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PROGRAMA DE KARATE

Basado en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” y En la “Normativa de Examen de

Cinturón Negro” - Federación Madrileña de Karate y F.E.K. respectivamente.

SHOTOKAN JORGE ROMERO

NUESTRO ENUNCIADO DE MISIÓN

CONTRIBUIR A LA FORMACIÓN DE MEJORES PERSONAS A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA DEL

KARATE DO CUYOS VALORES OTORGAN VITAL IMPORTANCIA A LA CORTESÍA, EL RESPETO, LA

HUMILDAD, LA DISCIPLINA, EL ESFUERZO SOSTENIDO Y LA NECESIDAD DE CULTIVAR UN ESPÍRITU

NOBLE QUE RECHACE LA VIOLENCIA, CON EL FIN DE APLICAR ESTA FILOSOFÍA A TODOS LOS

ÁMBITOS DE LA VIDA

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KARATE-DO

Karate (del japonés, 'mano vacía'), arte marcial (sin armas) de autodefensa en la que desde posiciones

de equilibrio se dirigen o enfocan puñetazos o patadas acompañadas de respiraciones y gritos

especiales. Más que un método de combate el karate hace hincapié en la autodisciplina, la actitud

positiva y los propósitos de elevada moral.

La práctica del karate es una disciplina que eleva el espíritu, donde el hombre se potencializa

desde su interior con el conocimiento propio y la utilización adecuada de su propia energía. Hablar de

karate es hablar de una filosofía de vida, de una manera de afrontar los retos diarios. Por ésto cuando

se educa a una persona en el karate, no solo se le enseña la técnica, también le transmitimos este

mensaje, lo preparamos para la vida, fundamentados en un respeto y una moral ciudadana.

En forma mas pragmática podemos decir que karate es la forma japonesa de una técnica de luchas

sin armas, con las manos y los pies libres, es un método de ataque y defensa que se apoya

exclusivamente, en la utilización racional de las posibilidades que la naturaleza ha otorgado a nuestro

cuerpo humano. Consiste en un conjunto de golpes con las manos y los pies, estos golpes se dan

concretamente sobre puntos precisos y vulnerables del cuerpo del adversario en su forma y

característica. El karate es una esgrima de brazos y piernas, sirviendo ambas extremidades

indiferentemente tanto para detener un ataque como para atacar.

Se completa con unas técnicas de luxaciones, proyecciones y caídas. De hecho el karate comporta

todos los medios para poner fuera de combate a un asaltante ya que nada está prohibido. No obstante

durante los entrenamientos, para que sea posible el ejercicio con el compañero, los golpes se efectúan

con toda la energía, pero se detienen antes del contacto.

Kara, en su acepción mas simple, significa vacío absoluto, sin obstáculos. En sentido filosófico significa

obsesión por ninguna cosa en el mundo. Es sinónimo de no obstinación, no estar bajo el yugo de ninguna

idea o plena satisfacción por lo existente. En las artes marciales el cuerpo físico se emplea como arma.

En otras palabras no se emplea ningún instrumento como arma.

Te, en japonés significa la mano del hombre, en nuestra disciplina equivale a la técnica.

Do, significa camino, es decir, el camino que debe seguirse para alcanzar la perfección. Por lo tanto el

karate-do es el medio que tiene por meta la unión del cuerpo físico y el alma en un plano de alto nivel.

El karate-do de hoy en día florece como deporte de arte de defensa personal. En estos últimos años

el karate tiene gran popularidad como método para inculcar entre sus practicantes la cortesía, el

respeto, la humildad, la disciplina y como método para conservar la salud entre la gente. El karate se

desarrolló en Japón. Aunque el nombre data de tiempos tan recientes como 1930, las técnicas son muy

antiguas y derivan del arte chino del boxeo shaolin del siglo VI. Se desarrolló después en la isla

japonesa de Okinawa alrededor del año 1500, dando origen al tang hand, que permitía a los isleños

luchar desarmados contra opresores japoneses armados. En la década de 1920 el tang hand fue

introducido en Japón por Gichin Funakoshi quien utilizó la palabra karate. El estilo que practicaba fue

conocido como shotokan, ahora uno de los cinco estilos mayores del Japón; los otros son: wado-ryu, goju-ryu,

shito-ryu y kyukushinkai. Su conocimiento por parte de los Occidentales no tuvo lugar hasta el termino de la

2ª Guerra Mundial, llegando a Europa en la década de los años cincuenta.

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HISTORIA Y CARACTERISTÍCAS DEL ESTILO SHOTOKAN

HISTORIA Su creador fue el maestro Gichin Funakoshi, nacido en Shuri (Okinawa) en 1.868. Empezó a practicar el

Okinawa-te con el maestro AZATO y posteriormente entrenó con el maestro ITOSU. En 1.919 y en 1.922 realizó demostraciones de Okinawa-te en Kioto y Tokio. A petición del maestro JIGORO KANO realiza también una demostración privada en el Kodokan siendo, a partir de aquí, cuando decide quedarse en

Japón para dar a conocer su Arte marcial. En 1.949, el maestro ISAO OBATA, funda la J.K.A. (Asociación Japonesa de Karate) nombrando al maestro Funakoshi Sensei Instructor Jefe de la misma.

Tras su muerte en Tokio (1.957), a los 89 años, es sucedido en este cargo por el maestro NAKAYAMA.

