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Marilene Grandesso - [email protected] 1
2
TERAPIA
COMUNITARIA: una
práctica de
empoderamiento de las
familias, comunidades
y redes sociales
Marilene Grandesso
INTERFACI /NUFAC 2011
e-mail: [email protected]
JUNIO 2011
Fundación Gizagune
Bilbao - España
3
¿CÓMO SURGIÓ?
Marilene Grandesso - [email protected] 4
Marilene Grandesso -
Adalberto
Barreto
Airton
Barreto
CREADORES
INICIO – 1987
LUGAR – COMUNIDAD 4 VARAS
APOYO – Asociación de los Derechos Humanos del Pirambu y
Vice rectoría de Extensión y Departamento de Salud
Comunitaria de la Universidad Federal del Ceará
Marilene Grandesso -
EL CONTEXTO GENERADOR
Intenso movimiento migratorio del sertão (región
del interior del Estado) para la ciudad de Fortaleza
Concentraciones de pobreza y miseria
Dificultades para encontrar vivienda, trabajo y
para sobrevivir
Problemas de salud / Consumo de drogas y suicidios
Falta de acceso a los servicios de atención a la
salud
Marilene Grandesso -
¿Cómo pasar de un modelo que genera dependencia
para uno que promueve la autonomía?
¿Cómo romper la concentración de la información
por el técnico, haciéndola circular, para que todos
puedan beneficiarse?
¿Cómo rescatar el saber de los antepasados -
blancos, indígenas y africanos - y la competencia
adquirida en la experiencia de la vida?
¿Cómo hacer con que el grupo crea en sí mismo, en
su fuerza y competencia?
¿Cómo sobrepasar una práctica especializada y de
alcance limitado hacia un abordaje eficiente para lograr
sistemas más amplios?
CUESTIONES DESAFIANTES
Marilene Grandesso - [email protected] 11
COMUNIDAD COMO SISTEMA
LINGUÍSTICO
Tejido común en el cual las personas se
reconocen a sí mismas y al otro como seres
semejantes, en un lugar de pertenencia y de
construcción de identidad.
En un interjuego entre acción y emoción, se
van organizando formas de pensar, sentir y
actuar de la comunidad
Un lugar en que cada uno puede ser reconocido
por su nombre
Marilene Grandesso - [email protected] 13
COMUNIDAD COMO SISTEMA
GENERADOR DE LENGUAJE Y
SIGNIFICADO
COMPLEJIDAD
Diversidad de
contextos /
multicultura /
idiosincrasia de
las vivencias
IMPREVISILIBIDAD sistema
alejado del equilibrio /
ontologías relacionales
INTERSUBJETIVIDAD
coconstrucción de
significados
¿QUÉ ES LA TERAPIA
COMUNITARIA?
Marilene Grandesso - [email protected] 14
UNA PRÁCTICA QUE
POSIBILITA LA CREACIÓN DE
REDES SOLIDARIAS,
MOVILIZA LOS RECURSOS Y
COMPETENCIAS DE LAS
PERSONAS, DE LAS FAMILIAS
Y COMUNIDADES, Y SUSCITA
LA DIMENSIÓN
TRANSFORMADORA
(TERAPÉUTICA)DEL GRUPO
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No es uma búsqueda objetiva de formas
de solucionar los problemas, es un
contexto de iluminación de los recursos
de cada uno y de la comunidad
Las soluciones surgen de lo que sucede en
la conversación y la organización
del grupo
¿QUÉ NO ES?
La Terapia Comunitaria se presenta como:
Un encuentro que valora las diferencias y la diversidad cultural, pone énfasis en el trabajo grupal, y hace posible la comunicación entre las diferencias individuales (BARRETO, 2005).
Es una práctica social no dirigida hacia la resolución de los problemas, sino al desarrollo de la resiliencia, de manera que se promueva la transformación de la experiencia en aprendizaje y herramientas para la vida (GRANDESSO, 2003).
