7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

1/7

gandeste.org - AN ALTERNATIVE MEDIA SELECTIONO Selecie de Perspectie Interesante! I"portante #i Controersate! $n Mare

Parte E%cl&se din Mass-Media Conenionale

gandeste.org'...()intre ceea ce stii si ceea ce n& stii este ceea ce pres&p&i

'...()*Principele+ l&i Nicolo Mac,iaelli ers&s *n/t&rile l&i Neagoe 0asara1ctre 2i&l s& Teodosie+ ',ttp344gandeste.org4p&ncte-de-edere45e657859eprincipele5e657859d-l&i-nicolo-"ac,iaelli-ers&s-5e657859einatat&rile-l&i-neagoe-1asara1-catre-2i&l-sa&-teodosie5e657859d46:;:6((http://www.hupso.com/share/)

edea l&"ina ?ilei *Principele+ l&iNicolo Mac,iaelli! l&crare politic care! peste o perioad ti"p! a pre?enta &n aderat"ani2est al *prag"atis"&l&i politic+ @i &na din e%presiile de 1a? ale gndirii politice"oderne. Mai "&lt dect att! *Principele+ a deeni &n aderat prototip alpolitician&l&i occidental "odern.

ntre 1516-1521, ntr-un principat ortodox n partea de sud-est a continentului european, edelumina !ilei o lucrare care a"ordea!# o i!iune a"solut opus# celei naintate de $achiaelli. %inp#cate, aceasta a trece neo"serat# mult timp chiar de poporul c#reia i-a &ost l#sat# dreptmo'tenire.

Este or1a de *n/t&rile l&i Neagoe 0asara1 ctre 2i&l s& Teodosie+! &n aderattesta"ent politic lsat &r"a@ilor! &n tratat diplo"atic @i o scriere care pre?int o i?i&neintegr as&pra 2eno"en&l&i politic din perspectia spa/i&l&i ortodo%.

1LiBeLiBe S,areS,are

Page 1 of 7Principele lui Nicolo Machiavelli versus nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul ...

14.!."1!http#$$gan%este.org$puncte&%e&ve%ere$'("')'*(principele'("')'*+&lui&nicol...

7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

2/7

*urprinde nu doar &aptul c# am"ele lucr#ri apar n aceea'i perioad# istoric#, dar 'i &aptul c#su"iectele discutate sunt aproximati acelea'i: rela+iile monarhului cu supu'ii s#i, diploma+ia,etica, r#!"oiul.

Mo"ent&l $n care aceste do& l&crri d l&"ina ?ilei! deine &n p&nct de separa/iedintre cele do& l&"i radical di2erite @i op&se ca accep/i&ne a l&"ii3 ciili?a/ia ap&sean

@i ciili?a/ia ortodo%. E&ropa occidental! care se a2l $ntr-&n contin&& proces derenegare a propriilor alori! "o"ent istoric care a pri"it n&"ele de *rena@tere+! @isocietatea ro"neasc statornic! contin&atoarea tradi/iei i"periale 1i?antine.

%i&eren+a de i!iuni deine radical# prin modul n care sunt tratate su"iectele. $achiaelli estem"i"at de anticlericalism retrorad 'i dispre+ &a+# de orice norme morale, politica &iindperceput# de acesta ca un lucru care exist# pentru sine nsu'i. rm#rind ncerc#rile lui$achiaelli de a usti&ica necesitatea dep#'irii normelor morale de draul o"+inerii puterii,o"ser#m c# n lucrarea acestuia nu re#sim un scop &inal al politicii, pe altarul c#reia au locsacri&iciile.

Tot&@i! care este scop&l 2inal al politicii

rincipele $achiaelli

%in p#cate, autorul italian nu o&er# un r#spuns la aceast# ntre"are. uterea 0principelui exist#'i nu are neoie de nici un &el de explica+ii, pentru $achiaelli aceasta repre!int# o aloare nsine. Politica este percep&t ca o ?eitate pgn! $n cinstea creia! pornind de la ideea cp&terea este &nic&l ele"ent care o2er &n sens e%isten/ei! principele este o1ligat sert2easc orice. Iat de ce! $n acest ca?! scop&l sc&? "iloacele! scop&l 2iind! 2ire@te!p&terea politic.

$achiaelli caut# s# 'tear# orice di&eren+# dintre 0"ine 'i 0r#u, declarnd c# atunci cnd esteor"a de o"+inerea 'i p#strarea puterii, totul este permis: *s n&-i pese dac a "erita2ai"a rea a acelor pcate 2r de care i-ar 2i gre& s pstre?e stat&lF cci dac cercet"l&cr&rile c& aten/ie! o" o1sera c &nele scop&ri care ni se arat a 2i irt&oase! ne-ard&ce la pieire dac le &r"ri"! $n ti"p ce altele! care ni se par a 2i rele! ne 2ac sdo1ndi"! prin atingerea lor! @i sig&ran/a @i 1&nstarea+.

Do& ele"ente s&nt 2&nda"entale! $n opinia l&i Mac,iaelli! pentr& c&cerirea @i"en/inerea p&terii politice3 p&terea @i iclenia.uterea, sim"oli!at# de leu, este cea careinterine n momentul n care nu este su&icient# autoritatea leii, iar ulpea este politicianuliclean care caut# s# ocoleasc# toate leile, inclusi 'i cele morale pentru a aune la ceea ce'i-a propus.