El significado del nombre del Estilo es:

SHOTO pseudónimo del maestro Gichin Funakoshi KAN casa

CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS: El estilo se caracteriza por el gran asentamiento de todas sus posiciones y la potencia en todos los trabajos.Las posiciones características en este estilo son: ZENKUTSU DACHI, KOKUTSU DACHI y KIBA DACHI. La posición Zenkutsu dachi tiene dos variantes (Hanmi o costado y Gyaku Hanmi o costado contrario)

además de la posición normal; en todos los casos el peso del cuerpo reparte el 60% en la pierna adelantada y el 40% en la atrasada. Las variantes tienen un uso diferente para cada caso:

1. ZENKUTSU DACHI: se realizan principalmente ataques directos con los dos brazos, o circulares

con el brazo de la pierna atrasada.

2. HANMI ZENKUTSU DACHI: usada para realizar defensas y ataques circulares con el brazo de la pierna adelantada.

3. GYAKU HANMI ZENKUTSU DACHI: con la que se ejecutan defensas y ataques circulares con el brazo de la pierna atrasada. La posición Kokutsu dachi es muy fuerte hacia atrás, apropiada para efectuar blocajes, parar o esquivar. El

peso se reparte un 70% en la pierna atrasada y un 30% en la adelantada.

LA La posición Kiba dachi es muy fuerte lateralmente, utilizada para realizar técnicas hacia el costado, ya seanparadas o golpes circulares de brazo. El peso está repartido al 50% en cada pierna.

El giro e impulso de la cadera gozan de una importancia capital en este estilo. Hay dos formas distintas degirar la cadera:

JYUN KAITEN: en el mismo sentido de la técnica (Gyaku Shoto Uke...)

GYAKU KAITEN: en sentido contrario a la técnica (Kizami Tsuki, Uchi Uke...).

KATAS ORIENTATIVOS - (SHOTOKAN) KATAS BÁSICOS: 5 Heian

1er DAN Tekki Shodan ; Bassai Dai ; Kanku Dai ; Empi ; Jion

2º DAN Jitte ; Hangetsu ; Tekki Nidan

3er DAN Tekki Sandan ; Kanku Sho ; Bassai Sho ; Nijushiho ; Ji-in ; Wankan

4º DAN Gojushiho Sho ; Chinte ; Gankaku 5º DAN

6º DAN Gojushiho Dai ; Unsu ; Sochin

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CONSIDERACIONES GENERALES

Puntos a tener en cuenta en la ejecución técnica en el estilo ShotoKan :

KIHON KATA KUMITE

Correcta Ejecución Presentación y Comportamiento Preparación Física

Potencia y Velocidad Concentración (KIME) y Vivencia (Kihaku)

Trabajo de Pie y Puño en Defensa y Ataque

Naturalidad Equilibrio y Estabilidad Efectividad en las Técnicas

Equlibrio y Estabilidad Ritmo y Velocidad Estrategia de Combate

Buena Forma Mirada (Chakugan) Espíritu de Combate

Decisión y Sentimiento Sensación Final (Zanshin) Sensación Final (Zanshin)

Respiración adecuada y KIAI

Línea de Realización (Embusen)

Exteriorizacón del Sentimiento

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LA ETIQUETA EN KARATE DO La etiqueta no sólo es un símbolo de respeto y gratitud, sino también un método de relajación y

preparación al estado de concentración necesario que nos permita aprovechar al máximo el tiempo y las enseñanzas.

El Ultimo objetivo de karate no es ganar o perder

sino la perfección del carácter de los participantes.

Gichin Funakoshi

EL DOJO

El DOJO es el lugar donde se practican Artes Marcial, los monjes budistas, dieron este nombre a la sala

donde se reunían con el maestro para meditar (literalmente “ doujou” significaría algo así como 'lugar del camino'); suele ser una sala cuadrada o rectangular, y cada uno de sus lados tiene un nombre

propio, y una categoría distinta.

El lado principal es el KAMIZA (el Frente) donde se encuentran las fotografías o caligrafías de los fundadores, es el sitio reservado a los maestros, a los visitantes de honor, y desde donde se presencian los katas.

Frente al KAMIZA se halla el SHIMOZA, y está reservado para los alumnos siendo desde donde se

saluda antes y después de cada clase. A la izquierda del KAMIZA, se encuentra el SHIMOSEKI, o lado de los alumnos de menor categoría, y a la derecha el JOSEKI, o lado de los alumnos de grado más alto.

Teniendo en cuenta esta distribución, los alumnos formarán en una o más filas, ordenándose de derecha a izquierda y de adelante a atrás de mayor grado y antigüedad.

Siempre se debe entra descalzo al Dojo, por respeto y nunca se debe jugar, hablar o reír, ni se adoptaran posturas relajadas (tumbarse, apoyarse contra la pared, etc.). El Dojo es un lugar de

entrenamiento en donde debe existir un ambiente de orden y calma, requiriendo todo nuestro respeto y concentración.

LA ETIQUETA EN EL DOJO - La etiqueta empieza desde el momento mismo de entrar al Dojo.

- Tras pedir permiso para entrar en él, y una vez obtenido éste, daremos las gracias (Sumi Masen

Sensei-Sempai), y saludaremos al Kamiza (tachi rei), para salir solicitaremos de igual forma permiso, una vez obtenidoéste, saludaremos igualmente en dirección al Kamiza antes de abandonar el Dojo.

