Proyecto Bicentenario de la Revolución Oriental

Escuela Nº 23. Gaetán.

PARA SABER MÁS.... LUEGO DE REALIZAR UN CONCURSO, LA COMISIÓN DEL BICENTENARIO OPTÓ POR ESTE DISEÑO QUE PRESENTA:UNA CINTA FESTIVA A MODO DE ESCARAPELA.UNA SUTIL B GENERADA A TRAVÉS DE LA DECONSTRUCCIÓN DE LOS MÁS IMPORTANTES SÍMBOLOS NACIONALES: LOS PABELLONES PATRIOS.LA BANDERA DE ARTIGAS UBICADA EN LA PARTE INFERIOR DE LA ESTRUCTURA, COMO BASE DE LA INDEPENDENCIA ORIENTAL. EN LO ALTO NACEN LAS BANDAS DE NUESTRO PABELLÓN NACIONAL. TRASMITE DE MANERA AMIGABLE Y FÁCILMENTE RECONOCIBLE EL CARÁCTER FESTIVO, PERO TAMBIÉN LA SOLEMNIDAD QUE MERECE ESTA CELEBRACIÓN.

Proyecto: Bicentenario de la Revolución Oriental.

Própositos:

Identificar los momentos relevantes, de la revolución Oriental.Analizar cada hecho histórico( causas- consecuencias) donde las consecuencias se transformaron en causas de otro hecho histórico.Investigar, en base a documentos, como escrituras de propiedad de los vecinos, aporte de historiadores, la relación de la familia de Artigas con la zona de la escuela.

Objetivos:

Que los alumnos: -Sean capaces de ubicar acontecimientos en una secuencia temporal utilizando diferentes términos.

- Reconocer diferentes versiones sobre un mismo hecho.

-Establecer relaciones de la historia de la zona con la historia nacional.

Estrategias:

Trabajo individual y grupal. Investigaciones. Debates. Exposiciones.

Recursos:Documentos, fotografías.

El aporte del historiador Alberto Gadea ( específicos sobre la localidad) y otros sobre historia nacional.Vestigios históricos. Xo. Portales educativos. Lineas de tiempo.Equipo de audio. DVD.PC.Pendrive.Cuadros de autores nacionales.Artistas plásticos

Durante el presente año lectivo se va a trabajar, Bicentenario de la Revolución Oriental desde las siguientes Áreas programáticas: Lengua, Ciencias Sociales ( Historia , Geografía, Construcción de la Ciudadanía) Ciencias Naturales ( Biología) Artes visuales. Sexualidad( Género participación de la mujer).

La familia Artigas estuvo relacionada a nuestra zona , ya que fueron propietarios de campos entre los arroyos Casupá, Gaetán, y el río Santa Lucía.

Desde el arroyo Casupá partió Manuel Francisco Artigas con un grupo de familiares y gauchos de la zona, el 23 de abril de 1811, para la ciudad de Minas, posteriormente San Carlos, Maldonado, luego hacia el paraje Las Piedras en Canelones, donde participaron de la Batalla Las Piedras.

El 20 de octubre cuando se firmó el armisticio, donde Buenos Aires retiro su apoyo a los Orientales, se levantó el sitio de Montevideo, el pueblo Oriental se impuso abondonar sus hogares y marchar rumbo al exilio. Su padre Martín José,no quedo ajeno a este hecho, a pesar de sus 78 años, formó parte de la caravana. A pocos días de la marcha se encuentra con su hijo José Gervasio Artigas, convertido en JEFE DE LOS ORIENTALES.

Por lo tanto se continuará trabajando como en años anteriores, con el aporte del historiador Juan Alberto Gadea.

Se convocó al artista plástico Fabián Bonilla: para recrear a través de la pintura ambos hechos históricos tan ligados a nuestra zona. Los alumnos colaboraron a pintar y fueron participes activos. En forma honoraria, este artista colaboró, con el proyecto de centro y aúlico. Además de realizar otras obras que quedaron plasmadas en la paredes del local, compartió sus conocimientos con el alumnado al igual que su compañera Mireya Pérez Hernández, siendo un claro ejemplo de solidaridad.

Se continuará con la convocatoria de historiadores, para apoyar la investigación iniciada con los alumnos, docentes, comunidades del Agrupamiento “ Confraternidad” ( Escuelas Nº 23- 44- 48 -51-52-56-68-106-110)

Recreación del Éxodo del Pueblo Oriental: en el mes de octubre, donde estarán involucradas, además de alumnos y docentes las familias de las comunidades de las Escuelas del Agrupamiento Confraternidad

Se expondrá documentación, trabajos realizados por los alumnos, se difundirá además los resultados de la investigación, se compartirá con todo el público la obra del artista plástico Fabián Bonilla.

