19/3/2014 EL PSICOANALITICO | Publicacin de Psicoanlisis

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Despertar al hipnotizado?

Por Mara Cristina Oleagamcoleaga@elpsicoanalitico.com.arParejadejamorirahijorealporcuidaraniavirtual.[1]

EnJapn,losadictosalosvideojuegostienennombrepropio:sonlosadictosalatecnologa,losllamadoshikikomori(palabraqueenjaponssignificareclusinoaislamiento)[2]

Introduccin

El sujeto fascinado frente a una pantalla, atrapado, desaparecido como tal, vive una vida virtual, reniega de lacastracin,ynoentra,as,enconflictoconeldiscursodelcapitalyelmercado.Enelmismosentido,latelevisintambinmodelasujetoscomplacientesypromueveefectosdemasay,a lavez,deaislamiento.Dichosefectosnopormenosespectacularesdejandeserdevastadores.

Lospadresa losquealudelanoticiaestaban,comotantos,sintrabajo.Sinembargo,notenanlazoconotrosensumismacondicin.Lasoledad,elaislamientoalqueserefiereladenominacinjaponesacitadaenelacpite,esunacondicinparalareproduccindelsistema.Sintrabajo,entonces,peronosinaportaralengranajedeproducir/consumir,enlamedidaenquelasalidaqueencuentranatentaslocontrasmismos,contrasuproducto,elhijo.

Lahipnosisseraelmecanismodecaptura/produccindelsujetoytambineldeformacindeunamasa.Lamismapermanece,inerme,frenteapantallastelevisivasocibernticasengeneralsedesconocecomotal,ignoraasuspares,nosientelacohesinhorizontal.Ellder,enestoscasos,puedepermanecerannimoeinmaterial,aunqueefectivoenelobjetivodeempujarsiempreaunmsdegoceydecrearlailusindenopagarporelloningnprecio.

ElPsicoanlisis,preocupadodesdesuorigenporelmarcosocialenelqueseinstituyeelsujeto,puedeestudiarestosfenmenoseintentarabordajesquenoselimitenalanostalgiaporloperdido.Consideraremosparaello,encontrasteconlaoperacinmediticadelahipnosis,alamor[3]yalacreacincomoapuestassubjetivasdiferentes.

Hipnosis y subjetividad meditica

EnPsicoanlisisdelaTelevisin[4],elDr.JosRicardoSahovalerrealizaunestudiodetalladodeestemedioenelquedestaca el vnculo del mismo con la hipnosis. Recortar algunas de sus interesantes fundamentaciones para estaarticulacin.As, el autor resalta el papel de la preeminencia de la percepcin sobre la conciencia en la recepcin del estmulotelevisivo, en detrimento de la memoria y del pensamiento verbal, o sea de la posibilidad de reflexin crtica yelaboracin.Enestadireccin,elpapeldelmovimiento,deloperecederoydelainmediatezsondatosquecolaboranparaunadesaparicindelasubjetividadanlogaalaquecausanlasadiccionesmstradicionales.

Dice:Latelevisinylahipnosisobligaaunmovimientoregresivodelver(activo)almirar(pasivo).Sienelverelsujeto

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esdueodesupropiainvestiduradeatencinypuededirigirlamiradahaciadistintospuntos,enelmirarelobjetosehaapoderadodelamiradaydirigelaactividadvisual.Enestesentidomiramoslatelevisindelmismomodoquesomostomadosporlamirada(olapalabra)delhipnotizador.

Lascorporaciones, los lderesformadoresdeopinin,visiblesono, lasfiguritasdelaTV, losfiguronesdelapoltica,muchossonlosqueintervienenparaocupareselugarinductor,eselugardelIdeal.Podramos,incluso,extenderestadescripcinyatribuirefectoshipnticosatodoslosmediosrepresentativosdelaculturademercado.

