Pravoslavlje za pocetnike

ПРАВОСЛАВЉЕ- за почетнике -

Наслов оригиналаПравославље за почетнике

Аутордр Мирољуб Петровић

Прво издањеИздавач: СИА „МАТИЋ”, Београд, Булевар краља

Александра 192e-mail: [email protected]За издавача: Горан Матић

Главни и одговорни уредник: Милка ПантићРедакција и продаја: (011) 2198 931; 2108 514; 2415 301;

064/856 1872; 064/856 1873; 064/856 1871Тел./ Факс (011) 2108 514

Тираж: 1000Штампа: „Топаловић“, Ваљево

Београд, 2013.

CIP - Каталогизација у публикацијиНародна библиотека Србије, Београд271.2-472ПЕТРОВИЋ, Мирољуб

Православље за почетнике / МирољубПетровић. - Београд : “Матић”, 2013 (Ваљево: Топаловић). - 224 стр. ; 19 cmТираж 1.000. О аутору: стр. 222-223. -Библиографија: стр. 216-221.ISBN 978-86-7978-017-1а) ПравослављеCOBISS.SR/ID 199699980

др Мирољуб Петровић

ПРАВОСЛАВЉЕ- за почетнике -

4

САДРЖАЈ

- Зашто православље? ........... 7- Закони православља ......... 53- Закони сатанизма ............ 122- Крај историје .................... 178

Додатак .................................. 211

6

Православље је концепт за стварањедоб рих људи. Једини разлог због којегје Бог створио овај свет јесу добри љу -ди. Планета Земља је предвиђена дабуде дом добрих људи, који ће се ра-ђати и множити, и учествовати заједноса Богом у стварању онога што је нај -вредније у свемиру, а то су добри људи.

Свакоме од нас је познато да су нашенајвеће богатство наши пријатељи - на -ша деца и наши ближњи - добри људиса којима живимо. Сва наша богатства,укључујући и материјална, искључивозависе од добрих људи. Тамо где немадобрих људи, влада велико економскосиромаштво, где мали број економскибогатих и неморалних манипулишемнош твом.

7

ЗАШТО ПРАВОСЛАВЉЕ?

Питање које многи одмах постављајугласи: Зашто је планета Земља посталапланета пат ње и смрти? Зашто је Богдопустио да данас има толико малодоб рих људи?

Да би се разумео одговор на ово пи-тање, пот ребно је разумети суштинуБож јег стварања, односно одговор напитање: Зашто је Бог ства рао човека?

На почетку овог поглавља напоменулисмо неш то што је свима познато - да сучовеково највеће богатство добри људи.Сваки родитељ ће потврдити да је нај -већа срећа коју човек мо же да доживи -имати своје дете. Они који нису роди-тељи потврдиће да је највећа срећа у жи-воту - имати искреног пријатеља. Кра -так телефонски разговор са искренимпријатељем не може се новцем платити.Време проведено са неким ко нас ис-крено воли вреди више од свог овозе-маљског материјалног богатства.

Али важно је нагласити да је имати сво -је дете највећа радост и срећа коју човек

8

Православље за почетнике

може да доживи. Свако мало дете је ве-лика радост за човека, али они који нисуродитељи не могу у потпуности да ра-зумеју какав је предиван осећај држати унаручју своје дете, какав узвишен не-бески звук има глас и песма свог детета,какав је доживљај гледати свој лик улику свог детета - детета које нам својимпогледом, пок ретима и гримасама де-финитивно потврђује да је оно најлеп -ше и најдивније створење на све ту.

Овај осећај, без изузетка, имају и роди-тељи чи ја су деца хендикепирана. Онајко не верује, мо же да упита било ког ро-дитеља таквог детета.

Исти осећај родитељске љубави има иБог. Његова највећа жеља је да имасвоје дете, односно своју децу. Али,као што је свима поз нато да деца могуда се окрену против ро ди теља, и да однајдивнијих бића (док су мала) постанунајвећи непријатељи родитељу (кад од-расту), тако је и Бог знао, пре него штоје створио људе, да постоји могућност

9

Зашто православље?

да се нека Његова деца окрену противЊега и да постану Његови највећи не-пријатељи.

Рекли смо да је бити родитељ најлепшаствар на свету, и имати своје дете нај -лепше искуство које човек може да до -жи ви, али замислимо да се налазимопред следећим избором: Можемо даимамо пуно деце, али под условом данеколико хиљада година морамо да гле-дамо како се велики део наше деце убијамеђу собом, ка ко отварају једни другимаконцентрационе логоре, како продајудрогу једни другима, како варају једнидруге, и повређују и муче на најсуровијеначине.

И не само то. Да бисмо имали децу, ус -лов је и да треба да допустимо да та децаи нас - свог родитеља - убију, и то нанајсуровији начин, да треба да умремонајтежом смрћу - разапињањем на крсту(студенти судске медицине уче да је ра -за пињање на крсту најтежа смрт којомчовек може да умре). После такве мучне

10


смрти уследило би васкрсење или ожив-љавање родитеља, али родитељ би мо -рао да искуси страш но искуство овенајте же смрти.

И после неколико хиљада година, ве-лики део наше деце, који је изабрао даживи дес труктивно и неморално, мораоби да буде уништен, а ми би онда мог -ли, кроз целу вечност, да живимо сапре осталом децом (такође великим бро -јем).

Када би горњи сценарио био једининачин да свако од нас има своју децу,колико нас би прихватило да под тимусловима буде родитељ? Сигурно нико.Али, Бог је прихватио да под тим усло-вима буде родитељ.

Човеково бићеЗапазимо да је човек, по своме бићу,пот пуно другачији од свега другог штоје Бог створио, укључујући животиње,биљке и друге организме. Човек је ство-

11


рен „по Божјем обличју”, створен јесличан своме Творцу, као што су и децаслична својим родитељима. Жи вотињесу ограничене својим инстинктима и немогу да бирају између добра и зла, и уп -раво због те своје ограничености не мо -гу да пруже такву љубав као што точо век може. Али, због те своје ограни -чености животиње не могу ни да будутако сурове и зле као што то човек можеда буде.

Стварање бића које је слично Богу, илислич но човеку - бића које је слободнода бира између добра и зла, ствара мо-гућност за ос тваривање највеће среће ирадости, али у исто време отвара могућ-ност за стварање велике патње, где нај -више страда родитељ. У случају добредеце, највише се радује родитељ.

Сваки човек у овом морално посрнуломсвету страда и пати - мање или више.Али човекова патња је врло ограниченау односу на Божју патњу. Човек живи упросеку мање од сто година и види само

12


делић патње и деструкције - који му је удомену видокруга. Са друге стране, Богвећ дуги период, од стварања света, пос -матра сва страдања и ужасе који се де-шавају на овој планети. Он све то трпијер још увек постоји нада за многе да сеокрену Њему, и историја је показала дасе велики број заблуделих људи вратиоса злог пута. Пошто још постоји нада замноге људе, Бог одлаже тренутак када ћеувести ред на планети Земљи, очис титије од греха и заувек прекинути патњу.

Кроз чин стварања човека, жртвовањаза њега, борбе да се он врати са злог пу -та и спаси пропасти, Бог показује нај -виши степен љубави који људски умтешко може да докучи. У исто време, тоје пример човеку како би он требао дасе бори и жртвује за своју децу и при -јатеље, јер они су једина права вредносткоју можемо имати у животу. Човековживот може имати смисао само уколиконастојимо да помогнемо својим ближ-њима да буду добри људи - само у том

13


случају ће и наш живот бити испуњенсрећом и радошћу. Највећа несрећа којачовека може да задеси јесте да останесам, да нема ниједног пријатеља, што јечест случај са многим савременим љу-дима који не улажу у своју децу и при -јатеље.

СлободаВрло је важно запазити да је питање љу-бави, односно стварање добрих људи,повезано са слободом. Као што ћемовидети у наставку, човек који је несло-бодан - који је роб, није у стању да пру -жи праву љубав и да адекватно учествујеу стварању добрих људи. Зато је изу-зетно важно да човек чува слободу, којуму је Бог дао, или да се избори за њу,ако ју је изгубио или је тренутно не по-седује.

Разлика између слободног човека и ро -ба је у томе што слободан човек можеда бира између добра и зла, и он бира

14


добро, а роб је завистан од многих заб -луда, порока и лоших навика које гаспутавају, па није у стању да бира оношто је добро и зато је неспособан дапружи праву љубав и да ствара добрељуде.

Бог је човеку наменио статус царскогсина (отац човека је Цар Свемира - Бог).Главна особина царских синова је до-стојанство, што се одражава у томе даони бирају оно што је добро, чувајусвоју слободу, нису робови заблуда, по-рока и лоших навика, и као такви суспремни да помогну и да се жртвују задруге. Управо из слободе произилазинајвиши об лик љубави - када је некоспреман да свој овоземаљски живот по-ложи за друге - баш као што је и Богспреман да то учини.

Важно је напоменути да је један од глав-них услова очувања достојанства и сло-боде - поседовање знања - и то знањада је човек створено биће, и да Онајкоји је створио човека може поново да

15


га створи - и након његове смрти - такода овоземаљска смрт није крај човековогпостојања и не треба да буде нештозбог чега би човек требао да изгуби ононај вредније, а то су достојанство и сло-бода - нај важније особине које га чинеспособним да ствара добре људе и дабуде срећан у животу - да буде сличансвом Творцу.

Нека биолошка и логичка питањаВажно је запазити да нас не стварајунаши родитељи. Биолошки гледано,наши родитељи нама само „преносе”живот, а давалац живота је Бог. Богможе човека да створи и без родитеља -као што је то био случај са првим љу-дима (Адамом и Евом). Такву врсту ства-рања називамо „стварање без роди те- ља”. Постоји и „стварање преко роди-теља” које називамо „рађање”.

16


Такође је важно истаћи да је Бог обећаода ће сви људи бити поново створени -дакле, „створени без родитеља” или„васкрснути”. Једни ће бити васкрснутина вечни живот, а други на суд и униш-тење, о чему ћемо нешто више рећи унаставку.

Питање Божјег постојања се не доводиу питање за правилно васпитаног и об-разованог човека. Свуда око нас су без-бројни докази Божјег постојања, тако дасамо они који су од малих ногу систе-матски погрешно васпитавани могу дадођу у заблуду да верују да Бог не пос -тоји. Цео свемир је тако савршено ди-зајниран и „фино подешен”, како пот -вр ђује астрономија, да би и најмања од-ступања само једног од безбројних па-раметара довела до нестанка целог све -мира. Слично је и са планетом Земљом- толико је много прецизно подешенихпараметара и закона који складно функ-ционишу, и тако омогућавају да животможе да функционише, да је заиста дрс -

17


ко и неприс тојно тврдити да је то моглода настане случајно - само од себе.

Најпознатији савремени пример доказаБожјег постојања јесте случај водећегсветског атеисте који је, под притискомчињеница, јавно обзнанио да прихватада Бог постоји.1 Овај научник се сусреоса истраживањима која показују да свиживи системи садрже у својим генимаизузетно сложену информацију. Поштоје написао пуно књига, и у њима забе-лежио пуно информација, било му јевеома добро познато да информацијане настаје случајно, већ у уму аутора.Када се сусрео са невероватно сложе-ном информацијом у живим организ-мима, мо рао је да прихвати чињеницуда постоји Вели ки Ум који је створиоту информацију.

Нелогично је поставити питање: Ко јестворио Бога? Зашто? Зато што је Богвечан. По законима логике (а наука је подефиницији примењена логика), нештомора бити вечно у свемиру. Атеисти

18


тврде да је материја вечна у свемиру,што није могуће јер у том случају не бибило живота у свемиру, пошто један одосновних закона науке о животу (био-логије) јасно каже да „живо настаје самоод живог”. У случају да је материја веч -на, како тврде атеисти, не би било жи-вота у свемиру. Једина логична могућ -ност је да мора пос тојати Живо Биће,које одувек постоји (ко је је вечно) и којеје давалац живота. То Живо Биће у на -уци називамо „Творац”, а у теологији„Бог”.

Јасан логички и научни закључак, којисе изводи из чињенице да Бог постоји,јесте да је смрт проблем који лако можеда се реши, јер ако је Неко једном ство-рио човека, онда Он може поново да гаствори, што и јесте једно од Божјихобећања о којем ћемо у наставку нештовише рећи.

19


Кратка историја Божјег Плана СпасењаИсторија човечанства је у почетку пре-ношена усменим путем, а пре око 3.500година почела је да се записује. Оникоји су записивали историјске догађајебили су на посебан начин бирани и во-ђени од стране Бога, да би на тај начиннастао најважнији извор информацијакоји данас поседујемо - Библија. Обим -на научна истраживања су потврдила даје свако слово Библије поплочано на-учним чињеницама, и то из свих обла-сти науке, а нарочито из археологије,геологије, биологије, историје и меди-цине.2

Преко Библије, Бог обавештава људесвих генерација како и када је настаоовај свет, како је дошло до побуне чо-века против Бога, како Бог планира даспаси човека од пропасти, ка ко човекможе квалитетно и срећно да живи, икаква је будућност овога света.

20


Поред горе наведених информација,Бог у Биб лији људима даје информа-ције о стварима и феноменима до којихони никада сами не би могли да дођу.Једна од најважнијих информација так -ве врсте је постојање невидљивог све та.Бог нас обавештава о постојању духов-них бића - анђела. Познато је да човекможе да види само у једном уском оп-сегу таласних дужина. Из тог разлога онне може да види анђеле, али под одре-ђеним околнос тима човек може да ихвиди.

Анђели су по свом карактеру и обликуслични човеку, али поседују много већепотенцијале. Такође, иако представљајудуховна бића, анђе ли могу да се мате-ријализују - дакле, да постану опипљивиза човека, као и да попримају различитеоб лике.

Бог нас у Библији обавештава да пренего што се човек побунио против Ње -га, дошло је до побуне једног броја ан -ђе ла. Анђели су такође створени „по

21


Божјем обличју”, што значи да као иљуди могу да бирају између добра и зла- да ли ће прихватити законе живота инап ретка, или пут самоуништења.

Библијски историјски извештај каже даје ан ђео који се први побунио противБога, био анђео под именом „Хејлел”(име које на хебрејском језику значи:„онај који говори велике речи”). Овајанђео је данас највише познат под ла-тинским именом „Луцифер” што значи„Светлоноша”. Након побуне, име му јепромењено у „Сатан” (што на хеб-рејском језику значи „непријатељ, про-тивник (Божји)”). У нашем језику се зањегово ново име најчешће користи тер-мин „Сотона”.

Такође, потребно је нагласити да су упочетку сви људи говорили истим јези-ком - језиком на којем је и Библија на-писана. У питању је језик који је данаспознат под називом „хебрејски језик” ими ћемо овде повремено користитиоригинална значења појединих терми -

22


на у Биб лији да бисмо боље разумелидогађаје и одређене информације. Ви -ше информација о хебрејском језику,првом језику којим су љу ди говорили,дато је у додатку на крају књиге.

Када је Бог створио планету Земљу иљуде на њој, они су били упозорени даје дошло до побуне од стране мањегброја анђела и да је вођа побуне анђеоСотона. Први људи су били безбедни, аопасност је претила једино од њихсамих - ако изаберу непослушност, од-носно кршење закона живота.

Планета Земља је била предиван ам-бијент са мноштвом биљних и живо-тињских врста које су биле створенезбог човека и које су живеле у хармо-нији. У то време није било дивљих жи-вотиња, већ су све животиње биле би -љоједи и биле су пријатељски настро -јене према човеку, као и међу собом.Климатски услови су били веома при -јатни, без великих врућина и хладноћа,и ове животне услове називамо „рај -

23


ским”. Обимна научна истраживања по -т врђују овај библијски историјски из-вештај о чему смо говорили у нашојкњизи „Наука и проб лем смрти”.

Место на планети Земљи, на којем јечовек у почетку живео, названо је„Еденски врт”, а Божји план је био дачовек вечно живи. Човек је тада имаомного веће потенцијале од оних којеима данас, у сваком погледу; могао је дапосећује друге светове у свемиру гдеживе дру га створења, имао је много раз-вијенија чула, као и могућности опа-жања, учења и памћења.

У Еденском врту су била постављенадва важ на дрвета:

1) Дрво живота - конзумирање плодо -ва са овог дрвета омогућавало је човекуда вечно живи. Није нам познато о как-вој се тачно врсти пло да ради.

2) Дрво познања добра и зла - плодо -ви са овог дрвета су били једина стваркоја је била забрањена човеку. Ово дрво

24


је било тест послушности и поверењачовека према Богу. Бог је упозорио љу -де да ће, уколико буду конзумиралиплод са овог дрвета - умрети. Дакле, љу-дима је сугерисано да није добро да сеупознају са злом. Није нам познато окаквој се тачно врсти дрвета и плодаради.

Као што смо напоменули, људи су билиупоз нати са побуном међу анђелима,али могли су безбрижно да живе јер ихта побуна није дотицала, осим у случајуда конзумирају плод са забрањеног др -вета.

Библијски извештај каже да су првиљуди били „голи, али их није било сра-мота” (у на шем преводу). Оригиналнихебрејски текст нам открива да су људибили голи у смислу да нису носилиодећу какву ми данас носимо, него субили „обучени у светлост”. Овај фено-мен постоји и данас код неких органи-зама који имају могућност да емитујусветлост, као што су на пример: инсект

25


свитац, неке рибе и медузе. Код овихорганизама су у функцији одређенигени који стварају посебан ензим застварање светлости.

Први људи, са својим много већим по-тенцијалима, имали су могућност дапреко коже емитују светлост (на хеб-рејском језику се речи „кожа” и „свет-лост” исто изговарају - хебреј ска реч„ор” означава и једно о друго).

Бог је у почетку створио једног човекаи једну жену који су требали да се ум -ноже и напуне Земљу својим потом-ством. Први мушкарац је назван„Адам”, јер је створен од „земље” (хеб-рејски „адама”) или праха земаљског. Изаиста, више од 99% нашег тела чинесамо четири хемијска елемента (водо-ник, кисеоник, угљеник и азот), а мањеод 1% сви остали хемијски елементи,тако да је човек, у физичком смислу, за-иста „прах земаљски”.

Жена је створена од мушкарца и наз -вана је „Ева” (хебрејски „Ха ва”, што

26


значи „мајка свих живих бића” - мис лисе на људе).

До побуне човека против Бога дошло јекада је прва жена дошла на „забрањентерен”. На име, она је дошла до забра-њеног дрвета и ту је постала предметманипулације од стране Сотоне. На др -вету се налазила змија, а Сотона, невид-љив за жену, проговорио је на начин даизгледа као да змија говори. Жена јебила фасцинирана, ушла је у разговорса змијом (од нос но са Сотоном) и билаизманипулисана.

У том разговору, Сотона се обратиожени (пре ко змије) следећим речима:„Да ли је истина да вам је Бог све забра-нио?”3 Жена је би ла изненађена овимпитањем и почела је да се брани, објаш-њавајући да им је Бог забранио само даједу плодове са тог једног дрвета - јер услучају да га поједу - умрли би. На то језмија (Сотона) одговорила: „Бог вас јеслагао, јер зна да оног тренутка када бу-

27


дете конзумирали овај плод - отворићевам се очи и постаћете као Бог.”4

Жена је поверовала у ову лаж и конзу-мирала забрањени плод, а затим уве-рила мужа да и он то учини. Ситуацијасе одмах драматично променила јер суљуди видели да њихова кожа ви ше неемитује светлост и уочили су да су голи,па су брзо своје тело покрили најбли-жим лиш ћем.

Наиме, у тренутку конзумирања забра-њеног плода дошло је до покретања ге-нетских механизама који су код човекаузроковали престанак емитовања свет-лости преко коже, а оно што је многоважније, покренути су механиз ми дачовек почне да стари и умире. У истовреме, комплетан биљни и животињскисвет, који је створен само због човека иза човека, такође је претрпео драма-тичне промене јер су и код њих билипокренути одређени генетски механиз -ми који су унапред били успостав ље ни(али у почетку неактивни) у случају да

28


дође до побуне човека. Тако су многеживотиње постале ружне човеку и неп -ријатељски оријентисане према њему,многе су постале месоједи и сваштоједи,а сличне тран сформације су се десилеи код биљака. И код животиња и би-љака је тада започет процес који води каугинућу.

Када је Бог упитао Адама, зашто је кон-зумирао забрањени плод, он се браниоречима да га је „жена наговорила”, акада је жена упитана, зашто је то учи-нила, она се бранила речима да ју је„змија наговорила”. Овакав образац по-нашања ће касније постати норма пона-шања великог броја људи - да кривицуза своје пос тупке пребацују на некогдругог.

Иако су се први људи овим чином ве -ома огрешили о Бога, и изазвали својусмрт и смрт својих потомака, Бог им јеобјаснио да постоји излаз из проблема- излаз ће бити дуготрајан, мучан и бо -лан, али остварљив - а главна жртва ће

29


бити сам Бог. Наиме, Бог им је објасниода постоји могућност да након овозе-маљске смр ти буду поново створени завечни живот, и да тако буду сачувани одвечне смрти, али да је за такву могућ-ност потребно да неко плати својим жи-вотом - да неко ко је невин, ко нијеосу ђен на смрт, положи свој живот заљуде и претрпи смрт, и да на тај начинплати откуп свима онима који су кре-нули стазом смрти.

Дакле, као што је преко једне особе(првог човека) смрт дошла међу све ње-гове потомке, тако ће Бог омогућити дасе преко једне невине особе, која ће сежртвовати за све људе, поново омогућиљудима вечни живот. Та осо ба која ћесе жртвовати за људе биће сам Бог.

Библијски извештај каже да је одмахнакон човекове побуне, Бог објасниољудима да ће Он доћи на Земљу,5 да ћепопримити људски об лик и да ће својомсмрћу правно решити проб лем смртикоји је настао човековом побуном. Да

30


ово Божје обећање никада не би забо-равили, и да би имали на уму страхотегреха, Бог је људима дао посебан обред,који су требали да испуњавају сваки путкада би починили грех (када би пре-кршили неки Божји закон). Људи сутада требали да узму животињу, која јездрава и која припада тачно одређенојгрупи животиња, да јој ставе руке наглаву, да исповедају над њом своје грехе,да греси симболички пређу на ову жи-вотињу, а да затим ову животињу закољуи спале. На тај начин су греси билиуниш тавани, а човеку је било омогућенода се поново приближи Богу.

На хебрејском језику реч „жртва” (хебр.„корбан”) дословно значи „приближи-вач” (потиче од хебрејског глагола којиима корен К.Р.В. што значи „близу” - ухебрејском језику слова В и Б представ-љају исто слово, као и у латинском).Дак ле, уз по моћ Божје жртве, којом ћесе уклонити грех, човек се може поновоприближити Богу.

31


Ова животиња која се приносила нажрт ву пред стављала је симбол Бога којиће доћи на Земљу и платити откуп заљуде, а овај обред је требао непрестанода се извршава да људи никада не забо-раве Божје обећање о Његовом доласкукојим ће људима бити омогућено спа-сење.

Од тог тренутка, током целе историје,људи су говорили о обећаном доласкуСпаситеља или Помазаника (хебрејски„Машиах” или „Месија”), односноОно га који је одређен за посебну ми-сију.

