SECCION DE LITERATURA Y BELLAS ARTES DEL CASINO DE FRIEGO

Ano I

SEMANARIO LOCAL

Núm. 13

aryPriego de Córdoba, 27 Diciembre 1952

INSTITUTO LABORALDesde el momento en que el Iltmo. Sr. Director General de

Enseñanza Laboral, visitó nuestra Ciudad, se ha ido realizan-do una labor callada y eficaz que dió por resultado la creacióndel Instituto de Enseñanza Media y Profesional de Priego.

Nos cupo el honor de que fuera en el Consejo de Ministroscelebrado en el Palacio de Peclralbes y durante los días gran-des del Gran Congreso Eucarístico de Barcelona, cuando sehiciera público el acuerdo de creación.

En estos momentos, el Patronato Nacional de EnseñanzaMedia y Profesional tiene las propuestas para el nombra-miento del profesorado que ha elevado a Madrid el PatronatoProvincial que preside el Iltmo. Sr. Presidente de la Diputa-clon.

Y mientras todo esto ha ido cumpliéndose, el Patronato lo-cal de creación que preside nuestro querido Director Don Jo-sé Luís Gámiz, iba previendo los medios para que cristalizaraen hechos los deseos y anhelos de los prieguenses para dar asu pueblo un Centro de Enseñanza Media, que, al elevar elnivel cultural de nuestros convecinos, mantuviera a Priego enla línea de cabeza de los pueblos cultos.

El Excmo. Ayuntamiento adquirió la casa de Castilla parala instalación del Centro. Verdaderamente no pudo pensarseen mejor y más digna instalación.

Para la adquisición del inmueble, comprometió el Ayunta-miento en nombre de la ciudad, una ayuda económica no infe-rior a OCHOCIENTAS MIL PESETAS.

El Ministerio de Educación Nacional a través del Patrona-to Nacional ha puesto a disposición de nuestro Alcalde la can-tidad de UN MILLON CIENTO CINCUENTA Y DOSMIL QUINIENTAS PESETAS CON TREINTA YTRES CENTIMOS, subvención para estos fines.

La colaboración de todo el vecindario ha sido espléndida:Los trabajadores, los Funcionarlos, el público en general a tra-vés de los lugares de esparcimiento y el Excmo. Ayuntamien-to, han aportado hasta el día CUATROCIENTAS CUA-RENTA MIL PESETAS.

El Excmo. Sr. Gobernador Civil aporta a esta empresa tanimportante para Priego, DOSCIENTAS MIL PESETAS.

Podemos decir que la cantidad de DOS MILLONES, pre-cio del inmueble, que ha de satisfacerse en el mes de Enero,está asegurada.

Solo resta, y lo pedimos como prieguenses enamorados denuestro pueblo y que deseamos el engrandecimiento del mis-mo, que todos aquellos señores, en su gran mayoría lectoresnuestros, que aún tienen pendiente el pago de los recibos quepor derrama solicitara el Patronato, los hagan efectivos lomás rápidamente antes del 15 del mes próximo.

Estamos seguros que se atenderá nuestra llamada y que así,completaremos la magnífica labor iniciada por el Alcalde dela Ciudad y que tan maravillosamente secundó el Patronatolocal y el pueblo entero.

EDITORIALDEL DIAR53 VIVIR

Hay quienes desean vivir en las gran-des Ciudades. Sin embargo, debería-mos sentirnos satisfechos por haber na-cido y por vivir en los pueblos.

La vida en el pueblo es más íntima,más humana, más familiar, más limpia.

Un pueblo es una familia en grande.Todos nos conocemos, sabemos de lasalegrías y de las penas de los demás.

La pobreza, la miseria, la enferme-dad, de nuestros hermanos, nos llama,muy de cerca con voces de piedad ala caridad. En las grandes ciudades na-die sabe de nadie.

Nuestra vida diaria se desenvuelvea la luz pública porque todo se conoceen los pueblos, y esto hace que esa

fuerza externa de los otros nos hagamás comedidos, más puros, más bue-nos y más justos.

No hay en el pueblo lugares tene-brosos donde la juventud pueda reci-bir el zarpazo de la provocación ensu carne moza. La moda corta en elpueblo lo ligero, lo provocativo paraentrar en la senda de los sencillo, que,en el último término es lo bello.

No padecemos tampoco el señori-tismo vergonzoso de las grandes ciu-dades y rendirnos culto preferente altrabajo, a la honradez, a la hombríade bien.

