PRESENTASI MPK AGAMA KRISTEN PROTESTAN

Dasar Dasar Iman Kristen : Karya AllahHG 1 : Albert Hendrico HutaurukValerie Deva SimangunsongIrwin Marlundu BanjarnahorHakikat AllahKeberadaan Allah 1. Pada dasarnya manusia di seluruh dunia percaya bahwa Allah itu ada, karena kepercayaan itu diletakkan oleh Allah dalam hati manusia (Brill, 1999:31) 2.Allah itu ada. Bukti : ontologis, kosmologis atau kausalitas, teologis, moral. 3.Untuk mempercayai kehadiran Allah, manusia harus menghampiri Allah melalui iman (Ibrani 11:6) 4.Ada manusia yang menolak dan tidak mengakui hal keberadaan Allah, Orang bebal berkata dalam hatinya :Tidak ada Allah (Mazmur 14:2; 10:4)

Sifat Sifat Allah :1. Mahatahu2. Mahatinggi3. Mahakuasa4. Mahahadir5. Mahasuci6. Mahakasih (Yohanes 3:16)

PENYATAAN ALLAHHakikat Penyataan AllahPernyataan umumDialami semua orangex: melalui sejarah dan pernyataan Allah kepada ciptaan-Nya, melalui Kristus

Pernyataan KhususDialami secara khusus oleh orang tertentuex: melalui tokoh iman dan para nabi, pernyataan melalui Roh KudusALLAH TRITUNGGALHakikat Allah Tritunggal adalah sejauh mana keterbatasan kita (manusia) sebagai ciptaannya untuk mengetahui Hakikat Allah melalui Dia yang telah menyatakan diri-Nya kepada kita manusia secara nyata melalui Firman Allah.

Dalam pembahasan tentang hakikat Allah yang Roh adanya (Yoh. 4:24), bukan materi; tidak terbatas pada ruang dan waktu (Mazmur 93:2), dan tentu tidak seperti kita, manusia yang bersifat materi (Mazmur 90: 4-6).

Menurut Kitab Perjanjian LamaAllah itu Esa (Ulangan 6:4). Maksud kata Esa disini berarti satu dari dua menjadi satu daging di dalam Kejadian 2:24. Kata satu disini mengandung artisatu kesatuan(compound unity).Kejadian 1:26: Berfirmanlah Allah: BaiklahKitamenjadikan manusia menurut gambar dan rupaKita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.Menurut Kitab Perjanjian LamaSelain itu, terdapat juga dalam Kejadian 3:22 dan Kejadian 11:7. Kata Kita merupakan bentukjamak. Terlihat jelas bahwa sejak awal penciptaan ketiga pribadi Allah telah bekerja sama untuk menciptakan alam semesta ini.Menurut Kitab Perjanjian Barupada perjanjian baru (Mat. 3:16-17, Mat. 28:19, 2 Kor. 13:13, 1 Ptr. 1:2), pada ayat-ayat tersebut dijelaskan bahwa bahwa Allah Tritunggal adalah tiga pribadi yang Esa. Yaitu Allah Bapa, Anak (Yesus Kristus), Roh Kudus. Istilah pribadi sama sekali tidak berarti adanya perbedaan di dalam esensi. Semua pribadi pada diri Allah memiliki atribut ilahi. Bapa adalah Allah, Yesus adalah Allah, Roh Kudus adalah Allah.ALLAH BAPAAllah Bapa ialah yang memelihara, yang memberikan kasih seseorang Bapa Sejati yang sangat mesra, begitu penyayang dan begitu tertib penuh ketegasan (disiplin). Bapa adalah sumber utama atau penyebab utama dari Alam Semesta (1 Korintus 8:6), Keselamatan (Yohanes 3:16-17), dan pekerjaan Yesus sebagai manusia (Yohanes 5:17 ; 14:10).

ALLAH ANAK YESUS KRISTUSAllah Anak merupakan pribadi kedua dalam Tritunggal. Ia adalah firman (logos) Allah yang menjadi manusia dan memakai nama Yesus (Ibrani: Yehoshua; Yunani: Iesous; Inggris: Jesus) Yohanes 1:1-14. ALLAH ROH KUDUSAllah Roh Kudus adalah sebagai Pembimbing, Pendamping, Penolong, Penyerta, dan Penghibur yang tidak terlihat, namun berdiam di dalam hati setiap manusia yang mengaku bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan hidup di dalam-Nya (1 Korintus 3:16).Conceptual CheckpointPada dasarnya ketiga sifat perwujudan kasih Allah ini adalah satu wujud yang Esa, dimana Ia yang mencipta khalik langit & bumi (Allah Bapa), Ia yang rela mati dikayu salib untuk menebus dosa manusia lalu bangkit dan naik ke sorga (Allah Anak), dan Ia yang menemani, memelihara, serta menuntun kehidupan manusia (Allah Roh Kudus).penciptaanWaktu (Kej 1:1-2)pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi

Alam (Kej 1)- diciptakan Tuhan Allah

Manusia (Kej 1 dan 2)- Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah- Manusia adalah Gambar dan rupa AllahAlkitabRekaman karya agung AllahDitulis oleh sekitar 40 orang berbeda di abad pertengahanDisatukan melalui proses kanonisasiTerdiri dari 66 kitab, 39 PL dan 27 PBDOSA DAN KESELAMATANDosa merupakan bentuk perlawanan manusia terhadap kehendak Allah.Dampak :Hubungan Allah dengan manusia menjadi rusakPertentangan dalam diri manusiaCinta kasih yang hilang dari manusia membawa tindakan yang tidak mengindahkan keseimbangan alam sehingga banyak bencana yang terjadiKeselamatanKeselamatan adalah anugerah dari Allah. Manusia dengan keberdosaannya tidak akan mampu untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Maka dari itu, Yesus Kristus mengorbankan diri-Nya untuk menebus dosa-dosa manusiaKristus Yesus bukan hanya rekaan penulis perjanjian baru, melainkan pribadi yang nyata dengan bukti-bukti sejarah dan tidak terbantahkan secara ilmiah. Kristus hadir untuk menelamatkan dan menebus manusia dari dosa dan tugas penyelamatan ini tidak dapat dilakukan oleh manusia biasa.Tujuan : membawa manusia kembali ke dalam hubungan yang akrab dengan Allah. Misi kedatangan Tuhan Yesus : mencari dan menyelamatkan yang hilang dan memulihkan hubungan manusia dengan Allah yang telah rusak akibat dosa (Lukas 19:10)

Pemulihan HubunganPercaya 1. Mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat dunia. 2. Yakin akan firman-Nya. 3.Hasil dari percaya adalah dilepaskan dan dimerdekakan dari dosa. 4.Contoh : Abraham, Nuh, Yusuf Pertobatan 1.Respon nyata manusia terhadap adanya kelahiran kembali 2.Merupakan titik awal suatu perjuangan dan pergumulan hidup melawan dosa. 3.Bentuk : Terjadi hanya sekali, berulang-ulang 4.Hasil: perasaan damai sejahtera. 5.Melibatkan askpek : pikiran, perasaan, dan kehendak. 6.Contoh kasus : anak yang hilang.

Kelahiran Kembali 1. Allah memberikan hati dan roh yang baru melalui roh kudus. 2.Merupakan syarat mutlak menerima keselamatan dan hidup kekal. 3.Titik awal kehidupan yang baru bersama Tuhan. 4.Berdampak secara rohani dan terlihat melalui tindakan.

HIDUP BARUMenjadi Ciptaan Baru dan Manusia BaruKehidupan manusia lama yang berada di bawah kuasa dosa menjadi seorang manusia baru (1 petrus 2:9-10)Meninggalkan kehidupan lama dan menghasilkan buah pertobatan (Mat 3:8; Kol 3:5-10)Hidup menurut Roh (Gal 5:22)Mengasihi Allah dan sesama manusia(Mat 22:36-40)

BerdamaiDengan Allahpengorbanan Yesus di kayu salib yang memperdamaikan Allah dengan manusia (2 Kor 5:19 ; Efesus 2:14-16)Dengan diri sendiridiwujudkan melalui kesanggupan berdamai dengan diri sendiriDengan sesamapengorbanan Yesus di kayu salib memperdamaikan manusia dengan sesamanya, mengasihi saudara(1 Yoh 3:16)GEREJA DAN SAKRAMENGerejaBahasa Portugis Igreya Yang menjadi milik Tuhan

Bahasa Yunani ekklesia persekutuan orang orang percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat

Gereja Persekutuan orang orang yang telah dipanggil keluar dari kegelapan kepada Terang Allah yang ajaib untuk menjadi Umat Allah yang kudus(1 Pet 2:9-10)Sifat Sifat GerejaGereja adalah Kuduspersekutuan orang orang yang telah dikuduskan dan dipanggil untuk menjadi kudus (1 Kor 1:2; 1 Pet 2:9)Gereja adalah EsaYesus Kristus sebagai kepala gereja , dan gereja Tuhan adalah Tubuh Kristus (1 Kor 12:27)Gereja adalah Amtugas dan panggilan gereja untuk memberitakan Injil keselamatan kepada segala bangsa(Mat 28:19-20)Gereja adalah Rasulitergantung penyesuaiannya dengan Iman Rasuli(Kis 2:42; Yudas 3), berlandaskan pada ajaran rasul

