


18/33

Iertarea este importanta. O gasim si in rugaciunea imparateasca.Sa im in armonie cu noi si cu cei !in "ur atat cat putem iecare# si sa multumim la$umne%eu &atal pentru ca ne a"uta sa ii iertam tot mai rumos pe cei ce ne'augresit# si nu in ultimul ran! ' sa Ii multumim &atalui pentru ca tot mai rumos nea"uta sa ne iertam si pe noi insine.

S antul Ioan Gura !e Aur ( iertarea Puteti ridica minile spre cer, puteti misca buzele ca sa cereti iertare, iar Dumnezeudispus este sa va stearga pacatele, dar nu ngaduiti a se face aceasta, de vreme ce voi letineti pe acele ale gresitilor vostri.Va aflati, asadar, n eroare ()

Ati suferit multe nedreptati, ati fost efuiti, ati fost vorbiti de rau, ati fost pagubiti n celemai grele prile uri ! vreti sa vedeti pe dusmanul nostru pedepsit" #ata ceea ce va va slu i,n sc$imb, sa iertati.

Daca singuri va faceti dreptate si va razbunati, prin vorbe sau prin fapte sau prinblesteme mpotriva aceluia care v!a ignit, Dumnezeu nu va mai sta sa va rasplateasca,

pentru ca, nsiva, ati facut aceasta. %i nu numai ca, deloc n!are sa va razbune, dar are sa

va pedepseasca fiindca l!ati suparat, n obstea omeneasca, daca lovim robul altuia, stapnul lui se supara si ia drept o ignire adusa lui fapta noastra.&a suntem igniti, fie de robi, fie de oameni liberi, datori suntem a astepta udecata

stapnilor sau a udecatorilor. Asadar, daca ntre oameni e cu totul nec$ibzuit ca cineva sa!si faca dreptate singur,lucrurile stau altfel cnd Dumnezeu este acela care!i udecatorVoua, 'l v!a poruncit att sa va rugati pentru cel ce v!a ignit. &e trebuie facut cuaceasta, iata, 'l a poruncit sa fie lasat pe seama %a, a Domnului

Sfntul Serafim o precizeaz: Dobndete pacea interioar i o mulime de oameni ivor gsi salvarea n apropierea ta.

espre Iertare din invataturile Parintelui Stanil*ae#omnul nostru a le"at in mod indisolubil iertarea lui #umnezeu de cea pe care noi trebuiesa o dam oamenilor care ne$au facut vreun rau 2ru"aciunea 0Tatal Nostru0, +t 3,45, si

parabola celor doi datornici, +t 46,54$789In realitate, in cele mai multe cazuri, pacatele pentru care cerem iertare lui #umnezeu suntrele facute oamenilor 'rin urmare, trebuie sa cerem iertare nu numai lui #umnezeu ci sicelor care au fost raniti de aceste pacate Altfel #umnezeu nu ne va ierta 2+t 8,57$539Indaratul oamenilor carora le$am facut rau Il aflam totdeauna pe #umnezeu si, atunci candam pacatuit impotriva lui #umnezeu, ii aflam totdeauna pe oameni #ispretuindu$* pe#umnezeu, rupem un resort moral in oameni, dandu$le un exemplu rau 1mul care nu secomporta cu sensibilitate fata de #umnezeu nu are sensibilitate nici fata de oameni si facesa creasca insensibilitatea lor fata de #umnezeu

#e aceea #umnezeu isi conditioneaza iertarea pe care o acorda pentru pacatele comiseimpotriva *ui de cererea iertarii fata de semenii nostri#ar daca, pentru a primi iertarea lui #umnezeu avem nevoie de cea a celorlalti oameni,acestia au si ei nevoie de iertarea noastra pentru a o dobandi pe cea a lui #umnezeu
http://georgeenea.blogspot.com/2009/01/sfantul-ioan-gura-de-aur-impotriva.htmlhttp://georgeenea.blogspot.com/2009/01/sfantul-ioan-gura-de-aur-impotriva.html


19/33

'entru a dobandi de la #umnezeu iertarea, avem deci nevoie deopotriva sa iertamoamenilor care ne$au suparat si sa cerem iertare celor carora noi le$am facut vreun rau Nue dea.uns sa acordam iertarea, trebuie sa o si cerem celorlalti !i una si alta sunt foartedificile pentru noi Ne este mai usor sa cerem iertare lui #umnezeu, pentru ca El ni seimpune intr$un anume fel prin maretia !a si pentru ca recunoastem fara dificultateteoretica dependenta noastra fata de El $ nu vorbesc de necredinciosi ci de ceicredinciosi #impotriva, este foarte dificil, chiar si pentru credinciosi, sa renunte laatitudinea de dispret fata de oameni care nu impun prin valoarea lor vizibila+ai mult, dintre iertarea pe care trebuie sa o acordam celorlalti si trebuinta de a le cereacestora iertare, aceasta ultima atitudine este cea mai dificila -erandu$ne noua iertare,ceilalti par sa se plaseze intr$o situatie de inferioritate si aceasta ne atin"e la inima,flatandu$ne or"oliul A cere iertare altora pentru noi insine implica coborarea noastra de

pe soclul aparentei noastre superioritati, recunoasterea dependentei de ceilalti Acelasi or"oliu se ascunde in spatele refuzului nostru de a ierta si al dificultatii de a cereiertare #ar iertand n$am renuntat inca in mod necesar la orice or"oliu: in timp ce dacamer"em mai departe, pana la a ne cere iertare, am inlaturat astfel ultima ramasita aor"oliului nostru #oar in acest caz inima noastra este miscata intr$un mod sincer si curat,fara vreun motiv ambi"uuRefuzul iertarii sau al cererii iertarii ne tine inima in neinduplecare 'astrat in amintireanoastra, raul pe care l$am facut altuia este o necuratie care ramane in noi, ne intoxica inmod continuu si raspandeste un miros rau in toata fiinta noastra: scanteierile sauintunecimile acestei toxine ne stan.enesc ochii si nu$l putem privi pe celalalt in curatie

