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EL SEÑOR PREDICADOR - PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁN
emanaantaemanaantaGran CanariaGran CanariaS2018
Diócesis de Canarias
Foto: Nacho González
Sesd
Programa Generalde la Semana Santa
de Las Palmas de Gran Canaria
2018
SANTA IGLESIA CATEDRAL BASÍLICA DE CANARIASPARROQUIA MATRIZ DE SAN AGUSTÍN
PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁNPARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO.
Iglesias y Capillas Conventuales anejas.
Cartel anunciador de la Semana Santa 2018
Edita:Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.
C/ Plaza de Santo Domingo, 835001 - Las Palmas de Gran Canaria
Maquetación:Litografía Imprenta Arteara s.l.
Fotos:Archivo de la Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.Archivo de la Real y Venerable Cofradía y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Esperanza de Vegueta.Archivo de la Hermandad Sacramental y Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Triana, Virgen de las Angustias y San Telmo.Archivo de la Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada.Archivos particulares de los fotógrafos D. Sergio Bolaños, D. José Ubay Suárez Navarro, D. Daniel Vinuesa, D. Vicente Marrero, D. Nacho González y Archivo Unión.
Horarios de culto y recorridos procesionales:Obispado de Canarias. Vicaría General.Excmo. e Iltmo. Cabildo Catedral de Canarias.Parroquias de Vegueta TrianaExcmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria. Concejalías de los Distritos: Vegueta Cono Sur y Centro.Juntas de Gobierno de las Cofradías y HermandadesUnión de Hermandades y Cofradías.
Imprime: Litografia Imprenta Arteara S.L.Depósito Legal: GC-203-2018
ENTIDADES Y ORGANISMOS ORGANIZADORES Y COLABORADORES:
Obispado de Canarias.
Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.
Excmo. Cabildo Insular de Gran Canaria.
Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria.
Excmo. e Ilmo. Cabildo Catedral de Canarias
Parroquia Matriz de San Agustín.
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán.
Parroquia de San Francisco de Asís.
Parroquia de San Bernardo y San Telmo.
CRISTO EL SEÑOR PREDICADOR
Parroquia Santo Domingo de Guzmán
Señor de la Oración en el Huerto GetsesmaníParroquia de San Francisco de Asis - Las Palmas de G.C.
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CRISTO EL SEÑOR PREDICADOR
In memoriam María del Carmen Benítez de Lugo Condesa consorte de la Vega
Grande de Guadalupe.
El historiador y cronista José Agustín Álvarez Rixo: referente a la Isla de Lanzarote afirmó: “La
Semana Santa es lo más racional”, término este que bien cabe a todo el Archipiélago.
Las primeras noticias de referencia aparecen registradas en los libros de actas de la
Hermandad del Rosario, la cual durante los siglos XVII, XVIII y principios del XIX llegó a ser
una de las más pujantes y relevantes de la época, Antonio Bethencurt , comerciante y músico
bajonista de la Catedral residente en la calle Peregrina de esta Ciudad en la obra “Cuadernos
Diario del Comerciante de la Calle de la Peregrina”, afirma que dicha Hermandad llegó a contar
con más de 60 hermanos. Se corresponde a las cofradías denominadas de Gloria, no obstante,
sus orígenes S.XVI, a partir de 1522, concretamente miércoles 19 de marzo, festividad de San
José a pedimento del padre Fray Domino Loaiza Mendoza O.P. hermano del Cardenal
Mendoza, funda el Convento de San Pedro Mártir, Patrono de Gran Canaria, festividad 29 de
abril es el primero de los establecidos en el Archipiélago. Imprescindible en todos los templos
de la institución dominicana es el culto a la advocación del Rosario, siendo aquí y durante estas
fechas cuando según pruebas documentales se crea una cofradía homónima formada por
esclavos negros, moros libertos y blancos de humilde condición social, gremios y artesanos en
su mayoría residentes en los aledaños del convento, pagando bien en especies o bien con
cantidades dinerarias bajo la condición de recibir sepultura tanto en la Capilla del Rosario como
en los alrededores del Templo, según fuese el estipendio contribuido.
En 1663-64, fecha esta en la que se funda el Convento agustino de ermitaños de la
Vera Cruz a pedimento del padre agustino José de Anchieta posiblemente emparentado con el
otro clérigo lagunero, jesuita, fundador de Sau Pablo en Brasil. Dicha Hermandad – Cofradía,
es reestructurada en estos años, su causa bien pudiera deberse a una decadente actuación de
la primigenia o a intereses de otras capas sociales más significantes. Es a partir de aquí,
cuando el cargo de hermano mayor recae en el Alférez Alonso de Ayala y Rojas y el de
mayordomo en Benito Lucero hermano de Juan Lucero de profesión ambos canteros y alarifes
a ellos se deben entre otras obras la Puerta del Aire del Patio de los Naranjos de la Catedral de
Santa Ana, tipo renacentista. A la Hermandad del Rosario se agrega la penitencial de la
Conversión de la Magdalena cuyo primer Hermano Mayor es Benito Lucero quien años más
tarde lo es de la del Rosario por fallecimiento del alférez Alonso de Ayala. Los litigios entre
cofradías hermandades, mayorazgos, mayordomías y otros vínculos, así como clero y poder
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político-jerárquico del Antiguo Régimen fueron frecuentes, básicamente motivados por
protocolo ceremonial en preferencias de sitios durante procesiones y actos litúrgicos. Las
cofradías - hermandades y otros establecidos mayormente en conventos: franciscanos,
dominicos, agustinos, Catedral, ermitas y cenobios femeninos, fueron muchos.
La procesión de Cristo Predicador con la Magdalena en las tardes del Domingo de
Ramos era el pórtico de la Semana Santa conjuntamente con la de la Entrada de Jesús en
Jerusalén. De la primera procesión “La Conversión de la Magdalena”, de las imágenes, aún se
conservan una cabeza de Cristo Predicador tallada en madera con tinte natural sin estucado ni
policromía cuya autoría se desconoce era de tamaño inferior y, también una Magdalena de pie,
de unos 160 centímetros aproximadamente, técnica de candelero, paño encolado y pelo de
esparto, algo tosca con alcayata de hierro en la espalda para ser colocada en pared o testero,
se halla en el camerino alto de la parroquia y junto a un San Juan Evangelista, talla
desaparecida, procesionaban en tronos o mesas individuales que portaban los cofrades, las
tres datan de 1667.
Se sabe que durante la segunda mitad del S. XVI el cantero Miguel Hernández, trataba con el
superior del Convento y con la Cofradía de la Conversión de la Magdalena, para hacer un niño
alacena en el testero N. de la Capilla de San José y allí poner la imagen de la Magdalena. La de
Cristo Predicador se veneraba dentro de una hornacina en la Sala de Juntas de la Hermandad
del Rosario, hoy Archivo y Despacho parroquial. Esta hornacina hasta no hace mucho se
conservaba en dependencias de la Iglesia. Muy distintos han sido los lugares de ubicación de
la Imagen de Cristo Predicador; Sala de Juntas de la Hermandad del Rosario, camerino alto sin
recibir culto, base del facistol del Coro bajo de sillería, nicho u hornacina central de la Capilla de
San José y en la actualidad en el centro del retablo de la nave de la epístola donde estuvo hasta
hace pocos años el Cristo con la Cruz a Cuestas o de la Caída y Cirineo por lo que es amplio en
profundidad, se accede mediante puerta interior situada al fondo.
Es a finales del S. XVIII, más concretamente en los primeros años del XIX, exactamente 1802,
según el Cronista Isidoro Romero Ceballos en la obra “Diario Cronológico de Viajes de los
Sucesos Elementales y Políticos de Gran Canaria” donde establece una relación de obras del
Imaginero guíense José Miguel Luján Pérez y en la que figura la Imagen de Cristo Predicador
que viene a ser la que hoy conocemos, representa a Cristo sentado sobre silla tallada en caoba
(1) de muy buena factura, forrados en terciopelo morado sitial y espaldar, se desconoce su
autor aunque bien pudiera pertenecer a los propios tallista de la escuela de Luján, a Carlos Luis
Monzón Grandona diseñador del Trono u otro ebanista. Que dicha silla procediera del sitial del
presbiterio, bien de casa particular donada al respecto o hecha a encargo queda por resolver.
No obstante, existe otra idéntica de pequeño tamaño para .la imagen del Niño Jesús de la
Virgen del Rosario que durante la Cuaresma se llevaba a distintas casas de devotos ofreciendo
estos donativos para los cultos de Semana Santa. También hay que señalar que en el
Camerino Alto existe otra silla en madera tallada de tamaño natural, con brazos sin tapizar que
pudiera haber sido para la primera imagen del Señor Predicador.
Un dato curioso relativo a la vestimenta de esta imagen, talla de candelero, lo tenemos en los
libros de actas de la Hermandad del Rosario donde dice que una plaga de ratones había hecho
madriguera en la Sala de Juntas concretamente en la hornacina del Cristo por lo que su túnica
ha sido corroída casi en su totalidad, presentando la misma indecencia, se acuerda hacer una
nueva con los donativos de los hermanos y limosnas y otros donativos recaudados el Domingo
de Ramos. Enterado de ello la hermana de doña Nieves del Catillo, decide encargar a su costa
la confección de la nueva túnica, elaborada en tela de damasco brocado, color morado con
filigranas doradas, se compone de túnica con esclavina y puños. La imagen es tallada en
cabeza manos y pies, siendo su tamaño de pie de unos 160 centímetros lo que hace
corresponder a la estatuaria de tamaño natural. Referente a la vestimenta del Cristo, los
registros se hallan en el Libro II de la Cofradía del Rosario, folios 45 vuelto al 46 v. fechados en
los días 1 y 9 de abril de 1801. Ello ha de hacer referencia a la primera imagen de Cristo
Predicador, salvo que ya en esta fecha existiera la de Luján, más si la misma se realizó en 1802
no debe ser hasta 1803 cuando estrena la nueva vestimenta. La imagen porta tres potencias de
plata repujada sobredorada.
