PRESENTASI HUMANIORA

8/16/2019 PRESENTASI HUMANIORA

1/15

KONSEP AKHLAK

ETIKA ISLAM DALAMPERILAKU DOKTER PERAWAT


2/15

OLEH :

ANSINA DWI GUNAR

(10100109020)

IRNA HERLIANI

(10100109024)

YULIANA SETIAWATI

(10100109029)

INTAN ARVIANTY

(10100109030)

MARETTA PRIHARDINI

(10100109032)

UNIVERSITAS ISLAM BANDUNG

FAKULTAS KEDOKTERAN

2009


3/15

TUJUAN

PENDAHULUAN

TINJAUAN PUSTAKA

ISI

KESIMPULAN


4/15

TUJUAN

a. Memahami pengertian akhlak menurut pandangan islam

b. Mengetahui ciri-ciri akhlak lslam serta dapat mengaitkannyadengan kehidupan sehari-hari

c. Mengetahui konsep akhlak dan etika Islam dalam perilakukehidupan dokter tenaga medis


5/15

PENA!U"UAN

Tenaga medisan dapat dideskripsikan sebagai suatu tindakan, kebijakanpengaruh, suatu prinsip etis atau suatu cara hidup di dunia. Tenaga medisan

sebagai etik tidak hanya dipandang sebagai suatu revolusi dilema eyik, tetapi

juga sebagai cara bagaimana seseorang saling bertingkah laku. Etik tenaga

medis dan dokter atau yang termasuk dalam tenaga medis dihbungkan dengan

hubungan antar masyarakat dan dengan karakter serta sikap tenaga medis

terhadap orang lain, dan tidak kalah pentingnya adalah perlakuan tenaga medisyang harus bisa berlandaskan dengan ajaran dan syariat islam.

Seorang tenaga medis profesional aka memiliki perasaan empati pada

orang lain. Tenaga medis harus bisa memahami situasi yang dialami orang lain

dan mencoba sebanyak mungkin memahami kehidupan dan pengalaman orang

lain. Pemberi tenaga medissan profesional akan mampu melakukan perubahanpada diri sendiri dan terutama pada orang lain apalagi bila semua tindakan

tenaga medisan berlandaskan pada kode etikdan ajaran Islam.


6/15

Masalah yang timbul dalam dunia kesehatan terutama pada tenaga medis

yang melakukan tindakan medis dalam meraat orang lain adalah karena

tidak memiliki landasan akhlak yang diajarkan. Sehingga menimbulkan

kesalahan besar pada persepsi masyarakat tentangnya. Tanpa kode etik

dan dasar moral, tenaga medisan dapat dengan mudahterkikis di lingkunganyang menekankan penyembuhan teknis dan tidak melihat seseorang dalam

konteks nilai dan kehiduoan tertentu. Terdapat beberapa kode untuk tenaga

medis professional yang semuanya merefleksikan autonomi ! penentuan

nasib diri oleh klien ", kemurahan hati dengan bertindak baik, nonmaleficiency

!penghindaran dari bahaya", keadilan dimaksudkan dengan memperlakukan

semua secara adil, serta prinsip sekunder dari kejujuran dengan berbicara

sejujurya berdasarkan kebenaran yang ada, dan kesetiaan memegang janji

dan tidak menyebarluaskan kerahasiaan klien sebagai penghormatan pada

klien. Semua ini pun berkaitan erat dengan ajaran islam yang selalu

memerintahkan setiap manusia untuk hidup saling menghargai dan

menolong yang lainnya dalam keadaan membutuhkan pertolongan. #tolong$

menolong kamu dalam kebajikan, janganlah kamu tolong menolong dalam

kejahatan%

dan ayat yang menyebutkan& #barang siapa menyelamatkan satu nyaa,

maka seolah$olah ia telah menyelamatkan umat manusia seluruhnya%

'S (l$Maidah, )&*+,


7/15

Sistem pelayanan kesehatan yang Islami dapat tercipta bila faktor$faktor

i baah ini mendukung &

Petugas kesehatan & !baik dokter, tenaga medis, parademic, petugas$Petugas maupun bagian administrasi"