Astfel nu$4 putem iubi pe #umnezeu iar celalalt nu ne poate iubi pe noi#oar iertarea sincera dizolva acest corp strain din sufletul nostru si spinul din ochii nostri#oar atunci iubirea lui #umnezeu ne poate da iertare Avva Isaia spune 0!a nu ai vicleniefata de vreun om ca sa nu iti faci ostenelele tale desarte -urateste$ti inima fata de toti, casa vezi in tine pacea lui #umnezeu -aci precum de va fi cineva muscat de un scorpion,veninul se raspandeste in tot trupul sau si ii va vatama inima, tot asa este si cu rautateadin inima fata de aproapele ;eninul ei musca sufletul si se prime.duieste prin viclenie -elce$si cruta, deci, sufletul, ca sa nu se piarda, sa departeze de la el acest scorpion, adicaviclenia si rautateaRaul pe care l$am facut altuia tulbura si el sufletul nostru !untem nelinistiti Ne impiedicasa avem in fata celuilalt o privire directa si limpede *a fiecare intalnire cu el suntemstan.eniti caci il banuim ca pastreaza in inima sa amintirea raului pe care i l$am facut
http://2.bp.blogspot.com/-foTvfIa3dLg/UDT5sQhctvI/AAAAAAAACF4/sxtYBebhphw/s1600/Parintele+Dumitru+Staniloae.jpg


20/33

+andria ma impiedica sa imi curatesc relatiile cu el #oar cererea de iertare ne poateaduce pe amandoi la relatii deschise, directe, nestan.enite #aca raman in mandria mea,fara a cere iertare, nu pot apare in fata lui #umnezeu cu un chip deschis si cu inimainfranta In spatele acestei cereri de iertare trebuie sa se afle un sentiment sincer de

pocainta 'ocainta mentine o tristete in ochi, dar ochii in care apare aceasta tristete a pocaintei au in acelasi timp o privire directa si limpede -u aceasta rectitudine a pocainteisincere trebuie sa ma infatisez in fata lui #umnezeu pentru a$I cere iertare dupa ce i$amcerut mai inainte iertare semenului meu'acatele mele fata de #umnezeu sunt fara numar si fara sfarsit 'entru ca tot ceea ce amvine de la #umnezeu si eu ar trebui sa fac din aceasta un dar catre El si catre ceilalti: artrebui sa$* laud neincetat pentru binefacerile *ui, prin cuvintele si faptele mele $ dar nu facaceasta #e aceea, pocainta mea ca si cererea iertarii si milostivirii *ui, trebuie sa fieneincetate Iata de ce monahul rasaritean cere mila lui #umnezeu intr$o ru"aciuneneincetata Astfel, pe patul de moarte il vedem pe !fantul Antonie cel +are cerand incatimp pentru a face pocainta !i fiindca pacatele fata de #umnezeu sunt in acelasi timp

pacate fata de semeni si invers, pacatele fata de semeni sunt si ele neincetate, si noitrebuie neincetat sa le cerem iertareIn orice caz, este "reu sa spun ca in orice moment al relatiei mele cu un semen al meu m$ am comportat ireprosabil sau ca am facut tot binele pe care ar fi trebuit si as fi putut sa$lfac pentru toti oamenii pe care i$am intalnit #eci atunci cand cineva imi reproseaza oatitudine de care n$am fost constient$ ca a fost rea, nu trebuie sa ii respin" acest repros, cisa ma recunosc vinovat Am comis cel putin "reseala de a da impresia ca sunt vinovat deceea ce sunt acuzat Avva Isaia spune 0#aca din slabiciune fratele tau iti spune un cuvant2neplacut9, suporta$l cu bucurie -aci de nu cauti cu"etul tau in .udecata lui #umnezeu, tevei afla pacatuind0 Imi este "reu sa "arantez ca n$am nicio vina in ori"inea relelorinevitabile si constante care apar la oameni si care ma atin" si pe mine Imi este "reu saafirm ca totul este bun in comportamentul meu, in "andurile si cuvintele mele fata deceilalti: ca le$am dat celorlalti destula atentie pentru a nu le lasa o impresie de indiferentafata de ei Toti pacatuim mult impotriva tuturor$ttp **angelinspir.ro*ingeri*ingerii!devotamentului!si!iertarii.$tml

Ingerii !evotamentului siiertarii
http://www.crestinortodox.ro/acatiste/67067-acatistul-sfantului-antonie-cel-marehttp://angelinspir.ro/ingeri/ingerii-devotamentului-si-iertarii.htmlhttp://angelinspir.ro/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=90&itemid=38http://angelinspir.ro/index2.php?option=com_content&task=view&id=90&pop=1&page=0&Itemid=38http://www.crestinortodox.ro/acatiste/67067-acatistul-sfantului-antonie-cel-marehttp://angelinspir.ro/ingeri/ingerii-devotamentului-si-iertarii.html


21/33

Idee",*r:(' YJi iert pe toGi cei care mi-au $>cut r>u Etrecut pe tru c> toGi su tem copiii aceluiaFi ;at> Divi .YSi+3*lis+' 3ceFti E !eri su trepre@e taGi Gi d E m > u cri I simbol al purit>Gii pe care ei o d>ruiesc acelora care pri!raGia lor E vaG> s> ierte. 4ertarea e $ace s> e eliber>m de lacrimile durerilor trecute Fi de mrese time telor pe tru a putea tr>i apoi puri$icaGi aici Fi acum E compa ia E !erilor.1unc:iaangelic(' J !erii iert>rii e aHut> s> iert>m Fi s> e eliber>m de trecut. Darurile spirituale pe carele o$er> $ii Gelor uma e: 3ceFti E !eri e aHut> s> e E obil>m $ii Ga Fi s> deve im mai puterpri iertarea celorlalGiZ e E vaG> s> tr>im E pre@e t eliber du- e de trecut. 3ceFti E !eri e aHutorul divi c d dorim s> e dep>Fim rese time tele. i e E drum> pe tru a E Gele!e lecGiacare am $ost supuFi E mome te !rele. J !erii iert>rii su t repre@e ta Gi ico o!ra$ic cu o $loare decri E m > simbol al purit>Gii. i se roa!> pe tru $iecare di tre oi s> dob dim puterea de a d>rui total Fi eco diGio at lui Dum e@eu. Ma i$estarea depli > a devotame tului implic> Fiiertarea tuturor celor care e-au prici uit su$eri Ge. 4ertarea u E seam > uitare Fi u acesta estescopul ei. Pe tru a ierta aceFti soli a !elici e aHut> s> e vedem E tr-o alt> lumi > r> ile Fisu$eri Gele di trecut. Dac> Ei vom ru!a s> e i spire cum s> l>s>m mai uFor Fi mai repede Eurma oastr> su$eri Ga vom decla Fa ast$el procesul de vi decare spiritual>. Fa sa de a putea clari$ica di$erite aspecte ale vieGii oastre Fi aleco seci Gelor ma i$estate E pre@e t. 3lt$el vom r>m e pri@o ierii propriului ostru or!oliu $