La Semana Santa de la Ciudad ha pasado por periodos de auge y crisis siendo en
1938, plena Guerra Civil, cuando la entonces Junta de Semana Santa decide recaudar fondos
para mejorar y recuperar esta tradición histórica, ello nos demuestra que durante este periodo
procesionaron pasos o tronos de Pasión por las calles de Vegueta y Triana. La entonces Junta
de Semana Santa, logró su propósito. En este sentido conviene señalar que estimable fue el
desprendimiento económico de don Antonio Jorge García y doña María Ramírez su mujer,
sufragando íntegramente el coste de un nuevo Trono, debiéndose ello a una promesa por la
vuelta de un hijo de la Guerra Civil. El Trono es el que actualmente porta las Imágenes del
Señor Predicador con la Magdalena es de planta rectangular, labrado en madera noble. Llevan
a sendos lados las iniciales en madera de los comitentes fue diseñado por Carlos Luis Monzón
Grandona, estrenándose en 1947. Cuando el notorio artista Jesús Arencibia se hizo cargo de la
decoración y ornato del Trono, utilizó para ello flor de cala con fondo verde. Este pintor y
destacado artista, natural de Tamaraceite, Las Palmas de Gran Canaria, se encargó
igualmente del ornato de los tres pasos procesionales de la parroquia de San Agustín de esta
Ciudad, durante muchos años de la confección de la alfombra del Corpus Christi en la Plaza de
Santa Ana a encargo del Ayuntamiento de la Ciudad, imprimiendo muy acertadamente nuevo
diseño y estilo al arte efímero.
En el pasaje bíblico que relatan los cuatro evangelistas. Mateo, Marcos Lucas y Juan se dice
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que estando Jesús cenando en casa de Simón el leproso, una mujer conocida como pecadora
se enteró de ello, compro un frasco de perfume muy caro, probablemente mirra (2) y entrando,
derramaba el ungüento que había traído a los pies de Jesús comenzando a bañarlos con
lágrimas y los enjuagaba con sus cabellos besándolos, algunos de los discípulos le
recriminaron diciendo, a que este derroche, su coste serviría para dar de comer a los pobres a
lo que Jesús responde. Dejadla, pues lo tenía guardado para mí sepultura a los pobres siempre
los tendrán.
La tradición cristiana sostiene que, en la Adoración de los Magos al Niño, estos le ofrecieron
oro, símbolo de rey, incienso como a Dios y el rey Baltasar mirra, ungüento-perfumado con
múltiples propiedades curativas. La mirra según costumbre de Israel era usada
frecuentemente para embalsamar a los muertos por lo que las palabras de Jesús llevan a
pensar que el perfume derramado por Magdalena se tratará de mirra.
El actual trono del Señor Predicador, lució palio en damasco brocado que le imprimía gran
solemnidad, sujetado por varales de plata que forraban varas de madera, dispuestos en forma
de canutillos, aparecen inventariados en la relación de la desamortización de 1835-36, lo que
hace suponer que dicho palio lo portase un trono anterior. Fue eliminado por estimar que
restaba vistosidad a la imagen de Cristo. Este trono, se usó asimismo para la Imagen de San
Juan Evangelista en la procesión del Encuentro, tardes del Miércoles Santo, del Retiro en la
noche del Viernes Santo e igualmente se llegó a prestar a la Basílica del Pino de Teror para
determinada procesión de Semana Santa, era portado a hombros siendo sustituido más tarde
por tracción a ruedas.
El actual trono se compone de infraestructura en rectangulillo metálico sobre ruedas se
construyó y fue adaptado al antiguo original en los talleres de la Base Naval de Gran Canaria,
lleva sistema de frenado y dirección. Está forrado con faldones de terciopelo rojo, patrocinados
por la familia Jorge, cenefa, peana y soporte también en madera, donde se coloca y sujeta la
Imagen del Predicador mediante espárragos o pernos con arandelas y tuercas de hierro que
bajan al interior, fanales o tulipas de tamaño grande, de cristal noble sujetas a soporte de
madera tallada en forma de hojas de acanto siendo en esta amplia peana donde se sitúa la
imagen de la Magdalena de rodillas a los pies de Cristo, obra esta del escultor Silvestre Bello,
segunda mitad del S XIX, de vestir con pelo natural. La vestimenta del Señor Predicador y la
Magdalena inspiran a Néstor Martín Fdez. de la Torre en el Cuadro “El Niño Arquero” con la
Fuente barroca Atlántica por excelencia de la Plaza de Santo Domingo (opinión del Dr. Jesús
Hdez, Perera). Con la composición de este grupo escultórico Predicador y Magdalena, se hace
referencia histórica a la primigenia advocación de “La Conversión de la Magdalena”.
Durante los primeros años de la década de los 70 del S.XX en las tardes del Domingo de
Ramos salían desde la Parroquia de Santo Domingo las imágenes de Cristo Predicador y la
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Virgen del Rosario sin Niño y con manto morado por el tiempo litúrgico, siendo acompañados
por escuadra y banda de Infantería de Marina. Ello se debe a que la Patrona de la Armada
Española es la Virgen del Rosario, puesto que una Imagen de ella fue portada en el buque
insignia de la Armada que capitaneaba don Juan de Austria en la Batalla de Lepanto, saliendo
esta victoriosa, hecho que le dio el sobre nombre de la Invencible. La Virgen del Carmen se
aplica a toda la mar. Un cierto privilegio dado a la Virgen del Rosario, hacía que en las
Funciones del Jueves Santo de la Parroquia de Santo Domingo asistieran a la misma
Almirante, mandos y otros cargos de la Zona Marítima de Canarias. Actualmente en la
Procesión Magna de la tarde del Viernes Santo una escuadra de gastadores y representación
de la Armada, Almirante y otros mandos acompañan al Cristo Predicador.
La imagen posee al igual que la Virgen del Rosario sendos estandartes con soporte en varas de
plata, tela de damasco en los que se insertan pinturas (óleo sobre lienzo) representativas del
Cristo y Virgen del Rosario atribuidas según tradiciones orales a los inicios en la pintura del
pintor grancanario, Manolo Millares.
Tanto el Cristo Predicador como otras imágenes, poseen túnicas o vestimentas
propias para el culto diario, desde hace no muchos años la Imagen en sus salidas
procesionales lleva una capa en terciopelo morado con simbología antigua inserta, hecho que
le da mayor vistosidad al paso, cuelga a la espalda del Cristo y cae sobre la peana. Su diseño
se debe al historiador y genealogista don Miguel Rodríguez Díaz de Quintana, mayordomo del
Cristo de la Vera Cruz.
En los últimos años de la década de los 90 del S. XX, la Imagen fue objeto de una
minuciosa y detallada restauración, hecho que llevó a cabo muy acertadamente la doctora en
Bellas Artes doña Inés Cambril García, financiada por el Servicio de Patrimonio Histórico del
Cabildo de Gran Canaria.
Rafael Rodríguez y Rodríguez. -Matos
(1) CAOBA – madera noble muy cotizada, se distinguen tres tipos:
Caoba de las Indias Occidentales Fwietiamahagoni
Caoba de Honduras – Caoba Atlántica o de Hoja Grande Fuieteniamacrophophylla. También conocida como caoba rubia
Caoba del Pacífico – Fuieteniahmilf-
(2) MIRRA –Resina aromática que exuda la Commiphora myrrha, un árbol que de forma natural crece al noreste de África, en Arabia y Turquía.
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Entre todas las semanas del año la más importante para los cristianos es la Semana Santa, que ha sido santificada precisamente por los acontecimientos que conmemoramos en la liturgia y consagrada a Dios de manera muy especial.
La Iglesia, al conmemorar la pasión, muerte y resurrección de Cristo, se santifica y se renueva a sí misma.
Es un tiempo especial para mirar al Señor y dejarse mirar por Él. Así de sencillo, y así de hermoso: Mirar al Señor y dejar que Él nos mire. Es la contemplación del rostro de Cristo, en este caso del rostro doliente del Hijo del Altísimo. La contemplación nos libra de la tentación de la exterioridad y de la frivolidad. Mirar en el interior y desde el interior nos ayuda a no quedarnos en el puro sentimiento, que al fin y al cabo es efímero, sino a tener experiencia. El sentimiento se pasa, la experiencia no. Tener experiencia de Dios es el paso imprescindible para la vida de fe, sin experiencia personal de Dios no puede haber vida de fe.
La fuerza del Señor Crucificado es tal que no puede dejar a nadie indiferente, ¿a quién puede dejar indiferente el amor? Un amor ofrecido sin esperar nada a cambio, de modo gratuito. La respuesta a este amor tan grande es lo que hemos de experimentar todos en esta semana grande, la Semana Santa.
La Palabra del Señor que escucharemos en estos días nos invita a introducirnos en lo más profundo del misterio que estamos celebrando. A ser como Cristo, buen olor y buen perfume para los demás.