Из библијског текста можемо видети даје Бог први заклао невину животињу ипоказао људима како треба да се из-вршава овај обред. Од заклане живо-тиње Бог је људима направио пр воодело или покривало за тело.6 На хеб-рејском језику реч „одело” (хебр. „бе -гед”) по тиче од глагола „издати” (хебр.„ливгод”), тако да је одело постало сим-бол издаје. Они који носе одело на тај

32


начин су означени као издајници. Уисто време, то „покривало за тело”(хеб рејски „левуш”) је постало покри-вач за човекову срамоту (хебр. „буша”- реч ис тог корена као и „левуш” - по-кривало за тело) - срамоту која је нас -тала човековом побуном про тив Бога.Ношењем одела људи су стално тре-бали да се подсећају да су издали Богаи да треба да покривају своју срамоту.

Као што ћемо видети, Сотона ће токомцеле историје покушати да изврне по-руке које Бог даје људима, укључујући ипоруку везано за долазак Спаситеља.

Прво убиство човека на планети Земљидесило се управо због поменутог об -реда. Адам и Ева су међу својим број -ним синовима и кћерима имали синовеКаина и Авеља. Авељ је био моралан ипобожан човек који је, између осталог,испуњавао обред приношења жртве направилан начин. Са друге стране, Каинје био под утицајем Сотоне и приносиоје као жртву плодове своје баште и њи -

33


ве, чиме је Сотона желео да његове по-томке, и остале људе око њега, пог реш -но научи о Божјем Плану Спасења.

Зато што се држао Бога, Авељ је у свемунап редовао, а Каин је, као непослушан,у свему назадовао. Каин је због тога мр -зео свог брата, а Бог му је сугерисао датреба да се покаје, да почне исправно даживи и да ће на тај начин и он бити сре-ћан и успешан у животу. Каин је одба-цио Божје позиве и под утицајем Со то -не убио Авеља.

Овај образац понашања ће се током ис-торије поновити много пута, када људикоји су надахнути сотонским духом илидухом демона (па лих анђела), дакле де-монизовани људи, буду убијали онекоји желе да живе по Божјим законима.

ПотопНакон побуне Адама и Еве њихови по-томци су се у великој мери окренулипротив Бога, тако да је 1536. године од

34


стварања света Бог позвао побожног иморалног човека по имену „Ноје” да на-прави Барку, односно брод, у ко јем ћеморални људи, и по пар од свих копне-них животиња, бити сачувани од великека та строфе којом ће Бог уништити свеоне који су у побуни против Њега.

Пред саму катастрофу, која је била у ви -ду глобалног воденог потопа, у Барку суушли само чланови Нојеве породице(његова супруга, његова три сина и њи-хове жене - дакле њих осморо); осталиљуди су одбили позив да буду на Божјојстрани. У Барку је ушао и по пар одсвих копнених животиња, и то од онихтипова које је Бог у почетку створио -од којих ће, након Потопа, настати свепостојеће копнене врсте на Земљи.

Потоп се десио 1656. године од ства-рања света или пре око 4500 година.

Након Потопа, од Нојева три сина -Сима, Ха ма и Јафета - настало је цело-купно данашње човечанство. Људи иживотиње су тада живели на једном

35


континенту, а око 100 година након По-топа, када су се људи и животиње до-вољно умножили и населили на томједном континенту, дошло је до раз-двајања тог континента и формирањаконтинената који данас постоје. Нојевпотомак, у чије време је дошло до раз-двајања континената, добио је име потом догађају - „Пелег” (у нашем преводу„Фалек”) јер је у његово време земља„пловила” (хебрејски „нифлега”).7 Изгеолошког профила Земљине коре мо-жемо видети како је гранит, који пред-ставља основу континената, као лакшастена дос лов но „пловио” по базалту ко -ји представља основу Земљине коре(ви ди слику испод).

36


Библијски текст нам даје увид у осталедетаље Божјег Плана Спасења. Бог јеизабрао Нојевог сина Сима (хебрејски„Шем” или „Сем”) да преко њега ство -ри народ који ће бити видело другимнародима, да преко тог народа човечан-ству да Своје писано откривење - Биб-лију, и да преко тог народа дође на светобећани Спаситељ. Дакле, преко једнегране Симових потомака Бог ће напра-вити народ који би својим животом тре-бао да буде Божји представник на Зем -љи. Као што ћемо видети, мрж ња премаовим Симовим (или Семовим) по том -цима током историје ће се назвати „ан-тиСЕМитизам”.

Овај народ ће добити име „Јевреји” или„они који су на другој страни (Божјојстрани)” (реч „Јеврејин” потиче од хеб-рејског глагола „лаавор” = прећи надругу страну, Божју страну). Сваком чо-веку на Земљи ће бити омогућено да по-стане део Божјег народа под условом даприхвати живот по Божјим законима

37


који ће и у писаној фор ми у Библијибити доступни свим људима.

Вавилонска кулаУбрзо након Потопа поново је дошлодо ве ли ког неморала на Земљи. Пото-мак Нојевог сина Хама, који се зваоНимрод (у нашем преводу „Неврод”)основао је најпознатији град за обожа-вање Сотоне, по имену Вавилон. Ње-гово име (Нимрод) дословно значи (нахебрејском језику) „ми ћемо се побу-нити”. Иако је Бог обећао да више ни-када неће пустити нови водени потопна Земљу, Нимрод је убедио људе да зи-дају велику Вавилонску кулу која ће би -ти симбол побуне против Бога и меха -низам заштите од новог Божјег потопа.

Бог се тада умешао у ток људске исто-рије на посебан натприродни начин иучинио да дође до „пометње језика”, од-носно различите групе људи су почеледа говоре различитим језицима и међу-

38


собно се нису разумели, тако да је град -ња Вавилонске куле пропала. На тајначин је Бог привремено одложио гло-бално уједи ње ње људи под заставом Со-тоне. Једина група људи која је наста ви -ла да говори изворним је зиком (којиданас називамо „хебрејским”) били супотомци Нојевог сина Сима, и то оналинија која је водила до Аврама - оцајевреј ског народа. Савремене лингвис -тичке студије су потврдиле ову „по-метњу језика”, чиме је показано да свисавремени језици воде порекло од јед-ног изворног језика.8

Аврам је био десета генерација од Нојаи био је врло моралан. Живео је у Ме-сопотамији (данашњи Ирак). Бог га јепозвао да напусти место где је живео, ида се пресели у Хананску земљу, будућиИзраел. Иако је био стар, као и његоважена, и није имао деце, Бог му је обећаода ће добити сина и да ће имати великопотомство, а да ће земља, у коју је до -шао, бити дата његовим потомцима у

39


наследство. Аврам и Сара су се нас -мејали када су чули од Бога да ће до-бити сина (јер је Сара била стара) инису веровали да ће се то десити. Бог језато рекао Авраму да ће сину, који себуде родио, дати име „Смеш ко” (хеб-рејски „Јицхак”, у на шем преводу„Исак”). То ће бити још једно упозо-рење свим генерацијама да је Бог устању да испуни оно што је обећао.

Тако је и било. На свет је дошао Исак, аИсаков син Јаков (касније му је Бог про-менио име у „Израел”) је имао 12 си-нова који ће, за време велике глади,отићи у најплоднији део Египта и тамопровести 400 година где ће се веома ум -ножити. Они ће касније постати робовиу Егип ту, али ће Бог преко Мојсија учи-нити велико чудо избављења и довестиЈаковљеве (Израелове) потомке у земљукоју је обећао Авраму - у данашњи Из-раел.

Бог је тада основао државу Израел укојој је Он био цар, а сви становници

40


државе су имали статус царских синова,односно царских свештеника, јер сутре бали да буду пример осталим наро-дима који су се одвојили од Бога.

Пре формирања државе Израел, преоко 3500 година, Бог је најпре понудиосавез Израеловим потомцима (Јевре ји -ма) које је извео из египатског ропства,а када су ови то прихватили, онда је иушао у савез са њима. Према том савезу,народ је прихватио да живи по зако-нима које је Бог дао преко Мојсија, акоји су записани у првих пет књигаБиблије, док је Бог преузео обавезу даштити свој народ од околних народакоји су били, мање или више, под кон -тролом Сотоне. Ти народи су били наз -вани „незнабожачки” јер нису знали заправог Бога, него су били изманипули-сани од стране Сотоне и демона.

Историја бележи да су Јевреји често од-бацивали Бога и да су желели да живекао и околни незнабожачки народи.Бог је зато допуштао да околни народи

41


окупирају Израел, па када су Јевреји ви-дели како је страшно живети према нез -набожачким законима, онда су молилиБога да их ослободи ропства. Бог је точинио више пута, али су нове генера-ције често пута понављале побуну сво -јих предака.

У једној од таквих побуна Јевреји су тра-жили да им Бог више не буде цар, негода им пос тави човека за цара, као штото раде и други народи. Бог им је испу-нио жељу, и први израелски цар био јеСаул. Након њега, цар Израела био јеДавид, а након њега његов син Соло-мон. За време цара Соломона направ-љен је Божји Храм у главном градудржаве - Јерусалиму, где су се прино-силе жртве према инструкцијама које јеБог дао, а које су указивале на БожјиПлан Спасења. (Име главног града Из-раела - Јерусалим, значи „град мира” -хебрејски „ир” = град, „шалом” = мир).

Након Соломона дошло је до цепањадржаве на северно и јужно царство. Се-

42


верно царство је сачињавало 10 племенаи звало се Израел, а јужно царство јебило мање и сачињавала су га два пле-мена (Јудино и Венијаминово) и звалосе Јуда или Јудеја. У Јудеји се налазиоЈерусалим.

Становници северног царства су жи-вели веома неморално и Бог је допу-стио да дође до окупације овог царстваод стране Асираца који су ових десетплемена расејали по целом свету, одаклесе они више никада нису вратили у сво -ју домовину. Јужно царство (Јудеја) једуже било лојално Богу, али је послеодређеног времена и оно толико мо-рално посрнуло да је Бог допустио дававилонски цар окупира Ју деју, да ра-зори Храм у Јерусалиму, а да већи деостановника Јудеје пресели у ропство уВавилон. Након неколико деценија, ста-новницима Јудеје је било дозвољено дасе врате у земљу својих предака и да об-нове разорени Храм (у 6. веку пре новеере).

43


Јудеја је и даље била под окупацијом Ва-вилона, а затим Персије, Грчке и Рим-ског цар ства.

Долазак СпаситељаБог је наговестио долазак Спаситељајош у време побуне Адама и Еве, и ус-поставио је сис тем приношења жртавакоји је људе требало да подсећа на тообећање. Од времена Мојсија, па до 4.века пре нове ере, записане су све књигепрвог дела Библије (који зовемо „Старизавет”) у којима су прецизно записанидетаљи о доласку Спаситеља (хебрејски„Месија”). У поменутим књигама запи-сано је где ће се Спаситељ родити,9 коће га родити,10 из ког племена ће доћи,11

време када ће бити рођен,12 ко ће на -јавити Његов долазак,13 као и други де-таљи о Његовом идентитету и Његовомживоту на Земљи.14

Оно што је важно запазити јесте да јељудима било откривено да ће сам Бог

44


попримити људски облик, да ће битирођен као човек,15 и да ће као човек по-казати да је могуће живети морално -без греха, и коначно да ће допустити дабуде убијен невин,16 баш као и жртвекоје су биле приношене и које су укази-вале на Њега. Његова смрт ће представ-љати откуп за све љу де који желе да севрате под Божје окриље и живе по Ње-говом закону вечним животом.

Такође је важно запазити како Бог го-вори људима о Својој Личности, о Сво -ме Бићу. Бог се открива људима каоБиће које има три димензије или триЛица.17 Дакле, у питању је Један Бог којиима три Лица, од којих је свако Лице -Бог.

Човек не може у потпуности да разумепроцесе који постоје у Божанском Би -ћу, што и није толико важно. Важно језнати да је човек створен „по Божјемобличју”, али једно је чо век (створење),а друго је Бог (Створитељ). Добра ана-логија је „писац - књига”. Можемо рећи

45


да је књига написана „по обличју пис -ца”, и када читамо књигу можемо да ви-димо многе карактерне особине писца.Али, једно је пи сац, а друго је књига.Књига има странице, сло ва, корице идр, а писац има срце, мозак, бубреге идр.

Када анализирамо однос „Бог - човек”,можемо запазити да човек има посебнуграђу и физиолошке процесе, а про-цеси у Божанском Бићу су другачији,нама непознати. Ми о Божанском Бићуможемо да знамо само онолико коликонам Он то открије. Бог нам се откривау Библији као Један Бог који има ТриЛица, од којих је свако Лице Бог. Именаза ова Три Лица су: Бог Отац, Бог Сини Бог Свети Дух.

У плану спасења човека централну уло -гу одиграће Бог Син, који се људима от-крио под именом „Исус Христос” (хеб -рејски: „Јешуа ха Ма шиах”, што у пре-воду значи: „Јешуа” = Бог спашава,„Ма шиах” = онај који је одређен за по-

46


себан задатак, посебну мисију, „ха” ис-пред имена „Машиах” је одређени члану хебреј ском језику).

У тачно одређено време, које је векови -ма раније било најављено у Библији, ипод тачно утврђеним и најављенимокол ностима, Бог је дошао на Земљу уоблику човека ради остваривања двакључна циља:

1) да позове људе у Јудеји на покајање ивра ћање моралним принципима (Бож -јим законима) које је Он много ранијеобзнанио љу дима преко Мојсија, и дапоново успостави државу у којој ће Богбити цар, и која ће бити видело свимдругим државама и народима света. Натај начин би сви становници наше пла-нете били позвани на покајање и окре-тање законима живота (Божјим или мо -ралним законима). У питању је биопројекат који је Бог једном реализоваонакон изласка Израелаца из египатскогропства, али је про јекат пропао због по-буне Израелаца против Бога.

47


2) да у леглу неморала и побуне противБога (планети Земљи) допусти да будеубијен и да на тај начин плати откуп зацело човечанство - да омогући људимајош једну шансу - шансу за још једанживот након смрти - вечни живот, којиби уследио након васкрсења које јесвима обећано. Као што је преко једногчовека (Ада ма) смрт ушла у људске жи-воте, тако ће преко једног човека (Богакоји је попримио људски облик - ИсусаХриста) човеку бити омогућено да из-бегне вечну смрт, а вечни живот ће по-ново постати опција коју ће сваки човекмоћи да изабере - ако се покаје и почнеда живи пре ма моралним законима којеје Бог дао преко Мојсија, а који су запи-сани у Библији.

(Важно је запазити да на језику Библије(хебрејском језику) реч „живот” (хебр.„ха јим”) дословно значи „два живота”,што указује да су сваком човеку пону-ђена два живота - овоземаљски и вечни.

48


Човек овоземаљским животом показуједа ли му је стало до вечног жи вота.)

Током свог живота на Земљи као човек,Бог Син (Исус Христос) је својим при-мером показао како треба живети, под-учавао је људе и позивао их на прих ва -тање Божјих закона, и ве лики број Јев -реја и не-Јевреја прихватио је Његовпозив. Међутим, већина јеврејских ре-лигијских лидера, који су уједно били илидери народа (такозвани „фарисеји,садукеји и књижевници”), нису прихва-тили Исусов по зив, и доживљавали суИсуса као непријатеља, јер је угрожаваоњихове незаслужене привилегије које суимали код јеврејског народа и окупа-тора (Римљана). Они су све време хуш-кали народ против Исуса и покушавалида Га компромитују.

Пошто нису имали законска овлаш-ћења да га ликвидирају, обратили су серимском намеснику Пилату, који је ру-ководио Јудејом, и тражили од њега даГа убије. Пилат је одбио да то учини, јер

49


није нашао никакву кривицу код Исуса.Али, фарисеји су били упорни и из-влачили су ван контекста Исусове речиу којима је Он говорио да је „Цар” -јеврејски Цар - Цар свемира, односноЦар државе коју је Бог желео да успос -тави на Земљи. Тиме су желели да Рим-љанима прикажу Исуса као побуњеникакоји жели да се супротстави римскомцару, и претили су Пилату да ће се жа -лити римском цару у Риму што неће дасе супротстави човеку „који жели дазбаци римског цара са власти”. Пилат јепод овим притиском послао римске вој -нике да ухапсе и убију Исуса.

Али, као што је много раније најављеноу Библији, Исус је трећег дана наконсмрти васкрсао и показао се људима.18

Догађаји везани за убис тво и васкрсењеИсуса Христа десили су се на највећибиблијски празник - празник Пас хе, ка -да су сви Јевреји били у Јерусалиму, а ве-лико мноштво других народа је такођеби ло присутно. Сама Јудеја, са Јерусали-

50


мом као центром, налазила се на рас-крсници свих ондашњих цивилизација,тако да је вест о васкрсењу Исуса Христаи Божјем Плану Спасења одјекнула це -лим светом за веома кратко време.

На жалост, и после Исусовог васкрсења,јевреј ске религиозне вође су уз помоћокупатора (Рим љана) задржале приматкод јеврејског народа, тако да је пропаоплан о успостављању слободне државеИзраел у којој би Бог био цар. Из тогразлога, Бог је применио алтернативни(тежи) план за промовисање својих за-кона целом човечанству - сви Јевреји субили расејани по целом свету, укљу-чујући и оне који су прихватили ИсусаХриста, и у земљама где су расејани тре-бали су својим животом да буду виделонезнабожачким народима са којима суживели. Њихов живот ће често битиугрожен, јер као што су јеврејске рели-гиозне вође мрзе ле Исуса, тако ће рели-гиозне вође незнабожачких народа мр -зе ти све оне који имају било какве везе

51


са Богом и Божјим законима и хушкаћесвоје народе против њих.

Ипак, Бог нас у Библији обавештава даће на крају историје, пре него што себуде обрачунао са својим непријате-љима на Земљи и пре него што буде об-новио Земљу, поново окупити свој на -род и упутити последњи позив це ломсвету на покајање и прихватање морал-них закона. О тим догађајима ћемо де-таљније говорити у последњем поглав -љу ове књиге.

52


Као што смо рекли, православље је кон-цепт за стварање добрих људи. Ако же-лимо да направимо добру кућу, добарауто или добар ком пју тер, морамо даприменимо одређене законе грађеви-нарства, механике или електронике.Ако желимо да створимо доброг човека,морамо да применимо законе који ћенам омогућити остварење тог циља.

Важно је запазити да је стварање доброгчовека најтежи посао којим човек можеда се бави. Много је лакше зарадити ве-лики новац, саградити велике куће ипропутовати цео свет него направитидоброг човека. У исто време, стварањедобрих људи је најлепши посао којимчовек може да се бави. Такође, ствара-њем добрих људи човек стиче јединоправо богатство у овом свету. Новац,

53

ЗАКОНИПРАВОСЛАВЉА

некретнине и друга овоземаљска благамогу да имају сврху и смисао једино акосу употребљена у пројекту стварањадобрих људи.

Оно што је најважније, човек може дадоживи истинску срећу и његов животможе да има смисао само ако учествујеу пројекту стварања добрих људи. Онајко не учествује у стварању добрих људиједноставно мора да оболи од депресијеили неке друге душевне болести, јер чо-веково биће је тако дизајнирано да акому се ускрати одређена физиолошкапотреба оно почиње да обољева и идеу смрт. Једна од нај важнијих физио-лошких потреба човека јесте да буде деопројекта стварања добрих људи - даволи и да буде вољен.

Човек који не доживљава да су због ње-гових активности људи око њега бољи,срећнији и моралнији, једноставно неможе да буде срећан. Такав човек можеда се дрогира разним отровима који ћевештачки покренути одређене механиз -

54


ме у његовом телу да се тренутно осећасрећним и задовољним, али то је осећајлажне среће који ће се убрзо преокре-нути у осећај великог незадовољства иболести, па ће човек или посегнути зановом количином дро ге или почети дасе бави здравим активнос тима који једи -но могу да задовоље потребе ње говогбића.

Највећа жеља малог детета, чим про-хода, јесте да некоме помогне, да некомеиспуни жељу, да нешто донесе, дода исл. Највећа радост детета је кад види за-довољно лице особе коме је помогло, ито га подстиче да опет, и опет, нештоуради за друге око себе.

Можемо да видимо да је Бог уградио учовека потребу да живи за друге, да по-маже другима и да људе око себе чинибољим и срећнијим. Ту предивну карак-терну особину потребно је да човек раз-вија и да се од малих ногу учи вешти -на ма које ће му помоћи да буде штосрећнији у животу - да има што више

55

Закони православља

добрих људи око себе и да се учи да ихствара.

Човек се рађа са, од Бога уграђеном, по-требом и жељом да служи ближњима, дадруге усрећи, и да на тај начин буде ис-тински срећан. Али, та човекова по-треба и жеља може да се потис не не -адекватним васпитањем и образовањем,који од човека могу да створе себичнои нес рећно биће. Некада се човек пог -решно васпитава да је срећа - „угађати”људима око себе, то јест испуњаватињихове себичне и грехољубиве жеље.

Дакле, није довољно да човек само же -ли да служи ближњима, потребно је ида буде научен да препознаје шта једобро, а шта зло, и да улаже у људе самооно што је добро. Дакле, добронамер-ност је више него недовољна у животу(многи родитељи из добрих намера сво -јој деци пружају многе ствари које овикористе на своје самоуништење).

Мало дете по својој савести чини оношто је добро, и када одрасте многе доб -

56


ре ствари мо же да чини по својој саве-сти. „Савест” је човеково „духовно чу -ло” преко којег Бог са њим може дакомуницира.

Као што ћемо видети, човек је састав-љен од тела и духа. И као што нашетело има своја чула (слух, вид и др), такои наш дух има своја чула. Важно је за-пазити да су наша телесна чула у функ-цији духовних, и све информације коједолазе до нас обрађују се у нашем уму,да би на крају наша савест донела про-цену шта је за нас најбоље. Онда насцену ступа наш карактер - најважнијаособина нашег духа. Што човек имајачи карактер, то има већи потенцијалда изабере оно што је добро, а што мусавест налаже.

Да би човек имао јак карактер, по-требне су три ствари: 1) да се учи ономе што је добро, и 2) да то примењује у свом животу...

На тај начин тренира или изграђујесвој карактер.

57


Али, за изградњу карактера је потребнојош нешто - нешто најважније, а то једа му Бог то омогући. Дакле, није до-вољно да човек научи шта је добро и дато примењује у животу. Потребно је ида тражи од Бога да му Он омогући дасе десе добре ствари, или да „благо-слови” човеков труд. За то је трећа, инајважнија ствар:

3) молитваЧовек мора стално да има на уму најваж-нији за кон који је изражен Божјим ре -чима: „Без Mене не можете чинитиниш та.”1 Зато стално треба да тражимоод Бога у молитви да Он води нашживот, да поставља околности које сунајбоље за нас, да „отвара” она вратакоја су најбоља за нас, да нас упути уоно што је најбоље за нас и др.

Молитва представља једноставан разго-вор са Богом, наглас или у себи, а можесе упражњавати на сваком месту и у сва-кој прилици. Молитве су најчешће

58


крат ке, а некада, по пот ре би, могу дабуду и дуже.

Молитва се обично састоји из неколикоделова:

1) захваљивање Богу за живот и здрав -ље, и све што нам је дао у току тог данаили у нашем животу.

2) изношење потреба, као што је тра-жење помоћи од Бога, да води наше жи-воте и животе наших ближњих.

