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FACULTAD DE PSICOLOGÍA
SINTESIS PROYECTO EDUCATIVO
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
1. DATOS BASICOS DEL PROGRAMA
Nombre del Programa Psicología
Título que otorga Psicólogo (a)
Código SNIES 4481
Año de inicio de actividades Julio de 1997
Resolución de aprobación Acta No.79, del 10 de Diciembre de 1996 Consejo de Gobierno
Registro ICFES 171641500007600111100.
Registro Calificado No. 22003 - 22/11/2016
Acreditación de Alta Calidad Res. No. 547 - 15/01/2016 - 6 AÑOS
Duración 10 semestres
Intensidad académica 171 créditos
Modalidad Presencial
Jornada Diurna – código 350 Nocturna – código 352
Frecuencia de admisión Semestral
Dirección Av. 10 de mayo. La Umbría, carretera a Pance. Santiago de Cali
Datos de contacto Paula Andrea Hernández Quintero Directora de programa
Teléfono: 318 22 00 etx 228 - 5059 [email protected]
Sintesis PEP Programa de Psicología 1
“El desarrollo humanístico general del estudiante y su
cont act o con el pensamiento
cont emporáneo universal.
La sólida fundament acción
epist emológica y met odológica para el conocimient o, tanto del
comportamiento humano, como de los cont extos y
escenar ios en que ést e se desarrolla.
La formación de un pensamiento crítico, abierto y reflexivo.
La cult ura del t rabajo
int erdisciplinario para la concept ualización de
problemas, la act ividad invest igativa y el
desempeño profesional.
El compromiso social, el
respeto a la diferencia y la responsabilidad
ciudadana.
El discer nimiento ético, frent e a los problemas humanos y sociales que
debe enfrentar.
El dominio del discur so oral y de la producción escr it a.
El desarrollo en el
estudiante del conocimiento y dominio de
sí mismo”.
1. Marco Legal en el cual se inscribe el Programa
de Psicología
Responder a las necesidades del contexto social es un objetivo central del programa, acorde con la Ley
30 de 1992, la cual señala como objetivo de la educación superior y de sus instituciones, prestar a la
comunidad un servicio con calidad referido a los resultados académicos, a los medios y procesos empleados,
a la infraestructura institucional, a las dimensiones cualitativas y cuantitativas del mismo y a las condiciones
en que se desarrolla cada institución. En su desarrollo, el Programa se ha ajustado, desde los lineamientos
del Proyecto Educativo Bonaventuriano, a los criterios que quedaron prescritos en el Decreto 1527, del 24 de
Julio de 2002, y refrendados por la Resolución Número 3461 del 30 de diciembre de 2003, documento en el
cual se señala que todo programa de formación profesional en Psicología en Colombia propenderá por:
Igualmente el Programa de Psicología se ajusta a principios de formación tanto en los aspectos éticos
como en la formación de competencias profesionales específicas, a través de las discusiones académicas
permanentes en los órganos de la Facultad y de la Universidad, que dan lugar a las transformaciones
necesarias y oportunas de los lineamientos curriculares, teniendo en cuenta a su vez, las disposiciones
legales emitidas desde el Ministerio de Educación Nacional- MEN, la Comisión Nacional de
Aseguramiento de la calidad de la Educación Superior- CONACES, el Instituto Colombiano para el
Fomento de la Educación Superior – ICFES, el Consejo Nacional de Acreditación- CNA, el Colegio
Colombianos de Psicólogos- COLPSIC, y las revisiones permanentes del estado de la cuestión de la
formación de psicólogos producidas por comunidades académicas a nivel nacional e internacional. Todos
estos documentos han sido parte fundamental para la articulación de la propuesta de la Facultad y lo que a
nivel institucional y Nacional se reglamenta para la formación de psicólogos.
Síntesis PEP Programa de Psicología 2
2. Contexto Histórico-Social en el que se enmarca
el Programa de Psicología
Está en juego nada menos que saber asumir nuestra responsabilidad como actores de futuro, lo que pasa
por desarrollar una postura ante lo que han devenido las ciencias sociales como resultado de las
prácticas de investigación. Pero, principalmente, por hacerse cargo de un pensamiento que, en el ámbito
de estas ciencias, muchas veces no ha sido capaz de dar cuenta de la historicidad como propiedad de los
fenómenos sociales.Creemos que un debate en esta dirección es ineludible. Habrá que impulsarlo con la
profundidad y el rigor que las circunstancias requieren. (Zemelman, 2005, p. 19).
Las comunidades tradicionales, dado su relativo aislamiento espacial en relación a otras culturas, se
caracterizaban por tener un panorama social y subjetivo más o menos estable. Consecuentemente,
predominaban versiones homogéneas de realidad, mediante las cuales, los gobiernos y las instituciones
oficiales, como la familia y la religión, garantizaban cierto control sobre la opinión pública y sobre la
socialización primaria y secundaria de los sujetos.
Dichas versiones, se convertían en verdades canónicas compartidas por todos los miembros y grupos de
una misma comunidad. Las nuevas generaciones adoptaban de sus predecesoras los modelos de identidad, el control del paso de la niñez a la condición de adulto, las normas, valores, comportamientos y actitudes que les garantizaban la socialización en dicho contexto.
En la contemporaneidad vivimos un fenómeno distinto, estamos en sociedades saturadas de información;
los medios masivos y la informática ponen ante los sujetos, múltiples versiones de realidad. Se configuran
ante nuestros ojos, múltiples perspectivas de conocimiento, donde nuevos saberes compiten con los
establecidos y donde nuevos modelos de identidad resultan más atractivos para las generaciones de niños y
jóvenes. Se produce la extraña convivencia de formas de vida y saberes de carácter transnacional
provenientes de otras culturas, junto a la pervivencia de identidades locales. En este sentido es fundamental
identificar los marcos “macro” que sirven de referencia a la comprensión de los modos de relación, las nuevas
dinámicas sociales, la emergencia de nuevas socialidades y formas identitarias, entre otras.
Sánchez (2012), al referirse al contexto colombiano y en particular a la política pública para la
educación, muestra cómo dicha política se fundamenta en lo que sus autores consideran como principales
asuntos a intervenir con el fin de efectivizar los principios de Nación sobre los cuales se enmarca la
constitución de 1991. Como ámbito prioritario para el desarrollo de la Nación y de los ideales socio-
políticos sobre los cuales se construyen los ideales de la misma, la autora afirma que:
la educación se formula como un imperativo fundamental para el Estado, como un postulado rector del destino moral del hombre, en el que se comprometen tanto este como la sociedad y la familia para coincidir como ejes fortalecedores del proceso de formación, y para el logro último de los más altos propósitos culturales y éticos. (Sánchez, 2012, p. 3)
Para continuar afirmando, mientras hace alusión a Reynaldo Mora, que entonces la educación
“cumple una finalidad legitimadora de la forma de Estado” pues “concreta el contenido axiológico del
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ordenamiento democrático, y responde a un sistema de valores y principios universales que informan la
totalidad del ordenamiento jurídico” Mora, (Citado en Sánchez, 2012, p. 3).
Aquí es pertinente hacer un paréntesis, pues esta afirmación reviste, entre otras cosas una comprensión
de la misma en una doble y tal vez diversa faz. Pues, en contextos como el latinoamericano y del Caribe,
teniendo en cuenta la diversidad de sus plataformas políticas y la tensión existente entre ellas, tanto en
virtud de su coherencia interna (al interior de los pueblos), como de su relación con el medio externo (en
la interlocución e intercambio entre los pueblos): afirmar la labor legitimadora de Estado que tiene la
educación, puede suponer también que se trata entonces de un proceso que debe cumplir juiciosamente
con una labor socializadora en donde se legitimen también asuntos de Estado, que en la actualidad, por el
contrario deben y urgen ser interrogados.