- Al comenzar la clase formados en filas (kiritsu) por cintos y antigüedad, el Sensei indicará Seiza (de

rodillas). Al hacer "seiza", siempre se debe apoyar la rodilla izquierda y luego la derecha, sentarse en "seiza" es

más que arrodillarse, históricamente el samurai siempre debía estar listo para defenderse en cualquier momento, como la espada se colocaba en el lado izquierdo de la cintura, se apoyaba la rodilla

izquierda primero para poder acomodar la espada.

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Después de hacer "seiza", a la orden de "mokuso" debemos cerrar los ojos y aprovechar ese momento

para limpiar la mente y prepararla para el entrenamiento. Olvidándonos en todo pensamiento y concentrémonos en lo que el Maestro nos está enseñando. Así podremos realmente aprender.

Después de decir " yame mokuso " abriremos los ojos. Y ante "Shomen ni rei" nos inclinaremos al "Shomen" (frente) . Después nos inclinaremos hacia el Maestro "Sensei ni rei".

Cada vez que nos inclinemos para hacer el saludo, debemos empujar nuestro EGO tratando de

despojarnos de él, debemos ser humildes.

Todas las formas de etiqueta y comportamientos en el dojo aprendidas en karate deben también practicarse fuera del dojo. Siendo a veces esto más difícil que tirar puños y patadas, pero esta es la

única vía si queremos vivir nuestras vidas con el verdadero espíritu del karate, La observación adecuada de la etiqueta es una parte de su práctica tanto como el aprendizaje de las técnicas.

En muchos casos, observar la etiqueta requiere dejar a un lado el propio orgullo o. Los asuntos de etiqueta no deberían considerarse de importancia sólo en el dojo. Los estándares de etiqueta pueden

variar, pero las algunas pautas son casi universales, debiéndose tratar seriamente.

Debemos estar en clase antes de que comience. Si por algún motivo llegamos tarde, nos

quedaremos de pie en el borde del tatami hasta que el Maestro nos dé permiso para unirnos a la práctica.

Si por alguna razón durante la clase debemos dejar el tatami o el dojo, pediremos permiso al

Maestro.

No debemos apoyarnos en las paredes o sentarnos con las piernas estiradas. Sentémonos en

seiza o con las piernas cruzadas. No pasar al Tatami relojes, anillos, aros u otras joyas, ya que pueden engancharse en el cabello

del compañero, en su piel, o en su ropa y causarle heridas.

No llevaremos comida, goma de mascar, o bebidas al tatami.

Por seguridad, mantendremos las uñas (y especialmente las de los pies) limpias y cortas.

Es particularmente descortés hablar mientras el Maestro está dirigiendo la clase.

Si tenemos problemas con una técnica, no gritaremos hacia el otro extremo del tatami pidiendo

ayuda primero, trataremos de realizar la técnica mirando a otros. La observación es una

habilidad que deberemos esforzarnos por desarrollar, esperaremos a que el Maestro nos vea y se acerque.

Seguiremos las directivas del Maestro rápidamente. ¡No dejando al resto de la clase esperando!

No tomaremos parte en mediciones de fuerza innecesarias durante la clase.

Mantendremos la ropa de práctica limpia, en buen estado y libre de olores ofensivos.

Debemos cambiarnos en los vestuarios (¡no en el tatami!).

Debemos inclinarnos al recibir asistencia o la corrección del Maestro.

Durante la clase, si el Maestro está asistiendo a un grupo cerca, se debemos suspender la

práctica para que el Maestro tenga el espacio suficiente para demostrar las técnicas.

Si por alguna inevitable razón, debemos atender una llamada del exterior durante la práctica,

pediremos permiso al Maestro y saldremos del tatami. Nunca debemos entrar en el tatami el

teléfono.

Respetaremos a los practicantes de mayor y de menor grado. No discutir nunca acerca de la

técnica, estamos allí para trabajar, no para imponer vuestras ideas a los otros.

Cuando conozcáis el movimiento y trabajéis con alguien que no lo conoce, podéis guiarle. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de Yudansha (cinturón negro).

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REGLAS DEL PRACTICANTE

En la práctica diaria comenzaremos primero por mover el cuerpo y progresar hasta una práctica

más intensa. Nunca debemos forzar de forma innatural o irracional. Si se sigue esta norma, ni siquiera los ancianos se harán daño y podremos entrenar en un ambiente seguro.

El Karate puede decir la vida o la muerte en un sólo golpe; por esto debemos seguir

cuidadosamente la enseñanza del Maestro y no competir para ver quién es el más fuerte.

El propósito del Karate es entrenar la mente y el cuerpo y crear gente sincera y cabal. no

debemos enseñar las técnicas a otros, porque estos podrían hacer mal uso de ellas.

Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del fundador y la manera en que el Sensei la

transmite.

Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de Karate para

hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. El Karate no es una técnica de destrucción sino

de creación. Debe de ser una herramienta que conduzca al desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo del carácter del individuo.

Está prohibido solventar conflictos personales sobre el tatami. El Karate no es una pelea

callejera.

Estamos en el tatami para trascender y purificar vuestras reacciones agresivas, para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social, no debe

haber espíritu ofensivo, el objetivo del Karate no es pelear para humillar al compañero, sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. La fuerza del Karate no reside en la potencia

muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de uno mismo y la modestia.

Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar Karate.

Todos merecen respeto. La verdadera acción del Karate es la aplicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia que se presente. Es nuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse al compañero y a uno mismo.

Aceptar los consejos del Sensei e intentar aplicarlos con sinceridad, lo mejor que podamos.

Todos los practicantes estudian los mismos principios. No debe haber desacuerdos en el seno del

grupo. Todos los habitantes del dojo forman una gran familia. Siendo el secreto del grupo la armonía.

DOJO-KUN

(Principios del karate-do)

Intentar perfeccionar el carácter.

Ser correcto, leal y puntual.

Tratar de superarse.

Respetar a los demás. Reprimir la violencia

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EXAMEN PASO DE GRADO (KYU) - INFANTIL

INFANTIL meses KIHON KUMITE KATA

(hasta 15 años) Básicos Superiores

Examen Tie

mp

o p

erm

an

en

cia

Uke

Wa

za

Tsu

ki W

aza

Uc

hi W

aza

Ge

ri W

aza

Da

ch

i W

aza

Re

nzo

ku

Wa

za

Ipp

on

Ku

mite

Sa

nb

on

Ku

mit

e

Jyu

Ku

mite

Sh

iai K

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ite

Taykyo

ku

Sh

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an

Taykyo

ku

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an

Taykyo

ku

Sa

nd

an

Ten

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ata

He

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Sh

od

an

He

ian

Nid

an

He

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Sa

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an

He

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Jo

nd

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He

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Go

da

n

Tekki S

ho

da

n

Ba

ssa

i Da

i

Jio

n

Ka

nku

Da

i

Em

pi

Blanco-Amarillo 3 2 2 2 2 2 opt.

Amarillo 3 3 3 3 3 3 1 X

Amarillo-Naranja 4 4 4 4 4 4 1 opt.

Naranja 4 4 4 4 4 5 2 1 1 X

Naranja-Verde 5 5 5 5 5 6 2 1 1 opt.

Verde 5 5 5 5 5 7 3 2 2 1 X

Verde-Azul 6 4 a 6 4 a 6 4 a 6 4 a 6 4 a 7 3 2 2 1 X

Azul 6 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 6 a 8 3 3 3 1 X X X

Azul-Marrón 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 6 a 8 4 4 3 1 2 X X opt.

Marrón 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 6 a 8 4 4 3 1 2 X X X X opt. opt.

Negro 12 Normativa F.E.K.

OBSERVACIONES

Hasta 7 años de edad multiplicar por 2 el tiempo de permanencia indicado.

El periodo de permanecia es para meses consecutivos, se añadirán dos meses más si la permanencia es alterna.

La modalidad de Kumite dependerá de la edad, siguiendose la normativa de la Federación.

El Examen de un grado implica el conocimiento del TEMARIO y KATAS de anteriores grados.

Estos cuadros están basados en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” - año 1996 -

El Temario Específico según la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do - año 1996 - "

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EXAMEN PASO DE GRADO (KYU) - ADULTO

ADULTO meses KIHON KUMITE KATA

Basicos Superiores

Examen Tie

mp

o p

erm

an

en

cia

Uke

Wa

za

Tsu

ki W

aza

Uc

hi W

aza

Ge

ri W

aza

Da

ch

i W

aza

Re

nzo

ku

Wa

za

Ipp

on

Ku

mite

Sa

nb

on

Ku

mit

e

Jyu

Ku

mite

Sh

iai K

um

ite

Taykyo

ku

Sh

od

an

Taykyo

ku

Nid

an

Taykyo

ku

Sa

nd

an

Ten

-no

-K

ata

He

ian

Sh

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Nid

an

He

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Sa

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Go

da

n

Tekki S

ho

da

n

Ba

ssa

i Da

i

Jio

n

Ka

nku

Da

i

Em

pi

Amarillo 3 3 3 3 3 3 1 opt. X

Naranja 4 4 4 4 4 5 2 1 1 opt. X

Verde 5 5 5 5 5 7 3 2 2 1 opt. X

Azul 7 5 a 6 5 a 6 5 a 6 5 a 6 5 a 8 4 3 3 1 2 opt. X X X opt.

Marrón 9 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 8 4 4 3 2 2 X X X X opt.

opt

.

Negro 12 Normativa F.E.K.

OBSERVACIONES

El periodo de permanecia es para meses consecutivos, se añadirán dos meses más si la permanencia es alterna.

La modalidad de Kumite dependerá de la edad, siguiendose la normativa de la Federación.

El Examen de un grado implica el conocimiento del TEMARIO y KATAS de anteriores grados.

Estos cuadros están basados en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” - año 1996 -

El Temario Específico según la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do - año 1996 - "

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KATAS BASICOS

Nidan: igual pero con oi-tsuki jodan en las líneas.

Shandan: igual pero con uchi uke (excepto en las líneas)

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TEMARIO CINTURÓN BLANCO-AMARILLO Y AMARILLO Kihon Temario Específico Uke Waza AGE-UKE : Defensa por elevacion

GEDAN-BARAI: Defensa baja

UCHI-UKE : Defensa de dentro hacia fuera

SOTO-UKE : Defensa de fuera hacia dentro

SHUTO-UKE : Defensa con el canto de la mano

KARATE-DO: Camino del puño vacio

GICHIN FUNAKOSHI: Nbmbre del Maestro que

introdujo el Karate en Occidente.