Fabián Bonilla, nacido 13/01/71,Departamento de Flores Trinidad.Junto a su padre, Emilio Bonilla, quien le enseño el oficio de pintor de letra.A los 16 años viajo al Departamento de Maldonado, a dedicarse al oficio que le habían enseñado. Dos años más tarde viajó con un amigo de su padre, llamado Ramírez, a la Argentina, a dedicarse a pintar carteles publicitarios de altura, donde transcurrieron 12 años trabajando y viviendo en ese país.Conoce a Carlos Páez Vilaró en el año 1997, a través del Gerente de la empresa de Carnevale, Gustavo Delta.Viaja por primera vez con Carlos Páez Vilaró a Casapueblo, después de diez días viajaron a Brasil, a la ciudad de Porto Alegre, a pintar el avión de PLUNA. En este viaje conoce a la hija de Carlos, Ago Páez.Transcurrido el viaje, regresa a la Argentina, y empieza a pintar escuelitas en la Provincia de Santiago del Estero, en total pinto tres.

En el año 2000 regresa para trabajar junto a Carlos Páez Vilaró, para colaborar en sus murales y cuadros.En el año 2001 empieza a pintar Escuelitas Rurales, saliendo desde Casapueblo con su bicicleta de la cual tiraba su carrito lleno de pinturas, sueños y bondad, para los rincones de la Patria, donde flameaba un pabellón, y allí había una escuela rural.

La primera escuela rural, donde plasmó su obra fue, en el paraje de Pedrera, por la ruta once, desde ese momento fueron muchas las escuelitas rurales que lucen en sus paredes sus obras.En el año 2003, conoce a su señora Mireya Pérez Hernández, quien lo acompaña por las escuelitas. Hasta la fecha pintó escuelas rurales en los departamentos de Canelones, Soriano y Lavalleja.Hasta el día de hoy sigue pintando junto a Carlos Páez Vilaró y la hija de este, Ago Páez, a quien Fabián, colabora con los fondos de las mándalas, que caracterizan la obra de Agó.Biografía realizada el día 26 de mayo de 2011, en el local de la Escuela Nº 23 de Gaetán.Datos aportados por el artista y su compañera Mireya.

Alumnos, Docente, Auxiliar de Servicio juntos al artista plástico Fabián Bonilla.

Generación 2011Alumnos: Jonathan Nuñez Rijo

Maira Nuñez CedrésValentina Acevedo

NuñezMarcelo Agustín Figuerón

García.Micaela González LópezDiago González AcostaBelén Acevedo NuñezTania González AcostaRobert Cocorel De Los

SantosAxel Amaral

MontesdeocaPaula López RamosAlvaro Figuerón García.Ruben Cocorel De Los

Santos.Docente:

Sandra Jacqueline Cassina Pera.

Auxiliar de Servicio:

Ofelia Ortiz Acosta

Ambas márgenes del arroyo Casupá fueron patrimonio de los Artigas.

Desde el 22 de febrero de 1764, el señor Juan Antonio Artigas Ordobás ( Abuelo del prócer) y sus hijos Martín José ( padre del prócer), Esteban y José Antonio, solicitaron al Cabildo de Montevideo, una suerte de estancia en razón de sus prolongados servicios y por ser una de las primeras familias del proceso poblacional de Montevideo.

Dichas tierras les fueron adjudicadas de acuerdo a las leyes de las indias, por el gobernador Joaquín de Viana, las cuales son transmisibles a los inmediatos herederos.

Así fue el inicio del relacionamiento de los Artigas con estas tierras

BiografíaNuestro héroe nacional  nació en Montevideo, el 19 de junio de 1764 y murió el 23 de setiembre de 1850 en el Paraguay.Promotor y caudillo de la revolución de 1811, que inició las luchas por nuestra independencia; vencedor en la batalla de las Piedras, el 18 de mayo de 1811...Proclamado primer Jefe de los Orientales, guió a su pueblo en la memorable jornada del Éxodo, hasta el Ayuí.De regreso a su suelo, convocó el primer Congreso oriental, en abril de 1813; en él fueron redactadas las célebres Instrucciones del Año XIII, la más cabal expresión del pensamiento político de Artigas, verdadera Carta Magna del federalismo rioplatense. En defensa de la soberanía de los pueblos, objeto (para él) primordial de la revolución, luchó hasta contra los propios dirigentes bonaerenses de la Revolución rioplatense; en esta lucha fue seguido por varias provincias argentinas que lo proclamaron Protector de los Pueblos Libres, formando una Liga Federal con la Provincia oriental, y a las que auxilió en la defensa de sus autonomías provinciales (1815-1820).