En ese orden de ideas ha de sostenerse entonces que se trata de una afirmación que debe examinarse
con detenimiento, y para hacerlo se plantean para su consideración, por lo menos tres puntos:
* En primera instancia, lo que implica la dimensión axiológica del "ordenamiento democrático" está
vinculado con la noción de elección del ser humano por los valores morales, éticos, estéticos y
espirituales propios de un Estado, y relacionados también con un sistema social en donde se pretende que
es el conjunto de la sociedad quien ostenta la titularidad del poder.
* en segundo término se supone que el eje sobre el que se apuntala la democracia está asociado a
valores y principios universales, pero tal universalismo del conocimiento y de los sistemas sociopolíticos,
culturales y económicos, es básicamente una premisa del mundo occidental, de espaldas a otros mundos
posibles, en donde se incluyan incluso formas de organización comunitaria que sin responder a los
parámetros ni códigos culturales compartidos entre las naciones que se rigen dentro del sistema
democrático, no dejan de lado asuntos tales como la comunitariedad, la solidaridad y la
corresponsabilidad
* en tercer lugar, tal vez unido con el segundo punto, se supone que el ordenamiento jurídico de origen
romano de occidente es universalizable. Pero el proceso educativo prefijado en las dos suposiciones
anteriores corre el riesgo de configurarse como un asunto de instrumentalización del conocimiento, de
reconocimiento del poder que tienen los saberes hegemónicos, sino que se trata entonces de un proceso
mediante el cual el actor que se ubica desde el lugar de "educando" es solamente un sujeto “a ser instruido"
y no un ciudadano capaz de aportar a la construcción permanente del sistema sobre el cuál se rige su
Estado – Nación.
Para el caso de la formación de psicólogos y las apuestas y posturas para el desarrollo de esta labor en
la Facultad de Psicología y el programa de Psicología de la Universidad de San Buenaventura Cali, ha de
decirse que el espíritu crítico con el cual se asume la función sustantiva de la docencia y la investigación,
unido a un ejercicio permanente de análisis e interlocución con el contexto a partir de la proyección social,
pero también de la investigación y de los acercamientos de docentes y estudiantes a problemáticas
específicas de la realidad nacional, supone que la elección que se realiza de los valores morales, éticos y
estéticos, responde a la evaluación realizada de las necesidades y realidades del conjunto de la sociedad,
especialmente de quienes se encuentran en condiciones de mayor vulnerabilidad social, económica o
emocional. Sucede lo mismo con las premisas que señalan o privilegian los universalismos, sobre estas, los
saberes que se agencian en la Facultad, suelen tomar distancia, para estudiarlos en términos de su historicidad
y en virtud de las pistas que pueden llegar a dar para el estudio y el abordaje de las problemáticas,
condiciones y formas alternativas de construcción de la subjetividad en los sujetos contemporáneos. Así se
espera ser consecuentes con la premisa de construir saberes desde lo social.
Síntesis PEP Programa de Psicología 4
Lo global amplía y diversifica lo social.
El estudio de lo local supone una
renegociación con lo global.
El proceso f a ormativo y l
inserción laboral del Psicólogo se
transforman.
Necesidad de una educación
pluricultural ante un mundo
globalizado.
Didriksson, et al. (2008) hacen referencia a algunas de las tareas fundamentales que tiene la Educación
Superior en América Latina y el Caribe, entre ellas se pueden resaltar tres, una de esas tareas es actuar de
cara a las tendencias, tanto históricas como emergentes, que plantean las problemáticas y realidades
actuales al mundo, asumiendo un análisis epistemológico y científico, no sólo de las mismas, sino del lugar
que la Universidad misma decide ocupar en respuesta a dichas tendencias. El siguiente punto que ha de ser
asumido es el estímulo constante de reflexiones disciplinares, ontológicas y axiológicas sobre dos asuntos
clave, las áreas problémicas sobre las cuales es prioritario virar la mirada y las variables de gran impacto
sobre las cuales ha de trabajarse principalmente si se quiere generar un aporte contundente a la resolución de
dichas áreas problemáticas, a fin de construir verdaderos escenarios de cambio. Por último y no menos
importante, es el papel que la Educación Superior ha de desempeñar frente al diseño, pero también ejecución
y veeduría de las políticas nacionales, regionales, locales y sectoriales que permitan generar o fortalecer esos
escenarios de cambio a los que se hizo referencia anteriormente.
Cuatro serían algunos de estos marcos que son imprescindibles para pensar una formación profesional en
Psicología que sea pertinente, contextualizada y capaz de pensar las subjetividades desde el principio de
realidad de los propios fenómenos humanos contemporáneos:
3. Características que constituyen la
particularidad del Programa
Dialogar con los otros (sujetos) para conocerlos desde si mismos implica dejarse afectar por el otro, por
su palabra y su universo de significados, con un importante respeto y reconocimiento por la diferencia.
Asunto que implica, además, ser capaz de relativizar y suspender las seguridades - así sea sólo como recurso
metodológico. - De hecho, las seguridades epistemológicas y teóricas con que se cuenta están
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siendo cuestionadas permanentemente por la realidad y por los procesos humanos y sociales del contexto.
Desde esta perspectiva, el trabajo psicológico y clínico no puede fundamentarse en un conjunto de saberes
supuestamente verificados y canonizados, sino que cada nueva situación que se aborda debe servir de
pretexto para poner en juego nuestra capacidad de asombro, de desnaturalización, de apertura a nuevas
posibilidades de comprensión y transformación; por supuesto desde la consideración de que cada
situación amerita ser leída desde su propio contexto socio histórico.
La propuesta de formación de psicólogos en la Universidad San Buenaventura Cali nació de una
inquietud fundamental centrada en reconocer y contribuir a dar respuestas a problemáticas humanas reales,
de personas y comunidades reales, en contextos reales. Asunto que se articula con una característica
propia de la cosmovisión franciscana: el conocimiento se entiende como un factor que está llamado a
contribuir a mejorar la calidad de vida de las personas, no como un fin en sí mismo, sino como un
proceso de humanización apenas necesario en tiempos en los que las diversas formas de violencia se
convierten en formas de relación entre los sujetos, los colectivos, las naciones, es decir, lo que constituye
un fin en sí mismo es la vida y, particularmente, el ser humano con toda la complejidad que le es
inmanente.
Esta posición genera una consecuencia importante en el proceso formativo: el referente fundamental en
los procesos de aprendizaje de los estudiantes es la realidad misma y la capacidad de cuestionamiento,
reflexión, y construcción de alternativas de transformación, para lo cual, por supuesto, constituyen
herramientas claves los recorridos teóricos y prácticos que se toman como referencia para la propuesta de
formación de psicólogos en el Programa de Psicología de la Universidad de San Buenaventura Cali, cuyos
lineamientos generales se resumen de la siguiente manera:
La posición dialógica e
integradora al interior
mismo de la Psicología,
es decir, entre los
diversos enfoques y
escuelas que,
habitualmente, se han
asumido desde una
actitud excluyente.
La perspectiva
interdisciplinaria y
transdisciplinaria en el
abordaje de las
problemáticas humanas, lo
cual no implica la
renuncia al desarrollo del
conocimiento disciplinar,
sino su re – encuadre en el
marco de un horizonte de
comprensión mucho más
amplio y complejo.
Igualmente, implica
permitir que esta relación
cuestione y amplíe los
límites teóricos,
metodológicos y técnicos
de la Psicología, en vez de
asumirla como una
sumatoria inconexa de
saberes, o desde una
lógica de
complementariedad
puramente tangencial.
La incorporación de los
aportes de la Estética,
en dos vertientes: su
acepción de teoría de
las formas, es decir, la
concepción de que cada
fenómeno humano,
interpersonal o
intrapersonal, se
presenta como un
conjunto de elementos
articulados por leyes
internas de relación; y
la estética entendida
como la inclusión
decidida de la
sensibilidad en los
procesos de
constitución de las
subjetividades y en la
construcción del
conocimiento sobre lo
humano.