Tugas dan Panggilan GerejaPenyembahangereja dipanggil untuk membangun ibadah dan mezbah penyembahan kepada TuhanPersekutuanpersekutuan gereja menjadi saksi bagi dunia(Yoh 17:20-21; Kis 4:32-35)Proklamasimemberitakan injil keselamatan kepada bangsa di dunia(Mat 28:19-20)Pelayanangereja dipanggil untuk memberikan pelayanan secara holistikPengajaran dan Permuridangereja dipanggil untuk memperlengkapi orang orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, dan juga memuridkan orang yang telah diselamatkan(Ef 4:11-13)Bentuk Organisasi Gereja dan Gerakan OikumeneGereja sebagai organisasi-Yesus sebagai kepala gereja(Ef 1:22-23)-Memiliki struktur jelas-Dibedakan menjadi 3 : Episkopal(uskup), Presbiteral(penatua), Kongregasional(independen)

Gerakan Oikumene-bertujuan mempersatukan gereja tanpa memandang latar belakang-lahir dengan kesadaran bahwa Gereja Tuhan harus bersatu(17:20-21)sakramenPengertian Sakramen- Bahasa Latin sacramentum misteri atau rahasia- Rancangan Allah untuk menyelamatkan manusia berdosa melalui Kristus(Rom 16:25-26, Kol 2:2, Ef 1:9-10)sakramenGereja Kristen ProtestanSakramen Baptisan Kudus(Mat 28:16)Sakramen Perjamuan Kudus(1 Kor 11:23)

Gereja Kristen KatolikBaptisanPenguatan ImanPerjamuan KudusPengakuan DosaPerminyakanPenahbisan ImanPerkawinanMakna Baptisan Kudus dan Perjamuan KudusBaptisan Kudusjaminan penyatuan dengan Kristus dalam kematian dan Kebangkitan-Nya(Rom 6:1)Perjamuan KudusDonald Guthrie mengambil bagian dari Kristus bukanlah hanya mengambil bagian dalam unsur kebutuhan jasmani saja, tetapi merupakan suatu pengalaman bersama dengan Kristus yang telah dikorbankanEmpat garis penafsiran utama pengertian Perjamuan KudusPandangan Roma : roti dan anggur berubah menjadi darah dan tubuh Kristus Pandangan Martin Luther: tubuh dan darah Kristus ada dalam dan dibawah unsur roti dan anggurPandangan Zwingli: perjamuan hanya bersifat simbolisPandangan Calvin : Kehadiran Yesus bukan dalam segi fisik, tapi secara spiritualKETERKAITAN MATERI POKOK BAHASAN DENGAN TOPIK 1Keterkaitan . . . . . (1)Kisah 1-Wanita yang rajin pergi ke gereja, duduk paling depan, tampilan anggun-Sepulang gereja motornya sedikit terserempet dengan motor lainnya, segera ia mengucapkan sumpah serapah & kata2 bonbin.PROBLEM-Wanita layaknya Kristen KTP-Kristen simbolistik-Belum Lahir Baru-Belum Menghayati dan Mengimani Yesus sbg. Juruslamat.Keterkaitan . . . . (2)Kisah 2-Sekumpulan jemaat yg tergabung dlm Padus Gereja, rajin latihan tiap minggunya-TAPI, ada 2 orang peserta padus yang selingkuh.PROBLEM->2 orang yg selingkuh hanya terpaku pada keindahan notasi lagu, bukan makna lagu puji2an->Belum lahir baru->Tdk menjalankan tugas gereja dgn tepatKeterkaitan . . . . (3)Seorang pria mantan majelis gereja yg hapal ratusan lagu2 pujian, ketika sedang mendengar khotbah, ia tertidur, dan jg ia kerap mengganggu jemaat dgn mengikuti kerumahnya dan ngobrol hingga larut malam dan minta uang untuk minum-minum.PROBLEM->Belum menjadi terang->Tidak meneladani Kristus->Tdk menyatukan Kata dan PerbuatanFenomena ketiga kasus tadi . . . .Ketiga kasus tadi merupakan contoh seorang yang mengaku Kristen dan TIDAK berintegritas. KARENA :-Tidak Meneladani Kristus-Menjadi kegelapan bukannya menjadi terang dunia-Tidak sinkronnya Ucapan (pikiran) dgn PerbuatanKehidupan Kristen yang BerintegritasMau meneladani Yesus sbg. Tuhan dan Juruslamat.Mau menjadi Teladan (terang) yang baik bagi sesamaUcapan yang Baik selaras dengan Tindakan yg baik, yakni menyatakan kebenaranNya.Melakukan kebenaran dari hari ke hariTetap melakukan kebenaran meski mengalami penderitaan yang berat.Tetap melakukan kebenaran meski orang terdekat tidak mendukung.Tetap melakukan kebenaran meski seorang pun tak ada.TERIMAKASIH GBU