Pregón 250 Aniversario Hermandad Virgen de los Dolores

PPRREEGGÓÓNN 225500 AANNIIVVEERRSSAARRIIOOPPRREEGGÓÓNN 225500 AANNIIVVEERRSSAARRIIOO

HHeerrmmaannddaadd VViirrggeenn ddee llooss DDoolloorreessHHeerrmmaannddaadd VViirrggeenn ddee llooss DDoolloorreess

PPRREEGGÓÓNN 225500 AANNIIVVEERRSSAARRIIOOPPRREEGGÓÓNN 225500 AANNIIVVEERRSSAARRIIOO

HHeerrmmaannddaadd VViirrggeenn ddee llooss DDoolloorreessHHeerrmmaannddaadd VViirrggeenn ddee llooss DDoolloorreess

20 de marzo de 2011Parroquia de San Eutropio (Paradas)

Diseño y Maquetación: Roberto Luis Suárez Suárez

Fotografías: Francisco Javier Arcenegui Rodrigo

Edita: Hermandad Virgen de los Dolores de Paradas

Imprime:Imprenta Provincial

Patrocina: Ayuntamiento de Paradas y Diputación de Sevilla.

Depósito Legal:

5

SALUDA DEL HERMANO MAYOR

Nuevamente esta Hermandad, cuatro veces centenaria, tiene la ocasión de disfrutarde fechas que sin duda alguna marcarán los recuerdos de cuantos seremos afortunadosde vivirlos. Cuando todavía tenemos en la retina el magno Pontifical celebrado el 4 dejunio de 2.005 con motivo del IV Centenario de la fundación de la Hermandad de Nues-tro Padre Jesús Nazareno con la presencia de S.E.R. Cardenal de Sevilla D. CarlosAmigo Vallejo, ahora celebramos una nueva efemérides: el CCL Aniversario de la fun-dación de la Hermandad de la Santísima Virgen de los Dolores.

Hay que recordar que este aniversario ocupa como parte principal a la Hermandad,pero queremos hacer partícipe de nuestro gozo a todo el pueblo de Paradas, y con él, alresto de Hermandades (así fue transmitido al Ilmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Sevillaen la audiencia que concedió a esta Hermandad el pasado 15 de diciembre de 2010), noen vano, la Santísima Virgen de los Dolores procesionó con ellas hasta los años 60. Espor ello que queremos involucrar a la Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre JesúsCautivo y Nuestra Señora del Mayor Dolor, así como a la Real y Fervorosa Hermandady Cofradía de Nazarenos del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo, SantísimoCristo de la Misericordia en su traslado al Sepulcro y Nuestra Señora de la Amargura por-que también han sido parte de la historia de la Hermandad de la Santísima Virgen de losDolores.

Para este aniversario la Hermandad constituyó una comisión, formada por másde 40 hermanos, encargada de coordinar cuantos actos (pregón extraordinario, conferen-cias, cultos, salida extraordinaria, peregrinación a Roma, etc.) se idearán con motivo dela celebración. Muchas han sido las reuniones de coordinación y los preparativos se vanhaciendo realidad. Es por ello que desde aquí querría aprovechar la ocasión para agra-decer de parte de esta Junta de Gobierno el trabajo desinteresado de cuantos hermanosforman parte de esta comisión.

Es sus manos tienen la edición del Pregón Extraordinario pronunciado por N.H.D.José Antonio Montero Suárez en la mañana del Domingo 20 de marzo de 2011 al fina-lizar el Triduo Cuaresmal.

D. José Antonio es hermano de la Hermandad desde 1986. En ella ha ocupado di-ferentes puestos de responsabilidad entre los que destacan los siguientes: Secretario 2ºde la Junta de Gobierno durante el mandato de D. José Cenizo Ramírez (1987-1991);Prioste 1º durante el segundo mandato de D. Manuel Carrión Cansino (1995-1999) y elprimero de D. José Juan Carrión Trigueros (1999-2003).

6

Hermandad Virgen de los Dolores

Como hermano, ha sido costalero de la Santísima Virgen de los Dolores duranteel período 1986-1989 siendo sabedor por este motivo de las experiencias únicas de unacuadrilla peculiar y que cada Viernes Santo llena de negro las calles de Paradas.

Igualmente, fue pregonero de la Semana Santa de Paradas de 1990, dejando unsabor que perdura desde entonces por lo elaborado de su redacción, y presentador de loscarteles de Semana Santa de 1992 (Cartel del Santo Entierro) y 1997 (Cartel de NuestroPadre Jesús Nazareno).

Fue también el exaltador de la Saeta del año 2000. Sus contribuciones literariaspueden seguirse, además, en diferentes colaboraciones en el Boletín de Cuaresma de laHermandad y del Boletín Cruz de Guía del Consejo Local de HH. y CC. de Paradas.

Como pueden imaginar, y con estos antecedentes, la Hermandad no podía poneren mejores manos su confianza para la elaboración del Pregón Extraordinario con motivodel CCL Aniversario de la fundación de la Hermandad de la Santísima Virgen de losDolores, sabedora de que colmará sobradamente las expectativas creadas desde su nom-bramiento.

Desde este momento son poseedores de unas páginas que, sin duda alguna, lestraerán a la memoria los secretos mejor guardados de la Hermandad, las vivencias de suscostaleros, las confesiones y peticiones de los hermanos y devotos hacia una imagenque cada año, y van ya 250, ve cómo las calles de la Villa se llenan de paradeños y gentesde poblaciones de la Campiña el Viernes Santo a la mañana expectantes ante una Virgenenlutada, aniñada y de cara anacarada.

EL HERMANO MAYOR

Joaquín Bascón Torres

7

PRESENTACIÓN DEL PREGONERO

Rvdo. Sr. Cura Párroco,Sr. Hermano Mayor de la Hermandad y Primitiva Cofradía de Ntro. Padre JesúsNazareno, Santa Cruz en Jerusalén y Stma. Virgen de los Dolores,Dignísimas Autoridades Locales,Sr. Presidente del Consejo de HH. CC. de la Villa,Sres. Hermanos Mayores de anteriores Juntas de Gobierno, Señoras y Señores.

Leía en una ocasión, una historia muy clarificadora de la condición humana, dela actitud positiva y negativa de las personas ante acontecimientos similares.

La fábula se desarrolla una noche de invierno en una misma prisión, dentro de lamisma celda y detrás de los mismos barrotes. Uno de los dos reclusos que habitabanaquel minúsculo calabozo, se había asomado a la ventana y había quedado ensimismadoy entristecido al contemplar el suelo embarrado, sucio y terrible del patio. El otro, mi-nutos después, había disfrutado en el mismo sitio, ilusionado y feliz, al contemplar lasestrellas que dejaban ver las nubes, al ver la inmensidad poética del firmamento.

Los pregones tienen el encargo de enseñar esa parte positiva que se nos escondetantas veces a los sentidos. En este pregón se nos va a contar la magnitud de la efemérideque celebramos este año en nuestra Hermandad; los luceros que dejan ver las nubes, eloro que interesa; lo que justifica que mujeres y hombres de varias generaciones hayanpasado 250 años hablando, trabajando, sufriendo y disfrutando con lo que encierra elamplio y variopinto concepto de devoción y culto a la Stma. Virgen de los Dolores.

Miremos pues al cielo y dejemos que quien nos hable sea nuestro pregonero, D.José Antonio Montero Suárez; al que en adelante y de común acuerdo llamaré “Curro”,apelativo cariñoso por el que lo conocemos todos en la Hermandad y en Paradas.

Curro nace un 13 de Junio de 1.963, día de San Antonio y aquel año día de CorpusChristi. Su biografía ha quedado sobradamente puesta de manifiesto en las anterioresocasiones que ha ocupado esta tribuna. Gran recuerdo guardamos los cofrades del me-morable Pregón de Semana Santa que pronunció el 1 de Abril de 1.990, y que decir dela magnifica exaltación de la saeta del año 2.000; amén de la presentación del cartel dela Semana Santa de 1.997, que como solución de urgencia por incomparecencia del anun-ciado, se ofreció a articular, salvando los muebles a la organización y a algún que otrohermano mayor.

8


Desde entonces no lo ha visitado cupido, y si lo ha hecho la semilla no ha llegadoa germinar, y a día de hoy, tras la sentida muerte de su padre, sigue conviviendo con sumadre Pepa y con su hermana Dolores, abusando de su cariño y de sus cuidados.

Es en la cuaresma de 1.998, siendo prioste de nuestra hermandad, porque varioshan sido los cargos que ha desempeñado en juntas de gobierno regidas por algunos delos hermanos mayores que presiden este acto, cuando en su vida y en la de su familia seproduce un punto de inflexión.

Aquejado de fuertes dolores de espalda acude al médico, y lo que en un primermomento parece una molesta pero simple hernia discal, termina unos meses despuéscon un diagnóstico fatal: mieloma múltiple con afectación ósea, es decir, cáncer. Empe-zaba por aquellos días el verano de 1.998.

Inicia en ese momento su particular carrera por la vida, su personal guerra contrala enfermedad. Las innumerables pruebas médicas, las sucesivas hospitalizaciones, losnueve meses de sesiones de quimioterapia, los tratamientos con corticoides, las secue-las,…algo que os sonará a muchos de vosotros.

Pero los nubarrones negros fueron pasando y dejaron ver la luz de la esperanza,hasta tal punto, que el equipo médico le sorprende con una buena noticia: la posibilidadde efectuarle un trasplante de médula ósea.

El trasplante se realiza con éxito el 28 de septiembre de 2.000 en el Hospital Vir-gen del Rocío de Sevilla.

Tras la convalecencia en el hospital y después de permanecer tres meses aisladoen casa, es cuando empezamos a volver a verlo pasear incansablemente por las calles denuestro pueblo, todavía con secuelas, pero con la convicción y el ánimo de quien se con-sidera ganador de una batalla, paseando con gallardía el triunfo sobre la enfermedad.

Reconoce el pregonero que es a partir de este momento cuando, según sus palabras,“comienza a ver luz después del túnel”, donde se encuentra la génesis de este pregón.

Con el IV centenario de la fundación de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Na-zareno en el horizonte del año 2.005 y el zurrón del alma lleno de esperanza, Curro em-pieza a pertrechar los primeros párrafos de esta obra, con la ilusión de ser elegidopregonero del IV centenario, pero la comisión delegada a tal efecto, tras varias votacio-nes, optó por el nombramiento de nuestro hermano José M. Cansino. En un primer mo-

9

PRESENTACIÓN DEL PREGONERO

mento no llegaste a entender aquella decisión, pero quizás hoy, comprobado el resultadode aquel, e impacientes y confiados en que este rayará a la misma altura, podemos con-cluir que fuera una sabia decisión.

Los que te conocemos, Curro, sabemos de la devoción que le profesas a la Virgende los Dolores, el robusto asidero en que se debió convertir, para que nunca cejaras enel empeño de vencer a la enfermedad. Podríamos pensar, por eso, que la Virgen interce-diera ante aquel oficial de la junta de gobierno para que con su cambio de voto terminaracon los sucesivos empates en aquella elección, y se abriera la posibilidad cierta de quehoy estuvierais aquí juntos: Ella, tu familia y tú.

