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Recopilación de los mejores artículos periodísticos del autor, publicados en el diario “Correo” de Tumbes, Perú PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén

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Recopilación de los mejores artículos periodísticosdel autor, publicados en el diario

“Correo” de Tumbes, Perú

PUNTADA DE

ZAPATERO

Carlos Garrido Chalén

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén 2

ARRESTOS DE UN GRAN PROVOCADOR

POR: MARIETTA CUESTA RODRÍGUEZ

Poeta ecuatoriana

Cuenca (Ecuador), septiembre, del 2007

CARLOS GARRIDO CHALÉN, es un nombre que se escribe con mayúsculas en el

mundo del periodismo y la literatura mundial: Abogado, periodista, distinguido

Promotor Cultural Latinoamericano, es, sin lugar a dudas el Poeta y Escritor más

laureado a nivel nacional e internacional. Desde 1976, ha desempeñado diferentes e

importantísimos cargos administrativos en Empresas Públicas y Privadas en Lima,

Trujillo y Tumbes, desde cuya frontera escribe en “Correo”, y para “Fortín Mapocho”,

uno de los diarios más emblemáticos de Chile y el Continente.

Triunfador en varias Bienales Poéticas, su nombre está signado para que se le ostente

con orgullo en Clubes, Círculos Literarios, Excelencias Educativas, Encuentros

Nacionales e internacionales. Sus libros se estudian en diversas Universidades del

Mundo y su obra creativa, es analizada por grandes Comentaristas e Historiadores.

Antalogado internacionalmente en Argentina, España, Cuba, Estados Unidos,

Colombia, México, Chile, tiene en su haber una docena de libros publicados y varios

por editarse. Sus canciones triunfadoras en diferentes certámenes nacionales e

internacionales, así como sus Poemas, están grabados en Cds. y declamados

por expertos en la materia de varios países. Hace tres años fue seleccionado en Uruguay,

como uno de los doce poetas más excelentes de América Latina.

Desde hace varios años, se desenvuelve como Presidente Ejecutivo de la "Unión

Hispanoamericana de Escritores" Institución de prestigio mundial que se ha ido

ampliando y ganando su espacio aceleradamente; y es Representante a nivel mundial de

los herederos legales del inmortal "César Vallejo". Por su espíritu sensible, sencillez y a

la vez poderosa calidad literaria, por su actitud conciliadora, por su labor fructífera y

fecunda en bien del arte, la cultura y la literatura de su país, extendiendo sus ramas

hacia el Continente, en 1997, el Instituto Nacional de Cultura (INC) del Perú, se

enaltece al nominarlo "Patrimonio Cultural Vivo de la Nación” y, con su magnífica

trayectoria, la que he resumido "a como de lugar" porque es vastísima, al cumplir sus 40

años de escribir Poesía y de la buena, irrumpe desde el territorio del Periodismo al que

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén 3

ha dedicado con éxito toda una vida, para publicar su obra titulada “Puntada de

Zapatero”, que es una recopilación pulcra de sus mejores artículos publicados

precisamente en los Diarios “Correo” de Tumbes Perú y “Fortín Mapocho” de Santiago

de Chile, que se honran en tenerlo entre sus columnistas.

Mi empeño es destacar algunos rasgos de la magnífica trayectoria de Carlos Garrido

Chalén. Antes lo hice por ese contenido con sabor a magia, de su obra poética

"Confesiones de un Árbol", que trascenderá el tiempo y el espacio, porque en él,

estéticamente, menciona su origen, su defensa ecológica, su naturaleza amante del

paisaje y de la vida, porque decir ARBOL, como lo dice este distinguido poeta, es decir

vida, eternidad y promesa. Y este "SER-ARBOL" homenajeado por las auroras y los

mirlos, convertido en "SER-HUMANO" impacta con sus imágenes literarias

impresionantes incluidas en una metáfora gigantesca, que conlleva su especialísimo

estilo, de envolvernos con sus versos "En el sueño vegetal del mundo", en el íntimo y

melódico lenguaje de las aves y de los geranios, de los eucaliptos y de las gaviotas; para

traernos con sus poesía el viento, con aromas de jacintos en el alba. Y así, lo vuelvo a

repetir, el ser humano, mensajero de los arroyos y los jazmines, compartiendo las

lágrimas de la bruma y el insólito cansancio del camino, en cuanto fue un árbol que

sirvió de sombra, de alimento y consuelo a las magnolias, a las aves y a las ranas, ahora

es un hombre que atraviesa las calles "ebrio de urbanismo", "abarrotado de atavíos",

arrumando la Historia de la Vida, inventando los Secretos Países para los relegados del

destino, para "los amantes, que se aman en secreto" para las gaviotas que llevan en su

interior "la voz del viento marino". Ahora este HOMBRE, es un ser, cuyo poemario, se

ha convertido en un arquetipo para todos los árboles del mundo, que se conjugan para

abogar por su verdor y la esperanza de continuar atrayendo el frescor de la lluvia,

mirando desde la copa de sus ojos, la llanura, apretujándose en el bosque, en la selva, en

la montaña. Ahora, el Arbol-Hombre, está "ebrio de civilización" habiendo sido

"inquilino del mar " para jurarle amores a la brisa, para intentar ponerle fin al llanto de

las madres, de la magnolia entre nardos y cisnes. Abandona la presencia silvestre, y

ahora, como el autor mismo lo reitera "es un inventor sin invento" que anhela inventar

mensajes de amor para volar palomas de la paz por todo el mundo "para que las guerras

se peleen con armas, pero de juguete" inventando un planeta sin pólvora, sin abismos,

sin alimañas para "los que nacerán mañana”. E irrumpe esta vez con un libro como

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“Puntada de zapatero”, que nos sorprende por esa fuerza vital confrontadora, en

ocasiones irreverente contra el statu quo, que juega con el idioma para subyugarnos y

entretenernos con sus méritos de gran provocador y a la vez para retarnos a ser

consecuentes con esa lucha solitaria y sin cuartel que libra con las armas de su limpieza

de manos y de corazón contra la deshonestidad y la corrupción y contra toda forma de

abuso que atenta contra el hombre y el Planeta.

En “Puntada de Zapatero”, Carlos Garrido Chalén, quien goza de mucho aprecio en

nuestro país y en muchos países del planeta por su obra talentosa, entra sin golpear la

puerta a una serie de temas que otros no se han atrevido a tratar; y los analiza sobre la

base de una ironía fina y un trato de ceramista del idioma, que al final es un producto de

su inteligencia sensible, que sólo se somete a la verdad, aunque duela. Sabemos por eso

que esta nueva obra del abogado, periodista y poeta peruano, podrá servir a hombres y

mujeres de todas las latitudes, para confirmar la verdad de un periodismo vital,

necesario y honesto, que debe contribuir a que nuestros pueblos reconstruyan los muros

de su moralidad perdida.

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EL PEOR ANALFABETO

Bertolt Brech, (Eugen Berthold Friedrich Brecha, natural de Augsburgo, nacido el 10 de

febrero de 1898 – y fallecido el 14 de agosto de 1956, en Berlín, de un ataque al

corazón), dramaturgo y poeta alemán, creador del llamado Teatro épico, autor de obras

fundamentales como “Baal”, “Tambores en la noche”, “Devocionario doméstico” y ” La

Ópera de cuatro cuartos”, con las que criticó y se burló del orden burgués, al que pintó

como una sociedad de delincuentes, decía: "El peor analfabeto es el analfabeto político.

No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de

la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los

remedios, dependen de decisiones políticas”. “El analfabeto político – decía - es tan

burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política y no sabe que

de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los

bandidos, que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo, de las empresas nacionales y

multinacionales". Para Bertolt Brech (que siempre quiso influir y hacer pensar a la

gente, configurando una teoría dramática antirrealista que procuraba distanciar al

espectador del elemento anecdótico, y anhelaba la liberación de los medios de

producción ), el analfabeto político, es un peligro para la Patria, por que de su decrépita

ubre moral y de su teta indiferente, se ha amamantado el caos social de nuestros

pueblos. En Kuhle Wampe (o ¿A quién le pertenece el mundo?), su obra llevada al cine,

dirigida por Slatan Dudow, con música de Hanns Eisler, prohibida cuando el régimen

nazi llegó al poder en su país, muestra las opciones que su ultrismo ofrecía a un pueblo

alemán azotado por la crisis de la República de Weimar, y aunque nunca se mostró

explícitamente crítico contra la autoridad, el estado y la sociedad, sino siempre de una

manera subliminal, “con la justa crítica para no llegar a ser mártir de sus propias ideas”,

como lo hacen la mayoría de nuestros líderes, juzgaba al analfabeto político, como al

más decadente reflejo de una sociedad devorada por el egoísmo y la mezquindad más

espantosos. Nuestras sociedades contemporáneas, mas que todo tercer mundistas, en

donde existen analfabetos políticos por montones, por obra y gracia del raquitismo

mental de su clase dirigente - que se revuelca en los lodos de la política, pero es

analfabeta moral y trajina los terrenos de la apostasía espiritual más escandalosa - jamás

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interesada en fomentar una cultura para la elevación moral y el desarrollo, precisamente

para mantener a la población en la ignorancia, no son la excepción. A ese analfabetismo

político le debemos siglos y siglos de atraso y podredumbre. Por su mecedora de

mediocridad y de tiro al blanco que promueve, los más graves asuntos de interés

público, no se han resuelto; se han mantenido y se mantienen en la indefinición, como

hijos del contubernio y de la corrupción más espantosa.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén 7

EL PEOR DE LOS BANDIDOS

El otro día escribí un artículo titulado “El peor analfabeto”, a partir de los conceptos que

Bertolt Brech virtió con relación a los indiferentes que no participan en los

acontecimientos políticos, sin entender que “ de su ignorancia política nace la prostituta,

el menor abandonado y también el peor de todos los bandidos, el político corrupto de

las empresas nacionales y multinacionales”. Bertolt seguramente se refería en éste

último caso, al truhán licitador que compra resultados y se adjudica la buena pro de

obras fastuosas, de la mano de funcionarios corruptos interesados en llenarse los

bolsillos con dinero fácil de las arcas del Estado, que tiene una vasta red de maestros en

el contraarte de la maniobra basura para ganar voluntades a base de prebendas. Pero

seguramente también, y en buena parte a los parlamentarios, congresistas, ministros y

gobernantes sin escrúpulos ganados por lobbys con Empresas nacionales y

multinacionales interesados en manejar los concursos públicos, evitar la promulgación

de normas jurídicas que les son dañosas o sacar la luz otras, que sirvan a sus fines

ilegítimos, aunque el pueblo sufra por el costo social que su ejecución implica, y no

haya quien lo defienda.(”Vaya al diablo el perrito y la calandria”, como diría Juan Pedro

López cantándole a su “China Hereje”). Y en verdad es el peor de todos los bandidos,

porque para enriquecerse forma asociaciones ilícitas para delinquir. Se junta con su

enemigo y traiciona hasta su madre (que casi siempre es una santa). No le importa el

dolor ajeno, por que es ambicioso y sinvergüenza, y es esa propensión a la cutra y al

delito, la que lo insensibiliza frente al drama de sus víctimas forzadas. Es el peor de

todos los bandidos cuando se trata de robar o de ganar algo en la partida. No le importa

si arremete con su torva inconsecuencia, contra su amigo o su hermano. A todos se

salta, atropella y pisotea con las armas de que dispone por que no cree en nadie,, con tal

de satisfacer su materialismo inmoral y el adefesierismo de su enfermizo amor al dinero.

Se le cae la noche cuando pierde una licitación o un concurso o no se cumple

determinado objetivo, por que para él hasta cuando se le casa una hija o apadrina a

alguien, se trata de un negocio. -- Bussines son bussines - dice en su inglés mascado

como bolo de coca entre las muelas; y es esa caricatura de hombre la que promueve por

encima de cualquier valor para afianzarse. Es el peor de todos los bandidos, el

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bandolero más malulo, el malandrín de la epopeya, el rey del furufú, el rompe catre,

guitarrero y chupa caña. Y a él se sujetan ramificadas las piezas de ajedrez de esa tenia

voraz que es la corrupción que todo lo enguye en su fauce tenebrosa. En nuestro medio

hay muchos de esos bandidos de la peor ralea, maestros del engaño. Entran a hurtadillas

a robar en las arcas estatales disfrazados de honestos, y cuando ya las han dejado como

pepa de mango chupado, se movilizan a otro lado en un festín que los llena de orgullo y

vanidad, aunque por dentro los corroe el gusano del infierno.