SHOTO-KAN: Nombre del estilo que

practicamos. Se caracteriza por la solidez de las posiciones, la potencia y el trabajo de la

cadera. Proviene de:

SHOTO: Seudonimo literario de

FUNAKOSHI

KAN : Escuela.

DOJO : Gimnasio.

KATA: Forma.

KUMITE: Combate

IPON KUMITE : Un solo ataque

SAMBON KUMITE: Tres ataques. ALTURAS

JODAN : Cara./ Cabeja

CHUDAN: Estomago./Pecho

GEDAN : Por debajo de la cintura

Tsuki Waza TSUKI : Directo

SEIKEN-TSUKI: Ataque directo con el puño

OI-TSUKI : Golpe directo avanzando con el

mismo puño de la pierna de avance.

GYAKU-TSUKI : Golpe directo con el brazo

contrario a la pierna adelantada

KIZAMI-TSUKI: Golpe directo con el mismo

brazo que la pierna adelantada (costado).

Uchi Waza

UCHI : Circular

Geri Waza MAE-GERI : Patada frontal

YOKO-GERI : Patada lateral

MAWASHI-GERI: Patada circular

Dachi Waza HEISOKU-DACHI : Pies juntos

MUSUBI-DACHI : Punta de los dedos hacia

fuera, talones juntos

SOTO-HACHIJI-DACHI: Anchura de caderas,

pies mirando hacia fuera.

HEIKO-DACHI : Pies paralelos.

O-DACHI : Pies paralelos, doble anchura de

cadera.

KIBA-DACHI : Posicion de jinete.

ZENKUTSU-DACHI : Posicion adelantada (70%

del peso sobre el pie adelantado)

KOKUTSU-DACHI : Posicion atrasada (60% del

peso sobre el pie atrasado)

KATAS: Heian Shodan

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TEMARIO CINTURÓN AMARILLO–NARANJA Y NARANJA Kihon Temario Específico Uke Waza

MOROTE-UKE : Defensa con dos brazos

HAIWAN-UKE : antebrazo (Primer

movimiento de HEIAN-NIDAN)

GYAKU-UCHI-UKE: La defensa realizada

con el brazo contrario a la pierna

Numeración japonesa:

ICHI : uno

NI: dos

SAN : tres

SHI : cuatro

GO : cinco

ROCU : seis

SHICHI : siete

HACHI : ocho

KU : nueve

JYU : diez

HIDARI : izquierda

MIGI : derecha

HIKITE – puño que atrasa

TSUKITE – puño que adelanta

KAITEN - cadera

JUN-KAITEN – giro de cadera en el mismo sentido

que la técnica

GYAKU-KAITEN – giro de cadera en sentido contrario a la técnica

HANMI – tronco girado de medio lado

GYAKU-HANMI – tronco girado de medio lado pero

en sentido contrario

JYU KUMITE – combate libre

“Apartando las Nubes, Buscando el Camino” G. Funakoshi

Tsuki Waza

NUKITE : Ataque con ra punta de los

dedos

URA-TSUKI : Ataque de puño con el dorso

hacia abajo

Uchi Waza

URAKEN: Ataque puño on el dorso de la

mano.

TETSUI-UCHI : Puño de martillo

SHUTO-UCHI : Ataque con el canto de la

mano

ENPI : codo

AGE-ENPI : Por elevacion

YOKO-ENPI : Lateral

MAWASHI-ENPI : Circular

USHIRO-ENPI : Atras

Geri Waza

USHIRO GERI patada hacia atrás

Dachi Waza

UCHI-HACHIJI-DACHI : Anchura de

caderas, pies orientados hacia adentro

RENOJI-DACHI : Un pie adelantado

formando angulo de 45 grados

TEIJI DACHI : Postura en forma de T

NEKO-ASHI-DACHI : Posicion atrasada con 95% del peso en pierna atrasada

KATAS: Heian Nidan + anteriores

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TEMARIO CINTURÓN NARANJA-VERDE Y VERDE Kihon Temario Específico

DOJO-KUN

(Principios del karate-do) :

Intentar perfeccionar el caracter.

Ser correcto, leal y puntual.

Tratar de superarse.

Respetar a los demas.

Reprimir la violencia Hitotsu. Jinkaku Kansei ni Tsutomuro Koto.

Hitotsu. Makoto no Michi wo Mamoru Koto.

Hitotsu. Doryoku no Seishin o Yashinau Koto.

Hitotsu. Reigi o Omonzuru Koto.

Hitotsu. Kekki no Yu o Imashimuru Koto.