Marilene Grandesso - [email protected] 16
TERAPIA COMUNITARIA
Pensamiento sistémico
Teoría de la comunicación
Antropología cultural
Pedagogía de Paulo Freire
Enfoque Narrativo
Resiliencia
Sus fundamentos teóricos:
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Pensamiento Sistémico
Invita a comprender las
realizaciones y los dilemas
humanos como partes de una
red compleja de relaciones
construidas en el vivir, que
involucra diferentes
dimensiones interrelacionadas
– la biológica, la psicológica, la
social y la cultural - e invita a
sustituir el verbo ser por el
verbo estar (Cecchin, 1992)
Teoría de la
Comunicación
• Todo acto tiene valor de
mensaje y, por lo tanto, es
imposible no comunicarse
(Watzlawick, 1967)
• Invita a la responsabilidad
relacional (McNamee &
Gergen, 1999)
Antropología
Cultural
• “ La cultura es un elemento de referencia fundamental en la construcción de nuestra identidad personal y grupal, e interfiere de forma directa en la definición de quien soy yo, quienes somos nosotros...Cuando reconocemos que, incluso en un único país, conviven varias culturas y aprendemos a respetarlas, descubrimos que la diversidad cultural es buena para todos y verdadera fuente de riqueza de un pueblo y de una nación” (BARRETO, 2005, p.XXII).
Pedagogía de
Paulo Freire
• El conocimiento no está
separado de los contextos de
la vida
• Enseñar es el ejercicio del
diálogo, del intercambio, de
la reciprocidad
• Hay tiempo para aprender y
tiempo para enseñar
• Ningún educador puede
asumir la práctica de su
misión si no tiene por ella un
mínimo de cariño, aprecio e
identificación
“La autosuficiencia es
incompatible con el diálogo. Los
hombres que no tienen humildad,
o la pierden, no pueden
acercarse al pueblo. No pueden
ser sus compañeros de
pronunciación del mundo. Si
alguien no es capaz de sentirse y
saberse tan hombre como los
demás, es que aún le falta mucho
para caminar para llegar al lugar
del encuentro con ellos. En ese
lugar de encuentro, no hay
ignorantes, ni sabios absolutos:
hay hombres que, en comunión,
buscan saber más.” (FREIRE,
1983).
Marilene Grandesso - [email protected] 23
Enfoque
Narrativo
Vivimos nuestras vidas a través de las historias
que construimos sobre los acontecimientos en los
múltiples contextos de nuestra existencia y en
los límites de nuestro lenguaje, nuestra familia y
nuestra cultura, de lo ya vivido. Aunque la
experiencia sea infinitamente más rica que
cualquier posibilidad de apropiación por parte
de nuestros discursos, las narrativas tienen la
función de organizar la vida y determinar la
forma como nos damos cuenta de los
acontecimientos, y que generamos significados
sobre la vida y sobre nosotros mismos.
Resiliencia
La capacidad de la gente de aprender,
transformarse y crecer a partir de los
sufrimientos
Conocimiento insider
Cada uno es
especialista en lo
que vivió
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ACOGIMIENTO - LA
BIENVENIDA
La puerta de entrada
La creación de un contexto de conversación con propósito
La construcción de un contexto de confianza
• Saludar a los participantes – presentación de las
personas / alguna canción de bienvenida
• Situar brevemente qué va a pasar
• Hacer celebraciones de la vida, conquistas, fechas
importantes, cumpleaños
• Presentar brevemente qué es la Terapia Comunitaria
• Hacer una dinámica de calentamiento
• Proponer las reglas de organización de la
conversación
Hacer silencio mientras el otro habla
Hablar de sí, usando yo
No dar consejos, no juzgar
No hacer discursos, interpretaciones
Proponer canciones, chistes, poesías,
dichos populares, proverbios, en sintonía
con el temaMarilene Grandesso - [email protected] 28
Marilene Grandesso - [email protected] 29
Estructurada en etapas
1. ACOGIMIENTO
2. ELECCIÓN DEL TEMA
Marilene Grandesso - [email protected] 30
¿Por qué hablar con la boca?
Cuando la boca se calla, los demás órganos hablan
¿De qué hablar?
Inventario de los temas del grupo
Negociar un entendimiento básico de la cuestión
presentada inmediatamente después que el
participante la presentó
Favorecer la identificación del grupo
Realizar la elección por votación
Ofrecer palabras de apoyo para los no elegidos
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Estructurada en etapas
1. ACOGIMIENTO
2. ELECCIÓN DEL TEMA
3. CONTEXTUALIZACIÓN
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Hacer preguntas - terapeuta y la comunidad:
¿Por qué el problema es un problema para la
persona?
¿Cómo el problema afecta su vida: su visión de
sí misma, sus relaciones, sus perspectivas
de futuro?
