PROGRAMA DE ASIGNATURA

ANT / ET Etnohistoria (Ethnohistory)

Crditos: 8 / Horas Presenciales: 3 / Horas No Presencial: 6

Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropologa

CARACTERSTICAS FORMATIVAS DE LA ASIGNATURA

OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA:

Describir y analizar los supuestos tericos que operan en el campo de la etnohistoria.Introducir en el trabajo antropolgico en archivo y con diversas fuentes documentales.

OBJETIVO ESPECFICO DE LA ASIGNATURA:

Estudiar la formacin del campo etnohistrico.Estudiar la relacin entre antropologa e historia.Estudiar esta relacin en funcin de dos ejes: El otro en la historia y la historia del otro.Estudiar algunas formas en que se ha caracterizado la relacin entre historia y sujetos indgenas ocolonizados.Estudiar la problemtica del "contacto", la dominacin y las "respuestas indgenas".Discutir el sistema de oposiciones: sociedades con/sin historia y sociedades con/sin escritura.Conocer estudios de casos.Realizar una pequea investigacin documental en archivo.

SABERES / CONTENIDOS:

El curso se organizar en 7 mdulos temticos (los que ocuparn entre una y tres sesiones segnlas exigencias temticas puntuales).Mdulo I) Descripcin del campo etnohistricoMdulo II) El otro en la historiaMdulo III) Microhistoria y cultura popularMdulo IV) La historia "en" el otro: contacto y dominacinMdulo V) La historia "en" el otro: milenarismo, mestizaje, canibalismoMdulo VI) Oralidad versus escrituraMdulo VII) Memoria y archivo

METODOLOGA:

Se contempla la realizacin de clases expositivas orientadas al anlisis y a la discusin de laslecturas, incentivando la participacin de los estudiantes. As mismo se contempla el desarrollo enparalelo de trabajo de terreno en archivo (Archivo Nacional, Biblioteca Nacional: Seccinperidicos, microfichas, seccin crtica y hemeroteca).

RECURSOS Y EVALUACIONES

Vicerrectora de Asuntos AcadmicosUNIVERSIDAD DE CHILE

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METODOLOGAS DE EVALUACIN:

Se desarrollarn pruebas de lectura.Se realizar un informe final, de carcter grupal, con los resultados del trabajo de terreno enarchivo.

REQUISITOS DE APROBACIN:

NOTA DE APROBACIN MNIMA : 4.0

PALABRAS CLAVE:

Culturas etnogrficas; indgenas; archivo; memoria; oralidad

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA:

Modulo 1Silva, O. 1998.- "Fundamentos para proponer una distincin entre etnohistoria e historia indgena"en Historia Indgena3: 5-17.

Salomon, F. 1984.- "Crnica de lo imposible: Notas sobre tres historiadores indgenas peruanos"en Chungar12: 81-197.

Martnez, J.L. 2000.- "Documentos y discursos. Una reflexin desde la etnohistoria" en El discursosobre los otros, Santiago: Ediciones de la Facultad de Filosofia y Humanidades, p. 9-24.

Lvi-Strauss, C. 1958.- "Historia y etnologa" en Antropologa estructural, Buenos Aires: Edudeba.

Lvi-Strauss, C. 1962.- "cap. 1: La ciencia de lo concreto" en El Pensamiento Salvaje, Mxico:Fondo de Cultura Econmica

Modulo 2Foucault, M. 1976.- Defender la sociedad, Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

De Certeau, M. 1975.- La escritura de la historia. Mxico: UniversidadIberoamericana. Cap. I, II y V.

Modulo3Salazar, G. 1990 Ser nio "huacho" en la historia de Chile (siglo XIX), Santiago: LOM, 2009.

Ginzburg, C. 1981.- El Queso y los Gusanos. El cosmos, segn un molinero del siglo XVI,Barcelona: Muchnik. Prefacio.

Modulo 4Burridge, K., 1990. Movimientos religiosos de aculturacin en Oceana en Movimientosreligiosos derivados de la aculturacin, Mxico : Siglo XXI.

Sahlins, M. 1997.- Islas en la Historia. La muerte del Capitn Cook. Metfora, antropologa ehistoria, Barcelona: Gedisa. Cap. I y II.

Todorov, T. 1991.- La Conquista de Amrica. El problema del otro, Mxico: Siglo XXI.

Wachtel, N. 1971.- Los vencidos. Los indios del Per frente a la conquista espaola (1530-1570),Madrid: Alianza. Introduccin, cap. III y la Conclusin.

Modulo 5Goody, J. 1977.- La domesticacin del pensamiento salvaje, Madrid: Akal. Cap. I, II, III y VIII.

Modulo 6Lvi-Strauss, C. 1962.- El pensamiento salvaje. Cap. "El tiempo reencontrado"

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA:

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Modulo 1Bengoa, J. 1994.- "los estudios de etnohistoria en Chile" en Proposiciones24: 208-211.

Millones, L. 1987.- "etnohistoriadores y etnohistoria andina: una tarea difcil, una disciplinaheterodoxa" en Etnohistoria en Mesoamrica y los Andes, Mxico.

Modulo 3Palacios, N. 1904 Raza Chilena

Bajtn, M. 1998.-"La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento : el contexto deFranois Rabelai".- Madrid: Alianza. Introduccin

Ginzburg, C. 1992.- "El inquisidor como antroplogo" en Mapocho31: 103-112. "Microhistoria: doso tres cosas que s de ella" documento en versin digital.

Modulo 4Gruzinski, S. 1991.- La colonizacin de lo imaginario. Sociedades indgenas y occidentalizacin enMxico, Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Introduccin y Cap. I.

Viveiros de Castro, Eduardo 1993.- Le marbre et le myrte, de l'inconstance de l'me sauvage.- Dans Becquelin, Aurore & Antoinette Molini (d.) 1993. - Mmoire de la tradition.- Nanterre :Socit d'Ethnologie, p. 365-431. (Hay traduccin)

Modulo 5Lienhard, M. 1990.- La voz y su huella: escritura y conflicto tnico-social en Amrica Latina(1492-1988), La habana: Casa de las Amricas. Primera Parte.

Cornejo Polar, A. 1994.- Escribir en el aire.- Lima: Ed. Horizonte. Cap. I.

Lvi-Strauss, C. 1955.- Tristes trpicos. Cap. "la leccin de escritura".

Modulo 6Abercrombie, Thomas. 1991. Caminos de la memoria en un cosmo colonizado. Potica de labebida y la conciencia histrica en K'ulta. En: Borrachera y memoria. La experiencia de lo sagradoen los Andes, Thierry Saignes, compilador, HISBOL-IFEA, La Paz.

Agamben, G. 2004.- Infancia e historia. Ensayo sobre la destruccin de la experiencia, BuenosAires: Adriana Hidalga. Cap. "El pas de los juguetes. Reflexiones sobre la historia y el juego".

Salomn, F. 1993.- "La textualizacin de lamemoria en la Amrica andina : Una perspectivaetnogrfica comparada ", XI Congreso Indigenista Interamericano: Pueblos indgenas, una nuevarelacin. Managua : Instituto Indigenista Interamericano.

Autorizada su publicacin por la Direccin de Escuela de Facultad de Ciencias Sociales

Fecha de ltima actualizacin: 02-02-2013

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