Libre nuestro suelo de la dominación española (1814), Artigas se dedicó a la organización política, administrativa, social, económica y cultural de la Provincia oriental independiente (1815-1816), en cuyo breve período reveló singulares dotes de gobernante. Así, con gran sentido práctico y con gran sencillez, vio que el mejor modo de enseñar era colocar a los propios pueblos en el ejercicio de las funciones públicas, sin dejar de ejercer sobre ellos una tutela vigilante, impartiendo además normas de buen gobierno a las distintas autoridades de la Provincia y de la Liga.A poco de iniciada esta amplia obra de gobierno, debió enfrentar, en lucha desigual, a poderosas fuerzas portuguesas venidas del Brasil en son de conquista de nuestro territorio (1816-1820).Se enfrentó contra dichas fuerzas, dirigiendo las operaciones desde su Cuartel General, en Purificación, poniéndose él mismo al frente de las fuerzas orientales. Diezmados sus ejércitos, muertos, prisioneros o rendidos sus mejores capitanes, luego de cinco años de lucha abandonó la Provincia oriental (1820), pasando al Entre Ríos en busca de auxilios para continuar la resistencia contra el invasor; allí le aguardaban la intriga y la defección, que habrían de encaminar sus pasos hacia el exilio y la muerte en el Paraguay.Sus venerados restos fueron repatriados en 1856, y hoy descansan en el Panteón Nacional, en el Cementerio Central para luego trasladarlos al Mausoleo.

Manuel Francisco Artigas (Montevideo, 21 de julio de 1769 – Montevideo, 12 de mayo de 1822). Hermano de José Gervasio Artigas, Manuel fue uno de los jefes orientales que permanecieron leales a la causa artiguista hasta el final.Creció y se asentó en la región de Casupá en donde se encontraba al momento del levantamiento de 1811. Manuel Francisco Artigas el 23 de abril de 1811 parte con 300 gauchos armados desde su estancia en el Paso de los Troncos sobre el arroyo Casupá para luego participar en la Batalla de Las Piedras. Convocado por la “admirable alarma” no solo se unió a las fuerzas rebeldes sino que tuvo una decisiva participación en el Este de la Banda Oriental, donde armo y organizo a la población. En la Batalla de las Piedras tuvo una brillante actuación ostentando el cargo de comandante de la segunda división de Infantería Oriental. Lograda la victoria Artigas le deja la espada que clavara Posadas como señalo de rendición y que recogiera el capellán Valentín Gomes.

Restos de una manguera de piedra, que se encuentra en la casa que perteneció a Manuel Francisco Artigas.

En el cuadro pintado por Blanes e hijo aparece a la izquierda de Artigas. En el artículo titulado “Las milicias de la patria vieja” el coronel de artillería Ángel Corrales Elhordoy escribe: “los artistas [Juan Manuel Blanes y su hijo Juan Luis] para representarlo utilizaron, sin duda, la miniatura de Manuel Antonio Artigas que conservaba la familia Ferreira-Artigas.De acuerdo con los datos de doña Josefa Rabia era morocho. “Tío Pepe y tía Martina eran muy blancos y tenían pelo castaño, tío Manuel (Francisco) y tío Chucho (José Nicolás) eran morenitos”.En 1816 lograda la derrota de los porteños, Artigas nombra a Manuel Francisco jefe de la que se llamaría “el primer departamento”, zona comprendida entre el margen izquierdo del río Santa Lucía y la amurallada Montevideo.En 1818 es capturado por los portugueses y es llevado a la Isla das Cobras, luego, fallece en Montevideo en 1822.Actualmente existe una sociedad tradicionalista con su nombre y un monolito emplazado en 1961 en la cabecera izquierda del puente sobre dicho arroyo recuerda el hechoObtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Francisco_Artigas»

Composición del cuadro

Esta pintura nos muestra un episodio histórico compuesto como una escena teatral, en cuyo centro -y no en primer plano- se desarrolla el hecho más importante: la entrega de una espada del Capitán José Posadas, el jefe español vencido, al delegado del ejército victorioso, el cura Valentín Gómez.