Me has comentado en alguna ocasión que el esfuerzo empleado en elaborar estepregón ha sido bastante menor que en el de la semana santa de 1.990, como las ideas ylos relatos te han fluido a borbotones en tus paseos por el camino de la estación. Sabemosque no te arredra este ambón, porque te sientes con tu pregón bajo el brazo, como el es-tudiante confiado sabiéndose con el temario bien aprendido y dispuesto a defenderlo.

Háblanos de tu Virgen; háblanos del credo de la hermandad, del credo de los her-manos y del credo del pregonero. Cuéntanos la historia de como era y como es hoy lahermandad. Transpórtanos para que seamos capaces de imaginar con todo lujo de detalleese diálogo entre Jesús y la Virgen hablando sobre nosotros. Pide grandezas imposiblespara tu Virgen y hazle ofrendas soñadas.

Porque al igual que el segundo personaje de la fábula que citaba al principio, hasintentado y conseguido ilusionarte y ser feliz, ocupar todo tu tiempo en escribir de lo quete gusta y sientes. Y si además de todo eso, uno tiene facilidad de pluma y es prolijo enla lengua de Cervantes, consigue lo que tú has conseguido y que hoy vamos a compartir.Una magistral pieza literaria estructurada en prosa poética, que contiene más de nove-cientos versos y con algunos poemas de más de doscientas rimas. Una obra que te elevaráa la altura de los grandes pregoneros y que al término de la misma, cuando la concurren-cia dicte su veredicto, comprobarás como no exageraba en absoluto, cuando aquellanoche te llamé: “el Rodríguez Buzón de Paradas”.

Cuando nuestros padres nacieron ya estaba escrita gran parte de esta historia quehoy pregonamos. El culto a una imagen, la devoción de un pueblo; son una abstracciónque no conoce tiempo ni sitio; son si acaso un lugar del alma, un rincón en nuestros sue-ños o, en el peor de los casos, una trampa de la memoria.

10


Para hablar de eso, dice un amigo mío, que no hace falta estudiar ni saber tanto,hace falta sentir, y ahí, queridos amigos, sí que llega bien servido el pregonero.

Y ese es el pregón que tenemos que oír un millón de veces los cofrades, y que túnos vas a cantar: el del amor a Dios por María.

Ya lo decía Voltaire de Don Quijote: no es un loco, es un hombre que se inventapasiones para ejercitarse. Y eso eres tú, Curro, y eso somos, muchas veces, los cofrades.

Pregonero, aquí tienes la tribuna y tuya es la palabra.

Muchas gracias.

José Eutropio Lara RamírezCuaresma 2.011

11

Pregón CCL ANIVERSARIO

I - EL PRIMER SALUDO

Se encontraba Jesús a cinco kilómetros de Jerusalén, en Betania. Todo estaba dis-puesto para el sacrificio. Una mujer, con un frasco de alabastro con perfume de nardo,ungía los pies y la cabeza del Señor. Los testigos de la acción se escandalizaron. Enton-ces, Jesús los dejó a todos mudos cuando dijo: “…a mí no me tendréis siempre”.

Mis muy queridos hermanos de ayer, de hoy y de siempre, vuestro pregonero cam-bia a Betania por Paradas para derramar en Nuestro Padre Jesús y en su bendita Madre,la Santísima Virgen de los Dolores, el mejor perfume de su palabra, la más cara fraganciaque encuentre, porque el pregonero viene a hablaros, a traduciros con la lengua de suboca, la lengua de vuestros corazones y el suyo.

“A mí no me tendréis siempre”, dijo el hombre de la túnica sin costura. Estas pa-labras de Jesús puede repetirlas cualquiera de nosotros en la seguridad de que cada actode nuestra existencia es una despedida. Pero, antes que con mi palabra os entregue el co-razón, antes que la hora de la despedida nos sorprenda sin avisar, dejadme que el primersaludo sea para la que –en palabras de Cervantes� es día de mi noche, gloria de mi pena,norte de mi camino y estrella de mi ventura, y que al contemplarla refulgente bajo la tibiafragancia de esta mañana, el espíritu, en clamor y ofrenda, quiere hacerse oración poéticapara decirle…

Hoy me presento ante Ticon la ilusión estrenada,las alforjas bien repletas y una duda que me embarga:no sé si sabré decirte lo escrito en estas páginas.

Yo sé que Tú eres muy grande,que Tú das sin pedir nada,Torre de marfil bellísima,firme como una muralla,dentro de esta Parroquiael más admirable Alcázar.

Yo sé que tienes, Dolores,cetro de amor que se canta,que sales toda benditapor el sol de la mañana,que traes a los Viernes Santo ilusiones de esperanza, y yo te llevo en los ojos, hasta que el tiempo se para, mientras nos vas bendiciendo con la luz de tu mirada.

Yo te nombro y me arrebatas,yo te nombro y se me escapanlos suspiros en preseapor verte aquí Coronada.

Yo me entrego a tu esplendor,yo soy tuyo, lo que pasa,que no sé cómo decirtelo que hoy se guarda en mi alma.

Por eso, quiero pedirte,rendido, humilde, a tus plantas:bendice, Reina Dolores,esta tarde mis palabras.Váleme, Virgen bendita,fuente de preciosas lágrimas.

Yo vengo con un pregónescrito con toda el alma.Pero aunque yo no trajerani un verso, ni una palabra,si yo me quedara en blanco,si en un momento dudara,me volvería a mirartepara encontrar el pregónen tu carita aniñada.

Por eso, Niña Dolores,hoy mi corazón te llamapara que pueda mirartey me inspires confianza,pues si fuera pregoneroy nada escrito llevara,podría dar el pregónmirándote, Soberana,¡que hay un pregón escritoen la gloria de tu cara!

12


13


Reverendo Señor Cura Párroco.

Señor Alcalde-Presidente del Ilustrísimo Ayuntamiento de esta Villa.

Señor Hermano Mayor de la Hermandad y Primitiva Cofradía de Nuestro PadreJesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y Santísima Virgen de los Dolores.

Señor Presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías.

Señores Hermanos Mayores.

Autoridades Locales.

Queridas Hermanas y Hermanos.

Señoras y Señores.

II - EL PREGÓN QUE NUNCA FALTA

Pregonar no es más que anunciar la llegada de acontecimientos que, para el queescucha, se presumen de interés. Sin embargo, hay un pregón que nunca falta a su citade verdores, de aceras alfombradas con flores, de efímeros decorados que despiertan losmás aletargados sentidos. Ese pregón perfecto que el Todopoderoso brinda a Paradascada año y que no es otro que el que dentro de pocas horas comenzará a pasar sus pági-nas, y se cerrará cuando el sol quiera imponer su rostro más duro. Pregón que tiene perfilde mocita de barrio pretendida por inocentes jardines adolescentes y hechura de tonadi-llera que ensaya el estreno de la copla más hermosa del mundo. Pregón que lleva nombrede mujer y por el que el paradeño se pone de tiros largos con la impaciencia del primerbeso y la disposición de un lazarillo. Pregón puntual de noventa páginas coloristas y ri-sueñas sobre fachadas encaladas, enmarcado en cenefa de enredaderas y damas de noche.Pregón que aun entonándose en tantos escenarios y tantas ocasiones, ninguna vez sonóigual, ni sonará, como suena en Paradas. Pregón que hace un rato, anticipándose a su lle-gada, me acompañaba hasta las mismas puertas de este templo, y al que quiero invitar apasar.

¡Acércate, vente, pasa…!,cruza el dintel que te espero,como espera el costalerola igualá de su cuadrilla;cálzame tus zapatillase iguálame en tu costero;fijadores y corrientesserán la fe y el ambiente,y el corazón, el patero.

¡Acércate, vente, pasa…!,ilumina las esquinas,traspasa las bambalinascon el brillo de tus días,que seas la candeleríaque al sentimiento ilumina,que sean tus velas rizadasluz del alma enamoradareflejada en plata fina.

¡Acércate, vente, pasa…!,borda el manto de los cielossobre el azul terciopeloque se estrena cada año,que tus tardes sean el pañocon que enjugues mis desvelos,que los hilos de la brisale borden una sonrisaa la emoción y el anhelo.

¡Acércate, vente, pasa…!,que tu corte de vencejosya ha diseñado el cortejoque va desde San Eutropioa mirarse en los espejos

que le regalan las fuentes,donde camenas de ensueñodibujan en sus corrientesamores nuevos y viejos.

¡Acércate, vente, pasa…!,no te quedes en la calle,que te espero en este valledonde las duquelas míasson las mismas de María,ven que te abrace del talley te lleve hasta el altardonde te voy a jurar mi amor,que no hay quien lo calle.

¡Acércate, vente, pasa…!,sabes que estoy deseando,que está mi sangre saltandoanhelando tu llegada,que he pasado madrugadasenteras por ti rondandolas cuatro esquinas de un sueño,que he desgranado mi empeñoen estos versos, rimando.

¡Acércate, vente, pasa…!a esta cita pregonera,verde y azul tu bandera,dorado tu corazón,colores de una ilusiónque ser eterna quisiera…Antes que caiga la nocheponle tus flores por broche,a este pregón, primavera.


14

15


III - LA HERMANDAD

Hermandad, según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, esrelación de parentesco entre hermanos; amistad íntima; correspondencia que guardanvarias cosas entre sí.

La primera de las acepciones está sobradamente clara, nosotros somos hermanosporque así nos constituyó, antes de su muerte en la Cruz, nuestro Hermano Jesucristo.El mayor ejemplo de amor que jamás se haya contado. No sólo muere por nosotros, sinoque nos deja a su Amantísima Madre para que le sirvamos de consuelo en sus Doloresy encontremos siempre refugio bajo su manto. Todos bajo el amparo de María y espe-rando la salvación que nos llegue de su Hijo Resucitado. Todos en hermandad, paren-tesco entre hermanos.

La siguiente acepción que nos encontramos es amistad íntima. Ahí ya empieza acomplicarse la cosa, ya que aunque sobre el papel suena bien, pero verdaderamente que-remos ser amigos de nuestros hermanos. No es que lo dude, pero, a veces, qué trabajonos cuesta demostrarlo. En una congregación tan nutrida como la nuestra no vamos a seramigos de todos, porque hasta para la amistad hay que tener tiempo, y en la vida ligeraque nos ha tocado vivir sería tarea imposible; pero quizás deberíamos asumir que laamistad que no se haya terciado puede ser lógica y quedar impune, pero nunca debería-mos fomentar la enemistad entre hermanos de una Hermandad porque, lejos de cuestio-nes personales, lo único que hacemos es desvirtuar el sentido verdadero y único queencierra.

Por último, dice el Diccionario que una Hermandad es la correspondencia queguardan varias cosas entre sí. En cada Hermandad hay muchos puntos comunes queunen a sus miembros, algunos materiales y otros sentimentales o espirituales, que son losque mayor relevancia deben tener. En los espirituales, nuestra Hermandad está unidadevocionalmente al culto a nuestros titulares, pero esto no siempre fue así.