e putea tra s$orma viaGa. Vom crede E co ti uare c> ceilalGi su t cau@a eca@urilor Fi dureriloastre. Drept urmare e vom lupta p > la epui@are cu himerele e!o-ului ostru Fi poate E tr-u

t r@iu e vom da seama cutremuraGi c> e-am irosit aproape E trea!a viaG> pe imicuri. ei caresu t or!olioFi sau ra chiu oFi u iart> uFor dar E !erii iert>rii Fi ai devotame tului Ei aHut> s>!>seasc> resursele i terioare Fi curaHul ecesar pe tru a o putea $ace. 4ertarea e aduce E su$letLumi a Divi >. Lumi a Divi > tre@eFte $orGa i terioar> Fi aspiraGia c>tre Dum e@eu. 4 directputerea de a ierta e aHut> s> dob dim Fi s> me Gi em o stare de s> >tate per$ect>.Koarte multe di di su$eri Gele oastre su t cau@ate de modul ostru de !reFit de a !E di Fi de a

e raporta la ceea ce e E co Hoar>.5u$eri Gele oastre sE t de cele mai multe ori eE temeiate ima!i are. Dar E treGi ute u timp E delu !at ele e cau@ea@> chiar boli !rave.5u$erim pe tru c> realitatea u corespu de ima!i ii pe care e-am creat-o despre oi Fi despreceilalGi. Jmbr>c>m ima!i ea $ii Gelor E tr-o a umit> aur> proiect>m a umite sce arii Fi u primr>spu sul co $orm aFtept>rilor oastre. \i atu ci sE tem de@am>!iGi de@ >d>HduiGi o$e saG$rustraGi. 3ceste se time te E tu ecate e otr>vesc su$letul.5i !ura cale de a e cur>Ga r> ile emoGio ale de otrava lor este iertarea. ste ecesar s> iert>mpe cel ce e-a r> it oricEt de !rav> i s-ar p>rea !reFeala E mi tea oastr>. ;rebuie s> iert>mchiar dac> u merit> s> $ie iertat dac> u de dra!ul lui m>car de dra!ul ostru pe tru a u mai


22/33

su$eri de $iecare dac> cE d e !E dim la acea persoa > sau la acele E tEmpl>ri care e-au creatsup>rarea. \i u sE tem oi E m>sur> s> Hudec>m !reFelile altora. u toGii avem u u ic]udec>tor Dum e@eu. Dar Dum e@eu E ime sa 5a iubire cu care e E co Hoar> e iart>!reFelile oastre dac> le recu oaFtem Fi dac> implor>m smeriGi iertarea 5a.\i atu ci oi de ce u am urma acest e*emplu divi Fi u am ierta?4ertarea este remediul care e poate vi deca mi tea Fi apoi Fi su$letul.

4ertarea trebuie E s> s> $ie total> E pro$u @imea su$letului. Putem s> avem o m>sur> a iert>riioastre dac> !E di du- e la oi sau la persoa a care e-a sup>rat sau e-a $>cut r>u u maisimGim imic e!ativ $aG> de ea. 5u$letul este li iFtit Emp>cat Fi poate chiar s> trimit> !E duriiubire. 3m iertat E E tre!ime atu ci cE d oricEte e$orturi am $ace s> e reami tim u mai Ftimcare a $ost cau@a sup>r>rii pe tru c> ea a disp>rut. iert>m cu adev>rat. 4ertarea este E !e eral de supra$aG> r>mE E drese time te. \i aceasta pe tru c> totul s-a tra s$ormat E tr-u r>@boi al or!oliilor. 4 ima poate e E deam > s> iert>m dar mi tea or!olioas> e Empiedic>. ;rebuie s> E Gele!em c> imic utrebuie luat la modul perso al. ompasiu ea care urmea@> E Gele!erii va co duce E mod aturalc>tre iertare Fi iubire.;ot di or!oliu e este !reu s> e cerem iertare E ca@ul E care oi !reFim.4ertarea trebuie e*ersat> chiar dac> la E ceput i se pare di$icil. u timpul va deve i o obiF ui G>Fi E cele di urm> e vom putea ierta Fi pe oi E Fi e pe tru toate r> ile Fi otrava pe care le-amcreat. 4ertarea de si e duce la acceptarea de si e Fi apoi la iubirea de si e.4ubirea este remediul care accelerea@> procesul de vi decare. 4ubirea de si e iubirea deaproapele ostru chiar iubirea duFma ilor oFtri. Procesul de vi decare are trei eleme te:adev>rul iertarea Fi iubirea de si e.Dac> u avem destul> $orG> i terioar> pe tru a ierta putem s> cerem aHutorul Fi !raGia E !eruluidevotame tului Fi iert>rii. J !erul iert>rii este repre@e tat ico o!ra$ic cu o cre !uG> de liliac E mE > simbol al purit>Gii. roa!> pe tru ca $iecare di tre oi s> dobE deasc> puterea de a e d>rui depli Fi eco diGio atlui Dum e@eu. 3ceast> modalitate de a e d>rui este cu oscut> Fi ca devotame t. Ma i$estareadepli > a devotame tului implic> Fi iertarea tuturor acelora care e-au prici uit su$eri G> Filacrimi. tr>im aici Fi acum iubirea divi > pe care E !erii oma i$est> Fi e*empli$ic> eE cetat.Pe tru a ierta corect E !erul devotame tului Fi al iert>rii e aHut> s> vedem r> ile Fi su$eri Gele

oastre E tr-o alt> lumi >. (u!E du-l i te s s> e aHute s> e detaF>m de trecut Fi de su$eri Geleoastre vom accelera procesul de vi decare spiritual>. Fa sa de a e putea clari$ica di$eritele aspecte ale vieGii Fi co seci Gele acGiu ilor oastre

ma i$estate E pre@e t. Vom E ceta a mai crede c> E totdeau a ceilalGi sE t cau@a ma i$est>riieca@urilor Fi durerilor oastre.

