premios 2007 sariak - Bizkaia _PM_2007.pdf · premios 2007 sariak Adineko pertsonentzako lehiaketa concurso para personas mayores premios 2007 sariak - A dineko p ertsonentzako l

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premios 2007 sariak


argitaratzailea / Edita:Bizkaiko Foru Aldundia. Gizarte Ekintza SailaDiputación Foral de Bizkaia. Dpto. de Acción Social

Fotokonposaketa eta inprimaketa / Fotocomposición e Impresión:Flash Composition, S.L. - www.flashcomposition.com

Legezko Gordailua / Depósito Legal:BI-3646-07

Urteek aurrera egin ahala pertso-nen bizitzak urratsak ematen ditu eta estadioak desberdinak dira haurtzarorik heldutasunera. proze-su horretan aldatu egiten dira per-tsonen inguruabarrak, ahalmenak eta proiektuak, baina duintasuna ez da aldatzen, ezta eskubideak ere. adineko pertsonek bizitzako etapa oso eta oparoan daude, gai-nerako etapetan gertatu den beza-la: emankorra, sortzailea eta parte hartzekoa. adina ezin da izan, eta ez da, bizitzako ezaugarri horiei uko egiteko arrazoi.

Horregatik Bizkaiko Foru aldundi-ak, adineko pertsonek bizitzako baldintza onak edukitzeko ahalegi-na ez ezik, pertsona horiek gizar-tean duten partaidetza sustatzeko eta zahartze-prozesu aktiboa lor-tzeko neurriak bultzatzen ditu.

Jarduera kulturalak adineko per-tsonentzako alternatiba asko ditu; sorkuntzak ez du adinarekin zeriku-sirik eta bere adierazpenak guztion onerako dira. adineko pertsona askok era askotan adierazten diren kezka artistiko eta kulturalak ditu; beste askok adin honetan aurkitzen du sorkuntza-jardueretan hasteko astia eta aukera.

a lo largo de los años, la vida de las personas va pasando estadios diferentes, desde la infancia hasta la madurez; a lo largo de este pro-ceso cambian las circunstancias, las capacidades y los proyectos de cada persona, lo que no cambia es su dignidad, ni sus derechos. Las personas mayores se encuentran en una etapa de la vida tan plena como cualquier otra: productiva, creativa y participativa. La edad no puede ni debe ser motivo para re-nunciar a ninguna de estas facetas de la vida.

por esta razón, la Diputación Foral de Bizkaia, además de procurar que las personas mayores disfru-ten de unas buenas condiciones de vida, promueve medidas destina-das a incrementar su participación social y el desarrollo de un enveje-cimiento activo.

La actividad cultural ofrece muchas alternativas a las personas mayo-res; la creatividad no sabe de eda-des y cuando se expresa nos enri-quece a todos. muchas personas mayores tienen inquietudes artísti-cas y culturales que se manifiestan de distintas formas; otras muchas encuentran a partir de esa edad el tiempo y el estímulo para iniciarse en la actividad creativa.

Aurkezpena / presentación

Horregatik Bizkaiko Foru aldundiak ehunka lan biltzen dituzten literatu-ra, argazki, maketa, pintura, tailu eta eskultura lehiaketak antolatzen ditu horientzat guztientzat.

argitalpen hau Bizkaiko herritar guztiei lan horien kalitatea erakus-teko egiten da, adineko pertsonek oraindik ere gizarteari zer eskaini asko dutela frogatzeko.

por este motivo, la Diputación Fo-ral de Bizkaia organiza para todas ellas concursos de literatura, foto-grafía, maquetas, pintura, talla y escultura en los que se presentan cientos de trabajos.

esta publicación sirve para mostrar a los ciudadanos y ciudadanas de Bizkaia la calidad que tienen esos trabajos y que las personas mayo-res tienen mucho que ofrecer a la sociedad.

Juan María Aburto RikeGizarte ekintza saileko diputatua

Diputado de Acción Social de Bizkaia

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“Adineko pertsonak 2007” lehiaketan sarituakpremiados en concurso personas mayores 2007

lITERATURA

pROSA EUSKARAZ / pROSA EN EUSKERA

1. SARIA / 1º PREMIO: Hutsik / Desierto


OlERKIA EUSKARAZ / VERSO EN EUSKERA



AKZESITA / ACCÉSIT: ............................................................13D. Juan Mugartegui Iriondo jn. “Bertso paperak”

pROSA GAZTElERAZ / pROSA EN cASTELLANO

1. SARIA / 1º PREMIO: .........................................................21D. Javier Barco Moreno jn.“Caminando con María”

2. SARIA / 2º PREMIO: .........................................................29Dña. María Aránzazu Rodríguez Urriz and.“Enfermedad incurable”

AKZESITA / ACCÉSIT: ............................................................33D. Manuel Herrero Parro jn.“Los peregrinos medievales y San Mamés de Bilbao”

AKZESITA / ACCÉSIT: ............................................................41Dña. Angela Gutiérrez Mendoza and.“La siesta”

OlERKIA GAZTElERAZ / VERSO EN cASTELLANO

1. SARIA / 1º PREMIO: .........................................................43Dña. Cristeta Pérez Velázquez and.“Cómo duele el corazón”

2. SARIA / 2º PREMIO: .........................................................47Dña. María Aránzazu Rodríguez Urriz and.“Vivir-morir”

AKZESITA / ACCÉSIT: ............................................................49Dña. María Inés Molinos Gómez and.“Bilbao/La pesca en Bermeo/El monte se quema”

AKZESITA / ACCÉSIT: ............................................................53D. José Ovejero Ovejero jn.“Tríptico a la torre Eiffel”

ADINEKO ARGAZKI lEHIAKETA FOTOgRAFíA ADINEKO

MONUMENTUAK, ERAIKINAK ETA pASAIAKmONUmENTOS, EDIFIcIOS Y pAISAJES

1. SARIA / 1º PREMIO: ..........................................................55Dña. María Cruz Navas Martín and.“¡Llegada al hotel!”

2. SARIA / 2º PREMIO: ..........................................................56Dña. Mª Carmen Cortazar Arando and.“Cementerio Zagreb Croacia”

AKZESITA / ACCÉSIT: .............................................................57D. Juan José Ruiz de Loizaga Ugalde jn.“Rincón gótico”

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lAGUN ARTEAN / ENTRE AmIgOS

1. SARIA / 1º PREMIO: .........................................................58Dña. Inmaculada Angoitia Apellaniz and.“Harrijasotzaile en Escocia”

2. SARIA / 2º PREMIO: .........................................................59D. Josu Leguina Garay jn.“Frente al reloj astronómico (Praga)”

AKZESITA / ACCÉSIT: .............................................................60Dña. Dolores Lozares Manso and.“Becarias (Universidad de Coimbra)”

MAKETAK mAQUETAS

ERAIKINAK / EDIFIcIOS

1. SARIA / 1º PREMIO: ..........................................................61D. Ignacio Garitagoitia Viar jn.“Casa de Misericordia de Bilbao”

2. SARIA / 2º PREMIO: .........................................................62D. Marcelino Martín Aguirre jn.“Estaciones peculiares”

pINTURA pINTURA

OlIO-lANAK / OLEO

1. SARIA / 1º PREMIO: .........................................................63Dña. Anunciación Saenz Castellano and.“La Alberca (Salamanca)”

2. SARIA / 2º PREMIO: .........................................................64D. José García Escudero jn.“Camino de Santiago”

AKZESITA / ACCÉSIT: .............................................................65Dña. Maria Pilar Uribe Gracia and.“Terraza en Vinuesa”

BESTE TEKNIKAK / OTRAS TÉcNIcAS

1. SARIA / 1º PREMIO: ..........................................................66D. José María Martínez Martínez jn.“Urkiola”

2. SARIA / 2º PREMIO: .........................................................67D. José María Bilbao Larrabeiti jn.“Calleja de pueblo”

AKZESITA / ACCÉSIT: .............................................................68D. Francisco Peña Páramo jn.“Tundra”

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ESKUlTURA ETA TAIlA EScULTURA Y TALLA

ESKUlTURA / EScULTURA

1. SARIA / 1º PREMIO: ..........................................................69D. Angel Alvarez García jn.“Expresión de un desnudo”

2. SARIA / 2º PREMIO: ..........................................................70D. Federico Mendicuti Ormaechea jn.“Revolución industrial”

AKZESITA / ACCÉSIT: .............................................................71D. José Luis Azategui García jn.“Setas”

TAIlA / TALLA

1. SARIA / 1º PREMIO: ..........................................................72D. Rafael Urresti Ania jn.“Cofre-kutxa”

2. SARIA / 2º PREMIO: ..........................................................73D. Emiliano Sánchez Lurueña jn.“Escudo diputación foral de bizkaia”

AKZESITA / ACCÉSIT: .............................................................74D. Jesús Vela Conde jn.“Plaza Mayor de Salamanca”

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ARGAZKIGINTZA FOTOgRAFíA

1. SARIA / 1º PREMIO: ..........................................................75Autor: D. Vicente Porto Sierra“Caseta de playa”

2. SARIA / 2º PREMIO: ..........................................................76Autor: D. Manuel-Octavio Del Olmo Pérez “El parque”

AKZESITA / ACCÉSIT: ............................................................77Autora: Dña. Maite Etxegarai Etxebarria“Donde el alma se serena”

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AUTOR: JUAN MUGARTEGUI IRIONDOPREMIO: ACCÉSIT VERSO EN EUSKARA

Berriatua, 2007ko urtarrilak 28

3. garren adinekoen alde lan izugarria egin duten lehendaka-rien omenez eginiko bertsoak.