Hagamos un poco de historia. Cuentan los legajos antiguos que el 25 de marzo delaño de 1605, festividad de Ntra. Sra. de la Encarnación, se firmaba en la Parroquial deSan Eutropio el acta fundacional de la cofradía de los nazarenos de la villa de Paradas.Sin embargo, no es hasta seis años después cuando la Hermandad adquiere su primeraimagen titular. Así, el 29 de julio del año de 1611 el mayordomo de la cofradía contratabacon el maestro escultor y pintor Juan Antonio de Fortez, vecino de la ciudad Sevilla yresidente en la villa de Marchena, la figura y hechura de un Cristo Nazareno con Cruza cuestas. Este Nazareno fue el titular de la Hermandad hasta su desaparición en julio de1936. En 1938 llega a Paradas la actual imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, obra

del ceramista y escultor trianero Enrique Orce y Mármol. Imagen que no fue esculpidaexpresamente para nuestra Hermandad, sino que cuando el mayordomo y donante fue altaller del escultor ya se encontraba hecha, ya que había sido rechazada por otra Herman-dad por su elevada estatura y por el color moreno de su tez; otra versión cuenta que laimagen fue encargada por la Hermandad de Jesús Nazareno de Marchena y que ésta larechazó por su elevado coste. El precio fue de 3.500 pesetas, para lo cual el donante dela misma, José Avecilla González, tuvo que vender una fanega de tierra, por lo que du-rante años el vulgo lo llamaba el ‘fanegón’ o faneguero.

A lo largo de los cuatro siglos de historia que contemplan la andadura de NuestroPadre Jesús Nazareno por las calles de esta villa, diferentes ha sido los horarios de su es-tación penitencial, pasando por la madrugada, la mañana y la noche del Viernes Santo.Actualmente, y desde 1975, después de que la aurora, la diosa mitológica de la mañana,la encargada de abrir las puertas del Oriente y de anunciar con su luz velada la inmediatasalida del alba, el despertar de los pueblos y la llamada a la gañanía a las labores de lossurcos, descorra sus velos por la campiña para alumbrar con sus mejores resplandores,y se despierte la luz en la cal de las fachadas, y cante su primer trino el pajarillo en sujaula, y en su maceta el clavel dé perfume a la ventana, y abra su puerta el balcón, y sucancela la casa, y en el patio las ‘pilistras’, los helechos y la albahaca, con la humedaddel rocío, hagan su verde esmeralda, aparece en el pretorio del Porche el rostro angus-tiado y lloroso de Nuestro Padre Jesús Nazareno, portando su propia Cruz, que es la cruzde todos nosotros, los millones de cruces de todas las muertes que dan las historias. Poresa lección del Nazareno, Paradas se hace cirinea de su Cristo para aliviarle la carga, paraconsolarle, para hacerse prisionera de su propio sufrimiento y fundirse con Él.

Bien sabéis que Nuestro Padre Jesús Nazareno ha prodigado sus gracias a todoslos tiempos y ha sido el Vigía permanente de todas las inquietudes. Por eso, Paradassabe de memoria que su fe está a salvo porque cuenta con el que dijo que era camino,verdad y vida. Paradas podrá ser azotada como Cristo, podrá ser ultrajada como Cristo,podrá ser maniatada y escarnecida como Cristo y podrá ser crucificada como Cristo,pero Paradas permanecerá tranquila en su fe, limpia en sus costumbres, sin rasgadurasen su propia carne porque hay un Dios que la ampara, porque hay un Jesús Nazareno quevela, como fiel guardián, todos sus instantes. Tanto nos ampara, que hasta le duele a Élmismo que tengamos que ser cirineos de su madero en el clamor de esta saeta:

Quiero llevarte la cruzpara no verte sufrir,y ante mi angustia, Jesús,ahora resulta que Túme llevas la cruz a mí.


16

17


Cuatro siglos de devoción a Jesús Nazareno en esta villa, por la que desfila un díapor sus calles y plazas. Pero al igual que aquel cirineo, Paradas está unida a la cruz desu Nazareno todo el año, y mientras Él se aleja y descansa, en cada corazón se abren loscálices del alma para salir por ellos el ungüento de nardo de un cariño entrañable, porquedesde 1611…

En el alma de Paradashay un retablo de cielo,un Cristo que ya no puedecon el peso del madero.En el alma de Paradas,cascada, fuente y venero,está el amor y la entregade su Jesús Nazareno.

Dios te salve, Jesús mío,Dios te salve, Jesús bueno.Tú eres la gloria en la tierra,delirio de nuestros sueños,corazón hecho de mieles,brazos para amar abiertos,labios que siempre perdonan,ojos de dulzura llenos,consuelo de nuestras penas,manantial para el sediento,fecundidad de los campos,aire, cielo, tierra, aliento.Pañuelo de nuestro llanto,fiel centinela en acecho,protector de los que sufren,bálsamo de los enfermos,lazo que a la tierra atascon la gloria de tu Reino.Tú lo eres todo, Señor,lo mejor de nuestro pueblo:alma, corazón y vida,Cristo Jesús Nazareno.

18


IV - SU HISTORIA Y NUESTRO ANHELO

Pero esta Hermandad es el producto de una fusión entre cristianos que tenían unmismo sentido, una misma fe, un mismo modo de vida. Y así debe seguir siendo. Y noconcibo alguien que presuma de hermano de esta Corporación y no comulgue con laidiosincrasia, con el fondo y la forma de sus hombres y mujeres que un día sembraronsu semilla de amor quedando marcados con la presencia de un carisma, de una opción,de un estilo que llevaron cada uno de los días de su vida, porque ser nazareno de esteCristo es una llamada al encuentro, a los brazos abiertos, a entregarse sin medida y sindescanso. Hermandad, correspondencia que guardan varias cosas entre sí, dos devocio-nes, dos sentimientos en uno, un solo amor, una sola fe, una verdadera Hermandad.

Si antes os hablaba de la Cofradía de Jesús Nazareno, ahora nos vamos a deteneren la Hermandad de la Santísima Virgen de los Dolores, fundada en la desaparecida Er-mita de San Juan de Letrán el 24 de Abril de 1761. Al contrario que sucedía con la deNuestro Padre Jesús, que al momento de su fundación carecía de imagen a la que darculto, no ocurre así en el caso de la Hermandad de la Virgen de los Dolores ya que sí exis-tía la imagen y la devoción a la Virgen de los Dolores venía de muy atrás, posiblementeentroncada con la devoción a la Virgen de la Soledad, titular de la antigua Hermandadde la Vera+Cruz. Así, en el acta fundacional se recoge que los devotos de la Virgen delos Dolores se deciden a fundar Hermandad “atendiendo al mucho afecto y devociónque a dicha Señora de los Dolores le tienen los de esta villa”. Hablemos brevemente delos orígenes de la Hermandad de la Virgen de los Dolores: Desde mediados del sigloXVI existía una imagen de Nuestra Señora de la Soledad en la Ermita u Hospital de SanJuan de Letrán a la que daba culto la Hermandad de la Vera+Cruz. Esta imagen proce-sionaba con el Santísimo Cristo Crucificado en la tarde del Jueves Santo, y en la tardedel Viernes Santo con la imagen del Santísimo Cristo Yacente de la desaparecida Her-mandad del Dulce Nombre de Jesús y Santo Entierro de Cristo. Ya en el siglo XVII hayconstancia documental de que la Virgen de la Soledad acompañaba al Nazareno en laprocesión del Viernes Santo. Pues bien, en función de la imagen cristífera a la que acom-pañaba la Dolorosa era llamada Dolores o Soledad. Así va a continuar hasta la fundaciónde la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores en 1761.

En la primeras Reglas de la Hermandad se recogía la obligación de que la Dolo-rosa acompañara en sus cultos a las tres Hermandades: Vera+Cruz, Dulce Nombre deJesús y Santo Entierro de Cristo, y Jesús Nazareno. Esta situación va a seguir hasta bienentrado el siglo XX: La última vez que realiza estación de penitencia con la Hermandaddel Dulce Nombre de Jesús y Santo Entierro de Cristo fue en 1930 ó 1931. Con la Her-mandad del Santísimo Cristo de la Vera+Cruz va a continuar hasta principios de los añossesenta del siglo pasado. La razón por la que se incluía esta obligación en la Reglas fun-

19


dacionales era que la imagen de la Virgen de los Dolores era propiedad de las tres Her-mandades mencionadas.

En cabildo celebrado el 29 de marzo de 1744, al que concurrieron los Rectores,Mayordomos y Diputados de las Cofradías del Santísimo Cristo de la Vera+Cruz, Nues-tro Padre Jesús Nazareno y Dulce Nombre de Jesús y Santo Entierro de Cristo, así comodevotos de la Santísima Virgen, acordaron en vista de lo defectuosa e imperfecta que seencontraba la imagen de la Soledad, a veces llamada de los Dolores, adquirir otra cos-teada con las donaciones hechas por las citadas hermandades y limosnas de los fieles, ycon el sobrante costear la imagen del Señor San Juan, cuyas dos efigies quedarían de lapropiedad de las tres cofradías, y a las cuales la Virgen debía acompañar en los actos deculto. Esa nueva imagen de la Dolorosa, de la que desconocemos su autor, es la que vaa dar origen a la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores.

En 1952 se va a producir un cambio de vital importancia para la Hermandad dela Virgen de los Dolores: la fusión con la Hermandad de Jesús Nazareno. El día 10 defebrero del citado año eran aprobadas las Reglas por las que las Hermandades de NuestroPadre Jesús Nazareno y la de la Santísima Virgen de los Dolores pasaban a convertirseen una sola titulándose desde entonces como Hermandad y Cofradía de Nuestro PadreJesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y Santísima Virgen de los Dolores. Fusión quebien pudo no haberse realizado tal como hay la conocemos. Corrían años difíciles paralas cofradías en Paradas. En aquel ambiente de mediados del siglo XX, el mayordomode la Hermandad de la Vera+Cruz iniciaba conversaciones con los rectores de la Herman-dad de la Virgen de los Dolores con el fin de que ambas corporaciones se fusionasen enuna sola. Por noticias orales, sabemos que dichas negociaciones llegaron a estar muyavanzadas ya que el mayordomo de la Vera+Cruz llegó a pedir presupuesto para la rea-lización de un nuevo paso para el Señor Crucificado. Sin embargo, una fría noche de in-vierno de 1951, ante unas copas de vino, en Casa Melilla, bar situado en lo que es hoyPlaza de Andalucía, los rectores de la Hermandades de Nuestro Padre Jesús Nazareno yde la Santísima Virgen de los Dolores cerraban el acuerdo de fusión de ambas corpora-ciones dando lugar a la Hermandad que hoy conocemos. Lo que ocurrió después es detodos conocido. Sin embargo, quiero dejaros la siguiente pregunta para la reflexión:¿Qué hubiera ocurrido con la Hermandad de Jesús Nazareno de haberse realizado la fu-sión de las Hermandades de la Vera+Cruz y de la Virgen de los Dolores?