La contemplación del rostro de Cristo nos tiene que identificar con Él y hacer tener sus mismos sentimientos, como nos dice san Pablo en la carta a los Filipenses: Cristo se despojó y se abajó hasta nosotros para mostrarnos el camino que nos lleva a Dios. Cristo no alardea de su categoría divina; al contrario, se despoja y baja a nuestro barro para salvarnos desde lo que somos, desde el mismo pecado.
Hoy el rostro del Señor, se hace visible en los niños abandonados o con familias desestructuradas, en los jóvenes sin trabajo y en los que no encuentran sentido ni esperanza en sus vidas, en las familias que pasan por dificultades, en la mujeres que sufren el maltrato, en los ancianos solos y abandonados, en los que no experimentan el amor ni la cercanía de los demás, como bien dice el cancionero popular “Sus labios no se movieron y sin embargo me habló”. Cristo siempre nos habla, pero es necesario que nosotros abramos los oídos y el corazón para escucharlo. Con el salmo podemos decir: “Ojalá escuchéis hoy su voz, no endurezcáis el corazón” (sal 94).
Junto a la cruz del Señor contemplaremos en esta semana a su Madre dolorosa, y allí, junto a la cruz, por la fe, volvió a engendrar a todos los que hemos sido injertados a Cristo. Que ella, Madre del Señor y Madre nuestra, acompañe en el camino a nuestra iglesia Diocesana a ser más discípulos, mejores hermanos y más misioneros. Digámosle con fe, muchas veces: “Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos (..) y muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre”.
VICARIO GENERAL DE LA DIÓCESIS DE CANARIAS
Ilmo. Sr. D. Hipólito Cabrera González
D. Augusto Higalgo Macario
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Actos
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PREGÓN DE SEMANA SANTA DE LA CIUDAD
Pregón de Semana Santa
Las Palmas de Gran Canaria
Jueves 22 de marzo - 20,30 h
S.I. Catedral de Canarias - Basílica de Santa Ana
PREGONERA: Excma. Sra. Doña M. Mercedes Roldós Caballero
EXPOSICIÓN DE ARTE SACRO Con motivo de la Semana Santa y siguiendo con la tradición de organizar una
exposición de Arte Sacro, para contribuir con los actos de Semana Santa y con el deseo de mostrar a la feligresía pequeñas muestras del patrimonio religioso, especialmente el de carácter privado, este año la muestra estará dedicada a conmemorar el 125 aniversario de la talla de Nuestra Señora de la Esperanza de Vegueta exhibiendo, documentos e insignias de la Cofradía de la que es Sagrada Titular, así como una serie de vestimentas y atributos de la historia de esta sagrada imagen.
Inauguración: viernes 23 marzo 2018
Lugar: Plaza de Santo Domingo, 8 - Sede Unión -
Horario: de 18 a 21 horas
Clausura: sábado 7 de abril de 2018
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EXPOSICIÓN ANUNCIADORA DE SEMANA SANTA Con motivo de la Semana Santa y agradeciendo la predisposición del Cabildo de
Gran Canaria, para contribuir con los actos de Semana Santa y con el deseo de mostrar a la ciudadanía pequeñas muestras del patrimonio religioso, especialmente el de carácter privado, este año por primera vez se realizara una exposición anunciadora de la Semana Mayor de Gran Canaria, la muestra estará dedicada a glosar el tiempo litúrgico por medio de la imaginería, la orfebrería la vestimenta y la tradición hecha cultura que nos legaron nuestros antepasados
Inauguración: viernes 23 marzo 2018
Lugar: Fachada principal del Cabildo de Gran Canaria
Horario: Permanente
Clausura: sábado 31 de marzo de 2018
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Horario de Cultos
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25 de Marzo.
26 de Marzo.
SOLEMNE EUCARISTÍA DE LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN
JERUSALEN.Bendición de ramos y palmitos.
LUGAR:
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 10’00 hParroquia Matriz
de San Agustín
11’30 hParroquia de Santo Domingo de Guzmán
11’00 hParroquia de San Francisco de Asís
12’00 hParroquia de San Bernardo y San Telmo
11’00 h
SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SEÑOR DE LA HUMILDAD Y
PACIENCIA.
LUGAR
Parroquia de San Francisco de Asís
19’00 h
CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN
LUGAR
Parroquia de San Bernardo y San Telmo
19’30 h
SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
LUGAR
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán
20’00 h
SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN
FIN Y BAJADA DE LA IMAGEN DESDE SU ALTAR.
LUGAR Ermita del Espíritu Santo 20’00 h
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SOLEMNE EUCARISTÍA DE LA CENA DEL SEÑOR.
LUGAR:
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias
19’00 hParroquia Matriz
de San Agustín
18’30 h
Iglesia de San Francisco de Borja (RR.PP. Jesuitas) Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 18’00 hErmita de Nstra. Sra. de los Reyes (RR.MM. Adoratrices) Parroquia de San Francisco de Asís
18’00 h
Capilla de San José (RR.MM. Dominicas)
Parroquia de San Bernardo y San Telmo
18’00 hSantuario de San Antonio de Padua (RR.PP.Franciscanos)
HORA SANTA ANTE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
LUGAR
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán
23’00 hParroquia de San Francisco de Asís
23’00 hParroquia de San Bernardo y San Telmo
22’00 hN.B.:
En esta tarde-noche, todas las iglesias de Vegueta y de Triana permanecerán abiertas hasta las 24:00 horas, para las visitas al Santísimo.
SOLEMNE CANTO DEL MISERERE AL SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN FIN
LUGAR Ermita del Espíritu Santo 23’50 h
29 de Marzo.
27 de Marzo.
SOLEMNE MISA CRISMAL
Presidida por Monseñor, D. Francisco Cases Andréu, Obispo de Canarias y
concelebrada con los sacerdotes de la Diócesis de Canarias. Bendición de los
Santos Oleos.
LUGAR
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias
11’00 h
CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN
LUGAR
Parroquia de San Francisco de Asís
19’00 h
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31 de Marzo
30 de Marzo.
CELEBRACIÓN DE LAS HORAS CANÓNICAS
LUGARSanta Iglesia Catedral Basílica d Canarias 10’00 hParroquia de San Francisco de Asís 09’30 h
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR
LUGAR:
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 17’00 hParroquia Matriz de San Agustín 17’30 hParroquia de Santo Domingo de Guzmán
17’30 hParroquia de San Francisco de Asís
17’00 hParroquia de San Bernardo y San Telmo
17’30 h
SERMÓN DE LAS SIETE PALABRAS
Predica: M. Iltre. Sr. D. Salvador Santana Rivero Rector del Seminario Diocesano de Canarias
LUGAR
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias
12’00 h
FERVORÍN DE LA SOLEDAD DE MARÍA
LUGAR Parroquia de San Francisco de Asís 22’30 h
CELEBRACIÓN DE LAS HORAS CANÓNICAS
LUGAR
Santa Iglesia Catedral Basílica d Canarias
10’00 h
Hoy la Iglesia permanece en silencio con María, junto al sepulcro del Señor,
meditando su Pasión y Muerte, aguardando su Resurrección.
SOLEMNE VIGILIA PASCUAL
LUGAR:
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 22’00 hParroquia Matriz de San Agustín 21’00 hParroquia de Santo Domingo de Guzmán 21’00 hParroquia de San Francisco de Asís 21’00 hParroquia de San Bernardo y San Telmo 20’00 h
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1 de Abril
SOLEMNE MISA PONTIFICAL DE PASCUA Y BENDICIÓN PAPAL.
Preside Monseñor D. Francisco Cases Andréu, Obispo de Canarias.
Al término de la Sagrada Eucaristía será impartida la Bendición Papal.
LUGAR
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias
10’00 h
HORARIO DE CULTO DE LAS PARROQUIAS DE VEGUETA Y TRIANA
LUGAR:
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 12’00 h
13’00 h
19’00 h
Parroquia Matriz de San Agustín
11’30 h
18’30 h
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán
09’00 h
12’00 h
20’00 h
Parroquia de San Francisco de Asís
10’00 h
12’00 h
19’00 h
Parroquia de San Bernardo y San Telmo
09’00 h
11’00 h12’00 h19’30 h
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Salidas procesionales
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EL SEÑOR EN LA BURRITA . Parroquia de San Bernardo y San Telmo. Autor: Desconocido datada 1897 - Foto: D. Jose Ubay
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DOMINGO DE RAMOS - 25 de Marzo de 2018
ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN "LA BURRITA"
Cofradía:
Patronazgo del mismo nombre que radica en la Parroquia de San Bernardo y San Telmo.
Salida:
El domingo 25 de marzo del 2018 a las 11.00 h, llegada al Templo sobre la 14,00 h.
Templo:
Ermita de San Bernardo y San Telmo - C/Triana, 122 (Parque de San Telmo). Fundada en 1879.
Procesión:
Cortejo de un solo Paso, El Señor en la Burrita, acompañado por niños y niñas de la Parroquia que
portan palmas y ramos de olivos. A la finalización del recorrido, se celebra solemne Eucaristía en el
Parque.
Después de 1956, y durante algunos años, procesionó con salida desde la Catedral después de la
bendición de las palmas, a su templo en el Parque de San Telmo al que acompañaban niños
uniformados llamados los Cruzados.
Es de destacar la cruz de guía con las cintas que portan infantes de primera comunión.
Música:
Agrupación musical de cornetas y tambores.
Lugares:
Para disfrutar, observar y participar del paso del Señor de la Burrita, como símbolo de la entrada
triunfal de Jesús de Nazaret en Jerusalén, se recomienda la Salida del Templo, Calle Mayor de Triana
y llegada al Parque. Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
El Señor en la Burrita. Autor desconocido datada en 1897, Imagen de vestir procedente de Valencia.