Исус је у својој молитви „Оче наш”изнео мо дел како би молитва требала даизгледа. Та молитва се састоји из шестдуховних захтева (“да се свети ИмеТвоје”, „да дође царство Твоје”, „дабуде воља Твоја”, „опрости нам дуговенаше”, „не уведи нас у искушење”,„сачувај нас од зла”) и само један те-лесни захтев (“хлеб наш потребни дајнам”).2 Овом молитвом Исус сугеришељудима да треба да теже најпре духов-ним стварима, то јест јачању карактера,па тек онда телесним стварима. Добро

59


духов но здравље је услов за физичкоздравље. Исус каже: „Тражите најпрецарство небеско, а оста ло ће вам се до-дати.”3

3) тражење у име Исуса Христа. Свакамолитва би требала да се завршаваречима: „У име Исуса Христа”. Исус јерекао: „Све што тражите, у Моје иметражите.”4 Исус је човекова веза санебом и све што тражимо требали би датражимо у Његово име. Молитва „у имеИсуса Христа” је нарочито моћна кадачовека опседају демони, јер демони на-рочито беже када чују Исусово име.

4) Амин. Молитва се најчешће завршаваречју „амин” што потиче од хебрејскеречи која указује на човекову веру у Богаи жељу особе да учини оно што је угод -но пред Богом.

Када говоримо о испуњењу молитве,треба истаћи да можда некада нећемоодмах разумети зашто се нешто десилоу нашем животу, али неће дуго проћи ивидећемо да је то била нај боља опција

60


за нас, у том тренутку, у овом моралнопосрнулом свету.

Дакле, човек може да има сва знања, исва материјална богатства, и да се трудииз све снаге да ради оно што мисли даје исправно, али ако то што ради нијеугодно пред Богом, ако за свој рад немаодобрење од Бога, ако не схвата да свеоно што има је добио од Бога на дар(знање, снагу, разум, новац...), изостаћеона предивна искуства која произилазеиз знања, труда и искрене молитве.

Закони православља су управо законикоји показују како и шта човек треба даучи, како да стечена знања примењује упракси, и како да има адекватан односса Богом, да би тај однос био однос са-радње у пројекту стварања добрих људи.У наставку ћемо рећи нешто више отоме.

61


Учење (Тора)Почетни и најважнији део Библије зовесе „Учење” (хебрејски „Тора”). Овај деоБиблије познат је и као „Мојсијево пе-токњижје” или „Закон” (са држи првихпет књига Библије). Ту су дате основне,темељне и најважније информације којеБог даје човеку. Без поз навања тих ин-формација, није могуће разумети осталеинформације које Бог даје у другимкњи гама Библије.

У Мојсијевом петокњижју дат је описстварања нашег света, побуне човекапротив Бога и опис свих других најваж-нијих историјских догађаја. Такође, тује описан Божји План Спасења, начинкако човек може да се повеже са Богоми уђе у савез са Њим, као и закони покојима би човек требао да живи, даформира и води породицу, као и дауређује државу.

62


Колико је важно Мојсијево петокњижјесведоче Божје речи којима Он позивачовека да све речи Божјег закона, које суту записане, стално има пред својимочима, да их „стално напомиње, и кадустаје, и кад леже, и кад је на путу...”5

Ове речи, којима Бог позива људе дажи ве по принципима датим у Мојсије -вом петокњижју (Учењу, Тори) сталносе понављају кроз целу Библију. Мој -сијев наследник на месту вође јевреј скогнарода - Исус Навин - добио је од Богаисти налог:

„Само буди храбар и јак да савесно чи -ниш све што ти је заповеђено у закону(Тори) који ти је дао мој слуга Мојсије.Не одступај од њега ни дес но ни лево,да би поступао мудро куд год по ђеш.Нека се ова књига закона (Тора) не од-ваја од твојих уста. Пажљиво је читај дани ноћ, да би савесно чинио све што је уњој написано, јер ћеш тада бити успе-шан на свом путу и поступаћеш муд -ро.”6

63


Касније, јеврејски цар Давид потврђујеове речи: „Немој одузети (Боже) од устамојих реч истине, јер ја чекам законскеодлуке твоје. Увек ћу се држати закона(Торе) твога, до века, у сву вечност.”7

Исус Христос на много места потврђујеважност Учења (Торе, Мојсијевог пето-књижја).8 Када је био изведен пред Пи-лата, Исус је био упитан:9- „Дакле, ти си цар?” - Исус му одговори: „Ти сам кажеш дасам ја цар. Свако ко је на страни истинеслуша мој глас.” - На то му Пилат рече: „Шта је исти -на?”

Одговор на ово важно питање („Шта јеисти на?”) дат је на многим местима уБиблији:

- „Праведност је твоја праведност вечна,и за кон (Тора) је твој истина.”10

- „Ти си близу, Господе, и све су запо-вести твоје истина.”11

- „Срж је речи твоје истина, и вечни сусви праведни закони твоји.”12

64


Исус каже: „Свети Оче, посвети их ис-тином. Твоја реч је истина.”13

Дакле, упознавање са Божјим Уче њем(Тором) фундаментално је важно за чо-веков живот. Једино поседовањем правеи истините информације човек има по-тенцијал да се заш тити од преваре и ма-нипулације. Такође, једи но са тим саз -нањима човек има потенцијал да квали-тетно и срећно живи.

Познавањем овог најважнијег дела Биб-лије - Учења (Торе), стиче се предзнањеза разумевање ос талих делова Библије -Пророчких књига, Спи са и Новог за-вета (види табелу на следећој страни).

У Пророчким књигама описана је исто-рија државе Израел и народа преко ко -јег Бог жели да упути своје речи испа сење целом човечанству, као и описбудућих догађаја везаних за овај народи цело човечанство - догађаја који судео Божјег Плана Спасења.

65


66


СТАРИ ЗАВЕТТОРА (Учење, Закон)

1. Књига Мојсијева 2. Књига Мојсијева3. Књига Мојсијева4. Књига Мојсијева5. Књига Мојсијева

ПРОРОЦИКњига Исуса Навина Књига о судијама 1. Књига Самуилова 2. Књига Самуилова1. Књига о Царевима2. Књига о ЦаревимаКњига пророка Исаије Књига пророка ЈеремијеКњига пророка Језекиља Књига пророка Осије Књига пророка Јоила Књига пророка АмосаКњига пророка АвдијеКњига пророка Јоне Књига пророка МихејаКњига пророка Наума Књига пророка Авакума Књига пророка СофонијеКњига пророка Агеја Књига пророка ЗахаријеКњига пророка Малахије

СПИСИПсалми Приче Соломонове Књига о Јову Песма над песмама Књига о Рути Плач Јеремијин

Књига проповедникова Књига о Јестири Књига пророка Данила Књига Јездрина Књига Немијина Прва књига дневника Друга књига дневника

НОВИ ЗАВЕТЈеванђеље по МатејуЈеванђеље по Марку Јеванђеље по Луки Јеванђеље по Јовану Дела апостолска Римљанима посланица1. Посланица Коринћанима 2. Посланица КоринћанимаГалатима посланица Ефесцима посланицаФилибљанима посланицаКолошанима посланица 1. Посланица Солуњанима 2. Посланица Солуњанима 1. Посланица Тимотију 2. Посланица Тимотију Титу посланица Филимону посланица Јеврејима посланица Јаковљева посланица 1. Петрова посланица 2. Петрова посланица 1. Јованова посланица 2. Јованова посланица3. Јованова посланицаЈудина посланица Откривење

КЊИГЕ У БИБЛИЈИ

У библијским књигама названим „Спи -си” записане су посебне речи мудрости,као и одређени историјски подаци.

Прва три дела Библије (Мојсијево пето-књижје (Тора, Учење), Пророчке књигеи Списи, поз нате су под именом „Старизавет” (или правилније „Стари савез”),док се у хебрејском језику користи тер-мин „Танах”.

У књигама „Новог завета” (или правил-није „Но вог савеза”), описан је цент-рални део испуњења Божјег Плана Спа -сења везан за долазак Бога на Земљу уљудском обличју.

У време Мојсија, Бог је ушао у савез(или за вет) са јеврејским народом.Пош то је једна генерација Јевреја вре-меном одбацила поменути савез, дошлоје до окупације Израела и великог стра-дања. Зато је касније тај савез наз ван„стари савез” или „стари завет”, покојем су прва три дела Библије добилаиме.

67


У време Исуса Христа Бог је понудионо ви са вез (или завет) генерацијиЈевреја која је живела у Израелу. Иако јеи стари и нови савез био превасходнопонуђен јеврејском народу, то је биосавез упућен свим појединцима и наро-дима света који су преко Јевреја (Израе-лаца) требали да се упознају са ЖивимБогом, Његовим законима и ПланомСпасења.

Све до краја историје овог света свимљудима ће бити нуђено да уђу у савезса Богом. Уласком у савез са Богом,човек се обавезује да ће живети поБожјем закону, а Бог се обавезује да ћена посебан начин бринути о човеку, даће га васкрснути (поново оживети) накрају историје и дати му вечни живот наЗемљи коју ће Он обновити.

Треба напоменути да сам чин уласка усавез са Богом има своју обредну ком-поненту. Као што постоји обред вен-чања, када младић и девојка озваниче

68


свој брачни савез, тако постоји обредуласка у савез са Богом.

Обред уласка у савез са Бо гом састоји сеиз три корака (за мушкарце), односнодва (за же не):1. Обрезање (ово важи само за муш-карце).2. Приношење жртве за опроштењегреха - на тачно прописаном месту којеје Бог одредио.3. Обредно купање.

Обрезање је обавезно за све мушкарцекоји жи ве у држави Израел.14 Оно је по-везано са пр вом заповешћу коју је Богдао људима: „Ра ђај те се и множите се.”15

Истраживања показују да је у питањучин хигијене који спречава развој број -них обољења.16 За мушкарце који живеиз ван Израела обрезање није обавезно,али се препоручује.

Приношење жртве се одвијало у Храмуу Јерусалиму,17 а на кон разорења Храма- 70. године - оно се више не примењује.

69


Обредно купање се врши потпунимуро њавањем у воду, које се одвија уреци, језеру или мору - односно у ба-зену, у недостатку природног извораводе. У питању је чин који указује начишћење од греха, као и на новорођење- човек који улази у савез са Богом „пре-лази из смрти у живот”,18 односно по-стаје жив у Бож јим очи ма.

Примена у праксиДа би могао да примењује у пракси оношто је научио, и да учествује у пројектустварања добрих људи, човек мора дабуде здрав и слободан. Људи који нисуздрави и слободни могу стицањем зна -ња да открију пут здравља и слободе, ида се оспособе за квалитетан живот. Унаставку ћемо рећи нешто више о кон-цепту здравља и слободе.

Закони здравља. Пошто човек пред-ставља спој тела и духа, можемо гово-рити о телесном (физичком) и духов -ном (менталном) здрављу, иако физич -

70


ко здравље умногоме зависи од духов-ног, и обрнуто. Ипак, духовно здрављеје много важније. Човек може да будебез руке или ноге, или парализован уколицима, али ако му је духовно здрав -ље добро, он може да оствари високниво квалитетног живота. Са друге стра -не, човек који нема физичких недос -татака, али је духовно болестан, никаконе може квалитетно да живи. Најтежаболест која може да задеси човека нијерак, сида, шећерна болест или болестсрца, већ ментално обоље ње - кадачовек полуди, падне у депресију, кадаима паничне нападе и слично.

Када говоримо о физичком здрављу,два нај важнија аспекта су:

1) шта уносимо у свој организам, и 2) колико смо физички активни

Водећи узрок болести и смрти у савре-меном свету је тровање човека преконездраве исхране и легализованихнаркотика.19

71


Када се говори о нездравој исхрани,под тим се подразумева конзумирањенамирница које нису биљног порекла,као и конзумирање пре рађених (рафи-нисаних) намирница које су препуне от-ровних хемикалија.

Човек је по својој анатомији и физио-логији би љојед. Облик човекових зуба,дужина црева, јачина желудачне кисе-лине и друге особине, веома су сличнеособинама других биљоједа (краве, козе,овце...), а веома различите особинамамесоједа и сваштоједа (вука, лава, сви -ње...). Човек има способност да можепривремено, и у ма њим количинама, даконзумира намирнице животињског по-рекла (месо и месне производе, млеко имлечне про изводе, и јаја), у недостаткупрвостепене или биљне хране (биљкесе називају „прво степеном храном” јерсу оне једини произвођачи хране напланети Земљи - је дино оне могу да узи-мају минерале из Земље и да користесун чеву светлост, па да процесом фото-

72


синтезе стварају храну; људи и живо-тиње су потрошачи или конзументихране).

Замислимо да једном биљоједу, као штоје крава, дамо да једе намирнице живо-тињског порекла. У том случају дошлоби до тешког обољења. Управо то се де-сило када су људи почели да хране кра -ве „коштаним брашном” (намирницомживотињског порекла), па је дошло допојаве „болести лудих крава”.20

Истраживања показују да када се би-љоједи хране намирницама животињ-ског порекла, они брже расту, али пос -тају болесни. Месна индустрија је по-чела да храни животиње биљоједе на-мирницама животињског порекла и та -ко добила убрзан раст тих животиња. Уисто време, те животиње су посталевеома болесне, па се за њихово „одржа-вање у животу” корис те велике коли -чине антибиотика и других хемијскихпрепарата који додатно трују месо овихживотиња (које људи после једу). Тако

73


се у Америци 55% свих произведенихантибиотика користи за животиње нафармама.21

Пре око сто година болести као што сурак, срчана обољења, шећерна болест имноге друге болести биле су скоро не-познате. У то време велика већина људиу свету хранила се претежно биљномхра ном, а „месо се јело само за праз-нике”. У земљама Далеког Истока месосе ни тада није јело. Месо се углавномслужило на царским дворовима и укућама богатих људи, што је доводилодо тешких обољења. У Библији се каже:„Ако седнеш да једеш с царем, добропази шта је пред тобом. Немој се пола-комити за укусним јелима његовим, јерје то храна преварна.”22

Човек је једини сисар који пије млеконакон што га мајка одбије од дојке. Пос -ледице су значајне. Највише оболелиход шећерне болести и остеопорозе (ста-њивања и пуцања костију) је у државамагде се највише конзумирају млеко и

74


млеч ни производи (Америка и Швед-ска).23 Иако млечна индустрија промо-више употребу млека „за јачање кос -тију”, јер је мле ко богато калцијумом,управо се дешава суп рот но - млеко је посвом хемијском саставу кисело (истоважи и за месо), а људска крв је ал кална(алкално је супротно од киселог). Кадамлеко (или месо) уђе у наш организам,оно га „закисели”, па организам мора даповлачи алкалне елементе (као што јекалцијум) из других наших органа(најпре из костију и зуба), да би се сре-дина учинила алкалном. На тај начин сеслабе кости и зуби.

У исто време, наш организам тешкоможе да искористи калцијум из млеказато што је он животињског порекла.Али, зато калцијум из сусама, бадема,лешника, спанаћа, ораха и других биљ-них намирница наш организам лакоупи ја. Дакле, уносом млека, које је бо-гато калцијумом животињског порекласмањује се количина калцијума у нашем

75


телу, оштећују се наши кости и зуби, инарушава здравље.24

Прерађене намирнице су такође једанод воде ћих узрока болести код човека.Најбоља храна за човека је сирова биљ -на храна (сирово воће, поврће, жита-рице и орашасти плодови; о при пре -мању укусних и здравих сирових оброкаможе се прочитати у литератури која сепрепо ручује на крају књиге).

Када се структура биљке разбије, за-почињу про цеси који потпомажу ва-рење биљке, од нос но труљење и про -падање ако се биљка од мах не конзуми -ра. Савремена индустрија ра фи нисанехране убацује у прерађене биљке от-ровне хемикалије (конзервансе и ади-тиве) којима чине да се код разбијенебиљне структуре спрече ови процеси ида добијени производи могу дуго даостану на полицама про дав ница. До-бијени рафинисани производи су изгу-били највећи проценат хранљивих сас - то јака првобитне биљке, а у исто време

76


су пос тали затровани великом количи-ном адитива и појачивача укуса којипроизводу дају леп изглед и пријатанукус. Последице по човеково здравље сунесагледиве.

Запазимо да је човек једино биће напланети Земљи које је болесно. Нигденећемо видети болесну биљку и живо-тињу (осим тамо где чо век дође и загадисредину). Једине болесне животиње сучовекови „кућни љубимци” који жи вена неприродан и нездрав начин који имчовек намеће.

Следећа група отрова којих би човектребао да се клони јесу легализованинаркотици који се агресивно реклами-рају као извори „уживања и задовољ-ства”. У питању су пре свега дуван иалкохол, као и све намирнице на базикофе ина и теина (кафа, чоколада, црничајеви (рус ки, енглески, грузијски...) икола и енергетски напитци (Coca-cola,Pepsi cola, Guarana, Ultra Energy, RedBull...). Сви горе наведени произ води не

77


само да су штетни, него и изазивају за-висност (што није случај са природнимпло довима и намирницама).

Истраживања показују да ће сваки трећипу шач дувана умрети од рака.25 Само дваалкохолна пића седмично изазивајувид љиво нарушавање здравља код чо-века26 (под једним пићем се подразумевачашица жестоког пића, флаша пиваили чаша вина). Да кажемо да се у старавремена вино правило тако што сегрож ђе руком цедило у чашу и одмахпило.27 Благотворно дејство свеже исце-ђених сокова од биљака је било познатото ком историје.

Напитци на бази кофеина и теина де-лују као дрога - привремено дижу крвнипритисак и дају лажан осећај повећањаенергије, да би прес танком дејства при-тисак пао испод нормале, а бројне пос -ледице по здравље изашле на видело.28

Мало људи је упознато са чињеницомда се оми љени слаткиш - чоколада, пра -ви од веома горког плода биљке какао,

78


који се оставља да ферментира (квари),а онда се загрева на високој темпера-тури и додају му се велике количинешећера и адитива да би се добио при -јатан укус.29 Један од водећих узрокаалергије код деце је управо конзуми-рање чокола де.30

У најкраћем, најбоља храна за човекајесте сирова биљна храна (воће, поврће,житарице и орашасти плодови). Кува-њем, пржењем, печењем и рафиниса-њем губе се хранљиви састој ци. Најбо -ље пиће за човека је чиста негази ранавода.

Физичка активност је изузетно важназа човека. Без физичке активности не-могуће је са чува ти физичко и менталноздравље. Најбоља физичка активност зачовека је физички рад - рад у башти,воћњаку, врту.

Са друге стране, истраживања показујуда такмичарски спортови делују нега-тивно на човеков карактер. Особе којеупражњавају так ми чарске спортове мно -

79


го су склоније насилниш тву, сексуал-ном злостављању, преварама, лажима идр. у односу на особе које се не баве так-мичарским спортовима.31 Не-такмичар-ски спортови (вежбање и трчање у при -роди) су бо ља опција за здравље, иакоје физички рад у природи најбоља оп-ција.

Најбољи лек за депресију је физичка ак-тивност.32 На селу ћемо тешко наћи чо-века који болује од депресије. Физичкирад у природном амбијенту је повезанса чистим ваздухом - још једним важ-ним фактором човековог здрав ља.

Приликом физичке активности луче себрој ни благотворни хормони као штосу ендорфин (хормон задовољства) имелатонин (хор мон који човека подмла-ђује и регенерише).33 Физичка актив-ност је повезана и са јачањем кос тију имишића (органи које не користимо про-падају), као и са квалитетним одмором -само физички активне особе могу доб -ро да спа вају и да се одморе.

80


Одлазак на спавање након заласка сун -ца, неколико сати пре поноћи, на-рочито благот ворно делује на човековоздравље. Заласком сунца наш организамлучи велике количине хормона мелато-нина који нас подмлађује и регене ри -ше.34 Истраживања потврђују стару из - ре ку: „Један сат спавања пре поноћи,вреди као два сата спавања после по-ноћи.” Колико је одмор у право времеважан за човеково здрав ље и његов иму -ни систем показује истраживање код ме-дицинских сестара које раде ноћ нусмену. Код њих је рак дојке четири путаучесталији у односу на медицинске се-стре које никада не раде ноћну смену35

(рак дојке је нај учесталији облик ракакод жена).

Духовно (ментално) здравље је пред-услов за добро физичко здравље. Човеккоји је слабог духа неће имати вољу даучи и да ради добре ствари у животу.Зато је квалитетна „духовна храна” изу-зетно важна за човеково духовно здрав -

81


ље. Човек би стално требао да се храниинформацијама које промовишу морал,пожртвовност, човечност, мудрост, љу -бав, а најбољи извор за то је Библија.Такође, човек може да учи од старих имудрих људи, као и из многобројне не-библијске литературе која говори о уз-вишеним вредностима из домена мора -ла и здравља. Духовна храна може дабуде и музика и песма, чија мелодија иречи јачају човекову духовност и под-стичу га на морална и узвишена дела.

Подразумева се да је познавање Библи -је, нарочито првог дела (Учења, Торе),предуслов за препознавање тачних ин-формација од нетачних. Библијскиприн ципи су најбоља врста филтеракојим тестирамо све информације коједолазе до нас, као и све наше поступке,и поступке људи око нас. Подсетимо даје Библија писана најпре за неписменејеврејске пас тире, тако да се њена по-рука врло лако може разу мети.

82


Врло је важно истаћи да је човек који„добро ради и добро мисли” под посеб-ним утицајем и заштитом Божјег Духа.Са друге стране, чо век који крши законездравља (које још зовемо моралним за-конима, природним законима или Бож -јим законима) доводи себе у стање дадемони полажу право на њега.

Дакле, у питању је правни принцип.Докле год човек живи морално и скла -ња се од греха, зла и неморала, он се на-лази под посебном Бож јом заштитом.Када човек почне да живи неморалноили да „живи у греху”, аутоматски одба-цује Бога од себе и отвара се пут заприс туп демона који опседају човековум, па за таквог човека кажемо да је „оп-седнут демонима” или „демонизован”.Другим речима, таква особа је луда - устању је да уради непредвидиво лошествари.

Споменули смо термин „живети у гре -ху”. Појам - „грех” је појам супротанпојму - „стварање добрих људи”. Дакле,

83


„грех” је појава или процес супротанпроцесу „стварања добрих људи” ипред ставља процес „уништења човека”.Човек који „живи у греху” је онај којиуништава себе и све оне са којима до-лази у контакт, а који под његовим ути-цајем прихватају његов стил живота(жи вот у греху).

Навешћемо неке од најпознатијих при-мера како човек животом у греху постајеопседнут демонима, и на тај начин дра-матично нарушава своје духовно здрав -ље.

Заљубљеност. Веома је важно правитиразлику између „љубави” и „заљубље-ности”. Пре ма Библији, љубав је бригао ономе што нам је поверено на дар(од Бога).36 Човек во ли свог родитеља,брачног друга, своје дете или пријатељатако што брине о њима.

Са друге стране, заљубљеност је најпоз -натији и најраширенији облик лудила иопседнутос ти демонима. У стању заљуб-љености човек је у стању да се посвађа

84


са најбољим пријатељи ма, родбином, дараспрода и уништи све што има, да по-чини најтежа кривична дела, укључујућиубиство и самоубиство.

Постоје тачно утврђени духовни законикоји дефинишу односе између особа су-протног пола. Синови би требали, чиммало ојачају и стасају, да највећи деовремена проводе са очевима од којихби требали да уче да раде, да буду муд -ри, и да од других вредних и побожнихмушкараца уче како да што пре пос -тану способни да оснивају породицу.На сличан начин, ћерке би требале дапроводе највише времена са мајкама идругим вредним и мудрим женама, одкојих би требале да уче да ра де и да сеоспособљавају да буду мајке и суп руге.