KIAI : Gri to

KI : Energia interna

KIME : Conjuncion de la energia en un solo punto y momento

ZANSHIN : Concentracion antes, durante y despues del entrenamiento

SEIZA : De rodillas para el salto

MOKUSO : Momento de concentracion antes y despues del

entrenamiento

REI : Saludar

US (OSS): Saludo japones utilizado en karate

SOMEN : Frente

SOMEINI REI : Saludo al frente

OTOGAI NI REI : Saludo entre compañeros

SENSEI NI REI : Saludo al maestro

SENSEI : Maestro

SHISHAN : Gran Maestro

SEMPAI : Superior en grado

KAMAE : Postura preparatoria

YAME : Acabad

HAJIME : Comenzad

HEIAN : Paz

SHODAN .: Primero

NI DAN : Segundo

SANDAN : Tercero

YONDAN : Cuarto

GODAN : Quinto

Otros Estilos de karate

SHITO-RYU

WADO-RY:U

KYOKUSHIN-KAI

GOJU-RYU

KATAS : Heian Shandan + anteriores

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TEMARIO CINTURÓN VERDE-AZUL Y AZUL Kihon Temario Específico Uke Waza KAISO HAIWAN UKE : Primer

movimiento de HEIAN YONDAN

MANJI UKE : Defensa en equis KOSA UKE : Defensa en cruz

HISTORIA Y CARACTERÍSTICAS DEL KARATE

SHOTOKAN

NOMBRE KATAS SUPERIORES (1er dan)

SHIAI KUMITE : Combate arbitrado SHOBU SANBON : Combate a tres IPPONES SHOBU IPPON : Combate aun IPPON ASPECTOS MAS IMPORTANTES DE LA EJECUCION DE UN KATA

RITMO: KANKYU TECNICA : KIHON POTENCIA: KIME VELOCIDAD MIRADA: chakugan CONCENTRACION, VIVENCIA: ZANSHIN GRITO: KIAI

ASHI DESPLAZAMIENTOS

SURI ASHI : Deslizamiento HAKOBI ASHI : Desplazamiento: ORUKI ASHI : Desplazamiento al frente

(un paso) YORI ASHI : Desplazamiento de la pierna adelantada, arrastrando la

de atras

TSUNAGI ASHI : Desplazamiento

primero de la pierna de atras, y despues de la delantera TOBI ASHI : Deplazamiento en salto MAWARI ASHI : Desplazamiento

circular TAISABAKI : Esquiva

Dachi Waza FUDO DACHI : Posicion salida, una pierna en KIBADACHI yotra en ZENKUTSUDACHI KOSA DACHI : Postura en cruz SIKO DACHI : Igual que en KIBA DACHI, pero con pies hacia fuera. TSURO ASCHI DACHI: Con un solo pie SISENTASI : Postura natural

KATAS : Heian Yondan + anteriores

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TEMARIO CINTURÓN MARRÓN Kihon Temario Específico

Uke Waza

6 técnicas de defensa

VER EXAMEN 1er DAN.

FEDERACIÓN ESAÑOLA DE KARATE

El Ultimo objetivo de karate no es ganar o perder sino la perfección del carácter de los participantes.

Tsuki Waza

8 tecnicas de ataques

directos e indirectos

Uchi Waza

Geri Waza

6 técnicas de ataques

de pierna

Dachi Waza

Los bloques anteriores se

deben realizar con al

menos 4 posiciones

diferentes en cada uno

de ellos.

KATAS : Heian Godan + anteriores + superiores ( Tekki / Bassai Dai)

IPPON KUMITE: Contra un ataque de puño y otro de pierna

SAMBON KUMITE: Ante tres ataques consecutivos

GOSHIN: Defensa contra puño y pierna

SHIAI KUMITE: Tres combates libres

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TEMARIO GENERAL – obtenido de la Normativa de Examen de la Federacion Española de Karate.

I. Relación de las diferentes posiciones utilizadas en Karate:

HEISOKU DACHI pies cerrados

MUTSUBI DACHI postura de espera

HEIKO DACHI postura de espera

HACHIJI DACHI pies hacia el exterior

UCHI HACHIJI DACHI pies hacia el interior

SANCHIN DACHI postura de concentración

HANGETSU DACHI postura de la media luna

TEIJI DACHI postura de T

RENOJI DACHI postura de L

NEKOASHI DACHI postura del gato

KOKUTSU DACHI postura atrasada

ZENKUTSU DACHI postura adelantada

KIBA DACHI postura del jinete

SHIKO DACHI postura de sumo

MOROASHI DACHI

MOTO DACHI postura natural

KAKE DACHI postura cruzada

KOSA DACHI postura cruzada

FUDO DACHI postura de combate

SEISHAN DACHI postura del jinete en diagonal

TATE SEISHAN DACHI postura de combate en línea

TSURUASHI DACHI postura de la grulla

SAGIASHI DACHI postura de la grulla

II. Relación de los diferentes ataques directos (tsuki waza):

OI TSUKI directo avanzado

GYAKU TSUKI directo inverso

MAITE TSUKI directo de percusión

KIZAMI TSUKI directo de cuerpo ladeado

AGE TSUKI directo ascendente

URA TSUKI directo corto

NUKITE (Ippon, Nihon...) mano de punta

AWASE TSUKI directo en U

HASAMI TSUKI directo en tijera

KAGI TSUKI directo en garfio

HEIKO TSUKI directo paralelo

YAMA TSUKI directo paralelo

MOROTE TSUKI directo con los dos brazos

III. Relación de los diferentes ataques indirectos o circulares (uchi waza).

URAKEN UCHI ataque con el puño del revés

TETSUI UCHI ataque de puño de martillo

SHUTO UCHI ataque con el borde externo de la mano

HAITO UCHI ataque con el borde interno de la mano

KOKEN UCHI ataque con la muñeca

KEITO UCHI ataque con la palma vertical (base del pulgar)