J !erii iert>rii e aHut> s> E Gele!em lecGia la care am $ost supuFi pe tru a putea eliberaGi detrecut s> tr>im ple ar clipa pre@e t>.4ertarea e aHut> s> e eliber>m de aceste tr>iri e!ative Fi s> e ridic>m pe u alt ivel deco Ftii G>.4ertarea e aduce E su$let Lumi a Divi > Fi aspiraGia c>tre Dum [email protected] direct puterea de a ierta e aHut> s> dobE dim Fi s> me Gi em o stare de s> >tate cEt mai bu


23/33

Rugaciunea S antului )rancisc !inAssisi
http://angelinspir.ro/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=250&itemid=119http://angelinspir.ro/index2.php?option=com_content&task=view&id=250&pop=1&page=0&Itemid=119


24/33

Doam e $a di mi e u ealta Pacii ;ale 3colo u deeste ura s-aduc iubire 3colo u de este o$e sa s-aduc iertare 3colo u de este de@bi are s-aducu ire 3colo u de este !reseala s-aduc adevar 3colo u de este ei credere s-aduc credi ta 3colo u de este disperare s-aduc spera ta 3colo u de este i tu eric s-aduc lumi a ta 3colou de este tristete s-aduc bucurie. ) 5tapa e u te-am cautat atat 5pre a $i co solat... catpe tru a co sola 5pre a $i i teles... cat pe tru a i tele!e 5pre a $i iubit... cat pe tru a iubi.Deoarece: Da d... primesti Pier@a d... !asesti 4erta d... esti iertat Muri d... rei vii la viataeter aB

ME ITA;IA IERT


25/33

J cepe pri a-Gi !>si o po@iGie co $ortabil> Fi E chide ochii. Petrece c teva mome te cre d o atmos$er> de (ecu oFti G> E i teriorul $ii Geitale.... 3poi co ce trea@>-Gi ate Gia asupra respiraGiei urm>ri du-i ritmulZ urm>ri d cum i tr> Ficum apoi EGi p>r>seFte trupul. o ce trea@>-te pe @o a i imii. u $iecare e*piraGie simGi cum

te siu ea Fi stresul EGi p>r>sesc $ii Ga. Le scoGi di ti e cu $iecare val de aer pe care El elimi i pas. u $iecare i spiraGie simGi cum li iFtea Fi pacea te cupri d tot mai mult. 5imGi cum li iFtea Facceptarea cresc Fi se e*ti d E l>u trul $ii Gei tale. (ela*ea@>-te treptat treptat Fi simte cumi ima ta se E moaie tot mai mult deve i d e*trem de !i !aF>. 3poi proiectea@> E @o a i imii ta! dul despre ti e despre persoa a ta. Vi@uali@ea@>-te acolo Fi Embr>GiFea@>-te cu ta dreGe.timp ce te Embr>GiFe@i cu c>ldur> co ce trea@>-te asupra iert>rii se time tului de iertare Fi simcum EGi o$eri Gie E s>Gi iertare. J Foapt> E cet repet> dup> mi e cuvi tele: M> iert. M> iert. Porice su$eri G> am cau@at pe tru orice durere am cau@at $ie c> a $ost pri cuv t ori priacGiu ea mea m> iert pe mi e E s>mi. 5-ar putea ca spu d aceast> a$irmaGie s> simGi c> cevadi ti e se opu e se lupt> u accept>. 5-ar putea ca s>-Gi treac> pri $aGa ochilor multe motivepe tru care u ai merita iertarea. ste vorba de lucrurile ruFi oase pe care poate le-ai $>cut. stevorba Fi de toate se time tele de ruFi e asociate cu acele $apte. 3ccept> tot ce ai $>ptuit Fi tot ceai simGit. 5imte cum cu e*piraGia le scoGi a$ar> di trupul t>u Fi le elimi i. 4 spir> Fi *pir>. )rice! d ar ap>rea E mi tea ta acum u te speria repet> cuvi tele de iertare Fi ima!i ea@>-Gi c>orice ! d rebel se elimi > pri e*piraGie. o ce trea@>-te pe iertare care-Gi i tr> E i im> prii termediul aerului pe care El i spiri E pl>m i. Las> ca iertarea s> EGi umple $ii Ga. Lea!> >-teti e E suGi Embr>GiF du-te E i ima ta aFa cum o mam> Fi-ar Embr>GiFa pru cul. Jmbr>Gicu ta dreGe Fi !i !>Fie accept du-te depli pe ti e E suGi. 5imte cum iertarea EGi i u d> E trea$ii G>. (epet> de mai multe ori: M> iert. M> iert. (>m i cu aceste cuvi te E ! d pe tru c tevami ute... 3cum adu-Gi E i im> pe ci eva care are evoie de iertarea ta pe ci eva pe care tu aivrea s>-l ierGi. Jmbr>GiFea@> aceast> persoa > E i ima ta. 5imte-i pre@e Ga. *pul@ea@> prie*piraGie orice se time t ce se opu e iert>rii acestei persoa e. *pir> orice se time t de $urie desu$eri G> sau $ric> Fi i spir> iertare. (ela*ea@>-Gi E moaie-Gi p tecele aba do ea@> oricere@iste G>. J Foapt> spu e acestei persoa e: te iert te iert pe tru orice durere mi-ai cau@atpe tru price su$eri G> mi-ai creat pri cuv tul sau pri acGiu ea ta. ;e iert. La E ceput poate $i!reu s> ierGi dar orice pas spre iertare este u pas $>cut spre vi decare spiritual>. 3i r>bdare cuti e repet> cuvi tele. 4 spir> cuvi tele de iertare E i im>. J cearc> s> E Gele!i ce te opreFte cas> ierGi cu $iecare i spiraGie. *pir> toate motivele pe tru care aceast> persoa > u ar meritaiertarea toate mome tele E care aceast> persoa > te-a r> it.4 spir> iertare. 5imte cum Eprocesul iert>rii !ra iGele di tre ti e Fi acea persoa > se di@olv>. Jmbr>GiFea@> aceast> persoa > E i ima ta simte iertarea pe care o simGi pe tru aceast> persoa >. Jmbr>GiFea@> aceast>persoa > cu dra!oste. (epet> E Foapt>: ;e iert. Me Gi e acest ! d E mi tea ta pe tru c tevami ute. 3cum adu-Gi E i im> pe ci eva de la care ai vrea s>-Gi ceri iertare pe ci eva $aG> de carai !reFit sau pe ci eva care a su$erit di cau@a ta Fi care Fi-a E chis i ima $aG> de ti e. 3du aceapersoa a E i ima ta Fi Embr>GiFea@> acolo cu dra!oste Fi iertare. J Foapt> repet> cuvi tele: ceriertare de la ti e cer iertare de la ti e. Dac> te-am r> it sau dac> Gi-am cau@at su$eri G> pri
http://1.bp.blogspot.com/_XDXNbPsUimQ/TLmk58JGUYI/AAAAAAAAAss/108JhesHbZA/s1600/meditating.jpg


26/33

! durile mele sau pri $aptele mele te ro! s> m> ierGi. *pir> orice re@iste G> ai putea simGi E l>u trul t>u. *pir> rese time tele su$eri Ga Fi durerea. 5coate-le a$ar>. (epet> cuvi tele deiertare. 5imte cum iertarea creFte las> iertarea s> te cupri d>. 5imte i ima cum se deschidepe tru a primi iertarea . rede c> ai $ost iertat c> iertarea Gi-a $ost o$erit>. 3ccept> aceast>iertare. (epet> N5u t iertat>C. 5tai cu aceste ! duri pe tru c teva mi ute... 3cum revi -o laima!i ea ta E i im>. 5imte $ericirea iert>rii cu toate p>rticelele $ii Gei tale. Fti iertat> ai iertat

$ost iertat>. 5imte cum uFurarea Fi recu oFti Ga cur! pri ti e umpl du-te. Las> iubirea cares>l>FuieFte E ti e s> radie@e E trea!a ta $ii G>. ucur>-te E iertare. Kie ca toate $ii Gele s>vieGuiasc> E iubire. 4 spir> ad c recu oFti G> absoarbe recu oFti G> E $ii Ga ta E ai te E cheia aceast> meditaGie.