Када одрасту и постану спремни забрак, неопходно је да младе особе ис-поштују одређену процедуру, односнодуховне законе приликом уласка у брак,како би брак био успешан. Важ но је за-пазити да млада особа није способна

85


да самостално изабере свог брачногдруга. Дакле, приликом уласка у бракобавезно је пос редовање старијих, ис-куснијих, побожни јих и мудријих људи.Млада особа бира брачног друга такошто анализира и процењује да ли јеособа супротног пола способна да будењегов сарадник у пројекту стварањадоб рих људи. За доношење тако одго-ворне одлуке неопходан је савет и су-гестија старије, искусне и побожне осо -бе (или особа).

У брак се улази тако што искусна, упу -ћена и одговорна особа предлаже особуиз добре породице, која је адекватноваспитана и образована, и оспособљеназа брак. Особа која улази у брак може даприхвати или одбије понуђени предлог,и да чека док му се не понуди адекватнаособа, али никада не може самостал -но да доноси одлуку, јер као неискуснаи неупућена особа није у стању то даучини.

86


Управо зато што се овакав здрав прин-цип уласка у брак не поштује, у савре-меном свету се више од половине бра -кова распада, а велики проценат пре-осталих бракова јако лоше функцио-нише. Последице су велика небрига одеци, малолетничка деликвенција и мо-рални распад друштва.

У најкраћем, Бог људима нуди брак каомеханизам за стварање највећег богат-ства - добрих људи (деце), а Сотонануди концепт „заљубљивања” и „забав-љања”, чије су последице несагледиве.(За више детаља о питању брака могу сепогледати наше књиге „Тајна срећногживота” и „Брак и породица”.)

Наркотици. Све врсте наркотика ме-њају хемију мозга и омогућавају демо-нима да лакше опседну човека. Познатоје да су пушачи дувана и алкохоличарисклони депресији и паничним напа-дима, док у случају конзумирања тежихдрога, као што је ЛСД, наркоман има„визије” и „халуцинације” у којима му

87


демон приказује „предивну природу”,„друге светове”, сусрете са „ванземаљ-цима”, „сиренама”, итд, током чега нар-коман бива фасциниран. Убрзо послетога наркоман пада у стање тешке де-пресије и растројства, што је последицаделовања демона и одвајања од Бога.Слична искуства имају особе које уп -раж њавају јогу и медитацију, о чему ће -мо говорити у наставку.

Такмичарски спортови. Професио-нални и такмичарски спорт је права по-зорница за деловање демона. Лица игримасе такмичара и публике у такми-чарском спорту најбоље осликавају (де-монски) дух којим су опседнути. Њихо -ва „радост” није радост родитеља којисе сусреће са својим дететом, или човекакоји се сусреће са пријатељем, већ „ра-дост” болесног убице који је управо ус -мртио своју жртву. Мржња и хистеријакоја влада на спортским борилиштимапревазилази мржњу сукобљених странана ратишту, што додатно говори о де-

88


монском духу којим су присутни опсед-нути. Већ смо истакли да истраживањапоказују да су особе које упражњавајутакмичарски спорт много склонија на-силничком понашању, сексуалном зло-стављању, преварама и другим об лици -ма неморалног понашања, у односу наособе које се баве физичким радом илирекреативним (нетакмичарским) спор-том.

Коцкање. Када би људима било могућеда виде невидљиви свет, били би шоки-рани призором који би угледали прили-ком уласка у коцкарницу или спортскукладионицу. Угледали би мноштво де-мона који их задовољно чекају да имузму новац и душу. Овај призор би семогао упоредити са призором маледеце, којима су родитељи дали сав својновац, а која су ушла у продавницудроге, која је уређена као продавницаслаткиша. Продавци су љубазне и на-смејане особе, док дилери дроге (де-мони), иза затамњених стакала трљају

89


руке и припремају простор у читуљамадневних новина за своје нове „муште-рије”.

Упражњавање сотонске религије.(Огромна већина људи није свесна да јеупражњава.) Као што смо рекли, најтежаствар која може да задеси човека није даоболи од рака, сиде, дијабетеса или некедруге тешке болести, већ да полуди. Би -ти луд, значи бити опседнут демонима.Дос ловно сви пацијенти који се лече упсихијатријским болницама никада немогу да буду излечени јер су лекари,који се њима баве, теолошки непис-мени, а методе лечења су пот пуно не-адекватне - у питању су методе успављи -вања и дрогирања пацијената чиме сепос тиже да чула пацијената отупе, такода у полусвесном или несвесном стањуони изгледају колико-толико „нормал -но”, а демони не могу да делују на њих.

Иако човек може да буде демонизованзаљубљивањем, дрогирањем или на не -ки други на чин, најтеже и најопасније

90


стање опседну тости демонима је уследупражњавања сотонске религије. Самареч „религија” потиче од латинскихречи: „ре” - што значи „поново”, и „ле-гаре” - што значи „повезати се”. У из-ворном смислу, под „религијом” сепод разумева „поновно повезивање саБогом”. Када је у питању сотонска ре-лигија, у питању је повезивање са Сото-ном и демонима, односно опсед нутостњиховим духом.

У следећем поглављу ћемо детаљнијеобјасни ти принципе сатанизма (сотон-ске религије), а овде ћемо указати нанајвећу сотонску превару којом су зах -ваћене скоро све религије све та и скоросви људи (и религиозни и нере лиги -озни). У питању је наизглед банално,али у прак си изузетно важно питање -шта се дешава са човеком након ње-гове смрти? Видећемо да због неразу-мевања одговора на ово питање, ши ро- ке масе људи, који за себе тврде да су ре-

91


лигиозни, бивају дословно оп седнутидемонима.

Наиме, велика већина људи и светскихрелигија верује да је могуће комуници-рати са људима након њихове смрти,односно да је могуће комунициратиса мртвима. Са друге стране, Бог у Биб-лији јасно каже да то није могуће и даони који покушавају да комуницирају самртвима уствари призивају демоне, штоје у Библији окарактерисано као „гадпред Господом”.37

Због покушаја „комуницирања са мрт -вима” (или „душама умрлих”) дешава седа велики број људи доживљава шо-кантна и невероватна искуства, сличнокао особе које конзумирају халуцино-гене дроге - они изјављују да су има ли„сусрет” са мртвим људима, својим мрт -вим рођацима и слично. Они описујусвоје „сус рете” са мртвим људима као садуховним би ћима истог облика и истебоје гласа као бића која су познавалипре њихове смрти. Такође, они тврде да

92


су имали сусрет са познатим религиоз-ним људима из прошлости који су дав -но умрли.

Искуство овакве врсте је нешто неверо-ватно и тешко за описати, али фасци-нантно за оне ко ји су га искусили. Овак -ву врсту демонских превара називамо„спиритизам” (од енглеске речи „спи-рит” што значи „дух”).

Симулирање умрлих људи је највећапревара коју демони могу да учине.Хиљаде и хиљаде људи тврди да је ви-дело Девицу Марију која се „појављи-вала” на разним местима. Многи тврдеда су видели апостола Петра, Павла,Свету Петку и многе друге умрле људеиз историје. Многи тврде да су имали„сусрет” са својим умрлим рођацима ипријатељима. Сви ти описи су иден-тични - у питању су била духовна бићапредивног изгледа, без знакова старостии болести, која су им се обраћала „умил-ним гласом” и доносила им „поруку санеба”.

93


Рећи таквим људима да су комуници-рали са демонима представљало би ув -реду највишег реда.

Дакле, већина људи верује, јер је по-грешно научена, да након човекове смр -ти „човекова ду ша иде код Бога нанебо” и да ми са том ду шом „можемо дакомуницирамо”.

Али, како можемо знати шта се дешаваса човеком након његове смрти? Мо-жемо знати је дино ако нам Бог то от-крије. Бог нам у Биб лији јасно каже дасе човек након смрти налази у несвес-ном стању које се описује као „спа -вање”,38 и у том стању човек остаје сведо тренутка васкрсења.39 Са умрлим чо-веком није могуће комуницирати.

Дакле, у Библији нам је речено шта седешава са човеком након његове смрти.Након смрти, дешава се супротан про-цес од оног приликом стварања. О ства-рању човека библијски текст каже:

94


“Бог је обликовао човека од праха зе-маљског, удахнуо му у ноздрве дух жи-вотни и постао је човек душа жива.”40

Као што видимо, Бог ствара човека удва корака:

1) најпре се обликује човеково тело (услучају првог човека тело се обликује одпраха земаљског).

А затим је у тако обликовано тело2) удахнут дух животни. На тај начинје настала душа жива или живо биће.

(Сличан процес се одвија приликом ра-ђања, када Бог преко родитеља стварановог човека. Тада у утроби мајке до-лази до обликовања човека (спој генасперматозоида и јајне ћелије одређујефизичке особине човека), да би касниједух животни, дат од Бога, постао деоноворођеног човека или нове душеживе.)

Дакле, спој тела и духа животног даједушу или живо биће.

95


Запазимо да Бог приликом стварањачовека спомиње три елемента:

1) тело - настало од праха земаљскогили тела родитеља2) дух животни - који долази од Бога3) душа жива - која настаје спојем прет -ходна два елемента - тела и духа живот-ног (види слику испод).

Добра аналогија за објашњење овог фе-номена је дрвени сандук. И ту имамотри елемента:1) даске2) ексере3) сандук

96


Када спојимо даске и ексере, добијамосандук (као што спајањем тела и духаживотног добијамо душу).

Или да наведемо пример електричногсветла. Ту имамо такође три елемента:1) сијалицу2) електричну струју3) светлост

Када спојимо сијалицу и струју, доби -јамо светлост.

И још једном да поновимо: када спо ји -мо тело и дух животни, добијамо душу.

Шта се дешава када раздвојимо даске иексере? Нема више сандука.Шта се дешава када раздвојимо сија -лицу и струју? Нема више светла.Шта се дешава када се раздвоји телоод духа животног? Нема више душе.Дакле, веома је важно да запазимо да ду -ша постоји само док су тело и дух жи-вотни спојени. Термин „душа” уствариоз начава „живог човека” или „живо би -ће”. Када човек умре, дух животни се

97


од ваја од тела и душа не постоји (човеккао живо биће не постоји). Из тог раз-лога није могуће комуницирати са умр -лим људима.

На жалост, Сотона је успео да увери љу -де у погрешно разумевање питања ста -ња мртвих и да на тај начин, кроз без -бројна наводна појављивања умрлихљу ди, манипулише великим бро јем љу -ди.

Треба истаћи да је правилно разумева -ње одговора на питање „Шта се дешаваса човеком након његове смрти?” веомаважно да би се човек охрабрио и увериоу предивна обећања која Бог даје човекувезано за живот после смр ти. Наиме,спавање је најбољи опис онога што седешава са човеком након његове смрти,па све до васкрсења. Ево једне добреаналоги је.

Замислимо да смо легли да спавамо у 10сати увече и да смо се пробудили у 7ујутру (спавали смо 9 сати). Ако нисмоништа сањали, наш сан од 9 сати је про-

98


шао као један тренутак - када смо сеујутру пробудили, прво чега смо се се-тили јесте тренутак када смо легли даспавамо претходне ноћи. Није важно дали смо спавали 5 сати, или 7 сати, или10 сати - за нас тај период спавања увекпредставља само један тренутак (аконис мо ништа сања ли).

Исто се дешава са човеком приликомсмрти - у тренутку смрти он „заспи” и„спава” све до тренутка васкрсења, којеје Бог обећао свим људима. Да ли је не -ко био мртав (спавао) 10 година или5.000 година, свеједно је из перспективеоног ко је умро - јер он период смртидоживљава као спавање - као један тре-нутак.

Као што ћемо видети у наставку, Бог јеобећао два васкрсења. У првом васкр-сењу ће бити васкрснути сви они којибуду били на Божјој страни, а у другомваскрсењу сви они који буду били упор -ни у побуни против Бога и Његовог мо-ралног закона.

99


Лажна религиозност. Сотона је раз-вио велики број лажних религија прекокојих људи падају у транс, односно до-лазе у стање опседнутости демонима.Најпознатији примери су разни облицирелигиозности који долазе из Индије.Ове хиндуистичке религије су познатепо „техникама за опуштање” (односно,техникама за призивање демона) каошто су јога, медитација и мантрање.

Разни облици јоге и медитације се про-мовишу као вештине „спајања тела идуха”, а уствари су суптилне техникекојима човек долази у контакт са демо-нима. Велика већина људи није свеснада има посла са демонима јер неверо-ватна искуства која доживљавају припи-сују „Божјем деловању”. Наиме, они ко -ји упражњавају јогу и медитацију веомачесто имају различите визије у којимаих „посећују бића са других планета иводе их на путовања по другим свето-вима”. Ова бића им се најчешће пред-стављају као „водичи” или „богови”.

100


Људи у стању транса доживљавају „сус -рет” са невероватним стварима и фено-менима које им демони приказују.

Као и код сваке дроге, период усхиће-ности овим визијама не траје дуго. На -кон неколико седмица или месеци, љу -ди долазе у тешка душевна стања. Де-мони вешто воде цео процес манипула-ције, тако да поједине учитеље јоге имедитације остављају у „нормалном ста -њу” да би се што већи број људи увукаоу ову демонску превару.

Хиндуистички концепт молитве је та-кође врста падања у транс, односнопри зивања демона. У стању транса илихипнозе, човеков мозак ради у такозва-ном „алфа” режиму,42 када се информа-ције које долазе до мозга критички неанализирају, и особа се дословно по-наша као робот - онако како са њом ма-нипулише лажни учитељ, гуру или самдемон.

Код здравог човека, мозак је у такозва-ном „бета” режиму,43 када се информа-

101


ције које долазе до мозга критички ана-лизирају и особа процењује да ли јенеш то добро или не.

Један од сатанистичких облика молитвејесте „мантрање” када особа понављаисте речи велики број пута, без размиш-љања, и на тај начин долази у стањетранса, односно опседнутости демо-нима. Позната је хиндуистичка мантра„Харе Кришна, Харе Харе...” коју хин-дуисти у трансу понављају безброј пута.У другим незнабожачким религијама сеупражњавају неке друге речи које се та-кође понављају онолико дуго док особане дође у стање „просветљења”, однос -но транса или опседнутости демонима.У савременом свету мантрање се ма-совно упражњава кроз музику и песме укојима се исти образац мелодије и тек -ста понавља велики број пута.

Посебан облик лажне религиозностипред ставља деловање врачара, гатара,магова, астролога, лажних исцелитељаи др. Све ове „лажне пророке” називамо

102


заједничким именом „окултисти” (одлатинске речи „окултус” што значи„тај ни”, „скривен”). У питању су особекоје, најчешће несвесно, имају комуни-кацију са тајним и скривеним силама -демонима. Они својим неморалним жи-вотом призивају демоне који их опседа -ју и дају им „моћи”. Ове особе најчешћеверују да су повезане са Богом, а устварипредстављају канале преко којих делујудемони.

Демони преко окултиста делују такошто саопштавају клијентима тачне ин-формације из њихове прошлости,чиме ови бивају фасцинирани. У пи-тању су детаљи из живота које само по-менути људи знају, а пошто они нисуупознати са постојањем духовних бића(демона), онда верују да нико други нијеупознат са тим детаљима. Пошто де-мони постоје од стварања света, они по-знају сваки детаљ живота сваког човекаи лако могу да кажу окултисти инфор-

103


мације којима ће клијенти бити фасци-нирани.

Пошто информација долази од демона,окултисти могу да разговарају са клијен-том преко телефона, дакле да га фи-зички не виде, па да му опет дају тачнеинформације. Најчешће су у питањуинформације о приватном животу илиболести клијента и неког његовог чланапородице.

На тај начин, наивни клијенти почињуслепо да верују окултисти и да у животупримењују све његове „савете”. У пи-тању су најчешће бизарни и сулуди „са-вети” које клијенти безпоговорно прих -ва тају. У почетку они веома често осе-ћају „побољшање”, јер најпре демониделују на њих тако да се осећају боље.Међутим, убрзо долази до наглог погор-шања здравља, са повременим перио-дима „побољшања”. На тај начин де -мо ни делују на психу човека као што де-лује дрога - краткотрајно олакшање које

104


је праћено страховитим духовним сло-мом.

Често када демонизовани људи долазекод окултиста, демони се привременоповуку од својих жртви тако да овиосете побољшање, а своју захвалноступућују окултисти, о чему обавештавајусве своје пријатеље и родбину. На тајначин се прави реклама окултистима исве већи број људи долази код њих ибива изложен деловању демона. Нарав -но, евентуална „побољшања” трајукрат ко и често се завршавају смртонос-ним исходом, када демон стави човека утако тешко психичко стање да на крајууспе да га убеди да изврши самоубиство.

Треба рећи да се у свим тим случајевимаБог бори за човека и на разне начинепокушава да га одвоји од окултисте идемона, али да многи то одбацују.

Посебну врсту демонске преваре пред-стављају „лажна исцелења”, када „исце-литељи” користе древне источњачкевеш тине „исцелења” (призивања демо -

105


на), као што су акупунктура, акупресура,хомеопатија, иридологија, рефлексоло-гија, биоенергија и др.44 Оно што је аст-рологу натална карта, то су лажним ис -целитељима горе поменуте технике.Њи ма се наивном народу предочава„озбиљна наука” којом се окултисти на-водно баве. Да поновимо, у највећемброју случајева окултисти нису свеснида су средство преко којих демони ма-нипулишу људима, већ заиста верују даимају „дар од Бога” и да „раде за Бога”.(За више информација о лажним исце-лењима препоручујемо књигу „Мис тич -на медицина”.)

Још један облик демонске манипулацијељудима, који постаје све учесталији, јес -те наводна појава ванземаљаца. У пи-тању је појава светлећих и других пред -мета широм света који фасцинирају љу -де. У питању је класично дело демона.Најчешћи облик видљивог прикази-вања демона је у облику светлости илисветлећег бића.

106


Постоје и многи други облици демон-ског деловања, и они су углавном пове-зани са натприродним феноменима.Не када су то необичне појаве у природи(кругови у житу, необичне грађевинекао Стоунхенџ и сл.), а некада необичне„моћи” појединаца (померање предметапогледом, привлачење тешких предме -та уз своје тело, ходање по ватри, бу-шење тела без осећања бола, отпорностчовека на високи напон и сл.).

Слобода или ропствоВелика већина људи је до пре само не-колико деценија живела у природи, населу. Још увек су живи многи који све-доче како су на свом сеоском имању по-родице могле да произведу све што имје било потребно за живот. Дословносве - од хране, одеће, обуће, па до сред-става за хигијену, превоз и производњупотребних добара. Једина ствар која секуповала била је дрога: рафинисанишећер, кафа и сл.

107


Бројни примери људи који живе у при-родном амбијенту, потпуно независноод система, потврђују Божју тврдњу дачовек може да буде слободан, да никоне може да га уцењује, а да је у таквомслободном окружењу могуће подизатипородицу и васпитавати децу која ће по-стати човекови најбољи пријатељи.

Најбољи пример за то су наши прецикоји су за време турске окупације чувалислободу живећи изван градова, далекоод греха и неморала. Да су у таквом ам-бијенту имали све што им је било по-требно за живот сведочи велики бројњихове деце, као и њихово духовно ифизичко здравље које је било на врловисоком нивоу. Колика је љубав и зајед-ништво постојало у породици, сведочивелики број примера када су родитељидавали својој деци имена по именимасвојих родитеља (унук добије име подеди), што показује колико су се људипоносили својим родитељима.

108


У исто време, велики број људи је на-пуштао села и живот у природи због„лагоднијег” живота у градовима, где имје била понуђена „државна служба”, од-носно ропство умотано у привременуматеријалну раскош. На тај начин суљуди постајали потпуно зависни од по-слодавца (владара). Храна, одећа, начинживота, васпитање деце, па чак здрављеи живот човека зависило је од посло-давца. Неминовна последица живота уградовима је била и велика морална де-каденција, нарочито у последњих стогодина, јер се владавина над народомсвела на манипулацију масом и тероромнад непослушнима. У том случају, онајко је запослен (роб) мора да извршавасвако наређење послодавца да не би из-губио посао и изгубио „привилегије”.

Како време одмиче, манипулација љу-дима је све већа, а терор над свакимобликом моралног понашања се погор-шава, тако да се у данашње време од за-послених људи (робова) тражи чак да

109


хапсе најугледније и најморалније људеу држави, да их злостављају и осуђују навишегодишње затворске казне, да изма-нипулисаном народу под паролом„здрав ља” продају отрове свих врста,као и да законским путем присиљавајуродитеље да своју децу дају у „школе” укојима се деца заглупљују и уче свимоблицима неморала, тако да након за-вршене школе постају највећи непри -јатељи својим родитељима и потпунонеспособни за било какав самосталанрад. На тај начин свака нова генерацијаробова постаје све неморалнија испрем нија на извршење све горих за-хтева својих послодаваца.

Као што видимо, губитак слободе по -вла чи за собом губитак достојанства(Божјег обличја које је дато сваком чо-веку), односно склоност ка сваком об -лику неморалног и деструктивног пона -шања да би се задовољиле основне фи-зиолошке потребе (стан, храна, одећа).

Уколико бисмо питали било ког роба:

110


- Зашто људима продајеш дрогу и от -ров?- Зашто вараш и крадеш људе?- Зашто хапсиш невиног човека?- Зашто шаљеш на робију невиног чо-века?- Зашто убијаш невиног човека?

Одговор ће бити увек исти: „Морам дапрехраним себе и породицу.” Неки ћепокушати да се оправдају речима: „Пато сви раде”, а најокорелији ће рећи:„Шта ме брига за друге.”

Дакле, човек који није у стању да само-стално обезбеди себи све што му је по-требно за живот, него зависи од других(послодавца, државног система...) једно-ставно не може да учествује у пројектустварања добрих људи, нити да имаздраву породицу, и да повећава и ширикруг искрених пријатеља. Такав човек(роб) је преокупиран трчањем за без-вредним материјалним богатствима, ис-пуњавањем жеља својих послодаваца, и

111


нема времена за себе и своје ближње.Последица су болест и распад система.

Православна државаВиши облик квалитетног и побожногживота је када морални људи могу даживе и формирају породице у држави укојој су на снази Божји закони. Такведржаве су биле ретке током историје,али су постојале. Пре око 3.500 годинапостојала је држава Израел у којој се жи-вело по Божјим законима. Такође, увреме цара Душана српска држава јебила највећа, управо из разлога што сеу њој примењивао Божји закон. У Биб-лији се каже: „Цар престо свој утврђујеправдом.”45

У православној држави су на снази за-кони који подстичу стварање здравих иморалних људи, јаке породице и свегадругог што је неопходно за остварењетог циља. У исто време, санкционишу

112


се сви облици неморала у складу са за-конима које је Бог дао преко Мојсија.

Скупштина. Православна држава фун -кционише тако што се Божји законипримењују преко скупштина које су не-када постојале у сваком селу и мањојзаједници људи. У савременом друштву,скупштина би постојала на нивоу меснезаједнице.

Скупштина функционише по прин-ципу војне јединице, која је део армије(државе). Раду скупштине могу да при-суствују сви пунолетни мушкарци, алиу њеном раду активно могу да учествујусамо мушкарци који су својим животоми понашањем потврдили да су у стањуда брину о себи и својој породици, илису део угледне и моралне породице.

Скупштина бира старешине над 10, 50,100 и 1.000 мушкараца, баш као праваратна формација. Становници право-славне државе су свесни да се противчовека води суров рат који воде Сотонаи његови следбеници и зато је пот -

113


ребно да држава буде уређена као ратнаформација да би се становници зашти-тили најпре од духовног и интелектуал-ног, а затим од физичког поробљавања.