La naturaleza nos embriaga en subelleza y en su luz.

Quizás deseen algunos pasar la vi-`da en las grandes ciudades por lo quellaman, vivir independientes.

Pero los alfilerazos de la murmura-ción de los pueblos, se convierten enlanzazos sobre el corazón, cuando lahonra de alguien cae en lenguas enel salón de peluquería o en los elegan-tes salones de las grandes ciudades.

Por ello cada día debemos sentirnosmás contentos y orgullosos de habernacido y de vivir en el pueblo.

j3e11,-ilut

"ADARVE"desea a sus lectores y anun-ciantes un feliz y próspero

A KI A 1n1 II vC1

Los Caramelos TUCÁN los pueden comprar en todas las. Confiterías y comer-cios en general. Exijan la Tarj eta que además de ganarle dinero les pueden sa-

lir GRATIS sus compras.1111111111111111~95///~~~131//DiSr

Qué es la, Cl'eutlati...9

¿Qué es la Verdad? le preguntaba un día

Pilatos a Jesús. Pero al instante,

sin oir la respuesta interesante,

de la presencia de Jesús, salía.

Se sigue preguntando. Y a porfía

el hombre sabio igual que el ignorante

buscan un rayo de la luz radiante

de la Verdad, que el hombre tanto ansía...

Si oyeran a Jesús y su doctrina,

luz del Cielo, que a todos ilumina,

fuente de paz, de amor y de heroísmo,

no estarían del error en el abismo

y entenderían con claridad divina

que la Verdad es JESUCRISTO mismo.

7aaé genaftoPbro.

PORTE GRATUITO

TEVIRAMA

URGENTE

Para PRIEGO de ORIENTE - n.° 65.796 - Palabras 36 - Depositaao el 27 o las 12'45

COMUNIQUE ,A LOS NIÑOS DE PRIEGO QUE LLEGA-REMOS A ESA SIMPATICA CIUDAD EL DIA CINCO.LLEVAREMOS VERDADERAS MONTAÑAS DE CARAMELOSY BOMBONES «TUCÁN» QUE SON LOS MEJORES.

MELCHOR, GASPAR y BALTASAR

ESPAÑA

El uso [191 Sombrero

Aquí tenéis, una de las prendas quemenos han llamado la atención de na-die: el sombrero. Y tal vez, hubiesequedado en la oscura penumbra de sumodestia, de no haber ocurrido un he-cho que le hace salir a las páginas denuestro semanario.

Sucedió así:

Un domingo, aún muy próximo, se leocurrió al buen señor, pasarse el díaentero lloviendo. Esto hizo, que un grannúmero de personas, buscase refugioen los centros de reunión, para distraerde este modo, ese pedacito de tiempo,que media entre la salida de Misa y lahora del almuerzo.

Pues bien, en uno de esos centros,también me encontraba yo, y me lla-mó poderosamente la atención, ciertaconversación Q ue sostenían unos matri-monios jóvenes, que eran mis vecinosde mesa, en torno a ciertos señores,que se encontraban en el mismo lugar,con el sombrero calado hasta las ore-jas. Mis vecinos protestaban airados.¿Es posible? decían unos. ¡Que falta derespeto! exclamaban otros.

Sin darme cuenta, iba interesándomemás a cada minuto, en aquella conver-sación, hasta que decidí tomar parte,en la defensa de uno de los dos gru-pos: los que permanecían con el som•brero puesto delante de las señoras, ylos que despoticaban contra los ante-riores. Pero no, sin haber hecho antes,ese análisis lógico de las ideas, que de-be preceder, a toda deducción sensata.Y por dicho camino, me formulé a mímismo, la primera pregunta, el primereslabón en esa cadena del raciocinio.

El uso del sombrero ¿es necesario?Nó—me contesté— ¿Quiere esto decir,que no debe usarse?: tampoco. ¿Qué esentonces?, indiferente. Ya tenla tam-bién la primera respuesta, y en efectoasí es, i ndiferente. Cada cual, dentrode esas normas que le marcan el tenerque convivir con los demás, es perfec-tamente dueño de su propia persona,y nnr tnntn de usar el cnmhrern n de.

jar de hacerlo. Aquellos señores teníanpues un tanto a su favor. Y viene la se-gunda ¿Se puede tener puesto en loscentros de reunión? Esta, es ya más di-fícil de contestar, porque centros dereunión los hay de muchas clases, yporque también son varias las causasque motivan el uso de esta prenda.