1- Jubilatuak gogoratzeanire asmorik urrena.Pentsatzen dut oraintxe delamomenturik samurrena.Hemen aipatu beharra dagomemorira datorrena.Bihotz samurrez opa dizuetagurrik maitekorrena.

2- Jubilatuei lagundu nahirikasko dabiltza lanean.Modu hortako laguntza askoez dago mundu denean.Guk ere falta ditugulakolagunak aldamenean.Jaunak beretzat gorde ditzalabetiko atsedenean.

3- Ipiña jauna ere hor dagoguztien lendakaria.Une honetan egin nahi nukemerezi dun eskaria.Modu honetan agurtutzekobadauka kategoria.Bertsoen bidez eskaintzen diotmerezi duen saria.

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4- Ez dago ondo bizi izaterikgorrotoen eraginez.Ez dugu ezer aurreratukogure izaera arinez.Gauzak konpondu beharra dagoelkarrekin hitz eginez.Ia guztiok bizitzen garenbakez eta atseginez.

5- Ez da erreza aurre egitennik jarritako mugari.Hemen erantzun beharra daukathainbat kezka ta dudari.Urtean zehar banatzen ditusari politak ugari.Zorioneko agur bero batBizkaiko Aldundari.

6- Mundu honetan gertatzen dirahainbeste gauza berezi.Gure aurreko guraso onakhorrela gintuzten hezi.Asko gehiago luzatutzerikoraingoz ez du merezi.Zorionak ta eskerrak denoial dela gustura bizi.

Berritxu, 2005eko uztailak 12

Urkiolan ere urte batzuetan izana naiz kantari eta horregatik bertso hauek eskintzen dizkiot:

1- Une honetan jarri nahi nukeUrkiolara begira.Bearbesteko argitasuniksortzen bazait memorira.Ia pixka bat hurbiltzen naizensentimenduen arira.

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Alanda ere ez det jasokomerezi dun neurrira.

2- Istori pixkat egin behar detorain eta iraganez.Utzik ein gabe albada zintzobide honez eramanez.Bertso kantari ibiltzen ginentragotxo batzuk eranez.Da iluntzen pozik etxeraelkarri esku emanez.

3- Azpillaga ta biok bateraurteoroko bisita.Aldez aurretik egiten genunguk horretarako sita.Bertso giroa etzen faltatzeneleizatikan azita.Dudarik gabe esango nukedena ondo merezita.

4- Egia da bai urte askoangu izan ginen bertsotan.Bertako eguna inguratzeanez ginen egoten lotan.Eliza eta kanpoan ereisildu gabe bertsotan.Inguratzen zan jendeak pozikartzen gintuzten txalotan.

5- Dena neurtu beharra daukatoraina eta geroa.Bide onetik joango badanire naitasun beroa.Zer ingurumen ederra degunUrkiola ingurua.Ondo pentsatzen jarri ezkerodirudiena zerua.

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6- Zorioneko gauza asko dirabai hango eta hemengo.Bertako mundu gozoarekingogoratzen naiz urrengo.Zer adinetan aurkitzen naizenikusi behar lenengo.Gaur ere pozik joango nintzakesasoi onean banengo.

7- Mundu hontara etortzen denakbizi behar du nonbaiten.Zer etorkizun izango degunez da erreza jakiten.Nik Urkiola maite dedalaez dakit denak dakiten.Egunen baten joan behar detbisitatxo bat egiten.

8- San Antonio ikusten zaitutzoriona dariola.Esango nuke nire bihotzakhainbeste sor badiola.Bere izate gozoarekinez naiz astuko inola.Onenbestekin agurtzen zaitutbihotzeko Urkiola.

Berritxu, 2005ko otsailak 25

Bolibarko herriari eskainitako bertsoak. Bertan urte askotan izandakoa nahiz bersotan, hori dela eta pentsatu dut bertso hauek eskaintzea. Ona hemen bertso horiek.

1- Nere barrenak zer eskaintzen dunpentsatzen nahi nuke jarri.Horretarako aukera hoanakez dira izaten sarri.Patxadaz hartu beharra dago

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ez naiz aurkitzen larri.Zorioneko agur bero batZiortza-Bolibarri.

2- Urte askoan ez naiz aspertuBolibarera joaten.Ez da erreza izaten betidena ondo eroaten.Nere uztetan hogeitik gorabeteko dirade aurten.Ori dala ta ni ausartu naizdenei eskerrak ematen.

3- Herri jabetza galduta biziizanak urte askuan.Ez dakit hori egin litekenizaera legezkuan.Mundu honetan txikia denabeti dago arriskuan.Osasuna ta bakea ereez dago gure eskuan.

4- Amets bakarra beti buruangoizean da iluntzean.Ametsak ere ez du baliogelditzen bada hutsean.Holako baten zer sentitzen daberriz herri bihurtzean.Sentimenaren gozotasun batizango da bihotzean.

5- Hemen ikasi beharra dagoelkar ondo eroaten.Zuen arteko harreman onainoiz ez dadila eten.Obra haundiak egiten bainoerresago da esaten.Zorionean jarrai dezalabeti Bolibar izaten.

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6- Alkate jauna ere or dagonahiko gison atsegina.Neroni inoiz etzait damutuberarekin hitz egina.Herri osoko buru izateaez da ardura arinaAlik ondoen gobernatutzenegingo du alegina.

7- Bolibartarren morala orainez da izango motela.Gehientsuenak ikusten dirairria dariotela.Adineko ta gazteak ereparte hartu dezatela.Denen gustoa ondo betetzenzail izango da bestela.

8- Neure barruko sentimenduanahi nuen adierazi.Herri txikian ikusten dirahainbeste gauza berezi.Asko gehiago luzatutzerikoraingoz ez du merezi.Esker beroak guztiontzakoagur eta ondo bizi.

2005-3-7

Amalloko auzoan urte askoan izan nintzen bertsotan, hori dela ta pentsatu dut bertso batzuk egitea bere izenean. Hona bertso horiek.

1- Amalloko auzoa zuregana nator.Uzte dut badudala zurekin hainbat sor.Nere uztean behintzat etzera edonor.Bertsotan luzaro ibili nintzan or.Agurtu nahi zintuzket zintzo eta jator.

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2- Horra nire eskaintza auzo politari.Zuzen jarraitutzeko ibilbideari.Gabixola izaten genuen gidari.Berak gaiak jarri ta gu bertso-kantari.Ondo konpontzen ginen eskerrak berari.

3- Oso dotorea da Amalloko gaina.Elizondoa ere paraje bikaina.Elkarte bat badute dotore egina.Inguruko jendea zintzoa ta fina.Hau da auzogune bat oso atsegina.

4- Urrena izan nintzen ni lengo urtian.Egia esateko ez dago urrutian.Peña ta Mainukorta jarrera fuertian.Nik aurkitu nituen bertara joatian.Ea elkartzen geran urrengo batian.

5- Gabixola joan zan betiko antzera.Besterik ezer gabe gaiak ipintzera.Pauso bat ere ez du egiten atzera.Entzuleak ugari gu txalotutzera.Nonbait irizten gara denen bihotzera.

6- Asko berotzen gaitu bihotzeko garrak.Batzutan pozak eta bestetan negarrak.Sentimendu aldiak ez dira edarrak.Hau esango lukenak ez gera bakarrak.Aurrera Euskaldunak gora Amallotarrak.

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AUTOR: JAVIER BARCO MORENOPREMIO: 1º PREMIO PROSA EN CASTELLANO

CAMINANDO CON MARÍA

Se ha hecho mucha literatura sobre la Virgen María. A veces tan cargada de desmesura, al situarla en un plano de igualdad con Dios, como de pompa y ornato que han desvirtuado la sen-cilla y recia personalidad de María. Hay también autores muy im-portantes que han elegido un lenguaje duro y áspero y un camino a través de un Jesucristo que no es Dios y por ahí difícilmente se puede descubrir el rostro auténtico de María. No soy más que un modesto aficionado a juntar palabras, que respeta el derecho a toda persona a imaginar su propio rostro de María, pero tengo el convencimiento de que Jesús no fue, como cualquier otro hombre, fruto de un encuentro de amor humano, sino de la confianza en Dios de una virgen y de la obediencia de una sierva a su Señor. Mi relato no pasa de ser una sencilla propuesta, sin pretensiones de estar en la verdad, y un pequeño homenaje a la figura de María.

Le tocó vivir en una sociedad, la judía, que situaba a la mu-jer en el nivel más bajo de todas las posesiones del hombre, sin posibilidad de acceder a los conocimientos más primarios de la educación. En la familia encontró el calor y el apoyo necesarios para ir madurando su carácter y autoestima junto a su fe y con-fianza en el Señor que le llevaron a aceptar de buen grado sus sugerencias por pequeñas que fueran. Esta relación de confianza hizo posible que en el momento culminante de su vida, desde la libertad, le dijera al Señor: Soy tu esclava, no deseo otra cosa que ser el espejo donde se refleje tu gloria y tu bondad. María, la nazarena humilde, es el gran silencio del Evangelio. Las pocas veces que Jesús se dirige a ella sus palabras, más que almíbar, rezuman el rigor y la hondura del que quiere dar vigencia a la Buena Noticia (Evangelio), para los hombres y mujeres de todos los tiempos.