Изабране старешине су уједно и судијеу држави и имају овлашћења над љу-дима којима су надређени у случају дадође до кршења закона. Из тог разлогасве старешине, као и становници др -жаве, требају бити упознати са Божјимзаконом.

Као што смо напоменули, једна од глав-них особина старешина, односно су-дија, јесте да познају Божји закон и дасу у стању да га примењују у пракси. По-знавање Божјих закона и њихова при-мена у пракси је услов опстанка пра -вославне државе, баш као што је позна-вање закона здравља и њихова применау пракси услов опстанка живота и здрав -ља човека.

Често су људи добро познавали Бож јизакон, али су били неспособни да гапримењују у пракси јер су били слабог

114


карактера. У том случају су старешине исудије били људи који су мало слабијепознавали Божји закон, али су били од-лучни и бескомпромисни у њиховојпримени. Приликом доношења одлукаони су се често пута саветовали са осо-бама за које су сматрали да добро по-знају Божји закон. (Да поновимо и на -гласимо да се под „Божјим законом”подразумева Мојсијево петокњижје по-знато под именом „Учење”.)

Као што можемо видети, у православнојдржави религија је уско и неодвојивоповезана са државом. Без религије (по-везивања са Богом) није могуће да фун -кционише ни појединац, ни породица,а камоли држава. Најважнија функцијадржаве јесте да створи амбијент у којемће људи моћи да науче Божји закон ипринципе срећног и слободног животакоји из тога проистичу.

У православној држави образовање де -це је у домену породице, где деца уче одродитеља основне ствари о моралу,

115


Бож јим законима, раду и животу уоп -ште. Држава преко старешина само над-гледа такву врсту образовања. На тајначин су сваки појединац и породица„Храм Светог Духа”, у којем Бог на по-себан начин делује на људе и води иоплемењује њихов живот. Скупштина јетакође једна врста „Божјег Храма” или„Храма Светог Духа”, јер скупштинуводе најпобожнији, најморалнији и нај -спо собнији људи, а теме којима се скуп-штина бави су управо примена Божјихзакона у свакодневном животу поје дин -ца, породице и државе, а у циљу њихо-вог јачања и напретка.

У посебним приликама, Бог тражи одљуди да Му направе посебан Храм укојем ће се вршити посебна служба којаби људе требала да подсећа на БожјиПлан Спасења и Божја обећања везаноза очишћење наше планете од греха исмрти. Бог је само једном у историјитражио од људи да Му сазидају Храм, ито пре око 3.000 година у Израелу, у

116


Јерусалиму, за време владавине цара Со-ломона.

Важно је истаћи да су се у Божјем Храмуу Јерусалиму веома ретко дешаваланат природна Божја чуда. Приликомзавршетка изградње Храма Бог је на по-себан начин, у облаку дима, био прису-тан у Храму на очиглед свих присутнихљуди. Касније се десио случај да је Богватром са неба убио двојицу непослуш-них свештеника. Такође, у веома реткимслучајевима, када старешине нису могледа реше неки проблем, долазило се кодпрвосвештеника који је упућивао мо-литве Богу и саветовао старешине и су-дије шта да раде.

Из Божје перспективе, највеће чудо укојем Он учествује јесте чудо променељудског карактера - кад лош човек по-стане добар, а то је чудо у човековомсрцу које други примећују у променипонашања особе. То је чудо када лењи-вац постане вредан човек, када роб по-стане слободан човек, када лопов прес -

117


тане да краде и сл. Дакле, натприроднаБожја чуда су углавном везана за про-мену човековог срца. Такође, Бог се начудесан начин меша у ток људске исто-рије и води је, што могу да виде самоони који имају знање о Богу и искуствоса Богом у свом животу.

Са друге стране, Сотона и демони сетруде да чине натприродна чуда шточешће и да на тај начин фасцинирајуљуде и привуку их на своју страну, очему ћемо детаљније говорити у следе-ћем поглављу. (За више детаља о моделуправославне државе може се погледатиу нашој књизи „Основи теократије”.)

Пар закључних речиЗакони православља су једноставни, амогу се сажети у две речи: знање и сло-бода. Човек је створен да живи и ради уприроди, и то је амбијент који му нај -више одговара. Зато је потребно да сеод малих ногу учи да ради и оспособ-

118


љава за живот у природном амбијенту,независно од система (послодавца, др -жаве). Стицање знања о животу и раду уприроди су знања од највишег значаја,јер представљају предуслов за дости-зање слободе и очување достојанства.

Највиши облик знања је стицање муд-рости, односно стицање знања из Биб-лије која нам помажу да упознамо Богаи препознамо добро од зла, а да стеченазнања о животу и раду применимо занаше добро и добро породице и при -јатеља.

Уколико бисмо желели да у најкраћимцртама опишемо живот срећног и ус-пешног човека, којем би требао да тежисваки човек, то би изгледало овако:

- одрастање у природном амбијенту, уоквиру моралне и побожне породице- учење од малих ногу законима моралаи побожности заснованих на Библији,као и стицање знања о животу и раду уприродном амбијенту, независно одсис тема

119


- чување полне чистоте и оспособља-вање за улазак у брак- улазак у брак уз препоруку старијих,искуснијих и побожнијих људи, а затимстварање јаке породице са пуно деце гдесу на окупу све генерације (син, унук,праунук...), што подразумева живот уједној или више кућа на истом имању.- брига о родитељима и деци, и оспо-собљавање нових генерација да преузмуодговорност за бригу и вођење поро-дице (што подразумева вођење пословаод којих се породица издржава).- спремност да се жртвује на сваки на -чин, укључујући и полагање овоземаљс-ког живота зарад очувања слободе идостојанства- здрав живот до дубоке старости (уко-лико не дође до жртвовања за добробитближњих, када се превремено прекидаовоземаљски живот). Здрав и побожанчовек је стално активан, а онда, у дубо-кој старости, након завршених дневнихобавеза, поздравља се са својим ближ-

120


њима из породице, одлази да легне и„заспи” (умре) - без бола и муке.

Важно је запазити да је Бог човеку даотако велике потенцијале, да без обзираколико је неко морално посрнуо, нару-шио здравље или не поседује знања оживоту и раду, упорним радом за веомакратко време може да надокнади свешто је пропустио (најчешће не његовомкривицом) и да оствари највеће дометесреће у животу.

121


Као што смо рекли, православље је кон-цепт за стварање добрих људи, а про-цес супротан православљу зовемо „са -танизам” - који представља процесуниш тења човека.

Тешко је здравом људском уму да за-мисли да постоји неко коме је задовољ-ство да људе мучи и убија на најсуро -вији начин, да постоји неко ко ужива уљудској патњи, и ко функционише попринципу - „што већа људска патња ибол, и што суровији злочин - то веће за-довољство”.

Бог нас у Библији обавештава о пос -тојању великог броја бића која су то-лико морално деградирала, да су сепрет ворила у чудовишта којима је глав -ни циљ да изазову што већу људску

122

ЗАКОНИСАТАНИЗМА

патњу и бол. У питању су духовна бића,односно анђели који су у побуни про-тив Бога, о којима смо већ говорили.Сотона и демони просто уживају да по-вреде Бога тако што ће повредити и по-низити Његова створења - људе.

Као што смо рекли, људи су потпунозаштићени од деловања демона уко-лико се држе Божјих закона. КршењемБожјих закона (моралних закона датиху Мојсијевом петокњижју) демони по-лажу право на човека и могу да га по-вреде или да манипулишу са њим. Уко -лико се човек не врати са злог пута, по-стаје све више под утицајем демона такода у једном тренутку може да постанепотпуно опседнут демонима и моћнооруђе у њиховим рукама за уништавањедругих људи, и да му то постане задо-вољство (запазимо да човек може да сенавикне на сваки облик деструктивногпонашања ако га више пута понавља).

Бог је привремено допустио деловањеСотоне и демона због многих људи који

123

Закони сатанизма

се још нису определили на коју ће стра -ну (Божју или ону другу), тако да поштојош постоји шанса за многе да се окренуна Божју страну Бог допушта да исто-рија зла траје још један кратак период.

Врло је важно истаћи да Сотони и де-монима није циљ да они лично убијучовека, или да га убију преко својихљуди - јер на тај начин Сотона и демонибивају побеђени. Сотона ће победитичовека ако успе да га наговори, или акоуспе да га присили да живи неморалнои да га одвоји од Бога, односно да убедичовека да сам себи одузме живот нездра-вим и деструктивним животом. У томслучају човек је сам одговоран за својеодвајање од Бога и биће уништен завечност, а Сотона и демони неће иматиодговорност пред Богом за њиховостра дање.

Веома је важно да разумемо правни по-редак у свемиру, и законе по којима ћеБог судити (ти закони су дати у Биб-лији). Сотона и демони ће на крају ис-

124


торије изаћи на Божји суд и одговаратисамо због оних људи који су претрпелибол и патњу, а који су прешли на Божјустрану и остали на њој све до своје ово-земаљске смрти. На основу Божјег Пла -на Спасења Исус је својом смрћу даооткуп за све грехе, али само оних људикоји стану на Божју страну. Генерално,Бог је преко Исуса понудио откуп одгреха и смрти свим људима, али нећесви то прихватити.

Математички говорећи, Божја казна заСотону и демоне ће бити онолико ве-лика колико се људи окрене на Божјустрану. Из тог разлога Сотона приме-њује посебне технике манипулације љу-дима. Уколико види да не постоји мо -гућност да човека придобије за себе иуколико такав појединац својим живо-том позитивно делује на друштво, Со-тона ће најпре покушати да га компро -митује. Он неће покушати да одмахубије таквог човека јер зна да би то изаз -вало оправдан гнев великог броја људи

125


са којима манипулише, а који још нисуу потпуности под његовом контролом.Сотона покушава са ликвидацијом поје -ди наца или читавих народа само кадазакључи да не постоји могућност да ихкомпромитује, нити да изолује њиховутицај у друштву.

Развој сатанизма током историјеИсторија људског друштва је показалада су људи током времена постајали свегори и гори, тако да је број оних којиприхватају сотонске законе постајао свевећи. Поједини људи, који су се на по-себан начин повезали са Сотоном и де-монима, основали су тајна друштвапре ко којих су успели да ставе под конт-ролу све утицајне светске институције ускоро целом свету, и да преко њих на-метну сотонске законе скоро целом чо-вечанству преко државних институција.

126


На крају претходног поглавља дали смократак приказ живота човека који живипо Божјим законима, од рођења па сведо смрти. У наставку ћемо анализиратиживот човека који живи по сатанскимзаконима, односно приказ живота какавби Сотона и демони желели да пружесваком човеку, и око чега улажу све својенапоре.

Одрастање у неприродном амби јен -ту. Човек настаје зачећем у утроби мај -ке. У великом броју случајева деца сеза чињу непланирано. Наиме, млади љу -ди, који нису у браку, жељни телесногзадовољства без обзира на последице,зачну дете које се веома често убије упроцесу абортуса као облик „нежељенетрудноће”, који је на жалост закономдозвољен у скоро свим земљама света.

Ако се дете не убије абортусом, Сотонаи демони се труде да му створе што не-пријатнији амбијент у мајчиној утроби.Сведоци смо безбројних примера труд-них жена које пуше дуван, конзумирају

127


алкохол и друге наркотике, нездравожи ве, тако да је број оболелих беба удра матичном порасту. Ако томе додамовелику небригу очева о мајкама своједеце, онда добијамо слику болесне мајкео којој нико не брине. Управо је то оношто Сотона жели и што се труди даприкаже као нешто позитивно, као об -лик „женине слободе” (да ради штахоће). Крајњи циљ Сотоне је да убијешто више беба, и да што мање људижи ви на нашој планети.

У исто време, побожне девојке које ула -зе у брак пажљивим одабиром брачногдруга, и уз консултовање старијих и ис-куснијих, са жељом да имају пуно деце,приказују се од стране Сотоне и демона(и њихових следбеника) као прими-тивне и заостале особе, или као „маши -не за рађање деце”, пошто су одбациле„каријеру” и „уживања” у робовласнич-ком сотонском друштву.

Уколико дете преживи у мајчиној утро -би и дође на овај свет, Сотона га доче-

128


кује са својим „џелатима у белом”, тако-званим „лекарима”, који детету, одмахнакон рођења, убризгавају отрове на-прављене од гноја болесних крава, сви -ња и других животиња. Овај облик тро -вања деце Сотона је назвао „имуниза-ција” или „вакцинација”, уз објашњењеда када разблажен отров преко вакцинеуђе у човеков организам он подстичерад имуног система и ствара антитела заодбрану у случају да изазивачи болестинападну организам.

Последице вакцинације су стравичне.Болести код деце, као што је аутизам,нису постојале док се вакцине нисуувеле у масовну употребу средином 20.века. Број аутистичне деце, и друге децеоболеле од разних дегенеративних бо-лести, рапидно расте како се повећаваброј вакцина које деца добијају. Тако јеу Америци 1989. године био један слу-чај аутизма на 2500 деце. Данас у Аме-рици имамо један случај аутизма на 166деце, док у исто време свако шесто дете

129


има неки поремећај близак аутизму, каошто су муцање и хиперактивност.1

Дакле, увођењем вакцинације у масовнуупотребу рапидно је скочио број разнихобољења код деце, док у исто време, по-пулације које живе у природи и које невакцинишу своју децу, као што суАмиши у Америци, немају случајеве ау-тизма и других обољења код деце.

Заглупљивање и тровање човека од малих ногуУколико дете преживи порођај и вакци-нацију, Сотона припрема читаву палетуметода за духовно и физичко тровање.Чест је случај да мајка остави дете др -жави на бригу, уз незаинтересованостоца, тако да дете одраста у сиротишту.Пошто је једна од главних физиолош-ких потреба детета родитељска љубав,де те у оваквим случајевима често одрас -та лишено праве љубави, што се нега-тивно одражава на његово здравље.

130


У случају да дете живи са родитељима,Сотона се труди да родитеље одвучешто даље од детета, а да се дететом бавиобданиште или неко други ко за новацглуми родитеља. Такође, у концептууништења човека веома је важно да седете у почетку не храни мајчиним мле-ком, него вештачком храном пуномштет них адитива и конзерванаса.

Већина деце данас одраста у градовима,гледајући по цео дан телевизор, који јепостао најпопуларнија дадиља у савре-меном свету. Истраживања показују дасе највише насилних сцена приказујеуправо у програмима за децу.2

Како одрастају, деца се одмах укључујуу неки од такмичарских спортова где сепод плаштом физичког здравља нару-шава њихово духовно здравље. У окви -ру такмичарског спорта Сотона је укљу- чио физичко и ментално исцрпљивањеи конзумирање штетних стимулативнихсредстава.

131


Такође, чим деца постану полно зрела,агресивно се подстичу да улазе у пред-брачне сексуалне односе. Сатанистичкисимбол мушкости је да се промени штовећи број жена, а сатанистички симболженствености је да се буде што похот-нији и изазовнији сексуални објекат, поугледу на проститутке из излога јавнихкућа. На тај начин се понашање из јав-них кућа пренело на улице и у свако-дневни живот.

Истраживања код младих људи показујуда је раскид са партнером један од најте-жих облика повређивања човека,3 а уп -раво такав вид стреса и духовних пов -реда настаје као последица сатанистич-ког концепта „сексуалне револуције”,од носно непоштовања институцијебра ка.

Сатанистички систем образовања је нажалост озакоњен у скоро свим земљамасвета, а према тим законима родитељису обавезни да своју децу шаљу у атеи-стичке државне школе где се деца уче

132


свим облицима неморала и порока.Глав не особине савремених атеистич-ких школа су потпуно одсуство дисцип-лине, безосећајност наставника за пита -ња морала, и малтретирање деце да ученапамет (бубају) информације које имникада неће требати у животу. Такође,темељна доктрина коју уче сва деца ушколама јесте да Бог не постоји, прекотеорије еволуције, и да је свет настаослучајно, што даље значи да не постојеапсолутна морална начела и да се пи-тање морала утврђује „гласањем на из-борима”.

И док би се божански концепт образо-вања и васпитања могао сажети у речи -ма „Библија и рад”, сотонско обра з о-вање карак теришу управо супротнотезе: „Бог не постоји, буди неспособанда радиш.”

На крају завршеног школовања (заглуп-љивања), Сотона организује дуготрајнеаплаузе и мноштво похвала свршенимђацима, иако са стеченим дипломама не

133


могу ништа да раде, јер ништа нису на-учили да раде. Остаје им могућност данаставе да се заглупљују на неком одатеистичких факултета или да као прос -јаци моле по бироима за запошљавањеда их неко запосли да раде за беднуплату.

Они који наставе заглупљивање на атеи-стичким факултетима највише што мо -гу јесте да достигну статус „високо раз -вијеног роба” и да можда добију посаокао „стручњаци” у некој фирми - посаокоји на посебан начин одузима душучовеку - посао на одређено време (докне наступи „криза”), у систему којиуниш тава човека и породицу, и где сенема времена ни за спавање.

Не треба заборавити да је део свакогате истичког факултета и „студентскиклуб” у којем се млади подстичу на кон-зумирање алкохола и дроге, улажење упредбрачне односе, слушање деструк-тивне музике и друге облике духовног ифизичког сакаћења. Такође, за младе се

134


свакодневно организују „рок концерти”и „музички фестивали”, који представ-љају највулгарнију промоцију сатаниз -ма, наркоманије и деструкције.

Онеспособљавање за бракКао што смо рекли, процес заљубљи-вања и уласка у предбрачне односе јеједан од најмоћних сотонских механи-зама за разарање човековог бића иуниш тавање његовог здравља. Крозтакав деструктиван начин понашања,особа се духовно понижава и онеспо-собљава да једног дана буде део здравепородице и добар родитељ здраве деце.

У сотонском систему вредности брак ипородица су назадне појаве које требаизбећи по сваку цену, док су разврат,курварство и сексуалне перверзије свихврста врло пожељне и представљајуједан од водећих извора (сатанског) за-довољства. У том смеру развијене су по-себне технике уништења човековог ду -

135


ховног бића кроз порнографију, која јесада доступна на сваком киоску и путеминтернета, а која представља промоцијусатанистичких ритуала који су саставнидео сваке сатанске цркве. Приношењежртава, конзумирање дроге и оргијепредстављају главне делове сваког „бо-гослужења” у сатанским црквама, а то јеуправо оно што се промовише целомчовечанству као напредан стил живота.

Разорење бракаУ случају да двоје младих одлучи да уђеу брак и формира породицу, Сотона сетруди да уништи такву заједницу да бишто више повредио оба супружника,као и да би децу оставио без једног илиоба родитеља. Такође, код супружникасе подстиче сваки могући облик сукобаса својим родитељима, тако да родите -љи супружника бивају раздвојени одсво је деце јер „не одговарају другом суп -ружнику”. Као што смо напоменули,истраживања показују да се више од по-

136


ловине савремених бракова распада, авелики проценат преосталих браковатешко функционише.

Небрига о дециУ случају да родитељи остану на окупу,Сотона их подстиче да што више вре-мена проведу у стицању материјалнихбогатстава, тако да се скоро и не виђајуса својом децом. Деца тако бивају пре-пуштена на милост и немилост улици,телевизији, атеистичком систему обра-зовања, па се временом кидају везе из-међу родитеља и деце, и једни и другипостају безосећајни једни за друге. Натај начин деца одрастају у суровом светуокружена сатанистичком пропагандом,тако да Богу преостаје да се бори за њиху непријатељском окружењу делујући нањихову савест колико год је то могуће,као и стварањем околности којима ће ихупутити на прави пут и сачувати од про-пасти.

137


У највећем броју случајева оваква децапостану класични робови који мисле даје исправно оно што Сотона објавипре ко својих медија и својих „аутори-тета” које Сотона промовише као „људеод знања”.

Небрига о родитељимаЗато што су пропустили прилику давас питају и образују децу на добар иправилан начин, родитељи доживљавајусамоћу на посебно тежак начин јер ихдеца напуштају. Највеће понижење зародитеље је када живот завршавају у ста-рачком дому, у самоћи, што је неми-новна последица прихватања погреш -ног (сатанског) система вредности.

Безосећајност и немилосрдностУлагати у људе - у породицу и прија -теље, данас се сматра чином примити-визма и заосталости. „Жртвовати се занеког може само будала”, мото је велике

138


већине људи у овом свету, што показуједа су вођени демонским духом. Атеис -тички систем образовања је убедио љу -де да је „човек човеку вук” и да „самонајјачи преживљавају”, тако да су „свасредства дозвољена у борби за прежив-љавање”. Људи су прихватили сотонскообјашњење настанка света представ-љено у Дарвиновој теорији еволуције,тако да прихватају да се понашају као„високо-развијене животиње”.

Смрт у мукамаРетки су људи који завршавају овозе -маљ ски живот на природан начин, безвеликих патњи, болова и мука. Прихва-тањем сотонских закона човек је сталноболестан, депресиван, нервозан, незадо-вољан, а излаз из проблема тражи у со-тонским производима - дрогама - којисамо тренутно отклањају осећај бола ипатње, а у исто још више нарушавајуздравље.

139


Сатанска државаСатанска држава је амбијент у којем суна снази сви облици деструктивног де-ловања и уништења човека, који су за-конски дозвољени и веома често оба -вез ни, а који се агресивно промовишупреко медија, система образовања иправосуђа. Постојање сатанске државеје последица сатанизације појединаца ипородица, и то у толикој мери, да сата-нисти преузимају власт у држави испро воде уништење људи на свим по-љима.

Дакле, сатанска држава настаје тако штосе најпре уништавају појединци и поро-дице, подстицањем на деструктиван на -чин живота, а затим цела држава пот па-да под окупацију сатаниста.

Врло је занимљиво запазити да је у про-цесу стварања сатанске државе Сотонаприменио образац настанка православ -не државе, али у супротном смеру. Бог

140


је пре 3.500 година формирао др жавуИзраел која је требала да буде виделодругим народима и државама да сеокрену Богу. Израелцима је тада рече -но: „Држите и извршавајте их (законе иуредбе које је Он заповедио) јер је томудрост ваша и разум ваш пред свим на-родима, који ће кад чују све ове законерећи: ‘Само је овај велики народ - мудари разуман народ’.”4

На сличан начин, Сотона формира са-танску државу у којој људи живе дес -труктивно, а онда тај модел живота ре -кламира осталим народима као нештопозитивно. Људи широм света трчеглавом без обзира и улажу све напорекако би дошли да живе у земљама којесе одликују највећим неморалом и дес -трукцијом. Агресивна сатанска рекламаприказује деструкцију и неморал каонешто забавно, напредно и прогре-сивно, а људи без адекватног васпитањаи образовања наседају на ову пропа-ганду као муве без главе.

141


Оно што такође можемо видети јесте даје већина људи на Земљи прихватила за-коне деструкције као нешто позитивнои напредно, и тако данас имамо да су уСВИМ државама света, мање или више,на снази закони деструкције и униш-тења човека. У наставку ћемо нешто ви -ше рећи о начину настанка и деловањусатанске државе.

Фаза физичке окупације. Важно јеистаћи да без натприродног Божјег де-ловања није могуће постојање право-славне државе. Пракса је показала давећина људи у свету жели зло и деструк-цију, тако да мањина оних који су настрани Бога може да буде заштићена одпоменуте већине једино на Божји нат -природан начин.

