Presentación Signo Saussure

Unidad II – Teorías sobre el signo

Universidad de Buenos AiresFacultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo

Carrera de Diseño GráficoComunicación I – Cátedra Arfuch

Teorías sobre el signo

Universidad de Buenos AiresFacultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo

Carrera de Diseño GráficoComunicación I – Cátedra Arfuch

Agenda de la clase

• La relación significante como inicio de una reflexión sobre las teorías del signo

• La concepción combinatoria y relacional del modelo bidimensional de la tradición europea de Ferdinand de Saussure

• La concepción operatoria del modelo tridimensional de tradición norteamericana de Charles Senders Peirce

UBA-FADU - Comunicación I - Cátedra Arfuch – Signo

La relación significante

• El concepto de “signo” es un componente fundamental de toda reflexión sobre el sentido

• Existen dos tipos de relaciones con las cuales se construye la visión científica del mundo designado como realidad:– La relación causal– La relación significante o sígnica

• Esta disociación entre dos formas de observar la realidad fue consagrada históricamente por el dualismo cartesiano (ciencias naturales y ciencias del espíritu)


Modelos pre-científicos

• Se trata de modelos binarios en la que la relación significante se establece entre– Un elemento sensible (visual o sonoro) que denota a– Una entidad, estado o proceso recortado o

identificable en el “mundo real”

• El modelo sígnico es un puente entre el mundo natural y el mundo social, en donde el elemento sensible adquiere el valor de signo por una operación mental que lo asocia de manera estable al segundo elemento, que es, un “recorte” del mundo real.


Modelos pre-científicos

• Estos modelos realista-empiristas prevalecieron con diversas formulaciones hasta finales el signo XIX

• A partir del surgimiento de las disciplinas científicas (especialmente la psicología y la sociología) se empezó a considerar que los dos elementos eran entidades mentales, y por lo tanto se separa de concepciones “naturales”

• El signo comienza a ser pensado como una “representación” del mundo


Modelos científicos

• Simultáneamente surgen dos formulaciones que instauran la reflexión científica sobre el signo y que se terminan por encontrar a mediados del siglo XX– La semiología a partir de la conceptualización

europea de Ferdinand de Saussure– La semiótica tomando como base la tradición

norteamericana de Charles Senders Peirce


Ferdinand de Saussure


Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre, 1857 - ídem, 22 de febrero de 1913), lingüista suizo, considerado el

fundador de la lingüística moderna.

Objetivo

• Dar estatus de científico a los estudios lingüísticos sistematizandolos a partir de una nueva disciplina a crear que se llamará Semiología

• Debe dejar de lado las prácticas comparatistas de la filología y la gramática


Lenguas originarias

Proceso de desorganización a partir de variaciones fonéticas

Lenguas actuales

Campo de estudios

• El campo específico de estudio fue la lingüística. Su evolución histórica fue:– Gramática– Filología– Filología o gramática comparada– Lingüística


Gramática

• Reglas para distinguir las formas correctas del lenguaje (disciplina normativa)

• Desarrollada desde los griegos y romanos a la actualidad.


Filología

• Estructura y evolución del lenguaje y sus aspectos estilísticos y formales

• Friedrich August Wolf (1777)


Filología o Gramática comparada

• Comparar diferentes lenguas buscando formas comunes bajo la tesis de lenguas originales como el sánscrito, el griego y el latín

• Franz Bopp (1816)


Lingüística

• Ubicar en perspectiva histórica los resultados de la filología comparada

• William Dwight Whitney (1875)


Lingüística y Semiología

• Saussure plantea un método científico de análisis que considera al lenguaje como un sistema en sí.


Nomenclatura

Catalogo de nombres y de palabras que

designan a las cosas o estados del mundo

Sistema

Conjunto interrelacionado de elementos que

refieren a las cosas o estados del mundo

<>

Crítica a la nomenclatura

• Los elementos lingüísticos no son datos que existen para ser utilizados, sino que se crean como datos a partir de operaciones de combinación.

• Los elementos lingüísticos no tienen ninguna realidad independientemente de su relación con el todo.


