Proyecto investigación 2015 - Muestra de ejecución

Gimnasio los Alcázares Jornada Adicional

11°

Edición 1: Glocalización,

problemática sociales en el

medio ambiente

Tema: Glocalización, medio

ambiente y lenguaje desde la

publicidad.

Investigadores:

- Cristhian Camilo Castrillón

- Jun David Arcila

- Juan David Dereix

Biografía del grupo:

Arcila, como normalmente le llaman, nació el 29 de marzo de 1999 en Itagüí, Antioquia. Pasó su primera infancia en Castilla, un barrio marginal de la ciu-dad de Medellín, cosa que quizás moldeó un poco su carácter crítico y filosófi-co en ocasiones. Se trasladó a Sabaneta a la edad de 7 años, allí cursó su básica primaria y su bachillerato en la institución educativa Adelaida Correa Estrada y en el Gimnasio los Alcázares, respectivamente. Tiene aficiones ta-les como la lectura, específicamente textos críticos y humanistas, los video-juegos y la computación, principal motivación para lo que desea como área de estudios, la ingeniería de sistemas.

JUAN DAVD ARCILA MORENO

CRISTHIAN CAMILO CASTRILLÓN CARDONA

Nace el 8 de enero de 1999 en Santa Bárbara, un municipio del suroeste del departamento de Antioquia, allí vivió gran parte de su infancia, haciendo sus estudios básicos en una institución rural, El Guayabo, allí mismo, en Santa Bárbara. Se trasladó junto con su familia a Sabaneta, después de que su padre fuese trasladado del trabajo, cambio que le permitió ver de manera más íntima, la brecha social entre dos polos antioqueños totalmen-te distintos, el rural y el urbano, forjando así parte de su personalidad y mo-tivándolo fuertemente a estudiar medicina. En Sabaneta terminó su educa-ción media, en colegios como El Concejo de Sabaneta y el Gimnasio los

JUAN DAVD DEREIX RESTREPO

Nació el 22 de agosto de 1998 en Itagüí, municipio del departamento de

Antioquia, sus padres son Benigno Octavio Dereix Ruiz y Gloria María Res-

trepo Gallego, es el menor entre 4 hijos, vive en envigado Antioquia, estu-

dió su primaria en la institución educativa La Paz sección John F. Kennedy;

actualmente cursa undécimo grado en el colegio Gimnasio Los Alcázares

Jornada Adicional.

Tiene 16 años de edad, tiene varios gustos, le gusta la música, y se consi-dera a sí mismo un melómano, le encanta tocar guitarra y componer melo-días, también le encanta aprender cosas nuevas, aparentemente tiene una mente abierta, es bueno con los números, le gusta la física, la matemática, etc.

New age y publicidad, para salvaguardar al mundo.

El ser humano siempre, desde el principio de su historia ha tenido una ferviente necesidad

de comunicar, de expresar, de sacar lo que siente desde lo más profundo de su alma, cora-

zón, conciencia o como se le quiera llamar, así pues, las maneras de comunicarse han ido

evolucionando a la par del hombre, y el proceso de comunicación cómo área de estudio se

ha convertido en un universo medianamente aislado (más específicamente diferenciado,

pues en éste caso todo se relaciona) y complejo que ha sido estudiado desde todas partes

del mundo con diferentes finalidades e innumerables métodos.

La publicidad es una manera de comunicar que se ha visto presente en la naturaleza huma-

na desde hace ya mucho tiempo. Podemos, pues, definir a la propaganda, como una varia-

ción en el proceso de comunicación donde el emisor busca llevar el mismo mensaje a dife-

rentes receptores con el fin de, normalmente, vender. Concepto, que se ha modificado, a

causa de la nueva era, y fuertemente impulsado por la revolución de los aparatos electróni-

cos con los que se puede comunicar a global escala, mediante el internet, a una meta dife-

rente de vender; gracias al momento que el planeta tierra está viviendo, es decir, pasar de

vender un producto a concienciar a las personas; factores que incluso se ven mezclados en

algún momento.

Comunicar, hoy día se ha convertido en un arte, un buen comunicador genera ventajas en

múltiples campos, y al día de hoy hay millones de personas que quieren propagar la manera

en que ven el mundo. Después de que la contaminación y el daño ambiental dejaran de ser

un secreto para los habitantes del planeta tierra múltiples empresas, organizaciones y per-

sonas han tratado de llamarle la atención al resto de la población que les rodea, todos con

un factor común, ¿Cuál? El fracaso. Infinidad de intentos fallidos tratando de hacer que la

gente se diera cuenta de lo mal que estamos medioambientalmente hablando.

Los errores en el concepto son además de múltiples, repetitivos, con varias partes fallidas

en sabaneta, lugar específico de la investigación, y con un público aparte de apático, agresi-

vo, en cuanto al problema que se le plantea.