У стара времена, док је морална дека-денција била мања, и док развој техно-логије није био толико велики, потен -цијали неморалних људи су били мањи.Окупација једне државе била је теже из-водљива јер је за један такав „подухват”

142


била потребна велика војска, док супри родне препреке (брда, реке, кањони,увале и др.) и вештачке препреке (ве-лики зидови, ровови и др.) биле моћносредство заштите оних који се бране.Развојем технологије могућности фи-зичког поробљавања су драматично по-већане. Разорне далекометне ракете,ави они и друго убојито оружје посталису моћно средство у рукама агресора.

Уколико би неки мали народ, који живипо Божјим законима, поседовао разор -но и убојито оружје (нуклеарно и хе-мијско), то опет не би било довољно дабуде заштита од напада агресора, јер иагресор поседује исто такво разорнооружје. Али, људи опседнути демонимане знају за страх и спремни су на свакиоблик самоубилачког деловања да биуништили све оно што има везе саБогом. Демонизовани агресор не раз-мишља да би напад на малу Божјудржаву, која поседује нуклеарно и био-лошко оружје, изазвао одмазду те др -

143


жаве, и да би огроман број људи настрани агресора био уништен. Људикоји су демонизовани једноставно незнају рационално да размишљају - онису вођени демонским духом и као хип-нотисани иду да униште све што имавезе са Богом без обзира на последице.Демони су их ионако убедили да наконсмрти „иду у рај” где их чекају „свеврсте уживања”.

Овде је важно истаћи да велика већинаоних који су на страни деструкције и не-морала заиста верује да служи Богу.Њима не пада на памет да су слепооруђе у рукама Сотоне и демона. Нај -поз натији сатанистички писци о томеотворено говоре у својој литератури - даогромна већина следбеника Сотоне незна праву позадину онога што раде.5 Иуправо је то највећа сотонска превара -да опседне људе да раде за њега, дауништавају себе и друге око себе, а даверују да раде за Бога Створитеља - и дасе позивају на Библију.

144


Током историје постојали су ретки слу-чајеви постојања православне државе -да споменемо неке: државу Израел увреме Мојсија па све до Соломона, Ср -бију у време цара Душана и Црну Горуза време Његоша. Народи који су билипод дејством демона увек су желели дауништавају и окупирају друге народе.Бог је постављао околности које су увекишле на руку народима који су се одли-ковали са више морала и побожности.У случају да народ који је моралнијибуде окупиран (због својих грехова) одстране народа који је окорелији у греху,постојала је могућност да се победи оку-патор који је у том тренутку физичкијачи и супериорнији. Победа се оства-ривала моралним начином живота.

Најпознатији пример је турска окупа-ција Србије. Велика српска држава завреме цара Душана је почела моралнода пропада и последица је била окупа-ција од стране окрутнијег и неморал-нијег непријатеља - Турака. Турци су

145


волели да живе у градовима, да се одајуразним облицима греха и неморала, ина тај начин су радили против себе.Они су нудили Србима да прихватењихов концепт живота, и многи су гаприхватили, што су морали да доказујупосебном окрутношћу према својој до -ју че раш њој браћи.

Али, већина Срба је изабрала да живи уприроди, независно од турског окупа-ционог система. Васпитавали су својудецу у оквиру породице која је биламногобројна, а ретки писмени људиподучавали су народ библијским прин-ципима и законима, што је чинилосрпску породицу све јачом и подсти-цало људе на невероватна јуначка делапожртвовања - баш као она описана уБиблији. Турци су покушавали да непо-корнима уведу економске санкције па суим забрањивали приступ градским пија -цама на којима се могла продавати и ку-повати роба. Већина Срба је ипак изаб -рала да се одрекне одређених матери -

146


јал них привилегија зарад очувања поро-дице и моралних принципа које је Богпрописао као једини пут ка срећном,квалитетном и достојанственом животу.

Како је време одмицало, турски окупа-тор је пропадао у својим гресима и сла-био, а Срби су били све јачи и јачи, доксе коначно нису стекле околности да сеокупатор протера из државе.

Пропаст турске империје је идентичанпропасти претходних великих империја- Вавилонске, Медо-персијске, Грчке иРимске. Све те империје су пропадалејер су живеле неморално и развратно.

(Ако бисмо данас отишли у Турску, по-мислили бисмо да се налазимо у ЛасВегасу, Лос Анђелесу или неком другомвеликом граду западног света који се од-ликује великим неморалом и декаден-цијом, разореним породицама и свимоблицима неморала. Да нема старих џа-мија и по које ретке жене покривеноглица која шета улицом, не бисмо зналида се налазимо у држави која је некада

147


одликовала високим моралним стандар-дима.)

Оно што је веома важно истаћи јестеодговор на питање: Ко је преживео про-паст ових империја? Преживели су самоони који су се држали Божјих закона,што значи они који су улагали у поро-дицу и пријатеље, они који су били ос -пособљени за живот у природномамбијенту, независно од система, такода пропадање система није битно ути-цало на њихов живот.

Пропаст неморалне државе су нарочитоосетили они који су били део тог немо-ралног система, јер су са падом државеизгубили све привилегије које су имали,и тако су остали на цедилу - неспособнида живе на природан и моралан начин.

Дакле, свака физичка окупација од стра -не неморалног окупатора има свој крај- пре или касније - јер је сатанизам кон-цепт који сам себе уништава. Они којисе затекну у неморалној држави пот реб -но је да живе у природном амбијенту,

148


независно од система, у складу са Бож -јим законима, и да буду стрпљиви.

Фаза духовне окупације. У већинислучајева окупирани народ прихвати за-коне које намеће окупатор тако да се мо-рална декаденција народа убрзава. Ве -ћи на људи у свету прихвата примам-љиве позиве непријатеља који их по-зива да напусте своја вековна огњиштау природном амбијенту и да дођу да жи -ве у градове који им пружају „велике мо-гућности”. На тај начин, као овце којесе воде на клање, људи долазе под ножСотони. Они постају потпуно зависниод непријатеља који је маскиран у об-личје добротвора. Храна, одећа, обућа,кров над главом, грејање, водоснабде-вање и све друго налази се под контро-лом „добротвора”, односно окупатора.

И као што наивчина скаче од среће кадаигра прву партију покера са професио-налцима који га пуштају да добија, да биму убрзо одузели све што има, тако и ве-лике реке наивних људи бивају фасци-

149


нирани „чарима велеграда”, несвесни даим се у њему спрема црна погибија.

Окупација људског ума је много тежа одфизичке окупације. Много је лакше ро-бијашу у затвору који је ментално здрав,него духовно затрованом и индоктри-нираном човеку који слободно шетаули цом. Једино човек здравог разумаможе да решава проблеме са којима сесуочава и да квалитетно живи, без об-зира на околности, па макар то била си-туација затвореника у најтежем затвору.Живот особе која је роб заблуда и поддејством демона представља највећи хо -рор који човека може да задеси. То по-казује живот савремених људи у запад -ном свету који масовно обољевају од де-пресије, лудила, паничних напада и гдесу стопе самоубиства попримиле раз-мере епидемије.

Одвојен од Бога и природе човек се на-лази потпуно незаштићен од смртонос-них рафала којима га Сотона засипа. Упитању су „рафали” лажних информа-

150


ција и порока који се људима приказујукао нешто лепо, забавно и напредно.Конзумирање дувана, алкохола и тежихоблика наркотика, као и сви облицикурварства и сексуалних перверзијапри казују се као „забава” и „провод”.Силеџијство, разбојништво, насилниш -тво и немилосрдност приказују се каоврлине које красе „праве мушкарце”,док се раскалашност, проституција инезаинтересованост за децу и породицуприказују као врлине „дама” и „напред-них жена”.

Пракса је безброј пута показала да када,на пример, људи из морално здравијихдржава Источне Европе дођу на „прив -ремени рад” (читај „вечни рад”) у земљенајвећег неморала (западне земље) њи-хова деца, која се тамо роде, и која по-хађају западњачке школе и одрастају унеморалном амбијенту, у потпуностигубе лик својих очева и дедова, и постајуидентичне копије духовно разоренихробота у људском обличју из држава у

151


којима су рођени. Њихова пропаст јенеповратна и веома су ретки случајевиљуди који су прошли испирање мозговау таквим земљама, да су на крају ипакпрешли на Божју страну.

Према природном закону, сатанистичкедржаве су осуђене на пропаст и одуми-рање, баш као и велике неморалне им-перије које су пропале пре њих. У слу -чају савремених сатанистичких држава,оне стално добијају „свежу крв” (новурадну снагу) из морално здравијих др -жава Источне Европе и земаља ТрећегСвета, тако да се пропаст сатанистичкихдржава привремено одлаже.

У исто време, чак и државе које су доскоро држале, колико толико, до мо-рала, прихватају сатанистичке законекоји се агресивно промовишу у свету,тако да цело човечанство неминовноупада у стање велике кризе каква нијепостојала у новијој светској историји. Упитању је криза морала, а не економскаили криза неке друге врсте, иако сата -

152


нис ти, преко својих медија, веома ус-пешно уверавају наивне људе да је узрокпроблема „лако решив” и да ће до ре-шења брзо доћи. На тај начин се на-роди још дубље закопавају у јаму у којојће бити смртно затрпани.

Фаза потпуне сатанизације човечан-ства. Развојем технологије сатанисти судобили огромне могућности за насилнонаметање свих облика сатанизма наро-дима и државама који нису у потпунос -ти сатанизовани, али су одвојени одБога.

У стара времена, најнеморалнији људису били опседани демонима на посебанначин тако што су демони пред њимачинили разне врсте натприродних фе-номена, као што су: померање предмета,стварање светлећих објеката, изазивањепојаве ватре и слично, а особама које суопседали, демони су давали посебненат природне могућности као што су хо-дање по ватри, бушење тела без осећајабола и сл. У државама где су људи, ко-

153


лико-толико држали до морала, оваквидемонизовани људи су били притва-рани и лечени, или често ликвидирани,док су у многим другим државама овакведемонизоване особе називане „гуру -има”, „врачевима”, „божјим људима” исл, и имали су висок статус у друштву,па чак и као саветници владара.

Појавом хришћанства, библијска наче -ла су постала лакше доступна свим љу-дима света, тако да су у многим држа -вама сатанисти били санкционисани.Из тог разлога, сатанисти су почели дасе окупљају у тајним друштвима и даврбују у своје редове најспособније инајутицајније људе којима није многостало до морала. Уз помоћ демона, овиљуди су постали веома успешни бан-кари, трговци, лекари, адвокати и др.6

На пример, једна од највећих демонскихпревара повезана је са банкарством, од-носно новцем без покрића. У стара вре-мена људи су користили племените ме -та ле (злато, сребро) као новац. Пошто

154


је плаћање златом и сребром посталоне сигурно (због крађе), нарочито запла ћања у већим износима, људи су де-поновали своје злато код златара, а овису им издавали признанице са којима језлато могло да се подигне у златари. Та -ко су људи уместо злата, носили приз -нанице и са њима куповали. То је биопочетак употребе папирног новца, јерсу папирне признанице почеле масовнода се користе.

Златари су убрзо почели да издају приз -нанице без покрића, јер су полазили одпретпоставке да неће сви људи којиима ју признанице доћи истог дана дапреузму злато (јер у том случају не бимогли свима да издају злато пошто суиздали бројне признанице без покри -ћа).

На тај начин су златари почели веомабрзо да се богате и да на невероватанначин манипулишу људима. Вођени де-монима, они су почели да купују поли-тичаре, новинаре, земљу и друге ствари

155


од вредности - уз помоћ признаницабез покрића. Касније су се златаре прет -вориле у банке, а у договорима са вла-дарима које су довели на власт, мани -пулација признаницама без покрића јеподигнута на државни ниво и постала језаштићена од стране државе. Проналас-ком штампарске машине признанице сузамењене папирним новцем, такође безпокрића.

Трговци окупљени у тајним друштвимадоговарају како да једни другима намеш-тају послове, а да у исто време економ-ски уништавају оне који нису у њихо -вом тајном друштву. Радницима се не-редовно исплаћују плате, а фирмамачији власници нису чланови тајногдруштва не исплаћује се новац за узетуробу или обављену услугу. Пошто су управосуђу постављени чланови истогтајног друш тва, немогуће је судски на-платити робу и услугу, и огроман бројфирми пропада, или позајмљује новацод банака које контролишу исти они

156


који су их покрали, чиме се фирме јошдубље увлаче у дугове и економску про-паст.

Посебна прича је са адвокатима који сучланови тајних друштава. Они дирек -тно од демона добијају информације окриминалним активностима појединацаи банди, и не постоји правни случајкоји не могу да реше. (Практично дело-вање демона у тајним друштвима опи-сао је Роџер Норн, бивши припадниктајног друштва, у својој одличној књизи„Мој бег од демона”.)

Временом, сатанисти уједињују све др -жаве под своју контролу у организацијупод називом „Уједињене Нације”, пре -ко којих ће контролисати сатанизацијународа у свим земљама света. Нашмин-кано и дотерано, и медијски сјајно про-праћено, деловање Уједињених Нацијаће огромној већини људи у свету изгле-дати као покушај да се „побољша ква-литет живота у свету” и да се „обезбедимир”.

157


Сатанизам, као друштвено уређење,про пагира се вешто, гламурозно и су-птилно у облику „новог друштвеногуређења” који се зове „демократија”(од носно, „демоНкратија” - владавинадемона). Како изгледа демократија (од-носно, сатанизам) најбоље виде оникоји живе у западним земљама (и који сујош увек сачували мало здравог разума)где су на снази најстрашнији законскиоблици разбијања породице и униш-тења човека, под плаштом „економскогблагостања” (дистрибуције новца безпокрића које контролишу сатанисти).

У случају да неки народ или држава од-бије да прихвати „демократију”, постојесуптилни облици окупације „непос -лушне” државе. У првом покушају сеизаберу способни и неморални људи удржави коју треба окупирати, који се бо-гато финансирају, и народу поменутедржаве представљају као „борци за људ-ска права и економски прогрес”. Уко-лико ови „борци за напредне вред нос-

158


ти” на миран начин не преузму власт удржави (због своје неспособности илизбог великог утицаја постојеће власти),примењује се неки од насилних методаокупације непослушне државе.

Један од начина је да се финансирајулокални криминалци који ће изазиватитерористичке акције у држави, па кадавласт физички санкционише њиховоделовање, светски медији почињу да са-танизују непослушну власт због „крше -ња људских права и прогона бораца заљудска права”. Убрзо ће уследити војнаинтервенција међународне заједнице(Уједињених Нација) која ће преко ме-дија убедити народе којима већ манипу-лише да је агресија на суверену државуакт милосрђа и спашавања недужнихљудских живота. На такав начин је фор-мирано неколико држава на Балкану ина Блиском Истоку.

У другим случајевима, локални крими-налци се финансијски и медијски под-стичу и помажу да се представљају као

159


припадници „нове нације”, да би убрзомеђународна заједница доделила држа -ву тој новој измишљеној нацији. Најпо-знатији пример ове врсте је формирањедржаве Кувајт на територији Ирака. Ку-вајт је до скоро био провинција Иракапозната по великим залихама нафте.Јед ној неморалној ирачкој породици уКувајту је понуђено да престану да буду„Ирачани” и да постану „Кувајћани”(припадници новог измишљеног на-рода) да би се дао повод за окупацијуКувајта од стране међународне зајед-нице. У исто време, становницима про-винције Кувајт се агресивно промови -сала фалсификована историја „нове на-ције” и нудиле велике финансијске бе-нефиције ако прихвате да постану при -падници нове (измишљене) нације.

На сличан начин је настало и неколиконових (измишљених) нација, а затим идржава, на Балкану током 20. века.

Када сатанисти физички окупирају јед -ну државу, онда почиње сатански пир

160


иживљавања и уништавања свега штоима везе са Богом и моралом. Све ме-дије одмах преузимају најнеморалнијии најбезобзирнији људи који на највул-гарније могуће начине приказују немо-рал и деструкцију као вид „забаве”. Свиоблици сатанизма се приказују у пози-тивном светлу, а „доказ” за то су бројна(фалсификована) научна истраживањакоја потврђују оправданост самоуниш-тења. Са ТВ екрана не силазе најнемо-ралније жене и порно глумице које сеприказују као „успешне”, док се око-рели криминалци, лопови и убице при-казују као „контроверзни бизнисмени”,и то у најпозитивнијем светлу, као при-мери „успешних људи” које би „свиправи мушкарци требали да следе”.

У окупираној држави се одмах доносиУстав у којем се у првој реченици нагла-шава да је „држава одвојена од рели-гије”. Другим речима, закони по којимаће се живети у држави неће бити оникоје је Бог дао у Библији, већ они које

161


ће сатанисти наметнути преко великефарсе која се зове „демократија”. Одмахсе организују избори на којима могу дасе кандидују само они који имају веомамного новца за „предизборну кампању”(који је добијен од окупатора) и којиимају агресивну подршку окупаторскихмедија. Уколико се деси да нека пат-риотска група побожних и моралнихљуди скупи новац и ресурсе, и успе дасе кандидује на изборима, у најбољемслучају биће медијски игнорисани. Уко-лико се деси да прикупе већи број гла-сова, биће покрадени на изборима јербројање гласова контролише окупатор.Сваки протест због изборне крађе бићемедијски и правосудно игнорисан.

У случају да народни протест због оку-пације поприми озбиљније размере,окупатор ће исценирати инциденте којеће припасти патриотама, и на тај начиндобити повод да репресивно делује ихапси вође патриотских група.

162


Према законима сатанистичких државапохађање сатанистичких државнихшко ла је обавезно. Деца морају да сезаглупљују у државним институцијама укојима се толерише сваки облик немо-рала.

Окупатор дословно свакодневно орга-низује читаву лепезу духовног тровањаљуди преко сатанистичких музичкихконцерата и пројекција филмова укојима се на лепо упакован начин про-мовише сваки облик самоуништења.

Конзумирање свих облика наркотика сеприказује као „добро у умереним ко-личинама” и на тај начин се легализујусви облици наркоманије.

Породица се приказује као назадна ин-ституција, тако да су убијање нерођенедеце (абортус) и небрига о рођеној децинормална појава. Родитељима је најваж-није да зараде што више новца да бимогли да „уживају у животу”, а својенајвеће благо (децу) препуштају сата -нис тима на духовно уништење у њихо-

163


вим духовним концентрационим лого-рима (савременим вртићима, школама ифакултетима).

Као виши облик „уживања” промови -шу се сексуалне перверзије, које укљу-чују хомосексуализам, односе са живо -ти њама, па чак и са лешевима својих„партнера” (што је законски дозвољеноу многим западним земљама).

Главна особина сотонске државе је„лаж”. Сотона се у Библији не назива„оцем крађе”, „оцем курварства”, „оцемубиства”, него „оцем лажи”. Агресив-ном промоцијом лажи људи се подсти -чу на крађу, курварство, убиство, и свеоблике деструкције. Зато су сатанскимедији, поред сатанског система обра-зовања, главна полуга преко које севлада људским умовима.

У сатанској држави су новинари вла-дари људских живота. Они могу свакогчовека да прикажу као најгорег зли-ковца и да тако изврше притисак на по-лицију и правосудне органе да се обра -

164


чунају са оним кога су етикетирали.Ниједан политичар не може да победина изборима, нити глумац или певачможе да буде популаран, ако нема нак -лоност новинара и њихових газди. ГласСотоне у сатанској држави се најглас-није чује преко новинара, и сви људиморају да следе тај глас. На тај начин сепромовише један страшан концепт којиуништава све пред собом.

За веома кратко време, за неколико го-дина или највише неколико деценија, усатанској држави стасавају нове генера-ције које немају осећај за љубав и ми-лост, за пожртвовност и моралност -генерације које својим понашањем и на-чином живота у потпуности осликавајукарактер Сотоне.

Религија у сатанској државиРелигијске вође у сатанистичким зајед-ницама су најнеморалнији људи који суна посебан начин повезани са Сотоном

165


и демонима, који преко њих чине одре-ђене натприродне феномене којимафас цинирају наивно, неинформисанои неваспитано мноштво. У сатанскомконцепту религиозности акценат сеставља на деструктивна телесна задо-вољства, а не на стварање добрих људи.Док се у православној држави форми-рају скупштине преко којих се приме-њује Божји закон у држави, у сатанскимдржавама изграђују се велелепни хра-мови за обожавање Сотоне и демона.

Наиме, током историје Сотона и де-мони су се појављивали неморалнимљудима на различите начине и у раз-личитим облицима. Најчешће су тобила чудовишта која су изазивала страхсвојим изгледом и својим моћима. Унеким случајевима, демони су се прика-зивали као необична створења - полу-човек-полуживотиња, или у неком дру -гом облику. Сотона и демони су сепред стављали људима као „богови” итражили су од њих да праве слике и ки-

166


пове са ликом „богова” (демона) који суим се приказивали. Широм света мо-жемо видети кипове, тотеме и сликераз личитих облика са ликовима раз-личитих чудовишта и необичних ство-рења, као и храмове препуне таквихпредмета. Демонизовани и изманипу-лисани људи су се пред тим предметимамолили својим „боговима” (демонима)и упражњавали ритуале које су демониод њих тражили. Најчешће је то билооргијање под маскама, када је сотонскисвештеник одређивао ко ће са ким има -ти однос, као и приношење животињ-ских и људских жртава, често и маледеце. Ове ритуале је пратило обавезноконзумирање дроге што је присутнимапомагало да што пре падну у транс (дабуду опседнути демонима).

Историја бележи бизарне и одвратнеритуале које су чинили бројни незнабо-жачки народи. Свештеници у храмо-вима за обожавање демона били сунајнеморалнији људи - они који су нај -

167


више хулили на Бога. Они су се јавноодлучивали на неженство (целибат), алису у животу упражњавали не само кур-варство, већ и хомосексуализам и педо-филију - омиљене демонске активностикојима се демони на нарочити начинпризивају и омогућавају човеку да дођеу стање демонског транса.

Постојали су посебни храмови за обукубудућих „религијских лидера” - гуруа,где су се ученици подвргавали најраз-личитијим облицима фанатизма, му -чења свог тела, дуготрајним бесмис -леним „молитвама” (мантрању) и др, ина тај начин успостављали контакт садемонима на посебан начин. Особепре ко којих су демони, а некада и самСотона, чинили највећа чуда, били супроглашавани за „свете људе” и „бо-гове”, и њима су зидани посебни хра-мови у којима су били сахрањивани. Тихрамови су касније постали места ходо-чашћа где су следбеници демона дола-зили да обожавају мртве људе и да им

168


упућују „молитве”, у највећем броју слу-чајева несвесно призивајући демоне.Таква места су постала позната по вели-ком броју демонских чуда, због великогбогохуљења које се ту радило (о дета-љима како су Сотона и демони деловалитоком историје може се прочитати укњигама „Исповест палог анђела” и„Масонски и окултни симболи”). Иданас, гробови највећих окултиста пле -не пажњу великог броја људи широмсвета, као што су гробови фараона у ве-ликим пирамидама у Египту.

Такође, сотонски свештеници, вођениод стране демона, на посебан начин суманипулисали људима јер су их училида су они (свештеници) једини пут какочовек може да се приближи Богу и даму се опросте греси. Према њиховомлажном учењу, људи су требали да ис-поведају своје грехе овим свештени-цима, а онда су свештеници, који сунаводно блиски Богу, упућивали молит -ве Богу и тражили опроштај за људске

169


грехе. Наивни људи су за ову врсту„услуге” скупо плаћали сотонскимсвеш теницима, а у исто време ови субили упознати са гресима људи и моглису да их уцењују на разне начине уко-лико људи не би изражавали лојалности поштовање према њима, односно де-монима који су преко њих деловали.Дакле, људи су били погрешно учени иприсиљивани да буду део сотонске ре-лигије.