Es tiempo de alegría, la campana de la torre de la Iglesia sabe que es el momentode anunciar el júbilo. La Virgen de los Dolores nos espera como lo hizo siglos atrás ycomo lo hará nuevos siglos venideros. Hay que celebrar por todo lo alto que su imagennos ha robado el corazón a generaciones pasadas y presentes. Es el momento de devol-verle con creces lo que Ella nos ha dado a nosotros. Es el momento de ataviarse con las

20


mejores galas, prepararlo todo con esmero, pensar en mil y un detalles con los que podersorprenderla y no dejar nada atrás que sea de su agrado. Este pueblo volverá a responderal llamado de la Virgen dejando sus casas vacías y acudiendo a su encuentro por cual-quiera de sus calles. Cohetes lanzados al cielo avisarán a los ángeles de tan feliz acon-tecimiento. Algún sacerdote, ungido por el Espíritu Santo, nos sugerirá que hagamosrecogimiento en nuestro ser, que indaguemos en los caminos del corazón antes de acom-pañar a la Reina de los Cielos con el alma transparente, recurriendo precisamente a Ella,que ha sido Mediadora tanto tiempo de los pesares de sus hijos paradeños delante deDios. Más de una señora traerá a la Parroquia un ramillete de flores felicitando a la Vir-gen de los Dolores por el tiempo vivido junto a nosotros. Un hombre, del que dice su fa-milia que no llora nunca, se ha emocionado al entrar en la Iglesia contagiado por lasemociones que viven sus hermanos en estos días, y porque ha visto a su nieto balbuceargraciosamente el nombre de la Virgen diciéndole guapa, mientras le mostraba dónde seencontraba la que acapara su atención cada vez que acude a la Hermandad. Y es queverdaderamente es emocionante todo lo que se puede vivir y sentir en torno a una imagenmariana.

El coro de la Hermandad ha afinado sus voces para elevarse en honor de la Virgende los Dolores. También el pregonero quiere hacerle su ofrenda, que en este caso se con-vierte en una petición a nuestro querido Párroco D. Andrés para que tenga a bien trasladara nuestro amado Arzobispo, D. Juan José Asenjo, la carta que a continuación paso a le-erles. Dice así:

La intención de estas líneas que quiero dedicarle, mi querido D. Juan José, no esotra que la de hacer a modo público, el incontenible deseo que en mi pueblo de Paradas,late y vive como corazón de recién nacido, soñando, anhelando, deseando, y sepa ustedque hasta rogando, la petición que yo ahora le traslado de manera oficiosa de Corona-ción Canónica de la Santísima Virgen de los Dolores.

Sepa que mi voz, hoy pregonera por la gracia de Dios, no es sino volcán que deesta forma estalla, nunca principio y magma de una devoción que trasciende con mucho,muchísimo, mi humilde figura, mi insignificancia en el espacio, lo que en definitiva vienea aseverarnos, que si no hubiera sido yo, hubiera sido cualquier otro hijo de la Virgende Los Dolores, quien alguna vez se expresase en estos mismos términos.

Porque la Virgen de los Dolores es algo más que una Dolorosa, más que la Virgen,más o menos hermosa, de una cofradía, más que el bello tesoro rescatado de los añososcuros.

La Virgen de los Dolores, Monseñor Asenjo, es Madre y es Pueblo, es Gracia yes Vida, es Hermandad, y Amor, y Paz, y Cariño…

21


Y por todo ello, y porque además, por Paradas creemos que somos fieles cumpli-dores de todo lo que exigen las directrices, alzo en público este humilde ruego con an-helos de bendición episcopal, pero lo hago como suelen hacerse las cosas por esta tierra,serena y pausadamente, que es como Dios obra desde el Sagrario con Suprema sabidu-ría.

No tenemos prisas, como tampoco, lógicamente, deseamos pausas, y es que, ha-blando en plata, querido Señor Arzobispo, si tenemos que rezar, rezaremos… si tenemosque desear, desearemos… si tenemos que trabajar, trabajaremos…, y si para ver a nues-tra Madre, ceñida sus sienes de áurea ilusión, tenemos que esperar, pues sepa entonces,querido Don Juan José, que esperaremos. Porque así es este pueblo, y así son las gentesde por aquí.

No sé lo que usted conoce o desconoce de nosotros. Por eso, quisiera invitarle,si sus deberes como Pastor de la Archidiócesis se lo permiten, a que venga el ViernesSanto para ver con sus propios ojos lo que ocurre en este pueblo cuando pisa la callela Señora más Señora que tienen los paradeños, y cómo, por Ella, se ilumina la ma-ñana.

La mañana es…símbolo del nacimiento…campanilla de maitines…saludos a quien te encuentras…… y gracias a Dios por la vida…

La mañana es… cada mañana es… como una eterna letanía de cosas nuevas,siempre un nuevo parpadeo en los ojos de mi Virgen de los Dolores.

Ojalá, querido Don Juan José, sus quehaceres pastorales le permitan venir y sa-borear el aire de esta tierra que tanto le quiere, le ayude a soñar, como soñamos todospor Paradas… con un sol de oro… coronando de amor a la Virgen de los Dolores…

Nada más. Así me despido, pidiéndole, de antemano, perdón por la osadía.

Sinceramente suyo, un cofrade con el alma, por siempre y para siempre, rendidaa las plantas benditas de mi Virgen de los Dolores.

Pero esta petición de Coronación Canónica trasciende en mucho a cuantos estamoshoy aquí reunidos, porque…

22


Desde San Juan de Letrán,llevada en brazos de un ángel,la brisa lleva pellizcoscomo sólo sabe el aire.

Repelucos a deshoras,que no los espera nadie,van y vienen por las plazasacuchillando las calles.

Mi corazón desbordado,en estas vísperas ardede atolondrados deseos y nerviosas ansiedades.

Una corona de oroyo pido, aquí, esta tardepara posarla en las sienesde Dolores, nuestra Madre.

Y no lo pido yo sólopese a que pueda extrañarles,que lo piden las maderasdel coro y de los altares,el óleo del Santo Crisma,la piedad de los misales,el viejo latín de Roma,los salmos responsoriales,los ciclos de la liturgia,los cantos sacramentales,la oración de San Bernardo,los ritos pontificales,la plata de la Custodia,la llama de los ciriales,las dalmáticas de sedacon las cruces parroquiales,los inciensos e incensariosen su tic-tac de compases…

Y también lo está pidiendoun maremoto de salves que inunda los adoquinesy las piedras de las calles.

Allá por calle Lagunalanza su mensaje el cante de las saetas dormidasque están esperando el airede la nueva primavera para poder derramarse,y el grito se hace plegariapor coronar a su Imagen.

Lo pide el paso de Cristo,y lo piden los frontales,los costeros, las traserasde los misterios con arteen los que Cristo padecesobre fajas y costales.

Y también lo están pidiendolos llamadores cabales,que a la voz del capatazson clarines del corajecon los que van los valientesllevando a Cristo y su Madre.

Y el puro blancor solemnede los cirios verticales,que son llamas de amor vivapor los Santos Titulares.

Y lo piden bravamentelos cargadores de antes,y las horquillas de siglos,que eran báculos del arte,que de siempre han sostenidotradiciones ancestrales.

23


Y lo piden los tamboresy los dorados metalesde las cornetas que clamanpor los aires un mensaje:Dulce Nombre de María,Dios te salve, Virgen Madre.

Lo piden los candelabrosy lo piden los varales,las peanas de los palios,las maniguetas, encajes,los rostrillos, los pañuelosy hasta el llanto de las madres.

Y lo piden los doseles,y la seda del ropaje,y el color nazareno,y la tela de los trajes,y los pañuelos muy blancos,y el bordado rutilantedel manto de esta Doncella,predilecta de Dios Padre.

El arcángel San Gabriello pide en un Dios te Salve, en recuerdo de aquel díaque bajó para anunciarleque iba a ser Madre de Dioscomo lo profetizaron antes.

Saludo más bello y purodel Pentateuco no naceni conoce más belleza el Cantar de los Cantares.

Por Ella lo pide todo,por Ella el fervor cofrade,por Ella que es la banderade la gracia y el donaire,

por Ella romance y copla,oración pura y desplante,Madre que a Cristo nos llevacon el fervor de una salve.

Venid todos hasta el templodonde el metal con el artequiere posarse en las sienesde belleza inigualable.Venid de todos los barrios, del Centro a los Carrascales,de la fecunda campiña que da su fruto a raudales.

Venid por la calle Larga,por Jardines y Olivares,venid por la calle Huertasy seguid hacia delanteque San Eutropio os saludajunto a la calle Don Fraile.Venid vestidos de fiesta,pero poner por delanteel fervor que siglo a siglose amasó con nuestra sangre.

Sea el tiempo quien lo pidacon saberes magistrales…Pero dejadme un momento,que si me callo reviento,que voy a cambiar la rimapara seguir repitiendolo que calla la razóny me dicta el sentimiento,que voy a cubrir de floreshasta los diez mandamientos,que están San Lucas, San Juan,San Marcos y San Mateofileteando de orolas hojas del Evangelio.

24


Que San Joaquín y Santa Ana,vestidos de hermosos lienzos, van a bajar a Paradas,a caballo, en dos luceroscuando ese Sí tan ansiado lo dé Monseñor Asenjo.

Que hasta lo piden las monjasentre su blanco silencio;las cancelas y los patios,el naranjo y el vencejo;también la cruz de la fuente,muy cerquita del Cañuelo;y la cruz del cementeriose da tres golpes de pecho,porque los fieles difuntostambién lo vienen pidiendo.

Las hermanas y devotas,con misal, rosario y velo,piden lo en el septenarioque se celebra en el cielo,y los siete fundadores,los que dejaron su selloen aquella acta primeracon sangre de su tintero,hoy firman la peticiónsobre el azul firmamento.

Antonio Heredia lo pidedesde el balcón de lo eterno,cantándole a Esta Flamencapara confortar su duelo,y al pasar la venta, Judasle ha ‘dao’ treinta dinerospara comprar la coronacon que obsequiarla queremos.

Antonio Pastor Martín, con su voz en el recuerdo,pide la coronacióncon el quejío flamencode saetas por tonáscon ecos caracoleros,e incluso Enrique Ramírez,nuestro sacristán perpetuo,le ha pedido a San Eutropioque interceda en este anhelo.

También Antonio Carrión,cosario de nuestros sueños,la pide a los angelitoscon el don de su gracejo, y hasta Manolo Cansino,en un desplante torero,le ha ‘pedío’ la corona al mismísimo San Pedro.

Porque Tú te lo mereces,Madre, por el nacimientodel Hijo de Dios nacidode la dalia de tu seno.Porque te llamas Dolores,y es tu semblante un portento,te queremos coronarde oro y de luceros.

Aún con caritas sueño,con cuerpos medio dormidospero con ojos despiertos,llegan salpicando infanciapor las calles hasta el templo.

El Viernes Santo destapasu baúl de barrio viejoy vuelve a sacar un álbum,al que el paso de los tiemposno le amarillea sus hojasaunque vaya envejeciendo.

Aunque cambien las estampas,las personas, los momentos…,nunca cambiará el almíbarde las calles que circundanlos muros de nuestro templo.

¡Qué alegre mi cofradía…!cuando el sol viene imponiendosu lección de resplandores,y va dejando en el lienzode la mañana del Viernes,entre las nubes de incienso,una pátina de luzsobre las calles del pueblo.