IERTAREM> iert pe tru orice acGiu e ! d sau $apt> trecut> pre@e t> sau viitoare di aceast> realitatsau di oricare alt> realitate ce -a $ost compus> di $recve Gele 4ubirii 5acre. Ji iert pe toGi ccare co sider c> m-au tratat edrept E viaGa aceasta sau E oricare alt> viaG> Fi le retur e@ E $>Furate E tr-o bul> de iubire toate ami tirile e!ative toate e er!iile de impact Fi viitoareposibile pe care le-am creat Empreu >. (o! E !erii iert>rii s> pe etre@e toate $aGetele $ii Gei melcu $recve Gele 4ubirii/Lumi ii ast$el E c t s> pot deve i N$ocali@at pe su$let Fi ce trat E i im>Purt>tor de Lumi > Fi u maestru. Ji iert cu uFuri G> pe alGii Fi su t iertat/> cu uFuri G>.M> iert pe mi e Fi imi elibere@ trecutul pe cea mai E alt> cale a sa de evoluGie spiritual>.4ert Fi comu ic iubire uFor Fi $>r> iciu e$ort acum.toare este molipsitoare. Jmi elibere@ acum trecutul di mi te corp Fi a$aceri. 5u t liber/>. Jmi iert $amilia Fi Ei Embr>GiFe@ cu 4ubire Fi compasiu e.Dum e@eu m> iubeFte Fi m> iart>.Dum e@eu m> iart> imediat ce Ji cer iertare. Ji su t recu osc>tor/recu osc>toare lui Dum e@eu pe tru abilitatea pe care o am de a ierta cuuFuri G>. Jmi elibere@ trecutul Fi m> iert pe mi e pe tru implicarea mea. Ji iert cu uFuri G> pe toGi cei care au evoie de iertare Fi m> iert pe mi e.4ertarea este u dar pe care acum mi-l $ac mie Fi celor di Hurul meu.


27/33

;recutul u are icio putere asupra mea.4ertarea m> $ace s> m> simt uFor Fi liber/uFoar> Fi liber>.

u c t elibere@ mai multe rese time te cu at t am mai mult> iubire de e*primat.Pe m>sur> ce E v>G s> m> iubesc Emi vi e mai uFor s> iert.4ert pe toat> lumea Fi toat> lumea m> iart> pe mi e. Permit Pla ului Divi s> acGio e@e asupravieGii mele.

5u t iertat/> pe m>sur> ce Ei iert pe alGii iar calea mea este ilumi at> cu iubire Fi lumi >.4ert pe ........ Fi bi ecuv te@ Divi itatea di el/ea/ei/ele. Kie s>-Fi Empli easc> dori Ga i imii Emod per$ect. situaGie ........ LecGia a $ost E v>Gat> Fi mer! mdeparte E 7raGie.. Pla ul Divi Emi lumi ea@> viaGa d>ruiesc iubire.Y4arta-i Doam e ca u stiu ce $acBY 3sa sa $ieB 3mi B

Meditatia Iertarii de =uad* >prin arrie Hart?4 chideti ochii respirati pro$u d si rela*ati-vaB ;ot ce vom $ace va $i usor si rela*a t. Doarpermiteti-va sa $iti aba do ati-va clipeiZ i cetisor i vitati u iversul sa va o$ere toate darurile si

bo!atiile saleBMai i tai vom respira spre u loc li istit umara d i apoi de la @ece la u u. a d vom aHu !e lau u va veti simtit $oarte $oarte rela*ati. 3cum respiratiB 4 spirati @ece ^. umarati i apoi pa a la u u5i acum respirati pro$u d la $i al si ca d $aceti asta ima!i ati-va o sce a li istita u lac cu opasare pla a d usor deasupra capului. 3ceasta va $i o sce a ce tratoare pe care sa o $olositimai tar@iu pe parcursul @ilei orica d veti simtit evoia sa $iti rela*ati. Doar ima!i ati-va aceastsce a si ea va chema la voi rela*area totala si deschiderea di aceasta sedi taB5i acum va veti o$eri voua-i siva u dar mi u at. ste vorba despre darul iertariiB 4ertarea estedoar o eliberare a trecutului cu bla dete permita du-va sa va mutati i acum u de e*ista iubiresi abu de ta i acum u de e*ista libertate si putereB Va veti darui libertatea $ata de ceea ce a$ost $acut sau a ramas e$acut i trecut si va veti muta i puterea lui acum a acestui mome t icare veti preti de i totalitate propria voastra viata.Pe durata acestei meditatii co ce trati-va pe o persoa a sau pe u i cide t. Poate $i ci eva pecare trebuie sa il iertati sau puteti $i voi-i siva. o ce trati-va doar pe u si !ur lucru pe care ilveti duce i lumi a @ilei si apoi il veti elibera cu toata ma ia su$eri ta i vi uirea vi ovatia $rsi durerea permita du-va sa va miscati i ai te i viata voastra.5i acum ima!i ati-va piatra eiertarii di i ima voastra. a co stituie o povara !rea pe care atipurtat-o de $oarte mult timp. )bservati-o $ierbi te si ma ioasa trimita d vapori otravitori pricorpul vostru si perturba du-va paceaB Poate ca este prea veche si a $ost ascu da mult timpi cat este acoperita i tr-u ambalaH solid de !heata $aca du-va i ima rece. 4 ambele ca@uri oitrebuie sa elimi am piatra eiertarii si sa e deschidem i ima spre iubire.7a diti-va pe tru u mome t la ceea ce a determi at ca aceasta piatra sa $ie aici i i imavoastra. Poate ca este ceva ce ati $acut si pare atat de eiertat i cat u ati $ost capabili sa-li departati. 5au poate $i ceva e$acut sau eo$erit la timp ca d ati avut cea mai mare evoie.4ma!i ati-va piatra !reoaie a eiertarii si simtiti di ou ce a determi at-o sa se $orme@eB 5imtitidi ou ma ia abse ta iubirii tradareaB 5imtiti cum v-ati simtit atu ciB