LasemilogaCristinaCorearadicalizalosconceptosdeSahovaleralreferirseyanoalaafectacindelasubjetividadsinoa laproduccinde lamismaporpartedeprcticassociales: () loquecaracteriza lasubjetividadactualeselpredominiodelapercepcinsobrelaconciencia.()Elefectohipnticoseraunacaractersticadeldiscursomediticoalaquenadiesesustrae.Porquenadiedesignaaqunoaunindividuosinoauntipodesubjetividad,lasubjetividadcontempornea.Lahipnosisseraentoncesunaoperacindeproduccindesubjetividadsocialmenteinstituida.[5]

Podemosver,entonces,laafinidaddelroldelosmedios,ensuejerciciohipntico,ensulugardeliderazgodesdeunYoIdeal,conotrascondicionesdelasociedadactual:lapretensinhedonistalaaceleracin,talcomolopuntualizaYagoFrancoenrelacinconelafecto[6] laproliferacinde losobjetosdesatisfaccinsolitariayel rechazode los lazossocialeselterroralvacoquesealaLeonelSicardi[7]yelmandatodelSuperyoagozarsinlmite.Ensuma,setratadeldesprecioporlacastracin.

Otros lmitesLoslmites,sinembargo,nodejandeoperar.LapsicoanalistafrancesaMarieHlneBrousse[8]sealaqueyanorigeparaelsujetounlmiteafnconlacastracinsimblica,loprohibidoylopermitidodelladodelNombredelPadrecomoloconocamos,sinomsbiendelladodeljuegodelasposibilidades:loposibleyloimposible.

Esloqueseregulasegnlosavancesdelacienciaylassignificacionesqueportanlosmedios.Sabemosquelacienciafranqueaconstantementesuspropios logrosyavanzaconprescindenciadeconsideracionesticas,motivadaporelpurodeseomortferoinclusodesaber.Porejemplo,lainseminacinartificial,elalquilerdevientres,elcongelamientodeembriones,laclonacinytodaslasposibilidadesqueseabrenenestecaminopuedenimplicareldesafodetodaslasleyesdelparentescoylaprohibicindelincesto.

Broussedestacaconsecuenciasdeestemovimientoparaelsujeto,quienquedaraubicadomsdel ladodelobjeto,comolopiensaLacancuandolodenominahablanteser.Enestesentido,estmenosatrapadoenelsignificanteascomomenos ligadoaquerer saberdel sntomaymsdeseosodesacrselodeencima.RetomandoaLacanenelSeminarioXXII,RSI,Brousseubica lasproduccionessubjetivasquehacende lmiteen la inhibicin,elsntomay laangustia, consideradas con independencia del padre y su norma, o sea de unAmo y el conflicto con la norma. Laanorexia,lasimpulsiones,elataquedepnicopodranpensarsedesdeelconceptodelmitefrentealafaltadelmitessimblicos.

Laautoradestacatambinunincrementodelestiloperversocomomododegoce.Esteestilosecompruebaenlaclnica,si bien podemos diferenciarlo de las estructuras perversas que raramente llegan a la consulta. Se trata de laentronizacindeunobjeto,unasolucinfetichista,comoladesignaBrousse,paratransformarelgoceendeseo.Meinterescmolaautoradestacalaposicindelsujetoenelsostndeldeseoinclusoalldondecuestaencontrarlo.

La hipnosis y el PsicoanlisisFreudrenunciaalusodelahipnosisenlacuramsalldelaconfesindesusdificultadescomohipnotizadorcuandodescubrequeelpoderdedichomtodoreposaenelvnculoconelmdicoyenlaaccindelasugestin.Nibiencesaeseinflujolossntomasretornansincambioalguno.