Así pues, el grupo propone una manera de publicidad directa y efectiva que nos permita lla-

mar de manera positiva (al menos en ocasiones) al público, y llamarlo al pueblo sabaneteño todo a luchar en contra de uno de los problemas que ahora mismo más nos rodea. Buscan-do una solución bajo preceptos planteados en la Universidad Jaume I, en Barcelona y po-niéndolos en práctica en un experimento social, dándonos unos resultados positivos en cuanto al mejoramiento y nuevo planteamiento de la publicidad ecológica.

Para obtener el proyecto completo, ingrese a cualquiera de estos links:

Link 1

Link 2

Para obtener el Proyecto Física:

Link 3

¿Es importante el cuidado de nuestro ambiente? Esa es la pregunta que

se debe suscitar en este momento, si es así, entonces, ¿Cómo la difundi-

remos? Ahí es donde entra está investigación. Usaremos una de las he-

rramientas más especializadas y útiles para transmitir ideas a grandes

masas desde su creación; la publicidad. La publicidad ambiental ha sido,

en los últimos años, unos de los temas que más se han visto en los me-

dios de comunicación y la sociedad en general, lo interesante de esto,

más de allá del hecho de sí su fin sea en realidad el cuidado del medio

ambiente o un beneficio económico o cualquiera que sea, es si en reali-

dad se está usando ésta importante herramienta para un fin de concienti-

zación ambiental de una manera apropiada, en términos de lograr llevar

el mensaje para que cause un impacto.

En sabaneta, es necesario que las entidades gubernamentales que su deber es velar por la preservación del patrimonio natural de este munici-pio usen está herramienta, y lo más importante, que se use de manera adecuada. El fin de esta investigación no es más que verles de métodos Lingüísticos para aportar soluciones desde lo teórico para que la publici-dad ambiental de nuestro municipio sea efectiva, lleve el mensaje de ma-nera correcta a su destinatario y así se pueda tener un verdadero impac-to en la conciencia de los sabaneteños; el impacto que esto pueda tener es la importancia de nuestra investigación.

La publicidad, un medio de cambio

Por: Juan David Arcila Moreno

Esta investigación tiene un fin más amplio que un simple conjunto de factores que afectaran ligústicamente la transición de un mensaje publicitario, si se mira de una forma más profunda estamos tocando un tema que transversaliza el cuidado del me-dio ambiente; la sociedad colombiana es permeada constantemente por una ráfaga de información publicitaria, tanto que ha-cen parte ya, desde hace un tiempo, de la cotidianidad de cualquier colombiano, y por lo tanto, se vuelve un factor a conside-rar de la conciencia social de toda Colom-bia, lo que somos nosotros como colom-bianos. ¿La publicidad aporta a la socie-dad? ¿Ayuda a generar conciencia? ¿Acaso un pensamiento crítico? Está in-vestigación, más allá de recrear un ideal de cómo debería de ser para nosotros la publicidad ambiental aplicada nuestra so-ciedad, es un llamada de atención a la misma, un llamado que acoge y compren-de el importante poder de la publicidad, y lo incentiva a ser usado de otras formas, para que un municipio, departamento y na-ción, que tanto necesita aprender de su propia riqueza ambiental y ecológica, para mejorar sus costumbres, lo use TAMBIEN para ese fin.

El comienzo del cambio

Por: Juan David Dereix Restrepo

En el trabajo de español pudimos ver como se

hace uso de la publicidad ambiental en el munici-

pio de sabaneta donde pudimos notar el déficit

que existe en este ámbito, como se habló duran-

te todo el trabajo la gente la información que se le

está intentando hacer llegar a las personas está

encontrando baches como pudimos ver tanto en

el uso que le daban y en las teorías que desarro-

llaban en los carteles y demás publicidades. En-

tonces encaminarnos a buscar cómo llegarle más

fácil a las personas por un bien común como lo

es medio ambiente, fue bastante interesante y

deja mucho aprendizaje como es un uso del es-

pañol y de teorías de publicidad.

Nuestra sociedad actualmente está en un pensa-

miento tan globalizado y a la vez no, las personas

pueden conocer todo el mundo, conocen los pro-

blemas que nos afectan a todos, pero aun así no

creen que ellos puedan generar verdaderos cam-

bios o que lo que hacen acá no puede afectar

otra parte del mundo.

Entonces salir a las calles con un cartel y ver la impresiones de la gente ver como se detenían las personas a leer que lo que colocábamos y ade-más de eso que la gente se acercara a darnos consejos o a decirnos que es un trabajo bien he-cho, y que les llego lo que hicimos. Es muy fructí-fero para mí que hayamos generado eso a partir de neta teoría que no era necesariamente aplica-da a nuestro contexto y convertirla en algo útil pa-ra todos nosotros, con el pensamiento de que so-lo una persona le llego el mensaje y está pensan-do dos veces antes de arrojar basuras al suelo, puedo decir que logramos nuestro cometido, ¿te imaginas que más gente hiciera este tipo de co-sas?, ¿Qué tan grande o basta seria la concienti-zación?