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EL PEOR ENEMIGO

Sin querer queriendo, el Alcalde de Tumbes, César Cuenca Sulca, acaba de poner el

dedo en una llaga supurante que amenaza con roer en forma progresiva y sistemática,

los cimientos de nuestra sociedad, al referirse a la falta de unión y solidaridad entre

autoridades. Debemos decir, no obstante, en honor a la verdad, que con eso no ha

descubierto la pólvora ni la rueda, pero si entrado al territorio de un fenómeno

antiquísimo, de raíces ancestrales, como una costra fermentada en nuestro costado,

como diría Vallejo, que está dañando la infraestructura moral (o supra estructural) de

nuestro pueblo. Es que cada uno quiere llevar agua a su molino. Nos pasó cuando la

mayoría de pueblos declaró la Independencia, y los tumbesinos, que sólo nos adherimos

a la gesta libertaria declarada por Piura, nos sacábamos la mugre entre nosotros sin

ponernos unánimemente de acuerdo en que ese hecho histórico nos convenía. -Viva el

Rey- gritaba la tropa cuando se leyó el Edicto independentista y hubo la necesidad de

que un Comandante, le diera su pastillita de desahüevina a los reaccionarios para

taparles la boca para siempre. Y estamos como estamos porque jamás logramos unirnos

por el bien de Tumbes y su gente; nunca pudimos – en razón de nuestras diferencias

políticas acendradas – ponernos de acuerdo para desarrollar planes y proyectos comunes

que nos hagan entrar por el sendero del desarrollo y el progreso. Cada cual actuó por su

lado buscando un rédito egoísta no corporativo. El del “otro Partido” tenía siempre que

ser considerado un enemigo y darle como sea en las canillas para que le duela. Y con

ese criterio estúpido y retardatario, hemos llegado – con sus honrosas excepciones –

hasta nuestros días. Todos tenemos pendiente esa guerra de triste recordación desatada

por Ricardo Flores Dioses contra Rosa Iris Medina Feijoo o de aquel contra su

compadre del alma Franklin Sánchez y de éste contra la ex Presidenta. Por eso,

queriendo y no queriendo, hemos sido testigos de enemistades históricas y rivalidades

de callejón absurdas, y de puyas que se deslizan en los medios de comunicación entre

políticos y autoridades, porque cada uno busca apropiarse de la titularidad de un logro

para decir que fue él y no el otro el que lo consiguió en la batalla. Y así no vamos a

ningún lugar. De esa forma jamás seremos pueblo. Por la falta de unión y solidaridad

somos políticamente Departamento con pinta de Región, pero en el fondo una aldea

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moral sin fe y sin destino. Debemos entonces, como lo dijo Cuenca Sulca, terminar con

esa raíz del mal, con ese lodo cenagoso, absolutamente perjudicial, que nos desvincula y

hace arribar a la conclusión fatal y vergonzosa – el más triste estigma que se puede

atribuir a un pueblo – de que el peor enemigo de un tumbesino es otro tumbesino.

Felizmente el Alcalde es de Ayacucho y a mi me gusta mucho el huayno de su tierra.

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EL PODER CORROMPE

Siempre hemos escuchado decir, por boca de conocidos filósofos y sociólogos, casi

como un dogma irreductible, que el poder corrompe. Y no solamente eso, sino que,

además, la afición por el poder, es la peor enfermedad que padece el ser humano en el

mundo entero, por que todos los sistemas educativos, religiones, culturas y sociedades

la fomentan. Pero, creo que aunque pueda verse como tal, y la misma palabra esté tan

contaminada, y haya millones de personas empeñadas en conseguir ese dominio,

definitivamente no es verdad que el poder corrompa. Lo que pasa es que cuando al

corrompido se le permite entrar a la esfera del poder, es el mismo poder con sus propios

mecanismos, quien saca la corrupción a la luz y la hace visible. En consecuencia -

independientemente de que el mundo está dominado por personas que en realidad son

moralmente inferiores, pero que intentan ocultar su inferioridad con alguna de las

clases de poder - un honesto, temeroso de Dios, que llega al poder, no tiene por que

correr el peligro de ser corrompido, sino abusa de ese poder y lo utiliza para servir a los

demás. En “El Libro del ego”, Osho, “uno de los mil artífices del siglo XX”, incluso a la

altura de Gandhi, Nehru y Buda, afirma también que no está de acuerdo que el poder

corrompa.”Mi análisis es completamente distinto - dice - lo que pasa es que todo el

mundo está lleno de violencia, avaricia, cólera, pasiones, pero como no tiene poder, es

un santo. Para ser violento hay que ser poderoso. Para satisfacer la avaricia hay que ser

poderoso. Para satisfacer las pasiones también hay que ser poderoso. De modo que

cuando el poder cae en tus manos todo se revuelve en tu interior. El poder se convierte

en tu alimento, en tu oportunidad. No es que el poder corrompa, sino que tú estás

corrompido. No es que el poder que corrompa, sino que llevas la corrupción dentro de

ti. El poder sencillamente te ofrece la oportunidad de hacer lo que quieres”. El mismo

autor sostiene que, por ejemplo, “el poder en manos de un hombre como Buda Gautama

no corrompe; por el contrario, ayuda a la humanidad a elevar su nivel de conciencia. El

poder en manos de un Gengis Kan, destruye a los seres humanos, viola a las mujeres,

quema vivas a las personas”. Según él, el poder es neutral en sí mismo. Abusa del poder

el que alberga malos deseos y se deja sobrepasar por sus instintos. En buenas manos

será una bendición; en manos de un inconsciente, una maldición. Y es que eso es así.

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Llevamos miles de años condenando el poder, sin percatarnos de que no debemos

hacerlo.

Para Osho “hay que librar a las personas de todos los malos instintos ocultos en su

interior, por que todo el mundo posee cierta clase de poder. No tiene que ser un gran

poder. Basta con vender billetes de tren en una estación; también eso otorga cierto

poder. Estás ante la ventanilla, y el hombre detrás de ella ni siquiera te mira. Mira sus

papeles y te das cuenta que no le interesa lo más mínimo, que sólo le importa ponerte en

tu sitio. Incluso el cobrador actúa como si fuera el presidente del país. De modo que no

se trata de la posición. Ocupes la posición que ocupes, siempre tendrás cierta clase de

poder, y necesitas saber cómo lo ejerces”.

En todo ese ejercicio importa también la estrategia. Por ejemplo: a las mujeres les gusta

resultar atractivas, por que eso les da poder: cuanto más atractivas son, más poder

ejercen sobre los hombres. La gente lucha durante toda su vida por el poder. Se quiere

dinero por que da poder. Aspira a ser Ministro o Presidente de la Nación, por el poder.

Se quiere respeto y prestigio, por el poder. Las personas van en pos del poder por

diferentes caminos y maneras. Pero es importante, que el poder, sea ejercido por quienes

otorgan un significado predominante a los valores y al respeto de la verdad, la ley y la

justicia, para que no los envilezca, y se convierta en guarida de chacales y serviles.

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ES TU HERMANO

Esta sociedad, que muchas veces rema para atrás, que ningunea a los propios y exalta a

los extraños, y a lo blanco le dice negro y a lo negro blanco, ha permitido que - dentro

del maremagnum de la criollada, de la cachita festiva, de ese masoquista proceder que

nos lleva con frecuencia a convertirnos en inquilinos de la patanería - se acunen frases

que, para vergüenza propia y ajena, ya forman parte del anecdotario histórico de esta

tierra, como: “Sé que es ladrón y deshonesto, pero apuesto por él, porque hace obra”.

Pero la última, que se cuenta desde hace algún tiempo como una ocurrencia egresada de

la Universidad del delito, supera a la anterior: “Si esa persona, te invita droga, no es tu

amigo… es tu hermano”. Y todos se matan de risa. No sé si de impotencia al no tener

autoridad moral para quitarle ventaja a la basura argumental, al chiste estúpido, o

porque simplemente hemos llegado a la cuadratura de la ironía chicha, que se burla de la

propia identidad y que idealiza, con ánimo de chancho, a la porquería y a la insolencia.

Porque en uno y otro caso, se le da ventaja al desvalor antes que al valor, a la ilegalidad

antes que a la legalidad. Ese “no importa” por que hace obra o “no es tu amigo… es tu

hermano”, implica admitir como válido, un extremo peligroso para un pueblo que

necesita de reservas morales para asegurar su mañana, y no las tiene. O las tiene, pero

no les da entrada – las pretiere y sataniza - por que prefiere esa cultura oscura y

tenebrosa de la ratería, que descuida los fondos del Estado, y del vampirismo que se

chupa la sangre del erario nacional para engordar cuentas de la más roñosa catadura.

Apoyar al ladrón y deshonesto, porque hace obra, es el grado sumo de la estupidez

admitida – la existencia de una tumoración moral en el cerebro - y decir que el que te da

droga no es tu amigo, es tu otra mitad, tu sangre misma, es incorporar a tu visión

espiritual, el aire putrefacto, con olor a caca del infierno, idealizar al delincuente infame

que con la droga destruye vidas, hogares y hasta pueblos. ¿Quién lo admite?. Nadie, por

que es mejor no meterse – dicen – con la corrupción y la maldad, que como el ácido

más virulento, hacen añicos la dignidad de nuestro pueblo. Es mejor – agregan – no

hacerse problemas, por que luego no te dan trabajo y satanizan. Para esta sociedad, a

veces veleidosa y vanal, que duerme el sueño más cómplice y oscuro de su historia (que

al delincuente le dice “jefe” y al honesto, delincuente), el que lucha contra ese esquema

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén14

que tiene el aire churriento de la debacle moral, es un mal nacido. Pero con esa forma de

pensar – parido por la desvergüenza - siempre le deberemos a la Patria (y a la vida), la

dosis de grandeza necesaria para recuperar la dignidad perdida. Y seremos pigmeos del

alma, cómplices del infortunio, incapaces de reaccionar, aculturados por ese sistema

baboso que entrampa y maldice, digitado casi siempre, por cuatro zamarros asociados

para delinquir, que dictan las reglas de juego e imponen - porque se lo permitimos -sus

inmorales tropelías. Mañana, cuando escuche que alguien dice: “Sé que es ladrón y

deshonesto, pero apuesto por él, porque hace obra”, o repite la frase de chiquero que

admite que “si una persona te invita droga, no es tu amigo… es tu hermano”, defenderé

a mi pueblo: lo agarraré a patadas, cueste lo que cueste. Lo prometo

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EXCREMENTO DEL DIABLO

A Sir Siegmund Warburg, se le atribuye esa frase precisa, contundente, apodíctica y a la

vez hiriente, el petróleo: ese excremento del diablo. Excremento es defecación,

evacuación, deyección, heces, porquería. También guano, basura, estiércol, mierda,

deposición, fiemo y majada. Algunos le dicen también gallinaza, zurrullo, sirle, boñigo,

aguas mayores, cagarruta y cagada. Pero ¿porqué del diablo?¿Porqué darle al petróleo,

esa connotación excrementicia, despectiva?. El análisis que con impúdica franqueza,

hizo Alejandro Ferreyros, en un periódico nacional, quizá pueda explicar de alguna

manera la naturaleza de esa frase:

“El psicoanálisis atribuye al dinero simbolismos diversos. El más conocido es el de los

significados relacionados con las llamadas funciones excretoras. Si bien esta

interpretación escatológica del dinero puede resultar desconcertante, desde antes es

conocido el cuento infantil del asno que transformaba la alfalfa por vía digestiva en

monedas de oro, o aquel de los guisantes mágicos y la gallina de los huevos de oro. En

la región del inconsciente, las heces tienen un valor afectivo que no siempre coincide

con las actitudes conscientes de asco y repulsión con que adornan los adultos. La

avaricia, por ejemplo, estaría relacionada con fijaciones anal retentivas, que quiere decir

algo así como “estreñimiento mental”, en la que la experiencia de acumular y retener

provee al ahorrista de poder y control sobre los demás. Un poco como al niño al que se

trata de enseñarle que no se haga en cualquier parte ni situación. Actitudes sociales

extendidas en esa misma dirección se encuentran cuando se identifica plata y suciedad,

o cuando se escucha decir cosas como que no se habla de plata en la mesa o que fulanito

tiene plata como mierda, por ejemplo. Una historia que puede ilustrar la complejidad

psicológica es aquella del ganador de una lotería que lo convertiría en millonario

repentino: no se le ocurre mejor idea que despedirse de su vida de pobre prendiéndole

fuego a su modesta vivienda. Sólo que se olvida sacar el boleto de la casa antes de

arrojar el fosforito. Cuando se dio cuenta ya era tarde y todo era humo. No pudo

soportar su desatino y se suicidó”.

Decir que el petróleo es la cabriola digestiva del acusador, es, fuera de toda defecación

o hacer de vientre, hurgar en el poder filibustero de su entorno, de sus usos corruptores e

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impudicias. En esa liviandad prohibida que nace del desvalor y de lo impropio. Que se

preña de deshonestidad y de basura, de indignidad y de desverguenza. En esa zafiedad,

el poder del petróleo es caca de loro obscena, impura. Por eso seguramente Sir

Siegmund Warburg se animó a decirle al petróleo, suciedad, basura del averno; a creerla

bardoma, cochambre y porquería, del más inmundo de los seres creados, del infierno.

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FONDO DE REPTILES

Manuel González Prada decía que en un diario se condensan el Agora de Atenas y el

Foro de Roma, la arena de un torneo y el campo de batalla, el ambiente de un jardín y el

vaho de un pantano, la luz de una apoteosis y el bisturí de una vivisección, pues como

resumen de la vida encierra un abigarramiento de bienes y males, de justicias e

injusticias, de tragedias y sainetes. Y tenía una idea curiosa cuando afirmaba que el

periodismo no deja, sin embargo, de producir enormes daños cuando difunde una

literatura de clichés o fórmulas estereotipadas, favorece la pereza intelectual de las

muchedumbres y mata o adormece las iniciativas individuales. “El mundo – anotaba -

se alucina con las palabras, y desgraciadamente, con las palabras más vacías: la

Humanidad, lo mismo que el niño, sigue al tambor mayor. De ahí la enorme circulación

de los grandes cotidianos”. Dejó estupefactos a muchos cuando, contrariando a sus

propios editores, sostuvo en el diario El Comercio que “desde Le Figaro de París hasta

The Times de Londres, y desde The New York Herald hasta la Gaceta de Colonia,

algunos merecen llamarse tenduchos de compra y venta, covachas de embustes al por

mayor y menor, porque en las grandes potencias, así como en los pequeños estados, los

presupuestos consignan sumas destinadas a los periodistas oficiales y oficiosos, en lo

que ha venido a llamarse el fondo de los reptiles”. A su entender, es por eso que

Cavour y Bismarck, no vacilaron en confesar lo mucho gastado por Italia y Alemania

con el fin de ganarse las simpatías o el silencio de la prensa internacional. “Si en

cuarenta o cincuenta diarios leemos hoy la narración de algún hecho acaecido ayer,

difícilmente sacaremos en limpio la verdad cuando el hecho se relaciona con los

intereses de la banca o la política del gobierno. Muy pobre muestra daría de su criterio

el historiador que para sondear el fondo de un personaje acudiera únicamente a las

informaciones de las hojas cotidianas. El diario puede revelar la psicología de un

pueblo, mas rarísima vez servirá de testimonio fidedigno para juzgar a los hombres

públicos. El diarista posee su verdad, que no siempre es la verdadera”, refunfuñaba.