En orden a lo primero, yo creo, quecualquiera que sea la clase de dichocentro, no se debe tener puesto. Maspor si otros opinan lo conntrario, pre-fiero respetar opiniones y no insistirdemasiado en este punto. En cuanto alas causas, normalmente serán dos, quepueden ir fundidas en una sola . la cal-vicie y el frío. Ahora bien, la calvicieno es ninguna deshonro; es una simplecuestión de no tener pelo, y a mayorabundancia, estos señores olvidan, queun noventa por ciento de los grandesgenios, padecían de ese mismo defectoque ellos tratan de ocultar. Tampocoveo en el frío motivo de justificación,porque esos centros no están al aire li-bre, sino que por el contrario, son lu-gares cerrados, dotados de calefac-ción, estufas, braseros, o cualquier otromedio, para hacer el ambiente cómo-do y agradable. Han perdido pues, eltanto que ganaron en la anterior.

Y por último llega la tercera. ¿En loscitados centros, pueden tenerlo puestodelante de señoras?

Esta no admite discusión alguna. Larespuesta es: NO. Y esto, de una formacategórica, concluyente, porque repre-senta nada menos que romper con to-da una serie de tradiciones galantes,que nos legaron nuestros antepasados,con ese respeto a la mujer, que tambiéncuadra con nosotros, y con finura in- -nata del pueblo español.

En conclusión: ya lo han perdido to-do. El sombrero es suceptible de unbuen uso, y este, es bonito: Piénsese, enla elegancia que encierra el descubrir-se, cuando se encuentra a una señorapor la calle. Pero también, es suceptible de un mal uso; de este diremos úni-camente... que es muy feo.

Wi9,14e1 gdwitel

Sucrrffince n ADARVF

Venid quedos y en silencio

—pechos de cristal y plata—

venid hijos de valientes

que hoy os quiere hablar España.

Yo soy tierra de hidalguía

de proezas y de hazañas

relicario de grandeza

y de mil lides ganadas.

Guardiana de la fé

— fé de estirpe castellana—

de pródigos hijos Madre

a quien di mi sangre y habla,

Junto a mi pecho la cruz

— madera, Marfil o plata—

y en mi cinto y bien ceñida

bruñida y dispuesta espada.

Yo os quiero decir, mis hijos

que un gran mal nos amenaza

que nuestras santas creencias

día por día se nos apagan.

El mundo tiende sus redes,

y aquí no sirve la espada

ni el valor ni mi hidalguía

sólo una fé cimentada-.

Venid y escuchad mis hijos,

escuchad, que Madre os habla,

oíd que dice con desvelo

soy tu Madre, soy España.

Venid quedos y en silencio

—pechos de cristal y plata

venid hijos de valientes

que hoy os quiere hablar, ¡España!

7. actimua

HDEIIIIC11 de Seguros

Incendios - Vida - Accidentes - Respon-

sabilidad civil y Transportes

Agencia en Priego de Córdoba:

M. CEJASQueipo de Llano, 14 Tlfno. 26

D, r • o

kt.DE BOR A H

ECE1212S T E IN A T

111/115'.»j0111:3';1/1'D 12 E CTORLIZCONIPTON RENNETTANDREW IMARTON

¡MI MI NEJO Bil0

Viene, entre coros de fiestas y ale-grías inmensas el año 1953. No pode-rnos expresar nuestra íntima satisfac-ción, por meternos por disposición di-vina en un nuevo año, que se presen-ta, incógnito, lleno de esperanzas, conla característica de todos los años, enla noche de San Silvestre.

Pero es el caso, que muchos, muchí-simos, en esta noche hacen propósitode año nueve, vida nueva. Renuncianpor decirlo así, a toda su vida, sin fijar-se un momento, si es mala, si es buena,si tiene algo aprovechable o todo de-be tirarse por la borda. Y alegremen-te, sin apenas darse cuenta dan una lec-ción sublime de cobardía y rutinancia.

Pretenden, cabalgando con la cos-tumbre, independizarse, hacerse com-pletamente indiferentes ante lo que hanhecho hasta el último día del año, pa-ra mostrarse como irresponsables, detodo un pedazo de vida. Tienen la co-bardía de no saber justificar su actitud,y por eso pretenden engañarnos, conel «año nuevo; vida nueva». Y si no esasí la cosa, se agarran a la rutina, lopeor que puede existii en los seres, pa-n ser como la masa, que van a dondela llevan sin saber si le conviene o noa su destino irrenunciable.