[…]"La publicidad

es el medio, la so-

ciedad el fin..."

La contaminación, amenaza para el mundo

Por: Cristhian Camilo Castrillón Cardona

La investigación y la propuesta, me han permitido constatar lo triste que es la naturaleza humana,

lo consumidos que nos vemos en el sistema y lo insensibles que nos hace el mismo.

El despotismo humano contra los demás ha llegado al punto de amenazar con la propia existencia

de la raza humana y sin duda alguna del resto de las demás cosas que se ciernen sobre la faz de

la tierra.

El dinero y el egoísmo son dos cosas que han cegado a los hombres, que han sacado de su vista la miseria, el hambre, las aguas y los sitios inhabitables debido a la contaminación. Mi grupo y yo hemos tratado de quitarnos esa venda, de abrir los ojos, mirar el cañón y tratar de buscar un futu-ro mejor, un futuro de esperanza, comenzando por nosotros, tratando de transmitir lo que pasa a

los demás, para que entre todos hagamos un cambio, aunque a veces sólo nos sintamos derrota-dos, y pensemos que solo queda mirar al cielo y preguntarse: “Padre, ¿Para qué seguir así?”.

FIN DE SECCIÓN

Proyecto Novus

Por: Juan David Dereix Restrepo

¿CUÁL ES EL PROCESO QUE JUEGA LA GLOCALIZACIÓN EN LOS PROCESOS ECONÓMI-

COS, SOCIALES, POLÍTICOS Y CULTURALES, Y SU IMPACTO EN LA CONSERVACIÓN DEL

MEDIO AMBIENTE?

"No hay causa más apremiante, ni afán más justo, que proteger el futuro de nuestra especie. Casi

todos los problemas que padecemos son obra de los seres humanos y pueden ser resueltos por

éstos. No existe convención social, sistema político, hipótesis económica o dogma religioso que

revista mayor importancia." (Miles de Millones, Carl Sagan (1997).). Nosotros los seres humanos

naturalmente somos lo que provocamos todos los problemas que nos agobian a nosotros mismo,

pero no hay uno más grave y que atente más contra nuestra propia especie que el daño ecológico

que nosotros mismo hacemos central el planeta en el que vivimos, es algo que nos supera que va

más allá de cualquier cosa como lo dice Carl Sagan, además de que es un problema que nosotros

mismo podamos resolver como decía y como dijo el gran autor y aviador francés Antoine de Saint-

Exupéry “Ser hombre significa, precisamente, ser responsable. Supone conocer la vergüenza

frente a una calamidad que no parecía depender de uno. Supone sentirse orgulloso de su victoria

que los compañeros han conseguido. Supone sentir; al colocar un grano de arena, que se contri-

buye a construir el mundo...”, pero entonces llegamos al verdadero problema ¿Cómo podemos

ayudar realmente aun problema como este?

Tomando en cuenta que el mundo cada vez está entrando en una globalización, empezamos a

entender que lo que hacemos aquí en Colombia puede afectar no solo a nuestros países vecinos

como lo son Venezuela, ecuador, panamá, etc. Sino que también pueda afectar a Europa o Asia

que tan a millones de kilómetros de nosotros y retomando la frase de Antoine que dice que de gra-

nos de arena se construye el mundo, por ello entra aquí el generar impacto de una manera multi-

lateral para un mismo fin la supervivencia de nuestra especie.

Se tiene que dar consciencia desde muchas facetas algo que le demuestre a las nuevas genera-

ciones la gran necesidad, pero no como algo netamente del ambiente algo visto desde las cien-

cias sociales, humanas y exactas. Por que como dice "Aquel que no conoce la historia, está con-

denado a repetirla". Napoleón Bonaparte, es entonces enseñar a las nuevas generaciones como

se tiene que hacer las cosas para que en un futuro eso se convierta en cultura, por ejemplo la

creación de cultura metro que permitió desde una manera pedagógica y multilateral enseñar a las

personas a dar un buen uso del mismo. Si este tipo de buenas prácticas se pudiera llevar acabo

de alguna manera para que la gente tuviese conciencia se mostraría un gran cambio en los sínto-

mas que el planeta está sintiendo.

Nosotros como dice el psicólogo William McDougal en sus teorías de los instintos y de la psicología

social que nosotros aprendemos mediante imitación por ende cuando la sociedad, ya que los él

comportamientos sociales puede ser estudiado de una manera metódica y sistemática, entonces se-

ría una muy buena opción el uso de estas prácticas para aplacar esta gran problemática pero enton-

ces que se puede hacer con esas grandes multinacionales que no piensan ni en los seres humanos

ni en la naturaleza (lo cual es irónico porque su materia prima es la naturaleza y es manejada por

“humanos”), como es algo necesariamente monetario, neoliberal y capitalista solo existe bajo mi pa-

recer que los países cobren grandes multas a las multinacionales por los daños ecológicos que ge-

neren, pero es entonces un arma de doble filo para el país por que pierde ayudas de otros países

dejan de invertir en el país y otro tipos de cosas, para lo cual todos los países deberían unirse bajo

una misma labor la de conservarnos como especie.