“Por eso Fouillée – acotaba - se duele de la supersticiosa veneración a lo escrito; y Zola

declara llanamente que sólo teme a Le Figaro de París. Temor general. Si en plena calle

un fanfarrón vulgar o un beodo consuetudinario nos endilga una insolencia, nosotros no

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perdemos la serenidad y continuamos nuestro camino como si nada hubiéramos

escuchado; pero si el beodo y el fanfarrón nos agravian en las columnas de un diario,

entonces no guardamos la tranquilidad y nos creemos perdidos en la estimación de las

gentes honradas. El daño inferido a nuestra honra se nos antoja mayor cuando los tiros

vienen de manos ocultas o invisibles. El anónimo hace que las vociferaciones de un

zaragate o caballero de industria, nos parezcan fallos de la opinión pública. Tomamos

por Caballero de la Blanca Luna al Bachiller Sansón Carrasco; por voz de un paladín, el

ruido de un ratón en una armadura”.¿Usted qué piensa?

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FRACCIONAMIENTO PELIGROSO

El tema de aplicar la municipalización del sector salud en el Perú, cuando es una medida

que ya ha fracasado en Chile, México y Colombia, me parece que debe revisarse, pues a

lo que hay que ir, es a la formulación e implementación de un Sistema Único de Salud,

que elimine el actual fraccionamiento del sector, la duplicidad de acciones y el

incremento del gasto en el sub sector. Creo que, aparte de que no se ha realizado un

estudio previo para evaluar el impacto económico, político y social del proceso, lo que

podría originar acciones de improvisación y caos en el sector, la no participación activa

de los conocedores de la realidad sanitaria del país y de la sociedad civil organizada

como actores sociales directos del proceso de prestación y atención de los servicios de

salud, descalifican al DS que establece que partir de enero próximo serán transferidos

los Servicios Públicos de Atención Primaria de Salud a las Municipalidades del país. La

brecha de inequidad e injusticia social puede incrementarse con ese caos. De modo que

lo que se necesita no es eso, sino el establecimiento, como digo, de un nuevo sistema

que garantice el acceso de los peruanos al Seguro Social Universal y una política de

recursos humanos que, como lo ha exigido la propia Federación Médica Peruana, de

paso a la capacitación permanente, la dignificación del trabajador de salud, la

estabilidad laboral y un régimen remunerativo, una escala de ascensos en la carrera

pública, que afirme el concurso de méritos para acceder a cualquier cargo público y no

volver a la “dedocracia” que tanto daño hace al país. En Brasil la municipalización del

Sector Salud ha tenido un relativo éxito, pero porque se ha implementado en

coordinación con las organizaciones sindicales y representativas de salud y de la propia

comunidad, teniendo como base la unificación de los subsistemas de salud y la mano

directora del Ministerio correspondiente para la formulación, aplicación y regulación de

las políticas nacionales. Aquí no, y ese fraccionamiento, que entiende mal el proceso de

descentralización, pues no resuelve la existencia de múltiples subsistemas inconexos

entre sí, que atomizan el enclenque presupuesto del sector, como Essalud, MINSA,

Sector Privado, Fuerzas Armadas y Policiales, Hospitales de Solidaridad, puede ser

peligroso. Esa transferencia de servicios, no puede delegarse sin un ente que articule y

coordine las políticas de salud en lo que respecta a infraestructura, perfiles

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epidemiológicos, enfermedades emergentes y reemergentes, equipamiento, recursos

humanos medicamentos e insumos. Duele decirlo, pero el Perú, se encuentra en el

consenso internacional entre los países de más bajo nivel de inversión en salud,

compitiendo solamente con Haití y Bolivia. Entonces cómo podría, sin descarrilarse,

financiar un proceso de municipalización de los Servicios de Atención Primaria, con la

consecuente privatización del sector, que va a incrementar la burocracia, politizar los

puestos de trabajo, y seguro que atentar contra los derechos laborales de los trabajadores

del sector. Ya lo dije. Sálveme quien pueda.

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FRENO EN EL HOCICO

La Palabra sagrada dice que si alguien no peca con su lengua, es un hombre perfecto,

capaz de dominar todo su cuerpo, y que a los caballos les ponemos un freno en el hocico

para dominarlos. Y ese freno en el hocico, es el que muchos de sus seguidores habrían

deseado tener para ponerle a Alberto Fujimori, luego que se supiera la opinión no

vinculante de la Fiscal chilena a favor de su extradición al Perú y él, en un gesto

desesperado para evadir la prisión, aceptara postular como candidato al Senado japonés.

Ollanta Humala dijo que el chino pecaba con ese gesto de “cobarde” y que no había

seguramente medido, que asestaba a sus estupefactos correligionarios un sablazo de

samurai que olía a traición imperdonable. Y como dice la Escritura, una llama pequeña

incendió un bosque y su reacción nos hizo a los peruanos pensar, que al hombre lo

único que le interesaba era salvar su pellejo, aunque el resto se friegue, como lo

demostró cuando fugó del país y renunció a la Presidencia de la República vía fax. Y

allá en Chile nadie le pudo aconsejar que mejor cerrara el pico y mantuviera un perfil

distante para seguir usando ante la platea internacional y nacional ese papel de víctima,

de perseguido, de acorralado por sus malvados enemigos que son muchos, que le

hubiera permitido sobrevivir a su propio derrumbe. Su ex mujer le dijo a Jaime Baily,

que lo consideraba un gran estratega, porque sabe jugar a los dados en las circunstancias

más adversas. Pero parece que al mejor cazador se le va Montesinos, digo la paloma; y

que ésta vez sus cálculos terminaron por minar el territorio de un fujimorismo

patidifuso, que se muere de oxiuros, de picazón en el extremo en donde termina

impúdica la columna. Freno en el hocico debieron ponerle, sugiere su otrora

incondicional ña Martha Chávez, exponiéndose al vituperio de sus incondicionales

ayayeros, mientras los más arrastrados – los que en el pechito llevan unos ojitos

achinados por la estitiquez - hablan de una supuesta globalización para internacionalizar

a su Jefe, que ya se cree factotum del senado nipón, capaz de solucionar hasta los

impases que plantea Corea y otros países del mundo. Es decir, mejor ni Blanca Nieves.

Pero a estas alturas, que todo el mundo quiere intervenir para dorar la píldora, dan ganas

de ponerle freno en el hocico, a todos esos parlamentarios que han salido candombleros

a justificar al ponja roedor, al que le debe sudar hasta el alma, pensando qué pasará con

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su honor perplejo. Aunque algunos dicen que no hay que cantar victoria, pues aún en

las peores circunstancias, en razón de su edad, Fujimori no irá jamás a la cárcel por los

delitos de lesa humanidad perpetrados, sino a un arresto domiciliario como el que

actualmente experimenta, que lo salvará de la mofa penitenciaria. ¿Qué pasará?. Nadie

lo sabe. Si viene o se va, sólo Dios lo percibe. Mientras tanto algo parece oler a cebo de

culebra, a guano de mula, en esa caballeriza petulante en donde el sátrapa perdió el

freno, no sólo del hocico, sino también, me parece, del cerebro, para urdir qué hacer en

esa calle sin salida que le plantea el destino.

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GÁRGARAS DE RETÓRICA

Como es tradicional, por el prurito de no darle en la yema del gusto, a la oposición le

pareció que el último discurso por Fiestas Patrias del Presidente de la República, Alan

García, fue simplemente “gárgaras de retórica”, no rejurgitables y hasta utópicas, sopa

de palabritas adornadas con aliños efectistas, una especie de mango con leche, licuado

para favorecer el güergüero de una población no siempre preparada para digerirla. Y no

sé si en efecto, fue gárgaras de limón con nabo, para curar el gaznate y matar la

ronquera, el asma, el silbo de pecho de una población dolida y esclerótica del bolsillo,

una pieza oratoria – jarabe de lengua - preparada por el Mandatario para reponer

energías perdidas o acaso el entrar en clinch con las fuerzas más oscuras de una

oposición que huele a tole tole y a garbanzo macho. Pero a mi me gustó cuando Alan,

bajado de su trono, pidió perdón a los maestros por haberles, en un exceso

injustificable, dicho “comechados”. Por que se puede comer “parados”, “sentados”, pero

“echados” jamás. Eso es insulto. Y entonces la alusión dolió como patada en poto de

escaldado. Y los maestros sintieron que la ofensa resumía toda una secuela de

desprecios históricos, que acababan por maximizarse en sus sueldos miserables. Y

como dicen que el pedir perdón es un milagro, nuestro Gene Autri cholo, como que se

curó en santidad, y por obra y gracia de una buena consejería, la ofensa se convirtió en

mancha de tiza, y con una buena sacudida, se volvió invisible. Los maestros, se dieron

por satisfechos, rogando a Dios que para la próxima, la ofensa no se repita, para no

tener que recordar a la abuela del Gobernante, que también fue maestra. Gárgaras de

retórica o no, jarabe de pescuezo o si, la oportunidad del discurso, fue buena, para soñar

y olvidar los tiempos de la camorra perpetrada. Alan recuperó el copete y sus modales

olvidados, y los maestros su honra aquiescente, mancillada. Aunque los del SUTEP

sostienen, que la mancha es imborrable, imposible de desprender, y que el perdón tiene

el cinismo endemoniado de un calzoncillo de chofer interprovincial; y no hay

posibilidad de saber cómo es que huele. Lo de “comechados” en todo caso, será una

frase para la historia nunca escrita y transcurrida. Y aunque la frase será aquí y allá todo

un insulto, siempre más allá de la ofensa, habrá una disculpa y un perdón para ganar la

batalla. Y es que así es el mundo. Y como el nuestro es el país de la maravilla, habrá un

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milagro esperando para cada caso, al final de un buen discurso. Que será gárgaras de

elocuencia, jarabe de culantro, entrevero de retórica para que los ofendidos se sacien,

pero que ha servido para ponerle tranca al despelote. Bien entonces por todos, por los

gobernantes y por los maestros gobernados, por las formas de una política que no tiene

por qué ser oficio de paquidermos, o ceremonial de badulaques. Por que los

“comechados” no existen. Ahora todo el mundo come rico “parado”, “sentado” o de

“costado”.

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HIZO LA TALLA

Venciendo al inefable Ricardo Flores Dioses - que con esa casta que la historia alguna

vez le reconocerá, se había auto proclamado “el político más honesto de la historia”-

Wilmer Dios Benites, del Movimiento “Faena”, hizo la talla y fue elegido, Presidente

del Gobierno Regional de Tumbes. El gran perdedor, fue ese monstruo en el que se

había convertido Flores Dioses, endiosado por sus adlátares, quien en un gesto

irrepetible de arrogancia, llegó a decir en el Programa Radial “La Mejor Opción” de

Marisabel Peña, que se consideraba “un producto divino”, como queriendo rebatir el

sanbenito sostenido por sus opositores de que estaba compactado con el diablo. Total el

diablo también perdió y se fue con sus cachos y su rabo entre las piernas al infierno. El

otro ganador fue César Cuenca Sulca, quien porfió en el intento y se adjudicó

limpiamente el sillón municipal, en un territorio como el nuestro plagado de estigmas y

paradigmas que es necesario erradicar. Rosa Iris Medina Feijoo, obtuvo una alta

votación, superior a la obtenida en las anteriores elecciones por los dos Congresistas

tumbesinos juntos, pero no fue suficiente. Los conocedores le achacan el error garrafal

de no haber promocionado debidamente sus obras realizadas, que son muchas; pero en

realidad su mayor enemigo estuvo en su propio Partido, pues Franklin Sánchez lanzó la

consigna de que no voten por ella, y como que le hicieron caso. Ricardo Flores Dioses,

cuidado, se mueve como culebra y algo va a hacer. Al hombre no se le cocina que a

pesar de haber gastado y regalado tanto, no lo hayan elegido; y el poder de sus brujos

maleros ha sido puesto en duda. Ahora tanto Dios Benites, como Cuenca Sulca, tienen

una grave responsabilidad: demostrar que no son chauchilla; que tienen ideas y son

mejores que sus ocasionales opositores, que en la guerra sucia les dijeron de todo. Y

para eso tienen que rodearse, no de “amigos incondicionales “ y ayayeros baratos, que

en lugar de cerebro tienen aserrín; que a todo aplauden, para que los vean aplaudir, y

sólo buscan un trabajo para matar su hambre, sino de técnicos capaces, con visión de

futuro, que miren a Tumbes, no como a su despensa que hay que despilfarrar, para

recuperar lo invertido, sino como a su tierra amada, que debe ser la primera de la Patria.

En general las elecciones fueron normales y los votos en blanco escasos. Tal vez por

que los ciudadanos comprendieron que el voto en blanco es como es un canto a la

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bandera, pero sin bandera y sin canto; un no interesarse en nada que simboliza

aparentemente el rechazo absoluto al estado de cosas de una política que se confunde

con la desorganización, el envanecimiento y el odio. Votar en blanco es votar en negro.

Renunciar a ubicarse dentro de un contexto determinado y acabar siendo una excepción

dentro de una regla que obliga a ir a las urnas para elegir a quien te va a representar o te

va desrepresentar con sus actos de irresponsabilidad futura; entrar a romper esquemas,

pero renunciando al esquema de la democracia que es la generalidad. Generalmente

votan en blanco los que detestan el espectro político y creen que nadie los representa.

