Carrera: Introducción a las Relaciones Internacionales

Catedra: Introducción a las Ciencias Políticas

Profesor: Dr. Andrés Benjamín Cruz

Tema: Las principales corrientes de pensamiento político. Los grandes imperios de la antigüedad. Egipto. Oriente. La India.

Título: Pensamiento político del Antiguo Oriente.

Integrantes:

Copa, Micaela.

Meneses, Guillermina.

Querubín, Marianela.

Universidad Católica de Salta.

Año: 2013

Índice

Introducción

DESARROLLO

I. Principales Corrientes del Pensamiento Político en la Antigüedad

I.I. Grecia

La cultura griega tiene sus orígenes hacía el siglo XII a. C. con la invasión de los Dorios y su fin cuando en el año 146 a. C. cae ante Roma.

La cultura griega, junto a la romana, son las que más han aportado a la cultura occidental, es decir a la nuestra (leyes, lengua, arte…).

Los griegos inician el pensamiento racional, es decir, la filosofía. A pesar de que existe esclavitud, son amantes de la libertad del ciudadano. Son los creadores de la democracia y la polis (ciudad) como formas de gobierno y vida. Los ciudadanos griegos se gobiernan a sí mismos ya que tienen derecho al voto y a ser elegidos gobernantes.

Debido al accidentado relieva de Grecia, adoptar como forma política la de ciudades-estado independientes, sin formar un gran Estado. Atenas y Esparta son las ciudades estado más importantes.

A pesar de compartir una misma lengua y una misma cultura, los griegos pelearon siempre entre sí a lo largo de toda su historia. Sólo la amenaza exterior del imperio persa pudo convencerlos de poner sus esfuerzos en común para vencerlos en las Guerras Médicas (siglo V a. C.)

Una vez terminadas, Atenas se convirtió en una ciudad más avanzada desde el punto de vista político y económico. Su intento de dominar el resto de las ciudades le costó a los griegos un enfrentamiento sangriento, las Guerras del Peloponeso, que debilitaron a todas las ciudades contendientes a lo largo del siglo IV a. C.

Alejandro Magno, rey de Macedonia (región situada al norte de Grecia) y profundo admirador de la cultura griega, conquistó en el siglo IV a. C. todas las ciudades griegas y derrotó a sus tradicionales enemigos, los persas, apoderándose de su inmenso imperio y llegando hasta la India y el centro de Asia. A su muerte, sus generales se repartieron el Imperio y se vieron obligados a mantener su poder en pueblos sometidos (egipcios, judíos, sirios, persas,…) por lo que tuvieron que establecer fuertes monarquías. La religión griega es racionalista y politeísta. Entre sus dioses destacan Zeus, Apolo, Posesión, etc.

I.II. Roma

La antigua Roma se fundó en el siglo VIII a. C. Y calló ante las invasiones bárbaras en el siglo V d. C.

Roma nació en el centro de la actual Italia, en medio del mar Mediterráneo (llamado Mare Nostrum).

Entre el 500 y el 250 a. C., Roma, mediante largas guerras, se hizo dueña de la Península Itálica. En el siglo III a. C., gran parte de las tierras que bordeaban el Mediterráneo Occidental estaban dominadas por Cartago, una gran potencia marítima y comercial al norte de África.

En su expansión por Italia, los romanos chocaron con los cartagineses, asentados en la isla de Sicilia, y el conflicto se hizo inevitable. Romanos y cartagineses (púnicos) mantuvieron tres largas guerras a lo largo de cien años (Guerras púnicas, 264-146 a. C.), que acabaron con el triunfo romano y la destrucción del poderío cartaginés.

Como resultado de esta victoria logró ser la dueña de todas las costas del mar Mediterráneo, llegando e sus conquistas hasta Centroeuropa, Asia Menor y Norte de África.

Políticamente conoció tres etapas: monarquía, república e imperio. La base de la sociedad es la familia, que es patriarcal. Normalmente es la nobleza la clase social que domina el poder político. La religión también imita a la griega con la única variación de los nombres de sus dioses.

I. Los Grandes Imperios de la Antigüedad

II.I. Los primeros pueblos, Mesopotamia y Egipto.