HISTORIA Bicentenario: 200 años del Grito de Asencio El Grito de AsencioEste año festejamos el bicentenario del proceso que nos llevó a la independencia. El Grito de Asencio fue el hecho que marcó el comienzo de la revolución oriental contra el dominio español.El 27 de febrero de 1811 día del Grito de Asencio se ha marcado tradicionalmente como la iniciación de La Revolución en la Banda Oriental también conocida como la "la admirable alarma".El  Grito de Asencio  es una  decisión tomada por criollos de la Banda Oriental el 28 de febrero de 1811 a orillas del arroyo Asencio, de emprender las primeras acciones revolucionarias contra la Corona de España. 

LOS HECHOS  El 27 de febrero el contingente de revolucionarios decidió emprender las primeras acciones. Al día siguiente tomaron las cercanas poblaciones de Mercedes y Santo Domingo de Soriano. En la historia uruguaya quedó el nombre de Grito de Asencio para conmemorar los hechos del 28 de febrero de 1811. Enterate cómo fue sucediendo este proceso y de qué manera.Con Benavides al mando de las tropas, los revolucionarios capturaron luego las poblaciones de El Colla, actual Rosario, el 20 de abril y San José, el 25 de abril. El 26 de mayo sitiaron Colonia del Sacramento, que cayó una semana después.El incipiente movimiento recibiría un fuerte impulso con la incorporación de Artigas, que prontamente se convertiría en el líder de la revolución en el litoral rioplatense

La Batalla de Las Piedras: el desarrollo.Con vistas a enfrentar al ejército español, tres columnas de soldados orientales partieron desde diversos puntos del territorio, listos para la batalla y entusiasmados con la idea de libertad.La primera de ellas al mando de José Artigas, salió de Mercedes.En segundo lugar partió Venancio Benavídez, y una tercera columna -dirigida por Manuel Francisco Artigas- salió de Maldonado.Los patriotas comenzaron su avance sobre Montevideo, y a medida que marchaban, lucharon y triunfaron en varios pueblos.Esto alertó y preocupó al Virrey Elío, quien le dio la debida importancia el ejército oriental (lo que no había hecho hasta el momento, pensando que no constituía un peligro mayor). Confió entonces el mando de las fuerzas españolas al capitán de fragata José Posadas, quien se dirigió con sus hombres a Las Piedras para esperar a los revolucionarios.El 18 de mayo se encontraron allí ambos ejércitos. Las fuerzas artiguistas avanzaron en una primera instancia sobre los españoles y, luego de un tiroteo, Posadas y sus hombres retrocedieron hasta una zona elevada. Se diría que estaban ahora en ventaja, pues un punto elevado siempre resulta estratégico.

Pero entonces, avanzó hacia la nueva posición española desde la izquierda la columna oriental de caballería al mando de Antonio Pérez. Por la derecha, la columna comandada por Juan de León. En ese momento, José Artigas mandó la columna de su hermano, Manuel Francisco Artigas, con el fin de cercar a los españoles por la retaguardia.De esta manera, Posadas y su ejército quedaron encerrados y se rindieron. La batalla se prolongó desde las 11 de la mañana hasta la puesta del sol.La actitud de Artigas al final del combate fue honorable, al ordenar: "Clemencia para los vencidos". Envió al padre Valentín Gómez a recoger el sable que -como señal de rendición- Posadas había clavado en el piso

El surgimiento del Pueblo Oriental.  Las Primeras Asambleas entre los Orientales (1811)            El 17 de julio de 1811 la corte portuguesa, desde Brasil, envió un ejército numeroso a las órdenes del general Diego de Souza que inició la invasión de la Banda Oriental en el mes de agosto.             En vista de la intervención portuguesa el Gobierno de Buenos Aires aceptó hacer un armisticio con Elío, o sea un Tratado de Pacificación.  Elío impuso como base de arreglo el levantamiento del sitio y que su autoridad fuera reconocida en toda la Banda Oriental.            El armisticio dejaba a los orientales abandonados a su propia suerte y a las actitudes vengativas de Elío.  Los orientales al enterarse del próximo levantamiento del sitio, resolvieron reunirse en "asambleas" para deliberar sobre el armisticio y resolver lo que convenía hacer.           

La primera asamblea se realizó el 10 de setiembre de 1811 en "la panadería de Vidal" (situada más o menos en donde hoy se cruzan las calles Joaquín Requena y Pedernal).  Fue convocada por Rondeau para que los delegados de la Junta explicaran la necesidad de interrumpir la lucha.  Los orientales protestaron enérgicamente haciendo conocer su voluntad de mantener el sitio por sus propios medios.           