Sólos se representan y acaban por ser críticos severos de un sistema que ellos ocupan

con su trasero y sus negativismos. No era recomendable votar en blanco, porque es

como no haber votado o como votar por el simple prurito de derruirlo todo. En blanco

votan los negros de alma, pero también los resentidos sociales , los caraduras, los

jijunagramputas. Si es que no pasa nada y el diablo no vuelve a meter su cuchara,

Wilmer Dios Benites y César Cuenca Sulca serán cabeza y no cola. Tendrán en sus

manos el destino de nuestro pueblo. Y ha llegado entonces el momento de deponer

cualquier diferencia y de apoyarlos. Tumbes ha estado tomado por el diablo. Lo prueban

que somos los primeros en todo lo malo: en sida, en alcoholismo, en drogadicción, en

prostitución, en bandolerismo. Y eso hay que terminar. Las elecciones culminaron. Los

fuegos políticos se tienen que aquietar, y los perdedores entender que “usos son de la

guerra: vencer o ser vencidos” y que la vida continúa. De repente los perdedores de hoy

serán los ganadores del mañana. Pero hay que poner el hombro, pues Tumbes lo

necesita. Felicitaciones a Wilmer Dios Benites, a César Cuenca Sulca y a los ganadores

de las otras provincias, como Félix Garrido Rivera, de Zarumilla que, siendo tan joven y

sin recursos económicos, revolucionó el cotarro con su irreverencia y ganas de trabajar

por su pueblo; y como Tito De Lama de Contralmirante Villar que le dio una puntada de

zapatero a ese territorio generoso.

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JALADOS EN CONDUCTA

Esa frase, que le pone rojo a nuestra Libreta de Notas, y hasta podría motivar que nos

jalen de año, puede servir, sin ser exagerados, para calificar la terrible indisciplina y el

desorden organizado que existe en el Perú y quizás en muchos países de Latinoamérica

en todos los niveles. O si no démosle una mirada a la base fundamental de nuestra

sociedad, y veremos que hasta nuestras familias son reducidas al polvo por la

desintegración, y la desnaturalización más espantosa. Y puede ser eso así, por que en la

educación, que dicho sea de paso no trabaja por la recuperación de valores ni por nada,

existe una clamorosa ausencia de disciplina, y es fácil inferir la inexistencia de

paradigmas que permitan sustentar el futuro. Con 11.3% de analfabetismo y 31.5% de

población con educación primaria, el Perú es uno de los países con mayor retraso

cultural de Latinoamérica. El rechazo a la cultura propia, y la pobre identidad,

sumados a sentimientos de orfandad y minusvalía, una escasa competitividad y

deficiente productividad, son indicadores inequívocos de esa decadente realidad.

A esa locura que nos envilece, se agrega la baja calidad de la educación estatal, el

periodismo de alcantarilla, la cultura de la miseria, la televisión basura, y la burocracia

papeluchera de procedimientos engorrosos y hasta ofensivos, que le entra a la mecida

para forzar actos de corrupción que la población ya no soporta. Yendo más allá, o

poniéndonos más acá, para que no nos atropellen, tenemos otros “méritos” para que nos

pongan cero en disciplina, como ese transporte vial no apto para cardíacos, caótico por

donde se le mire, que genera cuellos de botella, promovidos por choferes,

especialmente de microbús y combis, que se detienen en cualquier lugar o compiten

temerariamente en velocidad para ganarse los pasajeros, sin respetar los paraderos ni las

señalizaciones; ómnibus interprovinciales con paraderos informales que también

recogen gente en donde se les ocurre, el ruido infernal ocasionado por esa cultura del

claxon loco que se usa sin ton ni son; y la parte insólita de los frecuentes semáforos

malogrados, que huachafean las calles con su horripilancia. Y es que - digámoslo con

humildad y hasta con cierta compasión, sin amargarnos - somos campeones en lo que

respecta a desorden e informalidad. En el campo comercial, por ejemplo, mercados de

abastos apestosos e informales nos calcutan el alma, y colocan debajo del nivel del mal,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén28

en donde la mala intención le rompe la cara a la honestidad. Y por allí nomás una

delincuencia crecida por la impunidad, convierte esas zonas en tierra de nadie, en

territorio del delito. Puede ser que en todo ese tole tole, los principales culpables sean la

ausencia de liderazgo de nuestra clase dirigencial (¿clase?¿dirigencial?) o líderes

políticos que no lideran ni a su propia sombra, y han convertido la política en parcela de

truhanes, la falta de autoridad, la inexistencia de planificación y planeamiento (por que

todo se quiere hacer a la criolla, sin visionar ni planificar el mañana), y la competencia

frívola, a veces estúpida, entre autoridades salientes y entrantes, que originan problemas

de continuidad y disfunciones institucionales inevitables, que por supuesto repercuten

en las organizaciones sociales, cívicas y políticas. A eso se adiciona que en el Perú

prevalece la cultura de la imitación acrítica, más bamba y chicha que cultura, y un 75%

de la población económicamente activa, subempleada o desempleada y de extrema

pobreza, contribuyen a esa nefasta realidad.

Si hay que pasar examen, nos jalan en conducta. Y encima nos botan del colegio, por

que todo tiene la cara mañosa de la indisciplina. ¿Pero quién responde por esta cultura

de la barbarización? ¿Qué hacemos para salir del caos?. Es necesario que entre hoy y

mañana encontremos la respuesta. Es urgente.

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AGONÍA DE UN BELICISTA

Coincido con Carlos Benítez Villodres, escritor, poeta y periodista, Cónsul del

Movimiento Poetas del Mundo en Málaga (España), en la afirmación imposible de

ocultar, de que George W. Bush, es, bajo su máscara de demócrata y religioso cabal y

responsable, la maldad personificada, porque los EE UU, bajo su Presidencia, viene

imponiendo a sus aliados, más que por pura y propia conveniencia, que por una

verdadera justificación, una guerra cruel y sangrienta en Irak, que no beneficia en nada a

la humanidad. Más de 800.000 iraquíes, 3 mil soldados norteamericanos, 245 británicos

(sin contar los militares de los otros países que forman parte de la colisión de los que no

se tiene datos precisos), han muerto violentamente, desde la invasión a ese país,

propiciada por la coalición liderada por el coloso del norte, el 18 de marzo de 2003. El

número de personas que diariamente mueren en Irak, continúa aumentando de forma

alarmante. El drama es tan estremecedor que se calcula que alrededor de 420 mil

iraquíes han tenido que huir de sus casas desde marzo del 2006. Desde entonces, una

media de 13.000 personas se han visto desplazadas de sus hogares cada semana, con el

consiguiente y preocupante deterioro de las condiciones de vida; y se dice que el

fenómeno de la tortura, propiciada por soldados de la coalición, terroristas y fuerzas

gubernamentales, es incluso superior a la de los tiempos de Sadam Hussein. Una

encuesta internacional encargada a la firma ICM por el diario británico “The Guardian”,

el “Haaretz” de Israel, “La Presse” y “Toronto Star” de Canadá y “Reforma de México,

y llevada a cabo en el Reino Unido, Canadá, Israel y Méjico, arribó a la conclusión de

que George W. Bush, el demócrata y religioso cabal y responsable, es el Presidente más

cruel y peligroso del mundo. El 87% de los encuestados estimó que el mandatario

estadounidense supone un peligro para el planeta y la paz mundial, superado sólo por el

líder de Al Qaeda, Osama Bin Laden (93%), delante de Kim Jong-il, líder norcoreano

(69%); de Hassan Nasrallah, líder del grupo Hizbulá ([65%); Mahmud Ahmadineyad,

Presidente de Irán (62%). El 76% de la población británica considera ahora que la

invasión de Irak no estuvo justificada; opinión que la comparten el 91% de los

mexicanos, el 79% de los canadienses y el 34% de los israelíes. La encuesta entrevistó

por teléfono a 1.010 adultos de todo el Reino Unido, 1.007 canadienses, 1.078 israelíes

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén30

y 1.010mexicanos. Las últimas elecciones realizadas el 7 de noviembre fueron casi

plebiscitarias, pues los cerca de 200 millones de votantes que tuvieron en sus manos la

renovación de las dos cámaras del Congreso, reprobaron, por un amplio margen, la

presencia en Irak del ejército estadounidense, la corrupción de las políticas de Bush, la

elevada valoración de poder por la Administración norteamericana, y la pérdida de los

principios o valores humanos más entrañables. Lo que pinta la agonía de un Presidente

belicista

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BRÚJULA DE MURCIÉLAGO

Investigadores de la Universidad de Princeton, en Nueva Jersey, han llegado a la

conclusión de que ese increible mamífero parecido al ratón, que es el murciélago, (que

en Tumbes existe por millares), cuenta, además de sus ya conocidos talentos

sensoriales, con una "brújula interna" que le permite guiarse, como lo hacen los

pichones, las aves migratorias, y las tortugas, tomando como referencia el campo

magnético de la Tierra. Es ese novedoso aparato interno - aunque no se sabe hasta ahora

cómo pueden identificar o detectar esas rutas - el que lo guía a su hogar en medio de la

total oscuridad. Algunos corruptos y Funcionarios del Estado, parecieran tener también

esa brújula interna que ha privilegiado al murciélago, por ese talento que tienen para

coimear sin que nadie se de cuenta (o todos se percaten pero nadie diga nada), lo que

hace que creamos que el infierno los ha dotado de una capacidad mayor a la de los

simples mortales, pero para hacer daño, para robarse los dineros del pueblo, para

procurarse negocios ilícitos que tuercen su moral y hasta envilecen. Los murciélagos

tienen una capacidad muy grande de vuelos de desplazamiento. Cuentan con un sistema

interno de atracción magnética, que utilizan para recorrer largas distancias. Saben que

tienen que ir a otro lugar, por ejemplo, cuando en la época desfavorable se acaba la

comida en los sitios donde crían. Entonces se desplazan a otros espacios, ya sea por un

recordatorio interno del lugar donde han nacido, o quizás siguiendo a otros animales,

por aprendizaje u observación de su misma especie. Lo mismo le pasa al infame

corrupto encaramado en un puesto público que está pensando cómo recuperar sus gastos

de campaña o en esa oportunidad que no se repetirá jamás,.para enriquecerse, Por eso se

asocia para hurtar, para robar, para estafar, para delinquir. Claro que no se sabe adonde

tienen metida esa brújula interna (algunos dicen que atrás de su estructura, lo que los

vuelve horriblemente flatulentos). Pero de que la tienen, la tienen. Por eso se preparan

para el abordaje y con sus ojos de sapo calculan como birlar al prójimo y al Estado que

no tiene quien le escriba. Cuando ven que algo no funciona movilizan sus mañas a otras

latitudes (para conjugar el verbo “comer” en todos los tiempos y personas: yo como, tu

comes, él come, ellos comen, vosotros comeis) y su aprendizaje es sorprendente. Con el

tiempo hasta se parecen al murciélago para detectar las rutas que trascurren, por la

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caquita que van dejando por donde pasan. El murciélago se parece al ratón, pero con

alas; el corrupto a la rata incontrolada que habita los muladares más apestosos. El

murciélago vuela velozmente sin chocarse, el corrupto lo hace conociendo cómo romper

las reglas y la moral de su organización y de su pueblo.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén33

MENTIRAS HISTÓRICAS

La historia de Tumbes – como lo confirma ese gran historiador nuestro que es Enrique

Ezcurra Puell - está plagada de una serie de inexactitudes y falsedades que se tienen que

denunciar. Comenzando por aquella – salida de las pezuñas de la ociosidad y la

ignorancia - que ha elevado a la categoría de héroe, sin serlo, a ese personaje de

segundo vuelo, pintado con cara de diablo, llamado “Chilimaza”, en detrimento del Jefe

de los aborígenes, el Capitán Cacalami, conocido también como Tumbebamba, que fue

quien realmente comandó la “asonada”, que mas que eso fue una digna “cuadrada” a lo

valiente, que en 1532 se promovió a propósito de la llegada de los españoles

encabezados por el Teniente Gobernador, Hernando de Soto.

“Chilimaza”, que realmente existió, pero no fue lo que se dice de él – por lo que tendrán

incluso que dejar de mencionarlo en nuestro himno - es entonces un invento de la

historia mal escrita, que tenemos que empezar a reescribir.

“Tumbez”, que es el nombre impuesto por los españoles al pueblo pre hispánico de

“Tumbe”, y significa “hijo de Tumbe”, en franca alusión al Cacique Quitumbe, hijo del

Gran Cacique de Santa Elena Tumbe, que según el quipucamayoc Catari, fue el

fundador del pueblo aborigen, lo merece. Como merece saber que la famosa “Batalla de

los Manglares”, plasmada por iniciativa de un ex Alcalde jugador en una alegoría de la

Concha Acústica de la Plaza de Armas (que incluye a un caballo con pinta de chivo,

muelón y cachaciento, que parece matarse de risa de la historia y de los pseudos

historiadores), jamás existió.

Quien conozca las características fango pantanosas de los manglares, podrá confirmar

que hubiera sido suicida, pelear contra un enemigo poderosamente dotado, en esas

circunstancias. Máxime si cuando los europeos llegaron, sus arcabuces y morteros

sonaban terroríficos, los caballos eran una novedad para el espanto, y habíamos sido

diezmados por los guerreros enemigos de la Isla Puná, mientras que el nuestro era un

pueblo pacífico de agricultores que no resistía ya la posibilidad de una batalla. La

dignidad de Cacalami, lo llevó – caballero nomás – a salir al frente, mientras que

“Chilimaza”, (o “Chirimasa” como lo llama Ricardo Pérez Saavedra) en líneas

posteriores cavilaba. Pero fue aquel y no éste, quien dio valientemente la cara para

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén34

librar, más que una batalla (o “asonada”), que en verdad no se dio, un aclare de

intenciones al poderoso invasor, porque carecía de armas idóneas y de hombres de

guerra para enfrentarlo en iguales condiciones. El resto, lo que dicen los inescrupulosos

traficantes de la historia, es simplemente, paja. Y ya se sabe lo que les dicen a los que la

venden.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén35

LA JUVENTUD DEL ÁGUILA

El águila, llega a vivir 70 años y por eso, es considerada el ave más longeva de su

especie. Pero para llegar a esa edad, a los 40 años tiene que tomar una seria decisión:

sus uñas curvas y flexibles, no consiguen agarrar a las presas que la alimentan. Su pico

alargado y punteagudo, se dobla irremediablemente, y volar le resulta muy difícil por

que sus alas apuntan contra el pecho, envejecidas y pesadas por las gruesas plumas.