El reconocimiento e
inclusión de la
dimensión socio –
cultural en el estudio de
las problemáticas
humanas, asumiendo
que el sujeto se
construye y reconstruye
en el marco de unas
relaciones sociales y
humanas que
constituyen la matriz de
su proceso
identificatorio y que,
por consiguiente, lo
psíquico y lo subjetivo,
es susceptible de ser
pensado no sólo ni
primariamente, en el
nivel individual, sino en
el grupal y colectivo.
La asunción de
la clínica, no
exclusivamente
como uno de los
campos de
aplicación
profesional
ligado a los
problemas de
salud mental,
sino como una
manera de
abordar el
ejercicio de la Psicología en
todos sus
escenarios,
proponiendo una
actitud
problematizadora
e investigativa
frente a los
objetos de
estudio.
De este modo, la propuesta de formación de psicólogos desde la perspectiva de este programa, es el
resultado -siempre en proceso de construcción- de poner en diálogo a la Psicología con los aportes de las
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diversas ramas de las Ciencias (humanas, sociales, naturales), la Filosofía, la Estética y los saberes
propios de los diversos grupos culturales, todo ello es necesario para responder a las problemáticas
humanas contemporáneas, asumiendo estas como fenómenos complejos y cambiantes, que demandan una
actitud investigativa e innovadora, capaz de tomar como referente las características y necesidades del
propio contexto de los sujetos y del fenómeno a estudiar. Busca promover, de esta manera,
transformaciones que den lugar al despliegue de nuevas posibilidades del Ser Humano, a nivel individua l,
grupal y colectivo.
De manera más detallada se trataría de considerar que es un objetivo del programa recuperar la
complejidad de lo psíquico, en vez de intentar reducirlo a una única y excluyente mirada. En tal
perspectiva, se pueden reconocer como aportes valiosos y siempre incompletos, los desarrollos de la
Filosofía, de las Ciencias, de las Artes, de la Religión, de los diversos enfoques psicológicos, etc. Esta
condición de incompletud, de inacabamiento, forma parte constitutiva de la propuesta de formación, toda
vez que el desaroollo del programa implica el ejercicio de la reflexión crítica no sólo “hacia fuera”, sino,
en primer lugar, hacia nuestros propios presupuestos y resultados, no se trata de buscar el “cuerpo
doctrinal inamovible” que garantice la seguridad y la tranquilidad, sino de asumir como objeto de
discusión y mejoramiento permanente, nuestros propios saberes y quehaceres.
La propuesta del programa busca abrirle espacios a la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad,
como condición necesaria para romper el cerco que, a través de la especialización y la hiper –
especialización, impide comprender al sujeto y su entorno en su total dimensión e integralidad. Ello
supone que la perspectiva de interdisciplinariedad estaría abierta a la diversidad y abrir paso a las
perspectivas críticas, lo cual se halla como plataforma fundamental que permita transitar en los linderos de
la interdisciplinariedad a la transdisciplinariedad, a su vez fomentar el diálogo empoderador de las
comunidades, situando la investigación y la proyección social como funciones sustantivas integradoras,
medio y fin de dicha apuesta.
LA IN VESTIGACIÓN
Para el caso específico del Programa de Psicología se considera que además de los aspectos referidos
en el PEB, la docencia en el Programa de Psicología se desarrolla a través de la apropiación crítica de las
diversas teorías y enfoques psicológicos por parte de los docentes; en este sentido, se trata de una
docencia capaz de mirar de manera crítica y reflexiva las teorías prevalentes de la Psicología interrogando
su pertinencia para dar buena cuenta de las problemáticas emergentes que los distintos contextos
socioculturales generan actualmente. De ahí que la propuesta formativa de este programa se centre en el
abordaje de problemáticas relevantes del contexto social, y lo desarrolle preponderantemente a través del
componente de Prácticas Investigativas. En cuanto al desarrollo integral, es un propósito en el conjunto de la
formación que propone la Universidad, y cuenta con espacios específicos del Plan de Estudios, a través del
componente curricular de Formación y Desarrollo Humano adelantado por el centro interdisciplinario de
estudios humanísticos CIDEH.
Desde lo planteado en el PEB, la investigación es una actividad que posibilita la formación de docentes y
estudiantes, el desarrollo en ciencia y tecnología y en las disciplinas sociales, humanas, artísticas, el
conocimiento, interpretación y solución de los problemas de la sociedad. La investigación se desarrolla en
dos modalidades: la investigación formativa (pedagogizante) y la investigación básica y aplicada. La primera
fomenta la inter y transdisciplinariedad, incorporando en las actividades de formación procesos que
desarrollen actitudes, capacidades y operaciones intelectuales para inferir, deducir y elaborar conceptos. La
segunda se orienta a producir nuevos conocimientos, a comprobar
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aquellos que forman parte del saber y de las actividades del hombre referidos a contextos específicos, a
facilitar el proceso pedagógico y al desarrollo de la ciencia y la tecnología (PEB, 2010).
En el programa académico de Psicología se desarrolla la investigación formativa o pedagogizante a
través de las asignaturas del componente de prácticas investigativas, las mismas fomentan la
interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad, aspecto central de la propuesta por la insuficiencia de un
único saber para dar cuenta de explicaciones a los fenómenos psicológicos. Este componente en el plan de
estudios se inicia con las actividades ligadas a la metodología de la investigación que van durante el
primer y segundo semestre, las actividades más ligadas a una investigación de carácter formativo se
desarrollan a través de las Prácticas Investigativas I, II, III y IV (de tercer a sexto semestre), en séptimo y
octavo los estudiantes desarrollan su actividad de opción de grado, en noveno y décimo adelantan su
práctica profesional. Es importante destacar que el componente de Prácticas investigativas ha sido
tradicionalmente y desde las primeras cohortes y pensum de este programa (1997), un eje epistemológico
y metodológico fundamental de la propuesta de formación de psicólogos.
LA PR OYECCIÓN SOCIAL
La Proyección Social se define en la Universidad San Buenaventura como la relación permanente que la
institución establece con la comunidad, a fin de influir, en alianza con la docencia y la investigación, en los
procesos de transformación social, desde esta función sustantiva de pretende interpretar y solucionar los
problemas sociales en las comunidades regionales y nacionales. La proyección social se realiza mediante:
Educación continua, prácticas profesionalizantes, desarrollo comunitario, convenios interinstitucionales de
cooperación con entidades estatales, empresariales y privadas; así como programas de extensión,
divulgación y promoción a la comunidad (PEB, 2007, p. 63).
Para la realización de esta función sustantiva, el Programa de Psicología cuenta con acuerdos y
convenios interinstitucionales con una amplia gama de organizaciones e instituciones de diversos sectores
de la sociedad, convenios que favorecen la realización de prácticas profesionales de los estudiantes, la
configuración de redes de conocimiento a través de la oferta de diplomados y nacientes proyectos de
acompañamiento a comunidades marginadas y afectadas por fenómenos como la violencia, el
desplazamiento y la exclusión social.
4. Propositos que orientan el quehacer del
Programa
Siendo coherentes con la misión y el Proyecto Educativo Bonaventuriano, el proyecto educativo de
psicología de nuestra universidad tiene como premisa ética y política la promoción del “diálogo cultural”,
condición necesaria para el reconocimiento de la diversidad de nuestros contextos y conocimientos
locales (mestizos, afros, indígenas), así como para estudiar sus cambios y continuidades, con el propósito
de una realización efectiva del lema del Programa, el cual se propone una promoción de “saberes desde lo
social”, es decir, el fomento de conocimientos situados en nuestros contextos próximos y pertinentes a
estos.