No se tienen datos de su salida procesional antes de 1905. Trono:
De tamaño pequeño de acuerdo con las dimensiones de la Ermita, de aspecto modesto se engalana
con ramos de olivos, palmas y un abundante exorno floral.
Cargadores:
No tiene, Trono sobre ruedas que es empujado desde el interior por tres personas.
Capataz:
Guía de trono que dirige a los empujadores, designado por la Parroquia.
Itinerario habitual de la Procesión:
Parque de San Telmo, Mayor de Triana, Perdomo, Pérez Galdós, Buenos Aires, Parque de San
Telmo. Después de la Eucaristía, entrada a su Templo.
MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA DE VEGUETA . Parroquia de Santo Domingo
Autor: ANÓNIMO - Foto: D. VICENTE MARRERO
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CRISTO DE LA SALUD Y VIRGEN DE LA ESPERANZA DE VEGUETA
"SALUD Y ESPERANZA"
Cofradía:
Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María
Santísima de la Esperanza de Vegueta. Erigida en 1979.
Hermano Mayor: Don José Vicente Navarro López.
Salida:
El domingo 25 de marzo de 2018 a las 19,00 h. llegada a su Templo sobre la 00,30 h. de la madrugada.
Templo:
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán, Plaza de Santo Domingo de Guzmán n° 3. Fundada en
1841.
Procesión:
Estación Penitencial del Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Esperanza de
Vegueta, también conocida como Procesión de la Esperanza de Vegueta y popularmente de los
nazarenos. Esta procesión, de estilo andaluz, con túnicas y capirotes ha captado el interés masivo del
público que acude cada tarde-noche del Domingo de Ramos a presenciar su Estación de Penitencia a
la Catedral de Canarias Basílica de Santa Ana.
Nazarenos:
En la actualidad cuenta la Cofradía con 380 hermanos de los que procesionan unos ciento diez
hermanos con túnica.
Túnicas:
Los nazarenos que acompañan al Cristo; Túnica y Capirote morados, siendo la Capa de color marfil
con el escudo de la Cruz de Jerusalén en su lateral izquierdo, cíngulo a la cintura de color marfil y
escudo de la Cofradía en el pecherín del Antifaz.
En los nazarenos de la Virgen las Túnicas y Capirote son verdes, la Capa de color marfil como la de
Cristo, igualmente llevan el escudo de Jerusalén en el lateral izquierdo y escudo de la Cofradía en el
pecherín del Capirote.
Música:
Agrupación musical La Salle - en el Paso de Cristo y en el Paso de Palio, la Banda Municipal de Música
de Ingenio.
Lugares:
Para observar y participar en esta sobrecogedora y fervorosa estación de Penitencia en la que se porta
al Cristo de la Salud, como así mismo la Virgen en su advocación de María Santísima de Esperanza es
muy emocionante y espectacular la salida del paso del Cristo que crea cierta dificultad por sus grandes
faroles, El paso de Palio de la Virgen por su altura también conlleva cierta dificultad para salir por el
pórtico de la Iglesia. Otro lugar recomendado donde se aprecia la Procesión con gran belleza es a su
paso por la calle Reloj, la anchura de la citada calle, permite observar con todo detalle las filas de
Nazarenos, los Símbolos de la Cofradía (Cruz de Guía, Estandarte, Simpecado, Senatus y Bandera
Asuncionista) y a las Sagradas Imágenes con una cercanía espectacular, así como acercarse los
pasos con gran solemnidad a la S. I. Catedral de Canarias. Otro lugar muy esperado es en la trasera de
la Catedral, Plazoleta de Los Álamos, debido a la dificultad, así como la entrada a su templo, es muy
emocionante el encuentro que se hace con las dos imágenes en la puerta de la Iglesia antes de su
recogida.
Imágenes que Procesionan:
Iconografía: María Santísima de la Esperanza de Vegueta, antigua Virgen de las Misericordias, de autor
desconocido. Según los últimos estudios del Don Miguel Rodríguez Díaz de Quintana, Investigador,
Genealogista y Escritor, confirman que la actual Imagen de la Virgen de la Esperanza de Vegueta, fue
traída de Sevilla en 1804 por el Presbítero
Don Tomás Antonio de Quevedo Alvarado. En 1842, fue
restaurada por primera vez por el imaginero restaurador palmero Don Arsenio de las Casas Martin.
Fuera ya de culto como Virgen de Las Misericordias. En 1980 fue rescatada de un almacén de la
Parroquia de Santo Domingo y restaurada por el escultor
imaginero sevillano Don José Paz Vélez,
devolviéndole toda su belleza de esta imagen valiosísima que la Cofradía de la Salud y Esperanza,
puso de nuevo al culto con todos los permisos eclesiásticos pertinentes bajo advocación de María
Santísima de Esperanza de Vegueta.
La Virgen de la Esperanza de Vegueta, procesionaba
sola como único paso de la Cofradía desde 1980.
Nuestro Padre Jesús de la Salud maniatado y coronado de espinas. Procesiona
por primera vez
en 1985 obra del escultor José Paz Vélez realizada en 1985. La espiritualidad impacta en la salud,
convirtiéndose
en una poderosa fuente de fortaleza, de vida plena y saludable. El cultivo de nuestro
espíritu es una referencia para tener mejor salud y rescatar valores que creímos haber perdido. Jesús
maniatado se prepara para su pasión y expiración, pero la salud de todos nosotros renace con su
triunfo sobre la muerte.
Pasos:
El del Cristo de la Salud en madera tallada y estofada en oro, traído de Cádiz en 1985, comprado a la cofradía de Cádiz " Luz y Agua", fue diseñado por el conocido cofrade sevillano y diseñador de enseres
de Semana Santa José Pérez Calvo, el gran Imaginero, Ortega Brú, le ayudó en su diseño, y aportó de su taller unas cartelas decorativas para el Paso, que la Cofradía Gaditana no incluyó en la canastilla, ya que la reservaron para su nuevo Paso.
El paso va custodiado por el cuerpo de la Guardia Civil de la Comandancia de Las Palmas.
El de la Virgen de la Esperanza de Vegueta, es un paso de palio en plata, también de procedencia gaditana, adquirido en 1980, Se conservan los jarrones entre
varales y los faroles de cola que son del Taller de Hijos de Juan Fernández, de Sevilla. Actualmente la Candelería y los Varales son del Taller de Antonio Santos Campanario, los respiraderos del Taller de Daniel Santos, ambos afamados orfebres de Sevilla.
El paso va
custodiado por la escuadra de gastadores del Regimiento de Infantería Ligera Canarias Nº 50.
Costaleros:
El paso de Cristo y de la Virgen son
portados,
al modo de costal,
por unos 100
hermanos cofrades
costaleros entre los dos pasos.
MODOS DE LLEVAR LOS PASOS:
A COSTAL, con una arpillera en la cervical del hermano costalero sobre la cual descansa el "palo' del Paso, dependiendo del tamaño del Paso tiene un número determinado de palos que cruzan a lo ancho.
A CARGA, los hombres llevan el peso sobre el hombro en el que descansa el palo del paso, éste se dispone a lo largo del Paso. Éste a su vez se subdivide en dos estilos, en Cádiz, y en otras Ciudades,
en el que los hombres van por dentro y el de Málaga, cuyos hombres llamados de Trono van por fuera.
EMPUJANDO, cuando los Pasos o tronos van caminando a rueda, dos, tres
o más hermanos, conducen y empujan o arrastran desde dentro el trono, se les llaman empujadores.
PALANQUINES, modalidad muy antigua que se utilizó en Canarias en siglos pasados, los hombres
que portaban, llevaban un palo en cada hombro y la cabeza quedaba en medio de ambos palos, este sistema quedo desfasado porque producía a veces por fallos humanos, lesiones graves en el cuello y cervicales.
Capataces:
Del paso
del Cristo Jorge González Roig y
de la Virgen,
Francisco José Martín Fernández.
Insignias destacadas:
Varas de Junta de Gobierno, estandartes, senatus, libro
de reglas, Simpecado y Bandera Asuncionista.
Itinerario de La Procesión:
Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Fernando Galván, Reyes
Católicos, Dr. Chil, Reloj, Obispo Codina, Catedral (estación de penitencia), Obispo Codina, Callejón de San Marcial, Plazoleta de los Álamos, Plaza del Pilar Nuevo, Felipe Massieu Falcón, Espíritu Santo, Reloj, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.
Espíritu Santo, Reloj, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE VEGUETA - . Parroquia de Santo Domingo
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MIÉRCOLES SANTO - 28 de Marzo de 2018
SANTO ENCUENTRO DE CRISTO
Cofradía:
Real, Ilustre e Histórica Hermandad del Santo Encuentro de Cristo y Cofradía de nazarenos del
Santísimo Cristo con la Cruz a Cuestas y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta. Erigida en 1999
Hermano Mayor: Don Jesús Manuel León Cabello
Salida:
El miércoles 28 de marzo del 2018 a las 20.30 h. con llegada a su Templo sobre las 01.00 h. de la
madrugada.
Templo:
Parroquia de Santo Domingo, Plaza de Santo Domingo de Guzmán nº3, Fundada en 1841.
Procesión:
Estación Penitencial del Santo Encuentro de Cristo - Antiguamente era llamada del Encuentro o del
paso- se escenifica en puntos estratégicos del histórico barrio de Vegueta el encuentro de las Santas
Mujeres y San Juan con Cristo en su camino hacia el Gólgota, donde tuvo lugar la crucifixión de Jesús.