En síntesis el uso de pedagogía explicada en una multidiciplinariedad con base a la educación am-

biental le enseñaría mucho a las nuevas generaciones como también al resto de la población es un

efecto casi como domino, y haciendo entonces un gran impacto en el planeta, lo cual poco a poco

llegara al gobierno y si los líderes mundiales dan su apoyo a este tipo de prácticas y hacen que el

uso de sus tierras y la contaminación que producen las multinacionales paren se notara el cambio

muchas más.

Nunca es un camino fácil pero tampoco es imposible nosotros como humanos como seres vivos, co-

mo ciudadanos de la tierra y habitantes del mundo debemos unirnos por una sola cosa supervivir a

nosotros mismos y a nuestros problemas. ¿O piensas que el dinero, los bienes materiales, y el po-

der actual son más importantes que mantener el planeta en el que vivimos con vida?

Reflexiona ciudadano (10/02/12) reflexiona ciudadano http://reflexiona-

ciudadano.blogspot.com.co/2012/02/aquel-que-no-conoce-la-historia-esta.html

Universidad DE Valladolid (N.T) APRENDIZAJE OBSERVACIONAL O DE IMITACIÓN. https://

alojamientos.uva.es/guia_docente/uploads/2012/404/40479/1/Documento3.pdf

Robert m. Farr (15/06/05) La Individualización De la Psicología social http://www.juridicas.unam.mx/

publica/librev/rev/polis/cont/20052/pr/pr7.pdf

Marta Consuelo Duran García y María Consuelo Lara Losada (N.T) Teorías de la psicología Social.

http://www.uelbosque.edu.co/sites/default/files/publicaciones/revistas/

cuadernos_hispanoamericanos_psicologia/volumen1_numero2/articulo_2.pdf

Luis Miguel Uharte Pozas (2015) LAS MULTINACIONALES EN EL SIGLO XXI: IMPACTOS MÚLTI-PLES http://www.pensamientocritico.org/luiuha0514.pdf

La Publicidad: ¿Un medio para la concientización Ambiental?

Por: Juan David Arcila Moreno

¿CUÁL ES EL PROCESO QUE JUEGA LA GLOCALIZACIÓN EN LOS PROCESOS ECONÓMI-

COS, SOCIALES, POLÍTICOS Y CULTURALES, Y SU IMPACTO EN LA CONSERVACIÓN DEL ME-

DIO AMBIENTE?

La publicidad, claro medio creado para la movilidad del consumismo, es una más consecuencia del capitalis-

mo, y por tal, un factor crucial en la globalización, un factor que nos afecta a todos, y a Sabaneta. ¿Por qué no

puede ser un medio para

Publicidad, un término muy usual en nuestro contexto local y actual, un tema muy estudiado y tratado en por

muchas partes del conocimiento, una industria especialmente apetecida por muchos; grandes como Google,

YouTube, Facebook, viven únicamente de sus ingresos. Definitivamente, un tema al que hay que prestarle

atención, y eso es lo que se está haciendo.

Por otra parte tenemos “la ola verde” de concientización ambienta, encuestas realizadas por por diferentes fir-

mas como GlobalTestMarket, IEC e IPSOS sugieren, año tras año, un aumento en el interés de la población a

nivel global por el estado del medio ambiente, gracias en mucha parte por el trabajo de publicidad que se le ha

dado, como menciona Caro ““La globalización económica no funciona tan solo como una conquista externa

en vías de arruinar las economías locales, como se piensa comúnmente, sino como la intención de hacernos

participar a todos en un imaginario común, trabajo que desempeña cabalmente la publicidad”(Caro, 2010).

La publicidad, logra algo que ningún otro medio masivo, individual o en conjunto es capaz de lograr, nos hace

participes de un imaginario común, obviamente esto con un único fin, comprar. ¿Qué pasaría si la publicidad

ambienta fuese con el idea de concientización y no se consumismo?

Ya sabemos la capacidad que tiene la publicidad de crear ese “imaginario comu n” que menciona Caro, ya que su fin siempre es uno, lograr que una gran cantidad de consumidores tengan una idea ma s o menos igual en su mente, y así lograr tener un poblacio n “regular”, que serí a el ideal para hacer un producto o servicio, y que este o estos sean consumidos de manera masiva, logrando cumplir con la finalidad de to-do el sistema capitalista; sin embargo esta importante capacidad siempre es usada en el territorio del marketing y el desarrollo de productos. La concientizacio n, cuando se habla a nivel “macro” tiene un fin muy similar, el poner en la mente de muchos ciudadanos, una conducta clara sobre ellos mismo o su en-tono, que en este caso resultase en una consecuencia positiva para los ya mencionados, y permita mante-ner una la sociedad en armoní a, en este caso la conservacio n del medio ambiente. Así pues en este orden de ideas, tener distintos fines, pero, la publicidad es un medio tan ingenioso y bien disen ado, que es ca-paz de realizar estas dos operaciones sin problema, aunque una de ellas no sea exactamente para lo cual se hizo.