___5i acum observati i !erul ce a aparut i ai tea voastraB l sta i ai tea voastra pre!atit sa scoatapiatra eiertarii di i ima voastra. Dar voi trebuie sa ii permiteti acest lucru. u ochii i ca i chisirespirati ada c si dati di cap a$irmativ AdaC catre i !erul vostru si permiteti-i sa va o$ere acestdar.4 cetisor i !erul i troduce ma a sa i i ima voastra si i departea@a piatra eiertarii. a d $aceasta ca d piatra este i departata di i ima voastra lasati toata e er!ia ei sa plece cu eaB

liberati toata i vi uirea toata durereaB liberati-le pri voi taB Lasati toata e er!ia pietrei sa vaparaseasca si permiteti-va sa varsati lacrimi de ali are ca d aceasta piatra este luata di i ima


28/33

voastra ca d este e*trasa si acum se a$la i mai ile i !erului stralucitor care sta i ai teavoastra.

l o me ti e i $ata voastra. Pe tru o clipa simtiti-o cum pleaca. 5imtiti otrava care va parasestei ima si pleaca cu piatraB Lasati i !erul sa le preiaB5i acum i !erul se i alta spre ceruri u de duce piatra ca sa $ie tra smutata u lumi a si iubire.Priviti ca d se i tampla asta ca d piatra ortravitoare di$orma este preschimbata i tr-u cristal

sca teietor pli de iubirea es$arsita a u iversuluiB___ 3cum i !erul coboara si se asea@a i ai tea voastra cu miraculosul cristal di iubire i mai ilesale. l il ti e i ai tea voastra si di ou va cere permisiu ea.5i cu ochii i ca i chisi acum dati a$irmativ di cap AdaC pe tru a permite i !erului sa va plase@acest cristal stralucitor al iubirii care iarta i i ima voastraB 3h simtit-o cum patru de i voiB 5imtiti cum lumi a lui se raspa deste pri corpul vostruB 5imtiti-cum straluceste si straluceste i voi trimita d ra@e ale lumi ii si iubirii pri corpul vostruB5imtiti-o cum vi deca locul i care a stat piatra timp i delu !atB 5imtiti-o cum va puri$ica dedurere de ma ie de raceala de a $i i chis. 5imtiti-o cum va aduce i tre!irea cum va aduce daruliubirii si al iertariiB 5imtiti cum va $ace sa $iti pre!atiti pe tru iubireB

___ 3cum vom trece pri ce trii vostri e er!etici cu oscuti ca cha&ras si usura d cur!erea i cataceasta iertare sa se imprastie pri corpul vostru vi deca du-va si reda du-va i tre!ului.4 cepeti cu i ima voastra si ima!i ati-va culoarea verdeB Lasati i ima voastra sa se umplecomplet cu iubirea iertariiB Luati toate locurile i care i ima voastra a deve it rece si impietritatoate locurile i care era $ierbi te si ma ioasa si i locuiti-le cu aceasta lumi a a iubirii a iubiriipure a iubirii es$arsite a u iversuluiB 5imtiti-o cum straluceste i voiB5i acum lasati acea lumi a sa coboare pa a aHu !e i ce trul vostru i ple*ul vostru solar itimp ce voi va ima!i ati culoarea !albe a. 5i aici lasati lumi a iubitoare sa va determi e sa $ititotal ce trati i voi-i sivaB Plecata este $rica de a avea i credere i alta persoa aB 4 locul ei esteadusa cu oasterea ca viata este asa cum trebuie sa $ie. Plecat este se time tul ca v-a $ost luatcevaB 4 schimbul se time tului de !ol sau de a $i i complet simtiti-va i tre! si ce trat absolutcomplet e*act asa cum su tetiB5i acum lasati lumi a sa mear!a mai departe i ce trul pasiu ii si al se*ualitatii voastre i timpce va ima!i ati culoarea portocalie. 5i aici lasati iertarea sa va redea iubirea de viatacapacitatea voastra de a $i i ca tat de lucrurile oiB 5i lasati-o sa va redea si abilitatea voastra dea avea relatii care sa u $ie patate de tradare si lipsuriB 5imtiti cum lumi a deschide $lu*ul si vava permite sa va co ectati cu alti oame i sa va co ectati cu pasiu ile voastre di viataB Lasati-osa va reami teasca cat su teti de atractivi asa cum su teti i acest mome tB5i acum lasati lumi a sa patru da i cha&ra radaci a care se a$la la ba@a coloa ei voastre.4ma!i ati-va culoarea rosieB 5i aici lasati stralucirea iertarii sa va redea se time tul de si!ura taBLasati-o sa va i departe@e orice se time t de esi!ura ta si i schimb simtiti cum aceastaiertare v-a dat i apoi viata voastra v-a dat i apoi abilitatea voastra de a avea !riHa de voi $ara$rica si teama v-a dat i apoi abilitatea voastra de a $i stabili si i si!ura ta stii d ca voi puteti sava eliberati de !reseli ca puteti mer!e mai departe eava d importa ta ce ati $acut sau ce vi s-a$acut si duca d o e*iste ta stabila si i si!ura taB Lasati lumi a iertarii sa va redea acestse time t al stabilitatii si si!ura tei i viata voastraB5i apoi lasati lumi a sa se imprastie pri picioarele voastre rela*a du-le si permita du-va sa stiti

ca u e*ista imic de care sa va temeti imic de care sa $u!itiB ;otul este bi eB 3cum permiteti sa reve im la i ima voastra u de se a$la cristalul iubirii si iertarii straluci dB Diou simtiti-il i i ima voastra pe tru u mome t si scaldati-va i stralucirea luiB 5imtiti cum i im

voastra se vi deca si devi e mai puter ica si mult mai iubitoare clipa de clipaB 3cum lasati lumi a sa urce spre !atul vostru i timp ce va ima!i ati culoarea albastraB 5i aicilasati sa iasa cuva tele Aeu iertCB Lasati aceste cuvi te sa ca te pri su$letul vostru: eu iert euiert eu iertB5i lasati aceasta lumi a a iertarii sa va redea abilitatea voastra de a va e*prima si de a spu e cetrebuie sa spu eti $ara $ricaB Lasati-o sa va redea abilitatea voastra de a va e*prima deschis si cubucurieB 5i da cu mare iubireB


