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PROVINCIA DE VIRU, DEPARTAMENTO DE LA LIBERTAD, PERU Provincia De Virú : Origen Nombre Perú Algunos cronistas y tambien los historiadores dan EL Origen del Nombre De nuestro QUERIDO país Virú. A inicios del siglo XVI, antes de la Conquista del Imperio Inca, los nativos del actual Panamá conocían como Perú, Berú, Virú o Birú a la región localizada al sur de su territorio

Provincia de Viru

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PROVINCIA DE VIRU, DEPARTAMENTO DE LA LIBERTAD, PERU

Provincia De Virú : Origen Nombre Perú

 

Algunos cronistas y tambien los historiadores dan EL Origen del Nombre De nuestro QUERIDO país Virú.

A inicios del siglo XVI, antes de la Conquista del Imperio Inca, los nativos del actual Panamá conocían

como Perú, Berú, Virú o Birú a la región localizada al sur de su territorio

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Gutty Sánchez, sobrina de Gerardo Rehuel Sánchez, fue eligida Miss Virú 2007. (Reina de las Ciruelas"

en la foto está en el Canal Madre de Viru, Departamento de La Libertad.

La provincia de Virú se ubica al este de la ciudad de Trujillo capital de la Libertad y a 46 kilómetros o 45 minutos de viaje,

Tiene una altitud de 68 metros sobre el nivel del mar en su capital. Su extensión geográfica es 3218.74 kilómetros

cuadrados y una población de 67775 habitantes según el censo del 2005. Limita al norte con la provincia de Trujillo, al este con la provincia de Julcán y la provincia de Santiago de Chuco, al sur

con la Región Ancash y al oeste con el Océano Pacífico.

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Santa Elena Virú

Viru, Provincia del Departamento de la Libertad, es uno de los potenciales turìsticos del Perú,  Virú cuenta

con unas playas preciosas como Puerto Morin y Guañape, un lugar de aventura llamado Condornada,

restos turisticos como el magestuoso Castillo de Tomabal y Queneto, además con una irrigación que

enverdece a toda la costa el magestuoso Proyecto Chavimochic.

"Laguna del Dragón" en el valle de Condornada

Viru, es capital del esparrago, de la alcachofa, de la palta, de la ciruela, del cañan, del cabrito,

así como de la Aventura.  Virú es Virú.

Virú es cariño, es amor

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Gutty Sánchez, Miss Viru 2007 con las ciruelas

La ciudad de Virú, capital de la provincia del mismo nombre,está a 164 m de altura sobre el nivel del mar. Su clima escálido y seco, su temperatura oscila entre los 16°C y 30°C,según la estación del año, dista 52 km de la ciudad de Trujillo.

en el predio La Gloria a 3 km de Virú;  pero este antiguo pueblo sufrió los embates de la furia del tiempo como aluviones, sequías y quizá malarias, que obligó a sus habitantes a trasladarse a donde está ubicado hoy.

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Hacia 1553 el valle de Virú o Guañape era sólo un pobladohabitado por indios. En 1601 era cura de Guañape el P FrayAlonso Díaz de la orden de las Mercedes.

Ceramica de Virú

En 1724 en las riberas del río Virú fundose el pueblo de SanPedro de Virú; sus habitantes fueron indios e indias, siendocacique don

Ponciano Pajuelo y Vergara.

El pueblo de Virú

inicialmente fue fundado en otra

parte; en

recolección de caña de azucar en Virú, La Libertad

Virú fue creado como distrito en la época de la Independenciapor la Dictadura de Bolívar, con su capital del mismo nombre,en cumplimiento a lo estipulado por la Constitución del 12 denoviembre de 1823, cuyo gobierno corrió a cargo de las parroquias que lo formaban, establecidas ya desde la Colonia. Virú se crea como Provincia por Ley 26427 del 4 de enero de 1995, convirtiéndose así en la provincia más joven de La Libertad y con grandes oportunidades de desarrollo, especialmente en el sector agroindustrial.