Esto no es un secreto, ya son varias las compañas de concientización que se han desarrollado con teorías publi-citarias, pero ese es el punto al que hay que llegar. Miremos el caso del municipio de sabaneta, Lugar situado al sur del Valle de aburra, un municipio que por su poca extensión tiene comparativamente hablando una gran

cantidad de reservas naturales (tales como la Romera) y debería ser crucial en sus políticas la concientización ambiental. El municipio ha hecho inversiones importante en este tema, logrando instalar un conjunto de anun-cios en las periferias del municipio con un fin de concientización ambiental, teniendo un conjunto de conductas

“amigables” hacia el medio ambiente, sin embargo, desde la experiencia que se vive en el municipio, es claro que estos esfuerzos en publicidad no están teniendo los frutos esperados, la pregunta es: ¿Por qué? Sí, como ya se dijo, la publicidad es un medio tan eficaz a la hora de generar esta clase de impactos, aunque siempre se

pruebe con fines diferentes.

. Esto, además de los posibles problemas de ejecución, responde a lo que menciona Cavanilles en su investi-

gación sobre la publicidad y el medio ambiente para la asociación de usuarios de comunicación de Madrid

(AUCM): “La publicidad además de proponer la adquisición de o uso de determinados bienes y servicios

muestra y refleja diferentes estilos de vida con los que los diferentes segmentos sociales se identifican o pro-

yectan. Estilos de vida que condicionan los conocimientos, las actitudes y los comportamientos de los ciuda-

danos. Pero no es menos cierta la relación inversa: preocupaciones que se consolidan entre los ciudadanos,

como en este caso la conservación medio ambiental, impregnan progresivamente el mensaje publicitario.

Lo verde se convierte, entonces, desde el punto de vista de la oferta, en una ventaja competitiva ante los

consumidores y frente a los concurrentes. Simplemente un interés empresarial más” (Cavanilles, 2012). Co-

mo ya se mencionó, el tema ambienta cada vez suicita más importancia en la población, pero, ¿Qué clase de

importancia? Como lo menciona Cavanilles, la publicidad, en vez de llegar como un medio, una herramienta

más para crear concientización, llega y toma el tema medio ambiental para volverlo un medio más para que

sea más eficiente en su maquinamiento consumista, es decir: un producto es “más valorado” por tener carac-

terísticas que, viéndolas desde un punto de vista ecológico, son buenas, tales como: ser biodegradable, no

producir desechos tóxicos, n contaminar la atmosfera, etc. Se ha convertido, como dice Cavanilles:

“Simplemente un interés empresarial más”.

En conclusión, lo ideal sería utilizar esta importante y avanzada herramienta como lo es la publicidad para

un fin que nos es inmediato y útil, la concientización ambiental. Tampoco se puede pretender que las empre-

sa y demás entes no la usen con un fin más que este, pero si podemos intentar que el tema medio ambiental

no sea más parte del consumismo, que no sea más un medio de la publicidad, la publicidad debe de ser el

medio, la concientización y el tema ambiental el fin. Si en Sabaneta, la población en general tomara tan en-

serio el mensaje que se le es expuesto en un anuncio de publicidad de concientización ambiental, como uno

de algún producto que se anuncia en la televisión o el internet en los horarios “de alta gama”, de seguro las

consecuencias medio ambientales sería vistas al poco tiempo, y el problema de conservación de los recursos

naturales se vería disminuido, seríamos sociedad en armonía con nosotros mismo y el medio ambiente.

Referencias

Caro, A (2010) Publicidad y Globalización. Historia y comunicación Social.: Universidad Complutense de

Madrid.

Cavanilles, D (2012) Publicidad y Medio Ambiente.: La Asociación de Usuarios de Comunicación de Ma-

drid (AUCM):

El mundo consumista contemporáneo, nuestra vida y nuestra perdición.

Por: Cristhian Camilo Castrillón Cardona

El consumismo es el fenómeno que mejor refleja el egoísmo del ser humano, un niño tiene un ju-

guete, y quiere dos, cuándo tiene dos, ya quiere cuatro, y eso a simple vista no tiene nada de malo;

pero cuándo el egoísmo del hombre comienza alterar el bien común, y a transgredir los derechos

de los demás, ahí si hay un problema.(Guevara, 2001)

El sistema capitalista nos ha infundido una visión global, que arrasa con la cultura, la tradición y

con la dignidad mismísima del ser humano, haciendo que, posteriormente, el medio ambiente y el

bien común de las sociedades también se vean altamente afectadas, por medio de un modelo neo

imperialista, que tiene a la globalización y después de ello a la glocalización (como influencia en los

países de todo el mundo de la globalización generada por el imperialismo en naciones tales como

los Estados Unidos de América y los miembros de la Unión Europea) como eje principal y arma

fundamental para someter y explotar al resto del mundo, y a continentes tales como el áfrica ar-

diente, o la América Latina.