$achiaelli aune a institui un ade#rat cult al icleniei (de aici 'i no+iunea de 0machiaellism),pentru c# 03cei care procedea!# numai n &elul leului nu se pricep deloc la arta uern#rii.oliticianul machiaellic este cel care nu cunoa'te ce nseamn# onoarea cuntului dat: *&nstpnitor $n/elept n& poate @i nici n& tre1&ie s-@i /in c&nt&l at&nci cnd acesta s-ar$ntoarce $"potria l&i @i cnd "otiele care l-a& 2c&t s pro"it &n l&cr& a& $ncetat de a"ai e%ista+(reula politicii 4 n.r. $%), iar mila, &idelitatea, interitatea de caracter 'i credin+an %umne!eu sunt doar instrumente pentru n'elarea celor din ur.

0rincipele 4 ulpe tre"uie s#-'i men+in# o masc# &als# pentru a-'i ascunde ade#ratelescopuri: *dar tre1&ie s @tii s-/i asc&n?i $n tot 2el&l aceast nat&r de &lpe! s tepre2aci @i s n& te dai pe 2a/! deoarece oa"enii s&nt att de naii @i se s&p&n att de&@or neoilor pre?ente! $nct acela care $n@al a gsi $ntotdea&na pe &n&l care s se

lase $n@elat+.

Page " of 7Principele lui Nicolo Machiavelli versus nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul ...

14.!."1!http#$$gan%este.org$puncte&%e&ve%ere$'("')'*(principele'("')'*+&lui&nicol...

7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

3/7

amenii din natur# sunt r#i, consider# $achiaelli, respecti, unica solu+ie contra 7r#uluioamenilor este puterea, o diinitate ns#rcinat# cu protec+ia tuturor. n contextul acestei idei,normele morale, alorile supreme, n ca!ul n care nu au calitatea de instrumente pentrucucerirea puterii, 'i pierd orice importan+#.

S2nt&l Neagoe 0asara1

Tropar&l S2ant&l&i Neagoe 0asara1

n ta"#ra opus# se a&l# 0principele ortodox, domnitorul eaoe 8asara", pentru care politicanu este un lucru care exist# de la sine 'i pentru sine, ci &r"re@te ne"ilocit "nt&ireado"nitor&l&i @i s&p&@ilor si.9cesta este ra+ionamentul politicii n spa+iul ciili!a+iei ortodoxe.9ici politica deine o pre#tire pentru ia+a de dincolo, nu o construc+ie a raiului pe p#mnt.%esiur, o ast&el de loic# este de neconceput n lumea catolico-protestant#, unde omul estest#pn a"solut asupra ie+ii sale 'i are deplin#tate a"solut# s# alea# ntre 0"ine 'i 0r#u.

*pre deose"ire de principele lui $achiaelli, irtu+ile 'i i!"n!ile domnitorului nu se datorea!#unor calit#+i personale, ci oin+ei lui %umne!eu. 9cest lucru nu nseamn# deloc &aptul c#ortodoxul se las# prad# &atalismului. entru un domnitor ortodox toate e'ecurile 'i ictoriile

personale, 'i n acela'i timp ale +#rii ntrei, sunt rodul ie+ii sale duhonice'ti. %umne!eu nueste un p#pu'ar, iar omul nu este o paia+# neputincioas#, ns# separarea omului de %umne!eunseamn# olirea omului de esen+#, sl#"irea interioar# care conduce ineita"il la e'ecuri.

!orul puterii politice nu se a&l# n calit#+ile personale 'i nici n oin+a oamenilor, ci n oin+a 'icalitatea lui %umne!eu. %oar n &a+a ;ui, oieodul urmea!# s# r#spund# pentru modul n carea p#storit supu'ii s#i: *c n& te-a& ales! nici n& te-a& &ns& oa"enii spre do"nie! ciD&"ne?e& te-a& ales @i te-a& &ns& @i acel&ia plcere s-i 2aci+. *# o"ser#m c# aceast#i!iune se ndep#rtea!# att de despotismul asiatic, ct 'i de democratismul li"eral.

',ttp344cartero"aneasca.2iles.Gordpress.co"468=64894s2ant&l-oieod-neagoe-1asara1.png(Milostenia deine &n&l dintre ele"entele de cpetenie pe caretre1&ie s le &r"reasc do"nitor&l. ns n& o "ilostenie de drag&l "en/ineriipop&larit/ii $n rnd&l pop&la/iei! a@a c&" se $nt"pla $n Ro"a antic sa& $n E&ropaoccidental. Do"nitor&l n& o2er *pine @i circ+! ci o "ilostenie sincer! pentr& iertareapcatelor sale. Po"ana n& este &n si"pl& act de caritate! ci o 2apt! o ac/i&ne "istic!$nso/it de post! r&gci&ne! s"erenie @i r1dare. n acela@i ti"p! sp&ne Neagoe 0asara1!do"nitor&l are trei l&cr&ri $n 2a/3 *ceas&l "or/ii+! *"ile cele $n2rico@ate+ @i &decata de

apoi. An&"e aceste trei ele"ente $l 2ac pe "onar, s-@i pstre?e erticalitatea "oral @id&,oniceasc.

Page , of 7Principele lui Nicolo Machiavelli versus nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul ...

14.!."1!http#$$gan%este.org$puncte&%e&ve%ere$'("')'*(principele'("')'*+&lui&nicol...

7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

4/7

Do"nitor&l ortodo% H ero& c& $nalte calit/i "orale

n capitol separat pre!int# rela+ia dintre domnitor 'i "oieri. eaoe 8asara", or"ind meta&oric,pre!int# "oierii drept o r#din#, iar oieodul 4 ardul care ap#r# r#dina de primedii: 0

7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

5/7

7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

6/7

(http://www.hupso.com/share/)

@@

One Response

7/26/2019 Puncte de Vedere Principele

7/7