Enestesentido,Freudasimilaenamoramientoehipnosis:Lamismasumisinhumillada, igualobedienciay faltadecrticahaciaelhipnotizadorcomohaciaelobjetoamado.Lamismaabsorcindelapropiainiciativanohayduda:el

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hipnotizadorhaocupadoel lugardel idealdelyo.()Elvnculohipnticoesunaentregaenamoradairrestrictaqueexcluyetodasatisfaccinsexual,mientrasqueenelenamoramientostaltimaseposponeslodemaneratemporaria,ypermaneceeneltrasfondocomometaposibleparamstarde.[9]

El abandono de la hipnosis puede ser tomado como bisagra entre la prehistoria analtica y lo propiamentepsicoanaltico. As, vemos qu dir Freud, aos despus de dar ese paso, del lugar del analista en la cura. Alpreguntarsedequdependeladificultaddecurarelsentimientoinconscientedeculpabilidadseala:Quizstambindependadequelapersonadelanalistasepresteaqueelenfermolapongaenellugardesuidealdelyo,loquetraeconsigolatentacindedesempearfrentealenfermoelpapeldeprofeta,salvadordealmas,redentor.Puestoquelasreglasdelanlisisdesechandemaneraterminantesemejanteusodelapersonalidadmdica,eshonestoadmitirqueaqutropezamosconunanuevabarreraparaelefectodelanlisis,quenoestdestinadoaimposibilitarlasreaccionespatolgicas,sinoaprocuraralyodelenfermo la libertaddedecidirenunsentidooenotro[10] Todoundatoparapensar el margen que Freud deja para la eleccin subjetiva! Este comentario merecera una investigacin aparte,especialmenteenloqueserefierealfinaldeunanlisis.

La operacin analticaTenemos,entonces,laoperacindelahipnosiscomoopuestaalaoperacinanalticayaqueelanalistanoseprestaala identificacin.EnelSeminarioXILacandetallaestaseparacinyprecisa lascoordenadasde la intervencindelPsicoanlisis: Y quin no sabe que el anlisis se instituy distinguindose de la hipnosis?Porque elmecanismofundamentaldelaoperacinanalticaeselmantenimientodeladistanciaentreIya.[11]Quieredecir que, frentealmismoamor,laentregaenamoradairrestricta,queproponeelsujetoenamorado/hipnotizadohayunanuevarespuesta:separarelIdealdelobjeto,losquesesuperponenenlahipnosistantocomoenelenamoramiento.

ElIdeal,diceLacan,esellugardesdedondeelsujetosevevistocomoamableporelOtro.SaberquesloqueelOtroespera del sujeto, qu rasgos del sujeto permiten que el Otro lo ame, es un espejismo posibilitado por el sostnsimblico, imaginario y real que ha prestado el Otro primordial. Es el Otro que ha garantizado al sujeto unaidentificacinanticipadaconlaimagenespecularascomounlugarenlacadenadeparentesco.EslacarasignificantedelaconstitucindelsujetoquienaceptaubicarsebajolasmarcasqueelOtropropone.Esdecir:seidentifica.

Enelanlisis,elsujetoseofrecealaescuchayalamiradadelanalistavestidoconlosrasgosquecreelohanhechoamableparaelOtro.Enesesentido,latransferenciaeslaoperacinquehacecoincidirelIdealenellugardelobjeto,comolosealaFreudparalaoperacindelahipnosis.Latransferenciaeslacondicinparalahipnosis.Sielanalistacedeenesepuntoconduciralsujetohacialaidentificacinconl.

Lacansealaquelatransferencia,enestesentido,esloquedelapulsinapartalademanda,desdeelladodelsujeto.La demanda de amor elide as a la pulsin, otra cara de la constitucin subjetiva, que conlleva el modo de goceparticular.

Enverdad,elsujetoencontactoconeldiscursodelOtroprimordialseencuentranosloconsupalabra,encuentroqueposibilitalaidentificacin,sino,tambin,conelenigmadesudeseo.Ellenguaje,quenoesuncdigo,dejasiempreelmargenparanosaberloqueelOtroquiere,nosaberquobjetopodrasatisfacerlo.EselMediceestoperoqumequieredecirquesealaLacancomopreguntaestructuraldelsujeto.