El año nuevo, no puede ser motivode un cambio en la vida. La vida hade cambiarse cuando uno crea, por sen-timientos morales o religiosos, que de-be cambiarse sin fijarse en el almana-que, pues, tan día es el 31 de diciem-bre, como el 15 de octubre, digamospor ejemplo, para cambiar.

Los años no pasan. Pasamos noso-tros, y lo que marcan son periodos ennuestra vida, que después a la larga,servirán sencilla y llanamente para elrecuerdo.

Para que vamos a seguir por mástiempo, usando la formula utópica yjustificativa del decir. No podemos,amarrarnos a nada por muy rutinarioque sea, y el hombre, tiene que serhombre, por algo más que por las fór-mulas. Tiene que ser hombre, precisa-mente por llevar una línea de conduc-ta, que dentro de unas normas, que locaracterizan como hombre, tenga laflexibilidad consiguiente para ser siem-pre mejor y nunca peor.

Esta debe ser la fórmula mágica delaño nuevo. Que cuando terminen lasdoce meses y hagamos el recuento conrelación al anterior, veamos en ellosun saldo favorable, que nos haga alsentirnos satisfechos de haberlos vivi-do, con un propósito firme de hacerun balance mejor. Todo lo demás se hade guardar como trasto viejo en el te-rrado de una casa.

Si la fórmula de año nuevo, vidanueva, no podemos destruirla al menosmandémosla lejos, muy lejos de nos-otros y no caigamos una vez más, enla cobardía o la rutina, de sentirnosavergonzados de nuestras propias ac-titudes, al pretender que en uno nochecomo otra cualquiera, tan solo diferen-ciada por el valor de una cifra en nú-meros que cuentan años, sea motivode un cambio radical en nuestra vida.

Ighwrtc¿ace qatcía

Agente de PublicidadPOR LA ADMINISTRACION de este

Semanario, ha sido encargado de laSECCION DE ANUNCIOS, D. José Al-varez Cano, a quien deben dirigirsenuestros anunciantes. Lozano Sidro, 48.

La Sociedad al habla

Enlaces matrimonialesHan contraído matrimonio en nues-

tra ciudad, la Srta. Primitiva DoloresCañadas Rodríguez con D. Eulogio To-ro Cañadas y la Srta. Isabel ParejaGonzález de Molina con D. Tomás Ló-pez Ortiz.

Firma de esponsalesEn Velefique, se ha firmado el con-

trato de esponsales de nuestro particu-lar amigo el Secretario Especial de laAlcaldía, D. José Luis Rey Lopera, conla Srta. Esperanza Lacot Buenaventura.Testificaron el acta por parte de ella,su tío D. Juan Buenaventura, su her-mano D. Rafael y el abogado y cola-borador de ADARVE, D. Miguel Sán-chez Tofé. Per parte de él lo hicieronel Alcalde de la Ciudad D. ManuelMendoza Carreño, el Teniente de Al-calde D. Francisco García Mentes, elConcejal D. Rafael Balmisa Herrador amás de su primo D. Manuel MalagónRey.

Entre los novios se cruzaron los re-galos de rigor y la boda fué fiiada pa-ra el mes de febrero, por sus últimosdías.

Movimiento demográficoNacimientos, 15 - Defunciones, 3.

Sepa Vd. que......la FARMACIA DE GUARDIA que

ha empezado hoy es la del

Ldo. D. José Matilla...EL CALENDARIO LABORAL para

el año de 1953, es como sigue:RECUPERABLES

6 de Enero: Festividad de los SantosReyes.

19 de Marzo: San Jcsé.3 de Abril: Viernes Santo.29 de Junio: San Pedro y San Pablo.25 de Julio: Santiago Apóstol.12 de Octubre: Fiesta de la Hispani-

dad.8 de Diciembre: Inmaculada Concep-

ción.NO RECUPERABLES

1 de Enero: Circunscisión del Señor.2 de Abril: Jueves Santo.14 de Mayo . Ascensión del Señor.4 de Junio: Corpus Christi.18 de Julio: Fiesta del Trabajo.15 de Agosto: Asunción de Ntra. Sra.25 de Diciembre: Natividad del Se-

ñor.