El capitalismo funciona bajo el precepto del hombre que se hace grande gracias a sus propios me-

dios, funciona como una jaula invisible, el mito en la que los hombres consigue dinero y trabajo a

costa de sus propios méritos, cuándo las posibilidades y oportunidades están regidas por fuerzas

que ellos ni siquiera pueden ver. (Marxismo & Cuestión, 1979).

En cuestión, el sistema capitalista que mejor podría llamarse imperialista, como alguna vez lo dijo

el Comandante Hugo Chávez en las naciones unidas, amenaza en sí mismo contra la permanencia

misma de la raza humana sobre la faz de la tierra, tierra que han explotado y maltratado con inten-

ciones dignas de una película de terror. (Chomsky, 2001)

Así pues el sistema capitalista aliena al ser humano con una cantidad de obsolescencias totalmen-

te creadas y taladradas en la mente de las persona con la única intención de hacerles consumir,

haciéndole creer al rebaño que el dinero les haría grandes, pero ¿Por qué grandes? ¿Acaso unos

nacieron para ser amos y otros para ser esclavos? (Guevara, 2001) no. Todos tenemos dignidad, y

todos somos iguales, o al menos deberíamos tener los mismos derechos. ¿Acaso esos Yankees de

mierda vieron el futuro y les funciona? Eso simplemente no tiene sentido. ¿Acaso están bien la

cantidad de muertes infantiles por muerte natural (de hambre, tuberculosis, neumonías, gastroente-

ritis)?, o están bien los ríos contaminados por las multinacionales gringas en la américa latina. No.

La respuesta siempre es no, porque el sistema en sí mismo no tiene sentido sí se le mira pues des-

de el punto de vista en el que se pasa por encima de todo (Naturaleza y dignidad humana inclui-

das) para llegar a un fin macabro, frío y cruel para con el mundo y los desfavorecidos.

Ahí tienen los argumentos, mezclados con introducciones, citas a cada momento, y es aquí donde

todos me dicen: “Ya, cálmate, el socialismo ya ha fracasado”, está bien, pude que ya haya fracasa-

do según ustedes, y voy a respetar eso, pero simplemente quiero decir algo para cerrar con el es-

crito, humanista y enredado, segregado y oprimido, hablan del fracaso del socialismo, pero,

¿dónde está el éxito del capitalismo en África Asia y América Latina? (Castro, 1999)

Referencias

Castro, F. (1999). La historia me absolvera, 1–43.

Chomsky, N. (2001). Hegemonía o Supervivencia, 20, 1–26.

Guevara, E. (2001). La Guerra de guerrillas / Ernesto “Che” Guevara. Hiru Narrativa ; 6, 2a ed., 237

p.

Marxismo, E. L., & Cuestión, Y. L. A. (1979). O b r a s e s c o g i d a s.

FIN DE SECCIÓN

Por: Juan David Dereix Restrepo

Este es momento del cambio como se reitera en toda la obra Laudato Si, nuestra casa debe ser cui-

dada principalmente porque es mandato de Dios que va desde el génesis ““labrar y cuidar” el jardín

del mundo (cf. Gn 2,15)” entonces de ahí nace la gran responsabilidad de nosotros frente al mundo,

frente a nuestra casa y de aquí también tenemos que tener en cuenta que no somos ajenos a nin-

gún problema que hay sobre la tierra, porque para empezar nosotros somos los que o contamina-

mos o ayudamos a las grandes multinacionales para que contaminen, entonces el problema real-

mente recae sobre todos nosotros, cada uno tiene su deber de aportar su grano de arena para que

esto cambie y como dijo el gran autor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry “Ser hombre sig-

nifica, precisamente, ser responsable. Supone conocer la vergüenza frente a una calamidad que no

parecía depender de uno. Supone sentirse orgulloso de su victoria que los compañeros han conse-

guido. Supone sentir; al colocar un grano de arena, que se contribuye a construir el mundo...”, el

mundo se construye de granos de arena, entonces de ahí la necesidad no solo de dar su grano de

arena si de además de dar pautas para que la nuevas generaciones también aprendan lo que noso-

tros hemos olvidado.