TEISHO UCHI ataque con la base de la palma

HAISHU UCHI ataque con el dorso de la mano

SEIRYUTO UCHI ataque con el borde inferior de la palma

FURI UCHI ataque circular de puño

MAWASHI TSUKI ataque circular de puño

IV. Relación de las distintas técnicas de defensa (uke waza).

GEDAN BARAI o GEDAN UKE parada baja

OTOSHI UKE parada descendente

JODAN AGE UKE o JODAN UKE parada ascendente

UDE UKE parada con antebrazo

SHOTO UKE o YOKO UCHI UKE parada media hacia el

interior

UCHI UKE o YOKO UKE parada media hacia el exterior

HAIWAN UKE parada con el antebrazo

KEITO UKE parada con la zona del pulgar (palma vertical)

SHUTO UKE parada con el borde externo

HAISHU UKE parada con el dorso de la mano

KAKUTO UKE o KOKEN UKE parada con la muñeca doblada

MOROTE UKE parada reforzada

KOSA UKE o JUJI UKE parada cruzada

KAKIWAKE UKE parada separando o abriendo

SUKUI UKE parada ascendente

MAWASHI UKE parada semicircular envolvente

SEIRYUTO UKE parada con el borde inferior de la palma

NINO UDE UKE parada deslizante con antebrazo

SOKUTEI UKE parada con la planta del pie

SOKUTO UKE parada con el canto del pie

NAGASHI UKE parada deslizante con la palma

URA UKE parada con el dorso de la mano

FURISUTE parada envolvente

V. Relación de las distintas técnicas de pierna (geri waza).

MAE GERI patada frontal

OI GERI patada frontal con la pierna atrasada

SOKUTO GERI patada con el borde externo del pie

YOKO GERI patada lateral

USHIRO GERI patada hacia atrás

MAWASHI GERI patada circular

MIKAZUKI GERI patada semicircular con la planta

GYAKU MAWASHI GERI patada circular inversa

KIN GERI patada a los genitales

URA MAWASHI GERI patada circular inversa con talón

TOBI GERI patada en salto

KAKATO GERI patada descendente con el talón

FUMIKIRI patada cortante

FUMIKOMI patada aplastante

HIZA GERI golpe con la rodilla

VI. Diferentes tipos de kumite.

KIHON KUMITE asalto de estudio

IPPON KUMITE asalto convencional a un paso (una técnica)

SANBON KUMITE asalto convencional a tres pasos (tres

técnicas)

GOHON KUMITE asalto convencional a cinco pasos (cinco

técnicas)

SHIAI KUMITE asalto de competición reglamentado

JYU KUMITE asalto libre y flexible

YAKUSOKU KUMITE asalto convencional

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VII. Tipos de saludo.

RITSURI REI saludo de pie

SOMENI REI saludo mutuo

OTAGANI REI saludo recíproco

ZAREI saludo de ceremonia

SENSEINI REI saludo al maestro

VIII. Números del uno al diez.

ICHI uno

NI dos

SAN tres

SHI cuatro

GO cinco

ROKU seis

SICHI siete

HACHI ocho

KU nueve

JU diez

IX. Vocabulario.

ATAMA cabeza

BARAI barrer

BARATE UCHI barrer con la mano

BUDO vía marcial

CHI MA distancia corta

DAN nivel o rango

DEAI OSAE interceptar

DO camino o senda de realización

DOJO lugar de trabajo en busca del DO

DOJO KUN mandamientos del gimnasio

GO NO SEN contraataque

GO SHIN defensa personal

HAJIME empezar

HARA vientre

HIDARI izquierda

HYOSHI ritmo

JIKU ASHI pie de apoyo

JISEN realidad

KAI asociación

KAKE efectuar un gancho

KAKETE mano efectuando un gancho

KAMAE guardia

KAN presentimiento

KANSETSU WAZA técnicas de luxación

KARATE GI prenda de entrenamiento del karateca

KIHAKU vivencia, espíritu

KOHAI principiante

KOKIU respiración

KUATSU técnica de reanimación

KUZUSHI derribo

KYU rango inferior

KYUSHO puntos vitales

MA o MAAI distancia de combate

MAWATE girar

MAWARIKOMI giro por detrás

MIGI o MIJI derecha

MUNEN MUSO vacío de la mente

NAGE ASHI técnica de proyección de la pierna

NAGE WAZA técnica de proyección

OBI cinturón

OSAE inmovilizar, empujar hacia abajo

RYU estilo, escuela o sistema

SABAKI esquiva

SEI tranquilidad

SEIZA arrodillarse

SEMPAI alumno aventajado, veterano en DOJO

SEN iniciativa

SEN NO SEN anticipación

SENSEI maestro

SHIAI HO superficie de competición

SHIME WAZA técnica de estrangulación

SIHAN gran maestro

SUBERIKOMI deslizamiento hacia abajo

SUN DOME control de una técnica

TAI estado de espera

TAI SABAKI esquiva del cuerpo

TANDEM abdomen

THENSO técnica de los ganchos

TO MA distancia larga

TSUKAMI UKE blocaje con agarre del codo

TSUKKOMI carga

USHI MA distancia media

YAME parar

YOI preparación

ZAZEN posición de reposo

ZEN rama del budismo

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20 PRECEPTOS FUNDAMENTALES Gichin Funakoshi

1. Karate-do wa rei ni hajimari, rei ni owaru koto wo wasurna.

EL KARATE EMPIEZA Y TERMINA CON REI. 2. Karate ni sente nashi.