La primera salida que se produce del Templo es la del Santísimo Cristo con la Cruz a cuestas con el
Cirineo camino de la Plaza de Santana Ana. En una segunda salida, San Juan y La Magdalena, van en
busca de Cristo, encontrándolo en la Plaza del Espíritu Santo. Momentos después de la salida
segunda, lo hacen La Verónica y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, que marchan en busca de
Jesús. Una vez encontrado al Cristo por San Juan y La Magdalena, éstos se ponen en camino para dar
la noticia a la Virgen, que la encuentran a las puertas de la Casa de Colón. Camino ya San Juan, La
Magdalena y La Dolorosa nuevamente al encuentro de Jesús, se desarrolla el Santo encuentro en la
Plaza de Santa Ana. Seguidamente La Verónica enjuga el Rostro de Nuestro Señor Jesucristo,
desplegándose el Paño del Santo Rostro. Posteriormente hacen Estación de Penitencia en la S. I.
Catedral -Basílica de Santana Ana.
Nazarenos:
Cuenta la Cofradía con 100 hermanos de los que pocos procesionan con túnica.
Túnicas:
Los nazarenos que acompañan al Cristo; Túnica de cola y Antifaz negro con cinturón de esparto. Los
nazarenos de la Virgen Túnicas y Antifaz Rojo, botonadura de la túnica negra, cíngulo marfil, y capa
corta negra con el escudo de Sto. Domingo a su izquierda.
Música:
Desfilan Agrupación musical de cornetas y tambores en el Paso de Cristo, antecede una centuria de
soldados romanos y la Banda de Música del Mando Aéreo de Canarias en el tramo de la Virgen. Canto:
El tradicional motete «O Vos Omn es» que se interpreta en la Plaza de Santa Ana, en la representación
del Santo Encuentro de la virgen y las santas mujeres con Cristo. Que tradicionalmente es cantado por
el Coro de Nuestra Señora del Rosario de la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, su actual
directora es Doña Josefa Verona.
Lugares:
Salida y Entrada del Templo. Primer encuentro: Calle Castillo Segundo encuentro: Plazoleta los
Álamos (Casa de Colón). Tercer encuentro: Plaza de Santa Ana. Cuarto encuentro: Plaza de Santa
Ana. Estación Penitencial: S. I. Catedral de Canarias.
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Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
El Autor de las imágenes, el insigne Gran Canario, José Lujan Pérez, escultor, que Domingo Doreste
Fray Leseo denominó por su abundante producción de imaginería religiosa el "primer predicador de la
Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria".
Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, Autor: Lujan Pérez -1797.
Cristo con la Cruz a Cuestas, acompañado del Cirineo. Autor: Lujan Pérez -1802. S.
Verónica, Autor: José Lujan Pérez -1802
María Magdalena, es obra del artista grancanario Silvestre Bello Artiles.
San Juan Evangelista, obra de Lujan Pérez datada también en 1802
Pasos:
Los del Santísimo Cristo y el de Nuestra Señora de los Dolores fueron traídos de Málaga en 1960 y
1961, respectivamente, fabricados por la Casa Rodríguez Sanz en madera tallada y sobredorada y
diseñados para ser llevados por costaleros, el de San Juan fue diseñado por el pintor Julián Cirilo
Moreno Suárez y realizado en 1888, en estilo neogótico. La Verónica procesiona en el trono de la Virgen
del Rosario, y Marta Magdalena lo hace en el que tenía con anterioridad la Virgen de los Dolores.
Costaleros:
Los tronos son portados sobre ruedas, empujados por personas según el tamaño del paso.
Capataz:
El Cristo y La Virgen llevan Guías de trono de la Casa Condal de la Vega Grande y de Guadalupe y los
demás tronos los Guías designados por la Cofradía.
Insignias destacadas:
Cruz de Guía, Estandartes, Varas y Senatus.
Itinerario de La Procesión:
El Cristo: Salida del Templo, Plaza de Santo Domingo, Pedro Díaz, Sor Jesús, Castillo, Plaza del
Espíritu Santo, Castillo, Casas Consistoriales, Plaza de Santa Ana, (S. I. Catedral); San Juan: Plaza de
Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reloj, lateral
izquierdo Plaza de Santa Ana, Casas Consistoriales (Encuentro), Plaza de Santa Ana lateral derecho,
Obispo Codina, San Marcial, Plaza de los Álamos, (Segundo Encuentro: San Juan y La Magdalena con
la Virgen), San Marcial, Obispo Codlna, Plaza de Santa Ana. (S. I. Catedral); Ma Magdalena: Mismo
recorrido que San Juan; La Verónica: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos,
Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, Espíritu Santo, Obispo Codlna, Plaza de Santa Ana, (S. I.
Catedral); La Virgen de los Dolores de Vegueta: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello,
San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, Felipe Massieu, Plaza del Pilar Nuevo,
Plazoleta de los Álamos, (Segundo Encuentro), San Marcial, Obispo Codina, Plaza de Santa Ana (tercer
encuentro), Celebración del Encuentro en La Plaza y Estación Penitencial en la S. I. Catedral)
Regresan los Pasos Agrupados por: Obispo Codina, Espíritu Santo, Reyes Católicos, Doctor Chil,
Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán, a su Templo.
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE TRIANA - . PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - FOTO: D. JOSÉ UBAY 2015
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LOS DOLORES DE TRIANA
Cofradía:
Hermandad Sacramental y Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Triana, Virgen de las
Angustias y San Telmo. Erigida en 1981.
Hermano Mayor: Don José Luis Rivero Morales.
Salida:
El miércoles 28 de marzo del 2018 a las 19.00 h. con llegada a su Templo sobre las 23,30 h.
Templo:
Ermita de San Bernardo y San Telmo, C/ Mayor de Triana nº122, fundada en 1879.
Procesión:
Estación Penitencial de la Cofradía Sacramental y de Penitencia, al Santuario de San Antonio, de los
Padres Franciscanos. Esta procesión, popularmente conocida como "Cofradía de los Dolores de
Triana", de estilo sobrio y austero, acompaña a la Dolorosa caminando detrás de su Hijo, transida de
dolor, tan llena de angustia, de amargura, que su cara tiene la belleza serena de una madre afligida y
sus manos desnudas son una súplica por la vida inmolada de Jesucristo. La Madre aparece en la Vía
Dolorosa, a los pies de la Cruz, y escucha y acepta el mandato de su Hijo que la entronizó como
Madre universal: Mujer, ahí tienes a tu Hijo (Jn19, 26). Los Hermanos Cofrades caminan en dos
largas filas y portan varas con faroles canarios.
Nazarenos:
Cuenta la Cofradía con 150 hermanos de los que pocos procesionan.
Túnicas:
Hábito oscuro con cíngulo blanco. En la actualidad no utilizan túnicas y visten los hombres traje negro
y las mujeres traje negro y mantilla canaria negra.
Música:
Agrupación musical San Antonio de Padua.
Lugares:
Salida y Entrada del Templo. Calle Mayor de Triana y Estación Penitencial en La Iglesia de los Padres
Franciscanos de la calle Perdomo.
Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
Nuestra Señora de Los Dolores de Triana, de autor desconocido. Imagen nacida en un taller de
Granada, sin duda por un encargo particular de la misma ciudad, en la que debió recibir culto privado,
por avatares probablemente derivados de alguna herencia, pasó después a Toledo, a una residencia
privada, de la que pasó a un anticuario de Las Palmas donde fue adquirida por esta Hermandad
Sacramental y Cofradía.
Paso:
Sencillo, sin palio y de mediano tamaño, dada las dimensiones del Templo, lleva un hermoso exorno
floral en sendas jarras de nueva adquisición y una vistosa candelaria delante de la Imagen.
Costaleros:
El trono es portado por veinticinco Cargadores, siendo un elevado porcentaje mujeres.
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Capataz:
Don José Manuel Marrero Ojeda.
Insignias:
Estandarte, varas de la Junta de Gobierno.
Itinerario habitual de La Procesión:
Salida de la Parroquia en el Parque de San Telmo, Mayor de Triana, Travieso, General Bravo, Pérez
Galdós, Estación Penitencial en el Santuario de San Antonio de Padua (Padres Franciscanos), Pérez
Galdós, Perdomo, Mayor de Triana Parque de San Telmo, a su Temp
JUEVES SANTO
LA RESERVA EUCARÌSTICA RECORRER LOS MONUMENTOS
El Jueves Santo se reserva la Eucaristía en el Monumento, que es una suerte de triunfo o altar distinto del altar
mayor muy solemnemente adornado con luces y flores que representa al mismo tiempo la institución de la
Eucaristía y el sepulcro del Señor.
Origen del Monumento
Como el Viernes Santo, no había Misa por centrarse la celebración litúrgica en la Cruz del Señor, el Jueves,
después de la Misa de la Cena del Señor ‘in Cena Domini’, se reservaba la Eucaristía para la comunión de ese
dia, primero bajo las dos especies, y a partir del siglo XI se excluye la del vino. Este uso antiquísimo hizo que
cuando se empieza a rendir culto a la reserva del Santísimo, en el auge creciente de la piedad eucaristica del
segundo milenio, se pensara darie una mayor solemnidad en esta jornada en que se conmemoraba la institución
del Sacramento del Altar y que se desarrollara la procesión de traslado así como que se conservara ya no en la
sacristía, sino en un altar de la iglesia convenientemente preparado para ello. Juan de Arranches (+1079) es el
primero, refiriéndose a la Iglesia de Ruán, en referir estas costumbres, que encontramos en Roma constatadas
ya en el siglo XII. El Ceremoniale Episcoporum, publicado en 1600, detalla ya definitivamente todos los
elementos para el Rito Romano.