Las civilizaciones más antiguas surgieron a orillas de los grandes ríos. En los primeros tiempos de la historia los hombres habían busca espacios ideales para el asentamiento de las poblaciones, entre ellos se destacaban los valles fértiles y las llanuras aluviales.

Entre las ventajas que ofrecían los ríos para el crecimiento de la civilización encontramos: el desarrollo de la agricultura y pesca, bases de su alimentación; el transporte de mercaderías; el constante fluir de los ríos limpiaba el aire de pestes y otros males, aprovechando de esta manera las ventajas que ofrecía la naturaleza.

II.I.I. Características

El desarrollo hacia la civilización, se caracterizó por: el uso de los metales; la organización social y política; el establecimiento de ciudades y Estados; la

creación de instituciones; y la división del trabajo, con una producción organizada de alimentos, vestimentas y herramientas.

Además, por la implementación del `trueque o cambio´ base del comercio; la aparición de formas superiores y monumentales del arte; los comienzos del conocimiento científico; y finalmente, el invento de la escritura, que permitiría fijar y propagar el conocimiento.

II.II. El cercano oriente

Las primeras civilizaciones se desarrollaron en el Cercano Oriente. Ejercieron gran influencia en la cultura greco-latina y contribuyeron en forma decisiva a la formación de la cultura occidental.

Las tierras del Cercano Oriente fueron habitadas por diversos pueblos: los mesopotámicos, egipcios, fenicios y hebreos. Antes del año 1.000 a. de C. en esta región dichos pueblos habían desarrollado un sistema de vida basado principalmente en las actividades agrícolas.

II.III. Mesopotamia

Los griegos llamaron Mesopotamia -que quiere decir entre ríos- al fértil territorio ubicado entre los ríos Tigris y Eufrates. Ambos caudales corren paralelamente y nacen en las montañas de Armenia, y desembocan en el Golfo Pérsico.

El territorio de Mesopotamia se divide en dos partes geográficas: la Alta Mesopotamia, al norte del territorio; y la Baja Mesopotamia, al sur. En la parte alta, los ríos corren rápidos y son torrentosos; en cambio, en el sur las aguas corren lentamente y facilitan la agricultura.

Las llanuras de Mesopotamia carecían de defensas naturales y fueron fácil presa de invasores, la riqueza del territorio fue motivo para que muchos pueblos lucharan por instalarse y mantenerse en el lugar. Los pueblos más importantes que habitaron el territorio fueron: sumerios, babilonios, asirios y persas.

II.III.I Los sumerios

La civilización más antigua fue la de los sumerios -establecidos en la Baja Mesopotamia-cuyos documentos nos permiten remontarnos hasta el 3.500 a. de C.

El gran invento de los sumerios fue la escritura cuneiforme, con la cual fue posible la transmisión de su pensamiento y de los acontecimientos que los afectaron a las generaciones futuras.

II.III.II Los acadios

La historia de los sumerios se enlaza con la de los acadios. Este fue un pueblo semita, que habitaba al norte de donde vivían los sumerios, y que terminó por conquistar y unificar toda Mesopotamia.

Los acadios conservaron su lengua y hasta llegaron a imponerla a los antiguos sumerios. En las grandes épocas de Babilonia y Asiria, el sumerio fue empleado en las ceremonias religiosas.

II.III.III. Los babilonios

Del oeste llegó una nueva oleada de semitas, los amoritas, que se instalaron hacia el 2.100 a. de C. en Mesopotamia. El más destacado de los amoritas fue Hammurabi, que subió al poder hacia el año 1730 a. de C. y transformó la ciudad de Babilonia en el centro de un nuevo imperio mesopotámico.

Hammurabi sometió a las demás ciudades y unificó bajo su cetro toda la llanura. Bajo su reinado florecieron el arte y el comercio.

II.III.III.I El Código de Hammurabi

La obra inmortal de Hammurabi se desarrolló en lo legislativo. Este rey puso por escrito de manera ordenada, una serie de leyes, dirigidas a organizar la vida de los habitantes de Mesopotamia. Esta obra se conoce con el nombre de Código de

Hammurabi, es un notable testimonio del grado de civilización alcanzado en tiempos tan lejanos al nuestro.

El Código está enmarcado por un prólogo y un epílogo, contiene 280 artículos. Sus preceptos se refieren a derecho civil, penal y administrativo, sin establecer entre ellos una separación radical.