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Era el atardecer, faltaba poco para la puesta del sol. Hacía viento y los alisos que flanqueaban el río se balanceaban sua-vemente. Un ángel se acerca a la aldea y sorprende a María en su intimidad para anunciarle: “Has encontrado gracia ante el Señor”. Más que un saludo parece un piropo lleno de recono-cimiento y admiración que, sin duda, estremecería y turbaría a una muchacha que vive para agradar, no para merecer. Mucho más aún cuando el ángel añadió: “Concebirás un Hijo”. Lejos de desconcertarse por el pudor aflora en ella su personalidad ante el anuncio de una maternidad inexplicable. “¿Cómo puede ser eso si yo no he conocido varón?”. Otro ángel anuncia a José: “No tengas recelo en recibir a María, tu esposa, en tu casa, porque lo que ha concebido es obra del Espíritu Santo”. María sintió ese derramamiento hacia fuera que es la maternidad, y salió presu-rosa hacia la montaña a visitar a su prima Isabel. El ángel ha-bía puesto como prueba y certificación de la maravilla: “Mira, le había dicho, también Isabel, tu prima, considerada como estéril ha concebido un hijo en edad avanzada y este es el mes sexto de ella. Porque para Dios no hay nada imposible”. No viajaba María para comprobar la afirmación del ángel. Quería ayudar y compartir su gozo con la confidente que el Señor le había elegi-do. No bien ve Isabel que llega su prima, la criatura salta en sus entrañas. Isabel se ha llenado del Espíritu Santo y va a hablar a voces por su boca: “Bendita tú entre todas las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿De dónde que la madre del Señor venga a mí?”.

Al regresar a Nazaret las primeras luces del alba descubren el decreto del gobernador romano que ordena un empadronamien-to general. Una vez más cobraba fuerza la evocación obsesiva de un Mesías, caudillo liberador del yugo romano. María intuye con preocupación los problemas y dificultades que deberá afron-tar su hijo en el futuro si defrauda las expectativas de aquella gente desbordada de orgullos políticos y ansias de expulsión de los invasores, ahora empeñados en contarles como rebaños. Ma-ría y José de nuevo en el camino; hasta que pasados unos días llegan a Belén, un pueblecito que se hallaba congestionado por los viajeros que acudían para censarse. No fue posible encontrar

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el acomodo que su situación requería y María tuvo que alojarse en una gruta, con usos de establo, que tenía, a falta de otras vir-tudes, la deseada virtud de la intimidad. Y allí se cumplieron sus días y María dio a luz un niño. Lo fajó y lo envolvió en pañales con la ternura y el cuidado que sólo saben las madres. Después de reclinarlo en un pesebre y al calor de los animales, madre y niño se quedaron dormidos, bajo la vigilancia de un José nervio-so y preocupado por su inexperiencia en semejante trance, pero decidido a no defraudar las expectativas de su mujer al elegirle como esposo; protegerá la familia con la firmeza del roble que da sombra y frescura al camino. No pasó mucho tiempo para que un grupo ruidoso de pastores se aproximara al establo. Estaban velando sus rebaños cuando se les había aparecido un ángel que les anunció una gran alegría para todo el pueblo: Había nacido el Salvador; el esperado Cristo Señor en la ciudad de David. Los sencillos y humildes de la tierra eran los primeros en visitar al Niño. Gente sin autoridad, sin audiencia en la sinagoga. Todo un presagio. María, perpleja por todo lo que estaba ocurriendo, escuchaba gozosa el “Gloria a Dios en las alturas…”, primer villancico de la historia, en medio de los pastores que volvieron a su trabajo alabando a Dios por lo que habían visto.

Lo que ahora llenaba de ruido y alboroto la estancia era algo tan extraño como insospechado. Unos reyes que, siguiendo el resplandor de una estrella, venían de tierras muy lejanas para postrarse de rodillas ante su hijo ofreciéndole oro, incienso y mir-ra. María, en la primera noche de reyes, veía claro que Jesús no era propiedad exclusiva de nadie. El había nacido para todos los hombres de cualquier clase y condición. No duró demasiado la dulce resaca de aquella noche. En sueños un ángel avisó a José: “Toma al Niño y a su madre y huye a Egipto y permanece allí has-ta que yo te avise. Herodes ha de buscar al Niño para matarle”. José se incorpora sin vacilar. Prepara su hato para lanzarse a la calle como un fugitivo, y avisa a su esposa. Las estrellas brillaban con timidez; José, calladamente, tira del borriquillo para que la vecindad no se aperciba de su atropellada huida. Hay un silencio inmenso; un desierto inhóspito contempla atónito el paso de una familia angustiada. Después de varios días de camino algo cam-

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bia, la frescura en la brisa y el verdor de los márgenes del Nilo. Tanta agua como antes hubo arena. Estaban en Egipto; el Niño estaba a salvo.

La familia de emigrantes fue consumiendo pacientemente las monótonas jornadas de un exilio siempre difícil en un país con un idioma, una religión y unas costumbres extrañas. Hasta que, por fin, reciben el esperado aviso del ángel; el peligro ya ha pasado. A lo lejos, recortadas en el cielo del amanecer, las pirámides son testigos mudos del gozo que les embarga por el regreso a su tier-ra. Pero la terrible noticia de la matanza de inocentes no tarda en alcanzarles. Herodes, al sentirse burlado, había estallado en una cólera delirante y daba la orden de degollar a todos los niños va-rones recién nacidos. Profundamente doloridos por esta tragedia, de la que habían escapado milagrosamente, se dirigen a Naza-ret con el ánimo de recuperar la casa y el taller de carpintería para reemprender su vida en el sosiego del anonimato. Hacía frío en la casa; con el chisporroteo rompiendo en llamas, el abrigo del hogar devuelve la paz al corazón de la Virgen. Los años se suceden sin prisa. Muchas veces volvió la primavera cuajando de amapolas los trigales. El taller huele a serrín y a madera fresca; los golpes del martillo marcan las horas felices del trabajo llevado con garbo y alegría. En este oasis de paz remansada, entre una movida época pasada y otra época determinante que debía de venir, sucede un episodio revelador incipiente de la misión de Jesús. La familia peregrina a Jerusalén con motivo del día de la Pascua, según era costumbre ritual judía, y luego emprenden el regreso. Después de andar algunas leguas se dan cuenta de que el Niño no viene con ellos. Vuelven a Jerusalén y durante tres días le buscan con creciente angustia. Angustiados tanto por no en-contrar al Niño como por la seguridad de que el Niño les estará buscando a ellos con igual apuro. El desenlace del supuesto ex-travío no pudo ser más sorprendente. Le encuentran en el templo “sentado en medio de los doctores, escuchándoles y haciéndoles preguntas”. Asombrando a todos con preguntas agudas y silen-cios inteligentes. A María le rebosa la queja. Y es ella la que ha-bla: “Hijo, ¿por qué has hecho esto con nosotros? Tu padre y yo te buscábamos con dolor”. La respuesta de Jesús va a inutilizar el

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desesperado intento de María de tirar de sus vestidos para atraer-lo a la zona y posesión de la que El parece desprenderse: “¿Por qué me habéis buscado? ¿No sabéis que tengo que ocuparme de las cosas de mi Padre?”. No es extraño que María se quedara bebiendo sus palabras y no supiera que contestarle. Pero segura-mente sí vislumbró la posibilidad de que aquello era el principio de una escapatoria que tarde o temprano había de producirse. Quizá, en su corazón de madre, le costara mucho más entender el modo con el que Jesús se había expresado. Lo que había ocurri-do era ya algo irrenunciable y María lo guardaría en su corazón: Su hijo de doce años se había denunciado y definido a sí mismo. La meditación de María no se acabará nunca y el desasosiego tampoco. El Niño había vuelto a Nazaret, pero ¿durante cuánto tiempo compartiría con ellos aquella soledad oculta y gozosa? Jesús crecía en medio del inagotable caudal de afecto y de ternu-ra de unos padres que contemplaban con regocijo los progresos de su hijo en todas las sabidurías humanas y muchas veces no podrían evitar hacerse la pregunta: Pero, ¿dónde ha aprendido este niño…?

En la pacífica casa de Nazaret iban llegando noticias de Juan, el Bautista. Inauguraba ritos, como el bautismo con agua, recetaba conductas exigiendo lo justo sin violencias, caridad, sen-cillez, sacrificio. Y Jesús se va al desierto en busca de aquél que había anunciado la llegada de alguien a quien el no sería digno de desatar la correa del zapato. Y su hijo se fue y su ausencia se prolongó hasta que un día se encuentran en la boda de unos amigos. En Caná sucedió algo imprevisto que María se apresuró a manifestar a Jesús: “No tienen vino”. La contestación de Jesús es un tanto desconcertante: “¿Qué a mí ni a ti? Todavía no ha llegado mi hora”. María insistió sin la más leve vacilación y, sin perder la sonrisa, les dice a los criados: “Haced lo que El os diga”. María en el atrio mismo de la vida pública de Jesús nos esbozaba un primer tratado de la oración, confianza para insistir y hacer lo que El os diga. Las hidras, llenas de agua del pozo que le traen los criados, las manda llevar al maestresala; lo prueba y lo certifica como superior a los otros vinos que se habían servido antes. El primer milagro de Jesús ha sido un poco por ella y para

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ella. María vuelve a su soledad. Desde este momento ya no será muy seguro y definido cuando estaba o no estaba cerca de El, ni su presencia ni su ausencia debieron ser constantes. Jesús va a de-dicar ahora tres años a decir lo que debe ser su Reino. Los pasos, los prodigios, las curaciones, los discursos de su hijo, llegarán a su conocimiento rodeados de comentarios de lo más diverso. Con paciencia deja que el tiempo transcurra. El tiempo de la fe, el tiempo de Dios, le irá desvelando muchas cosas.