Entonces tiene tan sólo dos alternativas: morir o enfrentar un doloroso proceso de

renovación que durará cinco meses. Para ese efecto, vuela como puede hacia lo alto de

la montaña y se refugia en un nido, próximo a una pared, donde no necesita volar ni hay

la posibilidad de ser molestada o atacada. Apenas encuentra ese lugar, el ave comienza a

golpear con su pico la pared, hasta conseguir arrancárselo. Apenas lo arranca, debe

esperar a que nazca un nuevo pico con el cual después, se dispone a arrancar sus viejas

uñas. Cuando las nuevas uñas comienzan a nacer, prosigue arrancando sus añejas

plumas. Y después de 150 días, sale victorioso para su famoso vuelo de renovación y

revivir fortificado, y dispone de 30 años más de vida. El ser humano tiene mucho que

aprender de la juventud del águila, a la que se refiere la Biblia, y debe actuar igual que

ella para renovarse. Ese proceso implica resguardarse por algún tiempo y comenzar una

etapa de desprendimiento de ataduras, costumbres y paradigmas del pasado, e iniciar

una nueva vida. Lo contrario es caer en la obsolecencia, atiborrarse de traumas y

complejos que llevan a la muerte. El que se renueva como el águila sabe que

venciéndose a sí mismo podrá vencer todo los obstáculos que enfrente, con nuevos

bríos, nuevos recursos, nuevos instrumentos y herramientas y una mayor experiencia.

Pero para hacerlo tiene que tener una idea de sus limitaciones y una visión de lo que

debe vencer para renovarse. El águila vive 70 años y a los 40 se percata que sus fuerzas

fueron agotadas por una ancianidad prematura y la convierte en juventud para vivir 30

años más con nueva contextura. Eso es lo que el ser humano a veces no reconoce. Sabe

que los años menguaron sus capacidades, pero no lo quiere admitir, ni se prepara asaz

para el mañana. Espera la muerte vencido hasta el cogote; y no discierne que, como el

águila, puede aspirar a la vida cambiándose de pico, de alas y de garras. A solas con su

propia conciencia, destrozando su añeja naturaleza contra una pared que en nuestro caso

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén36

puede ser Cristo mismo, para enarbolar las banderas de una juventud con experiencia y

de una voz con sabiduría que someta a una nueva moral su propio destino. Tener la

juventud del águila es destrozar las viejas vestiduras y calzarse otras, nuevas, mejores y

más dignas, que permitan al hombre, alzarse en un vuelo victorioso inacabable.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén37

LA NATURALEZA DEL OTRO

El tema del homosexualismo, conocido como “el pecado de las edades”, que tanto llenó

de pudores y presentimiento a nuestros abuelos, ha cobrado fuerza en los últimos

tiempos a raíz del aprobado matrimonio entre homosexuales en España; y los

especialistas que explican de mil maneras su presunto origen cromosómico y genético,

se arriesgan a decir, que por su etiología, es una enfermedad. En “La guerra del

engaño”, sostengo una hipótesis radicalmente distinta e inédita a nivel mundial, que

seguramente pondrá de vuelta y media a los estudiosos, al afirmar que el

homosexualismo no es una enfermedad, pues es producido, no por la propuesta natural,

genéticamente autónoma e irreversible, neutra en cuanto a su definición, de un hecho

orgánico y espiritual generado por la propia naturaleza, sino, unas veces por vía de la

maldición, a causa de pecados ancestrales que se trasmiten por herencia, y otras, por la

apertura de puertas satánicas en cualquier edad, en la infancia por los padres, y en las

otras etapas por los propios involucrados, por un espíritu demoníaco inmoral y

libidinoso llamado de homosexualismo, que cuando frecuenta parcialmente la

conciencia de la persona, puede ser prudentemente y sin mucho esfuerzo controlado, y

su trabajo de demolición preterido y superado, pero cuando llega a posesionarse

totalmente de la conciencia, convierte al ser humano en esclavo. Por eso es que existen

grados de posesión homosexual, pero todos, absolutamente todos, aun en lo estados más

destructivos de degeneración, vicio y promiscuidad, pueden ser cancelados y expulsados

a través de la liberación espiritual, en el Nombre de Jesús. El espíritu de

homosexualismo puede ser un demonio, varios o una Legión. Se alojan generalmente en

la zona baja del vientre, y contagian al que oprime, mental y físicamente con sus

maneras desviadas. Comienza su trabajo distorsionador en la mente de los seres,

trastornando sus conceptos morales y actitudes. Muchos no entienden por qué actúan de

una “manera distinta” a los demás y se refugian en la depresión y el desconsuelo, ante

una “naturaleza” que los avergüenza; y otros se dejan llevar rebeldes, aun ante el

oprobio de la propia familia, por ese reclamo de su sexualidad “terceropcista” por crear

un neologismo, que es más, un reclamo animal de satisfacción sexual que nunca se

agota, promovido por el morbo demoníaco. Cuando el ser humano le sigue abriendo

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén38

puertas, a través del pecado, y fundamentalmente está vacío de Dios, el espíritu de

homosexualismo gana y se enseñorea de su alma imperceptiblemente y lo mangonea a

su manera. Cuando ha ganado ese terreno entra hasta el torrente hormonal, y pareciera

que hasta influye en el desarrollo orgánico, creando actitudes, reacciones, maneras y

formas de vida que no corresponden su sexo sino al contrario. El hombre homosexual

se porta como mujer, y la mujer homosexual o lesbiana, actúa como hombre. El espíritu

de homosexualismo, es literalmente un homosexual (o varios) espiritual, invisible, pero

real, metido y monitoreando un cuerpo físico. Por eso que las manifestaciones

homosexuales no son siempre la expresión de la naturaleza del ser humano, sea hombre

o sea mujer, sino la naturaleza inicua que lo gobierna, que debe ser atada y expulsada,

para que el poderoso Espíritu Santo lo sustituya, y esa vida liberada, pueda sujetarse a la

naturaleza maravillosa de Dios, que por Gracia le permitirá recuperar su propia

naturaleza. En síntesis, la conducta homosexual es la naturaleza del otro. No una

afección o una entidad clínica y menos una tercera opción sexual irreversible. Y decir

eso no es asumir un actitud homofóbica. Obviamente que para poder desalojar al

inmundo espíritu invasor que causa el homosexualismo, el homosexual tiene que vencer

las acechanzas de la autojustificación que oculta las trasgresiones y reconocer: que la

homosexualidad no es un estado natural, ni una tercera opción sexual, sino una

desviación aberrante provocada por un espíritu demoníaco llamado de homosexualismo;

que tiene que someterse a Dios y resistir al diablo (Santiago 4:7), pedir perdón y desear

ser liberado; y reconocer que el único que puede liberarlo, personalmente o a través de

sus siervos ungidos, se llama Jesús.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén39

LA NUEVA POLÏTICA

Si Nicolás Maquiavelo, deudor del pensamiento aristotélico no ortodoxo, que caló en

algunos pensadores del Quattrocento italiano, considerado un precursor de Marx,

Nietzsche y Freud, por haber sido el primero en denunciar la doble moral que rige en

toda sociedad, viviera, seguramente que se vería obligado a reescribir “El Príncipe”, su

Obra más trascendente, pues ahora importa más el pragmatismo que el idealismo, el

mensaje más que el dinero, los temas más que la imagen, la sustancia más que el

escándalo y la estrategia más que la táctica.

Ahora, fundamentalmente en la política, se juzga más importante trascender la

arquitectura de los partidos, los valores más que la economía, la generosidad más que el

interés propio; y se ha comenzado a hablar de comunidades, no de gobiernos, por que

hasta las formas de ejercer liderazgo, cuidarse las espaldas, o controlar al propio

Partido, han cambiado.

Por eso que la mayoría de los analistas políticos de viejo cuño, que tienen una visión

defectuosa de la política, al no haberse actualizado asimilando esos nuevos elementos,

corren el peligro de quedar a la zaga. Y lo mismo le pasa a algunos políticos que no

saben levarse por encima de los Partidos y conducirse por medio de las ideas.Y así

como el pueblo cambia, pues los votantes se han vuelto mucho mas y mejor informados

y cada vez más intransigentes ante el tono negativo de la política, los políticos deben

cambiar con él. Estos - bajo la creencia absurda de que el que pega primero gana - se

limitan muchas veces a dar golpes de efecto, que los medios de comunicación cubren

con la retórica más negativa, simplista, y partidaria posible, y en su momento, las justas

electorales se convierten en una carrera hacia lo bajo, y en una competencia para ver

quien puede hundir al otro, que a la larga estupidiza las reglas de juego y el propio

lenguaje de los políticos, que no conocen los usos de la derrota. Dick Morris dice que en

nombre del pragmatismo, no del idealismo, debemos volvernos más idealistas,

afirmando que en ese sentido el dinero en política, por ejemplo, no es ni por casualidad

tan importante como todos piensan, por que el mensaje es muchísimo más importante;

que los candidatos necesitan suficientes fondos para transmitir su postura, pero que la

superioridad económica no es crucial: tener más dinero ayuda, pero su importancia está

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén40

universalmente sobredimensionada, pues por lo general, un candidato más rico con un

mensaje más débil, perderá ante un candidato más pobre con un mensaje más fuerte, en

la medida en que el candidato con menos cantidad de dinero tenga suficientes fondos

como para comunicar su mensaje. La clave para llevar adelante una campaña barata,

según él, es evitar gastar dinero en cualquier otra cosa que no sea proyectar un mensaje.

Coincidimos con Morris que, en efecto, la política no es un proceso mecánico: está

dominado por las ideas; y que el dinero no habla sin un mensaje que transmitir; que en

nuestra democracia, la forma más segura de captar a un votante es educarlo, y que los

temas - que son más capaces de explicar el verdadero carácter y personalidad de un

candidato - son más importantes que la imagen que es educarlo, y que los temas - que

son más capaces de explicar el verdadero carácter y personalidad de un candidato - son

más importantes que la imagen que se quiere transmitir.

Es importante saber también que dentro de la nueva política que ha implementado el

desarrollo social, el humor público ha cambiado en los últimos tiempos; y que los

votantes detestan los avisos negativos, y han llegado a admitir que la sustancia es más

importante que el escándalo, salvo algunos casos flagrantes por ejemplo de abuso

infantil, ataque y acoso sexual, falta de pago de cuotas alimentarias o violencia familiar,

que a veces la gente no perdona.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén41

LA OPULENCIA IGNORANTE

Ciro Alegría, que tenía esa grandeza conmovedora de un maestro de escuela, defendía

como Montagne la tan difícil de entender sabiduría de los ignorantes, o lo que los

ilustrados llamaban la bondad natural del buen salvaje; y se solidarizaba con esa cultura

incipiente, muy inorgánica, e incapaz de vivir todas las Patrias, como soñaba Arguedas

para todo hombre no embrutecido por el egoísmo. Desconocía, sin embargo, que esa

sabiduría tradicional, instintiva, sin padre inmediato, es un poder desconocido, que a

veces se pierde, como tañido de campana, cuando el hombre considera la riqueza como

entelequia sustitutoria de la cultura, y es envilecido por la ignorancia y la opulencia.La

rebelión de los pobres registrada a partir de 1940 en Sudamérica, y fundamentalmente

en el Perú, bajo los soportes emblemáticos de esa sabiduría instintiva producida por la

necesidad de los marginados, que migraron en masa del campo a la ciudad, produjo por

eso un fenómeno social de incontrolables dimensiones. Pero también, advertida o

inadvertidamente, una amorfa cultura con su incultura, que ha competido con los modos

de vida de individuos de gran conocimiento, que actuaron con malevolencia al haber

dejado que la ignorancia invada como forma de conducta el territorio de su

intelectualidad. Ese quebrar estructuras y romper esquemas, generó una clase media

conservadora, que simplemente trabajaba para sobrevivir y capear el temporal de la

miseria, pero también dos tipos de opulencia: una ignorante y rastrera, peligrosa y

banal; y otra altruista y virtuosa, humanitaria y consecuente, que en ningún momento

renunció a esa reserva moral que trajo desde los pueblos más humildes de la patria. No

hay datos estadísticos para establecer cuántos ignorantes adinerados existen en el Perú o

cuántos ricos altruistas o virtuosos; ni podríamos basarnos para su cuantificación, en los

índices de analfabetismo confirmados: no todos los analfabetos son opulentos y la

ignorancia no se circunscribe exclusivamente a ellos ni a ese producto tardío que es la

instrucción o la educación; y no todos los ricos son ignorantes o no todos han ido mas

allá del territorio de la malevolencia.(“No todas las serpientes ni todos los hongos

encierran ponzoña mortal”, decía Ingenieros). Pero los hay. Se podría alegar que la

ignorancia ya no ronda la opulencia; que el rico dejó de ser ignorante cuando aprendió a

manejar los resortes de su riqueza. Pero eso es relativo, desde el punto de vista de la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén42

conducta, por que la ignorancia sola es a veces generosa y anodina y la opulencia puede

llegar al altruismo y la filantropía, pero juntas son muchas veces una alianza para el

envilecimiento. Los filósofos sostienen que vestir a un ignaro con el ropaje de la

ilustración es, como diría Marcos (2:2l-22), “echar vino nuevo en odres viejos: el vino

nuevo rompe los odres, y el vino se desparrama y los odres se pierden; o como poner

remiendo de paño nuevo en vestido viejo; el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo y se

hace peor la rotura” y que puede pasar lo que Tito Livio y Plinio cuentan que le pasó a

Tulio Hostilio, que intentando producir la descarga eléctrica según las fórmulas de un

manuscrito de Numa, cayó fulminado al no saber evitar las consecuencias del choque

por retroceso. El ignorante con plata es un personaje típico de ese capitalismo ciego y

sórdido, ajeno a toda elevación intelectual y moral, y uno de sus productos culturales

más grotescos. Pero también existe, en forma parasitaria, en la sociedad socialista, en

donde el Estado, exclusivo productor de bienes monopoliza el comercio y prohibe toda

especulación económica de carácter privado. Parte de la descripción que José Ingenieros

hace del hombre mediocre, cae en cierta forma al adinerado envilecido, pues “hace mal

por imprevisión y por inconsciencia; traiciona por descuido; compromete por

distracción; es incapaz de guardar un secreto. No asciende a la idea ni concibe el ideal.