Respaldando dicha actitud dialógica, nuestra Universidad, en tanto Católica y Franciscana, define en
su PEB como elemento prioritario de su Misión: “el diálogo entre el Evangelio, las ciencias y las diversas
culturas existentes en Colombia” (PEB, 2007, p.42). En consecuencia con dicho lema, el programa de
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psicología apuesta por una “orientación estética” de la psicología, en el sentido de un conocimiento
contextualizado que apunta a conversar de forma transdisciplinar, con los saberes de la sensibilidad
cotidiana.
El reconocimiento transdisciplinar de dichos saberes estéticos, supone dialogar con otras formas de
conocer que no se escriben ni se argumentan de manera lógico-racional, sino que se dialogan, se narran
oral o corporalmente, saberes que se intuyen, se sienten o se actúan, pero que tienen el poder de organizar
la realidad, la subjetividad y la vida social de las mayorías poblacionales, en forma de memorias,
costumbres, creencias, estéticas, sabores, colores, cosmovisiones, pautas de convivencia, formas
comunicativas, valores y significados, unas veces compartidos, y otras, causantes de desencuentros, por
ejemplo entre géneros, grupos étnicos y generacionales.
Tener en cuenta las diversas formas de pensar, creer, sentir y actuar en las interacciones sociales
apunta a construir espacios de reflexividad crítica y sentidos de posibilidad y creación, adentro y afuera
de los espacios académicos, en torno a los actuales procesos de la vida urbana contemporánea. Dicha
apertura dialógica hacia el ethos cotidiano supone reconocer y tener en cuenta los saberes de la gente del
común en sus experiencias o procesos prácticos, es decir, asumir “el cultivo de la sensibilidad, la
orientación práctica de los saberes y la inmersión del que-hacer en el entorno concreto” (PEB, 2007, p.42),
como esenciales en el Proyecto Educativo.
Lo anterior supone cuestionar lecturas universalistas de lo cultural, para asumir nuestra desconcertante
heterogeneidad cultural, en permanente transformación, para dialogar con los sujetos concretos, con sus
plurales voces, prácticas, deseos e imaginarios que han sido subalternizados en la academia por una serie
de conocimientos hegemónicos de carácter globalizado, reconociendo que el saber, dentro y fuera de la
academia es, y ha sido, un campo de asimetrías y disputas históricas; se busca consolidar así, una
propuesta incluyente y participativa. Nuestra sociedad local tiene unas riquísimas tradiciones culturales
(africanas, españolas e indígenas), lo cual nos obliga a construir un diálogo intercultural posibilitador de
una interacción democrática entre diversas perspectivas psicológicas, implícitas a esas diversas formas de
vivir, pensar y sentir, en medio de una sociedad profundamente desigual. Igualmente se busca promover
el compromiso social de la comunidad académica, en un ejercicio constante de la civilidad responsable,
que no se agota en la relación con los semejantes, sino que se amplía también a nuestras interacciones con
el contexto ecológico y la naturaleza de la cual somos parte.
Pensar un Programa de Psicología en la dirección de un dialogo cultural, no es pues un asunto fácil,
pues supone una actitud de interrogación, adentro y afuera, de las convicciones, verdades, rutinas y
proyectos pre-establecidos, tanto en la academia como en determinado grupo social; esto obliga a
investigar, a hacer propuestas creativas, a re-negociar entre diferentes concepciones de vida, como
también, al debate entre las mismas disciplinas académicas hegemónicas.
MISIÓN
El programa de pregrado de Psicología de la Universidad de San Buenaventura Cali, tiene como misión
la formación de profesionales en Psicología teniendo la investigación formativa y la perspectiva social
como referentes primordiales en su desarrollo académico, articulado con los procesos de docencia,
proyección social e investigación formal, en los cuales se fomente desde una perspectiva ética el análisis
y abordaje de problemáticas actuales del contexto local y global en diálogo con los desarrollos
interdisciplinares de las distintas ciencias.
Síntesis PEP Programa de Psicología 9
Fomento de una actitud crítica y
propositiva, que permita al estudiante plantear formas diversas de abordaje
de las problemáticas psicológicas actuales reconociendo los factores individuales, sociales y culturales
intervinientes en ellas.
Comprensión contextualizada y crítica de los debates éticos, epistemológicos y ontológicos de las ciencias sociales, que posibiliten un cuestionamiento de las formas tradicionales de pensar y
hacer Psicología.
Promoción de un pensamiento problematizador de las explicaciones
teóricas, metodológicas y las formas de aplicación que han tenido lugar en la
psicología como ciencia y como disciplina.
Desarrollo de competencias de análisis e intervención, a través del uso de la ciencia y la tecnología al servicio de
las situaciones y problemáticas en las que participa la psicología
Fomento de la valoración y respeto por la diversidad, la autonomía, la
interculturalidad y de un pensamiento humanístico capaz de incorporar los principios franciscanos del amor por la naturaleza, el respeto a la diferencia, la
solidaridad y el trabajo con las comunidades.
Desarrollo de un pensamiento
investigativo crítico, reflexivo y propositivo frente a los fenómenos
relacionados con el campo de conocimiento de las ciencias sociales y
humanas, con apertura a la interdisciplinariedad.
Favorecimiento de la constitución del estudiante como agente social y activo,
capaz de afrontar los dilemas contemporáneos entre la autonomía y
las exigencias del medio
VISIÓN
En el año 2020 seremos, además de un programa con acreditación de alta calidad en el Sistema de
Educación Superior Colombiano, un programa reconocido por la pertinencia académica y la aplicabilidad
de los saberes en el contexto local de la formación, la investigación y la proyección social, proyectándose
a nivel internacional a través del fomento de publicaciones, de la participación de estudiantes y docentes
en eventos académicos, sumado a la movilidad de ellos a programas nacionales e internacionales donde
el intercambio pueda ser considerado un valor agregado a la calidad del programa.
En correspondencia con lo anterior, el programa persige los siguientes propósitos:
PER F IL DEL ASPIR ANTE
Su motivación para estudiar psicología parte del conocimiento sobre el quehacer del psicólogo en
algunos contextos de aplicación Expone criterios académicos, personales y/o profesionales de elección de la carrera. Muestra interés por el aprendizaje autónomo y el trabajo en equipo.
Posee conocimiento y experiencia básicos en el uso de Tecnologías de Información y de
Comunicación (TIC).
Identifica problemáticas del contexto y se reconoce como sujeto responsable en las transformaciones sociales que dicho contexto requiere.
Síntesis PEP Programa de Psicología 10
Su alta competencia en la realización de diagnósticos de las necesidades y problemáticas relativas a la subjetividad y las dimensiones psicosociales, con una mirada clínico-crítica y propositiva, que permita formular y desarrollar propuestas de intervención pertinentes en los diferentes contextos de aplicación de la psicología.
Su habilidad relacional y profesional para integrarse, desde la investigación y la práctica de su profesión, en equipos multi e interdisciplinares en los que contribuya a una lectura compleja y diversificada del análisis, la comprensión y la intervención de las problemáticas del contexto.
Su sensibilidad social y humana, así como, su habilidad práctica y relacionalen el tratamiento de las personas y grupos con problemáticas psicológicas que son objeto de su abordaje, con un fuerte sentido de la responsabilidad social.
Sus sólidos conocimientos en el campo de la psicología, así como, una disposición a la actualización constante y desarrollo de la polivalencia como un recurso potencializador de su mayor empleabilidad y como parte de su asunción ética de su proyecto profesional.
Su conciencia de las implicaciones etho-políticas del ejercicio de la psicología como ciencia y profesión. Y su sujeción al código deontológico propio de la psicología.
Su habilidad tanto oralcomo escrita para comunicar argumentadamente su saber como experto y los resultados de su intervención profesional.