NO UTILIZAR EL KARATE SIN MOTIVOS .

3. Karate wa gi no tasuke.

DEBE PRACTICARSE EL KARATE CON UN SENTIMIENTO DE JUSTICIA

4. Mazu jiko wo shire, shikoshite tao wo shire.

ANTES DE CONOCER A LOS DEMAS CONÓCETE A TI MISMO 5. Gijutsu yori shinjutsu.

DE LA TECNICA NACE LA INTUICION 6. Kokoro wa hanatan koto wo yosu.

NO DEJEIS VAGABUNDEAR VUESTRO ESPIRITU 7. Wazawai wa getai ni shozu.

EL FRACASO NACE DE LA NEGLIGENCIA 8. Dojo nomino karate to omou na.

EL KARATE SOLO SE PRACTICA EN EL DOJO 9. Karate no shugyo wa issho de aru.

LA PRACTICA DEL KARATE ES DE POR VIDA 10.Arai-yuru mono wo karate-ka seyo, soko ni myo-mi ari.

TRATAR LOS PROBLEMAS CON ESPIRITU DE KARATE 11.Karate wa yu no goto shi taezu natsudo wo ataezareba moto no mizu ni

kaeru.

EL KARATE ES COMO EL AGUA HIRVIENDO. HACE FALTA UN GRAN FUEGO PARA

HECERLA HERVIR PERO UMA PEQUEÑA LLAMA PARA MANTENER EL HERVOR

12.Katsu kangae wa motsu na makenu kangae wa hitsuyo.

NO ALIMENTEIS LA IDEA DE VENCER , PERO TAMPOCO LA DE SER VENCIDO

13.Tekki ni yotte tenka seyo.

LA VICTORIA DEPENDE DE TU HABILIDAD PARA DISTINGUIR LOS PUNTOS VULNERABLES DE

LOS INVULNERABLES.

14.Tattakai wa kyo-jutsu no soju ikan ni ari.

EL SEDRETO DEL COMBATE RESIDE EN EL ARTE DE DIRIGIRLO

15.Hito no te ashi wo ken to omoe.

QUE LAS MANOS Y LOS PIES GOLPEEN COMO UN SABLE 16.Danshi mon wo izureba hyakuman no tekki ari.

AL FRANQUEAR EL UMBRAL DE VUESTRAS CASAS , DIEZ MIL ENEMIGOS OS ESPERAN 17.Kamae wa shoshinsha ni ato wa shizentai.

KAMAE , ES LA REGLA PARA EL PRINCIPIANTE , DESPUES SE PUEDE ADOPTAR UNA

GUARDIA ESPONTANEA 18.Kata wa tadashiku jissen wa betsu mono.

LOS KATAS DEBEN SER REALIZADOS CORRECTAMENTE, EN EL COMBATE REAL SUS

MOVIMIENTOS SE ADAPTAN A LAS CIRCUNSTANCIAS

19.Chikara no kyojaku, karada no shinshuku, waza no kankyu wo wasaruna.

TRES FACTORES A CONSIDERAR : LA FUERZA , LA ENVERGADURA Y GRADO TECNICO

20. Tsune ni shinen kufu seyo.

PROFUNDIZAD EN VUESTRO PENSAMIENTO

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Filosofía del Karate Do

La filosofía del Karate-do está basada en el Bushido (Código Samurai) y otorga vital

importancia a la cortesía, el respeto, la humildad, la disciplina, el esfuerzo y la

necesidad de cultivar un espíritu noble que rechace la violencia.

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« El Karate debe llevar el espíritu del Bushido consigo. De otro modo, será utilizado

para las peleas callejeras y degenerará en algo que ocasiona más daño que

beneficio. Junto con el entrenamiento de técnica y habilidad física, el entrenamiento

espiritual es más importante que cualquier otra cosa. »

YOSHIKAKA Hideo

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« El Karate-do no consiste tan sólo en adquirir una cierta destreza, sino también en

dominar el arte de ser un miembro de la sociedad bueno y honesto»

FUNAKOSHI Gichin

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« Un estudiante de Karate debe cultivar continuamente el espíritu de modestia y

humildad y nunca olvidar mantener y demostrar buenos modales al tratar con otras

personas. Del mismo modo debe tener el valor de enfrentarse incluso a una multitud

de decenas de miles de enemigos, si es por el bien de la justicia. »

FUNAKOSHI Gichin

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« La razón por la que uno aprende Karate o cualquier arte marcial es para

desarrollarse y mejorarse a sí mismo. También está bien aprender Karate con el

propósito de mejorar la salud. Es correcto aprender Karate para entrenar el estado de

alerta y la velocidad de movimiento. Es bueno aprender Karate con el propósito de

entrenar y fortalecer brazos y piernas y por acondicionamiento físico. Está bien

aprender Karate para cultivar fortaleza y valor. También es correcto aprender Karate

para mejorar la compostura y ampliar la profundidad del carácter, capacidad y

tolerancia. Puede ser para cultivar las virtudes de auto-control y modestia. No importa

cuál de los objetivos anteriores desees obtener, tu objetivo es mejorarte a ti mismo, y

el Karate sirve para ese objetivo»

FUNAKOSHI Gichin