Las leyes que regulan la propiedad, las ventas, cambios y expropiación ocupan la mayor parte de este escrito. Son famosos los artículos que constituyen el primer ejemplo de la llamada Ley del Talión: "Si un hombre destruye el ojo a otro hombre, se le destruirá el ojo; cuando un hombre acusa a otro de homicidio sin poder probarlo, el acusador debe ser muerto; si un hijo golpea a su padre se le cortarán las manos".

II.III.IV. Los asirios

Los asirios, fueron semitas, que habitaban en la región montañosa de la Alta Mesopotamia, aproximadamente, en el año 1.170 a. de C.

Fueron considerados como el pueblo más violento de la historia antigua, organizaron un ejército que se convirtió en el más formidable de Oriente. Lograron un buen desarrollo de la cultura. Entre sus obras destacó la construcción de la gran biblioteca del Rey Assurbanipal, quien además extendió su dominio desde el Nilo hasta el Cáucaso.

Este imperio fundado en la violencia y el terror se desplomó cuando fueron derrotados hacia el año 612 a. de C. y Nínive su capital fue arrasada.

Los babilonios volvieron a recuperar su importancia y se inició un nuevo período, el Imperio Neo-babilónico, que alcanzó su mayor esplendor con Nabucodonosor II. Este arrebató Siria a los egipcios y conquistó Palestina, cuyos habitantes fueron deportados a Babilonia (587 a. de C.). Los escritores griegos clásicos consideraron la capital de Asia.

II.VI. Organización socio-política

En la sociedad mesopotánica existían tres grupos sociales: la aristocracia, los hombres libres y los esclavos.

La aristocracia estaba compuesta por familias ricas y poderosas, cuyos integrantes ocupaban los cargos de mayor jerarquía: sacerdotes, consejeros del Rey, jefes militares, reyes, miembros de la realeza.

Los hombres libres eran los trabajadores productivos de la ciudad: los arquitectos, escribas, mercaderes, artesanos y alfareros.

Los esclavos, en cambio, no tenían ningún tipo de derechos. Había esclavos del Estado y de particulares. Además de los prisioneros de guerra, integraban este grupo los ciudadanos libres endeudados que podían venderse a sí mismos y a toda su familia.

El eje de la sociedad era el Rey, su poder absoluto derivaba del dios creador. Como su representante en la Tierra, era primer sacerdote, jefe del ejército y del aparato administrativo; contaba con una burocracia para cumplir sus funciones.

La tierra no pertenecía solamente al Rey, pues los sacerdotes y funcionarios poseían gran parte de ella. Los hombres libres del pueblo podían también ser propietarios de un terreno.

La base de la economía era la agricultura y el comercio.

Los principales productos agrícolas cultivados eran la cebada, el trigo, las legumbres, los olivos, las palmeras y la vid. La agricultura generaba excedentes de cereales y la ganadería abundante lana, que se comercializaba con otras regiones por productos que carecían en la región.

La religión mesopotámica era politeísta. Asiros y babilonios asimilaron la religión de los sumerios, pero conservaron también sus propios dioses, tratando de incorporarlos en la nueva religión.

Los grandes dioses son asociados a tríadas, sus máximas divinidades eran Anu, dios supremo, que gobernaba el universo con la ayuda de Enlil, dios de la tierra y del aire y gobernante de los hombres, y de Ea, con cuerpo de pez, dios del agua, a quien se atribuye la creación del hombre.

II.V. Los persas

Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama indo-irania que acabaron fusionándose con los pueblos que conquistaron en la época aqueménida. Se originó como un grupo de tribus nómadas cuya localización original radicaba al norte de la meseta de Irán. Alrededor de 1400 a. C., algunas de estas tribus, antepasadas de los persas históricos, se trasladaron hacia el sur de Irán.

II.V.I La política

Los gobiernos locales contaban con miembros de las élites locales, los impuestos generalmente eran menores, los persas tenían una gran tolerancia religiosa, e incluso liberaron a muchos pueblos sometidos, como por ejemplo los hebreos que se hallaban deportados en Babilonia. En muchas zonas donde antes reinaba la anarquía los persas también fueron recibidos como los restauradores de las leyes. Las zonas que se caracterizaron por el apoyo a los persas fueron sobre todo Palestina, ya que los hebreos estaban felices de contar con un gobierno que respetara y apoyara su religión, y también la zona de Siria, especialmente las ciudades fenicias, que además de ser respetadas por los persas, estos les proporcionaron nuevos mercados por tierra y apoyaron su desarrollo naval.