Su mayor ingenio es siempre verbal y sólo llega al chascarrillo. Tiembla ante los que

pueden jugar con las ideas y producir esa gracia del espíritu que es la paradoja.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén43

LA RATA

Omnívora y oportunista, de hábitos esencialmente crepusculares, la rata común o rata de

alcantarilla, es un roedor, originario de China y de la zona este de la antigua URSS, que

vive principalmente en los desechos y basurales. Tiene desarrollada una especial cautela

con los alimentos desconocidos: ante un alimento nuevo, la colonia manda a un

individuo dominado y decidido a hacerse el harakiri, a que pruebe el cebo, y la muerte

tras la ingesta pone en alerta a todo el grupo. Es buena nadadora y buceadora, y buena

excavadora. Construye sus habitáculos con un sistema de túneles ciegos, refugios

subterráneos y cámaras dormitorio, en las que acondiciona camas con pelos, lana,

papeles y materia vegetal, para distraer a los depredadores; y como trepa mal, prefiere

las cloacas y alcantarillas, los desagües y los corrales. En algunas ciudades, hay más

ratas que personas. Territorialmente, es muy agresiva, existiendo entre ellas una

jerarquía social muy definida y organizada, aunque fluctuante, al reajustarse por sus

frecuentes luchas internas. Las ratas dominadas, adaptan sus hábitos de vida a esa

situación y por mandato de las otras, salen a buscar alimento a pleno día; y como tienen

un olfato muy desarrollado y un oído muy fino, entre ellas se identifican y reconocen

por el común olor corporal del grupo. Su peor sentido, es el de la vista, pues no

diferencian los colores. En sus encuentros desarrollan una serie de posturas de amenaza

y/o sumisión, que ponen de manifiesto la exteriorización del status jerárquico dentro del

grupo. En Tumbes, no hay un estudio que permita inferir cuántas ratas existen y si su

número supera al de los habitantes, pero en verdad se han multiplicado. Y hay seres

humanos dentro de la corrupción, omnívora y oportunista, de hábitos esencialmente

crepusculares y mediáticos, con olfato muy desarrollado para el delito, que actúan como

ellas. Así como en el caso de la rata de alcantarilla, la colonia manda a un individuo

dominado a que pruebe el cebo, y la muerte tras la ingesta pone en alerta a la collera,

dentro de la corrupción también se suele hacer lo mismo, para probar si el territorio que

toman es seguro o pantanoso, y garantizar que la represión y el poder judicial no los

destruya. Por eso, prefieren las cloacas de la coima que no da recibo y las alcantarillas

de la licitación trampeada, los desagües de funcionarios ganados por el mal enquistados

como tumores malignos en las instituciones públicas, y los muladares sin asco de las

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén44

influencias mentidas – del tráfico sucio de los apellidos poderosos - en donde campea la

impunidad y la injusticia. Se parecen cada vez más a las ratas de desagüe, por las

frecuentes luchas intestinas que promueven para asegurarse un territorio y dominarlo, y

entre ellos – como en la colonia de las ratas - desarrollan una serie de posturas de

amenaza y/o sumisión, en los que al final, gana el económicamente más fuerte. Su oído

es muy fino, para apreciar el sonido del vil metal que casi siempre inclina la balanza, y

como la rata, su peor sentido, es el de la vista, pues no reconocen, ni les interesa

reconocer, los colores de la honestidad, de la moralidad y la justicia.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén45

LENGUA DE CULEBRA

Marco Aurelio Denegri, autobautizado “sexólogo” y máster de la provocación, decía,

con ese desenfado que sólo se permite a los bandoleros y a los genios, que así como hay

órganos grandes e impresionantes, y que el miembrazo escasea, así también hay lenguas

mayores, verdaderas lenguazas de forma claramente fálica. El buen Marco Aurelio,

quien se reconoce “autoridad” en la materia, aunque íntimamente admite que necesita

profundizar en ese tema, que con seguridad llenará de rubores a los cucufatos y a los

implicados, alega injustamente- y por eso no nos solidarizamos con él - que la lengua

fálica larga, desbordada, gruesa en la base, bífida y cinemática - parece ser atributo

femenino (“porque casi todas las lenguas de ese orden que he visto en revistas y

películas y las que he conocido personalmente- agrega- han sido lenguas de mujeres”),

pero que también- lo que es más cierto - hay hombres con grandes lenguas, “aunque -

según su tesis - el hombre de lengua larga no se distingue generalmente por su gran

miembro, sino por su talla remangada”. Esa conclusión de un hombre de reconocida

cultura como Denegri, gran manejador del idioma, y el lenguaje, crítico literario de vena

incisiva, no es de ninguna manera científica, y llama más a la hilaridad, y al cochineo.

El mismo dice que el tema de la lengua fálica, que juzga “tan importante” (¿), no ha

merecido hasta ahora, ningún estudio o investigación, y reclama para sí, el haber sido el

primero en escarbar en ese asunto y pesquisar información pertinente y reunirla. Pero

puede servir para la reflexión que más adelante proponemos. Porque, que hay “lenguas

largas”, las hay. Estoy usando las maneras de Denegri para irme por la tangente y hablar

esta vez de la lengua usada para el pandillaje miserable de la influencia mentida, del

golpe bajo, esa que se mete en los socavones del “miente, miente que algo queda”, y

causa los más viles provechos al alma negra de sus protagonistas. Gente cochina,

esclava del chisme y la maledicencia, que abunda en los desiertos de la fe, en donde no

existe el respaldo del valor y Dios no cuenta. Andan por allí, como sombras sin destino.

Haciendo daño y difamando. Destruyendo honras y alimentándose del mal que hacen a

otros. Hablan porque tienen boca, y su lenguaza de culebra, injuriante y calumniadora,

es fálica, por activa y dominante; pero sobre todo corrosiva y virulenta, por el veneno de

cobra que destila. Puede competir en mala lid con la del más peligroso macanche, y por

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén46

supuesto ganarle, porque es campeona de la sorpresa vengativa y la malignidad.

Heráclito el Oscuro, que pertenecía a la realeza de Efeso y a las sectas órficas, grupos

místicos que afirmaban la supremacía de Zeus sobre “los otros dioses”, decía con ese

radicalismo que lo distinguió de sus antecesores pitagóricos, que “los cerdos gozan más

con el fango que con el agua limpia” y que “los burros preferirían más la paja que al

oro”. Empédocles de Agrigento, oyente de Parménides y discípulo de Telauge, el hijo

de Pitágoras, conocido como “el filósofo de la naturaleza”, anotaba que “el perro se

recuesta en la arcilla para estar de ese modo junto a lo que más se le asemeja”. Cuando

Marco Aurelio Denegri dijo, con ese desenfado que sólo se permite a los

ginecourólogos, y también como dije al comienzo, a los bandoleros y a los genios - que

así como hay instrumentos grandes e impresionantes, que escasean, hay también

lenguas mayores o hipertróficas, verdaderas lenguazas de morfología claramente fálica,

que escasean más todavía, habló de esa “reina cinemática de nuestra economía animal”,

pero se le fue y no pudo retratar, esa otra, que pervierte a los pobres de espíritu, y

degenera a los vacíos y sin alma. Esa lengua de culebra que complace la sensualidad

sospechosa de los vanidosos, que necesitan de incondicionales a tiempo completo para

trascender y sólo trabajan para llevar agua a su molino sin importarles los demás, a las

ratas de desagüe de la politiquería barata y la corrupción, que tienen como dios al diablo

y como estandarte su propia miseria moral. Marco Aurelio Denegri aseguró- con ese

aroma de carcocha vieja que echa humo por sus cuatro costados - que el hombre de

lengua larga no se distingue por su gran miembro, sino por su herramienta corta. Que se

friegue

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén47

LESIÓN A LA GOBERNABILIDAD

El Jurado Nacional de Elecciones (JNE) y el Tribunal Constitucional (TC), están en pie

de guerra, luego que éste, ante un extraño pedido del Colegio de Abogados del Callao

(CAC) – cuando según jurisprudencia los Colegios Profesionales sólo pueden demandar

la inconstitucionalidad de asuntos gremiales - declarara inconstitucional la Ley Nº

28642, que modificó el Código Procesal Constitucional para garantizar la

improcedencia de procesos de amparo contra decisiones de aquella. El JNE, ha

comenzado a hablar de “indicios de concertación indebida” y de denuncias en medios

de comunicación sobre gestiones impropias que el TC habría estado promoviendo a

través de diferentes Colegios de abogados y entidades, para la presentación de

demandas de inconstitucionalidad contra la referida Ley, por lo que ha solicitado la

intervención del Ministerio Público. El Jurado asegura que la Carta Magna

exprofesamente excluye a toda entidad, que bajo cualquier pretexto pretenda revisar las

resoluciones electorales, ya que en caso de producirse afectación al debido proceso en

asunto electoral, ésta tiene su propia vía de reclamación, evitándose la manipulación

política. “Cualquier amparo – anota – afecta el plazo del proceso, deslegitima a los

elegidos y produce perturbaciones. Al declararse inconstitucional la Ley Nº 28642, se

generará ese tipo de acciones en todos los procesos, desapareciendo la neutralidad

política de las Resoluciones que lleguen a manos del Tribunal Constitucional, que es

órgano de origen político, lesionando así la gobernabilidad del país”. El Jurado

Nacional de Elecciones, sostiene que el TC viene arrogándose facultades constituyentes

con los artículos 141 y 181 de la Constitución, que son tan claros que no requieren de

concordancia para derogarlos vía presunta interpretación sistemática, cuando la

irrevisabilidad de las resoluciones del JNE, es una garantía prevista en la Carta Magna,

siendo írrita otra interpretación, como lo es el procedimiento seguido, al que califican de

“irregular” y de estar plagado de vicios insubsanables de forma y de fondo que lo

invalidan, como por ejemplo el no notificar al JNE la demanda de inconstitucionalidad,

no considerarlo parte en el proceso, pese a su legítimo interés, y otorgarle sólo la

condición inexistente de “partícipe”. El Jurado asegura que el Tribunal Constitucional

pretende intervenir erradamente en las resoluciones del Jurado, a pesar que la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén48

Constitución y la ley lo prohiben, vulnerando – al ser Juez y parte en ese proceso – la

garantía del juez imparcial. Lo extraño en este caso – aparte de que se ha actuado con

una velocidad “cuestionable”, para evitar que el proceso sea conocido por los nuevos

Magistrados elegidos por el Congreso - es que el Informe oral en esa causa, se haya

realizado en Arequipa, fuera del domicilio de las partes, como para que ninguna asista,

dificultando el ejercicio de la defensa. El entredicho ha generado polémica, y algunos

consideran – incluyendo al propio JNE – que el Congreso de la República debe

intervenir, para que no se melle la función legislativa, se salvaguarde la

constitucionalidad de las Instituciones y mantenga el equilibrio de poderes que

corresponden a un Estado de Derecho.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén49

LOS PICHIRUCHIS

La noche del 17 y la madrugada y mañana del 18 de enero del 2007, llovió en Tumbes,

como en el diluvio - más en Zarumilla que en la propia capital de Departamento - pero

no hubo ni arca, ni Noé, que en ese intenso derrame de los cielos, sugiriera qué hacer

con nuestros humildes hermanos de los Asentamientos Humanos perjudicados. Las

calaminas sonaban como pisadas de cabras presurosas en busca de un destino, y cuando

nos preparábamos para resistir el altísimo calor desatado, escuchamos al ex Alcalde

Ricardo Flores Dioses en una radio, defender con uñas, mordidas y pañuelazos, su

máxima obra monumental: el Malecón, que no sabemos si se seguirá llamando

“Benavides”, o si ahora llevará su nombre, su “chapa” y sus humores. Con señales de

haber sido herido en su dignidad (¿), “el chino”, arremetió sin ningún empacho, contra

los que se opusieron a esa obra - que parece bonita, pero francamente no estamos

seguros si sobrevivirá a sus detractores- : el Decano del Colegio de Ingenieros Luis

Bermejo, el Ing. Jorge Espinoza Granda, Past Decano y actual Asesor del Gobierno

Regional y el Arquitecto Martín Chávez, a quienes llamó “pichiruchis”, palabra que al

parecer no figura consagrada como tal en el diccionario de la lengua española, pero el

que tiene plata la usa cuando quiere, como sinónimo de “insignificantes”, ”mediocres”,

“medianos”, “regulares”, “comunes”, “imperfectos”, ”limitados”, “inferiores”,

“babosos” y “mezquinos”. - ¿Quienes son ellos, pues? - se preguntó jalándose las

greñas; y a todos les dio su chiquita y su grandaza, siendo bien artero con el último de

los nombrados, al que acusó “de no haber levantado jamás ni una casita a pesar de ser

arquitecto”. Es decir los cagó y encima les echó guano de burra, puso en tela de juicio

sus capacidades, aseguró que no tenían ninguna autoridad ni moral, ni técnica ni

profesional, para juzgar su mamotreto – que según dijo ha resistido “a la última crecida

y a varios movimientos telúricos”(¿?) - e hizo un llamado a la población a no creerles.