En ese momento en Buenos Aires, la Junta de Mayo fue sustituida por un Triunvirato, es decir, por un órgano de gobierno formado por tres miembros: Manuel de Sarratea, Juan José Paso y Feliciano Chiclena.            Este triunvirato continuó los arreglos de paz y el 7 de octubre de 1811 los representantes de ambos gobiernos acordaron en principio que las fuerzas sitiadoras levantaran el sitio y que el virrey Elío hiciera suspender las marchas del ejército portugués.            Al conocer estos nuevos arreglos, los orientales se reunieron en otra asamblea realizada el 10 de octubre de 1811 en el cuartel general del campo sitiador establecido en la "Quinta de la Paraguaya".            En esta importante asamblea estuvieron presente el delegado de Buenos Aires, Artigas, varios jefes militares orientales importantes y el vecindario.  El delegado insistió en que era necesario levantar el sitio para evitar la lucha contra los portugueses.  Rondeau debería regresar con su ejército a Buenos Aires.  Artigas se retiraría con su gente de guerra hacia el territorio de Yapeyú en Corrientes.            Los orientales manifestaron su oposición pero resolvieron obedecer las órdenes dadas.  Se sostiene además que fue en esta asamblea que el pueblo armado decidió elegir a su caudillo José Artigas, como "Jefe de los Orientales". 

El Éxodo del Pueblo Oriental y su establecimiento en el Ayuí ( 1811 - 1812)            El 12 de octubre de 1811, el ejército revolucionario debió levantar el sitio y partió hacia las márgenes del río de San José.  El día 23 tuvo la noticia de que el Tratado había sido firmado.  Desde ese momento todo el pueblo oriental se fue uniendo al ejército de Artigas que marchaba hacia el norte, separándose de las tropas porteñas.   Al llegar a Salto más de dieciseis mil personas, abandonando sus hogares, se habían plegado al Jefe de los Orientales buscando su protección.  Fue un movimiento espontáneo que afirmó la jefatura de Artigas y el nacionalismo oriental.  En nuestra historia este hecho se conoce con el nombre de "Exodo del Pueblo Oriental".  Los paisanos de esa época lo llamaron "La Redota" por decir "la derrota" que significa la retirada y el estar vencidos.  Los orientales tuvieron que hacer tremendos sacrificios para defender su libertad.           

En diciembre de 1811 el ejército artiguista y el pueblo oriental en retirada cruzaron el río Uruguay desde Salto Chico, para acampar a orillas del arroyo Ayuí en Entre Ríos.  En el Ayuí quedaron hasta fines de 1812 sufriendo penurias y privaciones, pero soportándolo todo en forma admirable, bajo la cuidadosa protección de Artigas.  Este, mientras tanto, entabló relaciones con el gobierno de Paraguay al que envió una misión con una extensa nota en donde explicaba el desarrollo de la revolución.  También se comunicó con los principales caudillos del litoral argentino que más tarde se plegaron a sus ideas.  Además continuó defendiendo nuestras fronteras de los ataques portugueses.             Hacia fines de 1812 los orientales iniciaron el regreso al país porque Artigas recibió órdenes de incorporarse al segundo sitio de Montevideo, que había sido reiniciado por orden del gobierno de Buenos Aires.           

En Éxodo se destacó la unidad del pueblo oriental, la ayuda que se prestaron los unos a los otros, especialmente a los más débiles, y el sentimiento de autonomía frente a Buenos Aires.  El pueblo que emigró siguiendo a Artigas tenía conciencia de poseer vínculos comunes como el territorio, la región, las costumbres, los enemigos, el idioma, además de intereses políticos idénticos.  Cuando a fines de 1812 volvieron los emigrados, habían fortalecido un sentimiento de comunidad, de unión y también de autonomía. 

• Bartolomé Hidalgo (1788 - 1822), escritor oriental que ocupa un lugar trascendente en la literatura rioplatense, desarrolló desde sus obras diversas temáticas de carácter político y social. Considerado el primer poeta de la literatura gauchesca, su producción literaria está integrada por diversos cielitos, diálogos, libretos teatrales y canciones patrióticas. Dentro de estas últimas se destacan: la “Marcha Oriental” (1811)

22 de agosto de 2011.

Jornada sobre los Artigas

vecinos del arroyo Casupá.

Diserto el señor Cono Barbosa.

Asistieron alumnos ; docentes y comunidades de escuelas del Agrupamiento Confraternidad.

BIBLIOGRAFÏA:

-Programa de Educación Inicial y Primaria.

-”Los Artigas en Casupá”: Juan Alberto Gadea.

-Documentos : Biblioteca Artiguista.

-Colección Diario “El País” sobre la época artiguista, Ana Ribeiro.

-Para recrear la època, se leyeron los libros:

-“La negra Pancha”, Ernesto Barbosa.

--”Paginas del año 11”, Gonzalo Abella.