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La Lotería tradicional se origina en Italia en la edad media, siguió después en España, y finalmente llegó a México en 1769. Inicialmente se jugaba tan sólo por la sociedad aristócrata mexicana en la época colonial y poco a poco fue adoptada por las demás clases sociales. Durante el siglo XIX y principios del XX había pocos pueblos en México, distantes unos de otros, donde los fines de semana llegaban ferias ambulantes y la gente iba sobre todo a jugar Lotería. Este pasatiempo, ampliamente difundido en México, es un juego de azar en el que los participantes colocan semillas en tablas con ilustraciones en la medida en que las imágenes ahí impresas coinciden con las extraídas de un manojo de 54 cartas. Durante el juego, según vayan apareciendo en la mesa del gritón, cada jugador utiliza frecuentemente semillas de maíz o fríjol para marcar el cuadro correspondiente en su tabla. Publicado en InfoAserca

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La Lotería tradicional se origina en Italia en la edad media, siguió después en España, y finalmente llegó a México en 1769. Inicialmente se jugaba tan sólo por la sociedad aristócrata mexicana en la época colonial y poco a poco fue adoptada por las demás clases sociales. Durante el siglo XIX y principios del XX había pocos pueblos en México, distantes unos de otros, donde los fines de semana llegaban ferias ambulantes y la gente iba sobre todo a jugar Lotería.

Este pasatiempo, ampliamente difundido en México, es un juego de azar en el que los participantes colocan semillas en tablas con ilustraciones en la medida en que las imágenes ahí impresas coinciden con las extraídas de un manojo de 54 cartas. Durante el juego, según vayan apareciendo en la mesa del gritón, cada jugador utiliza frecuentemente semillas de maíz o fríjol para marcar el cuadro correspondiente en su tabla.

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Encima del campo de juego de pelotahermosamente canta el precioso faisán;está respondiendo al Dios Mazorca,ya cantan nuestros amigos,ya cantan el precioso faisánen la noche lució el Dios Mazorca.

Toma el indio una tortilla,de maíz, muy bien tostada,y para formar un platoa la siniestra lo adapta.Echa en ella los frijoles,el chile y menestras varias,y de cuchara le sirveotra tortilla doblada.

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“Blanco fue su nacimiento, verde su vivir, colorado se va poniendo cuando se tiene que dormir”.

“Agua pasa por mi casa, cate de mi corazón; el que no me lo adivine es un burro cabezón”.

Mientras esperas que madure bien el aguacate se pudre.

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Hermoso canto repercute allí;alza su canto Tlapaltecutzin,muy perfumadas son sus flores:se estremece la flor:es la flor del cacao...la madre de los dioses.

¡Oh divino chocolate,que arrodillado te muelen,manos plegadas te bateny ojos al cielo te beben...

Las cosas claras y el chocolate espeso.

Amigo reconciliado, chocolate recalentado.

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A la lechuga y la cebolla acompaña en la ensalada, tómate tu tiempo para adivinarla.

“Por fuera soy espinoso, tengo adentro una pepita; para ponerme sabroso me cuecen en una ollita”.

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había algunos frutos silvestres por los montes, y muy buenos, de nombre mameyes. Describía también que por su olor y sabor, era fruta de reyes.

contundente y tropical,fruta exótica allí donde la haya, completará tan buen ceremonial, con el cálido sabor de la papaya.

Papaya partida, papaya comida.

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Aguardiente de mi vida,quien te dio tanta grandeza,si te mando a la barriga,que vas a ser en la cabeza.

Agua de las dulces matas,tu me cuidas, tu me matas,tu me haces andar a gatas.

“Dulce sabor y aroma mexicano …

…desde los remedios aztecashasta las tradicionalesfiestas decembrinas”.

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Al que todos van a ver,cuando tienen que comer.

Verde fue mi nacimiento,oscuro es mi porveniry ahora me visten de blancopara llevarme a morir.

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Para ti, para él, esta plantita, ¿cuál será?Las semillitas para el aceiteque fríe, fríe y freirá;los copos blancos para el mantely las cortinas de mi mamá.

Siempre de mí dicen algo,aunque muy humilde soy;no soy señor y me tratan,con la nobleza del don.

La vainilla; el espliego;el verdín; la canela.A veces un aroma delgadocomo de agua, como de nubeo lluvia; a veces un violentoperfume que recuerda la pielde una gacela,el sudor y la sangrede un animal en celo.Pero siempre, al final,la vainilla, el espliego…

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Por abajo canta el río:volante de cielo y hojas.Con flores de calabaza,la nueva luz se corona.¡Oh pena de los gitanos!Pena limpia y siempre sola.¡Oh pena de cauce ocultoy madrugada remota!

¿Cuál es el animal que también es fruta?El sapo pues también es zapote.

Tripa vacía, corazón sin alegría.

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Pulque bendito, dulce tormento.¿Qué haces ahí fuera?¡Venga pa’ dentro!