El ha venido a predicar su Reino; su palabra es lo esencial. Los milagros una mera apoyatura de sus parábolas. Cuando se acerca su final empieza la hora de los grandes silencios del Maes-tro. Parece que la iniciativa la ha cedido a sus enemigos. Jesús se limita a dar licencia a su naturaleza humana para que todo ocur-ra sin excepcionalidad ni defensa. La abnegación de María siem-pre estuvo a su lado, muchas veces sin entenderle pero confiando ciegamente en el Señor. Antes bebiendo sus palabras, ahora be-biendo sus silencios. Los enemigos le llevan hasta la cruz. Había perdonado a sus verdugos; había clamado a su Padre; había revelado su sed. Pero, de pronto, Jesús le había mirado a ella, a María, y le había dedicado unas palabras de su esquemático testamento: “Mujer ve ahí a tu hijo” y con los ojos le había seña-lado al discípulo Juan, que estaba a su lado: “Ve ahí a tu madre”. El aire no se ha movido y el sol muestra un amarillento y deca-dente resplandor. María, estremecida, se estaba constituyendo en Madre de la Iglesia, de una Iglesia frágil que necesitará de sus cuidados para llevar la Buena Noticia al mundo.

Todavía quedaban por los caminos de entrada a Jerusalén palmas y ramos de olivo, enfangados por las lluvias del día trági-co y pisoteados por los que hacía poco le habían aclamado. Lo que parecía un triunfo definitivo se había tornado en amargura de desolación: Jesús había entregado su vida en un esfuerzo último de generosidad suprema. Entre tanto infortunio y dolor, María no se sintió abandonada a sí misma. La fe y la esperanza en la Re-surrección próxima, le hizo superar el aparente fracaso y humilla-ción que significaba la muerte afrentosa de su hijo, ajusticiado como blasfemo y sedicioso.

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El Señor a lo largo de la historia ha encontrado pinceles y cinceles de grandes artistas que trabajaron incesante y entusiásti-camente para atrapar en sus obras la plenitud de las vivencias de María. Pinturas y esculturas que han animado a muchos hombres y mujeres a la piedad, a la oración y a reconocerle como Madre y Maestra admirable en el camino de perfección por las cosas pequeñas de la vida cotidiana. Hoy, el Señor tiene la necesidad de encontrar personas en quienes encarnar su voluntad para ha-cerse presente en el mundo. Como en los días de María, Dios sigue buscando quien le preste fe y entrañas para salvar a los que están perdidos. Si lo percibimos ausente de nuestro mundo, lejos de nuestra realidad, desinteresado de nuestros problemas, no debemos culparle; es que hoy no encuentra entre nosotros lo que encontró en Nazaret un día: Una mujer que se dejó deslum-brar por Dios una vez y para siempre, una mujer donde religión y vida vibraron en un acorde único e ineludible.

A su vera hemos recorrido caminos alegres y veredas doloro-sas rastreando la suavidad del perfume de sus virtudes, de las que nunca se dice bastante. La fuente donde han bebido tantas gene-raciones; la fuente donde yo he querido beber, como un caminan-te fatigado, un bucle de agua clara en la palma de mi mano.

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AUTOR: MARÍA ARÁNZAZU RODRÍGUEZ URRIZPREMIO: 2º PREMIO PROSA EN CASTELLANO

ENFERMEDAD INCURABlE

Se sentó ante su mesa de trabajo y ordenó los papeles; era la rutina previa, le gustaba tener ese primer contacto con la tarea pendiente; le parecía que así establecía con ella una especie de complicidad casi amistosa. El trabajo, el orden, la rutina..., se habían convertido en elementos esenciales en su vida, falta ya de otros alicientes.

Poco a poco se había quedado solo, habían desaparecido las caras familiares, las presencias entrañables y cercanas. Y quizá por ello, ahora, las cosas, las costumbres, habían ido ocupando ese lugar; no, no había sustituido a las personas por las cosas, era demasiado inteligente para ello, pero se había conformado… aunque a veces un ramalazo de nostalgia y melancolía le teñía el alma de tristeza. Recordó los versos de Juan Ramón, uno de sus poetas favoritos: “Cosas, hermanas, mujeres…”. Si, tenía que re-conocerlo; se llevaba mejor con las cosas que con las personas y no porque tuviera mal carácter; no, precisamente él pensaba que quizá era demasiado bueno, equilibrado y complaciente. Tenía un gran sentido crítico pero se lo guardaba para sí ¿marcaría ello una cierta frialdad y distancia? Pero sabía ser amistoso y cálido aunque debía reconocer muy a su pesar que no tenía -o no le dejaban para ser más exactos- ocasiones de demostrarlo; el distanciamiento era quizá el único medio de defensa que le que-daba para que las heridas y los alfilerazos no fueran demasiado dolorosos.

Entre los asuntos pendientes encontró una carta del banco para la renovación de una cuenta, leyó las condiciones y optó por renovarla por tres años más… tres años, seguramente en ese tiem-po cambiarían unos cuantos gobiernos, surgirían unas guerras y terminarían otras, aparecerían nuevos inventos, parejas que hoy se juraban amor eterno romperían para siempre… ¡cuántas cosas podían pasar en tres años! Y su cuenta permanecería ahí, inmuta-

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ble, esperando la fecha de cancelación para que le comunicaran con las mismas palabras -quizá la firma fuera distinta- la nueva renovación… Pensó, entre triste e irónico, que acaso su cuenta fuera lo único que tenía la permanencia asegurada, su cuenta, no él, que podía no estar para recibir dentro de tres años la formula-ria comunicación… ÉL PODÍA NO ESTAR. Era terrible. Sí, siempre había sabido, como lo sabe todo el mundo, que un día moriría, que no somos para siempre, pero nunca lo había percibido como entonces, cuando se imaginó que cualquier día el correo, su cor-reo, quedaría encima de la mesa esperando en vano que alguien lo leyera y que, cuando lo hicieran, serían personas ajenas y ex-trañas las que se ocuparían de sus cosas, roto ya, para siempre, el vínculo que les unía. “Se quedarán las cosas huérfanas de mí mismo” recordó… y se sintió él el huérfano y abandonado. Ello le produjo dolor y desazón, una angustia intensa; se sintió mal y a duras penas consiguió terminar la jornada laboral.

Cuando volvió a casa, miró todas las cosas, todas sus cosas, como si no las hubiera visto nunca, como si le fueran a ser arre-batadas en cualquier momento, con la fiebre de un condenado a muerte que apurase sus últimos instantes de vida. Porque -se dijo- ¿acaso no somos todos condenados a muerte? Durmió mal, tuvo pesadillas y al día siguiente no pudo apenas probar bocado, presa de miedo y angustia. Y así un día y otro, entre el terror y la desesperación.

Continuó de esta manera, manteniendo la normalidad en apariencia gracias a aquel dominio de sí mismo que siempre le había caracterizado, aferrándose a la rutina como un náufrago a un salvavidas, con la vaga e ilusoria pretensión -inconsciente des-de luego- de que si todo permanecía igual nada cambiaría, todo seguiría inmutable… Y lo más extraño era que nunca -sobre todo desde que se había quedado solo- le había importado la muerte, que siempre había pensado que le daba igual vivir o no, ya que la vida no presentaba para él ningún aliciente… Y, sin embargo, la idea de desaparecer le aterraba, la idea de que aquel mundo de cosas que había establecido en derredor fuera a pasar a otras manos, que no iban a entender ni valorar el amor que había de-

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positado en ellas, se le hacía insufrible… Era triste pensar, un do-lor añadido, que su ausencia se reflejaría solamente en las cosas ya que las relaciones de amor y de amistad eran, como todo en su vida, correctas pero frías y superficiales…

Y así la madeja de sus pensamientos le envolvía, le atena-zaba en una lucha agónica que sólo él percibía; poco a poco, empezó a perder peso, a tener una mirada extraña entre febril y extraviada y, aunque procuraba mantener sus hábitos y costum-bres, su semblante pálido y macilento delataba el tormento que le consumía… Tanto que, un día, alguien ¡por fin! se percató de ello; estaban todos tan acostumbrados a recurrir a él para con-sultarle dudas y problemas con la frialdad aséptica con la que se consulta una base de datos que nadie había reparado en su cambio, nadie se había fijado en él. Pero ese día sí, la pregunta entre correcta y solícita “Qué tal estás? Te encuentro mala cara” se planteó de forma rutinaria y chocó frontalmente, brutalmente, con la respuesta “Estoy mal, tengo una enfermedad incurable, puedo morir en cualquier momento”. El otro se quedó sorprendi-do y balbuceó unas frases atolondradas de compromiso (¡es tan incómoda la mención de la muerte!).

