O MUNDO TEM UMA O MUNDO TEM UMA RACIONALIDADE, O HOMEM RACIONALIDADE, O HOMEM

PODE DESCOBRI-LAPODE DESCOBRI-LA

Filosofia da ciência Filosofia da ciência

Prof. Dr. Paulo Gomes LimaProf. Dr. Paulo Gomes Lima

Mito e filosofia – continuidade e rupturaMito e filosofia – continuidade e ruptura

- Há continuidade de certas estruturas de explicação – a busca pelo conhecimento.

- Há rupturas quanto à atitude do saber recebido – enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão.

- O conhecimento que antecede a filosofia será desenvolvido pelos pré-socráticos no período arcaico – do século VII ao século VI a.C. – a divisão da filosofia grega se centraliza na figura de Sócrates.

• Enquanto o mito centrava sua atenção na explicação do surgimento do universo (cosmogonia) e dos deuses (teogonia), os pré-socráticos preocupavam-se com o princípio (arché) de todas as coisas.

• Portanto, para os pré-socráticos buscar a archéé explicar o princípio constitutivo de todas as coisas...

• Como se explica o surgimento desta mudança acerca do conhecimento do mundo e do homem ?

• A mudança é explicada pela organização política da pólis e das transformações nas relações de trabalho: aristocracia fundiária – intensificação do comércio, empobrecimento dos pequenos proprietários de terra e o domínio sobre a plebe (pequenos artesãos, trabalhadores braçais e marinheiros).

- Crises políticas motivadas pelos interesses econômicos das emergentes classes sociais e;

- Reorganização da Grécia em dois tipos de colônia: a) de produção agrícola e b) venda e compra de mercadorias;

- A identidade política e econômica da pólis levou ao desenvolvimento da noção de cidadania e democracia.

• O desenvolvimento da pólis foi decisivo para o desenvolvimento do pensamento racional.

• As principais concepções filosóficas deste período – centradas na busca do conhecimento dos princípios constitutivos das coisas são de: Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito e Empédocles (Escola de Mileto ou Escola Jônica), Pitágoras (Escola Itálica), Parmênides (Escola Eleática) e Demócrito (Escola Atomista)

• Para Tales (Fundador da escolad e Mileto – introdutor da matemática na Grécia) é a água.

“... O alimento de todas as coisas é úmido... Aquilo donde as coisas vêm é, para todas, o seu princípio.”

QUAL É A ARCHÉ OU PRINCÍPIO CONSTITUTIVO DE TODAS AS COISAS ? – Escola de Mileto

• Para Anaximandro (Participante ativo na escola de Mileto) é um princípio não observável, indeterminado e ilimitado (apeíron).

• “... Há um princípio móvel e ilimitado na constituição de todas as coisas – pela separação dos contrários.”

• Para Anaxímenes o princípio gerador de todas as coisas é o ar.

• “...Diferencia-se nas substâncias, tornando-se fogo pela rarefação e pela condensação: vento, nuvem, água, terra, pedras e demais coisas.”

• Para Heráclito - o princípio de todas as coisas é a unidade na diversidade (fogo)

“Conjunção do todo e do não - todo, o convergente e o divergente... Tudo é um... A

unidade só existe enquanto processo...”

• Para Empédocles – o princípio de todas são os quatro elementos: terra, ar, água e fogo...

“não há fim na morte funesta, mas associação e dissociação...dos elementos compostos”

QUAL É A ARCHÉ OU PRINCÍPIO CONSTITUTIVO DE TODAS AS COISAS ? – Pitágoras (Escola Itálica)

• Para Pitágoras – o princípio gerador de todas as coisas era o número...e com ele a noção de harmonia e de alma...

“Devem-se julgas as obras e a essência do número pela potência do número dez (que está na década). Pois ela é grande, completa tudo e

causa tudo, princípio e guia da vida divina e celeste, como também da humana ”

QUAL É A ARCHÉ OU PRINCÍPIO CONSTITUTIVO DE TODAS AS COISAS ? – Parmênides (Escola Eleática)

• Para Parmêmides o Ser (realidade, vida, universo) é completo, pleno, contínuo, fixo, sem começo e sem fim...

“... O que é, é e não pode não-ser ” (para ele não havia a possibilidade de pensar o não-ser).

• Para Demócrito o princípio gerador de todas as coisas é o átomo.

“Por convenção existe o doce e por convenção o amargo, por convenção o quente, por convenção o frio, por convenção a cor; na realidade, porém, átomos e vazio...(...) Nós, porém, realmente nada de preciso aprendemos, mas em mudança, segundo a disposição do corpo e das coisas que nele penetram e chocam...” (Figura/Ordem e posição).”

QUAL É A ARCHÉ OU PRINCÍPIO CONSTITUTIVO DE TODAS AS COISAS ? – Demócrito (Escola Atomista)

• Com a evolução de idéias acerca do mundo e do papel do homem frente ao

contexto com o nascimento da filosofia vai haver a busca pela coerência interna da

realidade e o questionamento do conhecimento humano como objeto

recorrente...