El ejército persa se caracterizaba por dos cosas: destreza y puntería. El ejército personal se componía de soldados entrenados para la batalla llamados los "Inmortales". Era un ejército de 10.000 hombres; se les decía así porque cada vez que caía uno era repuesto por otro de la reserva; y los arqueros a caballo, eran una especialidad de los persas que requería una coordinación y habilidad excepcional, que combinaba la arquería con la caballería.

II.VI. Egipto

En el valle del río Nilo se desarrolló la civilización egipcia. Esta se encontraba protegida por obstáculos naturales y pudo conservar su individualidad por más de tres milenios.

El río Nilo era el centro de la vida de Egipto. Los límites de este país eran: al sur, desde la primera catarata hasta la desembocadura del río en el mar Mediterráneo, al norte; al este el Sinaí, y al oeste Libia.

Egipto está situado en una zona de clima desértico, donde las precipitaciones son prácticamente nulas y los cultivos solo son posibles gracias a la crecida anual del torrente.

Los pobladores del valle del río Nilo se agruparon primero en tribus o clanes, y luego en comunidades llamadas nomos. Paulatinamente, fueron aumentando el grado de complejidad de su organización social y algunos gobernadores locales lograron extender su dominio sobre otras aldeas. Se formaron dos grandes reinos independientes: uno en el valle -Alto Egipto- y otro en el delta del río -Bajo Egipto-.Hacia el año 3100 a. de C., ambos reinos fueron unificados por el legendario Rey Menes, quien estableció la capital en Menfis. Desde entonces no hubo más que un solo reino, cuyo soberano tomó el nombre de Faraón. Los monarcas del Alto Egipto se distinguían por llevar una especie de tiara alta; en tanto, la corona del Bajo Egipto era más bien un bonete circular. Al unirse los dos reinos, los faraones se ciñeron las dos coronas, una dentro de la otra.

II.VI.I Los faraones

El Faraón -monarca por derecho divino- era el dueño absoluto de todo Egipto y de sus habitantes. Era el sumo sacerdote, jefe del ejército, administrador del país, encargado de mantener el orden e impartir justicia, dueño y señor de todas las tierras.

La sangre del Faraón era divina, por lo que no debía mezclarse con la de los hombres comunes. Se casaba con miembros de la realeza y su poder pasaba al hijo mayor.

En Egipto la religión era politeísta. Originalmente, cada localidad tuvo su propio dios y su propio culto. Los dioses se representaban con forma de animal, o con cuerpo humano y cabeza de animal.

Menes y sus sucesores adoraban al halcón Horus, dios del Sol naciente. Dinastías posteriores favorecieron el culto de Ra, dios solar que gobernaba el mundo.

Con el tiempo, los diversos dioses locales y nacionales se identificaron con el dios supremo y se les agregó el nombre de Ra; así en Tebas se veneraba al dios-carnero Amón y este se convirtió en Amón-Ra.

El egipcio divinizó las fuerzas de la naturaleza. El culto más popular fue el de Osiris, dios de la fertilidad y de los muertos, símbolo del Sol y del Nilo. Fue despedazado por el dios Seth, símbolo del desierto, y reconstruido por su esposa Isis, diosa lunar y protectora de los niños, que lo devolvió a la vida con la misión de juzgar a los muertos.

Menes fue el fundador de la primera dinastía. Dinastía es el linaje o familia del soberano que se perpetúa en el poder por sucesión. Las dinastías egipcias fueron 26. Esta civilización vivió un esplendor que se vio alterado solo por algunos períodos de divisiones internas. Durante ellos se fortalecían las administraciones provinciales; eran épocas de reunificación en las cuales se volvía a la centralización. Hubo también etapas de gran expansión territorial. La historia de Egipto se divide en tres grandes períodos: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo.