NOTAS RELIGIOSAS

La Sección Adoradora Nocturna, ce-lebrará (D. m.) la tradicional Vigilia defin de año en la noche del 31 al 1 enla Iglesia de San Francisco.

Se recuerda a todos los adoradoresactivos tienen obligación de asistir a lamisma, invitándose a los honorarios yfieles en general.

La Exposición de S. D. M. se hará a

La inauguración del

Palacio MunicipalTenemos noticias lideligncs de que

la inauguración del Palacio N unicipaltendrá lugar el próximo día de fe-brero.

Para celebrar tal acontecimiento seespera la llegada de gran número deinvitados y para amenizar las fiestasvendrá la nuba de Regulares de Te-tuán.

Para que el pueblo pueda participarde la alegría del acontecimiento, du-rante dos horas, de doce a dos, la fuen-te de la Plaza de Calvo Sotelo, estaráen conexión con el Bar Europa me-diante un dispositivo especial, dandovino en lugar de agua.

Acto seguido tendrá lugar un baileen la terraza, que será amenizado porla célebre orquesta de Xavier Cugat,contratada para este fin.

SALON VICTORIADomingo 28.

A las 4-30, Infantil (véanse carteleras)A las 6-15 - 8-15 y 10-30 Estreno de

(Menores)

TEATRO PRINCIPALA las 5-30, Familiar (véanse carteleras)

A las 7-30 y 10 noche,

[as Mies HIV NIMIO

ADARVE

HIMNOS DE HEMEUn día plomizo y de frío, de estos

de Diciembre, tras unos cristales obser-vaba ese no se qué, que las grandesfiestas ponen en sus vísperas.

Navidad. Fiesta de niños y mayores.Fiesta delicada y excelsa. Fiesta hoga-reña, de la familia.

Veía y miraba a cuantos pasaban;frío, alegría, regalos... y los niños—lafiesta de ellos—tocan panderos, zam-bombas y cantan villacincos; otros-rapazuelos—que no compadeciéndosela estación de ellos, les hiere sus cuer-pecitos, sólo abrigados por unos hara-po., y sin embargo se alegran, cantany se quedan estáticos ante los puestosde Belenes -y juguetes, hasta que lesechan de mala forma– y también laNavidad es su fiesta—; pero esos sen-timientos delicados de niño que seocultan tras sus ojos claros y vivara-chos, como no saben de otro trato nose amilanan al ver a sus iguales que,favorecidos desde la cuna tienen pre-ferencia—tal vez les echen porque seacercan éstos—, y allá van a disfrutarcon la vista de pastorcitos en otropuesto.

Hubo un momento, en que ensimis-mado y nostálgico, no pude continuaren la ventana y vine a sentarme, mien-tras le fumaba al cigarro.

Me sentí con ellos, niño. Recordabacon una sonrisa en los labios, cuantosrecuerdos me traían aquellos días enmi edad feliz.

Con los ojos fijos, vi paso a paso miniñez en los días navideños. Aquellascartas, en las que pedía, con fé ciegaen esta sagrada tradición de los ReyesMagos, el regalo que había sido la ilu-sión de todo un año; me acostaba tem-pranito, porque «los Reyes así lo que-rían»; escuchaba la escalera al posarsesobre el balcón en el momento en queme depositaban el regalo que ya deantemano había pedido.

Recordaba, también, con pueril nos-talgia, aquel movimiento de colocar elBelén. Yo, ni tenía ni voz ni voto parahacer o deshacer, todo lo hacían losmayores y me complacía que me man-daran traer o llevar esto o aquello; lascuevecitas, los pastores que, en su lum-bre de «verdad» hacían sus migas; elpuente, el río con sus patos; aquellascasitas blancas, cubiertas de nieve, quese velan allá lejos, en el horizonte,aquella otra, en la que un viejo despei-nado y soñoliento se asomaba a lo ven-tana, con un candil en la mana, y pa-rece que se le oía decir «no hay po-sada».

El ganado que pasta en la majada,sierras clavas y quebradas, caminos en

tales de harina, caminan hacia el mo-lino; los gallos posados sobre una ca-rreta que está a la puerta de la casería,tiene ademán de cantar; por el caminoque conduce a Belén, los tres Reyes, quecada día más cerca, y conducidos porla Estrella—estrella de plata—van len-tos y seguros de ver al Mesías. Vienende Oriente a ofrecerle presentes. Orocomo a Rey, incienso como a Dios, mi-rra como a hombre. Todo esto a un Ni-ño, al que ni siquiera se le había podi-do dar la primera luz en el pueblecito;a un Niño que está en una cuadra, enun pesebre, sobre unas pajas duras,punzantes y heladas.