Su capacidad de incorporar dialógica y críticamente en sus prácticas y propuestas de intervención saberes de diferentes campos, disciplinas y comunidades.
PER F IL DEL EGRESADO
El Psicólogo egresado de la Universidad de San Buenaventura, Cali, es un profesional con
competencias socio-técnicas propias de la psicología como ciencia y profesión, destacándose por sus
fortalezas investigativas; reflexividad sobre el sentido de su que-hacer; con una fuerte sentido de la crítica,
tanto social como del papel de la propia profesión, y de la recursividad tanto subjetiva como técnica en la
intervención profesional, así como con un agudo sentido clínico en la lectura de la realidad y el
planteamiento de soluciones a las problemáticas psicológicas actuales tanto a nivel individual como
colectivo. Para esto nuestro egresado partirá de la consideración de la centralidad de la subjetividad, como
su objeto de estudio e intervención, y la relevancia de los factores sociales y culturales en la
determinación de las problemáticas psicológicas, tanto como en su perspectiva de la intervención,
integrando al cuerpo de conocimientos consolidados en la tradición psicológica, los aportes provenientes
de los saberes acuñados en las ciencias sociales y humanas. Así mismo, en su subjetividad profesional
nuestro psicólogo(a) egresado asumirá su profesión como parte fundamental de un proyecto de vida
orientado por los valores de la solidaridad, la responsabilidad étho-politica, el respeto a la dignidad
humana y la capacidad de integración de nuevos saberes ante los desafíos que impone en un mundo en
constante transformación. En el momento de su egreso el (la) psicólogo(a) Bonaventuriano(a) se
destacará por:
Síntesis PEP Programa de Psicología 11
5. Fundamentos epistemológicos, curriculares y
plan de estudios
PAR ADIGMA QUE IN SPIR A LA FILOSOFÍA DEL PR OGRAMA: EL GIR O DISCUR SIVO Y EL
CON STRUCCION ISMO SOCIAL IMP ULSADOS P OR EL POST -ESTRUCTURALISMO
Con el giro discursivo y el construccionismo social, impulsado en los últimos treinta años por el
pensamiento post-estructuralista (de autores como Lacan, Foucault y Derrida), comienza a ponerse en
duda, en primer lugar, la clásica idea científica de la existencia de leyes naturales, de regularidades,
esencias universales o de la existencia real de estructuras ocultas, permanentes y subyacentes a los
fenómenos o problemas sociales. Por otra parte se cuestiona la capacidad del lenguaje de captar
objetivamente lo real, de representarlo o de dar cuenta fidedigna del funcionamiento de los
acontecimientos (Gergen, 1996b, p.52).
Con el post-estructuralismo no se trata de negar “lo real”, sino más bien de denunciar su carácter
inaprehensible; esto supone diferenciar la realidad de lo real, es decir, asumir una disyunción radical entre
las palabras y las cosas. De esta manera se plantea que las descripciones, teorías, intervenciones o las
denominadas “estructuras” son “construcciones discursivas”, es decir, no son lo real “en sí”, sino intentos
retóricos limitados de aprehensión, pues “lo real en si mismo” nunca llega a ser reflejado por el discurso.
Ante un real imposible de aprehender “en sí”, se propone en cambio pensar la realidad de los
conocimientos académicos como “producciones discursivas”, como un entramado de discursos; los
discursos bordean lo real para producir “realidad social”. Pero la realidad cultural misma de la que
pretenden dar cuenta dichos discursos, no es solo lenguaje, sino también prácticas materiales, corporales,
gestuales, ritos cotidianos, formas de relacionarse y sentir, impuestos socialmente y productoras de
significación que al ser naturalizadas generan realidades compartidas (Berger & Luckman, 1966).
Pero además, el post-estructuralismo advierte de un campo de poder político al interior de toda
forma de conocimiento. Los discursos y las realidades que estos construye no son para nada
neutrales y están sesgados por propósitos políticos o económicos, conflictos de intereses de poder
entre grupos étnicos, géneros, clases sociales, por valoraciones morales y prescripciones
normativas, que sirven a particulares convenciones ideológicas, a paradigmas, marcos de
referencia o creencias pre-establecidas, al escoger determinados sentidos y no otros; con lo cual
“imponen” realidades y visiones de mundo de determinada manera. (Gergen 1996b, p.58).
En esta dirección se propone a la psicología y a las ciencias sociales en general, como producciones
discursivas, esto es, algo más que meras “disciplinas interpretativas” (Geertz, 1973); en esta perspectiva,
si los conocimientos no son lo real en sí, sino “construcciones discursivas”, los discursos son múltiples y
son históricamente cambiantes, como lo son las realidades mismas, imposibles de ser reducidas a un
único y permanente proyecto cultural, ontológico o epistémico.
Esto quiere decir que no solamente válidos los discursos producidas por los expertos sino, también los
discursos y prácticas que produce la gente del común, y que se debe reconocer, a la par, la existencia de otros discursos sobre lo real, y de otras realidades que han sido subalternizadas. Por ejemplo, otras
Síntesis PEP Programa de Psicología 12
versiones alternativas de género sexual, identidades juveniles, las concepciones cosmológicas y
medicinales de las etnias indígenas, etc.
La propuesta post-estructuralista, al contrario de negar el poder de los discursos, dentro y fuera de la
academia, sospecha del poder ordenador de estos, en tanto productores de la realidad que pretenden
describir u objetivar; poder ordenador que intenta ocultar las luchas o juegos de poder en el conocimiento,
es decir, la asimetría en la participación, el carácter impuesto o naturalizado de los saberes que se han
vuelto hegemónicos, la historicidad de todo conocimiento.
Con lo anterior, no se buscaría mas una perspectiva neutral, armónica, o estable de la realidad social y
del conocimiento, ni una vinculación precisa entre la palabra y el mundo, pues con el pos-estructuralismo
se duda que el discurso pueda representar, reflejar, contener, transmitir o almacenar “conocimiento
objetivo”; de lo que se trata mas bien es de develar el caracter “objetivador” de todo conocimiento, es
decir, productor de realidad.
ESTR UCTURA CURRICULAR Y PLAN DE ESTUDIOS
La organización curricular del Programa de Psicología corresponde a la estipulada institucionalmente
por la Universidad de San Buenaventura a través de la Resolución de Rectoría Nº A-739 de Febrero 12 de
2008. Comprende un total de diez (10) semestres académicos, distribuidos en tres núcleos conceptuales:
Núcleo de Fundamentación (6 semestres),
Núcleo Profesional (2 semestres), y
Núcleo de Síntesis (2 semestres).
Igualmente está constituido por un componente institucional que incluye la herramienta lingüística, un
componente de electivas y 5 componentes disciplinares adoptados acorde a la Resolución 3461 de Diciembre 30 de 2003 del Ministerio de Educación Nacional.
Comprometida con una formación de psicólogos de cara a las necesidades del contexto socio-histórico,
en correspondencia con las exigencias nacionales e internacionales respecto a la formación en ésta
disciplina, y conforme la misión institucional y los objetivos del programa, la Facultad de Psicología de la
Universidad de San Buenaventura Cali, ha dirigido buena parte de sus esfuerzos en la construcc ión y
consolidación de dinámicas administrativas y académicas que aporten a la integralidad del currículo.
Desde esa perspectiva resulta pertinente afirmar entonces que la estructura curricular del Programa de
Psicología se ha diseñado teniendo en cuenta las competencias genéricas y específicas que se requieren en
un profesional en psicología y que contruye constanmente criterios didácticos, pedagógicos y de
evaluación en un constante, dinámico y participativo. Acorde con ello la actualización y el rediseño de la
estructura curricular del programa será siempre el resultado de un ejercicio dialógico entre las exigencies
del mundo laboral, las problemáticas del contexto, las reglamentaciones nacionales relacionadas con la
formación de psicólogos, las recomendaciones formuladas por los pares evaluadores del CNA, las
posturas que defiende el programa y los procesos de autoevaluación, revisión y discusión sobre las
tendencias curriculares.