II.VI.II. Imperio antiguo

Este período va del 2700 al 2200 a. de C. Durante él, Egipto se encontraba unificado, con instituciones establecidas sobre la base de una monarquía de derecho divino. Los Faraones gozaban de gran autoridad y eran considerados como dioses. El territorio agrícola ya estaba constituido y la religión tenía establecidos sus rasgos fundamentales. Asimismo, se habían adquirido técnicas superiores como la escritura, el arte y la arquitectura. 

El Imperio Antiguo alcanzó su máximo esplendor bajo los reyes de la IV dinastía, los constructores de las grandes pirámides, que constituyen uno de los símbolos más característicos de esta cultura. En este período hubo grandes progresos, se explotaron algunos minerales, se desarrolló el comercio con pueblos del Mediterráneo, los artesanos elaboraron finos tejidos de lino y fabricaron hermosas cerámicas. Hacia el 2200 a. de C. el Imperio Antiguo entró en una etapa crítica. La unidad del país se rompió y una larga crisis en la agricultura y otras actividades productivas, junto a muchos conflictos, destruyeron el orden social. Este es el Primer Período Intermedio, que se prolongó aproximadamente hasta el 2050 a. de C. 

II.VI.III. Imperio medio

Se desarrolló del 2050 al 1750 a. de C. Durante él los soberanos de Tebas, en el Alto Egipto, consiguieron someter a todo el país, restablecer la unidad, asegurar el orden e impulsar el desarrollo. El Imperio Medio se caracterizó por los grandes progresos que se lograron y por el máximo desarrollo de la cultura en todas sus manifestaciones. La literatura egipcia conoció entonces su edad de oro. Los faraones establecieron su residencia junto al oasis de El Fayum, al sur de Menfis, que era una región pantanosa comunicada con el Nilo por una especie de canal natural. Esta unión se mejoró con la construcción de diques, canales y esclusas, y la transformación de las marismas en tierras cultivables y fértiles. Nuevamente se interrumpió la prosperidad, declinó el poder central, una horda de invasores, hizo irrupción en el delta. Se rompió nuevamente la unidad y Egipto entró en su Segundo Período Intermedio.

II.VI.IV. Imperio nuevo

Abarca el período que se encuentra desde el 1570 al 1085 a. de C. Durante el mismo, Egipto recuperó su independencia, los hicsos, fueron expulsados por los príncipes tebanos, que regresaron a unificar al país. Esta etapa tuvo como centro a la ciudad de Tebas y en ella Egipto alcanzó su mayor poder y extensión.

En el Imperio Nuevo el país fue gobernado por faraones muy capaces y enérgicos. Tutmosis III, de la XVIII dinastía, extendió y consolidó sus dominios desde la cuarta catarata al sur hasta el río Eufrates en Mesopotamia, creando un gran imperio. Egipto llegó a ser una gran potencia militar. La industria, del vidrio y de la cerámica, adquirió un desarrollo sin precedentes. El Faraón Amenofis IV -para limitar el poder de los sacerdotes de Tebas, y terminar con el politeísmo se instaló una nueva forma del dios solar al que se lo conoció con el nombre de Atón. Sin embargo, su sucesor, Tutankamón, restableció el culto de los antiguos dioses y abolió las innovaciones del Faraón hereje. Ramsés II tuvo que defender las fronteras contra pueblos enemigos y nuevos invasores. Él fue el último de los grandes gobernantes, su reinado duró 67 años. 

II.VI.V. Decadencia

Después del 1200 a. de C. la gran civilización egipcia perdió fuerza y entró en un período de decadencia. Egipto fue invadido sucesivamente por los asirios (663 a. de C.) y por los persas ( 525 a. de C.), que hicieron de Egipto una satrapía o provincia imperial, hasta que en el 332 a. de C. el ejercito de Alejandro Magno los vencieron y conquistaron. Posteriormente, fue dominado por los romanos, los árabes, los turcos y los ingleses. Solo en este siglo Egipto volvió a ser una nación independiente.

II.VI.VI. Organización social

Las clases sociales en el antiguo Egipto se mantuvieron casi inmutables a través de los siglos. Sin embargo, no existía una separación rígida, de manera que había una cierta movilidad social.

La pirámide es el monumento más conocido de Egipto y puede servirnos para representar en forma gráfica la vida social del país. Por lo

tanto, diremos que la sociedad egipcia tuvo una estructura piramidal:

-En la base se encontraba el grupo inferior de los esclavos.

