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Prof. Bertolami Salvatore Johann Gottlieb Fichte (Rammenau, 19 maggio 1762 Berlino, 27 gennaio 1814) è stato un filosofo tedesco, continuatore del pensiero di Kant e iniziatore dell'idealismo tedesco.

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Prof. Bertolami Salvatore

Johann Gottlieb Fichte

(Rammenau, 19 maggio

1762 – Berlino, 27

gennaio 1814) è stato un

filosofo tedesco,

continuatore del pensiero

di Kant e iniziatore

dell'idealismo tedesco.

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Morale e politica

Scopo della politica è la realizzazione del mondo morale

“La vita dello Stato non è fra gli scopi assoluti dell’uomo … ma è un mezzo … per la fondazione di una perfetta società. Lo Stato, come tutti gli istituti umani che sono semplici mezzi, tende al suo annientamento: scopo di ogni governo è rendere superfluo il governo stesso.”

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Diritto naturale e positivo

Diritto naturale, tendente ad elevare la

spiritualità dell’Uomo verso la libertà assoluta

Diritto positivo, tendente a guidare la

comunità, con regole terrene, verso la finalità

morale

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Stato e contratto

Fondamento dello Stato è il contratto tra gli individui, esso si compone di tre parti:

1. Proprietà, ciascuno pone la propria proprietà come pegno per il rispetto di quella altrui;

2. Protezione, si difende la proprietà altrui come con l’impegno di reciprocità degli altri;

3. Unione, la volontà di stare insieme a dimostrazione di un’innata socievolezza nell’Uomo.

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Moralità e religione

Sfugge al contratto originario la dimensione intima e personale dell’interiorità:

“L’essere umano si separa dall’essere cittadino, per elevarsi in assoluta libertà alla moralità; ma ciò è possibile soltanto se l’uomo passa attraverso lo Stato.”

Il Cristianesimo assumerà una dimensione importante per la progressiva consapevolezza della natura spirituale dell’Uomo.

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Struttura dello Stato

Potere esecutivo, che comprende al suo interno il potere di fare le leggi e quello giudiziario

Eforato, potere di controllo dell’esecutivo ed espressione diretta della comunità. Esso è composto da cittadini periodicamente chiamati ad esprimersi sull’operato del governo, con possibilità concreta di rimuoverlo dall’incarico.

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Forme di Stato

Democratiche, con varie formule per la

partecipazione alla vita politica

Stataliste, con forte centralità dello Stato nella

vita politica, civile ed economica

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Forme di governo

Monarchiche Repubblicane Democratiche pure (elezioni dirette) Democratiche miste (elezioni non tutte dirette) Aristocratiche pure (governanti cooptati) Aristocratiche miste (governanti cooptati ed

eletti) … …

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Decisioni collettive

Solo a larghissima maggioranza o meglio all’unanimità:

Coloro che non sono d’accordo possono infatti sempre recedere dal contratto e in tal modo si realizza di fatto, con il loro allontanamento dalla comunità, l’unanimità.

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Interventismo statale

Non solo a garanzia dei diritti dei singoli e della loro libertà, ma a regolare la vita economica produttiva e la distribuzione della ricchezza secondo principi egualitari

Lo Stato attraverso i contratti collettivi e il controllo dei prezzi sul mercato tutela egualmente tutti i cittadini ed eleva il loro livello di vita (funzione morale e spirituale dello Stato)

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Le classi sociali

Classi sociali

Produttori(proprietari terrieri)

ArtigianiOperaii e opifices

Commercianti

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Classi sociali

Produttori o proprietari terrieri;

Artigiani, intesi come operai che lavorano

presso terzi e come botteghe artigiane che

lavorano in proprio;

Commercianti , che favoriscono la circolazione

delle merci sotto l’egida dello Stato

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Commercio estero

Gli scambi con l’estero sono sostanzialmente vietati o fortemente scoraggiati, poiché in passato sono sempre stati fonte di conflittualità e di guerre. Fortemente incoraggiate sono invece gli scambi culturali e scientifici per condividere e diffondere il benessere anche fuorui dal proprio territorio per migliorare i rapporti internazionali.

Anche Fichte si dimostra favorevole alla pace perpetua kantiana fondata sulla federazione di Stati, che funzioni come arbitro internazionale e armata di una forza propria per imporre le proprie decisioni ai federati

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Reggenza divina del mondo

Come nel mondo dei cieli, in terra sarebbe auspicabile una reggenza divina, retta da un uomo particolarmente colto e consapevole del proprio ruolo in grado di guidare verso la corretta metà la comunità (despota illuminato)

Un governo non solo strettamente politico ma in grado anche di educare il popolo.

“Discorsi alla nazione tedesca”

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Riferimenti bibliografici Versuch einer Kritik aller Offenbarung (Saggio di una critica di ogni rivelazione), 1792

Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (Fondamenti dell'intera dottrina della scienza),

versioni del 1794, 1798, 1801, 1804, 1810, 1812

Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten (Lezioni sulla missione del dotto),

1794

Grundlage des Naturrechts (Fondamenti del diritto naturale), 1796

System der Sittenlehre (Sistema della dottrina morale), 1798

Bestimmung des Menschen (La missione dell'uomo), 1801

Philosophie der Maurerei. Briefe an Konstant (Filosofia della massoneria), 1802 - 1803

Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters (I tratti fondamentali dell'età presente), 1805

Anweisung zum seeligen Leben (Introduzione alla vita beata), 1806

Reden an die deutsche Nation (Discorsi alla nazione tedesca), 1807 - 1808