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el sitio que hoy se le conoce

como Virú Viejo

Campeonato de ciclismo en Virú, La Libertad-Perú

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Por: www. muniproviru.gob.pe / ciudad _subeimagen.html  

La Provincia de Virú, pertenece geográficamente y políticamente a la Región La Libertad. Se halla ubicado al sur de la ciudad de Trujillo, a una distancia de 46 km o 45 minutos de viaje.

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Casa hacienda "San Luis" ó Hacienda "Mannucci" en Virú

Historia

VIRÚ EN 1760

Feijoo de Sosa, en su libro "Relación descriptiva a la ciudad y provincia de Trujillo del Perú", impreso en Madrid en 1763, registraba que el pueblo de San Pedro de Virú, a la fecha se componía de 98 indios y 105 indias, con 45 pequeños y 78 hijas.También vivía en el pueblo 9 mestizos, 14 mestizas, con 6 hijos y 5 hijas; 4 mulatos y 3 mulatas libres, con 2 hijos y 3 hijas; el cura que doctrinaba esta feligresía era un religioso de Nuestra Señora de las Mercedes.

VIRÚ EN 1811

Según un informe del párroco del pueblo de la época sobre usos y costumbres de la población, Virú constaba de 181 ranchos y con solamente 3 casas de pared. El material de que componía estos ranchos era de caña brava, paradores de algarrobo, varas de espinos para techo, con poca cubierta con hojas de plátanos,

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sin torta, por no llover en este lugar. Así mismo había en estos ranchos, un banco tosco para sentarse, bien de algarrobo o de espino. También se disponía de ollas para cocinar la chicha, cuatro a seis botijas para fermentarla, mates para comer, otros tanto potos, etc.

 

Castillo Tomabal, Virú, La Libertad

 

DESDE LA COLONIA HASTA HOY

Durante la colonia y la República hasta la década del 60 del presente siglo, el aspecto económico y social del valle de Virú ha estado signado por el sistema de hacienda. Los hacendados que acapararon las mejores y más extensas tierras de cultivo y pastos, desplazaron a los lugareños, pequeños agricultores, a las zonas marginales.

En los valles de Virú y Chao los herederos de Marqués de Bella Vita, hasta mediados del siglo pasado conformaron en ambos valles una sola gran propiedad, excluyendo la "campiña", zona de parcelas familiares de los pequeños agricultores que vivían en el pueblo de Virú. Cien años después, en los años 50 de este siglo, encontramos que dicha gran propiedad se había dividido en tres haciendas: El Carmelo, Tomabal y Chao- Buena Vista.

En los años 60, las haciendas se dividieronn entre sus herederos o entre sus arrendatarios ante la inminencia de la aplicación de la Reforma Agraria. En base a las tierras de la haciendas en los años 70 se constituye las cooperativas agrarias de producción, habiéndose establecido en el valle de Chao sólo una. Desaparecidas las  haciendas y también las cooperativas de conducción asociativa, el medio rural es ahora de pequeños y medianos agricultores.

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La llegada de las aguas del río Santa con el proyecto de irrigación CHAVIMOCHIC, a partir de 1991, ha provocado en los últimos años fuertes corrientes migratorias, particularmente al valle Chao. En 1994, mediante Ley No 26427 del 23 de diciembre, el distrito de Virú es elevado a la categoría de provincia. De esta manera, el milenario pueblo de Virú cobra importancia y condiciones de una Ciudad. Polo de desarrollo agroindustrial dentro del ámbito liberteño.

"La quema de caña de azucar en Virú 

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Danzas de Virú 

HIMNO A VIRU

CORO IEres tu, oh Virú, Madre Tierra

que a la patria su nombre inspiró,la fuente eterna que bebieron

nuestros pueblos por su libertad

ESTROFASuelo patrio y cuna gloriosa

de la noble cultura Virú,brazo enhiesto y tambo de imperio

casta Inca, Mochica – Chimú.Tu ciudad esmerada del valle

armonía de paz y quietud,siembra un pueblo que canta y rebosa

los valores de la juventud.

ESTROFATomabal, un castillo del arte,Milenario Queneto eres tú,

magna piedra angular que sostienela grandeza del pueblo Virú.

Levantemos al tope las almas,que nos una la fe, la inquietud.