Semiología


“La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por lo tanto, comparable con la escritura, el alfabeto de los

sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc. Solo que es el mas

importante de los sistemas. Puede por tanto concebirse una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la

sociedad; formaría parte de la psicología social, y por consiguiente de la psicología general; la denominaremos

semiología (del griego semeion, ‘signo’).Ella nos enseñará en que consisten los signos, que leyes los

rigen.”(Saussure, Curso de Lingüística General, Int.Cap.III # 3)

Antinomias saussurianas

Lengua – HablaSignificante – Significado

Arbitrario (inmotivado) – Necesaria (motivado)Sintagma – ParadigmaSincronía – Diacronía


Clasificaciones dicotómicas

Lengua - Habla

• El lenguaje es fundamentalmente un instrumento de comunicación (una institución humana).


Lengua HablaLenguaje = +

Heteróclito (que no tiene

reglas)

Social (común). Es un sistema que se organiza en forma de una estructura, no

expresiva

Individual (modos). No es sistemático ya que depende

de la voluntad de los hablantes. Es expresiva y

anecdótica

Objeto de estudio

Lenguaje


Lengua

• La lengua es un sistema de clasificación de signos


Signo 1

Signo 2

Signo 3 Signo

n

No SignoX

No SignoXSistema

Significante - Significado

• El signo es la unidad mínima del sistema de la lengua, sus componentes son:


Imagen acústica

Signo lingüístico =

Concepto


• Saussure los reformula como:


Significante

Signo lingüístico =

Significado


• Entre ambos se produce una relación de significación


Significante

Relación de significación

Signo lingüístico = =

Significado

Arbitraria

Necesaria



Arbitrario - Necesaria


“El lazo que une el significante y el significado es arbitrario” (Saussure, Curso de Lingüística General, Cap.I # 2)

Arbitrario - Necesaria

• Las relaciones de significación son arbitrarias porque no existe un lazo “natural” entre significante y significado, se trata de convenciones sociales construidas históricamente.

• Sin embargo son necesarias para poder comunicarnos con nuestros semejantes lingüísticos (linealidad del significante) en cada período histórico.


Valor de un signo

• El valor de un signo es relacional, es decir que toma valor en relación con los otros signos del sistema.


Signo 1

Signo 2

Signo 3

Signo n

Valor opositivo o diferencial

“Es lo que no son los otros”

Valor de un signo


Sistema próceres

argentinos / ¿presidentes?

Valor de un signo


Sistema billetes argentinos

Valor de un signo


Sistema trenes metropolitanos

Mitre, Sarmiento, Roca

Sintagma - Paradigma

• Las relaciones que se pueden establecer entre los signos dentro de un sistema pueden ser:– Sintagmáticas (en presencia, como un eje de

simultaneidad que se refiere a las relaciones entre cosas coexistentes, donde toda intervención del tiempo queda excluida)

– Paradigmáticas o asociativas (en ausencia, como un eje de sucesiones, en el que nunca se puede considerar mas que una cosa por vez, pero en el que están situadas todas las cosas del eje sintagmático)




teléfono

el teléfono

el teléfono de la oficina

el teléfono de la oficina está sonando

el teléfono de la oficina está sonando continuamente

Eje sintagmático



El teléfono de la clínica está sonando continuamente

casa

trabajo

etc.

Eje paradigmático

Sincronía - Diacronía

• El estudio de la lengua debe realizarse en sincronía, justamente para observar en un momento dado como se relacionan los signos.

• Un estudio en diacronía priorizaba la evolución de los signos desde una lengua originante hasta la lengua de nuestros días.





• En sincronía los signos son inmutables por el carácter lineal del significante (no varían para que los hablantes puedan comunicarse)

• En diacronía los signos son mutables por el carácter arbitrario de los mismos y las relaciones que establecen al comunicarse los hombres.



Aportes del esquema teórico

• Padre de la semiología• Su visión de un signo como una entidad doble

de significante y significado, que posee una identidad relacional respecto del resto de los signos del sistema.

• La lengua y el habla como entidades sociales e históricas.


Límites del esquema teórico

• El cambio de la lengua no se explica: la masa hablante no puede cambiar la lengua, que es heredada, pero habla de mutabilidad en diacronía.

• No logra problematizar al referente (el objeto real al cual refiere el signo) ya que lo toma como dado.


Unidad II – Teorías sobre el signo

Presentación y exposición a cargo de:Maxo Velázquez

[email protected]

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