Se busca el significado del problema para la
persona y su existencia, más que
informaciones objetivas sobre el problema
Terapeuta elabora el tema generador – pregunta clave para la reflexión
Es un momento para comprender el significado del
problema para la persona y preparar el contexto
para las conexiones, con las experiencias de toda
la comunidad a través de la proposición de una cuestión de reflexión (tema generador)
C
O
N
T
E
X
T
U
A
L
I
Z
A
C
I
Ó
N
Hacer preguntas para comprender el
significado de una existencia bajo los
dominios del problema / suscitar reflexiones /
poner en tela de juicio las certidumbres y
convicciones (preguntas externalizadoras)
Preguntar para generar experiencia (re-
autoría)
Las respuestas favorecen comprender no
solamente las dificultades, sino destacar las
competencias, los recursos, cualidades,
valores, sueños y propósitos de futuro de la
persona
CONTEXTUALIZACIÓN
La persona escogida presenta mas informaciones sobre
su situación y todos podem preguntarO que Perguntar?
Perguntas que favoreçam a reflexão sobre si mesmo e seus vínculos
familiares, profissionais, comunitários.
Perguntas ligadas ao processo e não aos resultados
Exemplo:
O que mais doeu nessa perda?
O que tem feito para superar?
Que valores e crenças o tem ajudado?
O que foi que a morte não destruiu daquele que partiu?
As perguntas possibilitam:
Contextualizar: compreender o significado do problema para a
vida da pessoa, as relações, a visão de si mesma e
perspectivas de futuro
superar preconceitos,
re-significar o vivenciado,
sair do aconselhamento e da culpabilização para a
corresponsabilidade e responsabilidade relacional
CONTEXTUALIZACIÓN
La persona escogida presenta mas informaciones sobre
su situación y todos puedan preguntarLo qué preguntar?
Preguntas que favorezcan la reflexión sobre si mismo y sus vínculos
familiares, profesionales, comunitarios.
Preguntas ligadas a el proceso y no a los resultados
Ejemplo:
¿Que fue lo que más le dolió en esa perdida?
¿ Qué tienes hecho para superar eso?
¿ Qué valores y creencias te tienen ayudado?
¿Lo que fue que la muerte no destruyó de la persona que partió?
Las preguntas posibilitan:
Contextualizar: comprender el significado de lo problema para la
vida de la persona, sus relaciones, su visión de si misma y
perspectivas del futuro
superar prejuicios,
re-significar lo vivido,
sair de lo aconseyamiento y da culpabilización para la
corresponsabilidad y la responsabilidad relacional
CONTEXTUALIZACIÓN
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Tema
generador
Abrir espacio
para el rescate
de la
experiencia
vivida
Narrar historias
sobre el
problema y las
formas como lo
manejó/
el aprendizaje
Construcción
de una
narrativa
colectiva
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Estructurada en etapas
1. ACOGIMIENTO
2. ELECCIÓN DEL TEMA
3. CONTEXTUALIZACIÓN
4. PROBLEMATIZACIÓN
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PROBLEMATIZACIÓN
1. Lanzar el tema generador – pregunta clave
para la reflexión e intercambio de
experiencias entre los participantes,
puntuar competencias – qué aprendió / qué
fue útil / qué sucedió de bueno o
provechoso en lo que vivió
2. Oír las historias de enfrentamiento y
superación de los participantes y darles
destaque a las competencias y estrategias
usadas – lo que aprendió – lo que descubrió
– lo que fue de ayuda
Marilene Grandesso - [email protected] 40
Conexões rizomáticas
• Redimencionar dificuldades e sofrimento - compreensão
de que o problema de um é também problema para
outras pessoas
• Sair do sentimento de solidão e descobrir possibilidades de
inserção
• Evidenciar os recursos sócio-culturais disponíveis na rede
• Respeitar as diferenças e os múltiplos códigos de expressão
• Aprender a pensar juntos e ampliar o repertório de
possibilidades
• Dar visibilidade e legitimar a competência das pessoas
• Possibilitar a construção coletiva de forma participativa e
democrática
•Evidenciar soluções, estratégias inovadoras
•Consolidar a rede de identificações e trocas colaborativas
• Revitalizar a vida, trazer a esperança e fortalecer iniciativas
de humanização já existentes.
Marilene Grandesso - [email protected] 41
Conexiones rizomáticas
• Redimensionar dificuldades y sufrimiento - comprensión
de que el problema de un es también problema para
outras personas
• Salir de lo sentimiento de solitude y descobrir posibilidades
de inserión
• Evidenciar los recursos sócio-culturales disponíbles en la
red
• Respectar las diferencias y los múltiples códigos de
expresion
• Aprender a pensar yuntos y ampliar o repertório de
posibilidades
• Dar visibilidad y legitimar la competencia de las personas
• Posibilitar la construción colectiva de forma participativa y
democrática
•Evidenciar soluciones, estratégias inovadoras
•Consolidar la red de identificaciones y trocas colaborativas
• Revitalizar la vida, traer la esperança y fortalecer iniciativas
de humanizacion ya existentes.