$ berakhlak dan berprilaku islami

$ ramah ! senyum sebagian dari iman "

$ memiliki sifat yang memenuhi - konsep akhlak dalam islam & yaitu farirnest

!adil", accountabilitas amanah !bertanggung jaab", transparency !jujur",

consistent !isti/omah"$ dapat menahan haa nafsunya

$ menolong berdasarkan atas habluminannas dan habluminallah$sebisa mungkin diusahakan agar dokter atau tenaga medis memeriksa dan

meraat pasien yang sudah baligh sesama jenis !laki$laki dengan laki$laki,

perempuan dengan perempuan, kecuali anak$anak yang belum mengerti"

0erdasarkan yang tertera dalam (l$'ur1an


8/15

0ila dikaitkan dengan kebudayaa, maka seperti yang telah disebutkan

sebelumnya, dokter adalh suatu profesi yang berhubungan langsung

dengan manusia sebagai laan interaksinya dalam konteks makhluk yang

sama berbudaya. 2arena itu seorang dokter harus mengetahui segala

hal yang berkaitan dengan manusia, baik sebagai individu maupun sebagai

makhluk sosial. 3ntuk membangun nilai$nilai sosial itu agar tetap menjadi

landasan bagi setiap dokter terutama sebagai dokter muslim dalam

menjalani kehidupan profesinya yang luas, maka disinilah pengetahuan

kebudayaan menjadi konsep dasar dalam membanun jati diri sebagai

ketugas layanan kesehatan.

Sehubungan dengan itu, penggunaan konsep perilaku disini berada dalam

Pengertian ketunggalannya degan konsep kebudayaan. Perilaku seseorang,

Sedikit atau banyak, terkait dengan pengetahuan, nilai dan norma dalam

4ingkungan$lingkungan sosialnya, demikian juga halnya dengan seorang

okter. 3ntuk proses hulu, lingkungan pendidikan yang baik tentu akan

Mengantar seseorang untuk berperilaku yang baik pula.


9/15

Ilmu kedokteran khususnya kedokteran umum yang menangani manusia

5elas sangat paralel dengan pengetahuan budaya yang berkaitan dengan

6asil kesadaran manusia. Segala penalaran dokter sebagai manusia akan

Sama dengan penalaran budi manusia. Ilmu kedokteran yang selalu

Memikirkan jasmani dan rohani manusia akan selalu dituntut 7leh keadaan

lingkungan masyarakat. Salah pikir dari seorang dokter berarti akan

0ertentangan dengan hati nurani manusia yang melekat dalam pribadi

Sang dokter. Sebaliknya kesuksesan dokter akan selalu menjunjung tinggi

an mengangkat nama harumnya karena segala kesuksesan itu tentu

ilandasi oleh budipikiran manusia secara sadar


10/15

TINJAUAN PUSTAKA

5ika kita mengamati sejenak, akan disadari betapa kita telah jauh

menyimpang dari idealisme sebagai dokter. 8enomena ini telah

mendunia dan juga telah menyebar ke dalam negara kita. 0ukan

hanya praktek medis dan tenaga medisan pasien yang menyimpang

dari idealisme sosial, bahkan konsep humanisme menjadi sesuatuyang asing dalam pendidikan kedokteran dan dalam bidang penelitian

kedokteran. 0enar bahea etika kedokteran termasuk dalam kurikulum

pada beberapa sekolah kedokteran, namun diduga hal tersebut hanya

sebagai metode resmi untuk menenangkan hati mereka. 2enyataannya,

dibutuhkan lebih dari sekedar memasukkan subjek etika kedoteran ke

dalam kurikulum agar lulusan kedokteran menjadikan humanisme danperilaku etis sebagai sifat kedua mereka.