“El malecón que yo he construido – dijo – es bello y reúne toda la seguridad y las

garantías para no caerse jamás”, y para completar el análisis, dejó dicho haber traído a

un Ingeniero extranjero que ha dado la última palabra en ese sentido, ninguneando a los

satanizados como “pichiruchis”, que se habían atrevido a contradecirlo. Una señora,

seguramente puesta de acuerdo con él, llamó para decirle que no les haga caso; y otra –

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén50

entre lechuza y pitonisa – bruja cruel, adivina o fatal pronosticadora – para pedirle que

espere tranquilo y confirmarle (¡noooo!!) de que será de aquí a cinco años nuevamente

“el Alcalde que Tumbes necesita”. Es decir la de San Cagafuerte: por un lado con un ex

burgomaestre cínico y avisado, que, no obstante, va a tener que hilar bien fino ante la

catarata de denuncias penales que la gestión de César Cuenca Sulca le está por

presentar, y que debería mejor asumir un perfil bajo y callarse la boca; y de otro lado

tres conocidos profesionales, que deberían reaccionar y decir lo suyo para que nadie

crea que son “pichiruchis”.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén51

LOS RICOS NO VAN A LA GUERRA

Perú y Ecuador son dos países hermanos muy similares y afines, cercanos en sus

políticas internacionales, que gozan de condiciones de complementariedad de

excepción. Por muchos años ambos fueron enemigos, no porque el pueblo lo quiso, sino

por que una cúpula que olía a pólvora, a tráfico de armas y a venganza – el odio era su

paradigma, su centro motor, su vademécum - diseñaba, provocaba y declaraba las

guerras, y nuestros jóvenes más pobres – los ricos no van a la guerra – entregaban sus

vidas en un juego fraticida que la historia tendrá algún día que denunciar. Después de la

firma del Tratado de Paz, muchos Convenios se suscribieron con bombos y platillos –

había que ser rimbombantes para que la gente creyera que la guerra había terminado -

pero nuestros pueblos, especialmente fronterizos – los grandes olvidados de la historia -

no han gozado de ninguno de los objetivos que los inspiraron, y siguen viendo ese Gran

Proyecto bilateral dentro de un clima de desconfianza mutua, por que la digitación

desde las capitales, esa lejanía que nos ve como un punto quieto al fondo del túnel –

ojalá fuera como una luz que aumenta de tamaño - no hizo posible que las relaciones

bilaterales fueran más idóneas y las expectativas – que rebasan largamente la realidad –

pudieran cumplirse. (Yo propuse en el 2003, siendo Decano del Colegio de Abogados

de Tumbes, que se creara una Autoridad Autónoma Peruano Ecuatoriana que monitoree

los Acuerdos del Proceso de Paz. Nadie me escuchó. Ni aquí ni en el país del norte). El

gesto de nuestros Presidentes de relanzar a la criatura, ya grandecita, pero como que

parece endeble y enfermiza, nos hace en todo caso pensar que nuevos vientos acelerarán

y profundizarán las medidas de confianza mutua y de seguridad, el libre comercio, el

funcionamiento eficaz del Canal de Zarumilla, el desarrollo y la integración de nuestros

pueblos de frontera, que – digámoslo con valentía – se mueren de miseria y de dolor, en

el abandono más terrible, mientras los encargados de monitorear el proceso se rascan la

panza indiferentes. La Comisión de Vecindad Peruano Ecuatoriana presidida por los

Ministros de Relaciones Exteriores e integrada por funcionarios gubernamentales y

representantes del sector privado y del sector académico nacional, deberá ahora ponerse

las pilas que para eso les pagan, a fin de impartir las orientaciones generales para el

fortalecimiento de la cooperación bilateral, del régimen fronterizo y l buena marcha del

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén52

Plan Binacional, y no esperar tantos años para volver a relanzar a esa criatura que sólo

los imbéciles y los belicistas (doblemente imbéciles) pueden ningunear. Los Acuerdo

suscritos en Brasilia, el Acuerdo Amplio Peruano- Ecuatoriano de Integración

Fronteriza, Desarrollo y Vecindad, deben expresar en la práctica - en donde se ven los

gladiadores - y con el marco jurídico apropiado, ese nuevo espíritu. No en los simples

papeles que el tiempo convierte en inservibles o cambia su uso. Para ya no ser los

espectadores de una mecedora convertida en ominosa e indigna para un pueblo – del

Perú y de Ecuador - que merece respeto. Y de paso para que nuestros jóvenes pobres –

los ricos no van a la guerra – no tengan nunca mas que entenebrecer de dolor sus

hogares, a causa de su muerte en los campos de batalla.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén53

MANGA DE DESCEREBRADOS

Mientras entrevistaba en su Programa “El Francotirador”, al inefable “Tongo”, héroe

musical de los habitantes del cerro, Jaime Baily, aseguró sin inmutarse y en pleno uso

de sus facultades de gran provocador, que nuestros políticos, son una “manga de

descerebrados”. Sin querer queriendo, acunó una frase, seguramente celebrada por la

población, que podría servir de lindero aproximativo, de valoración final, para cualificar

el folklore, la mediocridad, la falta de ideas y la desvergüenza con la que nuestros

políticos suelen estar embadurnados para desgracia de nuestro pueblo. Nadie por

supuesto dijo ni chus ni mus, ni se dio por aludido. Nadie. Todos comenzaron a silbar

mirando el cielo, para que el sambenito no les caiga. Pero de que les cayó, les cayó. A

unos más que otros, porque desgraciadamente – sálvese quien pueda - padecemos el

más decadente, vergonzoso y adefesiero vértigo politiquero de la historia. La mayoría

de nuestros políticos – Mario Vargas Llosa les dijo cacasenos - ofenden a la inteligencia

nacional y al pueblo que los catapultó. Enchufados al tren de un sistema político

crepuscular y sin futuro, fungen de líderes de una Patria a la que hacen gemir con sus

malos ejemplos. y su falta de masa gris y de cacumen. Están allí, pero como si su lugar

lo ocupara el viento. Sostienen un estado de cosas que huele a villanía, a

descomposición, a caos absoluto. “Manga de descerebrados”, les puso Baily en el

birrete, así sin asco y sin medirlo; y se fueron de muelas recogiendo en el suelo su

dignidad herida – esa concha frívola, soberbia y altanera, que los lleva a la declaración

demagógica y cochina, para competir con los demás - su cacha puesta en vilo, esa

costra de la insanía que los lleva a ser adlátares del porquerizo, de la licitación

amarrada, del tráfico de influencias, mientras que el pueblo se muere de hambre y de

infortunio, de impotencia ante tanta inseguridad, ante tanta variedad delictiva impune,

ante tanto desconsuelo. Son nuestra peor herencia. De eso no tengo ninguna duda. Y yo

también como ese pueblo que ya no tiene lágrimas para sufrir la desgracia de su falta de

representantes, lloro a solas y en silencio por el futuro que tendrán nuestros hijos con

políticos que juegan a la Patria como si fuera una torta de cumpleaños repartible.

“Manga de descerebrados”, si; pero también Manga facinerosa de irresponsables, de

timadores, de amantes aprovechados, de contratantes ilícitos, de armadoras de broncas

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén54

inútiles, de generadores de cortinas de humo para esconder escándalos de corrupción

inocultables. Manga de asalariados por un Estado sin corazón que hace hígado – y

patatuz - por todos sus costados; que se muere de gremialismo, de Parkinson normativo,

y de un legalismo que parece, por su propia incoherencia. un embarazo molar, antes que

un nacer luminoso.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén55

PROPUESTA INDECENTE

César Hildebrandt decía el otro día, con esa convicción que a veces lo introduce en los

más inverosímiles atolladeros, que Alberto Kenya Fujimori Fujimori – “varias veces

ladrón y muchas veces asesino” - no fue una pus pasajera, una especie de forúnculo en

el poto de todos los peruanos, sino una infección crónica del Perú. “Y no necesita – dijo

- del apoyo peruano en la Corte interamericana, por que cuenta con el respaldo mundial

de su verdadero país, el Japón, país de nacionalidad excluyente, donde la ultraderecha

nacionalista cobra cada día más importancia. Sus ayayeros, que no son pocos, pusieron

el grito en el cielo, se santiguaron varias veces y pidieron la excomunión del periodista.

Dijeron que el ponja había sido el mejor Presidente del país, al haberlo reincorporado a

la comunidad financiera internacional y salvado de la debacle terrorista. Otros desde la

cuerda de la crítica más ferrosa, acusaron el golpe y entre borrachos y alcahuetes

sostuvieron que al Doc Montesinos, que fue la piedra de toque para el derrumbe del

emperador, se le debe levantar un monumento, como se hizo con Prado - que no

obstante que lo mandaron a comprar armas a Europa se quedó con el vuelto - porque

gracias a su manía, se ha podido conocer con pruebas al canto, el nivel increíble de

corrupción que caracterizó al Gobierno del chino. Y yo digo bueno, si le van a rendir

ese honor, al que sólo acceden los muertos y los que se la dan de vivos, aprovechemos

para rendirle un homenaje a la Empresa Automotores Gildemeister Perú S.A. Si, esa

que iba a vender 469 patrulleros al Ministerio del Interior a precios de veneno, tres

millones 472 mil dólares más caros, y entre perder ese negociazo y ser denunciados

penalmente o renegociar, ha aceptado esta última posibilidad, reconociendo haber

incurrido en una actitud irregular para dar de comer a sabe Dios cuántos hambrientos de

la corrupción. ¿Y porqué no?. ¿Porque no podemos levantarle un monumento a la

deshonestidad, para que nuestras futuras generaciones se enteren quienes fueron los

capitostes de la corrupción más degradante?. Si no fuera por la estupidez delictiva de

Montesinos, Fujimori pasaría por el más incólume de los Mandatarios, y si Cecilia

Valenzuela no hubiera puesto el dedo en la llaga, desde su “Ventana Indiscreta”, la

Empresa Gildemeister, que le ha vendido vehículos a varios Ministerios – y más o

menos ya presumimos bajo qué sucias modalidades, que deben ser revisadas - sería la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén56

cándida Blanca Nieves y los siete enanitos. Ya que esta es una sociedad que al

delincuente le dice “Jefe” y al honesto “tripa de mono”, llenaríamos las Plazas de

“bustos” y monumentos a la mierda, a la basura, a la deshonestidad y a la corrupción,

que gracias a las denuncias empieza a sufrir de estrabismo paralítico, retinoblastomas e

inflamación supurada en sus adentros.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén57

MUCHA TROPA

Según el diccionario de la Lengua Española, “tropa” es un conjunto de soldados y

cabos, muchedumbre de personas, generalmente reunidas con un fin determinado;

conjunto de militares, en distinción a los civiles; una recua o manada de ganado; y un

conjunto de cuerpos que componen un ejército, división, guarnición, etc. Sirve para

determinado propósito, en la paz y en la guerra, en éste último caso llevando la

violencia hasta su límite más extremo (aunque Sun Tzu decía que el estratega hábil

debería someter al enemigo sin luchar con él, tomarse las ciudades sin sitiarlas y

derrocar a su propio Estado sin espadas ensangrentadas. “Dominar el ejército sin

combatir, es el summum de la destreza”, acotaba dentro de su percepción de que la

guerra ya no es un pasatiempo con reglas, sino el instrumento extremo del arte de

gobernar). Pero la tropa no actúa por su propio arbitrio, sino en base de una

planificación cuidadosa basada en una clara información del enemigo. Tiene,

generalmente, por su ausencia de especialización o por su conocimiento elemental, que

ser jefaturada, dirigida, coordinada o comandada por alguien. Un ejército con mucha

tropa, pero sin un comando eficaz o una jefatura idónea, sin un generalato que

descargue el golpe de gracia a un enemigo al que se le ha hecho previamente vulnerable,

corre el peligro de la derrota más estrepitosa. Esa realidad – con sus honrosas

excepciones – la están experimentando actualmente, la mayoría de Alcaldes electos y

Presidentes de Gobiernos Regionales del país, y eso pone en serio peligro el resultado

de la Descentralización, que es, como decía Roland Kliesow, “la Reforma que falta”.