Poco a poco, la noticia se extendió entre cuchicheos, con la vaga e imprecisa lejanía con la que se extienden los rumores, con variantes e invenciones; él continuaba imperturbable, aferrado a su rutina, pero los demás si habían cambiado; empezó a notar las sonrisas amistosas de unos y como otros le evitaban; a darse cuenta de que su presencia cortaba conversaciones y, de que ante él, faltaba naturalidad y muchos se sentían torpes y violentos… También hubo quien, animado de buenas intenciones, -¡es tan fácil la compasión!- le sugería un médico, un nuevo tratamiento o le recomendaba una clínica famosa del extranjero, para encon-trarse siempre, invariablemente, con la misma respuesta: “¿Para qué? Es inevitable”. Y, cuando alguien le propuso solicitar la baja, contestó: “No iba a solucionar nada”. Todo ello hizo que el estu-por, la compasión, fueran dejando paso a la admiración ante su valentía y que los demás repararan en él, que comenzaran a in-vitarlo (“como se invita a la mujer barbuda” pensó), a interesarse

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por sus cosas; se sintió querido y aceptado y fue relacionándose y aprovechando los momentos con la fruición del que sabe que son irrepetibles, que sólo se tiene el presente para vivirlo y que urge hacerlo; empezó a disfrutar de la vida como nunca antes lo había hecho, a valorar cada instante como un regalo único y maravillo-so… Comenzó a animarse y a mejorar, a tener un brillo nuevo en la mirada y una sonrisa más abierta, pero cuando se lo hacían notar con intención de animarle, su invariable respuesta no deja-ba lugar a dudas: “No creas, el problema sigue ahí, agravado cada día”. Y el otro se quedaba callado y aturdido…

Quizá por ello, nadie se atrevió nunca a preguntarle el nom-bre de aquella enfermedad incurable que lo llevaba irremedia-blemente a la muerte. Porque ¿qué hubieran pensado cuando él respondiera que se llamaba VIDA?

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AUTOR: MANUEL HERRERO PARROPREMIO: ACCÉSIT PROSA EN CASTELLANO

lOS pEREGRINOS MEDIEVAlES Y SAN MAMÉS DE BIlBAO

San Mamés fue un Mártir cristiano: Murió joven en el año 273 en la ciudad de Cesárea de Capadocia, región del Asia Menor, que era provincia romana, separada de Armenia por el río Eúfrates.

Los Santos Padres de la Iglesia, de la primera época del cris-tianismo, San Basilio Obispo de Cesárea, San Gregorio Nacian-ceno y San Gregorio Magno Papa, describen en sus escritos los méritos del joven Mártir.

Unos monjes devotos del Mártir, procedentes de Cesárea, construyeron una Iglesia en Constantinopla cerca de Santa Sofía con los restos de San Mamés.

Debido a las invasiones de los árabes, la devoción a San Mamés se trasladó a Occidente por los caballeros de las Cruza-das, quedando en la Catedral francesa de Sangres y en Poitiers, teniendo como costumbre el culto a los mártires, que se remonta a los primeros cristianos, creándose consecuentemente un pere-grinaje.

Los Peregrinos medievales de Santiago de Compostela intro-dujeron en España la devoción del Santo Mártir San Mamés, ates-tiguada por cantidad de Templos: En la diócesis de Zaragoza, con reliquias. El Santuario de Murero, comunidad de Daroca, siendo el mayor que San Mamés tiene dedicado en España, consta de tres amplias naves, así como espaciosos locales anexos para el servicio de Peregrinos y abundancia de Iglesias con distinta devo-ción en la actualidad. En Bilbao, la capilla de la Casa de Miseri-cordia con reliquias del Santo. En Santander, Ampuero, Valle del Voto, Moruelo y Santoña. En Palencia, Cameros, Encinas, Majaz y Salinas del Pisuerga. En León, La Bañeza. En Burgos San Ma-més de Abar. En Asturias, Arguera, Mieres, San Martín del Rey

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Aurelio. En Logroño, Manjares y Tricio. En Huesca, Colegiata de San Pedro. En Galicia, pasan del centenar los lugares o Iglesias dedicadas a San Mamés.

Biografía de San Mamés: Sus padres fueron un matrimonio joven de cristianos de noble linaje, llamados Teodato y Rufina. En la época del Emperador Valeriano, con mandato del año 253 al 260, promulgó un edicto, anunciando las penas más crueles para los cristianos. Los clérigos y obispos debían ser decapitados, y para las familias nobles, el despojo de sus bienes, encarcelarlos y dedicarles a trabajos forzados hasta la muerte si no abjuraban, de su creencia en Jesucristo.

Fueron mártires, entre otros, los Papas San Esteban y San Sixto II; en África el Padre de la Iglesia San Cipriano, obispo de Cártago, en Francia San Paulo y San Patroclo; en Asia Menor, Prisco, Mauro y Alejandro; en Utica 153 cristianos arrojados en una fosa de cal viva; en España el obispo de Tarragona San Fruc-tuoso y su diácono San Lorenzo, que murió asado a fuego lento antes de abjurar de Jesucristo.

Teodato y Rufina fueron encarcelados, y como esperaba ésta un niño, nació en la cárcel, que fue Mamés; poco después murie-ron sus padres en el año 257, la Iglesia Católica los considera Mártires y celebra su memoria el 31 de agosto.

Una matrona caritativa, Ania, también cristiana, adoptó al niño educándolo cristianamente. Teniendo este 13 años murió Ania, tam-bién mártir, con memoria el mismo día 31 de Agosto, por lo que Mamés se retiró a la campiña como pastor, de quien hablaban los naturales de la zona como un ser excepcional, admirado y respeta-do, lo que llamó la atención de las autoridades romanas.

En esta época el Emperador Aureliano años 270-275, dese-aba eliminar la “secta de los cristianos” atacándola en sus raíces con la juventud, por lo que Mamés fue encarcelado, y al princi-pio las imágenes juveniles del santo aparecen con un libro en la mano como símbolo de su interés por el estudio de los Evangelios y libros santos, dando doctrina y consolando a otros cristianos que estaban en las mazmorras.

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En los interrogatorios el prefecto preguntaba a los cristianos ¿cómo vivís? ¿qué enseñáis? ¿dónde os reunís? ¿eres tú cristiano? ¿crees en la resurrección?. A Mamés le ofrecieron halagos y pro-mesas si renunciaba al Cristo de sus padres. Rechazándolo, logró con su entereza desconcertar a los jueces, tratando de convertir-los por sus argumentos, pero comprobada su condición familiar de nobleza, fue condenado a morir por las fieras en el circo de Cesárea.

Estando en el martirio, un fiero león, que salió a la arena, parecía que iba a acabar con la vida del joven, pero se le acercó mansamente defendiéndole de las otras fieras. El Prefecto de la Capadocia que lo estaba contemplando, ciego de furor, mandó que uno de los soldados terminase con él atravesándolo con un tridente, consiguiendo así la corona del martirio, San Mamés te-nía 16 años.

El emperador Aureliano y su prefecto creyeron vanamente que con la muerte habían terminado con San Mamés; pero sus reliquias fueron veneradas fervorosamente por generaciones y pueblos cristianos, extendiéndose su culto como se comprueba en la actualidad. Así aparece la imagen de San Mamés, en la Mi-sericordia de Bilbao, según la figura, con una mano abrazando a un león y en la otra al tridente que le hizo Mártir. Se celebra su memoria el 7 de agosto, las reliquias de la Capilla de la Mi-sericordia se exponen en este día y en otros acontecimientos de distintas celebraciones.

Mártires y Peregrinos: Los primeros monjes escribieron las ac-tas de los mártires e itinerarios de los peregrinos de su época. Estos aparecieron promovidos por San Antonio Abad (el Santo de los animales), pues hasta entonces vivían como anacoretas en los desiertos, después de abandonar su vida social para dedicarse sólo a Cristo. Se crearon los cenobios con sus reglas y escritos es-pirituales. Apareció la literatura hagiográfica con las vidas de los cristianos mártires, que se veneraban como santos, y un segundo grupo de cristianos ejemplares, los que Peregrinaban a los Santos Lugares y a Roma, que les llamaban “Santos vivientes”. Escribían sus vidas e “Itinerarios” sirviendo de guía a otros que deseaban

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peregrinar; y los que no podían, estos relatos les edificaban con la descripción de los santos lugares, teniendo el máximo esplen-dor literario con los Santos Padres en el siglo IV, que perduró de forma especial en la época medieval. Y que han hecho sobrevivir hasta el presente las peregrinaciones, en particular a Santiago de Compostela.

El Peregrino abandonando su lugar de procedencia, acude a un santuario llevado de su devoción. El esfuerzo realizado y los peligros encontrados, permitían al Peregrino acumular tantos méritos, como a través de un ascetismo más estricto.

Los Peregrinos medievales. A partir del descubrimiento del sepulcro del Apóstol, los Peregrinos que se dirigían a Santiago de Compostela procedentes de Europa, pasaban por la Costa Cantábrica, entrando por la zona de lo que es hoy Irún, Puente de Santiago sobre el río Bidasoa.

Con el desarrollo de los monasterios dependientes de los mon-jes de Cluny, tanto en Francia como en España, y el apoyo del Rey de Navarra Sancho III El Grande, los itinerarios se precisa-ron, al quedar libre de moros toda la franja norte. Principalmente entraban por las zonas de lo que es hoy Roncesvalles y Jaca para seguir por Puente la Reina, Estella, Logroño, Nájera, Buros, León, Ponferrada, Sarriá y Santiago.

Posteriormente, a mediados del siglo XIII, en que Fernando III el Santo conquistó a los moros las ciudades de Córdoba, Jaén y Sevilla, quedó libre la calzada romana, llamada “Ruta de la Pla-ta” por la que subían los Peregrinos del sur.

También existían caminos como el Portugués, por Verin y Orense, y de Cataluña y Aragón hasta Logroño, y los del mar, arribando en La Coruña y Finisterre, principalmente Ingleses, y puertos del Cantábrico como Pasajes, Bilbao, Laredo, y por el Mediterráneo Tarragona y Barcelona, haciendo después el cami-no andando.