Vienen los pastores, que avisadospor el Angel de la Buena Nueva, co-rren presurosos a ver a Dios y le ofre-cen borreguitos, queso...

¡Sublime Misterio el de Dios-Hombre!

Todo recogido en una cuevecita,—admirable obra de equilibrio— en laque se desborda todo el lujo del Belén.

En ella el Divino Niño sobre las pa-jitas, la Inmaculada Madre y San José.También, junto al pesebre, la mulita yel buey que le dan calor..

Al mover la mano para fumar, mequedé mirando los espirales de humoque se extendían por la habitación, enellos vi la triste realidad: ya no soy unniño.

También huyeron de mí aquellos dul-ces recuerdos, ni eso me estaba permi-tido, más... ya que por un poquito, Juíuno de estos que pasan ante mí ale-grándose en su sagrada fiesta, diré:¡qué hermoso es pensar como niño!

7 d3ail/va.,aa

Tres regios Dore Pascuas:

BICICLETAS

"SIGMA"Máquinas de coser-bordar

TELEFUNKENLa supremacía en Radio

Agente exclusivo:

3 1 píe¡Suspiro! Eres la fuga del fon-

do del alma... y eres casi siem-pre sincero.

Tristeza o alegría te arrancandel corazón, sin que él puedaevitarlo, y sales, a la vida, tími-do y con vergüenza de que al-guien te oiga.

No eres nada, e eres mucho,para la persona infeliz, o feliz,que te deja escapar de sus la-bios.

Eres el desahogo involunta-rio del sentir, y un pensamien-to roto y desvanecido en el ai-re olvidado de un día, una tar-de, o una noche cualquiera.

¡Suspiro!... Eres gemido... can-to... pena... ilusión... eres comoplemento de algo, de la vida;y existirás mientras ella exista;escapando... unas veces, dolori-do... alegre, otras... ¡pero sinque nadie te comprenda!

Cavutic tjay2,̀'ac

La Caracterología estudia las obrasdel hombre, sus actos en la vida, y me-diante estos determina el Carácter. Lapalabra Carácter procede de la pala-bra griega CHARASSEIN, qus significa,Grabar.

Una de las ocupaciones más impor-tantes del hombre en todo tiempo, hasido la observación de todo fenómeno,y tratar de sacar sus leyes para prede-cirlo. En este sentido ha hecho prodi-giosos descubrimientos en los fenóme-nos físicos y naturales, pero lo que sa-bemos de los fenómenos psíquicos delos otros hombres, es tan limitado parapredecir su conducta, que hoy día másque una ciencia, es un arte, un conoci-miento intuitivo de cierta raza, o depolíticos y de literatos, que del hombrede estudio y laboratorio.

C;

r EUGENIO VAZQUEZ MEDICO ESPECIALISTA

DE GARGANTA, NARIZ Y OIDOS

Pasará consulta de la Especialidad en PRIEGO todos

los lunes de 4 a 6 de la tarde en el «Hotel los Naranjos»

YSan Antonio, 16

ABANILLA(Murcia) Decano ERO

11.

*1.

•AL EZ CAN

AGENTE EN ESTA PLAZA:

ADARVE

de los otros hombres, sí puede sentarsela afirmación de que las obras o accio-nes humanas, tienen un cierto sello omarca, reflejo de su individualidad;hay algo constante en toda individua-lidad psicológica, que dentro de su in-determinación la estigmatiza: este fac-tor constante que sella toda individua-lidad, se le denomina CARACTER.

La caracterología estudia estas cons-tantes psíquicas de !as personas, y tie-ne por meta conocer a los hombres porsus actos, y al ver sus actos, determi-nar a las personas, de la misma mane-ra que puede clasificarse un cuadro co-mo de la escuela Flamenca, o una mú-sica como romántica.

Los caracteres son tantos como per-sonas existen, pero dentro de esta di-versidad cabe hacer clasificaciones, lomismo que se clasifican los dactilógra-mas apesar de no haber dos iguales entoda la humanidad.