Para continuar con esto debemos tener en cuenta por que hacemos todo esto de cuidar al medio

ambiente y aunque sea tirando un poco más científico, debemos tener en consideración lo dicho por

Carl Sagan (omitiendo pertinentemente las orientaciones religiosas o morales que pudo tener Carl

Sagan) "No hay causa más apremiante, ni afán más justo, que proteger el futuro de nuestra espe-

cie. Casi todos los problemas que padecemos son obra de los seres humanos y pueden ser resuel-

tos por éstos. No existe convención social, sistema político, hipótesis económica o dogma religioso

que revista mayor importancia.", es importante sobre toda las cosas conservar nuestra especie para

ello es súper necesario, que nosotros como especie o como hijos de Dios debemos cuidar lo que

nos rodea para sobrevivir, por ello en el laudato si, no se escribe de una manera netamente religio-

sa porque no es problema que solo afecte a la iglesia cristiana católica si no que es un problema

de todo el mundo.

Viéndolo desde algo mucho más religioso y como decía el papa francisco en el capítulo 5 y 6 donde

se enfoca en cómo combatir este tipo de problemáticas, se enfoca mucho en dar conocer que des-

de la iglesia se puede dar una muy útil ayuda para el problema ambiental pero casi siempre viéndo-

lo desde las nuevas generaciones, «todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo» y

«la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis» son francés que usa el pontificio

para dar a conocer que todo esto se basa en un cambio educativo y por lo tanto darle como una

vuelta de hoja al consumismo y capitalismo extremo que de alguna otra forma es que no está for-

zando a hacer medidas drásticas para salvar el mundo.

Desde una vista más ética se podría tomar lo que dice el papa también como un cambio en las apti-

tudes y actitudes buenas que están en la moral de las personas, generando entonces que las per-

sonas desde su niñez aprendan que cuidar el planeta es algo totalmente necesario y bueno las per-

sonas mayores y adultas empezaran a comprender y las personas según el como dice el psicólogo

William McDougal en sus teorías de los instintos y de la psicología social que nosotros aprendemos

mediante imitación, es decir, mucha gente al ver que las otras personas empiezan a hacer las co-

sas se genera entonces un gran cambio que se ve reflejado en el ambiente.

En síntesis podemos decir que una unión entre lo ético y lo religioso con la intensión de educar a las nuevas generaciones es totalmente una buena idea, las personas mediante la religión aceptaran más fácilmente y de una manera más amena y directa las pautas éticas que nos permitan hacer que esta problemática en un futuro ya no exista, y si lo llevamos a una multidiciplinaridad podemos entonces generar mucho más cambio por que desde todas la facetas podemos colaborar para el mejoramiento de nuestra sociedad, ¿Puedes imaginar lo que una idea como la dada por el papa puede revolucionar la ética, la religión, etc. Para salvar al mundo de nosotros mismos?

El medio ambiente, Iglesia y Hombre ¿Tienen bien común? Por: Juan David Arcila Moreno

[...] “la Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política, pero [yo] invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideo-logías no afecten al bien común”. Con esta frase en el quinto capítulo el Papa Francisco engloba de la mejor manera el sentido que le desea dar al texto, y así pues, explica bastante bien a qué es a lo que quiere llegar a lo largo de toda la encíclica, el buscar expresar su punto de vista sobre los actuales contextos mundiales en torno al medio ambiente y concientización ambiental, hace pensar que la encíclica solo es una opi-nión más entre muchas que existen gracias a últimamente suscitada “popularidad” del tema, pero aun así, coloca a Francisco como el único, en toda la historia, que lleva de frente la doctrina de la iglesia Católica, para ponerla en un ámbito que la haga totalmente aplicable a las problemáticas que tiene el mundo contemporáneo. Los temas ambientales, con plena seguridad, tomaron una importancia medianamente seria a alre-dedor de los años 80 en la comunidad internacional, con la entrada de grupos ambientalistas en su mayoría Estadounidenses. Actualmente tras más de 30 años de su entrada, cada vez ha sido más el terreno que va ganado sobre el pensamiento global este tema, se han invertido millones de dóla-res en publicidad, un sin número de campañas, conocimiento e investigación, llegando incluso a ser considerado unos de los ejes centrales para el consumismo y la mercadotecnia por algunos profesionales (cuestiones también tratas, entre otras, por el papa Francisco en Laudato Si). Sin em-bargo, teniendo en cuenta todo esto, ¿Por qué, una organización tan influyente como la Iglesia ca-tólica, espero tanto tiempo en tratar sobre el tema? ¿Qué hizo para llevar ese tema tan “polémico” a sus tradicionales doctrinas? Claro, hay que tener aceptar que dentro de las miradas y doctrinas filosóficas de muchos Famosos Católicos, estaba esta mirada “ambiental” que muestra el papa Francisco, tales como San Francis-co de Asis, Juan Pablo II o San Martin de Porres (personajes que menciona dentro de la encíclica), pero, como ya se mencionó, ninguno ha dado al punto de la forma en que francisco lo ha dado, en-tonces ¿Qué hace diferente a ésta encíclica? ¿Qué hace que la iglesia desee sembrar una semilla de cuidado y consumo consciente en el corazón de las personas?