¡Qué alegre mi cofradía…!cuando viene presintiendola alegre chiquilleríaque fiel acude hasta el temploy la salpica de aromasa colonia y caramelo.

¡Qué alegre mi cofradía....!con tramos que van creciendo

25


V - LA INFANCIA

La infancia es la etapa crucial para los cofrades del mañana. Los lazos afectivosque nos unen a nuestra Hermandad toman un carácter superlativo cuando están acentua-dos por vínculos familiares e inculcados desde la cuna. Por supuesto, no quiero decir conesto que los que están en la Hermandad desde niño estén en otra escala sentimental quelos que por decisión propia ingresan en su nómina de hermanos ya crecidos. Pero, sí esverdad que tienen matices distintos. El rito de vestirse de nazareno cuando niño, lo re-cuerda uno con esa nostalgia violácea de la primera memoria en color. Y es que difícil-mente se borran esas sensaciones de cuando uno jugaba a ser mayor imitando a un padreque, quién sabe cuántas veces, había pedido bajo la negra túnica y el morado antifaz labendición de su Virgen de los Dolores para ver crecer a ese nazarenito que por el Porchejugaba a ser cofrade de su Hermandad. Porque la Semana Santa es de los niños, porquesólo quien es como un niño puede entrar en el Reino de los cielos. Los niños que son ylos niños que fuimos. Los niños a los que estamos, siempre, obligados a enseñar y trans-mitir lo que gracias a otros heredamos de la historia. Íntima vivencia para cada uno denosotros.

26


de pequeñas ilusionesvestidas de nazarenos.Ellos son la melodíaalegre que a nuestros cuerpos,cansados ya por los años,le sirven de cirineoscon inocentes sonrisasque le dan sentido a esoque llamamos tradición,que va de abuelos a nietos,grabado en túnicas negrasy antifaces nazarenos.

Detrás de la Cruz de Guíabrilla un hermoso riachuelode promesas encendidasque llevan lumbre de estreno.La llama de nuestra fe,caprichosa como el fuego,unas veces, Don Quijote,y otras, molino de viento.

¡Querubines paradeños…!volver a alzar vuestro vueloy atravesar las callejasque os conducen hasta el templo,y proclamar esa fede la que sois herederos,de la que seréis mañanasus pilares, sus cimientos.

¡Nazarenitos de hoy…!decir mañana: sí quiero,cuando os pregunte Paradassobre vuestros sentimientos,gritar al mundo la gloriade haber nacido en el senode una familia cofrade,

y que sean vuestros sustentos:las lágrimas de Doloresy las sangre del Maestro.

¡Infantes de luna llena,cariños de ropón negro…!nunca borréis la memoriaque tiene el don de lo auténtico.Y por eso, si podéis,cuando ya seamos viejos,recordad a los que un díafuimos vuestros maestros.

¡Vástagos de la inocencia,estrellas del firmamento…!vosotros sois el futurodonde galopa el deseode buscar de vuestra manolos caminos y senderosque, por la gracia divina,llevan la gloria por premio.

Ya se va la Cruz de Guía,el sol se eleva en el cielomientras siguen sus llamitaspentecostando el misterio.

Que Dios nos guarde por siemprela esencia de esos momentos,y que sigan proclamandoinocentes mandamientosde sonrisa y de alegría;que sean por siempre requiebros...

¡Qué alegre mi cofradía…!el Viernes por la mañanapor las calles de mi pueblo.

27


VI - NUESTRO CREDO

Desde la proa de su paso mira Jesús nuestro dolor, y lo abraza; mira la muerteque le acecha, y la vence. Éste es el Dios cuya grandeza cantó su Madre en el primer ins-tante en el que sintió palpitar en su vientre el cuerpo de Jesús, cuando visitaba a su primaIsabel; éste es el Dios que humilla la soberbia, derriba del trono a los poderosos, enaltecea los humildes, colma a los hambrientos y despide vacíos a los ricos.

Por eso, creo en su Evangelio caminante de cada Semana Santa, y creo en quiensabe buscar a Cristo a través de la fe popular de nuestra tierra. Creo en los padres quebautizan a sus hijos, y creo en los que aspiran a perpetuar su apellido en la hoja de ins-cripción de esta Hermandad. Creo en el último tramo de cirio, aquel que un día lo fuetodo en la cofradía, y creo, también, en quienes dan un paso atrás, llegado el momento,y abren camino a la juventud cofrade. Creo en las tertulias de la sacristía, hasta la ma-drugada, una noche de cuaresma. Creo en quienes trabajan en la Junta de Gobierno; creoen los que sellan, en casa, lotería de Navidad, y creo en quienes un día descubrieron queno habían visto crecer a sus hijos. Creo en el llanto perpetuo de la Virgen de los Dolores.Creo en túnicas negras y antifaces morados. Creo en los niños, la mañana del ViernesSanto, boquiabiertos ante tanta grandeza; creo en los costaleros, celebrantes de la liturgiadetrás del respiradero, y creo en quienes un día nos enseñaron a querer a la Virgen de losDolores, porque así nos ayudaron a encontrar refugio a nuestras soledades. Creo en lasconvivencias de la Hermandad (jandoca, velón, almuerzo tras la Función Principal deInstituto…). Creo en el Coro de la Hermandad y en sus interminables noches de ensayo.Creo en la capilla de la Virgen de los Dolores, historia enclaustrada de la Hermandad.Creo en la cigüeña que anida en la torre de San Eutropio, a la que un vencejo contó loque ocurre por el Porche la mañana del Viernes Santo cuando sale la Señora. Creo enquien camina tras Jesús en Semana Santa; creo en quien pide cosas, en quien se santigua,y creo en los que vienen y van y, al llegar al Porche, miran de reojo si está abierta lapuerta del templo. Creo en quien espera, sólo espera, se calla y espera, para irse detrásdel Nazareno Lirio por las calles de Paradas. Creo en el nazareno que, deprisa y sin en-tretenerse, como una solitaria presencia que cruza por los adoquines sin hacer ruido, sinque a la calle dé tiempo de envidiarle su túnica y sus guantes, sin que al cielo le quepadesafío por haberlo arañado con el capirote enhiesto, busca raudo la iglesia casi sin posarlos pies, siempre de frente y por el camino más corto. Y creo, firmemente creo, porqueestoy obligado a creer, que Jesús vive entre nosotros. Creo en su imagen humanizada através de la historia. Creo en esta Hermandad porque sabe mostrarnos a Dios y creo enTi, Gitano de San Eutropio, morado Junco con la Cruz a cuestas, paradeño Lirio, para-deño Tronco, Dueño, Tú, del sol y de la luna, Señor del tiempo y del espacio.

Gloria a Jesús en el cielo,que se vestirá de gala,y desde allí bajarán,formando una caravana,en las carrozas del airecon ruedas de nubes blancas,para dejarnos aquíel Viernes por la mañana,al mismo Dios hecho hombrey a su Madre Inmaculada,todos los que allí se fueron,aquellos que aquí nos faltan.

Cuando den en el relojdel Viernes por la mañana,las diez en punto, las diez,como diez cantes de fragua,como diez escalofríos,igual que diez puñaladasde primor y de hermosura,como diez torres de alcázar,como diez besos de amantedonde sobran las palabras,como diez barcos velerospor el río de las almascon diez nombre en sus quillas:

San Albino, Doña Juana,Las Dueñas, el Palomar,San Eutropio y Doña Blanca,San Juan de Letrán, Carpía, Don Dionís y Paradas;como diez lances muy lentos,tan lentos que nunca acaban,como diez amanecereso diez repiques de alba…;saldrán del templo a las diez:Jesús con la Cruz cargada,y tras Él, ¡ay de la pena!,Dolores llena de gracia.

Así van pasando añosy así nuestras vidas pasan,al compás de ese relojque, como diez alabanzas,da diez toques de martilloa las diez de la mañana.Y así, vengo cada año,revestido desde casa,para buscar la medidade los versos que me faltan,mientras el reloj del tiempoda las vueltas necesarias,

28


El pregonero recuerda a tantos y tantos cofrades que ya no están con nosotros, yque entregaron su vida a la Hermandad, dándose a Nuestro Padre Jesús y a su benditaMadre, la Santísima Virgen de los Dolores. Pero esos cofrades, vosotros lo sabéis mejorque nadie, no han muerto por completo. Decía un polígrafo andaluz del siglo XIX, D.Adolfo de Castro, que el hombre o la mujer, al morir, no abandona del todo sus espaciosvitales, porque una corriente emana de los cuerpos y permanece en el área donde se hadesarrollado su existencia. Así, el próximo Viernes Santo, cuando ya la madrugada lehaya cedido sus negras sombras a la luz de la mañana, en la plazuela de la gloria habráfiesta grande. Allá en las alturas se reunirán los que se nos fueron, formando un cortejopara bajar a la mañana de ese Viernes único, a Nuestro Padre Jesús Nazareno y a suMadre bendita de los Dolores para que los saquemos en procesión.

29


porque el pregón de mi vidano está en estas hojas blancas,salpicadas de renglonesque hoy te traigo hasta tus plantas,que estará escrito ese díaen que escuche tu llamaday me vaya a pregonartea tu celestial morada.

Por eso, cuando el poemallegue a la senda soñadano pienso decir: he dicho,porque no habré dicho nada.Pienso seguir pregonando,mi pregón aquí no acaba,que sólo he puesto ante Tiy he dejado ante tus plantasmis desvelos y mi fe,y he intentado que me salgan,del corazón a la boca,un puñado de palabras.

Hoy me iré con el recuerdode haber rezado en voz altaen el templo, donde siempre,te rezo con la mirada.Por eso, si alguna vezen mi vida te faltara,que Dolores me recojay, que de sus manos santas,vuelva a llevarme hasta Ti,y que perdones mis faltas.

Quiero pregonarte siempre…igual que bajo tus andas,tus hermanos costaleroste pregonan cada añolos Viernes por la mañana;

igual que te pregonóEnrique Orce y Mármolcuando modeló tu cara;igual que José Avecillacuando te trajo a Paradas;como pregonan las manosde los que limpian la plata,como te pregonan siempretantos hombres y mujeres,bajo las túnicas negras,a las diez de la mañana…Yo quisiera pregonartemientras me queden palabras…

De niño aprendí a rezarcomo me enseñó Paradas,hoy me vine hasta este altar,mi fe te abrió las ventanas,y tengo que confesarque después de pregonarmi alma se volvió gitana,al mirarse reflejadaen el bronce de tu cara.

30


VII - MIRADAS

Pero, antes que todo esté consumado y se nos muera la vida en los ojos de Jesús,tendremos la recompensa más cierta para este peregrinaje que nos conduce al eje de losprodigios. Cuando la tarde rompe los moldes de nuestros aires y el sol es prodigio en laPlaza de Porche, un pueblo que sabe estar a la altura de su historia sentirá el escalofríode la verdad mejor guardada, lo subirá hasta su alma, como aprendió desde niño, y habráun silencio apiñado como de vida que nace, porque llega la que mira, la que busca consu mirada insistente a cada uno de nosotros, no sea que falte alguien y de nuevo se des-borde su llanto de luz de día. Una mujer sencilla me lo dijo una vez con esa rara sabiduríaque de pronto nos ilumina los sueños: “Ella viene por la calle buscándome, mirando aun lado y otro, como una madre inquieta, a ver si estoy, como cada año, en el sitio dondesiempre la espero. Y, cuando me ve, se le abre una media sonrisa y se queda tranquila alcomprobar que yo no he faltado a su cita”.