Појавом Исуса Христа и Његовом вели-ком мисијом на Земљи, истина о Жи -вом Богу Створитељу, аутору Библије,снажно је запљуснула све народе. Со-тона није могао да негира овај великиутицај и мисију Бога на Земљи, али јенародима понудио фалсификовани об -лик религије Живог Бога. Наиме, со-тонске ритуале, обичаје и начин животаСотона је „нашминкао”, дао им новаимена, тако да је сотонска религија сада„личила” на религију Исуса Христа иБога Библије. На тај начин су сви об -

170


лици неморала остали на снази, као исотонска религија, која је само добиланово име и нову „шминку”.

У новој нашминканој религији Библијасе отворено не одбацује, али се људиуче да Библију „не може свако да ра-зуме”, да је не треба прихватати дос -ловно, већ симболички, и да треба кон -султовати „религиозне ауторитете” ибројну „религиозну литературу” којаобјашњава право значење библијскихтекстова и онога што Бог жели од људи.(Још једном да напоменемо да је Биб-лија најпре писана за неписмене јев -рејске пастире и да свако може да јеразуме, као и да је Бог у Библији нај -строже забранио било какво додавањеили одузимање ономе што је записа -но.7)

Из скупштина за одлучивање су изба -чени Бог и Библија, а скупштине супреузели криминалци и лопови, жељникаријере, овоземаљске славе и личне ко-ристи. Религија је препуштена неморал-

171


ним људима, који су наставили у својимскупоценим храмовима да обожавајуСо тону и демоне, приказујући се каоследбеници Исуса Христа и Бога Биб-лије.

Због великог утицаја сотонске религијена народ, власт у државама је мораластално финансијски да помаже сотон-ске свештенике и да им омогућава град -њу нових храмова за обожавање демона.

И у овом случају, демонска манипула-ција је тако велика да огромна већинадемонизованих свештеника и њиховихследбеника заиста верује да служи ИсусуХристу и Богу Библије. Када њиховопознавање Библије не би било повр -шно и испод сваког минимума, лако биувидели своје заблуде које их могу кош-тати вечног живота и спасења. Али, поз -навање Библије и живот по библијскимморалним начелима је нешто најнепо-пуларније што човек може да учини уовом свету. На тај начин човек долази усукоб са целим светом, а већина то не

172


жели, поготово када им сотонски сис -тем у овом тренутку нуди наизглед ос-новне ствари за живот. Наравно, они сузаслепљени грехом и не желе да виде дато стање неће дуго трајати и да тај жи-вотни пут води у пропаст.

Такође, закони сотонских држава омо-гућавају свакоме да оснива своју верскузаједницу, јер „свако има право да верујеу шта хоће”. На тај начин се врши лега-лизација свих врста демонских превараи сатанисти могу да раде шта желе. Зах -ваљујући таквим законима у Америци јеоснована Сотонска црква и написанаСотонска Библија.

Уколико се појави нека заједница људикоја промовише живот по Библији, онаће одмах бити сатанизована од странемедија, и лажно оптужена за планирањезавера и спровођење најгнуснијих зло-чина, тако да ће чланови те заједницебити изложени линчу.

Генерално, у сатанској држави скоросва ка државна институција представља

173


врсту сотонског храма која служи за нај -пре духовно, а онда физичко уништењељуди. И док у православној држави свеконце вуче Бог преко побожних и мо-ралних судија и старешина, у сатанскојдржави све конце вуче Сотона преко ме-ђународних политичких, научних,здрав ствених, културних и религијскихинституција, а државни политичари, на-учници, лекари, свештеници и др. су са -мо слепи извршиоци налога преко ко -јих се народ уништава. Тако у сотонскојдржави нема велике разлике измеђусвеш теника и политичара или лекара.Сви су робови истог сотонског системакоји им пружа привилегије (добру за-раду и каријеру), а они не размишљају опоследицама свог деловања. У њиховимглавама одјекују демонске пароле: „Такосви раде”, „Не може се против целогсвета”, којима умирују своју нечисту са-вест док она потпуно не отупи. (О са-временом прихватању сотонске религи -је препоручујемо књигу „Вавилонскамистеријска религија”.)

174


У најкраћем, закони сотонске државетраже од сваког човека да прихвати дес -трукцију и неморал, и да јавно показуједа ужива у самодеструкцији. Сваки об -лик негирања сатанизма се жестоко сан -кционисање.

Глобално уништење човекаДанашњи свет је под потпуном контро-лом људи који агресивно промовишузаконе сатанизма. Ови људи су органи-зовани у тајна друштва и држе под конт-ролом све најутицајније полуге света:владаре, политичаре, медијске куће,производњу хране и друге робе, индус -трију забаве, професионални спорт, искоро све законе у свим државама. (Оделовању тајних друштава детаљнијесмо говорили у нашој књизи „Ко владасветом”.)

Данас није могуће бити утицајан поли-тичар, владар, медијска личност, певач,глумац, спортиста, ако се на овај или

175


онај начин не прихвате закони сата-низма. Најбржи пут да се постане ме-дијска личност и популарна особа усавременом свету јесте бити што вишенеморалан. Убице, зликовци, монстру -ми, порно глумице, хомосексуалци,пре варанти и други морално посрнулиликови не силазе са насловних странасвих медија. Играни филмови и бројнесерије промовишу управо овакав стилживота као нешто привлачно, супери -орно и напредно. Пошто не знају за Бо -га и немају адекватно васпитање и об -разовање као заштиту од манипулације,масе одушевљено прате идоле које имСотона намеће.

Процес сатанизације целог човечанствасе приближава крају, и долази тренутаккада више неће бити ниједног човека наЗемљи због којег ће Бог морати да чека- сви људи ће се дефинитивно опреде-лити на коју ће страну - Божју или Со-тонину. Тада ће се Бог умешати у токљудске историје на посебан начин, и

176


довести ствари на своје место (о чемућемо детаљније говорити у наредномпоглављу).

177


Човек који не живи и не ради у природитешко може да сачува своје физичко иментално здравље и своју сло бо ду. Ње-гова судбина, коју је можда нес весноизабрао, јесте да буде роб - роб немо-ралних људи и Божјег највећег непри -јатеља - Сотоне.

У последњих неколико деценија људису масовно намамљени да се преселе изприродног амбијента у велике градовеи да тако постану потпуно зависни одсистема који их мами и уништава. Мно -ги од оних који су остали да живе у при-роди, прихватили су „погодности” којеим систем нуди, па су у великој мерипос тали зависни од семена, ђубрива, хе-мијских препарата, воде, канализације идр. Када на то додамо зависност скоросвих људи - и оних у градовима и оних

178

КРАЈ ИСТОРИЈЕ

у селима - од телевизије и лажних ин-формација којима су бомбардовани, до-лазимо до слике савременог човечан- ства које је потпуно сатанизовано и из-манипулисано, тако да Сотона и демонимогу презицно да праве планове шта ћеда раде са савременим човечанством ускорој будућности.

Оно што омета потпуну реализацију со-тонског плана јесте Божји План Спа-сења. На планети Земљи постоји малиброј оних који живе по Божјим запове-стима, али и велики број оних за којејош увек има наде да се окрену Богу -који нису довољно информисани, иликоји би под другачијим околностимаизабрали Божју страну.

Бог нас у Библији обавештава не самоо томе како је настао овај свет, како једошло до побуне и како се Он мешао уток људске историје, већ и о томе какавће бити крај историје побуне на пла-нети Земљи. Дакле, сваком човеку једато да зна шта ће се десити у будућнос -

179

Крај историје

ти и како ће Бог обновити нашу пла-нету.

Божји план за крај историје је врло јед-ноставан. У врло скорој будућности, ка -да грех и деструкција достигну кулми -нацију, Бог ће се на свима препознат-љив натприродан начин умешати у токљудске историје и упутити последњипозив свима да одбаце зло и да стану наЊегову страну. Овај позив ће бити вид-љив и разумљив сваком човеку на Зем -љи, и убрзо након тога уследиће долазакБога на Земљу и обнова наше планете.

Велики догађај који је пред нама, када сеБог буде умешао у ток људске историје,биће веома сличан највећем Божјемнат природном деловању у историји -када су Јевреји изведени из египатскогропства и када је формирана држава Из-раел која је у том тренутку била великовидело свим народима на свету. Томпри ликом Бог је чинио велика натпри-родна чуда као никад у историји - садесет великих зала је погодио Египат,

180


раздвојио је Црвено море да би Његовнарод могао да прође, а затим се на не-вероватан начин обрачунао са свим не-знабожачким народима који су се суп -ротставили Његовом народу на њихо-вом путу у Обећану земљу.

Библија каже да ће догађај који је преднама, када се Бог поново буде умешао уток историје на видљиво натприроданначин, бити много грандиознији и мно -го већи него начин на који је деловаоприликом изласка Јевреја из Египта.Убедљиво највише текстова у Библијиописује тај будући догађај. То је догађајкојим одјекује цела Библија - од Мојси -јевих књига, преко пророчких књига ијеванђеља, па до последње библијскекњиге Откривење. Сви ти текстови го-воре да ће се поновити исти сценариои исти начин Божјег деловања видљивсвим народима света, као и у време из-ласка из Египта.

Наиме, Бог је још преко Мојсија јаснорекао шта ће се десити са генерацијама

181


Јевреја које буду одбациле Бога, али јеисто тако нагласио да ће се на крају ис-торије, када јеврејски народ буде био усмртној опасности од потпуног униш-тења (као у време Египта), десити ве-лико обраћење јеврејског народа свомБогу и да ће се тада десити највеће чу -до Божјег натприродног деловања уисторији.

Бог у Библији каже: „Ево иде дан кадасе више неће говорити ‘Нека је благо-словен Бог који је извео синове Израе-лове из земље египатске’, него ‘Нека јеблагословен Бог који је извео синовеИзраелове из северне земље и из свихземаља у које их је протерао’ И они ћеседети у својој земљи.”1

Дакле, Бог о овом догађају говори јошпреко Мојсија,2 а онда у пророчкимкњи гама Библије понавља опис будућегсценарија формирања државе Израел, ито небројено пута са детаљним описом.3У то време, Бог ће окупити свој народ

182


из свих држава света и довешће их у Из-раел.

Опис државе Израел у то време, којинам је дат у Библији, је заиста неверова-тан. Бог ће учинити да држава Израелбуде као Еденски врт, са предивномприродом и животом у хармонији, башкао у време Адама и Еве. Библијскитекстови кажу да ће у то време „вук ијагње живети заједно”,4 да ће се „малодете играти са змијом отровницом”,5 ида ће ти догађаји бити „знак за зборсвим народима”.6

Бог нам у Библији каже да ће у то време„десет људи из сваког народа ухватитиједног Јеврејина за руку говорећи: ‘Иде -мо с вама, јер чујемо да је с вама Бог’.”7

Овакво невероватно и грандиозно ис-пољавање Божје натприродне силепред стављаће последњи позив свим на-родима света да се окрену Живом БогуСтворитељу.

183


Интересантно је запазити да је један однајугледнијих јеврејских интелектуалацас краја 20. века - проф. др Енрико Јо -сиф - тврдио да ће главну улогу у об -раћењу Јевреја своме Богу одигратије дан мали народ на Балкану, са којим јеон био толико одушевљен да га је нази-вао „небеским народом”.8 Он је тврдиода тај народ представља потомке Дано-вог племена (једно од израелских пле-мена), и да ће на крају историје „Богсудити свету преко тог народа”, као штои само име каже („Дан” на хебрејскомјезику значи „судити”).

Да ли ће се обраћење Јевреја десити натакав начин остаје да се види, али оношто је неспорна библијска чињеницајесте да ће се сценарио „изласка из роп-ства” поново десити и да ће држава укојој ће Бог бити Цар бити поново ус-постављена, на очиглед свим народимасвета као последњи позив на обраћење.

Бог нас у Библији такође обавештава даће многи људи из свих народа прихва-

184


тити овај Божји позив, али да ће ог-ромна већина остати на страни зла, такода ће уследити последњи чин у исто-рији побуне човека против Бога, кадаБог буде уништио зло и оне који гапроносе, у догађају који је описан као„Христов други долазак” (о чему ћемонешто више рећи у наставку).

Важно је запазити да је Сотона одличноупознат са библијским пророчанствимаи оним што је Бог обећао да ће се де-сити. Зато он на све могуће начине по-кушава да компромитује Библију, да јеприкаже као књигу пуну грешака и фал-сификата, да негира Божје стварање зашест дана и да људе убеди у „теоријуеволуције”. Сотона је свестан да је ути-цај Библије веома велики на људе и даје то најпродаванија књига у људској ис-торији, па су у складу са тим и његовинапори да је обезвреди заиста велики.Снимљено је на хиљаде филмова, и на-писано на хиљаде књига, које негирајубиблијски морал и библијску историју,

185


као и Божја обећања. Сотона је подигаона хиљаде лажних пророка који сталнопредвиђају „смак света” у одређени да -тум, па када људи виде да се смак светаније десио тог дана, почињу да сумњајуу свакога који говори о крају историјеовакве планете. На тај начин многи од-бацују и библијски извештај о крају ис-торије.

У својој великој мржњи према Богу, Со-тона се труди из све снаге да направишто већу штету ономе што Бог жели даучини. Посебан предмет мржње је јев -рејски народ, као и један мали народ наБалкану, јер су у питању народи који сунајтежи за асимилацију и придобијањеза сотонску страну.

Јеврејски народ својим животом пред-ставља нарочит проблем за Сотону. Пр -ва ствар коју Јевреји ураде, где год да сенаселе, јесте отварање јеврејских школа.Свака јеврејска школа има обавезанпред мет који се зове „Библија” (хеб-рејски „Танах”). На тај начин Јевреји

186


васпитавају децу у складу са својом тра-дицијом која се ослања на Библију. И тоје један од разлога зашто Јевреји оства-рују најбоље резултате у свим пољимадруштвеног живота, имају најјачу поро-дицу, међусобно се највише помажу ипредстављају препознатљиво другачијинарод у односу на све друге народе.

Треба се подсетити да док су Срби, наисти начин као и Јевреји, имали својешколе и чували своје породице, каошто је то био случај за време турске оку-пације, они су били јак и непобедивнарод, и никаква врста погрома и гено-цида није могла да их уништи.

Сотона је током целе историје хушкаопојединце и народе против оних који суодбијали да му се потпуно покоре.Убис тво Авеља, од стране Каина, пред-ставља тип свих будућих убистава ипрогона због другачијег односа премаБогу. Сотона је све оне који не желе дабуду на његовој страни осудио на смрти историја бележи велике ратове и про-

187


гоне, нарочито оних народа који су од-бијали да се потпуно покоре Сотони.Сетимо се само геноцида над јеврејскимнародом за време Другог светског рата,када је убијено преко шест милиона Јев -реја на најокрутнији начин. Такође, удва светска рата, из истог разлога је уби -јено преко три милиона Срба, само затошто су се супротстављали религији Но -вог Вавилона (који окупља све религијесвета у пројекту екуменизма).

Духовни рат се наставља и ускоро ће до-стићи кулминацију. Бог је морао да до-пусти погром над великим делом јев -рејског народа јер је асимилација Јеврејау Европи почела да поприма великераз мере. Почетком 20. века број Јеврејау Европи који је прихватао европскунез набожачку културу и религију пос -тајао је све већи. Многи Јевреји су одба-цили Божја обећања о формирању др - жаве Израел и Бог је допустио да се де-си велика невоља и страдање који ће

188


бити повод за велико насељавање Јев -реја у земљи својих предака - Израелу.

Године 1948, формирана је савременадржава Израел и Божја обећања опет суоживела у умовима свих Јевреја. Тим до-гађајем припремљен је терен за онај ве-лики догађај који је пред нама - када ћеБог на посебан начин заштитити својнарод и позвати све људе света да сеокрену Њему.

У овом тренутку у држави Израел живиоко 5 милиона Јевреја, а око њих, у су-седним земљама, преко 200 милионаизузетно непријатељски расположенихприпадника других народа. Сотонахуш ка све народе света против Јевреја идржаве Израел, и право је чудо какодржава Израел још увек опстаје. Опста-нак савремене државе Израел представ -ља Божје чудо, које многи препознају,али које није ништа у поређењу са чу -дом које треба да се деси и које ће битиувод у крај историје побуне на планетиЗемљи.

189


Важно је запазити да у очима Бога, каои у очима Сотоне, постоје само две гру -пе људи на Земљи. Пред Богом, постојеони који су на Његовој страни и оникоји су против Њега. На исти начин Со-тона дели људе на оне који су његовиробови и оне који су на Божјој страни.

Када је формирана држава Израел увреме Мојсија, Бог је рекао да свакоможе да дође да живи у тој држави и даима иста права као и они који већ у њојживе, ако прихвати да живи по Божјимзаконима датим преко Мојсија. Токомисторије, потомци Аврама који су жи-вели по Божјем закону датом прекоМојсија, као и сви други људи широмсвета који су прихватили да живе по томзакону, били су називани именом „Јев -реји” и били су посебан предмет мржњеСотоне и демона. И данас, ако би билокоји човек одлучио да живи по зако-нима које је Бог дао преко Мојсија, безобзира какво му је порекло и у којојдржави живи, био би назван „Јевре -

190


јином”, што у данашњем демонизова-ном свету представља најгору и најтежуквалификацију.

Наиме, Сотона је током векова успео даубеди огромну већину људи да су Јев -реји „криви за сва зла овога света”, даони „владају светом”, и да би највећасрећа за човечанство била „када би Јев -реји потпуно нестали”. Живети поБож јем закону датом преко Мојсијапредставља најтежи злочин у савреме-ном демонизованом свету и повод занајвећу мржњу и прогон од стране це -лог света.

Наравно да сваки разуман човек, а так-вих је све мање, лако може да запази дасадашњи Јевреји, где год се налазе и ко-лико год да су морално посрнули, могуу сваком погледу да буду пример другимнародима по томе како чувају своје по-родице, како се међусобно помажу икако су - у крајњој линији - неуништиви,и поред огромне мржње и напада којетрпе скоро на сваком кораку.

191


Они који су читали Библију, лако могуда препознају савремена дешавања усве ту и да разумеју зашто се све дешавана начин на који се дешава, и каква јеулога јеврејског народа у последњим чи-новима људске историје.

Једна од главних оптужби које Сотонаупућује на рачун јеврејског народа јестењихово неприхватање Исуса Христакао Месије и Бога, које траје скоро 2000година. Чињеница је да већина припад-ника јеврејског народа у овом тренуткуне препознаје свог Бога, али је такођечињеница да они имају највећи потен-цијал да Га препознају јер највише вре-мена проводе у проучавању Библије инајвише се придржавају Божјих законадатих преко Мојсија.

Са друге стране, други народи живе ууверењу да је Божји закон укинут, и даје Исус донео нове законе - законе којинаводно оправдавају сваки облик немо-рала ако човек „верује у Исуса” и „ако

192


му се моли”, јер „Исус је добар и Онпрашта све грехе”.

Чињеница је да је Бог добар и да праш -та све грехе, али у Библији се јасно кажеда се то односи само на оне који се „по-кају за своје грехе и више их не чине”.9

Велики број појединаца и читави на-роди посвећени су сотонској верзији ре-лигије по којој они заиста верују даслу же Исусу Христу и Богу Библије, ауствари служе самом Сотони. Мале сушансе да промене свој начин живота исвоја религијска уверења, јер су пог -решно научени да не треба да читајуБиблију, већ да треба да следе своје „ду-ховнике” (сотонске свештенике) прекокојих „Бог делује на Земљи”. На тај на -чин је велико мноштво заведено сотон-ским лажима и води се у пропаст.

Међутим, Бог види свачије срце и пош -то зна да још увек има наде за многе, Онјош увек одлаже тренутак када ће збри-сати грех и зло са ове планете, као и онекоји га промовишу.

193


Христов други долазакБог нас у Библији обавештава да ће сепоследњи чин у историји побуне чо-века против Бога одиграти у три корака.

1. корак. Након обраћења Јевреја свомБогу и великог Божјег чуда које ће кул-минирати формирањем државе Израел,уследиће дефинитивно опредељењесва ког човека на Земљи на коју ћестрану - Божју или Сотонину. Великаманифестација Божје силе преко новедржаве Израел и промоција Божјег за-кона свим народима света никога нећеоставити равнодушним, и након тог до-гађаја биће створени сви услови за до-лазак Бога на Земљу и увођење реда нањој. Пошто ће се тада сви људи опреде-лити на коју ће страну, Бог неће ни тре-нутак дуже чекати, и уследиће дуго оче -кивани догађај.

Многе библијске књиге описују долазакБога на Земљу, али у библијској књизи

194


Откривење имамо највише детаља којиописују овај догађај. Бог Син - ИсусХрис тос, који на посебан начин кому-ницира са створењима (људима и анђе -лима) доћи ће на Земљу на спектаку -ларан начин,10 у присуству великог бро -ја анђела и том приликом учиниће не-колико ствари:

- Уништење живих грешника. Оникоји се затекну живи на страни Сотоне,биће ликвидирани11 и чекаће друго вас -крсење које ће уследити након 1000 го-дина.12

- Васкрсење праведних или првовас крсење. Прва ствар коју ће Исусучинити приликом свог будућег доласкана Земљу биће васкрсење или оживља-вање свих мртвих људи који су токомисторије били на Божјој страни.13 Запа-зимо да они који су били у побуни про-тив Бога, неће том приликом бити вас -крснути, већ накнадно, у такозваном„другом васкрсењу”.

195


Ови праведни људи, који буду биливаскрснути, биће затим пренети на Не -бо,14 најпре пред Божји престо,15 а затимна неку од планета у свемиру, и тамо ћепровести 1000 година.16 Овај период од1000 година је веома важан, јер ће у томпериоду свако од спашених људи (пра-ведника) моћи да постави било које пи-тање везано за живот било ког човекакоји није васкрснут у првом васкрсењу.У том периоду ће сваки праведник моћида добије одговор на питање, зашто не -ко од његових познаника или рођакани је спашен. Бог ће удостојити свакогчовека са адекватним одговором којинеће оставити ни трунку сумње пре негошто грешници буду били васкрснути удругом васкрсењу и уништени.

Треба запазити да то неће бити првипут у историји да Бог обавештава својудецу о уништењу грешника и нуди имобјашњење зашто то мора да учини.Пре него што је уништио сатанисте уградовима Содом и Гомор, Бог је разго-

196


варао са Аврамом и објашњавао му заш -то то мора да учини. Аврам је имао дос -та питања, а Бог није спровео униш-тење пре него што није одговорио насва Аврамова питања.17

На исти начин, Бог ће удостојити сва-ког спашеног човека да постави сва пи-тања која жели, пре него што се десиуништење непокајаних побуњеника.

- Преображење живих праведника.Приликом Христовог другог доласка,на планети Земљи ће постојати две гру -пе живих људи - живи праведници (оникоји су на страни Бога) и живи греш-ници (они који су на страни Сотоне).Бог нас у Библији обавештава да ће сеживи праведници том приликом „пре-образити”, што је описано речима:„Ово распадљиво тело ће се претво-рити у нераспадљиво, и ово смртно те -ло ће се претворити у бесмртно.”18

Очигледно да ће живи праведници за-држати своју препознатљиву физионо-мију и свој лик, али да ће њихово тело

197


попримити посебне карактеристике ко -је су вероватно имали Адам и Ева пренего што су се побунили против Бога.