En este sentido, el programa propende por:
1. la problematización constante de las discusiones teóricas, metodológicas y
procedimentales que han tenido lugar en la psicología como disciplina
Síntesis PEP Programa de Psicología 13
2. La comprensión contextualizada y crítica de los desarrollos epistemológicos y
ontológicos de las ciencias sociales, que posibiliten un cuestionamiento de las formas
tradicionales de pensar y hacer psicología
3. El fomento de un pensamiento humanístico que incorpore los principios franciscanos del
amor por la naturaleza, el respeto a la diferencia, la solidaridad y el trabajo con la comunidad
4. el desarrollo de un pensamiento investigativo crítico, reflexivo y propositivo de los fenómenos relacionados con el campo de conocimiento de las ciencias sociales y humanas, con apertura a la interdisciplinariedad
Coexistente con el desarrollo de dicho pensamiento, los componentes y sus respectivas asignaturas,
buscan problematizar algunas perspectivas fuertemente asidas a pensamientos de corte positivista,
naturalista y/o objetivista, con el fin de promover miradas críticas acordes con la complejidad del
contexto y con un horizonte emergente cuya comprensión requiere de nuevas lecturas sobre los aspectos
que lo componen.
De allí surge el siguiente cuadro (Tabla 1) de orientaciones generales de la perspectiva curricular del
programa:
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Tabla 1. Orientaciones Generales de la perspectiva curricular del programa COMPONENTES PERSPECTIVA
EPISTEMOLÓGICA QUE
PROBLEMATIZA
PERSPECTIVA
EPISTEMOLÓGICA QUE
PROMUEVE
DISCIPLINAR
Histórico epistemológico Historicismo positivista y
esencialismo
Hermenéutica e historicismo
crítico.
Bases Psicobiológicas y
socioculturales del
comportamiento
Naturalismo psicológico Psicobiología social y
socioculturalismo
Problemas fundamentales de
la psicología individual,
social y evolutiva
Individualismo psicológico Psicosocial
Medición y evaluación
psicológica
Objetivismo científico Relativismo cultural
Prácticas Investigativas Investigación pura, Neutralidad
científica y aplicativa
Investigación- acción,
Reflexividad y Pertinencia social.
Electivas Rigidez curricular Flexibilidad curricular
INSTITUCIONAL Institucional Cientificismo. Franciscanismo
Se busca también el desarrollo de competencias a través del uso de la ciencia y la tecnología al
servicio del análisis e intervención de las situaciones y problemáticas en las que participa la psicología. A
este objetivo sirven las asignaturas virtuales, algunas de carácter presencial y otras bimodales, en la
medida en que permiten una mayor familiarización de los estudiantes con los recursos tecnológicos a
favor del desarrollo del aprendizaje, pero también de acercar a los estudiantes a problemáticas
relacionada¿s con la democratización del saber y de la información, la responsabilidad social de la
psicología en términos de la cobertura de su impacto y los objetivos del milenio en lo relacionado con:
Democratización de la educación, la promoción de la equidad de género y la autonomía de la mujer y el
fomento de una asociación mundial para el desarrollo (cabe mencionar aquí la electiva Educación,
Psicologías y TICS, y las asignatura Grupos Organizaciones e Instituciones y Clínica y Ciencia).
Desde la perspectiva del programa de la USB Cali, la formación de profesionales en psicología incluye
la participación en espacios para fomentar saberes conceptuales, epistemológicos y metodológicos sobre
la dinámica de la investigación en las ciencias sociales. Ello contribuye al desarrollo de habilidades para
acercarse a la comprensión dinámica de las particularidades de los contextos sociales en los que los
futuros psicólogos llevarán a cabo el ejercicio de la profesión. Así mismo, en psicología la postura
investigativa está estrechamente con la comprensión de las problemáticas y favorece la reflexión crítica
antes que la precipitación a la construcción de acciones de respuestas que obedezcan a certezas
disciplinares.
Es así como los cursos del componente de prácticas investigativas atienden a dos propósitos generales:
1) que los estudiantes construyan fundamentos de la investigación psicológica en un diálogo interdisciplinar con las ciencias sociales, 2) que en ese proceso de aprendizaje científico, puedan realizar ejercicios prácticos en escenarios sociales que hacen parte de los distintos campos de aplicación en los que hace énfasis el programa.
Esta articulación entre ciencia y disciplina ha tenido resultados significativos, en tanto que la
formación en habilidades investigativas se realiza a partir de ejercicios de investigación formativa
liderados por docentes/investigadores con experiencia en los diferentes campos de aplicación de la
Síntesis PEP Programa de Psicología 15
psicología, quienes proponen ejercicios pedagógicos articulados a las investigaciones en las que participan en el marco de las líneas de investigación de los grupos de la facultad de psicología y que se articulan a diferentes componentes y asignaturas del plan de estudios, tal y como lo ilustra el siguiente grafico:
Con todo ello, la participación de los estudiantes en las actividades de formación en investigación,
contribuye a la constitución de un acervo de saberes epistemológicos, conceptuales y metodológicos con
lo que se espera que, al llegar a ciclo de profesionalización, el estudiante esté en capacidad desenvolverse
con suficiencia en el desarrollo de una de las opciones de grado y posteriormente en la práctica
profesional. Igulmente los posgrados que ofrece la Facultad y el Laboratorio, contribuyen a dicho
cometido como ejes articuladores del pregrado y la flexibilidad del mismo.
De esta manera, en el ciclo de profesionalización los estudiantes cuentan con cuatro opciones de grado,
las cuales se dividen en dos grupos como se presenta a continuación.
Tabla 2. Opciones de grado
Opciones de grado con énfasis en investigación Opción de grado con énfasis en profundización
Investigación empírica (Institucional o no institucional)
Monografía Auxiliar de investigación
Curso de actualización – Diplomado
Síntesis PEP Programa de Psicología 16
Una perspectiva pedagógica centrada en la persona y se fundamenta en lo
cotidiano, en las relaciones dialógicas fraternas y en la creatividad e
imaginación.
Un modelo pedagógico que privilegia espacios facilitadores de la búsqueda, la creatividad, el diálogo, el desarrollo
individual y colectivo, haciendo uso de códigos estéticos, poéticos, lúdicos,
científicos y conceptuales que amplíen las posibilidades de realización de las
personas.
El saber como un proceso de
conocimiento en constante devenir, cuyo valor no depende de sí mismo o de su tradición sino de la capacidad
para responder a las inquietudes humanas y a las necesidades de la
sociedad.
La enseñanza como un examen crítico de los conocimientos y su aplicación en el desarrollo de la comunidad. Una
posibilidad de potenciar entre los actores un pensamiento analítico y creativo, reconocer los problemas sociales y presentar alternativas de
solución.
El aprendizaje como una actividad con un alto componente social que requiere de la participación del estudiante como
sujeto activo para pensar y aprender, aprender a ser, aprender a hacerse,
aprender a crear y aprender a convivir.
Las relaciones pedagógicas centradas en el diálogo fraterno, como una
manera de reconocer la experiencia, el saber y la cultura de los estudiantes, estableciendo relaciones igualitarias y afectivas que faciliten el encanto por el
saber y propicien el respeto, la tolerancia, la participación, el
reconocimiento y la aceptación.
El desarrollo integral como el
ensanchamiento de las múltiples potencialidades de la persona,
mediante el crecimiento armónico de sus capacidades cognitivas, estéticas,
espirituales y su disposición permanente para actuar en la sociedad.
La evaluación como un proceso
permanente y continúo para acompañar los procesos de aprendizaje y desarrollar las competencias
cognitivas, socio afectivas, de convivencia y laborales.
6. Perspectiva pedagógica que asume el
Programa de Psicología.