Hijo de maguey, mecate.

“Verde abajo, arriba negro un largo dedo afilado señalando siempre al cielo”.

Ya empuñaste en tu manoel desollador.Con él das placer al dios,Príncipe Netzahualpilli.Se angustia mi corazón,porque yo soy de Nonoalco.Ave del país del hule,pero mexicano en lengua.

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Los mensajeros aztecas, cuya gran resistencia les permitía correr durante días y días, llevaban como alimento las tortas de alga espirulina.

Te regalo mis sueñosdulce noche de azucenassi rocías con estrellasmis flores de nochebuena.

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A cada guajolote le llega su nochebuena.

Nadie se muere en la víspera, excepto los guajolotes.

Cuando un año ya caduca le duele al pavo la nuca.

Guadalajara en un llano, México en una laguna Me he de comer esa tunaaunque me espine la mano.

De las tunas, come una o dos;que si muchas Valgame Dios!

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Página 3: Calendario Azteca.

Página 4: Vista aérea de Teotihuacán.

Página 5: Tlaxochimaco, fiesta pequeña de los muertos.

Página 6: Preparación de bebida de cacao.

Página 6 y 7: Plano de Cortés.

Página 7: Indios Gentiles.

Página 8: Xócotl Uetzi, fiesta grande de los muertos (lado izquierdo).

Ceremonia del palo volador (centro).

Códice prehispánico (lado derecho).

Página 9: Santiago caballero, los ejércitos de Cortés y Moctezuma.

Página 10: Puesto del mercado del Volador (lado izquierdo).

Colegio de Minería.

Página 10 y 11: Tlacos, siglo xvi (arriba).

Escenas de castas (abajo).

Página 11: Vista del Ayuntamiento de la Ciudad de México (lado izquierdo).

Vista de la Plaza mayor (lado derecho).

Página 12: La Rendición de Cuauhtémoc.

Página 13: Plano del Real Desagüe de Huehuetoca.

Página 14: Fray Bartolomé de las Casas.

Página 15: Miguel Hidalgo y Costilla.

Página 16: Mapa exacto de Norteamérica en el que se describen y distinguen los territorios de Inglaterra, España y Francia, de acuerdo con el Tratado de Paz firmado en París el 10 de febrero de 1763.

Página 17: Benito Juárez.

Página 18 y 19: El Mercado del Parián.

Página 20: La Plaza de Vera Cruz (lado izquierdo).

Escudo nacional Mexicano, 1822 (lado derecho).

Página 20 y 21: Interior de una Pulquería (arriba)

Guillermo Prieto y Benito Juárez (abajo).

Página 22: Carta General de la Nueva España dividida en Intendencias según estaba en el año de 1810 (lado izquierdo).

Plaza de Dolores (lado derecho).

Página 22 y 23: Escena de Mercado (arriba).

Combate en la Alhóndiga de Granaditas (abajo).

Página 23: Hidalgo, Aldama, Allende y soldados.

Página 24: Francisco i. Madero, 1911.

Página 25: Constitucionalistas pasando frente al Museo nacional, 1914.

Página 26 y 27: La gente del pueblo apoya al Primer Jefe, Venustiano Carranza en las calles de la Ciudad de México, 1916 (arriba).

El Presidente y Vicepresidente Francisco I. Madero y José María Pino Suárez, y miembros de su Estado Mayor en la explanada del Castillo de Chapultepec, 1912 (abajo).

Página 27: Billete de cinco pesos limitado por la Pagaduría General del Cuerpo del Ejercito del Noroeste.

Página 28: Venustiano Carranza recibe homenaje.

Página 28 y 29: Escuela para mujeres, 1920 (arriba).

Sitio donde fue asesinado Francisco I. Madero a espaldas de la Penitenciaría de Lecumberri (abajo).

Página 29: La Trinchera.

Página 30: Emiliano Zapata, 1914.

Página 30 y 31: Fundidores de oro de la Casa de Moneda, en las rieleras de fabricación local, 1907.

Página 32 y 33: Arco levantado con motivo de la visita del Primer Jefe a Colima, 1916 (arriba).

Tren telescopiado entre Yautepec y Ticuman, Morelos, 1914 (centro).

Muelle Fiscal de Veracruz, 1910 (abajo).

Página 33: Puente de Metlac (arriba).

Porfirio Díaz (abajo).

Página 34: Bellas Artes.

Página 35: Vista aérea del conjunto habitacional Miguel Alemán, 1949 (arriba).

Servicios bancarios, 1920 (lado izquierdo).

Servicios bancarios, 1929 (lado derecho).

Página 36: Escuela libre de escultura y Talla, 1930.

Página 36 y 37: Vista desde la Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria (arriba).

Planta Hidroeléctrica de Necaxa, vista del cañon 1920 (abajo).

Página 37: Clase de pintura, 1920.

Página 38: Torre Latinoamericana.

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