Као и у случају васкрснутих праведника,живи праведници, који ће доживетипре ображај тела, биће такође пренетина Небо, заједно са васкрслим правед-ницима.

- „Везивање” Сотоне. Библија каже даће приликом Христовог другог доласкаСотона бити „везан” на Земљи и да ћезаједно са демонима бити ограничен наЗемљу 1000 година,19 без могућности дапосећује друге светове у свемиру. На од-ређени начин, Сотона и демони ће би -ти у некој врсти затвора у периоду од1000 година.

2. корак. Овај корак представља периодод 1000 година. У том периоду неће би -ти живих људи на Земљи, а једина живастворења на земљи биће Сотона и де-мони који ће чекати извршење пресуде.У истом периоду од 1000 година, спа-шени људи на Небу (који су претходно

198


васкрснути или живи преображени)имаће прилику да се упознају са свимдетаљима Божјег Плана Спасења и раз-лозима зашто поједини људи неће битиспашени. Поменути период ће бити до-вољан да Бог одговори на сва питањакоја људи буду имали. Као што је Аврамнекада био слободан да пита Бога заш -то ће бити уништени становници Со-дома и Гомора, тако ће спашени људимоћи да питају Бога исто питање за сва-кога ко није спашен и да добију адеква-тан одговор.

Овај период је веома важан за Бога, јерје Њему веома стало да Његова ство-рења разумеју Његове поступке и то јепосебна манифестација Његове љубавипрема људима.

3. корак. Након периода од 1000 го-дина уследиће поновни долазак ИсусаХриста на Земљу, са свим Његовим ан -ђе лима, али и са свим спашеним људи -ма. Том приликом на Земљу ће се спус -тити Нови Град Јерусалим,20 великих

199


димензија и грандиозног облика, у ко -јем ће спашени имати свој дом кроз це -лу вечност.

Јасно је да то неће бити град као ови са-времени, већ посебно место у природикоје ће превазићи све што човек можеда замисли. У Библији се каже: „Штооко није видело, и што ухо није чуло, ишто у срце није дошло, то Бог при-према онима који Га љубе.”21

Када се Нови Град Јерусалим буде спу-стио на Земљу уследиће пуштање Со-тоне и демона на привремену слободу,ограничену на кретање по Земљи.22

Одмах након тога десиће се друго вас -крсење,23 када буду били васкрснутисви грешници - људи који су живелитоком целе историје и који су билиупорни да остану на страни Сотоне.

Они ће видети испред себе Нови ГрадЈерусалим, Исуса Христа и спашенељуде, и онда ће се десити њихово униш-тење за вечност. Библија каже да ће

200


„пасти ватра са неба” и да ће их „про-гутати”.24

Ово уништење подсећа на уништењеСодома и Гомора.25 Тада су били униш-тени сви становници ових градова, асада ће бити уништени сви грешници,заједно са Сотоном и демонима.

Дакле, сви људи који су остали упорниу побуни против Бога, биће заједно саСотоном и демонима уништени ватромкоју ће Бог спустити са неба. Библијакаже да ће велики део наше планете утом тренутку изгледати као „језеро ог-њено”26 у којем ће побуњеници битиуништени.

Важно је запазити да нико од униште-них неће „вечно горети”. Сотона је то -ком целе историје претио онима који небуду стали на његову страну да ће их„вечно мучити у паклу”. Када је Библијапостала свима доступна и када Божјиконцепт спасења више није могао да сеигнорише, Сотона је убедио великиброј људи да ће Бог на крају историје

201


„мучити вечно у паклу” оне који не будустали на Његову страну.

Треба рећи да је у питању само једна одбезбројних сотонских лажи. Нигде уБи блији се не спомиње реч „пакао”,нити „вечне муке”. Спомиње се хеб-рејска реч „гехином” (или „гехена”) којаозначава долину изван града у којој сусе спаљивали смеће и лешеви кримина-лаца. Осуђеници на смрт се нису сахра-њивали у гробовима, него су њиховилешеви били спаљивани на сметлиштуизван града. То је био симбол крајњегуништења које ће на крају историје за-десити све оне криминалце који будубили упорни у побуни против Бога.

Треба додати да се на сметлиште изванграда стално довозило смеће тако да јеватра на сметлишту стално горела, алиона је горела док је имало шта да саго-рева. Дакле, у питању није била никаква„вечна ватра”.

На исти начин ће на крају историје Со-тона и демони, заједно са својим след-

202


беницима међу људима, бити уништениватром. Али, тај процес уништења ћекратко трајати и нема говора о некаквом„вечном мучењу”.

Бог је на многим местима у Библијирекао да ће „свако добити по својим де-лима”. Врло је могуће да ће неки греш-ници краће горети, а неки дуже, у по -менутом процесу уништења - адекватнозлу које су починили за време свог жи-вота. Сигурно је да ће Сотона и демонипровести најдужи период у процесууништења. У сваком случају, процесуништења ће кратко трајати.

Пар закључних речиЖивимо у времену које Исус описује„као време Нојево”.27 Нојево време јебило познато по великом неморалузбог чега је уследило уништење побу-њеника у великом Потопу. Данас је не-морал на планети Земљи попримиовелике размере и многима је тешко да

203


схвате да су пред нама много веће стра-хоте од оних из Другог светског рата,којих се многи још увек сећају. Људи суданас много гори од оних пре 70 година(из времена Другог светског рата), а тех-нолошке могућности и војна опрема зауништење људи су много разорнији имоћнији.

Иако се крај историје и успостављањемира на Земљи веома приближило,пред човечанством је најстрашнији пе-риод у људској историји. Силе зла убр-зано припремају сценарио како дауниш те што већи број људи и како дашто већи број њих придобије за кон-цепт сатанизма. У исто време, Бог пре-цизно води ток људске историје и доз -вољава да се зло показује на одређенимместима, у одређено време, и са одређе-ним интензитетом у складу са ЊеговимПланом Спасења. У многим случаје -вима су бол и патња једини механизамда се многима отворе духовне очи да би

204


видели у каквој се смртној опасностиналазе.

Сотона не гаји илузије да може да по-беди Бога. Али, он улива лажну надусвојим највернијим следбеницима да ћеБог ипак бити побеђен и да ће он - Со-тона - ускоро бити владар свемира. Ог-ромне масе људи, које следе Сотону,несвесно верују да служе Богу и као „во-лови који се воде на клање”28 иду на путсмрти.

Тешко је објаснити психологију Сотонеи његову мржњу према Богу и свемуономе што је повезано са Богом. Али,оно што јасно можемо видети из Биб-лије, али и из речи водећих светских са-таниста, Сотона је свестан да ће битиуништен, али тога нису свесни његовиследбеници.

Пошто не може у потпуности да негираБиблију, Сотона је развио лажну тео-рију да се Христов други долазак нећедесити ако он и његови следбениципреобрате све људе на Земљи у сатани-

205


сте, или ако побију све оне који неће дастану на његову страну. Другим речима,Сотона је убедио своје следбенике даако на Земљи не буде било ниједног чо-века који је на страни Бога, Исус нећедоћи на Земљу јер нема због кога да до-лази. Због тога Сотона убрзано поку-шава да реализује ову своју замисао и даизазове сукобе на Земљи у којима ће по-кушати да побије све оне који се упорносупротстављају да прихвате његове за-коне.

Оштрица сотонског напада је превас-ходно усмерена на државу Израел и јев -рејски народ где год се он налази.Такође, Сотона има непријатеље у свимземљама света - у појединцима из на-рода који немају порекло од Аврама,али који живе по Божјим законима и натај начин представљају нарочити пред-мет Сотонине мржње. Ту је и мали на -род на Балкану који је више пута стра -дао заједно са јеврејским народом одстране истог непријатеља.

206


У тренутку писања ове књиге, интензи-тет напада и притисака на државу Из-раел, као и на Јевреје широм света, дра -матично се повећава. У исто време, сведржаве света уводе све рестриктивнијеи теже законе којима намећу сатанизами ропство својим становницима. На на-роде, код којих још није замро дух пат-риотизма и морала, врши се стравичанпритисак преко домаћих издајника и те-рориста који се приказују као „борци заљудска права”.

Свет се налази на корак од великог рата- сукоба великих размера, какво људскооко још није видело. Не треба битимного мудар па закључити да ће сре-диште сукоба бити Блиски Исток, од-носно држава која је постала трн у окусвим демонизованим владарима и наро-дима света.

Бог нас у Библији обавештава да ће су -коб великих размера бити механизам дасе многима отворе духовне очи и видестравичне последице пута на којем се

207


налазе, али исто тако, велики сукоб којије пред нама биће увод у велики догађајкоји је најављен још пре 3500 година, акоји је после тога више пута детаљноописан у осталим књигама Библије - ве-ликом обраћењу изабраног народа сво -ме Богу и успостављањем теократскедр жаве Израел која ће својим законимаи амбијентом постати слика Земље увреме првих људи и Обновљене Земљекоја ће у будућности бити дом спаше-них. Овим грандиозним Божјим дело-вањем Бог ће показати свима да је устању да заштити свој народ и свима ћебити упућен последњи позив на пока -јање и прелазак на страну живота.

Убрзо након тога уследиће Христовдру ги долазак и сценарио који је описану Библији.

Пред нама је да се определимо на којућемо страну и да се припремимо за теш -ко време које долази. Обавеза сваког оз-биљног и разумног човека је да се штопре оспособи за живот у природи, не-

208


зависно од система. Имати кућу у при-роди, свој комад земље за производњухране, извор воде и мало шуме за огрев,представља непроцењиво благо којимсе може сачувати живот.

Као што човек лако може да научи ло -ше ствари и да се на њих навикне, такојош лакше може да научи добре стварии да се на њих навикне. Научити се жи-воту и раду у природи је нешто најне-популарније у савременом свету, штоповлачи за собом низ етикета. Али, упитању су активности и знања која је -дино могу да сачувају човека од страхотакоја се приближавају неслућеном брзи-ном. Коначно, у питању је начин жи-вота за који је Бог створио човека.

И док огромна већина људи продаје убесцење своју наслеђену имовину упри роди да би купила малу бетонску ку-тију (стан) у граду, ретки појединцисвесни онога што долази, у бесцењепродају своје некретнине у граду и за

209


много мањи новац купују куће и имањау природи.

Сотонско „веровање у бога” неће ни-коме помоћи. Оно што једино може дапомогне јесте живот по Божјим запо -вес тима и веровање у Божја обећања.Али, како знати шта су „Божје запове-сти” и шта су „Божја обећања” ако се нечита Библија? Живети живот без поз -навања Библије је као живот слепог чо-века који је кренуо на дуг пут без ком -паса и мапе.

Бог жели да буде наш водич у овом жи-воту, али то исто жели и наш непри -јатељ.

Борба за људске душе водиће се до пос -ледњег човека.

210


Библија је дата од стране Бога побож-ним људима древног Израела на хебреј -ском језику. Хебрејски језик није самојезик старих Израелаца, већ оригиналнијезик целог човечанства који је био ко-ришћен од стране самог Творца токомСтварања света.

У Библији се каже да је пре побуне љу -ди против Бога, током грађења Вави-лонске куле, „био на целој земљи једанјезик и једнаке речи”.1 Као последицапобуне древних Вавилоњана, Бог је„по мео (разделио) језик целе земље”.2Од тада, човечанство је подељено набројне народе, са својим јединственимјезицима који су неразумљиви другимнародима.3

211

Додатак

ВАЖНОСТ ХЕБРЕЈСКОГЈЕЗИКА

Оригинални језик, којим се говорилопре побуне у Вавилону, био је хебрејскијезик (можда се тада другачије звао). Тоје очигледно на основу порекла речи иимена описаних у првих десет поглавља1. Књиге Мојсијеве, пре пометње језика.

На пример, у Библији се каже:

„А Адам рече: ‘Сада ето кост од мојихкос ти, и тело од мојега тела. Нека јојиме буде човечица, јер је узета од чо-века’.”4

Хебрејска реч за „жену” (човечицу) јеиша, која потиче од хебрејске речи за„човека” - иш.

Овај пример се такође добро разуме ина нашем језику. Наша реч „човечица”потиче од речи „човек”.

Међутим, постоје бројне речи и именакоје су постојале у свету пре пометњејезика у Вавилону које се могу разуметисамо у оквиру хебрејског језика. На при-мер, прва жена је била названа Ева, а нахебрејском језику - Хава, јер је „она

212


мајка свим живим људима”.5 Ово објаш-њење је засновано на хебрејској речихај, што значи „неко ко је жив”. Њој једато име Хава (Ева) јер је она мајка сва-ког хај-а (живог човека). Евино име по-казује да је Адам говорио хебрејскимјезиком. Да је говорио нашим језиком,он би своју жену назвао „Живка” ирекао би: „Она је мајка свих живихљуди”, али ју је назвао Хава јер је гово-рио хебрејским језиком.

Постоје бројна друга објашњења за име -на у периоду пре побуне у Вавилону.Име Кајин је било дато јер је Ева рекла:„Створих човека са Господом”,6 поштоје засновано на хебрејској речи „ство-рих” (канити).

Ламех је назвао свог сина Ноје (хеб-рејски Ноах) рекавши: „Овај ће нас од-морити (утешити) од послова наших иод труда руку наших на земљи коју про-кле Господ”,7 засновано на хебрејскојречи „утешити” (нахем).

213

Важност хебрејског језика

Други примери су Авељ, Сит, Сим, Хам,Јафет и бројни други. Сва ова имена иобјашњења дају јасан доказ да је хеб-рејски језик био језик којим се говорилопре Потопа.

Сам Бог је користио хебрејски језиккада је стварао свет. Првог дана Ства-рања рекао је на хебрејском језику јехиор или „нека буде светлост”, а онда јеназвао светлост према хебрејској речијом („дан”), а таму је назвао према хеб-рејској речи лајла („ноћ”). Када је ство-рио првог човека од праха земље,наз вао га је Адам на основу хебрејскеречи за земљу - адама.8

Хебрејски језик није само први језик чо-вечанства, већ је то божански језик којије коришћен при ликом стварања уни-верзума. Питање које се намеће јес те:Којим ће се језиком говорити једногдана на обновљеној земљи?

Логично је очекивати да ће сви људи го-ворити истим језиком. Да ли ће то бити

214


језик којим су говорили први људи?Мислимо да хоће.

Они који су заинтересовани да научејезик Библије путем интернета могу тода учине са неког од доњих линкова:

www.hebrejski.webatu.com

www.cps.org.rs/hebrejski.htm

www.hebrejski.webs.com

215

Важност хебрејског језика

Зашто православље?1. др Ентони Флу, „Постоји Бог - како је најпозна-тији светски атеиста променио свој став”. Метафи-зика, Београд, 2012.2. др Мирољуб Петровић, „Наука и пробемсмрти”. Метафизика, Београд, 2008.3. Библија, 1. Мојсијева 3,1.4. Библија, 1. Мојсијева 3,5.5. Библија, 1. Мојсијева 3,15.6. Библија, 1. Мојсијева 3,21.7. Библија, 1. Мојсијева 10,25.8. www.edenics.net, www.edenics.org9. Библија, Михеј 5,2.10. Библија, Исаија 7,14.11. Библија, 1. Мојсијева 49,10.12. Библија, Данило 9,24-27.13. Библија, Исаија 40,3.14. Библија, Јеванђеље по Матеју, Марку, Луци иЈовану.15. Библија, Исаија 9,6.16. Библија, Исаија 53.17. Александар Медведев, „Тајне Библије”, одељак„Тројство”. Метафизика, Београд, 2009.

216

ЛИТЕРАТУРА

18. Библија, Данило 9,27.

Закони православља1. Библија, Јован 15,5.2. Библија, Матеј 6,9-12.3. Библија, Матеј 6,33.4. Библија, Јован 14,13.5. Библија, 5. Мојсијева 6,7.6. Библија, Исус Навин 1,7.8.7. Библија, Псалам 119,43.44.8. Библија, Јован 1,17; Матеј 5,17; Јован 7,14-19;Лука 10,25-29.9. Библија, Јован 18,33-38.10. Библија, Псалам 119,142.11. Библија, Псалам 119,151.12. Библија, Псалам 119,160.13. Библија, Јован 17,17.14. Библија, 3. Мојсијева 12,3; 1. Мојсијева 17,10-14.15. Библија, 1. Мојсијева 1,28.16. др С. И. МекМилен, Давид Стерн, „Медицинаи Библија”, РМ Добој, 2012, стр. 76.17. Библија, 5. Мојсијева 16,2.18. Библија, Јован 5,24.19. др Нил Нидли, „Закони здравља и излечења”,Еден, С. Каменица, 2010, стр. 7.20. др Роберт Елез, „Смрт из тањира - БСЕ болестлудих крава”. Метафизика, Београд, 2008.21. Том Хартман, „Последњи дани планетеЗемље”. Метафизика, Београд, 2008, стр. 71.

217

Литература

22. Библија, Приче 23,1.23. Реф. 19, стр. 17324. Реф. 19, стр. 173.25. Реф. 19, стр. 264.26. Реф 19, стр. 302.27. Библија, 1. Мојсијева 40,11.28. др Агата Треш, „Отров са великим К - случајпротив кафе и других браон напитака”, Метафи-зика, Београд, 2008.29. Реф. 28.30. Реф. 28.31. Реф. 19, стр. 322.32. др Нил Нидли, „Излаз из депресије”, Метафи-зика, Београд, 2009.33. Реф. 19, стр. 144.34. Реф. 19, стр. 144.35. Реф. 19, стр. 144.36. Jeff A. Benner, „The Living Word, Vol. One”. Vir-tual Book Worm, Texas, USA, p. 109.37. Библија, 5. Мојсијева 18,11.38. Библија, Проповедник 12,7; Псалам 115,17;Проповедник 9,5.6.10; Данило 12,2; Јован 11,1;Лука 8,52.39. Библија, Данило 12,2.40. Библија, 1. Мојсијева 2,7.41. http://www.youtube.com/watch?v=H9rmC-ZLakxs42. Реф. 19, стр. 186.43. Референца 42.

218


44. др Ворен Питерс, „Мистична медицина”, ЦПСБеоград, 2008.45. Библија, Приче Соломонове 16,12.

Закони сатанизма1. www.youtube.com/watch?v=XYtkjW9ENdA2. др Нил Нидли, „Закони здравља и излечења”,Еден, С. Каменица, 2010, стр. 322.3. др Нил Нидли, „Излаз из депресије”, Метафи-зика, Београд, 2009. стр. 14.4. Библија, 5. Мојсијева 4,6.5. а) W. L. Wilmshurst, The Meaning of Masonry (BellPublishing Company, reprint of fifth edition publishedin 1927), p. 19. б) 56. Albert Pike, Morals and Dogma,p. 293. в) Albert Pike, Morals and Dogma of the An-cient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry(Richmond, Virginia: L. H. Jenkins, Inc., 1919), p. 104-105.6. За више детаља како демони помажу својимследбеницима да се материјално обогате и постануутицајни у друштву, прочитати искуство бившегсатанисте: Роџер Норн, „Мој бег од демона”, Ме-тафизика, Београд, 2008.7. Библија, 5. Мојсијева 4,2; 5. Мојсијева 12,32; От-кривење 22,18.

Крај историје1. Библија, Јеремија 23,7-8.2. Библија, 5. Мојсијева 30,1-10.

219


3. Погледати, на пример: Библија, Исаија 11,6-12,6;14,1-2; 19,19-25; 35,1-10; 41,8-10; 42,23-43,11.18-21;44,21-28; 49; 51,1-5.9-11.17-23; 52,1-2.9-12; 56,3-8;60,1-7.10-12.18; 62,1-4.11-12; 65,20-25; 66,18-20;Јеремија 3,11-20; 30,1-3.10-11.18-21; 31,1-13.27-37;32,36-44; 33,4-13.17-26; 50,4-5.20; Језекиљ 28,25-26;36,7-12; 16-38; 37,21-28; 38,14-23; 39,21-29; 45,1-8;47,15-21; Осија 3,4-5; Јоил 3,1-3; Софонија 3,14-20;Захарија 8,20-23; Римљанима 11,25-27.4. Библија, Исаија 11,6.5. Библија, Исаија 11,8.6. Библија, Исаија 11,10.7. Библија, Захарија 8,23.8. www.vimeo.com/607340169. Библија, Приче Соломове 28,13.10. Библија, Откривење 19,11-18.11. Библија, Откривење 19,19-21.12. Библија, Откривење 20,5.13. Библија, Откривење 20,4-6.14. Библија, 1. Солуњанима 4,16-17.15. Библија, Откривење 7,9-17.16. Библија, Откривење 20,4.17. Библија, 1. Мојсијева 18,22-33.18. Библија, 1. Коринћанима 15,51-54.19. Библија, Откривење 20,1-3.20. Библија, Откривење 21; 22.21. Библија, 1. Коринћанима 2,9.22. Библија, Откривење 20,3; 7-10.23. Библија, Откривење 20,5; 7-15.24. Библија, Откривење 20,9.

220


25. Библија, 1. Мојсијева 19.26. Библија, Откривење 20,15.27. Библија, Матеј 24,37.28. Библија, Приче 7,22.

Додатак: Важност хебрејског језика1. Библија, 1. Књига Мојсијева 11,1. 2. Библија, 1. Књига Мојсијева 11,9. 3. Библија, 1. Књига Мојсијева 11,7. 4. Библија, 1. Књига Мојсијева 2,23. 5. Библија, 1. Књига Мојсијева 3,20. 6. Библија, 1. Књига Мојсијева 4,1. 7. Библија, 1. Књига Мојсијева 5,29. 8. Библија, 1. Књига Мојсијева 2,7.

221


О ауторуМирољуб Петровић је дипломирао гео-логију, смер палеонтологија, на Универ-зитету у Београду, где је радио и магис -тарске студије. Завршио је медицину наInternational Institute of Original Me di -cine у САД. Докторирао је на Филозоф-ском факултету Универзитета Алек сан - дар Јоан Куза у Јашију, Румунија, на те -му повезивања науке и религије. Осни-вач је и директор Центра за природ њач -ке студије у Београду и Сакраменту,САД, као и Института за природну ме-дицину. Један је од оснивача Центра заантрополошке студије из Бе ограда којисе бави проблемом секти, и потпредсед-ник је Српског светосавског покрета.Одр жао је велики број предавања у Ев-ропи и Америци. Аутор је шест књига,од којих су неке објављене на енглескомјезику. Оже њен је и има троје деце.

Мирољуб Петровић је директни пото-мак највећег српског јунака из Црне Го -ре - кучког војводе Радоње Петровића,

222

гувернера свих Брда, оца „егзарха тронасрпског” нишког архимандрита Григо-рија Дрекаловића од Кастриотовића.

223

Препоручујемокњиге Мирољуба Петровића:

- Наука и проблем смрти- Тајна срећног живота- Брак и породица- Ко влада светом- Основи теократије- Православље за почетнике

Видео предавања Мирољуба Петровићаможете погледати на веб сајту:

www.creation6days.com

Књиге и предавања Мирољуба Петро -ви ћа, као и књиге које се спомињу уовом издању, могу се наручити путемтелефона:- 064-919-1478 (Београд), 064-089-6937(Нови Сад)- 065-415-765 (БиХ)- 067-663-521 (Црна Гора)

224

Documents

Pravoslavlje za pocetnike