Los Peregrinos que iban a Jerusalén se llamaban Palmeros. Jerusalén como ciudad santa, era considerada lugar de la gracia de Dios, por ser la tierra donde vivió, fue crucificado y resucitó

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Jesucristo, como Dios y Hombre a la vez, atestiguado por los apóstoles y cientos de discípulos.

En Roma, Romeros, los Peregrinos visitaban las tumbas de los apóstoles Pedro, Pablo y de los Mártires, reafirmando su vin-culación con la Iglesia y devoción al sucesor de Pedro el Papa, representante de Cristo en la tierra.

En Santiago de Compostela, Jacobeos, invocaban la pro-tección del Santo sobre su tumba, pues se atribuían unas fuer-zas sagradas a los restos, por haber ingresado en la “Jerusa-lén Celestial”, que se manifestaba donde estaban las reliquias, en especial por medio de milagros, en realidad era la fe que tenían a las reliquias, lo que promovería a Dios a hacer los milagros.

En Francia los Peregrinos, recibían del cura de la Parroquia la bendición, y después de una ceremonia se confesaban y escu-chaban una misa dicha para ellos, con su hábito, el sombrero, el báculo y un morral o alforjas; su imagen era reconocida en toda Europa. Normalmente llevaban una carta testimonial del cura o el obispo, existiendo una especie de derecho internacional, que protegía a los Peregrinos al pasar de un país a otro. Casi siempre se desplazaban en grupos, acompañados de mercaderes u hom-bres de armas o de las Ordenes Militares; existían itinerarios bien definidos, como el del Camino de Santiago con lugares de alber-gues, hospitales, abadías y parroquias, donde podían encontrar alojamiento y cuidados.

Como encerraba gran riesgo, había costumbre de hacer testa-mento antes de salir, existiendo entre la población, el sentido de las obras de misericordia, como la de “dar posada al Peregrino”, pues consideraban que quien recibe a un Peregrino recibe al mis-mo Jesucristo, siendo uno de los criterios por lo que eran acogidos normalmente en cualquier casa del camino.

A partir del siglo XII, se formaron Asociaciones civiles de Pe-regrinos como continuación de las Cofradías, siendo famosas las de Toulouse y París, similares a lo que hoy son las Asociaciones de Amigos de los Caminos de Santiago en España.

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Las Peregrinaciones Medievales constituyeron un fenómeno histórico de considerable importancia, no sólo en el orden reli-gioso con la transmisión de devociones de Santos como San Ma-més, sino también en lo cultural, social y económico, creándose ciudades, albergues y hospitales, floreciendo la vida mercantil, y por esas vías penetró el estilo románico que trataba de unir el arte con el sentido espiritual, promovido por los monjes de la regla de Cluny, que dependían directamente del Papa. La fe y el entusiasmo de los Peregrinos trascendía a todos los órdenes de la vida de entonces, no teniendo barreras en la Europa cristiana, contribuyendo poderosamente al avance de la historia y del cris-tianismo que a nosotros nos toca continuar.

San Mamés y el Athletic Club de Bilbao. El campo de fútbol del Athletic, inaugurado el 21 de Agosto de 1913, con una valla de madera para separar al público y una pequeña tribuna en un lateral. Recibe el nombre de San Mamés debido a su vecindad con el Asilo de San Mamés, inaugurado por Amadeo de Saboya en 1872.

Dicho Asilo se erigió en los terrenos de una antigua ermita de-dicada al niño santo Mamés de Cesárea, martirizado en el circo romano en el año 273, pero respetado por un león, sobre el que el santo apoya el brazo.

En 1447, fue cedida a los Franciscanos para edificar su con-vento, el cual tras la desamortización, fue vendido a la Diputación para edificar un asilo en 1871. Pero ésta lo vendió al Ayunta-miento para trasladar a él la Santa Casa de Misericordia.

El 23 de Abril de 1695, por bula del Papa Inocencio XII, le fueron entregadas reliquias de San Mamés al Reino de Aragón, y según acta del 24 de enero de 1946, del Vicariato del Arzobis-pado de Zaragoza, hacen donación de parte de estas reliquias a la Santa Casa de Misericordia de Bilbao; y el 6 de Agosto de 1946 llegaron, con el acompañamiento de autoridades de la Di-putación, para depositarlas en la Capilla.

El Athletic guardaba en su sede Ibaigane, otra reliquia de San Mamés.

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En el siglo XIX arribaban a la Ría barcos ingleses para cargar mineral y los marineros se entretenían jugando al foot-ball en lo que se llamó “la Campa de los ingleses”, situada al otra lado de la Ría de Bilbao, frente a la Universidad de Deusto, y el 4 de mayo de 1894 se jugó en Lamiaco el primer partido entre ingle-ses y bilbaínos.

En 1898 un grupo de atletas, influenciados por los estudiantes de Neguri de los colegios de Manchester fundaron el “Athletic Club”.

El 10 de Diciembre de 1912, la Junta General Extraordinaria del Athletic Club presidida por Alejandro de Sota, acordó cons-truir un nuevo campo en las propiedades de los herederos de No-via Salcedo, junto a la Santa Casa de Misericordia, que un día sería “la catedral del fútbol” con el nombre de “San Mamés”.

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AUTOR: ANGELA GUTIÉRREZ MENDOZAPREMIO: ACCÉSIT PROSA EN CASTELLANO

lA SIESTA

Intento recuperar esas imágenes casi perdidas. Unas frases, unas risas, sensaciones… Jirones de la memoria que el tiempo perdonó, quizá por un descuido. Los restos de una travesía que flotan en el espacio como en un reflujo de la marea.

Y me encuentro atravesando un jardín donde estalla el sol, donde la acacia y el cinamomo, conceden, como un favor, un poco de sombra que aprovechan dos viejos mastines, sesteando con languidez, dejándose vivir, mientras un gato atraviesa los geranios con paso perezoso buscando la fuente donde bebe sin ruido.

Todo parece estar en orden, las macetas alrededor del pozo, sobre el poyete de granito, en cada grada de la escalera. O colgados en los arcos del porche. Entre las ramas del plúmbago y de la buganvilla, se oyen mínimos susurros de pájaros que se cambian de rama o ahuecan sus plumas.

Es un cosmos único, en un tiempo que nos pertenece sólo a nosotros dos.

Te veo salir de la casa en reposo, justo cuando las campana-das del reloj dejan caer solemnes sus pesadas cadencias que no logran romper la quietud de ese espacio intemporal.

Sin necesidad de ponernos de acuerdo, de puntillas subimos al desván, donde la luz que se cuela por los postigos desvencija-dos, proyectando chorros mudos de polvo dorado.

Es una expedición prohibida, por eso nos llena de emoción. Buscamos un tesoro entre aquellos objetos inconexos, encapsula-dos en su abandono.

Cestos de mimbres destrenzados, baúles que perdieron su contenido, en otro tiempo valioso. Garrafas y botellas opacas por el polvo con nulas esperanzas de ser otra vez utilizadas.

Un piano desvencijado, muestra con vergüenza sus cuerdas y sus mazos de fieltro ajados por la polilla. Restos de paraguas, varillas de abanicos, fotografías con sonrisas diluidas por la indi-ferencia. Medicinas que nadie se atrevió a tirar.

A pesar de nuestras precauciones, más propias de los profa-nadores de tumbas que de dos chiquillos en busca de aventuras, muebles de maderas secas crujían al menor roce. Las baldosas al pisar se ponían de pie con un ruido hueco, que nos hacía frenar nuestro avance por aquel laberinto de objetos esparcidos como restos de un naufragio.

Apenas habíamos avanzado en nuestra incursión, aturdidos por esa oscuridad herida por haces de luz, como lanzadas, cuan-do empezó a desvanecerse la magia. A través de los ventanucos sin cristales llegaban hasta nosotros voces desde el porche.

La gente había empezado a despertarse de la siesta, la casa entera parecía desperezarse. Nosotros teníamos que aparecer sin que nadie notara de dónde veníamos, aunque el polvo y las telarañas delataban nuestra trasgresión.

¿Pero a quién le importaba ya? El tiempo antes detenido en la modorra del calor, se había puesto en movimiento. Era la hora de la merienda.

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AUTOR: CRISTETA PÉREZ VELÁZQUEZPREMIO: 1º PREMIO VERSO CASTELLANO

CÓMO DUElE El CORAZÓN

¿Por qué no me dices quién es?Te diré mis pensamientos:Te cuento.

Cuando llegas de noche a deshoras,Y entras descalzo en la habitaciónTú crees que yo estoy durmiendoY no veo esas artimañasQue son tu traición.

Pero te equivocas,Tú no sabes los lobos que acechanLos celos que ponen la dudaEn mi corazón.

Y me pregunto ¿quién es esaQue viene a tus sueñosY ocupa las horas en tu pensamiento?

¿Quién es esa que habla contigoMientras yo velo cuando estás durmiendo?

Yo quisiera arrancarte su nombreCuando escucho atentaTu conversación

Pero tienen velo tus palabrasY suenan borrosasEn tu sueño de amor.

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Yo no puedo descubrir qué esY me llegan los claros del albaY se encienden las estrellas del cieloY veo la duda muy claraSon los celos que hay en mi dolor.

Pero dime por favor¿quién es esa que ha puestoTan alta barreraQue ya mi cariño no puede saltar?

¿Quién es esa que roba las floresQue traías a mi cama?Y ya no tengo perfume de amorYa no sé si me amas.