La respuesta que el sujeto ofrece a la falta que transmite el Otro, a su deseo, es ubicar all un objeto del que sedesprende.Setratadelosobjetos,ligadosalcuerpoergeno,queserecortanenladialcticaentreelsujetoyelOtro:oral,anal,flico.AellosLacanaadelamiradaylavoz.Hacersechupar,hacersecagar,hacerseescucharomirarsonposicionesqueelsujetopodrabandonar,recrearoresituarenlamedidaenquecesedeesperarcolmaralOtroconellas.[12]

Paraqueeselugardeobjetosepresentifiqueenelanlisisesprecisoqueelanalistaopereparallevarnuevamentelademandaalapulsin.SeralaoperacindeldeseodelanalistaelvolverallevarlaalapulsindemodoqueelIdealqueelsujeto leproponeencarnarseaaislado,separadoa lamayordistanciaposibledelobjeto: Elanalistadebeabandonaresa idealizacinparaservirdesoportealobjetoaseparador, en lamedidaenque sudeseo le permite,

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medianteunahipnosis a la inversa, encarnar al hipnotizado. [13].Recordemosque lo que caracterizaal deseodelanalista, para Lacan, es encontrar la diferencia absoluta. Rescatar, as, lo ms propio del sujeto, ligado a sussignificantesprimordiales,tantocomoasupeculiarmododegocepulsional.

El lugar del amor

solamenteelamorhaactuadocomofactordecultura(tantodiceFreudeneldesarrollodelalibidodelindividuocomoeneldelahumanidadtoda)enelsentidodeunavueltadelegosmoenaltruismo.Loconsideravlidotantoparaelamorsexualhacialamujercomoparaelamordesexualizadohaciaelprjimovarn,amorhomosexualsublimadoque tiene su punto de arranque en el trabajo comn. [14]. Podemos seguir esta definicin freudiana ya desde elProyectoyrescatarallellugardelOtroprimordial.[15].

LaprdidatemidaporelsujetoeslaprdidadelamordelOtro,entantolodejainermeantesuspulsiones.Lacesindeobjetosseoperarbajoesemismosigno.Elsujetosedesprendedeellosylosbuscar,deahenms,enelcampodelOtroenelencuentroconesedeseoenigmtico,quenosabequlugarlereserva.Eslahumanizacin,lasimbolizacin,lalibidinizacindelcuerpoylaseparacindesusrestosnosimbolizables.

En este entramado, en la ilusin de reencuentro con lo perdido, se basa tanto la hipnosis como el amor detransferencia.Sinembargo,lacienciaylatcnicaofrecenhoymltiplesobjetosydesalientanlabsquedaenelcampodelOtroempujanalgoceautistay fomentanla ilusindecompletud.Esel intentofallidodetransformaralgoceendeseoatravsdeunobjeto.Dejar,detodosmodos,alsujetoenelvacoylaangustia.

Alconsiderarelmalestarculturalactualvemos,entonces,queelamortieneunlugarsubalterno.Eldiscursocapitalista,comoloelaboraLacan,noadmiteladimensindeloimposible,lacastracin.Desarticula,porlotanto,ellazosocialqueessiempreocasindeencuentroy,porlotanto,desurgimientodelconflicto,lafaltaylacastracin.Elamorlaincluye,estpromovidoporlafalta,perodelnoseocupaeldiscursocapitalistaqueubicaalsujetosolitarioenungocequesupuestamenteserviraparatodos.

Lacan,enlamismadireccinqueFreud,afirmaquesloelamorpermitecondescenderelgocealdeseo[16].Estoesvlido,comovimos,enlaproduccinoriginaldelsujeto.Asimismo,eneldispositivoanalticoesnecesarioqueopereelamoral saberatribuidoalanalista, saber sobreelpadecimientodel sujeto.Eldesafo,entonces, si pensamosen lainstitucinsocialdelsujeto,ensuposicinhipnotizada,enladevaluacindelamoralsaber,esprovocareseamor.