Faltaremos algún día, pero enredado en los aires translúcidos de la tarde, en lasfachadas encaladas de las casas, en las piedras de la calle pisadas por tantos muertos,habrá una lágrima cierta, rescatada del olvido, adonde irán a posarse los ojos que siemprebuscan de la Virgen de los Dolores que llega.

Un estremecimiento de emoción y ternura se siente al ver a la Virgen de los Do-lores con el pecho atravesado por el dolor materno. Parece una joven princesa judía quehubiera debido subir demasiado pronto al trono, asumir demasiado joven pesadas tareasde gobierno y soportar, siendo aún demasiado frágil, el peso de los símbolos de su podery realeza. Parece también una joven princesa judía que hubiera preferido una vida sen-cilla, recogida y santa al esplendor y los honores a los que por su sangre davídica tienederecho. Tiene manos de amasar pan, brazos de acunar a su Hijo que desearía que no cre-ciera nunca y mirada vigilante y amorosa de madre que ve a su Hijo dar los primerospasos.

Nuestra Hermandad alumbra con la luz de quienes le rezan hablándole y mirán-dola: la luz de las vidas sencillas y honradas de las gentes que dieron lo mejor de sí parala Hermandad. La luz de quienes se pasan a verla, le hablan en lo íntimo, la quieren enla distancia, a nada aspiran ni nada le piden más que salir de alguna apretura o, cuandola ven en la calle, salud para verla el año que viene. La luz de quienes hacen la vida y elpueblo viviéndola callada y honradamente.

31


La de la Santísima Virgen de los Dolores, “gracia que nos llega de la raíz, luz quehace que todo sea luminoso, potencia que no nos libera del dolor pero que nos da fuerzapara estar con fortaleza y esperanza en medio de él”. Ésta es la imagen ante la que másparadeños rezan, como aquella Ana, madre de Samuel, que oraba interminablementeante Yahvé “llorando sin consuelo” sin proferir palabra, sólo para sí y para Dios. “Se mo-vían sus labios, pero no se oía su voz”, se dice en el Libro de Samuel, por lo que el sa-cerdote Elí, creyendo que estaba ebria, le regañó: “¿Hasta cuándo va a durar tuembriaguez blasfema? ¡Echa el vino que llevas!”. Ana le respondió: “No, Señor; ni hebebido vino ni estoy borracha, sino que estoy desahogando mi corazón apesadumbradoante Yahvé”.

¿Cuántas Ana no habrá entre los cuerpos vacíos porque las almas se les han idopor los ojos, mirándola entre los que pasa la mañana del Viernes Santo, la Virgen de losDolores como única luz de sus vidas? ¿Cuántos labios no se moverán sin proferir palabraante Ella, para escándalo de quienes creen que es sólo ruido, embriaguez y fiesta lo queaquí pasa? ¿Cuántos no llorarán sin consuelo, desahogando la pesadumbre de su corazónante Ella? ¿Cuántos como la Biblia cuenta que le pasó a Ana no volverán a su casa sin-tiéndose no del todo los mismos, dispuestos a ser mejores sólo por fidelidad a la clarabondad de esta cara? ¿Cuántos no recordarán en horas oscuras esa mañana del ViernesSanto, diciendo despacio su nombre para que la boca se les llene de luz y el corazón deesperanza?

¿Quién es capaz de explicar las promesas a la Virgen de los Dolores, quién lebusca su sentido, quién pone coto a la fe, quién descorre los postigos o explica avemaríasque brotan entre suspiros? Qué sabe nadie porqué cuando se apaga el destino, el pueblopide favores con su simple catecismo: Una madre silenciosa con la foto de algún hijo,un anciano nazareno sin túnica y con abrigo, un profesor sin trabajo que sueña clases conniños o una mujer en estado, sin compaña y sin anillo. Un agnóstico en la acera, un es-tudiante sin libros, alguien que lleva tres noches esperando en un pasillo, un chaquetónarrugado donde duermen tres recibos, una lágrima trazada con sombras de carboncillo…Cuántas cosas, cuántos rezos, cuántos llantos y suspiros, cuántas preguntas a Ella por lossiglos de los siglos. Así es la fe, inexplicable, y así es esto de sencillo: una promesa a laVirgen, volvernos con todo dicho y a seguir los mandamientos que nos enseñó su Hijo.

Y ante tanta ofrenda de amor en cada mirada, en cada gesto, en cada beso, en cadapalabra no pronunciada, el pregonero ha querido recrear una conversación entre la Virgende los Dolores y Nuestro Padre Jesús Nazareno cuando se ha hecho de noche, y a la luzde humildes velas ambos hablan de confidencias.

32


Cuando la noche se acercael Hijo y la Madre hablan.Él vuelve a sentirse niñoy regresa hasta su falda.

Y aunque es Dios con el madero,Él, recordando su infancia,le pregunta a la Señorade Pureza inmaculada:

Mamá,¿ qué tiene ese hombre?Nos mira y no dice nada,le van a doler las piernas de tanto tiempo dobladas.

Lleva horas de rodillasy sólo le veo lágrimas.¿Por qué está triste, Señora?¿Ha perdido la esperanza?

Detrás de aquella columnahay una mujer sentada,tiene en la mano un rosario y lo repite sin pausa.

Termina y empieza otro,termina y nunca lo acaba,y viene todos los días a repetir esta hazaña.

Los niños te tiran besos,las madres embarazadasconsagran a sus retoños mucho antes de que nazcan.

Los hombres parecen niños cuando tus ojos los calmande la mar impetuosaagitándose en sus almas.

No lo comprendo, Mamá,pero Tú nunca te cansas.Al que llora lo consuelas,al que cae lo levantas,

al que está lejos lo atraes,al que habla mucho lo callas,y al que calla, Tú consiguesarrancarle las palabras.

Para todos tienes siemprela proporción acertaday Yo, a veces, no te entiendo,pero ¿qué quieres que haga?

Si quieres convierto en vino el agua de sus tinajas;si eres Tú quien me lo pide,no puedo negarte nada.

Pero, a cambio, dame algo: no me bajes de tu falda,ni me sueltes de estas manosdonde anida toda gracia.

La Virgen de los Dolores,mirándolo embelesada,va presentando, uno a uno, a los que por Ella pasan.

Te viene buscando a Ti, aunque tu Cruz les desgarra,pues es tu Cruz la que puedecon tanta desesperanza.

Uno llora porque quierecomida para su casa,y un trabajo que lo ayude a no quedarse sin nada.

33


La otra viene porque sufrede enfermedad en el alma,porque le duele estar sola,porque nadie la acompaña.

Aquel que ves de rodillasviene todas las mañanasa suplicar la salud que le hace tanta falta.

Y la mujer del rosario, sólo viene a dar las graciasporque con la fe que tiene, mueve sus propias montañas.

A cada uno hay que darleel premio a su confianza,y como estos nazarenosson mis hijos de Paradas,

seguiré buscando en Tique las puertas se les abran,que los que sufren la crisis puedan pronto superarla,

que los que quieren saludtengan salud a mansalva, que los que lloran sus penassean mañana una alabanza,

porque no hay nada en el mundoque no consiga tu gracia.Tú diste vista a los ciegos, hiciste vino del agua

Y dijiste al paralítico:¡venga, levántate y anda!,y curaste a los leprosos,diste a los mudos el habla…,

Y yo sólo soy el río que lleva y trae la barcadesde mi falda a tu Cruz,desde tu Cruz a mi falda.

Y Jesús vuelve al madero,y antes de volver la abrazapara decirle al oído:Yo haré lo que Tú me mandas.

Descansa, Dolores mía,descansa, mi Bien, descansa,que el milagro siempre llega porque tu amor nunca pasa.

34


VIII - SIEMPRE LA MISMA PREGUNTA

Siempre la misma pregunta: ¿Quién hizo a la Virgen de los Dolores? Una preguntapersistente para un problema irresoluto. ¡Y qué más da! ¿Hay alguien a quién le importe?¿Quién la hizo, dónde, cuándo, cómo y porqué? La cursilería puede decir que la hicieronlos ángeles. Pero no, ¡qué van a ser los ángeles!, ya quisieran los angelitos haberla hecho.De hacerla, tuvo que haberla hecho alguien que está muy por encima de esos decorativosespíritus celestes y que tan bien le sientan a la canastilla del ‘paso’ de Nuestro PadreJesús. Hasta tal punto llega el misterio, que ni nuestro Santo Patrón sabe quién la hizo.Si no, cómo explicar lo que quien os habla pudo contemplar y escuchar con los ojos yoídos del corazón una tarde de cuaresma. Paseaba, como tantos días, por las calles denuestro pueblo. Al pasar por la calle de la Iglesia observé que la puerta de la sacristía seencontraba abierta, entré y me dirigí al interior del templo; aquella tarde los priostes co-locaban la cera en el altar de cultos. Sentado en un banco donde ahora os halláis vosotros,sucedió: San Eutropio, mirando desde su hornacina a la Virgen de los Dolores, le decía:

Contigo hablo, mi Reina:¿de dónde saliste Tú?,que no hay perla ni tisúque a Ti te hagan más bonita;que hasta la angustia se quitaen tu cara ‘enamorá’.Tú, Dolores, me pones yael corazón en las nubes,si por el Porche Tú subesde una sola chicotá.

A lo mejor a Ella no la hizo nadie, se hizo a Sí misma. Pido disculpas por el posibledespropósito, que no sería fruto de la irreverencia sino de una enajenación amorosa quese toma esta licencia, pero en otras religiones, por ejemplo la egipcia, es fácil encontrarsecon alguna divinidad que se creó a sí misma. Sin embargo, no importa quién esculpió suimagen sino lo que Ella ha transmitido a los hombres y mujeres que se han acercadopara hablarle, la huella que ha dejado en nuestra alma desde una tarde o una noche lejana.Puede que en el tránsito que nos lleva desde el misterio de lo ignoto a la avidez de co-nocimiento se encuentren las respuestas a estas preguntas persistentes: ¿Quién hizo a laVirgen de los Dolores? ¿En qué legajo se guarda con tanto celo el misterio de las manos

Querer saber más que Dioses querer más de la cuenta,es saber lo que no sabensus vecinas las estrellas,es no ponerse de acuerdoel corazón y la lengua.

Yo puedo saber qué vientoha movido la veletay cuánto puede tardardesde el Porche a Plazoletala que a toque de martillodel Viernes Santo es la Dueña;la que por Semana Santale hace un guiño a la tristeza,y en momentos dolorososle pide al rosario cuentas.

Pero no puedo saberquién nos hizo a esta Princesa;ni qué edad tiene en la bocasi nunca sus labios besan;que si cumple dieciocho,que si a diecinueve no llega...