Dentro de la devoción popular, se promueven las visitas o estaciones al tabernáculo eucarístico, que empieza a
denominarse Monumento, palabra de origen latino que etimológicamente significa sepulcro. El Papa Pío Vil
concedió perpetuamente a los que visitaran los Monumentos rogando según la intención del Romano Pontífice,
indulgencia plenaria confesando y comulgando.
El Monumento
El Monumento era y es costumbre colocarlo en un altar lateral de la Iglesia o, de haberla, en la capilla
sacramental, adornándolo lo más artísticamente posible, con flores, cera y lámparas, que no debían bajar en
número de las exigidas para la Exposición solemne que ardían de día y de noche, hoy sólo hasta las doce de la
noche, fin de la jomada, y ornamentos blancos, con un sagrario portátil en el centro para la adoración solemne de
los fieles. Estas estructuras arquitectónicas, generalmente de planta centralizada, hacen referencia también al
Templo de Salomón, donde se custodiaba el Arca de la Alianza, pues en la Eucaristía llega a su plen itud la
promesa hecha por Dios al real constructor: “este lugar he escogido yo y he santificado, para que mi nombre sea
Invocado en él para siempre y estén fijos sobre él mis ojos y mi corazón para siempre La liturgia actual
En la actualidad, “se recomienda no perder de vista la sobriedad y la austeridad que corresponden a la liturgia de
estos días, evitando o erradicando cualquier forma de abuso“ El Monumento no debe ser, por tanto, un mero
expositor de los objetos de valor de la iglesia. Los motivos de meditación son las manifestaciones de amor de
Cristo el Señor conmemoradas este día: la Eucaristía como memorial de la muerte y resurrección de Cristo y
signo de su presencia perenne; el sacerdocio ministerial como presencia del Señor en el mundo, y el mandato
del amor fraterno como respuesta nuestra.
En el Directorio de la piedad popular y liturgia de la Congregación para el Culto Divino (n° 141, Vaticano 2002):
“La piedad popular es especialmente sensible a la adoración del santísimo Sacramento, que sigue a la
celebración de la Misa en la cena del Señor. A causa de un proceso histórico, que todavía no está del todo claro
en algunas de sus fases, el lugar de la reserva se ha considerado como 'santo sepulcro'; los fieles acudían para
venerar a Jesús que después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en la tumba, donde permaneció unas
Cuarenta horas.
Es preciso ¡luminar a los rieles sobre el sentido de la reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada
esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica
del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del
Sacramento admirable, Instituido en este día. Las Cofradías Eucarísticas
Con el fin de que nunca cese el culto de fe, amor y agradecimiento a Cristo, presente en la Eucaristía, nacen las
Cofradías del Santísimo Sacramento, que «se desarrollan antes, incluso, que la festividad del Corpus Christi. La
de los Penitentes grises, en Avignon se inicia en 1226, con el fin de reparar los sacrilegios de los albigenses; y
sin duda no es la primera» (Bertaud 1632). Con unos u otros nombres y modalidades, las Cofradías Eucarísticas
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se extienden ya a fin del siglo XIII por la mayor parte de Europa. Estas Cofradías aseguran la adoración
eucarística, la reparación por las ofensas y desprecios contra el Sacramento, el acompañamiento del Santísimo
cuando es llevado a los enfermos o en procesión, el cuidado de los altares y capillas del Santísimo, etc.
Las Asociaciones y Obras eucarísticas se multiplican en los últimos siglos. Atención especial merece hoy, por su
difusión en la Iglesia Católica, la Adoración Nocturna. Aunque tiene varios precedentes, en su forma actual
procede de la asociación iniciada en París por Hermann Cohén. Fuentes: (Liturgia, mforos.com)
(Diócesis de Canarias 2015) (Unión)
Santisimo Cristo del Buen Fin - Ermita del Espiritu Santo Autor: Desconocido Datada en 1609 Foto: Daniel Vinuesa
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JUEVES SANTO - 29 de Marzo de 2018
CRISTO DEL BUEN FIN VIA - CRUCIS DEL SILENCIO
Cofradía: Real Cofradía del Santísimo Cristo del Buen Fin. Erigida en 1941
Hermano Mayor: Don
Miguel Rodríguez y Díaz de Quintana.
Salida:
El jueves 29 de marzo de 2018
a las 24,00 h. llegada a su Ermita sobre las 02.30 h.
Templo:
Ermita del Espíritu Santo, Plaza del Espíritu Santo, s/n. Fundada en 1615
Procesión:
Vía Crucis en silencio acompañando al Santísimo Cristo del Buen Fin que sale por primera vez en la
madrugada del Jueves Santo al Viernes Santo de 1941, Antes de salir de su ermita se canta el
Miserere. Una campana marca las paradas y el reinicio de la procesión. Se van celebrando las estaciones del Vía Crucis en los lugares donde con anterioridad se han colgado en las diferentes
casonas de Vegueta una Cruz de madera que, finalizada la estación, se descuelga y portan los
Cofrades que no portan varas con faroles.
Nazarenos:
Cuenta la Cofradía en la actualidad con 162 Hermanos.
Túnicas:
Capas (Opas) de color rojo con cuello de terciopelo del mismo color, cordón de seda dorado, bordado
en el costado izquierdo el escudo de la cofradía.
Música:
Sólo la voz del sacerdote en el rogatorio de cada Estación y el sonido de Inicio y parada de una
campanilla es el único acompañamiento.
Lugares:
Salida y Entrada del Templo, calle Espíritu Santo, jardines trasera de la Catedral.
Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
Santísimo Cristo del Buen Fin,
en tamaño natural, en pasta de composición no conocida, imagen
datada en 1690. Autor de la Imagen: desconocido.
Paso:
De plata Meneses confeccionado en la industria Obrico
de Valencia en 1924 por encargo del
Mayorazgo Manrique de Lara para la imagen de la Virgen de los Dolores entronizada en la ermita de
este vínculo en el Trapiche de Arucas. Una vez secularizado el oratorio familiar, el trono fue donado
en 2008 a la Cofradía del Santísimo Cristo del Buen Fin. Acondicionado para que se pudiera fijar la
cruz del Santo Cristo, se dotó de un montículo de fibra realizado por el escultor cordobés, Alejandro
Yepes. De igual modo el Hermano Mayor, Don Miguel Rodríguez y Díaz de Quintana, le proporcionó
cuatro fanales de cristal portugués con sus correspondiente porta
velas y capuchones de metal
blanco. Como remate, se coloca en la parte delantera un pequeño relicario de metal con tierra del
Sepulcro de Cristo, que fue donado por el cofrade Don José Miguel Alzola. El trono actual salió por
primera vez en 2010 y está dotado por un mecanismo hidráulico para facilitar la entrada y salida en el
Ermita.
Cargadores:
El Trono es conducido desde el exterior por ocho hermanos que se reparten en tres turnos.
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Capataces:
El Maestro de Rúbrica es el cofrade que tiene la responsabilidad de organizar y coordinar la Procesión.
Insignias:
Cruz de Guía y Banderín
Itinerario habitual de La Procesión:
Plaza del Espíritu Santo, Castillo, Doctor Chil, Plaza de San Agustín, Procurador Luis Mesa Suárez,
San Agustín, Espíritu Santo, Reloj, Obispo Codina, lateral de la Plaza de Santa Ana, Castillo, Plaza del
Espíritu Santo a su Templo.
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES - Santa I. Catedral de Canarias Autor: José Lujan Perez 1805 Foto: JOSË UBAY
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VIERNES SANTO - 30 de Marzo de 2018
CRISTO DE LA SALA CAPITUAR y VIRGEN DOLOROSA "PROCESIÓN DE LAS MANTILLAS".
Cofradía:
Patronazgos que radican en la Santa Iglesia Catedral de Canarias.
Patronazgo: Virgen de los Dolores -La Dolorosa de Luján-
Familia Manrique de Lara y Rodríguez de Azero, vinculo concesión en 1.928
Patronazgo: Santísimo Cristo de la Sala Capitular.
Familia Saavedra Acevedo, vinculo concesión en 1.928
Salida:
El viernes 30 de marzo del 2018 a las 11,00 h. entrada en la Catedral sobre las 13.00 h.
Templo:
Santa Iglesia Catedral de Canarias Basílica de Santana Ana. Fundación 1503
Procesión:
De las Mantillas o del Cristo de la Sala Capitular. El cortejo lo componen mujeres ataviadas con la
Mantilla Canaria Blanca. La Dolorosa sigue la vía del dolor de la Madre detrás del Hijo, Jesús
Crucificado. El cortejo va rezando el Santo Rosario y a la llegada a la Plaza, antes de entrar en su
Templo, El Obispo imparte la Bendición desde el Balcón del Palacio Episcopal.
A la Entrada en la S. I. Catedral, se entona por la Banda Municipal de Música de Las Palmas de Gran
Canaria la Marcha Fúnebre de Chopin. Finalizada la procesión se celebra el Sermón de las Siete
Palabras.
Nazarenos:
No lleva.
Túnicas:
La mujer de riguroso luto ataviada con la Mantilla Canaria.
Música:
La Banda Municipal de Música de Las Palmas de Gran Canaria.