¿Quién es la que bebe tus besosY a mí me traes la hiel amargaA mi corazón?No me hagas sufrirTe lo pido por favor

¿Lo recuerdas?Hemos vivido los sueños de amorDe nuestras dos primaveras,Como dos locos perdidosSin ley de Dios ni banderaIgual que agua que correClara y limpia en la ribera.

Tú estas viviendo en mi pielComo en la pared la hiedra.

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Eres agua de mi serEres pan que me alimentaLuz que ilumina mis nochesFlor de mis manos abiertasMúsica en mis oídosMansedumbre en mis tormentas.

Deja de avivar la llamaQue mis sentidos ya quema.

Pídeme que encierre el vientoPídeme que apague el albaQue suba hasta el firmamentoQue trepe por cien murallas.

Pero me pidas noQue de tu lado me vaya.

Si quieres probar mi amorMándame coger el aireQue corre por las montañas.Que seque árboles y floresCon la sal que hay en mis lágrimas.

Pero no me pidas noQue de tu lado me vaya

Dame de beber veneno O el agua de una charcaEnreda mi pelo negroEn las ramas de una zarza.

Pero no me pidas no Que de tu lado me vaya.

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Clava clavos en mis manosPon una cruz en mi espaldaPonle tormento a mis labiosCon vinagre y hiel amarga.

Pero no me pidas noQue de tu lado me vaya.

Eres el amor de vida.

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AUTOR: MARÍA ARÁNZAZU RODRÍGUEZ URRIZPREMIO: 2º PREMIO VERSO CASTELLANO

Vivir-morir

Cansancio

¡Quiero vivir, sí!No me importa trabajar,sufrir, gozar,reír, llorar,compartir, dar,sonreír, amar,decir siempre la verdad,brindar a todos mi amistad,las ofensas perdonar,los favores recordar,los agravios olvidar…no me importa todo ellopero no quiero luchar;estoy rota, cansada,necesito descansar,quiero vivir, sí,pero vivir sin luchar:luchar contra la hipocresía,la mentira y la falsedad,contra la violencia y el odio,la envidia y la mezquindad,contra las palabras oscurasque nos causan tanto mal,contra las formas amablespero llenas de maldad.Quiero vivir, sípero no quiero luchar,mas si la vida es lucha…¡dejadme morir en paz!

Flores en la tumba

¿Flores en mi tumba?¡Qué sé yo!Podría decir:“No me traigáis flores cuando muera;ya ¿para qué?Prefiero un recuerdo y una oración”Eso es muy fácil decirlo,mas ¿si el recuerdo es esa flor?¿si es la forma que alguien tienede expresar todo su amor,de decir que para siempreestoy en su corazón?Los regalos en vida, amigo,que me hacen más ilusióny no flores cuando no puedaapreciar todo su olor.Si yo lo que quiero es ahoramás y cariño y comprensión,que no se cuenten mis fallos,ni si yo causé dolor.pero ¿si con esa flor me dicenque no me guardan rencor,o del daño que me hicieronquieren pedirme perdón?¿Flores en mi tumba?No sé que diré yo.En vida, amigo, en vida,muéstrame todo tu amory cuando yo muera,¡haz lo que creas mejor!

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AUTOR: MARÍA INÉS MOLINOS GÓMEZPREMIO: ACCÉSIT VERSO CASTELLANO

BIlBAO

¡CÓMO HA CAMBIADO BILBAOCÓMO HA CAMBIADO!

UNA CIUDAD INDUSTRIALPOR SERVICIOS LA HAN CAMBIADO.MUSEOS, HOTELES, GRANDES PASEOS,BORDEANDO LA RÍAEL NUEVO TRANVÍA PASEANDO.

AL PUENTE COLGANTEUN PREMIO EUROPEO LE HAN DADO.MONUMENTO NACIONALLE HAN DECLARADO.

¡Y EL METRO!DECIAN QUE ERA UNA BILBAINADAPEROQUE GRAN ADELANTO.

EL TURISMO VA VINIENDO,A CONOCER A BILBAO Y LOS VASCOS,A ESTE PUEBLO GENEROSOQUE A TODOS ABRE SUS BRAZOS.

QUE LA GENTE NOS CONOZCAEN LA PAZ Y EN EL DIALOGO,A ESTA CIUDAD QUE CAMINAEN LA CULTURA, LA GASTRONOMÍA,SUS PLAYAS, MONUMENTOS Y EL CAMPO.

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EL PIL PIL POR LA RÍA NAVEGANDO,Y LOS NIÑOS Y MAYORESEN ELLA PESCANDO¡CÓMO HA CAMBIADO BILBAOCÓMO HA CAMBIADO!

lA pESCA EN BERMEO

UNA HERMOSA MAÑANAAMANECE EN EL PUERTO DE BERMEO,LOS BARCOS SE PREPARANPARA LA PESCA CON ESMERO.

HOMBRES RUDOSQUE LE QUITAN HORAS AL SUEÑO,SALEN CON LA MAR EN CALMAPERO SIEMPRE CON EL TEMORDE UN CAMBIO DEL VIENTO.

LA MAR ES MUY TRAIDORAY CUANTOS EN SU BARCO HAN PERECIDO SUFRIENDO,LUCHANDO CONTRA LA TORMENTAQUE SE LES PRESENTA EN UN MOMENTO.

ESTOS HOMBRES BRAVOSQUE LUCHAN CONTRA EL TIEMPO,PARA LLEVAR A SUS CASASEL ÚNICO SUSTENTO.

HAN ECHADO SUS REDESY VUELVEN CON EL BARCO LLENO,SUS FAMILIAS LES ESPERANANGUSTIADAS EN EL PUERTOAL ARRIBO DE LOS BARCOSQUE SALIERON DE BERMEO.

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El MONTE SE QUEMA

UNA MAÑANA TRANQUILAUN PASEO POR LA MONTAÑASE RESPIRA EL AIRE DE LOS PINOSLA ARDILLA SALTA POR LAS RAMAS.

EL CIERVO HUYEHA BAJADO A BEBER AGUA.

AL LLEGAR AL PUEBLO ¡ALERTA!HAY VOLTEO DE CAMPANASLA GENTE CORRE¡FUEGO! GRITANHAY FUEGO EN LA MONTAÑA.

TODOS CORREN UNIDOSPARA SALVAR EL MONTEPARA SALVAR SUS CASASCIERVOS, JABALIES, LIEBRES, URRACASTODOS HUYEN DE LAS LLAMAS.

HOMBRES DEMENTESQUE PONEIS EN VUESTRAS MANOS LA LLAMAQUE PONEIS EN PELIGROVIDAS HUMANASDESAPRENSIVOS QUE ENCEDEIS FUEGOSIN IMPORTAOS NADA

LA NATURALEZA ES VIDAPOR DIOS NO QUEMARLAES EL PULMON DE LOS HOMBRESES UN REMANSO PARA EL ALMA.

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AUTOR: JOSÉ OVEJERO OVEJEROPREMIO: ACCÉSIT VERSO CASTELLANO

TRÍpTICO A lA TORRE EIFFEl

SONETO 1º, pRIMERA IMpRESIÓN

Fue de madrugada, te ví difusaincompleta, perdida entre la brumatu imagen parda, desdice, abrumapareces irreal torre, confusa.

Dibujaba tu silueta profusafantasmal obra entre plomizas nubesque sólo para bien al cielo subescon mi curiosidad un tanto ilusa.

Con tal pasión mi ser, obseso estabaen ver tus pies, adivinar tu alturacreer en tu fama, ilusionarme…

¡No pudo ser!... “Con eso me bastaba”.Y queriendo aumentar más mi culturaTÚ, no tenías prisa en deslumbrarme.

SONETO 2º, ASOMBRO

Con gran placer; sol y día siguientedivisé ya, tu colosal contornoemergiendo junto al Sena y su entornoy admirada por multitud de gente.

Del Trocadero, te arrulla su fuentelas navetas te rinden pleitesíaMarte y sus rosas son tu poesía…ofrenda diaria junto a tu puente.

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Foco de atracción, apuntando al cieloHierro remachado, sudor y ARTE.Es tan esbelta “FORMA” concebida

que nos unes a Dios tocando el suelo,y subir tus entrañas es amarte.Símbolo de la luz, de dulce vida.

SONETO 3º, ADMIRACIÓN

Genuina, casi divina, inmortalreina de las alturas recia y levehúmeda joya si sobre ti lluevepintando de malva férreo portal.

Ya de ti enamorado es por talque yo te pido fervorosamentesigas de pie y que solemnementese maraville este cuerpo mortal.

Si diera olor… darías fraganciacon la luz de nocturna fantasíapor ser la más bella, la más airosa,

eres nacional orgullo de Franciaeres embrujo con alevosía,eres… de PARÍS ¡¡GLORIA, MUSA Y DIOSA!!