No lo sé, porque en su cuerposiempre está la primaveray no la hieren los añosporque no pasan por Ella.

Pero entonces, ¿quién lo sabe?Alguien habrá que lo sepa.¿Los ángeles? No, los ángeles,por mucha alas que tengan,no vuelan a tanta alturacomo a la que vuela Ella,ni hacer pueden esa caraque a ninguna que se asemeja;ni esos ojos que nos dicendónde el alma se consuela;ni esas lágrimas que brotandel manantial de su pena;ni el rosal de esas ojeras,carmín de sus horas muertas;ni el candor de esas mejillas,envidia de la azucena;ni el suspiro presentidoen su boquita entreabierta;ni el temblor que se adivinaen sus labios de canela;

35


que tallaron ese perfil de azucena y ese gracioso entrecejo? ¿Quién manchó de nieve dedolor su armiño? ¿Quién alumbró su finura? ¿Quién dio maternal acento a ese caudal dehermosura, transido de sufrimiento? ¿Quién prestó serenidad al dolor que lleva dentro?¿Quién confortó su pesar? ¿Quién perfumó su soledad sin flores, sin besos y sin voz?¿Quién aromó de nardo su belleza con la sangre más limpia de Paradas? ¿Quién hizo hu-mana esa pálida piel, esa tristeza? ¿Quién al sol de la tarde, en sus mejillas de niña y enla luz de grana de su boca, bordó tanta pureza? Siempre la misma pregunta: ¿Quién hizoa la Virgen de los Dolores? Sólo conozco un camino al final del cual parece intuirse unarespuesta: el del espíritu, porque...

ni ese cuello de marfil,que a San Eutropio embelesa;ni ese pecho de jazmines,que sus Dolores encierra;ni esa cintura de mimbre,relicario de pureza;ni esas manos que acunaronal Rey del cielo en la tierra;ni el semblante demudadoque lleva por calle Iglesia;ni ese perfil cuando pasaque hace hablar hasta las piedras...

Y os preguntaréis, hermanos:¿quién resuelve este dilema?Y por mucho que lo piensosólo encuentro esta respuesta:Yo puedo saber qué manosarreglan a esta Doncellaque siendo sólo una Niña,de Paradas es la Reina.Pero no puedo saberquién fue el que la hizo a Ella,porque el que lo sabe es Diosy no quiere que se sepa.

36


No lo sé, porque en su cuerposiempre está la primaveray no la hieren los añosporque no pasan por Ella.

37


IX - LA OFRENDA DE SEVILLA

Sí, hermanos, Sevilla con su Giralda de encajes que copia temblando el Guadal-quivir; Sevilla con sus rejas y sus cantares, sus cancelas y sus retablos, sus leyendas ysus músicas, sus noches tranquilas y sus siestas de fuego, sus alboradas color de rosa ysus crepúsculos azules. Sevilla con todas las tradiciones que veinte centurias han amon-tonado sobre su frente, con toda la pompa y la gala de su naturaleza, con toda la poesíaque la imaginación presta a los recuerdos...

Me trasladé hasta Sevilla un día de finales del mes de Septiembre luminoso yazul, de esos días en que se respira una atmósfera tibia e impregnada de deseos, en quese oyen en las ráfagas del aire como armonías lejanas, en que los limpios horizontes sedibujan con líneas de oro y flotan ante nuestros ojos como formas transparentes que nossiguen, nos rodean y nos embriagan a un tiempo de tristeza y de felicidad. Al llegar, dejétranscurrir en un largo y solitario paseo por entre sus barrios más antiguos la mayor partedel tiempo de que disponía para mi pequeña expedición, encontrando un verdadero pla-cer en perderme en aquel confuso laberinto de calles morunas, tortuosas y estrechas, enlas que aún se cree escuchar el extraño crujido de los pasos del rey justiciero. No sabríadecir por qué calles llegué hasta una plaza pequeña, desierta, olvidada y como escondidaen uno de sus más apartados rincones. Sentado en la taza de la fuente que allí hay, no séel tiempo que transcurrió mientras soñaba despierto oyendo el rumor del agua que saltabacon un murmullo incesante y el ruido de las hojas de los naranjos que agitaba la leve brisade la tarde. Permanecí en silencio y en la firme persuasión de que cuanto creía oír no eramás que esa vaga huella del ensueño que queda, al despertar, en la imaginación comoqueda en el oído la última cadencia de una melodía después que ha expirado temblandola última nota. Absorto en mis pensamientos, quise acudir a la sensibilidad de escritoresy poetas sevillanos para que me ayudaran en la búsqueda del regalo para la Virgen de losDolores, que me había llevado a Sevilla. Por eso, pedí…

A Manuel Chaves Nogales, el alma sevillana de su prosa hecha requiebro.

A José Andrés Vázquez, la emoción, la historia, la belleza de una Sevilla en flora golpes de sentimiento.

A Luis Cernuda, cantor de sus propias renuncias, la recreación de la ciudad vistacon sus ojos de niño.

A Manuel Machado, el asombro inefable de su infinita dulzura, su costumbrismopoético, su alma de nardo de árabe español…

38


A Joaquín Romero Murube, jardinero del Alcázar en los cielos que perdimos, laluz soñada y el aroma de una eterna primavera.

A José María Izquierdo, la ilusión de su seudónimo mientras divaga por la graciade la ciudad en la niebla de un sueño.

A Rafael Laffón, las razones que no conoce la razón por el laberinto de arrayánde los recuerdos.

A Rafael Montesinos, la mirada nostálgica impregnada de tristeza, la sombra ace-chante del olvido, la dolorosa percepción del tiempo…

A Juan Sierra, el aire popular de sus décimas, el surrealismo del verso libre ysuelto, la sugerencia y expresividad de sus metáforas.

A Alejandro Collantes de Terán, su sentimentalismo ingenuo, su intimismo y unalección de transparencia.

A Rafael de León, una copla impregnada del genio lírico de su poesía.

A Antonio Rodríguez Buzón, el repiqueteo de campana de su rima, su sentido delritmo, la emoción de sus versos.

A Florencio Quintero, el encanto y la gracia que se van perdiendo.

A Manuel Garrido, un paseo por Triana, de la mano de sus versos, entre civiles ygitanos, ceramistas y alfareros.

A Joaquín Caro Romero, el clasicismo y la hondura de su poesía, el sentido, la pa-sión y la belleza con que brota su palabra.

A Antonio Burgos Belinchón, un recuadro dibujado con su prosa y esculpido consus versos.

A Antonio García Barbeito, la voz de sus metáforas y el repeluco en el silencioque se esconde al final de su palabra.

A Gustavo Adolfo Bécquer, sevillano huésped de las nieblas, una rima y un tequiero…

El tañido melancólico de unas campanas, volteadas al impulso de una mano invi-sible, llamando a oración en un convento cercano me sacó de mi abstracción. Cuando meincorporé, el sol arrojaba sus últimos destellos temblorosos sobre las paredes de la plaza.Pesaroso y cabizbajo, con la sensación de haber perdido el tiempo, me despedí de la ciu-

Sevilla se hizo presenterezando por sevillanas.Y dio flores de su Parquey del jardín de su Alcázar,y dio su Torre del Oroy su Torre de la Plata,y dio el hechizo torerode su Real Maestranza.El barrio de Santa Cruzdio de sus calles la magia.Y dio su Archivo de Indiascon su historia americana…Y el Postigo del Aceitecon la Capillita blancade su Virgen Pura y Limpia…

Y el Arco con las murallas,que a la que es Madre de Diosy del hombre es Esperanza,en su casa de Sevillaen la Macarena guardan.

Dio el embrujo de sus barrios,y sus calles y sus plazas,y la paz de sus conventosen su clausura callada,y la esbeltez de sus torresy sus bellas espadañas.Y el río que por su cauceva uniéndola con Triana,artesana en sus alfarespor la gracia de sus cavas,y un cante por soleádesde su fragua gitana.

Y Sevilla, jactanciosade ser ciudad mariana,quiso rematar su ofrendapidiéndole a la Giralda,que te enviara a Paradasun repique de campanaspara ponerlo a tus plantas.

39


dad, de las quimeras y de los sueños. Yo aún no lo sabía, pero aquella tarde Sevilla quisohacerme el regalo más preciado que pudiera haber soñado, porque aquella tarde, para Ti,Dolores…

40


10.- LAS MANOS DEL VESTIDOR.

Llegó aquí por fe, por curiosidad, por heredada querencia, porque se le iban lasmanos a los perfiles delicados donde el detalle corrige como una prudente puntada. Llegóporque buscaba, repetida, la imagen de la madre. Llegó por el delicado camino de las flo-res, como llega la luz y la primavera. Llegó porque en la sangre se le desperezaban mu-chachas tímidas que le corregían la voz y los gestos.

Hizo de la Parroquia su otra casa, su otro quehacer, y aquí dejaba su tiempo y,sobre todo, su amor, su desmesurado amor. A Él lo miraba como de niño miraba la seriafigura de su padre. A Ella la miraba como a la madre, como a la amiga guapa, como alsueño que se le iba por las esquinas de los espejos cuando se miraba buscando la mujerque no era. Todo lo tenía aquí, todo se le completaba en las manos, unas manos que pa-recen tener una gracia teologal para obrar un milagro, unas manos que en el mundo ín-timo de su fe, su devoción, su herencia, su querencia, su debilidad, su locura, eran diezmariposas rozándose por las sedas, los encajes, el terciopelo, los rizos de la plata, las flo-res…, acariciando con las yemas de sus dedos hasta hacer despertar a las cosas de lamuerte y que tomen la forma de lo que él piensa. En tiempo de cultos, cuando la gentellegaba él se quedaba a un lado, estando sin estar, dejando sitio a su obra, en ese noquerer estar y no querer irse por si algo hace falta, con una timidez de monaguillo en suprimera misa…

Nunca pidió ni reconocimiento ni quiso que su labor la destacara nadie. Silencioy labor, entrega y piropo en voz baja, y cuando veía a la Virgen de los Dolores en lacalle siempre guardó una prudentísima distancia, prudentísimo silencio de esquina, pru-dentísima alegría que se contiene pero que le inunda todos sus adentros… Tiene cara debondad y optimismo. Camina por las naves de la Parroquia, frágil, leve, simulando el irde un sueño, con su andar imperceptible. Anda en todo con dulzura y esmero. Mira concariño. Es respetuoso, con decoro de traje usado. Entre bromas y veras derrama el tesorode su experiencia. Lleva en su sonrisa, las palmeras y los naranjos, los cristales de co-lores, las filas de macetas de las azoteas, las campanillas azules, las cancelas, los jazmi-nes y el chapitel de azulejos de la torre de la Iglesia. Su día a día lo lleva dentro y es undía de otros tiempos, que él ha detenido, como Josué al sol, pero sin permiso para seguirrodando, día de permanentes costumbres bellas.