Lugares:
Salida del Templo, Plaza del Espíritu Santo, Entrada en la Catedral.
Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
Santísimo Cristo de la Sala Capitular, José Lujan Pérez. Realizó el Cristo en 1793, Imagen guardada
en el Museo Catedralicio en su sala Capitular.
Nuestra Señora de Los Dolores "Dolorosa de Lujan" datada en 1805.
Pasos:
El del Cristo, de madera noble, tallado y barnizado por Carlos Luis Monzón Grondona en 1946 el de la
Dolorosa en madera tallada barnizada de oscuro. Realizado por el escultor Juan Jaén en 1943.
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Cargadores:
Tronos sobre ruedas, son empujados por cuatro personas en su interior.
Capataces:
Guías de trono designados por la Familia responsable del Patronazgo.
Insignias destacadas:
Cruz alzada catedralicia con la que se abre el cortejo procesional.
Itinerario habitual de La Procesión:
Obispo Codina, Espíritu Santo, Reyes Católicos, Doctor Chil, Plaza del Espíritu Santo, Castillo, Plaza de Santa Ana, Obispo Codina a la Catedral.
PROCESIÓN MAGNA INTERPARROQUIAL
Procesión:
Promovida por la extinta Junta de Semana Santa de la Ciudad al observarse la decadencia de la
Semana Mayor de Las Palmas de Gran Canaria en la década de los setenta y no salir las tradicionales
Procesiones en sus días correspondientes de la Semana. La Idea es realizar una catequesis plástica
en la calle, rememorando la Pasión y Muerte de Jesús, por medio de las Sagradas Imágenes. Iniciándose con la Predicación de Cristo, finalizando con su muerte y sepultura. Están Involucradas
tres Parroquias y nueve Patronazgos que van adosando los Pasos en función del tiempo litúrgico.
Salidas:
El viernes 30 de marzo de 2018
Desde la Parroquia de Santo Domingo,
Salida a las 18,30 h. Llegada al Templo sobre las 21,30 h. Desde la Parroquia de San Agustín,
Salida a las 18,45 h. Llegada al Templo sobre las 21.30 h.
Desde la Parroquia de San Francisco de Asís, Salida primeros tronos a las 18.45 h. Llegada al Templo sobre las 22,00 h.
Imágenes que Procesionan:
DESDE LA PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁN:
*Cristo Predicador
con La Magdalena.
Autor:
José Lujan Pérez, 1802, que ya salía en 1669 en
la Procesión con nuestra Señora del Rosario.
La Magdalena obra del escultor Silvestre Bello, segunda
mitad del S XIX, de vestir, con pelo natural.
Patronazgo: Familia
Jorge Fierro, vinculo concesión en 1.944
Trono:
Realizado por
Carlos Luís Monzón Grondona, donado por D. Antonio Jorge García, salió por
vez primera en 1947.
Precede Estandarte del Señor Predicador, la pintura representativa del Señor
se atribuye al pintor
Manolo Millares.
* Cristo Atado a la Columna. Autor:
Tomás
Antonio Calderón de la Barca, 1779. Llamado del
"Granizo" debido a la granizada que calló el día de su primera salida. Procesionaba en la tarde del
Martes Santo.
Patronazgo: Ilustre Colegio de Abogados de Las Palmas de Gran Canaria
vinculo concesión en 2003
Trono:
La imagen procesiona sobre un trono de plata cuadrilongo, compuesto de dos partes de
diferentes trazas conjugadas con armonía.
La superior fue adquirida por Don José
Marrero Marrero,
cuando estuvo al frente de la Parroquia.
El gran zócalo de la zona baja y toda la candelería
la
regaló
Don Manuel Campos Padrón en 1928.
En 1990 el Rey Juan
Carlos I accede al nombramiento de Patrono Honorario Perpetuo.
*
Cristo con La Cruz a Cuestas con el Cirineo.
Autor:
Lujan Pérez 1802.
* Verónica, Autor:
José Lujan Pérez -1802
* María Magdalena, Obra del artista grancanario Silvestre Bello Artiles.
Cofradía: Ilustre e histórica Hermandad del Santo Encuentro de Cristo y Cofradía del Santísimo Cristo
con la Cruz a cuestas y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta. Erigida en 1999
Tronos:
Los
descritos
en su procesión del Miércoles Santo.
Túnicas. Acompañan nazarenos de su Cofradía con su estandarte.
Los Guías y Mayordomos que van dirigiendo los Tronos llevan chaqué
con chalequillo negro y medalla
de la Unión
de
Hermandades
Notas: Estos Tronos se adosan a los que provienen de la Parroquia matriz de San Agustín en la calle
Doctor Chil con Reloj.
Música: La Banda de Cometas y Tambores de la Unión.
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Itinerario habitual de La Procesión:
Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reloj,
Obispo Codina, Muro, Plaza Cairasco, General Bravo, San Bernardo, Viera y Clavijo, Travieso, Mayor
de Triana, Mendizábal, San Agustín, Procurador Luís Mesa Suárez, Plaza de San Agustín, Doctor
Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.
DESDE LA PARROQUIA DE SAN AGUSTÍN:
* Cristo de La Vera Cruz, Autor: José Lujan Pérez, datado en 1814. Patrono de La Ciudad de Las
Palmas de Canaria, le acompaña, bajo mazas, la Corporación Municipal Antiguamente los miembros
del Consistorio acudían a esta procesión vistiendo una hopa de seda roja, como integrantes de la
"Esclavitud de la Vera Cruz", hoy lo hacen de traje oscuro con la Medalla Corporativa.
Patronazgo:
* Nuestra Señora de Los Dolores "La Genovesa", de autor anónimo es una antigua talla
procedente de Génova, que estuvo en el Convento de San Agustín.
* San Juan Evangelista, Autor: José Lujan Pérez, 1787.
Tronos: En 1944 y 1945 se sustituyen los viejos tronos por los actuales del Cristo, sufragado por el
Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, y la Dolorosa diseñado por el pintor Carlos
Morón y donado por la familia Manrique de Lara; el de San Juan fue diseñado por el pintor Carlos Luís
Monzón y sufragado por la Junta de Semana Santa.
Túnicas: Los Guías y Mayordomos que van delante del trono dirigiéndolo, llevan chaqué con
chalequillo negro y medalla de la Junta de Hermandades, Las Damas vestido negro ataviadas con
mantilla española
Música: La Banda Municipal de Música de Las Palmas de Gran Canaria
Nota: Delante del Cristo de la Vera Cruz procesionan las máximas autoridades eclesiásticas
presididas por el Señor Obispo de la Diócesis.
Itinerario habitual de La Procesión:
Plaza de San Agustín, Doctor Chil, en el cruce con reloj se adosa al cortejo de Santo Domingo y sigue
su mismo itinerario hasta la Plaza de San Agustín.
DESDE LA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASIS:
* El Señor en el Huerto de los Olivos "Getsemaní”, Es un Trono de Misterio acompañado
de los discípulos, los apóstoles dormidos San Juan, Santiago y San Pedro, son del palmero Arsenio
de las Casas Martín, el Ángel realizado en 1958 por el valenciano Miguel A. Casan y estrenado el
Lunes Santo de 1959. Procesiona desde el siglo XVII, aunque la imagen actual es de comienzos del
XIX, Autor: Lujan Pérez 1802/04.
Trono:
* Señor de la Humildad v Paciencia con San Pedro Penitente, Cristo, de autor
desconocido, datada en el siglo XVI, está considerada como la más antigua de la Semana Santa de
Las Palmas de Gran Canaria. San Pedro Penitente, está datado en 1804 del escultor José Lujan
Pérez. El paso incorpora un gallo representando las negaciones de Pedro - “antes de que el gallo
cante dos veces me negarás tres”-
Trono: Antiguo trono de plata con varales y palio, lo que no es muy usual en los pasos de Cristo,
reformado y agrandado en 1963, con zócalo de plata, obra del orfebre Manuel Sánchez Jiménez. Es
el único Cristo en Canarias que procesiona bajo palio. Procesionaba el Lunes Santo en la
popularmente conocida como la procesión del Clero.
Nota: Este Paso junto con el anterior son los primeros en su salida del Templo para, en la Plaza de
Cairasco, integrarse catequéticamente con los de la Parroquia de Santo Domingo.
Túnicas: Los Guías y Mayordomos que van delante del trono dirigiéndolo, llevan chaqué con
chalequillo negro y medalla de la Junta de Hermandades, Las Damas vestido negro ataviadas con
mantilla española
* La Cruz Desnuda con San Juan v María Magdalena, procesionan en un solo trono desde
1958 que preside la Cruz vacía, en alegoría del triunfo de la Cruz sobre el pecado y la muerte. El
Apóstol San Juan Evangelista, obra de José Miguel Luján Pérez y realizada en 1804. Santa María
Magdalena, imagen de escultor anónimo datada en el Siglo XX, procedente de Valencia. El trono es
de los llamados paso de misterio por portar más de una imagen.
* Santo Sepulcro -Cristo Yaciente Jesús en el Sepulcro, Cristo de autor desconocido. La
Urna fue diseñada por el pintor Manuel Ponce de León, tallada en madera y sobredorada de traza
neogótica, lleva adosadas pequeñas esculturas que representan a los cuatro evangelistas y varios
ángeles obras del escultor guíense, José Lujan Pérez.
* Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada, autor desconocido, datada en el S XVII.
Procesiona bajo palio cerrando el cortejo Magno, su patrocinio está bajo el auspicio del Excmo.
Cabildo de Gran Canana, y es la Sagrada titular de la Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra
Señora de La Portería Coronada.
