“La llamada acumulación originaria”

KARL MARXEL CAPITAL

CAPÍTULO XXIV

EL SECRETO DE LA ACUMULACIÓN ORIGINARIA

El capitalismo implica la división de la sociedad en dos clases, proletarios y burgueses. Para el sistema capitalista es esencial que existan estas dos clases en los papeles que les corresponden. Los burgueses como dueños de los medios de producción y los proletarios como dueños simplemente de su trabajo.

¿Cuál es el inicio de estas dos clases en el sistema capitalista?

“En tiempos remotos hubo, por un lado, una élite aplicada, inteligente y ante todo ahorradora, y, por otro, unos golfos haraganes que dilapidaban en juergas todo lo que tenían y más.”

“Así ocurrió que los primeros acumularon riqueza y los últimos no tuvieron al final para vender nada más que su propio pellejo. Y de ese pecado original datan la pobreza de la gran masa, que, pese a todo su trabajo, sigue sin tener que vender nada más que a sí misma, y la riqueza de los pocos que, aumenta constantemente, aunque estos dejaron de trabajar hace mucho tiempo”

DOS GRUPOS

“La llamada acumulación originaria no es, pues, nada más que el proceso histórico de separación de productor y medios de producción.”

Existe una expropiación de los medios de producción (feudalismo) por parte de los capitalistas.

“El punto de partida del proceso que engendra tanto al trabajador asalariado como al capitalista fue el sometimiento servil del trabajador”

“Marcan sucesos importante en la acumulación originaria los momentos en los que grandes masas de hombres son separadas repentina y violentamente de sus medios de subsistencia y lanzados al mercado del trabajo en condición de proletarios”

Ocurre de forma diferente en cada país. Se comienzan a disolver los séquitos feudales. La

estructura feudal comienza a desmoronarse. “Las grandes guerras feudales habían devorado la vieja nobleza

feudal, y la nueva era hija de su época, época para la cual el dinero es el poder de todos los poderes”

El estado en algunos casos adquirió la propiedad de la tierra de los feudos, posteriormente por diferentes reformas, estos títulos de propiedades fueron vendidos, a precios mínimos, o bien, regalados.

Comienzan a surgir monopolios en la propiedad de tierras. Además se “barrió” con las personas que quedaron. Acosaban a

los habitantes para posteriormente echarlos.

¿CÓMO SE PRODUCE LA EXPROPIACIÓN?

Los expropiados se fueron convirtiendo lentamente (y masivamente) en mendigos, bandidos y vagabundos. Es por esto que en Europa se comenzaron a gestar leyes que sancionaban (sangrientamente) el vagabundeo.

Estas leyes produjeron que los vagabundos, por miedo a las sanciones, comenzaran a vender su trabajo por salario. “De este modo el pueblo rural, violentamente expropiado

de la tierra, violentamente expulsado y convertido en vagabundo, fue forzado a una disciplina necesaria para el sistema de trabajo asalariado mediante leyes grotescoterroristas, mediante el látigo, el hierro al rojo, el tormento.

LOS EXPROPIADOS

“En el curso de la producción capitalista se desarrolla una clase trabajadora que por educación, tradición y costumbre reconoce como leyes naturales evidentes las exigencias de ese modo de producción.”

La burguesía necesita al Estado para que este pueda legislar materias respectivas a los salarios, jornadas laborales. Esto marca la formalización de las condiciones de explotación por parte del Estado.

LOS EXPLOTADOS

En las sociedades capitalistas la riqueza se mide por la acumulación de mercancías (en específico el capital)

Toda cosa útil se tiene que considerar desde dos perspectivas, según su cualidad y según su cantidad. (valor de uso, valor de cambio) La utilidad de una cosa, la convierte es valor de uso. Este

sólo se realiza en su uso o consumo. El valor de cambio es una razón cuantitativa, una

proporción en la cual se cambian los valores de uso de uno clase, por valores de uso de otra clase. (es cambiante)

RESUMEN CAP. I: LA MERCANCÍA

Las mercancías tienen cualidades diferentes, por lo tanto tienen distinto valor de uso.

“Con el carácter útil de los productos del trabajo desaparece el carácter útil de los trabajos representados en ellos, desparecen, pues, también las diferentes formas concretas de esos trabajos, que dejan de diferenciarse y se reducen todos juntos a trabajo humano igual, a trabajo humano abstracto.”

“el valor de uso de un bien, no tiene valor sino porque en él se objetiva o materializa trabajo humano abstracto.”

El valor se mide por el tiempo trabajo socialmente requerido para realizar el producto

VALOR DE USO Y VALOR DE CAMBIO

“Tiempo de trabajo socialmente necesario es tiempo de trabajo exigido para representar cualquier valor de uso en las condiciones sociales normales dadas de la producción y con el grado medio social de habilidad e intensidad del trabajo.”

Las mercancías que contengan la misma cantidad de trabajo socialmente necesario tendrán la misma magnitud de valor

Para que sea mercancía un producto, no basta con que produzca valor de uso, sino que tiene que producir valor de uso para otros, o sea, valor de uso social.

Si algo es inútil, entonces el trabajo contenido en ella es inútil por lo tanto no tiene valor.

TIEMPO DE TRABAJO SOCIALMENTE NECESARIO

En este concepto, las relaciones sociales-económicas, se producen entre personas y objetos.

Las mercancías adquieren un valor independiente en la sociedad. No se les asocia al trabajo (explotación) realizado en ellas.

EL FETICHE DE LA MERCANCÍA