La primera vez que vi a Antonio vistiendo a la Virgen de los Dolores fue una tardede cuaresma, pero esa visión se va y se pierde en el ocaso de oro de mis sueños. Quedaen mi memoria como un ensueño empezado con la tarde y quebrado con el crepúsculoque me trae la realidad en un despertar con alfileres de ensueño. Antonio, tú, tal vez no

Porque vestir a Doloreses como vestir el cielo,más que colgar en los astrossus resplandores pequeños,más que poner en los liriosel morado terciopelo,más que desdoblar la luzen colores y reflejos,más que escalar a la lunay encadenar a los vientos.Vestir de flor a la Florde los pétalos más bellos,vestir de luz a la Estrellaque reina entre los luceros,vestir de madre a la Madreque llora a su hijo muerto.

¿Cómo vistes a Doloressin tocarla con los dedos…?¿Como a una novia de cristal,que la mancha hasta el aliento;lo mismo que se amortajaa una Madre, toda en negro…?¿Cómo le pones la sayaque ha de ceñirse a su cuerpo?¿Cómo arreglas el corpiñopara el transparente pecho?¿Cómo clavas el puñalde, ese, su dolor inmenso?¿Cómo le cuelgas el manto,oro y seda, tierra y cielo?

Cuéntame, Antonio,¿de qué manera le ponesese primor de pañuelo,y esa toca y ese veloque proyectan en Doloreslos más sublimes reflejos,y un encaje de jazminesy una orla de luceros…!

¿Se lo pusiste llorando,se lo pusiste riendo?¿Rezabas avemaríascon un profundo respeto?¿Pensabas, tú, que Dolores,dulces ojos, grandes, bellos,es, acaso, tan bonitacomo la que hay en los cielos?

Dinos lo, por Dios, Antonio,todos queremos saberlo:¿Cómo vistes a Doloressin tocarla con los dedos…?

41


seas capaz de calibrar la fortuna, la dicha y el gozo de poder tocar el cielo con las manosestos cuarenta años en los que has sido su prioste, camarero, vestidor y custodio de sujoyero, y estar a su lado esas sobremesas de alfileres y preseas contándole tus secretosy escuchando sus consejos a la distancia de un suspiro…

11 - ORACIÓN FINAL

Y ya termino. He gastado todo el perfume que aquella mujer de Betania derramóen Jesús porque yo lo he empleado, además, en glorificar a su bendita Madre, la Santí-sima Virgen de los Dolores: guardiana de nuestra fe, relicario donde encontramos sentidoa la vida, cobijo de los cofrades, Madre del cielo, Madre de Dios y Madre nuestra.

Al final de todo siempre está la Virgen de los Dolores; final de los rezos, Dios teSalve después de los padrenuestros. Madre Suprema, cuántas cosas a Ti contadas y nuncacontadas a las madres por pudor o por quién sabe qué cosas. ¡Qué no hacen las madrespor nosotros! Siempre al cuidado de los hijos, siempre en vela de impaciencias, siemprealerta las distancias, siempre entregadas sin descanso. Las que nunca enferman ni faltan,las que siempre están y de las que, muchas veces, sólo nos acordamos cuando ya noestán. Todo se olvida, todo se llena en los brazos de las madres. Y, por eso, este pregónva dedicado a las madres y encierra postreras confidencias delante de la Virgen de losDolores. Todo se ha dicho ya de Ella y a la vez nada, porque siempre faltarán poemas,y rezos, y oraciones, y cantos, y ofrendas y hechos para devolver tanto y tanto recibido.

Es difícil explicar con palabras qué se siente y por qué se siente; qué se vive y porqué se vive así; por qué se llora y por qué se ríe; qué es para nosotros las imagen de laVirgen de los Dolores; qué secretos de cariño, de generosidad, de emoción y de entregaguarda la Hermandad. Sin embargo, es fácil sentir, vivir, llorar, reír, rezar o emocionarsela mañana del Viernes Santo en los que no somos nosotros quienes venimos en busca derecuerdos, sino los recuerdos quienes nos aguardan año tras año en la misma banca,junto a la misma columna o en el mismo tramo de la cofradía; no somos nosotros los quevenimos en busca de la Virgen de los Dolores, no es nuestra memoria la que revive losrostros de quienes amamos y ya no están con nosotros, sino que es la imagen de la Virgende los Dolores, que ellos amaron con un amor que atraviesa la frontera de la muerte, laque nos dice que viven ante Ella, esos que nosotros creemos muertos. Porque Ella es labandera de la ternura que ofrece siempre segundas oportunidades, renovadas inocencias,interminables amaneceres, inagotables perdones, eternos reencuentros, abrazos, regresosy bautismo purificador en las lágrimas que lloramos mirándola.

La Virgen de los Dolores lava nuestras culpas, consuela nuestras penas, acompañanuestras soledades, acaricia nuestras memorias y reviste de resurrección la memoria denuestros muertos como la mañana del Viernes Santo reviste con luz del Tercer Día a suHijo.

Hoy nos hemos reunido aquí para recordar aquel 24 de abril de 1761, en el que ungrupo de paradeños fundaban la Hermandad de la Virgen de los Dolores, aunque su his-toria se remonta mucho más atrás en el tiempo. Para la Virgen de los Dolores…


42

Todo empezó un mes de marzo,preñado de primavera,cuando el Arcángel Gabrielse hizo novicia presencia.

Entre almendros florecidos,imagino aquella escenaaromada de perfumesy ungüentos de la Sabea.

Una casa pequeñita,una ventana entreabiertay un rayo de fina lunatemplando luz y existencia.

Imagino las cortinas,haciendo turno de vela,mecidas por una brisasuave como la bohemia,

y me imagino a Dolores,humilde y gentil Doncella,recibiendo de los cielospalabras de vida eterna.

Las palabras con que Dios,con sus manos alfareras,modeló la nueva vidadesde su fragua materna.

A veces las cosas soncomo quiere Dios que sean,pero, a veces, la razónno sabe si comprenderlas.

Pues, ¡cómo entender, entonces,tanto dolor y tristezaencerrado en un supliciode amarguras sempiternas!

Son las cosas del Señory se aceptan como vengan,unas veces frío inviernoy otras vuelo de cigüeña.

La Cruz sobre aquel Calvariopuso el sello de la omegaa las líneas comenzadasen los llanos de Judea,

cuando el llanto del Dios Niño,Rey en cuna de madera,inundaba de esperanzasla primera luna llena.

La Virgen Madre soñaba,rota en la asolada peña,y abrazaba los recuerdosde aquella infancia tan tierna:

las caricias a Jesúsy su sonrisa serena,o las canciones de cunaal calor de la candela,derramados sus cabelloscomo el mar sobre la arena.

Dolores, qué cruz tan grandela Cruz de tu penitencia,cuántos cuchillos, mi Niña,asomando a tu riberadesde que Dios puso en Tilos quejíos de la debla.

¡Cómo contarle a José,que fue Gabriel quien dijeraque la forja de tu vientreera de Dios sementera!


43

¡Cómo entender que Dios Padremarcara, de puño y letra,que tu destino en la vidaera hacer lo que Él pidiera!

Estás sola ante la Cruz,hecha un caudal de pureza,pero no existen más llantosen tu memoria profética,

pues sabes bien que tu hijoduerme en un lecho de piedratres crepúsculos yacentesde divina duermevela.

Y Paradas, hace siglos,tiene la santa certezade que Dolores es refugioa los vientos y tormentas,

porque por mucho que el alma,loca fruta tempranera,quiera buscar las razonesde su lógica y sus cuentas,

todos debemos saberque en su bendita querenciahallaremos el caminode la infinita grandeza.

Por eso, es siempre Doloresla que ampara y la que ruega,y, por eso, esta Hermandadla quiere y la piropea.

Y, por eso, es su palio,y la música que suena,y los varales de plata,y alpargatas costaleras.

Y, por eso, los silenciosy, también, las marchas lentas,y las manos y gargantasque dan forma a la saeta.

Por eso, los vestidoresy los encajes de seda,y las largas sobremesasde alfileres y preseas.

Por eso, todos los años,en su inmensa gentileza,Ella baja del altar,donde los siglos la elevan,

y recibe a los que vienen,como siempre para verla,a depositar sus besosen sus manos nazarenas.

Porque Tú eres, Dolores,perdón del que se confiesay ese farol encendidoque ilumina nuestra senda.

Eres lucero del albay eres cola de cometa,eres luz en el sagrarioy eres foto en las carteras.

Eres guitarra y compás,y eres garganta flamenca;eres la fe del mayor,el Santísimo en reserva,los pechos que amamantarony los rosarios de perlas.

Eres nido de cigüeñay eres viento en la veleta;


44

eres cruz del campanarioy campana que voltea,espadaña en San Albinoy torre que señorea.

Eres clavel y geraniojunto a una silla de enea,y el sol que llena la aurorade contraluces violetas.

Eres lubricán dormido,aroma de primavera,ilusión de nuestros sueñosy voz de nuestra conciencia.

Eres un soplo de vida,relicario de prudencia,la sonrisa de los niñosy el candor de la azucena.

Eres del rosal, la rosa,ramita de oliva fresca,semilla recién plantaday espina de penitencia.

Eres la sombra del árbol,eres altar de pureza,eres cristal de las aguasy espejo de la inocencia.

Eres timón de las almasy eres voto de obediencia,eres regreso al trabajoy eres un día de fiesta.

Eres misa de difuntosy el blancor en las banderasde los que piden la pazporque no quieren más guerras.

Eres, mi Niña Dolores,olor a pan en la mesa,las cuentas a fin de mesy los niños en las escuela,y los mayores que pidenpoder llegar a cuaresma.

¡Qué suerte tenerte siempre!espigón de nuestras metas,Patrona del galeónque tu candor timonea

porque Tú eres ‘pa’ Paradascomo una fuente agarenadonde calmamos la sedcon sorbitos de agua fresca.

Por eso, al llegar aquí,tras los nervios e impaciencias,finalizo este pregóny, ante vosotros, mi venia

quiere vestirse de amory convertirse en ofrenda,y trenzar una oracióndedicada sólo a Ella,rezo con alma de niñoque así dice en su inocencia:

Por Ti, mi Reina de luto,Madre Santa y Niña buena,hoy dejo aquí mis suspiros,mis angustias y demencias.

Por Ti, Torre de marfil,mi Capitana morena,imploro paz y consuelovistiendo túnica negra.


45

46


46


46


46


46


Por Ti nació la mañanael día de Nochebuena,cuando la luz de la historiase hizo carne en Galilea.

Y por Ti la paz del camporenace viva y despiertacada vez que sale el soltras una noche de estrellas.

Por Ti, bendita Doncella,florecen las amapolasy vuelve el trigo a la era,y se cuaja de clavelesel Gólgota de tu siembra.

Por Ti vuelan los suspirosvistiendo las alamedascon los blancos azaharesque se acercan a tu vera.

Y por Ti, las oraciones,por Ti, salves y promesascuando el todo el Viernes Santose rinde ante tu belleza.

Por eso, Reina del cielo,Emperatriz de la tierra,ten seguro que, por siempre,seremos los centinelasque cobijan tus Doloresy confortan tus duquelas,que eres la Madre de Dios…Tú, mi Niña de los Dolores,eres la Madre de Dios…,y por Ti, lo que Tú quieras...

José Antonio Montero Suárez


46

DDOOLLOORREESSDDOOLLOORREESS

Documents

Pregón 250 Aniversario Hermandad Virgen de los Dolores