-Un segundo grupo lo constituían los campesinos, que eran la base del desarrollo económico. Existían además numerosos artesanos: tejedores, ebanistas, orfebres, escultores, carpinteros y pintores. Y, por último, estaban los pequeños comerciantes.

Todos ellos debían tributar con trabajo o especies al Faraón; hombres con talento podían surgir a niveles superiores.

-Un tercer grupo estaba formado por los artistas, ricos comerciantes, médicos y los escribas. Estos últimos dominaban el difícil arte de leer y escribir la complicada escritura jeroglífica y tenían especial importancia y gozaban de gran prestigio.

-En la cima de la pirámide social se encontraban el Faraón y la familia real; luego venían los nobles, los sacerdotes y los guerreros. Esta clase era la que poseía el poder político, social y económico.

II.VI.VII. Los funcionarios

El Faraón encabezaba una administración compuesta por numerosos funcionarios, de los cuales el más importante era el visir. Este vigilaba toda la administración, tanto del tesoro como del arsenal y los trabajos agrícolas o públicos.

Bajo su dependencia estaban otros funcionarios. Típico era el escriba, colaborador indispensable de las tareas administrativas; todo egipcio podía llegar a ser escriba con la sola condición de tener capacidad para ello.

La vida política de los egipcios estuvo marcada por la unidad del territorio.

II.VI.VIII. Las mujeres

Eran libres y disfrutaban de una independencia y una autoridad que era raro encontrar entre los antiguos orientales. Las mujeres egipcias se dirigía donde deseaba y no llevaba velo. Muchas veces aparece representada al mismo nivel que el del marido.

De sus padres, ella heredaba los bienes en igualdad de condiciones con sus hermanos.

Las egipcias usaban artificiosos peinados, se pintaban los ojos, los labios y las uñas. Podían comer y bailar en público, ser comerciantes y administrar sus bienes, y hacer prácticamente todo lo que hacían los hombres.

II.VII. La India

El proceso histórico del surgimiento y poblamiento de la región que hoy conocemos como la India, tuvo lugar de forma bastante compleja y aunque dicha región se encuentre rodeada por la cordillera del Himalaya, desde los tiempos más remotos, invasores y colonizadores se han introducido en la zona en busca de mejores lugares para establecerse. El valle del Indo es un ejemplo. Centro agrícola primitivo, presenció desde hace milenios el auge de la agricultura (entre el 4000 y el 3000 a.C) y de decenas de culturas, imperios y religiones.

La primera civilización del sur de Asia tuvo su centro en la Llanura del rio Indo, en Pakistán. La región constituía un lugar muy parecido al de Mesopotamia, es decir su clima era cálido y seco y al mismo tiempo sus suelos eran fértiles gracias a que el gran rio Indo proporcionaba agua necesaria para irrigar grandes extensiones de tierra que de otra forma habrían sido estériles.

Fue uno de los centros mundiales donde se inició la agricultura y ya hacia el año 2600 antes de Cristo, existían comunidades agrícolas de diverso tamaño en las llanuras. Las excavaciones arqueológicas en el valle del Indo se iniciaron en la década de 1920. Gracias a los descubrimientos que realizaron los arqueólogos en dos yacimientos de las regiones de Mohenjo-Daro y Harappa, se puedo obtener las primeras pruebas fiables de la existencia, hace más de 4.000 años, de una destacada civilización tan desarrollada como lo fueron las civilizaciones de los ríos Éufrates y Tigres así como las del valle del Nilo. Los restos de esta civilización india datan de periodos similares a las civilizaciones del Nilo y del Tigres y el Éufrates. La datación de las primeras ciudades aluviales se ha establecido en el 2600 a.C.

Dados los descubrimientos arqueológicos, Mohenjo-Daro y Harappa, probablemente pudieron ser importantes ciudades o capitales de un reino o imperio regional. Por consiguiente no hay dudas de que la civilización del Indo poseía un avanzado nivel de organización y que los pueblos y ciudades estaban perfectamente planificados en su desarrollo urbanístico en torno a en forma de redecilla o red que dividía las distintas áreas de la ciudad. Es hacia el año 2000 a.C cuando se empiezan a utilizar herramientas y armas de bronce en la zona.