29/33

5i acum lasati lumi a sa di$u@e@e spre locul di miHlocul $ru tii voastre cu oscut ca al treileaochiB 4ma!i ati-va o culoare albastra ada ca u albastru i di!o i timp ce simtiti lumi a cepatru de i aceasta @o aB )bservati cum va deschide abilitatea voastra i tuitiva cum va redavederea i terioara si e*terioaraB 5imtiti cum va i departea@a orii co $u@iei si va permite sa-ivedeti pe ceilalti oame i asa cum su t de $apt acum $ara coloratura a celor ce s-au petrecut itrecutB )bservati cum vederea voastra sca teia@a de claritate curatata de ma ie i vi uire re!ret

si doruri lasa du-va sa vedeti totul asa cum este chiar acum i toata $rumusetea si mi u atialuiB Permiteti-va sa vedeti lucruril asa cum su t si a$lati ca totul este asa cum trebuie sa $ieB5i acum lasati lumi a sa se i alte la coroa a capului vostru i timp ce va ima!i ati culoareavioletB 3h simtiti cum se deschide ca alul cu oasterii voastreB 4 altati-va ate tia mai sus si maisus pa a veti simti co ectarea cu propriul vostru si e-su$let o co ectare pura a iubirii si ae er!iei cur!a d i tre si ele vostru su$let si coroa a capului vostruB5imtiti cum si ele vostru su$let este alcatuit di iubire si asta pri i departarea eiertarii caci voiv-ati deschis imediat acest ca al mai mult si mai mult atat de mult i cat acum toata e er!iasi elui vostru su$let este capabila sa cur!a i HosB5imtit-o acum simtit-o cum cur!e i Hos si se revarsa i i tre!ul vostru corpB 5imtiti iubireaiubirea totala iubirea completa i timp ce se revarsa pri voi va puri$ica si va echilibrea@aB5imtiti-o de la coara a capului vostru pa a la de!etele picioarelor voastreB5imtiti ce doreste si ele vostru su$let de la voiB 5imtiti cum totul este ba@at pe iubire pe iubire sipace si pe bucuria li istitaB 5imtiti cum aceasta este capabila acum sa se reverse etulburata privoiB5i pe tru u mome t doar scaldati-va i aceasta lumi aB___5i asta@i ca d veti patru de i activitatea @il ica daca veti i cepe sa reve iti la u ele !a duri sise time te vechi doar pu eti-va ma a deasupra i imii voastre si i li iste spu eti-va A u iertCB 3poi observati cristalul ce straluceste i i ima voastra darui d iubire iubire si mai multa iubireB5imtiti-il cum straluceste i i ima voastra si simtiti cum acea lumi a se imprastie i corpul vostruB)$eriti-va acest dar mereu si mereu pa a cu !reu va veti ami ti cum ati simtit acea piatraB5i acum este mome tul sa reve im. Miscati-va de!etele apoi picioareleB Miscati-va de!etele deal mai i apoi mai ileB (idicati-va bratele deasupra capului si i ti deti-leB 5i ca d su teti pre!atitirespirati i ca o data pro$u d si deschideti-va ochiiB5i reami titi-va asta@i ca iertarea este u dar o$erit voua-i siva. ste u mod de a va rechemaviata voastra de a co ti ua si de a crea viata cum doriti cu adevaratB 5pu eti mereu si mereu:

u iert eu iertB

de u real $olos pe tru cei care practica yo!a si au i itierea i ma traMARII P&TERI OSMI E A OMPASI&NII TARA

este si meditatia L3,3 ,)73 % M3 ea repre@i t> ceamai importa t> Fi cea mai adorat> @eitate E cadrulbudismului ta tric tibeta calea vaHraya a . ele maidese Fi comple*e re$eriri la aceast> mare puterecosmic> ;ara le !>sim E s> E cadrul tradiGiei budiste
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3888http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3888http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3888http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3888http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093


30/33

tibeta e u de ea mai este cu oscut> Fi sub umele deTarini. J aceast> tradiGie umeroasele$orme ale @eiGei su t pre@e tate ca tot at tea aspecte di$erite sau $u cGii ale lui;ara sem i$ic deleme te particulare ale acestei e*presii $oarte elevate a co Ftii Gei divi e EMa i$estare. J plusi vocarea Fi adorarea puHa lui;ara este i tim corelat> E cadrul tradiGiei tibeta e cu pa teo ulcomple* al celor ci ci AKamiliiC de e er!ii divi e creatoare Fi pri urmare al celor ci ci Dhya i

uddha-Fi. J aceste co diGii este $oarte di$icil s> putem $ace o omolo!are precis> E tre @eit>Gil

!rupul de @eit>Gi care su t asociate caracteristicilor pri cipale ale lui;ara Fi marea puterecosmic> ce este pre@e tat> E tradiGia ta tric> hi dus>. V> pre@e t>m E cele ce urmea@>di$eritele aspecte Fi iposta@e ale acestei Mari Puteri osmice Fi eiGe aFa cum se re!>sesc ele Edi$erite tradiGii Fi culturi ale lumii. 3cest amplu material va $i structurat pe subcapitole pe care v>i vit>m s> le parcur!eGi cu mult> ate Gie ele relev du- e E trea!a sple doare Fi m>reGie aacestei !ra dioase Puteri osmice care este ;3(3:%. Ip*sta)e @i atri3u:ii ale Marii Puteri

*s+ice Tara J !e eral vorbi d $ormele de repre@e tare ale @eiGei;ara su t redate E di$eritelete*te ale spiritualit>Gii hi duse Fi tibeta e apro*imativ E aceiaFi terme i di$ere Gele e*ist d males E ceea ce priveFte obiectele pe care @eiGa le Gi e E m i ile sale. ;e*tul 5adha amala;a tra descrie u lu ! Fir de ast$el de A@eiGe;ara C care su t ema ate di s$era !i!a tic> deco Ftii G> a marelui Dhya iuddha sau Hi a 3mo!hasiddhi.itiGi te*tul i te!ral aici...2. LegendeLe!e dele Fi miturile di$eritelor culturi vorbesc despre ea are D> ViaG> ea are