Trono: Paso de palio de plata repujada, cuyos varales y crestería son también del mismo metal. Es
obra del orfebre sevillano, Manuel Sánchez Jiménez, encargado para realizar este importante trabajo
por el Excmo. Cabildo Insular de Gran Canana, siendo presidente Don Matías Vega Guerra (1945 a
1960). La parte baja del paso estuvo terminada para la Semana Santa de 1958 y los varales y el
remate del palio se estrenaron en 1960, los faldones actuales bordados en un taller de Málaga se
estrenaron en 2014. Cabe destacar que fue la primera Imagen de la Santísima Virgen María en ir bajo
palio en el Archipiélago Canario.
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Túnicas: Los Guías y Mayordomos que van delante de los tronos dirigiéndolos, llevan chaqué con chalequillo negro y medalla de la Junta de Hermandades Los Cofrades visten de riguroso luto, las Damas vestido negro ataviadas con mantilla española negra y ambos portando faroles.
Nota: Cada Trono le antecede su antiguo estandarte, acompañado por miembros de la familia titular
del vínculo - patronazgo, o cofrades en este último trono.
En este Tramo de la Procesión se insertan las representaciones oficiales, La Junta de la Unión de
Hermandades, Cofradías y Patronazgos, las máximas Autoridades Civiles y Militares de la Isla
acompañan y cierran el cortejo.
Música: La Unidad de Música del Grupo del Cuartel General del Mando Aéreo de Canarias.
Itinerario habitual de La Procesión:
Doctor Domingo Déniz, Alameda de Colón, Plaza Cairasco, donde se Intercalan catequéticamente con
los cortejos de Santo Domingo de Guzmán y de San Agustín. Siguiendo el cortejo el mismo itinerario
hasta la Plaza de San Agustín, (donde se realiza un encuentro con el Cristo de la Vera Cruz), siguiendo
el cortejo por: Doctor Chil Reloj, Obispo Codina, Muro, Plaza Cairasco, Alameda de Colón, Doctor
Déniz a su Templo.
NUESTRA SEÑORA DE LA PORTERÍA CORONADA
PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS AUTOR DESCONOCIDO DATADA S. XVII - FOTO JOSE UBAY
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PROCESIÓN DEL SILENCIO Y RETIRO DE TRIANA
Cofradía:
Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada Erigida en
1988 sus orígenes se remontan a 1636.
Hermana Mayor: Doña María Dolores Ojeda García.
Salida:
El viernes 30 de marzo de 2018 a las 22.30 h. y llegada al Templo a las 23.30 h.
Templo:
San Francisco de Asís. Fundado en 1840.
Procesión:
Salida de la Cofradía en procesión de silencio y respeto, el Hijo, está sepultado. S. M. La Reina Emérita Doña Sofía es la Camarera Mayor de la Virgen de la Soledad.
Vestimenta: Señoras de vestido negro con mantilla, medalla y rosario, los hombres riguroso luto.
Imágenes que Procesionan:
La Soledad de la Portería Coronada, autor desconocido, datada en el S. XVII. Imagen de "candelero",
solo tallada la cabeza, busto, brazos articulados y manos, fue auspiciada y encargada por Marcos
Sánchez. Existieron otras dos Imágenes anteriores que desaparecieron. Procesiona bajo palio cerrando
el cortejo Magno, su patrocinio está bajo el auspicio del Excmo. Cabildo de Gran Canaria.
Pasos: Paso de palio en plata repujada, obra del orfebre Manuel Sánchez Jiménez, que vino desde
Sevilla realizado por encargo del Excmo. Cabildo Insular, terminando la parte baja en 1958 y el palio en
1960.
Cargadores:
El Paso se desplaza sobre ruedas, llevando debajo a cuatro personas que empujan y conducen.
Música:
Procesiona en silencio.
Lugares recomendados:
Plaza de Cairasco y llegada a su templo.
Itinerario Habitual de La Procesión:
Doctor Domingo Déniz, Alameda de Colón, Plaza de Cairasco, General Bravo, Travieso, Cano, Torres,
General Bravo, Plaza Cairasco, Alameda de Colón, Doctor Domingo Déniz a su Templo.
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PROCESIÓN DEL RETIRO DE VEGUETA
Cofradía:
Real, Ilustre e Histórica Hermandad del Santo Encuentro de Cristo y Cofradía de nazarenos del
Santísimo Cristo con la Cruz a Cuestas y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta. Erigida en 1999
Hermano Mayor: Don Jesús Manuel León Cabello.
Salida:
El viernes 30 de marzo de 2018 a las 22.00 h. y llegada al Templo a las 23.30 h.
Templo:
Iglesia de Santo Domingo de Guzmán, Plaza de Santo Domingo de Guzmán. Fundada en 1841.
Procesión:
Salida de la Cofradía en procesión de silencio y respeto, el Hijo está sepultado retirémonos
acompañando a la Madre. Junto a Ntra. Sra. de los Dolores de Vegueta y San Juan se puede
contemplar el recogimiento de sus acompañantes, en un ambiente que transporta a siglos atrás. Esta
procesión del Retiro de Vegueta, tuvo su primera salida en la Semana Santa de 1999.
Imágenes que Procesionan:
Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, Autor: Luján Pérez -1797.
San Juan Evangelista, obra de Luján Pérez datada también en 1802.
Pasos: Encargado en de Málaga en 1961, a la Casa Rodríguez Sanz, es de madera tallada y
sobredorada y diseñado para ser llevado por costaleros El paso del Discípulo fue diseñado por el
pintor Julián Cirilo Moreno Suárez y realizado en 1888, en estilo neogótico.
Cargadores:
Los Pasos se desplazan sobre ruedas, llevando debajo a cuatro personas que empujan y conducen.
Itinerario de La Procesión:
Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes
Católicos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a su Templo.
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JUNTA DE GOBIERNO DE LA UNIÓN:
DELEGADO DEL OBISPO, CONSILIARIO:
Don Hipólito Cabrera González.
PRESIDENTE:
Don Guillermo Jesús Mariscal Reinoso-Jiménez.
VICEPRESIDENTE:
Don Juan Ramón García del Campo de Ucedo y Rodríguez.
SECRETARIO:
Don José Luís Rivero Morales.
VOCALES:
Don Miguel Rodríguez y Díaz de Quintana.
Doña María de los Dolores Ojeda García.
Don José Vicente Navarro López.
Don José Joaquín Rocatagliata Ríos.
Doña María del Rosario García Campos.
Don Carlos Rodríguez Cabrera.
Doña Hortensia Díaz Bethencourt.
Don Luís del Valle Parrilla
VOCALES TÉCNICOS:
Don Rafael Cabrera Sánchez.
Don Fernando de la Paz Coruña.
RESPONSABLE DE COMUNICACIÓN:
Email: [email protected]
P A T R O N A Z G O S :
* EL SEÑOR EN LA BURRITA
PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO PÁRROCO DE SAN TELMO (D. RICARDO GONZÁLEZ RODRÍGUEZ).
EL SEÑOR PREDICADOR
PARROQUIA DE SANTO DOMINGO
CONCESIÓN AÑO 1.944
FAMILIA JORGE FIERRO.
* EL SEÑOR EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ
PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
CONCESIÓN AÑO 2012
* SEÑOR DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
CONCESIÓN AÑO 1.790 DON IGNACIO DÍAZ DE AGUILAR DE ROIZ.
* EL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
PARROQUIA DE SANTO DOMINGO
CONCESIÓN AÑO 2003 ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADOS DE LAS PALMAS
(Mayordomo: D. José Antonio Ferrera Limiñana).
* CRISTO DE LA VERA CRUZ PARROQUIA DE SAN AGUSTÍN
CONCESIÓN AÑO 1.525 EXCMO. AYUNTAMIENTO DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.
* VIRGEN DE LOS DOLORES-GENOVESA-
PARROQUIA DE SAN AGUSTÍN
CONCESIÓN AÑO 1.792
DOÑA MARÍA DEL PINO RIESCO MANRIQUE DE LARA
SAN JUAN EVANGELISTA PARROQUIA DE SAN AGUSTÍN
CONCESIÓN AÑO 2003 DON JUAN RAMÓN GARCÍA DEL CAMPO DE UCEDO Y RODRÍGUEZ.
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* SANTÍSIMO CRISTO DE LA SALA CAPITULAR SANTA IGLESIA CATEDRAL DE CANARIAS
BASÍLÍCA DE SANTA ANA
CONCESIÓN AÑO 1.928
FAMILIA SAAVEDRA ACEVEDO
VIRGEN DE LOS DOLORES - DOLOROSA DE LUJAN SANTA IGLESIA CATEDRAL DE CANARIAS BASÍLÍCA
DE SANTA ANA
CONCESIÓN AÑO 1.928
DON FRANCISCO MANRIQUE DE LARA Y
RODRÍGUEZ DE AZERO.
* CRUZ DESNUDA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS CONCESIÓN AÑO 1.984
DON JUAN RAMÓN GÓMEZ PAMO Y GUERRA DEL RIO.
* SANTO SEPULCRO PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
CONCESIÓN AÑO 1984 FAMILIA MORREIRA
DÍAZ
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D. JOSÉ VICENTE NAVARRO LÓPEZ
DOÑA MARÍA DOLORES OJEDA GARCÍA
Todos los horarios de cultos y recorridos procesionales recogidos en el presente programa corresponden con los establecidos por los diferentes organizadores, no siendo responsabilidad de los editores la modificación de los mismos