Aquellos individuos que mantienende un modo tenaz una linea de con-ducta, es decir que todos sus actos es-tán muy marcados por su modo de serpsíquico constante, se dice de ellos quetienen mucho carácter, que son todo uncarácter; y a la inversa, en los que sussus acciones pierden su sello de indivi-dualidad, por influencias de otros, sedice que son gente de poco caráctero sin carácter.

Aristóteles clasificaba a los hombres,por el parecido con los animales, por

ejemplo, los de pelo fuerte como el ja-ball o el león, eran valientes; y los depelo fino como la liebre y el ciervo, tí-midos.

La sabiduría del Lenguaje ha idohaciendo una cierta ordenación engrupos de caracteres generalmenteuniéndolos a propiedades físicas, y di-ce: «es un hombre de pelo en pecho»o de «sangre fría» que fácilmente seacalora o que «tiene bilis».

La conducta y por ende el carácter,surge de las formas primarias de lareacción o temperamento, modifica-das, encauzadas o reprimidas por fac-tores sociales de educación o aprendi-zaje. Estos factores modificadores deltemperamento son tan importantes quese le consideran como los «Elementosdel Carácter».

Existen muchas clasificaciones de loscaracteres psíquicos, pero todos se pue-den agrupar en dos tendencias, las queparten de un punto de vista filosóficoy las que tienen una orientación médi-ca. Ambas tendencias no solamente nose oponen unas a otras, sino que tie-nen muchos puntos de coincidencia yen cierto modo se complementan. Es-tas coincidencias establecidas, partien-do de puntos de vista diferentes, de-muestran la parte de verdad que en-cierran.

Una de las clasificaciones que puedehacerse, es partiendo de las propieda-des que los constituyen y agrupándolos

en cinco zonas: La de la materia del ca-rácter (fuerza de voluntad, capacidadde comprensión, memoria); la de la es-tructura (propiedades internas); la dela cualidad (resonancia anímica o es-piritual de los impulsos); la de la tectó-nica (diferencia de armonía en los dis-tintos campos del carácter); la del as-pecto (propiedades aparentes por lasque nos impresionamos).

Otra clasificación es la que divide alos hombres en: Teórico, ¿conómico,Esteta, Social, Político y Religioso.

Médicamente, Kretschmer divide alos hombres en: CICLOTIMICOS y ES-QUIZOTIMICOS.

Los primeros son personas de buenhumor, abiertos, de amistades fáciles,que toman la vida tal y corno es, connaturalidad y espontaneidad; en oca-siones son melancólicos, irritables o co-léricos en sus afectos: generalmenteestán sintonizados con el ambiente.

Por el contrario los ESQUIZOTIMI-COS se caracterizan, unos por estra-vagancia, seriedad, falta de humor,variabilidad: otros, por calma, reserva,seriedad, timidez, finura de trato, deli-cadeza, escitabilidad, nerviosidad, ge-nerosidad: en todos ellos encontramosuna falta de sintonía afectiva con elambiente.

Vemos pués, que así como en el CI-CLOTIMICO oscila su humor entre laalegría y la tristeza, en el EZQUIZOTI-MICO cambia entre la irritabilidad yel embotamiento.

aiitirnaMédico-Forense

1 •ne.ectect ;ZS.:.CU A S1r Fábrica de *------

1 CAPACHOS i. 1 NADA MEJOR QUE 11 91.91 COÑACS./

a r 1 j, 1

1 I r r lir Brand ' ORTILAIO" "I

Lozano Sídro, 48 = Teléfono, 3-1

ADARVE

0.!

Jalowto,

cirepta.4,

ttte

Zalea a iu. Gata ‘ (//ati..111:ca

el,t ~tal' um, ptu,

PPUSPIPII Pad do idCasa S N GER

en esta plaza, saluda a su distinguida cliente-

la, y recuerda al público en general, que el

mejor regalo para k.EYES es la adquisición

de una máquina de coser marca

S N 6r E

F r

AÑO NUEVO

tocamelwidwziclie pata aeye4

l Bombones SILVAcia caticiaci ¿no,i,t,patatte

13/ 4,plaqlvíiicad

ZrAna

Muchas son las imitacionescomo SINGER. nada igualpara coser y bordarlo pueden demostrardocenas de generaciones.

1 espero Ario NuevoAGENCIA:

„eatal,ta gkito, 23

gaiucia a (iu citztil/tqukta c&/teta le cie-

ma QJ ptézapeta a&b

1953