El programa de Psicología asume una perspectiva pedagógica centrada en la formación del sujeto y su
subjetividad. Por formación entendemos el proceso que le permite al estudiante pensarse a sí mismo,
pensar la realidad en la que está inmerso y actuar para aportar a la transformación del contexto social y
cultural. La apuesta pedagógica es aportar a la formación de profesionales éticos, capaces de desempeñar
su profesión en el marco de las relaciones interdisciplinarias entre su saber y otros campos del saber.
Para hacer realidad la formación, el programa ha ido configurando un modelo pedagógico que articula
de manera sistemática y coherente el currículo, las prácticas pedagógicas y la evaluación. El currículo
como una apuesta por la formación de un sujeto ético, con una comprensión contextualizada y crítica de
las ciencias sociales, que posibiliten un cuestionamiento de las formas tradicionales de pensar y hacer
psicología, y con la capacidad para crear formas alternativas de intervención, que promuevan el desarrollo
humano y aporten a la construcción de proyectos de ciudad, región y país. Las prácticas pedagógicas
orientadas a fomentar un pensamiento humanístico centrado en el respeto a la diferencia, la solidaridad y
el trabajo con la comunidad. Unas prácticas fundamentadas en la relación dialógica docente-estudiante,
que reconocen el saber, la cultura y la experiencia de los docentes, y valores, tradiciones y conocimientos
de los estudiantes, para decidir las perspectivas de su formación. La evaluación, por su parte, es un
permanente esfuerzo por hacer visible el deseo de enseñar los saberes, de ser acogidos por los estudiantes
y ser devueltos resignificados. En concordancia con lo anterior, el modelo pedagógico del programa
define unos principios que orientan la manera de concebir la pedagogía, el modelo pedagógico, la
enseñanza, el aprendizaje, las relaciones pedagógicas, el desarrollo integral de los estudiantes y la
evaluación en el marco del Proyecto Educativo Bonaventuriano.
PR IN CIP IOS
Síntesis PEP Programa de Psicología 17
SOB R E EL EN SEÑAR Y EL APR ENDER
Con base en estos postulados, el modelo pedagógico del programa en psicología, orienta toda su acción
a una reflexión sistemática y permanente sobre las formas de enseñar y aprender, de manera, que
posibiliten a los estudiantes desarrollar la capacidad de interrogar y comprender las diversas
manifestaciones de subjetividad en la sociedad contemporánea y producir discursos alternativos de
explicación a las problemáticas psicológicas, desde una perspectiva inter y transdiciplinar.
La enseñanza en el programa se fundamenta en la premisa según la cual los profesores son
investigadores, que promueven la investigación para motivar la búsqueda, la indagación, la curiosidad y
el pensamiento propio y creativo del estudiante. Para el programa el profesor es, primero, un orientador
de procesos que propicia el respeto, la participación y el reconocimiento del otro y promueve actividades
para estimular en los estudiantes la crítica, la innovación y la autoformación. Segundo, es un facilitador
del aprendizaje, capaz de diseñar y desarrollar estrategias metodológicas que respondan a las
características de los saberes de los estudiantes y tercero, es un profesional idóneo, creativo, responsable y
ético, que fortalece el diálogo de saberes.
El aprendizaje, por su parte, se fundamenta en la premisa según la cual los estudiantes asumen
proactivamente su formación académica y su formación humana; son conscientes y responsables de su
aprendizaje y se apropian de sus conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y valores, para
comprometerse de manera crítica y creativa con la transformación de sí mismos y de su entorno inmediato.
El programa busca hacer posible que los estudiantes puedan formarse en concepciones y prácticas que
tengan una profunda y estrecha conexión con sus experiencias, por supuesto, éstas relacionándolas con los
postulados inmanentes de la Psicología. Facilitando que el estudiante reconozca sus visiones del mundo y
de la vida y construya visiones críticas frente a los discursos dominantes y totalizadores.
Evidentemente, el programa considera que el proceso del enseñar y el aprender no debe hacerse desde
procesos disciplinarios, ni dogmáticos, sino, por el contrario desde una posición que facilite el trabajo
crítico y el pensamiento interdisciplinario. Así, se privilegia una educación y una formación abierta a la
comprensión de las tensiones en la que el saber y el ejercicio profesional, han construido y pueden
construir sus categorías y sus procesos de pensamiento. Por este motivo en el proceso de enseñar y el
aprender, es necesario trascender los límites del salón de clase o del espacio institucional, para que los
estudiantes recreen los escenarios de intervención de su disciplina (clínico, educativo, social,
organizacional y del trabajo). De esta manera, el profesor y el estudiante comprenden la importancia de la
interlocución entre los diversos paradigmas, escuelas, enfoques y reflexiones teóricas, con los discursos,
saberes y prácticas, que emergen de los contextos sociales y culturales de referencia.
ACER CA DE LAS EXP ER IE NCIAS DE AP RENDIZ AJE.
En coherencia con el modelo pedagógico, el programa considera que la constitución de experiencias de
aprendizaje no está delimitada nunca, pues se asume que se construye entre profesor-estudiante, estudiante-
estudiante y profesor-contextos sociales y culturales- de manera que la experiencia de aprendizaje, en sí
misma, se constituya en una experiencia formativa, que hace parte de los aprendizajes de la psicología.
Desde el Modelo propuesto, se trata de construir experiencias de aprendizaje vinculadas con la vida (sujeto – subjetividad), y en particular con las formas de intervención de los problemas sociales y psicológicos contemporáneos. El programa se propone, entonces, la construcción de diversas experiencias de aprendizaje, adentro y afuera del aula, que contribuyan a la comprensión de los fenómenos de la
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realidad, la transformación de las formas de pensamiento, sus expresiones de subjetividad y de una
postura ética y estética.
Conversatorios, proyectos pedagógicos, seminarios, grupos de estudio, semilleros de investigación,
prácticas investigativas, proyectos de intervención psicosocial, prácticas profesionales, visitas a las
instituciones y/o comunidades, laboratorios, intercambios, pasantías, son algunos de los espacios de
formación, a partir de los cuales, se recrean experiencias de aprendizaje, que permiten la comprensión y
análisis de los objetos, temas y problemas de la psicología, promoviendo un dialogo respetuoso como
medio de entender y profundizar en elaboración de preguntas y respuestas frente al conocimiento y
resignificar discursos, saberes y prácticas de los diversos grupos culturales.
ESTR ATEGIAS PEDAGÓGICAS Y METODOLÓGICAS
El programa privilegia las estrategias pedagógicas y metodológicas provenientes de las pedagogías
activas que buscan vincular la teoría con la experiencia y que se caracterizan por orientar el proceso de
enseñanza y aprendizaje hacia la contextualización, la problematización, el análisis y la transformación
de los saberes. Desde esta perspectiva, las estrategias pedagógicas en el programa están orientadas a
favorecer la enseñanza, esto es, hacia la problematización de las discusiones teóricas, metodológicas que
han tenido lugar en la psicología como disciplina; La comprensión contextualizada y crítica de los
desarrollos epistemológicos de las ciencias sociales, que posibiliten un cuestionamiento de las formas
tradicionales de pensar y hacer psicología; El análisis de los objetos, temas y problemas de la psicología y
sus formas de intervención y la producción de soluciones o alternativas de transformación para las
diversas poblaciones.
Por otro lado, las estrategias metodológicas están orientadas a garantizar el aprendizaje del estudiante,
en este sentido, para el trabajo en el aula de clase, se privilegian las metodologías: exposiciones guiadas,
seminario, foros, trabajo por proyectos, trabajo de campo, estudios de caso, análisis de experiencias,
preguntas y respuestas, oposiciones; mesa redonda, panel, mapas conceptuales, plenarias, revisión de
literatura especializada. Para el trabajo autónomo de los estudiantes: Lecturas, ensayos, protocolos,
reseñas, trabajos de campo, blogs, foros virtuales, chat, videos tutoriales, entre otros.