La respuesta puede llegar a ser confusa, y puede parecer contradictoria, pero lo que realmente ha-ce que la iglesia sea distinta en ésta época es su cabeza en sí misma, El Papa, lo que conlleva a una forma de actuar totalmente diferente para la Iglesia es, sin lugar a dudas, un papa diferente; un papa criticado incluso por su manera de ver las cosas tan “moderna”, humilde y modesta a la vez. Por tener esa forma de ver el mundo como una unidad hermana, por el simple hecho de ser una misma sustancia creada por Dios al igual que el hombre, por lo que pone con ese único argu-mento, más fuerte que cualquier otro, al ser humano al nivel del resto de la naturaleza, creada y puesta en sí misma por el mismo ente creador de todas las cosas existentes, bajándolo de su ya casi milenario pedestal creado en la ilustración. En conclusión, lo que hace muy especial a Francisco es la manera humilde y fraternal que tiene pa-ra ver a el hombre como lo que es, el hombre, creado y formado a imagen y semejanza del todopo-deroso, y no como el hombre se ve a sí mismo, como el dueño, conquistador y gobernante de to-das las cosas habidas y por haber.

Una ecología integral, una propuesta de la mente de Dios

Por: Cristhian Camilo Castrillón Cardona

Laudato sí es la primera encíclica del Papa Francisco I desde que tomó las riendas de la Iglesia Ca-

tólica en marzo de 2013, y trata una problemática que fue ajena para el mundo hasta hace muy po-

co, precisamente, que solo comenzó a tomar importancia cuándo una serie de ONGs internaciona-

les (pero independientes) se tomaron personal la necesidad de cuidar el medio ambiente y de con-

cientizar a las personas del desgaste ambiental que se ha desarrollado en el planeta tierra.

Aun así después de los 70’s, la Iglesia nunca se comunicó al respecto, nunca dio una opinión, hizo

un llamado de atención o simplemente comentó sobre los hechos que no eran para entonces, nada

ajenos al mundo; quizás por intereses personales o económicos, o simplemente porque tenían que

preocuparse por cosas más espirituales y menos aplicables al ahora, hasta hoy, hasta una nueva

era donde francisco decide escribir una encíclica aplicable, contemporánea y debatible, sin duda

algo raro, pero también innovador y bastante útil.

Pero… ¿cómo surgió la carta? “laudato sí mi signore” es una expresión latina del medieval San

Francisco de Asís, el santo italiano mediante el cual, Francisco, que también le hace gala en su

nombre, fundamentó la tesis de la encíclica, al retomar un pensamiento que se había empolvado en

el olvido para las personas del común, e incluso quizás para la misma Iglesia Católica. ¿Cuál era

ese pensamiento? Ese pensamiento era el de que no somos la raza dominante, además de la con-

ciencia que nos dio nuestro padre, nada nos hace distintos, y mucho menos especiales, con rela-

ción a la mayoría de las especies que habitan el planeta, ni a la tierra misma en general.

Una vista realmente diferente de lo que siempre nos planteó la sociedad en general, pero… ¿Por

qué hasta ahora? ¿Por qué Francisco? Ambas preguntas quedan resueltas en una sola respuesta,

y es que Francisco es diferente, es distinto, es especial por sí mismo, lo que transmite su diferencia

al resto de actividades que desempeña junto con la iglesia.

En la encíclica, Francisco propone una ecología integral, nombre bajo el cual coloca un capítulo de la carta, y en él, la esencia principal de toda la encíclica, e incluso, una nueva manera de ver la in-dustria, el consumo, la vida, el mundo.

Una propuesta que muestra quizás lo latino que se siente el papa, y la manera que tiene para verlo

todo. En el capítulo se nos explica claramente que todo entre instituciones está relacionado, y se

nos enseña, claramente que el núcleo de la encíclica, como prácticamente lo dice la misma, es una

ecología integral que consiste técnicamente en establecer vínculos que no se puedan romper, en

pro del cuidado, esto además de ilustrar que ésta ecología integral es inherente al bien común, y

que por ende no debe transgredir de ninguna manera los derechos del ser humano proponiéndolo

como la oferta de sostenimiento más limpiaq my factible del momento.

La encíclica, sin duda un material divino para entender mejor lo que está ocurriendo con nuestra ca-sa común, un material que debemos aprovechar todos, y cada uno de nosotros para ayudar a nues-tra hermana tierra, pues la revolución está en nuestras cabezas y el cambio está en nuestras men-

FIN DE SECCIÓN

“El mundo es un lugar peligroso. No por causa de los que ha-

cen el mal, sino por aquellos que no hacen nada por evitarlo”.

Albert Einstein

Edición: Microsoft Publisher 2012—JUAN DAVID ARCILA MORENO

CUERTO PERIODO 11°

NOVIEMBRE—2015

HASTA SIEMPRE…