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Estructurada en etapas
1. ACOGIMIENTO
2. ELECCIÓN DEL TEMA
3. CONTEXTUALIZACIÓN
4. PROBLEMATIZACIÓN
5. RITUALES DE AGREGACIÓN
Marilene Grandesso - [email protected] 43
Rituales de agregación
Tienen el objetivo de promover una reflexión
colectiva y dan la oportunidad para el intercambio
de reflexiones sobre lo vivido en el círculo de TC;
fortalecen la dimensión de la conectividad entre los
presentes
• Se sugiere que se haga un círculo, con las personas apoyadas
unas en las otras y se pide al grupo que haga un
balanceo
• Se puede proponer canciones, historias, dichos populares,
proverbios sobre el significado de lo vivido en la TC
• El terapeuta hace una apreciación positiva para las cosas
notables que surgieron en el grupo - provenientes del
protagonista , de otra persona o de lo colectivo
• Se pregunta al grupo sobre lo que le causó admiración en las
historias y qué va a llevar de esta terapia / qué
aprendió / a dónde se sintió transportado
Marilene Grandesso - [email protected] 44
oportunidad de poner en lenguaje lo que
vivió – construir significados para la
experiencia vivida
reflexionar sobre la acción y crear un
contexto para una educación libertadora
- dimensiones pedagógicas,
antropológicas y políticas = la
ciudadanía como en Paulo Freire
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Un momento de síntese
humanizada donde los
participantes se dirigen uns
hacia los otros para expresar
su gratitude y admiracion por la
coragen y competencias que
emergiran de las hablas y por lo
que puderan aprender.
Terminada la terapia empeza la
construcción de la red de apoyo
social.
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Posibilidades a partir de las
prácticas narrativas colectivas
Conversaciones externalizadoras
Conversaciones de re-autoría
Tener la comunidad como testigos
externos
Elaborar documentos colectivos
Organizar ceremonias de definición
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Estructurada en etapas
1. ACOGIMIENTO
2. ELECCIÓN DEL TEMA
3. CONTEXTUALIZACIÓN
4. PROBLEMATIZACIÓN
5. CIERRE - RITUALES DE AGREGACIÓN
6. APRECIACIÓN
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APRECIACIÓN
dimensión de formación
continuada de los
terapeutas
dimensión Freiriana de acción –
reflexión - acción
dimensión narrativa de
construir significados
para el saber del oficio
de ser terapeuta
comunitario
dimensión de comunidad de
aprendizaje / construcción
social de la experiencia
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APRECIACIÓN
oportunidad de
reflexionar sobre lo
que sucedió a través
de un análisis crítico
sobre lo que les gustó,
lo que no les gustó,
cuáles fueron los
puntos altos de la
terapia y por qué, qué
piensan podría ser
cambiado, qué
podrían hacer de
diferente
Marilene Grandesso - [email protected] 50
NO REQUIERE LAS CONDICIONES FÍSICAS DE LAS SALAS
DE TERAPIA TRADICIONALES
• SE PUEDE REALIZAR EN ESPACIOS PÚBLICOS Y EN
LUGARES DONDE LAS PERSONAS VIVEN O FRECUENTAN
Parques / clubes / salas de espera de
ambulatorios / gimnasios deportivos /
aulas / iglesias / cárceles / anfiteatros
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Marilene Grandesso - [email protected] 52
Marilene Grandesso - [email protected] 53
TC con Portadores de Talasemia y Familiares
Terapeutas – Marilene Grandesso y Liz Verônica Vercillo Luisi
Marilene Grandesso - [email protected] 55
CADA SESIÓN SE CARACTERIZA COMO UN ACTO
TERAPÉUTICO
no requiere continuidad de las mismas
personas
• LA CONTINUIDAD DE LAS SESIONES SE CARACTERIZA
COMO UN PROCESO TERAPEÚTICO PARA LA COMUNIDAD
COMO UN GRUPO
Se crean vínculos y redes sociales
Inclusión social y fortalecimiento de la
“identidad” – creencia y apreciación por si
mismo
REALIZABLE CON GRUPOS
GRANDES
Marilene Grandesso - [email protected] 56
250 ADULTOS
MAYORES
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Liz Verônica Luisi