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FOTOGRAFÍA ADINEKO: MONUMENTOS, EDIFICIOS Y pAISAJES

1º PREMIO: ¡LLEGADA AL HOTEL!Autora: Dña. María Cruz Navas Martín

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2º PREMIO: CEMENTERIO ZAGREB CROACIAAutora: Dña. Mª Carmen Cortazar Arando

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ACCÉSIT: RINCÓN GÓTICOAutor: D. Juan José Ruiz de Loizaga Ugalde

5�

FOTOGRAFÍA ADINEKO: ENTRE AMIGOS

1º PREMIO: HARRIJASOTZAILE EN ESCOCIAAutora: Dña. Inmaculada Angoitia Apellaniz

5�


2º PREMIO: FRENTE AL RELOJ ASTRONÓMICO (PRAGA)Autor: D. Josu Leguina Garay

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ACCÉSIT: BECARIAS (UNIVERSIDAD DE COIMBRA)Autora: Dña. Dolores Lozares Manso

61

MAQUETAS

1º PREMIO: CASA DE MISERICORDIA DE BILBAOAutor: D. Ignacio Garitagoitia Viar

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MAQUETAS

2º PREMIO: ESTACIONES PECULIARES Autor: D. Marcelino Martín Aguirre

63

pINTURA: OlEO

1º PREMIO: LA ALBERCA (SALAMANCA) Autora: Dña. Anunciación Saenz Castellano

64

pINTURA: OlEO

2º PREMIO: CAMINO DE SANTIAGOAutor: D. José García Escudero

65

pINTURA: OlEO

ACCÉSIT: TERRAZA EN VINUESA Autora: Dña. María Pilar Uribe Gracia

66

pINTURA: OTRAS TÉCNICAS

1º PREMIO: URKIOLAAutor: D. José María Martínez Martínez

67


2º PREMIO: CALLEJA DE PUEBLOAutor: D. José María Bilbao Larrabeiti

6�


ACCÉSIT: TUNDRAAutor: D. Francisco Peña Páramo

6�

ESCUlTURA

1º PREMIO: EXPRESIÓN DE UN DESNUDOAutor: D. Angel Alvarez García

70

ESCUlTURA

2º PREMIO: REVOLUCIÓN INDUSTRIALAutor: D. Federico Mendicuti Ormaechea

71

ESCUlTURA

ACCÉSIT: SETASAutor. D. José Luis Azategui García

72

TAllA

1º PREMIO: COFRE-KUTXAAutor: D. Rafael Urresti Ania

73

TAllA

2º PREMIO: ESCUDO DIPUTACIÓN FORAL DE BIZKAIAAutor: D. Emiliano Sánchez Lurueña

74

TAllA

ACCÉSIT: PLAZA MAYOR DE SALAMANCAAutor. D. Jesús Vela Conde

75

FOTOGRAFÍA

1º PREMIO: CASETA DE PLAYAAutor: D. Vicente Porto Sierra

76

FOTOGRAFÍA

2º PREMIO: EL PARQUEAutor: D. Manuel-Octavio Del Olmo Pérez

77

FOTOGRAFÍA

ACCÉSIT: DONDE EL ALMA SE SERENAAutora: Dña. Maite Etxegarai Etxebarria

7�

RElACION DE pARTICIpANTES EN El CONCURSO DE

ESCUlTURA Y TAllA 2007Nombre apellido 1 apellido 2

Jesus Vela Conde

emiliano sánchez Lurueña

José Luis azategui García

Federico mendicuti ormaechea

Jesus Gonzalez Diez

angel alvarez García

José De La Fuente alvarez

Julian redondo mozo

rafael Urresti ania

Rufino ramos Gonzalez

marta pinillos alonso

MAQUETAS 2007Nombre apellido 1 apellido 2

pedro saez Hernaez

rafael martínez Vela

ignacio Garitagoitia Viar

marcelino martín aguirre

pablo Herrero Gómez

Benjamin eduardo Lago Castro

FOTOGRAFÍA 2007Nombre apellido 1 apellido 2

José mª Careaga arambarri

José santos Nieto

Julio López Fouz

Josefa Barrero Cabezas

Mª Purificacion ortiz martínez

José ovejero ovejero

Juan miguel martinez Vallejo

José antonio aresti Urrutia

manuel octavio Del olmo pérez

alberto Durana san José

miguel angel García Gutierrez

mª Carmen aostri Linares

mª isabel Vadillo rojo

mº pilar Uribe Gracia

mº pilar García Delgado


Francisco peña paramo

manuel rodado peñuelas

Celedonio martin Gonzalez

maria isabel Fernandez De arroyabe roldan

Luisa Gutierrez Garay

Benedicta Benito saralegui

Julio Ubieta Bardaji

Juan ruiz martinez

Vicente porto sierra

Julia ramona erroteta iglesias

pilar santayana Helguera

maite etxegarai etxebarria

José Luis echevarria ruiz

�0

�1

lITERATURA 2007Nombre apellido 1 apellido 2

Juan mugartegui iriondo

ismael martinez ruiz

Julio Cardiel Yuste

angela Gutierrez mendoza

eligio ruiz Fernandez

Cristeta pérez Velazquez


José maria Quintela olano

Felicisima Del rio Herrera

Juan Francisco Velasco Velarde

Justo Valdezate Valdezate

Luis arrieta Hernando

mª Celina alvarez Fernandez

Juan santamaria Domingo

miguel Nuñez mateo

Fernando Lorenzo Gomez

mª Carmen pérez arias

manuel Herrero parro

angeles avelina Berano Gomez

mariano sanz elorriaga

mª ines molinos Gomez

Claudio Cabanillas Calderon

Juan Vega ruiz

Juan Lozano miguel

angel alvarez García

mª pilar García Delgado

�2

mª aranzazu rodríguez Urriz

mª Begoña rodríguez Urriz

Javier Barco moreno


ana Belastegi Lora

maria Vega García De pablo

alberto Narbaiza echeandia


Celestino Valdes Carricajo

erundina Caamaño Couselo

maria Begoña Villa Fonseca

ines melero Urruchu

oscar Guerrero Uriarte

Tomas izquierdo minguez

pINTURA 2007Nombre apellido 1 apellido 2

manuela roldan Velez

ramon García Lopez De Gauna

mª pilar García muelas

mª angeles ruiz De Gopegui rodríguez

Francisco soler rios


José mª egaña Quintanilla

emiliano sánchez Lurueña

ramon Guerra muela

milagros elena rebolledo ortega

�3

Benedicto Zorrilla Julian

José Luis merino Galindo

José García escudero

anunciacion saenz Castellano

Begoña Bilbao ortiz De Guinea

Jesus alba Gonzalez

manuel rodado peñuelas

mª Nieves menaya ortiz De Zarate

José mª martinez martinez

pedro maria Valero Gil Bergado

Federico mendicuti Hormaechea



elvira Barciela merino

ana Belastegi Lora

maria Vega García De pablo

ana maria Villanueva agote

antonia amundarain Larrabeiti

pablo alejandro osorio Diez

Juan manuel ares Fernandez

maria pilar Uribe Gracia

Tomas mendez sadia

Venancia peñas santaolaya

José maria Bilbao Larrabeiti

maria Teresa ruigomez García

maria asuncion areitio marcaida

Benito Herraiz algar

�4

FOTOGRAFÍA ADINEKO 2007Nombre apellido 1 apellido 2

mari Carmen pérez Garin

raquel Fraga Lopez

ignacio Nuñez García

Gonzalo Del Hierro rodríguez

Javier Lizarraga rivas

maria Victoria rodrigo Calvo

Concepcion Bermejo Vallejo

José ignacio García-escudero ibarrola

maria Fernandez ruiz

Juan peña Valle

mº Begoña Vicentiz Navarro

rosario erro Navarro

Gabriel pérez molina

Umbelina iragorri Villate

sidonio rey martinez

mº pilar sagasti Zubizarreta

iñaki moral Goitia

Josefina De La Hera martinez

mari Cruz Lorenzo Laria

rafael rodríguez perex

maria angeles ruiz De Gopegui rodríguez

mª Teresa san martin sánchez

mª Dolores samper izarra

esperanza ortega santos

José antonio palazuelos revuelta

mari Carmen Gonzalez Gonzalez

�5

emilio ramirez moreno

ana maria Castillo sardon

Leonardo moro Calvo

Juan ruiz martinez

José antonio alfaro Jaurrieta

José Luis orbe Dañobeitia

mª Jesus mateo ruiz

Valeriano Jesus martinez martinez

kepa kareaga Frias

marta pinillos alonso

Josu Leguina Garay

Luis maria arantzamendi antxustegi

iñaki altuna Diez

Nieves encarnacion Blanco Gonzalo

santiago simon silva

mª Dolores Hernaiz Gonzalez

arturo Urgoiti ocejo

pedro prieto rodríguez

araceli sanz Ugalde

ignacio Gomez Hernandez

Bartolome Lorite moreno

esperanza randez pérez

mari Carmen De Basterrechea sabando

mº Begoña asla Bilbao

inmaculada aurrekoetxea iza

Juan pedro erkoreka erkoreka

maria Cruz Navas martin

Juan José ruiz De Loizaga Ugalde

�6

Fernando J. Unzalu Giron

José Luis Zugazaga Larrondo

margarita Cortazar escudero

José manuel Galindez Cruceta

maria aranzazu arrieta aguirrezabala

pilar Gomez Jimenez

antonio Cabello García

Jon redondo amezaga

mª Teresa rodríguez Cerezo

Juan Francisco Blanco Camiñas

Faustino marquinez Herrero

Dolores Lozares manso

pilar Lozares manso

arantxa amallobieta arriola

inmaculada angoitia apellaniz

mª magdalena sanz muñoz

Teodomiro asenjo prieto

santiago Gordo Castrillejo

maite Lacasa estadellas

mª Carmen Cortazar arando

Lucia pérez Diez

isaias Fernandez argüelles

maria Luz García Lopez

Francisco alonso Herrero

mª Teresa sarabia argüeso

aurora martinez ortega

José ignacio alvarez alcibar

Javier Lopez Vizcaino

�7

Begoña elorriaga ruiz

Javier Vallejo echevarria

eduardo robles acosta

encarnacion Gomez Jimenez

José maria arizmendi Lopez

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