Chavimochic fomente la siembra,La cosecha, el honor, la virtud.

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CORO IIEres tú, oh Virú, Madre tierra,

la que España, San Pedro nombró.La Virgen de los Dolores cuide

su fiel pueblo, posada de amor (bis)

(Autor: ENRIQUE PAZ ESQUERRE)

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Provincia de Virú

Proyecto Especial de Irrigación Chavimochic en la Región La Libertad

 

Ubicado en el km 508 de la carretera Panamericana Norte. (A 45 minutos de Trujillo en auto) - Visitas: Previa autorización.

Esta irrigación está considerada como la más importante de la costa norte del Perú, pues abarca las provincias de Virú, Trujillo y Ascope en la Región La Libertad.

Su objetivo primordial es el desvío de las aguas del río Santa hacia los valles de Chao, Virú, Moche y Chicama, para incrementar las tierras agrícolas de la zona, generar energía eléctrica y agua potable para la ciudad de Trujillo.

Es posible desarrollar una serie de actividades agrícolas. Adicionalmente en la zona es posible realizar deportes como el sand borrad o visitar las zonas agrícolas, donde se participa en las actividades de sosecha.

Islas Guañape

El acceso es limitado a través de botes desde el Puerto Morín, al sur de la

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ciudad de Trujillo (30 minutos en auto aproximadamente), pero también se puede llegar desde la ciudad de Virú  (a 45 minutos

en auto).

Se trata de dos islas: Guañape Norte y Guañape Sur. Alcazan hasta los 165 metros de alto y albergan aproximadamente unos 1,200 lobos marinos chuscos y guanayes. Se descubrieron metros abajo cientos de objetos prehispánicos así como cuerpos de doncellas decapitadas cuyas costillas y pechos estaban cubiertos por delgada lámina de oro.

Las primeras huellas del pasado en La Libertad se remontan a mas de 10,000 años. A los primeros pobladores dedicados a la pesca, la caza y la recolección, siguieron los horticultores y más tarde surgieron los centros ceremoniales.

Culturas muy antiguas como Cupisnique, Salinar o Virú pusierón los cimientos para el desarrollo de la tradición cultural de la costa norte.

Con la cultura Mochica (siglos I-VII) nació la organización estatal en el Perú. La pirámides de adobe ubicadas en los valles de la Libertad son testimonio del poder y la riqueza de los antiguos señores mochica.

Este pueblo domino magistralmente la orfebrería y la alfarería , en la que retrataron diversos aspectos de su vida.

HISTORIA DE AVENTUREROS

Virú: Por la Tierra del Cañan, Edición 2003Alain Dueñas Huacasi - Aventurero

Los poblados de Virú, Huacapongo y Caray (Provincia de Virú, Región La Libertad, Perú) forman parte del antiguo territorio de

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la Cultura Moche (1000 a.C. - 700 d.C.). Pese al transcurrir del tiempo aquí aun se practican costumbres ancestrales, todas relacionadas con su entorno natural. Los relatos de mitos y leyendas sobre apariciones de dragones y serpientes forman parte del diario vivir.

Algo curioso sucedió, pues hace unos días antes de la carrera, algunos pobladores informaron a las autoridades de Virú del peligro de dichas aguas y el riesgo que podrían correr los participantes.

Los organizadores de Virú: Por la Tierra del Cañan ya habíamos tomado nuestras precauciones, y sobretodo, hicimos un Ritual Sagrado a la Madre Naturaleza (Pachamama), pidiendo permiso para entrar en dicho territorio. Los pobladores estaban preocupados, ya que en la mencionada “Laguna del Dragón” (en el valle de Condornada), hace unas semanas atrás, se había vuelto a ver un gran serpiente con alas, que volaba a un altura regular cerca de la quebrada, y que entre la lluvia de la noche y los rayos fue desapareciendo, muchos pobladores la trataron de seguir y muchos la vieron perderse en las aguas de dicha laguna.

Nosotros entendemos que este tipo de historias son comunes en todos los Andes peruanos, pero igual nos llamó la atención por lo reiterado de sus apariciones en la zona.

 

 

 

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