ste Pli > De J Gelepciu e Marea Putere osmic> 3 ompasiu ii Lumi a ereasc>. a estecu oscut> sub di$erite ume Fi revelat> sub multe aspecte. 3dorarea sa co ti u> Fi ast>@i EFcolile tradiGio ale di 3sia. itiGi co ti uarea aici...0. I+nuri de slav( nc5inate Marii Puteri *s+ice TaraY) Mam> Divi > ;ara ;u cea carecree@i totul er!ie 5uprem> J u iversul $>r> mar!i i. 5tr>lucitoare aseme i u ei stele u ochiistr>luci d aseme i $ul!erului...YitiGi co ti uarea im ului aici... B. Se+ni,ica:ia nu+elui. Sunetulpri+*rdial 3tu ci c d e raport>m la di$eritele aspecte ale vieGii Fi e*iste Gei oastre MareaPutere osmic>;ara acoper> u spectru lar! de activit>Gi care cupri d at t pla ulmicrocosmosului uma c t Fi pri omolo!are pla ul E tre!uluiMacrocosmos. 3st$el ;ara repre@i t> E pla ul divi al reaGiei E s>Fi $orGa divi puri$icatoare a respiraGiei care este uproces vital pe tru orice $ii G> vie.itiGi te*tul i te!ral aici... #. Ad*rarea Tarei n di,erite tradi:ii.M*dalit(:i practice de ad*rare ;erra ;ar 4sh;ar ;arahumara su t tot at tea de umiri ale Marii

eiGe ;ara aFa cum su t ele re!>site E di$erite tradiGii ale culturilor lumii. (epre@e t>rile salemultiple se re!>sesc r>sp dite pe tot !lobul p>m tesc E c> di cele mai vechi timpuri. % adi tre modalit>Gile de adorare a Marii Puteri osmice ;ara este pri i vocarea 7raGiei Divi epe tru a salva Fi elibera toate $ii Gele diMa i$estare adic> implorarea Marii Puteri osmice;arade a-Fi rev>rsa compasiu ea i es$ rFit> E i ima $iec>reia di tre $ii Gele reaGiei lui Dum e@

itiGi co ti uarea te*tului aici... C. Repre)entarea tradi:i*nal( si+3*lic( a Marii Puteri*s+ice Tara ;ara este E !e eral repre@e tat> Fe@ d pe u tro di $loare de lotus cu piciorul

drept l>sat E Hos purt d or ame tele bodhisattva-Filor Fi Gi d u lotus E chis de culoarealbastr> utpala . a este repre@e tat> ca av d trei sau Fapte ochi $>c d di$erite mudre cu celepatru m i i ale sale sau Gi d diverse obiecte.itiGi te*tul i te!ral aici...D. Repre)ent(ri artistice ale Marii Puteri *s+ice Tararatele ei repre@e t>ri le puteGi vedea aici...8. antra Marii Puteri *s+ice Tara,a tra este o dia!ram> !eometric> simpl> E care su t si teti@ate caracteristicile ese Gialesimbolice ale u ei a umite mari Puteri osmice sau a u ei @eit>Gi sau a u ei a umite e er!iidivi e di Macrocosmos. a este utili@at> E vederea u ei co so a Ge telepatice spirituale pe tru

a reali@a $u@iu ea cu o Ftii Ga sau realitatea acelei s$ere de $orG> $ii d u simbol ese Gial adivi elor sale caracteristici al puterilor sale sau al a umitor aspecte $u dame tale ale acesteia.Vi@uali@aGi ya tra ;arei aici...S( ,i+ desc5i@i @i s( atrage+ n ,iin:a n*astr(4 de ,iecare dat( cFnd

este necesar4 energiile divine ale iert(riide 7( 7)(43< 4V)L3(% Pro$esor ,o!a
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=815http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=815http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=560http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=560http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=532http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1090http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=532http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=532http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3890http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3891http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3891http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3892http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3892http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=798http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3893http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3893http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=815http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=815http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3894http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3894http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3895http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3897http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3898http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=815http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=560http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=532http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1090http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=532http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3890http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3891http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3892http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=798http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3893http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=815http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=1517&ref=1093http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3894http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3895http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3897http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3898


31/33

J tocmai precum e er!ia iubirii E tocmai precum e er!ia $ericirii E tocmaiprecum e er!ia bucuriei e*ist> Fi e er!ia divi > a iert>rii cu care putemi tra E stare de re@o a G> ocult>. 3Fa cum iubirea atra!e iubirea bucuriaatra!e bucuria Fi la $el iertarea atra!e iertarea. Pe tru a $ace s> apar> Eu iversul ostru l>u tric starea de iertare trebuie s> atra!em E $ii Ga

oastr> e er!ia subtil> divi > a iert>rii.

5tarea de se sibilitate cu totul aparte E care iubirea e $ace s> tr>imprecum Fi relativa vul erabilitate pe care o aduce cu si e aba do ul Fid>ruirea E $aGa $ii Gei uma e pe care o iubim co duc E u ele ca@urisu$eri G>. J a umite situaGii este posibil u umai s> Ei provoc>m $iiiubite chiar $>r> s> vrem u ele su$eri Ge dar totodat> este posibil s> ee*pu em chiar Fi oi E Fi e tr>irii u or su$eri Ge. 3st$el de situaGii E cu ele $ii Ge uma e se co $ru t> cu a umite su$eri Ge care su t provocatede iubire su t aproape i evitabile. ste E s> ese Gial s> reGi em c> toateaceste su$eri Ge evide Gia@> de $apt eputi Ga oastr> de a e detaFa.

3ceia care su t cu adev>rat capabili s> se detaFe@e u vor $i iciodat> a$ectaGi Fi tocmai deaceea ei u vor su$eri di cau@a iubirii. 5> vedem E s> ce se poate $ace E ca@ul acelora caredi cau@a eputi Gei lor de a se detaFa prompt su$er> sau se simt r> iGi di cau@a iubirii. 3celocare u su t capabili s> se detaFe@e iubirea le provoac> u ele r> i su$leteFti Fi su$eri Ge(emediul suvera care le vi dec> pe toate este pe c t de simplu pe at t de ire@istibil: e er!iadivi > a iert>rii.Privi d realitatea di perspectiva le!ii talio ului I care implic> s> scoatem Ndi te pe tru di te Fiochi pe tru ochiA I $iecare $ii G> uma > are dreptul s> se r>@bu e. a u are ici u motiv sierte. 4ertarea u repre@i t> E s> umai o bi eve it> acGiu e de terapie psihic>. a este totodato operaGiu e care revelea@> su$letul ce se ascu de di colo de i ima r> it>.

Kiecare $ii G> uma > care su$er> s-a co $ru tat cu aspecte situaGii Fi e*perie Ge care la privedere par de eiertat. ;oate acestea tre@esc E ea dori Ga ime s> de a-Fi lua reva Fa de a ser>@bu a. K>r> E doial> c> dac> u ar e*ista ast$el de situaGii pe care le putem privi totodat>$ii d iFte lecGii spirituale Fi iFte

Documents

Practica Spirituala a Iertari1