Aunque el profesor se reserva el derecho a realizar intervenciones de tipo magistral para introducir
elementos que movilicen y motiven el interés en un tema o para aclarar o ejemplificar conceptos confusos,
el motor central del aprendizaje serán los propios estudiantes a partir de su compromiso de trabajo,
lecturas, discusiones y exposiciones; por lo anterior se invita al estudiante a ser el principal responsable
de su proceso formativo a partir de tres actividades básicas: leer previamente los materiales de cada clase,
hacer reseñas de lecturas y participar activamente en las discusiones en clase.
7. Sistema de evaluación: (PEP psicología)
La evaluación en el programa de psicología se inscribe dentro de los parámetros del Proyecto
Educativo Bonaventuriano, siendo ésta concebida en el marco de la filosofía y misión institucional como
una praxis de mejoramiento continuo. Desde esta perspectiva entonces la concepción y actuación de las
prácticas evaluativas, se encamina en dos concepciones y direcciones fuertemente interrelacionadas, a
saber: a) La evaluación, como acción dirigida al seguimiento de procesos y desempeños y, b) La
Síntesis PEP Programa de Psicología 19
evaluación, como valoración de promoción de desarrollo humano y reconocimiento del “ser” en sus
potencialidades y formas de actuación ético-profesionales.
De manera global, la evaluación se concibe como un conjunto de acciones sistemáticas y continuas
que garanticen el debido proceso y desempeño de los docentes y estudiantes. En este sentido comporta
dos rasgos; uno formativo y otro sumativo, es decir, se reconoce el conjunto de estrategias y
acompañamientos durante el proceso, hasta llegar a una valoración final cuantitativa y cualitativa como
expresión de desempeño o logro. La expresión de estos distintos momentos evaluativos implica el
reconocimiento de idas y vueltas, que involucran tanto para docentes como estudiantes el ejercicio pleno
de una autoconciencia crítica y reflexiva sobre su saber constituido o en vías de constitución,
conocimientos adquiridos y el dominio de competencias y habilidades; que expresen una idoneidad y
pertinencia en términos de la formación y profesionalización de docentes y estudiantes.
De manera específica la evaluación docente aparece en función del reconocimiento de las posibles
actuaciones y desempeños profesionales en los que un docente del programa pueda encontrar su lugar.
Entre estos mundos posibles, se delimitan funciones formativas, investigativas, administrativas y de
proyección social. Es entonces en el marco del seguimiento de su proceso y desempeño que involucra las
voces de los distintos actores –directivos, docentes y estudiantes, que se vela por el acompañamiento y
cumplimiento de las responsabilidades asignadas en investigación, proyección social y funciones
administrativas. En este sentido, se reconoce como un proceso más cercano a la co-evaluación y
autoevaluación en un marco ético y dialógico que posibilita la transformación de saberes, prácticas y
subjetividades.
Igualmente es importante enfatizar que existe libertad de cátedra, asunto que implica del lado de los
docentes la concepción, diseño y delimitación de diversas formas pedagógicas y evaluativas para dar
cuenta de manera progresiva de los saberes y conocimientos adquiridos. Desde las competencias
transversales del programa, se privilegia formas de evaluación que propenden por el desarrollo de
competencias orales y escritas, entendiendo que dichas prácticas textuales y argumentativas, permean la
expresión y las formas de un pensamiento crítico y reflexivo. Las diversas estrategias formativas y
evaluativas implementadas en el aula y otros espacios académicos, toman en consideración, la
singularidad del otro, el problema de lo diverso, que reconoce en esa relación de alteridad distintas formas
de aproximación al saber y los conocimientos.
En un sentido macro del programa y en articulación al Grupo de Investigación GIECE, el programa se
interroga, interpela y produce nuevo conocimiento sobre las prácticas evaluativas al interior del Plan de
Estudios, el micro-currículo y sus componentes; lo cual implica hacer viva una práctica continua
institucional de la Autoevaluación en la Universidad de San Buenaventura hacia el mejoramiento y
garante de una formación de calidad en concordancia con los principios de pertinencia y función social
que ella cumple a nivel regional y nacional.
AUTOEVALUACIÓN
La Universidad de San Buenaventura Cali ha venido evolucionando en la construcción de una cultura
de la autoevaluación y el mejoramiento continuo sostenida y cada vez más eficiente, esto se debe a las
necesidades y oportunidades que se han constituido desde varios frentes: por un lado las regulaciones del
MEN, que hacen del ejercicio de autoevaluación una tarea permanente que concentra altos niveles de
exigencia por cuenta de las Unidades y dependencias, pero también de los programas.
Síntesis PEP Programa de Psicología 20
Los conceptos de evaluación y autorregulación forman parte de la cultura institucional y son
inherentes a las actividades propias del programa académico. En tal sentido, los documentos
institucionales expresan las políticas en materia de evaluación y autorregulación, concretamente en el
PEB, Plan de Desarrollo Institucional, Resolución de Rectoría S.1.1-913, procedimiento autoevaluación
de programas académicos y lineamientos para la autoevaluación de programas académicos, y a nivel de
programa en el Proyecto Educativo, documento maestro para registro calificado.
La comprensión del beneficio directo e indirecto que una cultura de la autorregulación surte efectos en
la planeación y prospectiva de los programas y de la Universidad, un ejemplo de esto ha sido la inclusión
de los planes de mejoramiento producto de las autoevaluaciones al plan de desarrollo de la Universidad, y
cada vez más las toma de decisiones al interior de los programas se hace sobre la base de los resultados
obtenidos de la autoevaluación.
La información sobre cambios específicos realizados en el programa, en los últimos cinco años, a
partir de resultados de procesos de evaluación y autorregulación del programa se relaciona en el
documento del PEP y en las actas de comité de programa. Es importante resaltar que la participación de
profesores, egresados y estudiantes en los órganos de gobierno es fundamental para el proceso de
mejoramiento continuo que la Universidad lleva a cabo mediante ejercicios de autoevaluación, así como
lo referido a la definición de políticas en materia de docencia, investigación y proyección social.
Específicamente en el Programa de Psicología, la autoevaluación es un proceso continuo que atraviesa
toda la gestión curricular y que ha permitido hacer ajustes puntuales al desarrollo del plan de estudios y a
las condiciones administrativas en favor del mejoramiento de los procesos internos que comprometen el
funcionamiento curricular
En el Programa de Psicología y la Facultad de Psicología, los resultados de autoevaluación son un eje
cardinal de la toma de decisiones y la planeación, podemos mencionar como ejemplo, que los ejerc icios
de autoevaluación han servido como lecciones aprendidas para el diseño de varias de las estrategias
académico administrativas de los postgrados de la Facultad.
9. Docentes
El cuerpo académico está compuesto por personal de dirección y coordinación académica y por los
profesores que apoyan las labores docentes, entre los cuales se incluyen: los profesores de planta del
programa y los profesores de hora cátedra, vinculados por su especificidad, a las distintas temáticas de
estudio.Los profesores de planta pueden ser de tiempo completo o medio tiempo, sus funciones se dividen
en tres grandes actividades: una de éstas es la docencia, que incluye el desarrollo de cursos, la
coordinación de los componentes de formación y la atención a estudiantes.
Otra función es la investigación articulada a diferentes procesos como se evidencio en párrafos
anteriores y la tercera se relaciona con el desarrollo de proyectos o actividades específicas de apoyo académico, proyección social, bienestar en el programa y acciones que se articular a procesos de autoevaluación con fines de mejroamientos, acreditación y registros calificados.
Los docentes se organizan de acuerdo con sus perfiles académicos y profesionales, en coherencia con
los objetivos de formación propuestos para cada Núcleo de Formación.