TC-guitarrista – Tereza Celestino
Marilene Grandesso - [email protected] 57
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Liz Verônica Luisi
TC-guitarrista – Tereza Celestino
250
ADULTOS
MAYORES
Marilene Grandesso - [email protected] 58
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Liz Verônica Luisi
TC-guitarrista – Tereza Celestino
250
ADULTOS
MAYORES
Marilene Grandesso - [email protected] 59
450 policías
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Ceneide Cerveny
TC- guitarrista – Tereza Celestino
Marilene Grandesso - [email protected] 60
450 policías
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Ceneide Cerveny
TC- guitarrista – Tereza Celestino
Marilene Grandesso - [email protected] 61
450 policías
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Ceneide Cerveny
TC- guitarrista – Tereza Celestino
Marilene Grandesso - [email protected] 62
450 policías
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Ceneide Cerveny
TC- guitarrista – Tereza Celestino
Marilene Grandesso - [email protected] 63
1400 policías femeninas
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Ceneide Cerveny
TC- guitarrista – Tereza Celestino
Cantante - Mario
Marilene Grandesso - [email protected] 64
1400 policías femeninas
Terapeuta – Marilene Grandesso
Coterapeuta – Ceneide Cerveny
TC- guitarrista – Tereza Celestino
Cantante - Mario
Marilene Grandesso 65
INDIVIDUO
FAMILIA
COMUNIDAD
TERAPIA DE LA
COMUNIDAD A PARTIR DE
LOS PROBLEMAS DEL
INDIVIDUO
Marilene Grandesso - [email protected] 66
RECUPERACIÓN DE LA CAPACIDAD DE INDIGNARSE
DELANTE DEL SUFRIMIENTO Y DE CONDICIONES DE
VIDA HUMILLANTES - CIUDADANÍA
RECONOCIMIENTO DE COMPETENCIAS Y
TRANSFORMACIÓN DE LA EXPERIENCIA EN
APRENDIZAJE – AUTORÍA / RESILIENCIA
FAVORECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA AL CREAR UN
CONTEXTO REFLEXIVO / SER POLITÍCO
Marilene Grandesso - [email protected] 67
INCENTIVO Y PROMOCIÓN DE REDES
SOLIDARIAS
PROMOCIÓN DE LA INCLUSIÓN SOCIAL
Marilene Grandesso - [email protected] 68
PRINCIPALES EVOLUCIONES DE LA TC
EN EL BRASIL
•1992 – capacitación de agentes de
la Pastoral de los niños – Iglesia
y Universidad Federal de Ceará
• 2004 – fundación de la ABRATECOM
• 2004 – Secretaría Nacional de
Políticas sobre Drogas del
Ministerio de Justicia -
capacitación de liderazgos
comunitarios a nivel nacional
para la prevención del uso del
alcohol y otras drogas
Marilene Grandesso - [email protected] 69
PRINCIPALES EVOLUCIONES DE LA TC
EN EL BRASIL
• 2007 el Ministerio de la Salud reconoció la TC
como una práctica de atención básica a la salud - en
2008, 2009 y 2010 - programa nacional para formar
terapeutas comunitarios entre los integrantes de la
Estrategia de Salud de la Familia y Red del Sistema
Único de Salud
• 2010 – Proyecto piloto de formación de terapeutas
comunitarios en la población indígena - Ministerio de
Justicia, Fundación Nacional del Indio y Universidad
Federal del Ceará / capacitación para 40 etnias
• 2011 – mais de 17.000 terapeutas comunitarios en
sus comunidades de referencia y 44 polos de
formación distribuidos en los estados brasileños.
Marilene Grandesso - [email protected] 70
TERAPIA COMUNITARIA
PRÁCTICA POSMODERNA CRÍTICA
ORGANIZADA EN TORNO A SIGNIFICADOS
PREFERIDOS
AUTONOMÍA SOLIDARIDADVALORES
COMUNALES
TERAPIAS NARRATIVAS / TERAPIAS
COLABORATIVAS / PRÁCTICAS REFLEXIVAS
Marilene Grandesso - [email protected] 71
SIGNIFICADOS PREFERIDOS
TERAPIA COMUNITARIA
POSMODERNA CRÍTICA
EQUIDAD
JUSTICIA SOCIAL
IGUALDAD DE GÉNERO
AUTODETERMINACIÓN
CULTURAL
PERTENENCIA
ESPIRITUALIDAD
SOLIDARIDAD
RESPETO
COLABORACIÓN
AUTONOMÍA
Marilene Grandesso - [email protected] 72
Un sueño que se sueña solo
Es un sueño que se sueña
solo,
Pero un sueño que se
sueña junto
Es realidad; por esto,
vamos compañeros a soñar
rápido, a soñar multitudes
(Canción de Gonzaquinha
en la versión de Airton
Barreto)