EnlaprehistoriadelPsicoanlisisFreudutilizlahipnosisparallegaralaverdadatribuidaalossntomas.Ladescartluegoalpromoverlaasociacinlibreinclusorehuselusodelatransferenciaparamodelaralsujetoypreserv,as,sudignidad.Hoynosencontramosdeentradaconsujetosenposicinhipnotizadaytenemosqueapostarasurescate.

Lamaniobraen laquese juega laposibilidaddelanlisisescausarenel sujetoactualunanueva relacinconsusufrimiento.Elpensarquealgosignifica,quehayquiensabesobreesoyqueelaliviovendrconuntrabajoynoconalguna incorporacin mgica. En cierto modo, se trata de arrancar al sujeto posmoderno del estado hipntico, deintroducirunadisrupcinenl.Noesseguroqueseasiempreposible,esunaapuestaquedevelarsuefectoencadacaso.

A diferencia del hipnotizador, alojar la repeticin en transferencia no sigue el camino de encauzar al sujeto hacianingunaidentificacin.Esms,debeservirinclusoparadestituiraquellasqueinterfieranconsudeseoyabrir,sicabe,laposibilidaddelassolucionesinditasysingulares:lainvencinylacreacin.Sonsolucionesligadasanuevosarregloscon la pulsin, y al amor comomedio en lugar de un objeto para llegar al deseo. En este sentido, hay tambinproduccindeunsujetoenlaoperacinanaltica.

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Notas [1]http://www.tecnopadres.com/2010/03/05/muerehijacoreaninavirtual/[2]http://elcomercio.pe/tecnologia/313724/noticiacrisismundialfavoreceaparicionciberadictosvideojuegos[3]Nosreferimosalamorensudiferenciaconelenamoramiento,conceptostequessevinculantimamenteconlahipnosis.

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[4]http://www.psicoanalisis.com.ar/sahovaler/libro.htm1997.[5]Corea,Cristina,Lasubjetividadhipnticadenuestrotiempo,http://www.estudiolwz.com.ar/protoWeb/librosLwz/present/PsicoanalisisdelaTVCC.htm1998.[6]Franco,Yago,ElGranAccidente:ladestruccindelafecto:http://www.elpsicoanalitico.com.ar/num3/clinicafrancodestruccionafecto.php[7]Sicardi,Leonel,Laotracaradelvaco.Aspectosdelescenariosocialyvincularenqueseinstalanlasadicciones,http://www.elpsicoanalitico.com.ar/num3/subjetividadsicardiadiccionespatologias.php[8]MarieHlneBrousse,Sufrimientopsquicoydesafosteraputicosdelmundoposmoderno,http://www.wapol.org/publicaciones/lacanian_compass/LacanianCompass011.pdf,2007(Latraduccinesmaynohasidorevisadaporlaautora)[9]Freud,Sigmund,PsicologadelasMasasyAnlisisdelYo(1921),pg.108SigmundFreudObrasCompletas,TomoXVIII,Amorrortu1986.[10]Freud,Sigmund,ElYoyelEllo(192325),pg.51,n2SigmundFreudObrasCompletas,TomoXIX,Amorrortu1986.[11]Lacan,Jacques,ElSeminario,LibroXI,LosCuatroConceptosFundamentalesdelPsicoanlisis(1964),pg.281Paids1987.[12]Calvino,Italo,BajoelsolJaguarfragmento.SeccinErotismodeestemismonmero.[13]Lacan,Jacques,ElSeminario,LibroXI,LosCuatroConceptosFundamentalesdelPsicoanlisis(1964),pg.281Paids1987.[14]Freud,Sigmund,PsicologadelasMasasyAnlisisdelYo(1921),pg98SigmundFreudObrasCompletas,Amorrortu1986.[15]Oleaga,MaraCristina,Desnutricinsimblicaydesamparo:http://www.elpsicoanalitico.com.ar/num3/subjetividadoleagadesnutricionsimbolicadesamparo.php[16]Lacan,Jacques,ElSeminario,LibroX.LaAngustia(1962/3),pg.194Paids2006.