La forma de redecilla o red permitía establecer cada zona para un uso o una explotación. Así, se desprende de las excavaciones, que existían zonas reservabas para clases y actividades específicas. Las comunidades se encontraban construidas sobre plataformas de adobe que permitía defenderlas de las crecidas del río y al mismo tiempo disponían de un hábil y a la vez complejo sistema para irrigar el agua.

Al igual que en la Roma clásica, existía una red de alcantarillado, prueba de la avanzada sociedad que era esta. Sin embargo aún con con información tan importante, sigue siendo muy poco lo que se conoce sobre las gentes que construyeron estas ciudades y sobre su vida cotidiana.

Existen sellos de piedra con pictogramas labrados, pero la escritura que porta este y otros objetos encontrados, continúa sin poder ser descifrada. Se conoce que esta civilización mantenía relaciones comerciales a larga distancia dentro su región así como en la zona de la costa del golfo Pérsico y también en Mesopotamia.

Hacia el 1800 a.C., y en e1 1700 a.C. las ciudades de la civilización del Indo, entre en decadencia, habiendo sido abandonadas para entonces y hoy por hoy desconocidos los motivos que provocaron esta salida. Se especula con que la zona fue sometida por un pueblo invasor o tal vez una catástrofe natural obligó a sus habitantes a huir de la zona.

Hacia el año 1500 a.C. los arios inician una serie de migraciones desde Asia central al norte de la India. Los arios se dedicaban al pastoreo de vacas y eran de carácter semi-nómada. En el 1000 a.C. ubicaran su comunidad en la fértil llanura del Ganges pasando a dedicarse al cultivo del arroz. Estas comunidades arias, serían pueblos con un escasa integración entre ello y adoptarían una forma de gobierno próxima al reino de corte tribal. Ya por entonces se utilizaba el hierro para desarrollar herramientas y armas.

Los pueblos arios tuvieron una considerable influencia sobre la historia de la India puesto que muchos idiomas indios actuales tienen su origen en la lengua de aquellos, el sánscrito. De la misma manera, el hinduismo, religión más practicada en la India, tiene igualmente sus inicios en las formas religiosas que adoptaban los arios de aquella época.

Los vedas, constituyen las escrituras más antiguas del hinduismo, siendo estos grupos de himnos que relatan la historia mítica de las migraciones y guerras de los pueblos arios cuya jefatura la ejercía su propio dios, Indra. Los vedas habían sido transmitidos oralmente y no fueron puestos por escrito hasta el siglo VI a.C. Los arios también influenciaron en la estructura social puesto que el hinduismo tiene como uno de sus pilares, el sistema de castas, un sistema de jerarquización de carácter hereditario. Este sistema tiene un origen en las cuatro varnas o clases de la sociedad aria. Dos de las clases más altas eran los brahmines (los sacerdotes), así como los hshatriyas (guerreros). A continuación se encontraban los vaishyas (agricultores y comerciantes campesinos) y en última instancia os shudras (artesanos, trabajadores o esclavos).La aristocracia y los reyes en particular pertenecían siempre a la clase guerrera, aunque estos desarrollaban al mismo tiempo importantes obligaciones religiosas como era la celebración de rituales para garantizar buenas cosechas.

Las desavenencias que llegaron a afectar gravemente a los brahmines, provocó la creación de un cierto número de nuevas sectas, como el jainismo y el budismo. El budismo llegaría hacia el siglo VI – V a.C y las enseñanzas de este destacaron más en la

llanura del Ganges y en sus alrededores. El budismo no llegarían a destacar de otras sectas hasta mucho después de la muerte de Buda hasta el reinado del emperador Asoka (reinado, 268-233 a.C.) que se convirtió a esta religión. Asoka gobernaba el imperio Mauryas, que había sido fundado por su abuelo Chandragupta, que reinó entre los años 321-293 a.C.

El último de los reyes Mauryas sería derrocado hacia el 185 a.C y estos darían paso más tarde los sakas hacia el 141 a.C. En la última fase de la India Antigua, se encuentra la invasión y posterior conquista del noroeste de esta por los kushan, que desarrollaron su imperio entre los siglos I y III, formando un estado que, en su cenit, entre el 105 y el 250 d.C comprendía territorios que iban desde Tayikistán al Mar Caspio y por Afganistán hasta el valle del río Ganges.

Conclusiones

Bibliografía