11/15

2arena tuntutan akan kompetensi profesi yang semakin meningka, dokter$

dokter berlomba dalam menyempurnakan sisi keilmuannya. 2egamangan

menghadapi masyarakat yang gemar menggugat, ketakutan melakukanmalpraktek, peningkatan kejahatan moral oleh praktisi medis, semua hal$hal

tersebut menyebabkan para dokter sangat fokus pada keahlian medis mereka.

mereka menjadi sangat perhatian dalam menangani keluhan fisik pasien,

yang penting pasien sembuh dari derita fisiknya. Mereka tidak perlu repot$

repot menangani jia kategori gila !silahkan ke ahli jia kalau jia anda

terganggu"


12/15

ISI

6umanisme dan etika dalam praktek kedokteran meraat orang sakit pada

level fundamental berakar pada jia manusia dan humanisme.Misalnya seorang ibu yang meraat anak atau bayinya yang

sedang sakit, kenalankeluarga sekitarnya menaarkan bantuan berupa

sarannasihat dimanapun diinginkan, sementara seorang anita tua diantara

para arga merespon permintaan bantuan ibu tadi. Mereka semua tidak

memiliki motif yang berkaitan dengan uang dalam memberikan bantuan,

tetapi dilandasi atas dasar belas kasih. Pada level yang berbeda,sejak jaman dahulu orang$orang suci, pendeta, tabib, dan dukun telah

meraat orang$orang sakit karena adanya keyakinan baha penyakit adalah

manifestasi dari pengaruh iblis yang dilakukan dengan perantaraan Tuhan

atau makhluk supernatural atau manusia lain. Motif mereka dalam

menyembuhkan orang sakit mungkin tidak sepenuhnya untuk kepentingan

orang sakit tersebut karena mereka memperoleh keuntungan dalam tatanansosial atas bantuan tersebut, disamping adanya kekuasaan dan otoritas yang

iberikan pada mereka dalam masyarakat.


13/15

Saat hal tersebut dikaitkan dengan profesi dokter, kita diyakinkan baha

masalah sosialnya berakar pada sikap humanisme, belas kasih pada

penderitaan pasien, dan keinginan untuk memberikan pelayanan kesehatan.okter praktek dan spesialis saat ini memiliki hubungan dokter$pasien 9one$to$

one1 yang unik dan sangat pribadi, melibatkan kepatuhan, ketergantungan, dan

kepercayaan yang utuh dari pasien terhadap otoritas, pengetahuan, dan

keterampilan dokternya.

engan otoritas tersebut trciptalah unsur keajiban sosial untuk melayani

dengan belas kasih kepada mereka yang percaya dan bergantung pada kita.Prinsip$prinsip etika telah tertuang secara lengkap dalam Islam, yaitu dalam ilmu

tentang akhlak. 0ahkan ilmu ini tidak terbatas kepada profesi dokter saja, tapi

memayungi semua insan yang mengaku sebagai muslim.

5adi, saat sekarang pun, prinsip etika sudah harus kita jalankan karena akhlak

yang sumbernya jelas dari (llah S:T berimplikasi pada akhirat yang mengikat

muslim yang berakal dan deasa, yaitu kita semua.


14/15

ari segi keterampilan, kompetensi yang dikehendaki dijelaskan oleh

masing$masing sub divisi pendidikan kedokteran. engan sistem integrasi

yang baru diterapkan, seorang dokter maupun tenaga medis dan tenagamedis lain diharapkan memiliki keterampilan klinis yang

lebih terarah. Selain itu, seorang dokter dan tenaga medis yang profesional

harus mempunyai basis keta/aan dan mengamalkan konsep akhlak dan

etika Islam serta aplikasinya dalam kehidupan

dengan berbekal akhlak dan etika Islam tersebut diharapkan seorang

dokter maupun tenaga medis dapat selalu menanamkan nilai$nilaiketuhanan dalam pelayanan kesehatan.


15/15

Documents

PRESENTASI HUMANIORA