Mucha tropa y pocos oficiales que comanden. Cantidad de hombres y mujeres que

apostaron en la campaña por sus líderes, ahora reclaman con derecho el vuelto, pero sin

el más mínimo conocimiento de lo que tendrían que hacer en un Organismo Público

(durante el Período de las Primaveras y los Otoños, los ejércitos organizados sin

eficiencia, de ordinario liderados con ineptitud, equipados pobremente, muy mal

entrenados y con irregulares líneas de aprovisionamiento, terminaron sus campañas en

desastres increíbles). Hay pocos capitanes y jefes talentosos. Los técnicos y

profesionales de calidad brillan por su ausencia y surgen del buque fantasma (“que no

puede anclar en puerto”, como diría el pasillo), con sus campanas, gongs, tambores,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén58

banderas y estandartes, ciertos políticos que se mueven por interés propio y quieren con

su sinvergüencería fatal, aparecer como los grandes redentores del entuerto, Sin tener el

liderazgo que se requiere. Y allí radica el gran problema que se enfrenta.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén59

MUERTE SEGURA

A propósito del reclamo que contra Aguas de Tumbes (ATUSA), vienen realizando

numerosos pobladores, preocupados por la calidad del líquido elemento que aquí se

consume, un amigo me hizo un comentario muy gracioso, asegurando que se ha

comprobado, que si bebemos más de un litro de agua por día, al final de un año

habremos ingerido más de un kilo de bacilos coliformes fecales (es decir excremento),

que casi siempre están diluidos en el agua; y que en cambio, bebiendo chicha, cerveza,

whisky, pisco, ron u otros licores, no corremos ese riesgo, estando a que pasan por

varios procesos de hervido, filtrado y fermentado. Después de celebrar la ocurrencia, me

quedé sin embargo con la duda. Comencé a investigar el tema y mi perseverancia me

llevó a un hallazgo terrible: especialistas del Organismo Internacional de Energía

Atómica (OIEA) de las Naciones Unidas, que han analizado diversos sectores del río

Tumbes, acaban de encontrar en sus sedimentos, no sólo bacilos coliformes fecales, sino

también arsénico, cadmio, cobre, zinc, mercurio y plomo, en algunos casos por encima

de lo permisible. Se sabe que el cobre, zinc y plomo, afecta el sistema de riego y la vida

de los peces, y que incluso éste último perjudica además el agua para riego y consumo

humano; y que los pobladores que consumen esa agua contaminada están expuestos a

contraer enfermedades gastrointestinales e infecciones a la piel. De modo que esa

mozonada de mi amigo, no está tan alejada de la realidad. Aunque en lo que respecta a

que es mejor el consumo de bebidas mal llamadas“espirituosas”, podemos encontrar en

Gálatas 5:19-21, algo que puede fácilmente rebatir eso que es más un “consuelo de

choborras”, cuando leemos de la pluma del apóstol Pablo que “los borrachos no

heredarán el reino de los Cielos”. El alcohol promueve el deterioro de diversos órganos

como el estómago, el hígado, los riñones, el corazón, y el sistema nervioso, y

enfermedades como la cirrosis hepática y diversos males cardíacos, así como el

incremento de lípidos o grasa en la sangre, que motiva la arterioesclerosis,

incrementando el riesgo de una muerte temprana. Dicen que quienes se inician desde

jóvenes en ese consumo, tienen una expectativa de vida 5 a 10 años menor de los que no

experimentan esa situación. El alcohol, causa problemas en el páncreas e incremento de

la incidencia de cáncer al esófago, y es una de las drogas más peligrosas para la mujer

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén60

embarazada, pues aumenta el riesgo de producir el defecto conocido como “síndrome

alcohólico fetal”, que implica la formación de un cráneo pequeño, facciones anormales,

y retardo físico y mental. Así que los tumbesinos, tenemos el privilegio de contar con

dos pavorosas alternativas para morirnos más rápido: ingiriendo más de un kilo de

bacilos coliformes fecales al año, que casi siempre están diluidos en el agua; o

diciéndole al licor “bendito tormento” ¿Por qué estás afuera y no vienes pa dentro?

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén61

COSTUMBRES MORTALES

Hay muchas costumbres que irremediablemente pueden llevar al hombre hasta la

muerte. Lo sabe el fornicador promiscuo y compulsivo – que gusta del choque y fuga -

al que el condón le apreta, y prefiere hacerlo sin la presencia del jebe cavernario. Y

también el fulano, que para saciar su alcoholismo a sotobosque, tira hasta racumín

mezclado con cañazo, kerosene con ron de mala muerte, y se jacta de ser el rey de los

borrachos. El que sabiendo que está mal del corazón, quiere subirse al guayabo a cada

rato; y el que gusta comer sin cesar del rico chancho, sin temor a adquirir cisticercosis.

Pero hay una costumbre centenaria, muy común en nuestra tierra, en el Perú en general,

en la costa, en la sierra y en la selva, vieja como la caca del fandango, que puede apurar

fácil, muy fácil, la hepatitis (A, B y C), la misma cisticercosis, la tifoidea, la sífilis, la

tuberculosis y otras enfermedades, y llevarnos al solar de los fantasmas: la de tomar

licor – cerveza, pisco, vino, ron o agua de rendija - en el mismo vaso. Sobre todo

cuando ya la ebriedad apunta al cargoseo, a la joda, a las valentonadas, y las babas del

“otro”, se diluyen con el líquido que bebes, y terminas por emborracharte más del asco

que el intercambio baboso te promueve, que del alcohol que te va poniendo idiota para

el razonamiento. Porque si los “otros”, son comandantes o generales de uno de esos

males truculentos – portavoces fatales de la muerte -, de seguro terminarás siendo su

colega de enfermedad y camino a recoger piedritas en la nada. Beber licor en el mismo

vaso, sobre todo con quien no conoces y no sabes qué mugre arrastra en su mondongo,

es entonces un paso al más allá inveterado, una aproximación a ese abismo de sombras

y carontes, que te llevará al mundo sin son donde descansa el alma. Cuando alguien te

invite a beber porque es su cumpleaños, o simplemente por que quiere verte la cara de

manganzón que pondrás cuando borracho, y para alargar el trago porque el bolsillo de

misio lo llena de entelequias y tristezas, te pida que te soples ese líquido de tormento

(que está afuera y se va como por un caño para adentro), en el mismo vaso cochino o el

mismo “poto” de chicha, en el que repite como un ritual macabro sus alzadas de codo,

no le digas nada: considéralo como tu enemigo. Porque nadie sabe si quiere trasmitirte

con sus salivas de beodo insatisfecho, sus enfermedades congénitas, o sin quererlo y sin

maldad. te deja una herencia fatal -una hepatitis (A, B y C), cisticercosis de chancho –

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén62

sin alusiones personales - una tifoidea, una quemada de muladar o una tuberculosis

como la que hablaba Pinglo, en tus entrañas. Así que si quieres morir, muérete. De

repente con eso le haces un bien a la humanidad – que aprovechen los siniestros, los

maquinadores, los intrigantes, para irse con zapatos y todo al mundo de las sombras y

déjennos tranquilos-. Pero muérete con dignidad - Don Quijote el mortal, al morir,

comprendió su propia comicidad, y lloró sus pecados. El inmortal, se sobrepuso a ella y

la venció sin desecharla -. y no con una muerte tan estúpida con esa. Por que hasta para

morir hay que tener estilo, y esa es una muerte trasnochada. (*) Abogado, Periodista y

Poeta

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén63

MUNICIPALIDADES CON ALMA

Independientemente de la gran responsabilidad histórica que le compete a los gobiernos

Regionales, las municipalidades deben convertirse y ser, la más genuina y democrática

alternativa vecinal para promover el desarrollo de los pueblos. Por eso no es inútil, en

las actuales circunstancias, y a tiro de piedra de las elecciones, provocar una reflexión

en torno a qué papel deben desempeñar y cuáles, en el diagnóstico, son las debilidades

que impiden que se conviertan en protagonistas de ese ir hacia adelante. Las

municipalidades no pueden ni deben colapsar sólo porque una impune e ineficiente

administración pública roe con muelas de rata sus cimientos estructurales, o porque

dentro del vademécum del subdesarrollo, sus recursos son deficientemente utilizados, o

una organización estatal fuerte y centralizada, debilita sus contornos por el aporte de

diminutos erarios, que en el ámbito de la concesión del poder, vinculan a éstas más al

Estado que a la comunidad territorial que deberían representar. Las municipalidades son

órganos de representación vecinal y comunal y no un apéndice de una autoridad central

o el “ya que importa” de un aparataje político mezquino e insoportable interesado en el

clientelaje monopólico de la verdad, que hace añicos y desvirtúa los paradigmas de la

autoridad. La municipalidad no es una tienda de pertrechos ubicada dentro de un

mercado subterráneo que en cualquier momento puede explotar; y menos un pretexto

tercer mundista para administrar ciudades miserables, que al final obstaculizan el

desarrollo integral del país; o un pleonasmo para justificar la aparición de monstruos de

la corrupción devoradores de recursos. El desarrollo de las ciudades como centros del

poder económico y político, debe ser la base de todo régimen democrático. Las

municipalidades son y deben ser, el motor del desarrollo de las ciudades si sus recursos

son adecuadamente administrados, y si saben proponer no sólo estrategias alternativas,

sino también políticas económicas y sociales, iniciativas y contribuciones coordinadas

con los vecinos y comunidades de base, para un cambio absoluto de mentalidad y de

acción. Necesitamos municipalidades con alma y corazón, que valoren sus recursos

culturales y los potencien, divulguen y reconozcan; y que entiendan que se deben a

todos y no a unos cuantos; que razonen que en el ejercicio del poder importa la

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solidaridad como fuente de iniciativas, de impulso fundamental; y que los alcaldes, al

final de cuentas, están para servir a la totalidad y no para servirse

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén65

NADIE SABE PARA QUIEN TRABAJA

Reducir los sueldos de los Alcaldes y las dietas de los Regidores del país, es una medida

inopinada y sorpresiva, que para los involucrados tiene el sabor de una patada furibunda

en el trasero. ¿Servirá de mucho?. No creo. A mi modesto entender, lo único que

atizará, será el morbo voraz de la corrupción, para buscar “en otras latitudes” ese vil

metal, “asqueroso pero necesario”, que se necesita “para vivir con dignidad”. Así que

en lugar de arreglarla, el Gobierno ha abierto sin querer, el pozo ciego de los desagües

más inmundos. La reducción de sueldos, como es obvio, no conviene a ninguno de los

“agraviados” (aunque los más políticos digan con inocultable rabia que la acatarán). No

le convino al Presidente Toledo y tampoco a los Congresistas que no se dejaron meter el

trinche; y tampoco a los Funcionarios dolarizados que se llevaban todo a su atabal. Pero

alegar que la “mochada” de cresta, es un atentado contra la autonomía municipal, es

también una estupidez. Por que, qué es esa figura, que se invoca cuando conviene y en

el fondo no existe. Y digo que “no conviene”, en el sentido de que uno alienta mejoras

para sí, y nunca decreceres, y entonces choca y suena a mentada de vieja, que de la

noche a la mañana te bajen del carrusel y te enteres que vas a recibir una bicoca. Y

como ese monto ya no te va a servir para lo que planificaste y soñaste, y no vas a poder

comprar las cosas que habías tramado, la mente que es bien rápida, te lleva hacia otras

posibilidades que no siempre son las más honestas del Parnaso. Y entonces en algunos

casos – no lo digo en todos (y por último el que se sienta aludido que tire la primera

piedra) – aparece ese maldito bichito del “diezmo” infame que se agrega a las obras y a

las compras, para compensar lo que se dejará de recibir con la rebaja. Decir que el

Decreto Supremo de la reducción, evitará a futuro la proliferación de candidatos que

busquen en las alcaldías una forma de solucionar sus urgencias económicas, es un

disparate, si se tiene en cuenta las diversas y tradicionales formas ilegales y legales, a

las que puede acceder un burgomaestre malulo. Lógico que no se puede generalizar,

pero esa es una realidad, que solamente los ingenuos no tabulan. La medida ha gustado

a todos los “demás”, porque nos encanta ver cómo friegan al “resto”, menos a los

“perjudicados”. Pero no responde, como se conversa en el chongo, “al clamor del

electorado que veía impotente cómo sus autoridades se establecían sueldos exorbitantes

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén66

fuera de la realidad” y tampoco servirá “para que quienes llegaron a las

Municipalidades pregonando su vocación de servicio, demuestren ahora que quieren

servir a sus comunidades”, por que esa es una reverenda hipocresía. La mochada de

bolas no cambiará el paisaje. Seguirá siendo el mismo y tal vez peor, pues lo que se

pierde por un lado se gana por otro. Y no volverá pobre a ningún Alcalde - que se

avivará para compensar lo perdido - ni rico al Estado, que lo que ahorrará, no le servirá

ni para comprar máchica en el mercado de las pulgas. Pero aquí entre nos, en esto de la

reducción de sueldos, la patada en las “cuatro letras”, les pondrá morado el fundillo,

más a lo que se aumentaron el bolo, que a los que no lo hicieron. Así que sóbense

nomás, que la pena entre dos, siempre es menos atroz.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén67

NECESITÁBAMOS UN TERREMOTO

Esa frase terrible, puede servir para resumir lo que está pasando a propósito del

movimiento telúrico, grado 7.9 de la escala Richter, que ha azotado, con un saldo

trágico de más de 500 muertos y miles de damnificados, los departamentos de Ica y

Lima. Necesitábamos un terremoto – como también lo dice a su manera César

Hildebrandt - para recordar que hay seres humanos, como nosotros, que no viven como

seres humanos. Para darnos cuenta de que tenemos que cambiar este modelo injusto que

pretende ser inalterable. Necesitábamos un terremoto para que la solidaridad de los

insolidarios se destape. Para que los medios de comunicación que le dicen fuchi a la

pobreza, ahora se duelan por tanto dolor y se conmuevan.”Tarjeta roja a la

indiferencia”, dijo Carlos Alvarez, cuando en verdad faltarían cartulinas de ese color

para sancionar a tanto miserable con cerebro de cerdo, asociado con la corrupción

imperante, incapaz de reaccionar frente a tanta pobreza extrema, tanto hambre, tanta

miseria, antes y después de todos los terremotos habidos y por haber en nuestra Patria.

Todos ahora convocan a la solidaridad de los peruanos, y los connacionales que habitan

otras latitudes lloran con lágrimas de Juancho por los muertos que no fueron capaces de

morir de otra forma en ese caos por el Cielo desatado. Pero se olvidan que vivimos

terremotos morales sucesivos, y más fatales y desgraciados, que causan más muertes

que esos otros. Desde tiempos inmemoriales se suceden en nuestro país terremotos

grado 10 de la Escala de la estafa social, que ha llevado a políticos, generales y

empresarios a la cárcel. Hildebrandt decía con mucha razón: “Una epidemia de amor se

ha desatado en el Perú. De pronto, todo parece una postal ilustrando un cuento de Hans

Christian Andersen: Carlos Raffo piensa, los de siempre tienen el corazón en la mano,

las colectas se multiplican, los teléfonos que no funcionaban se vuelven gratuitos, las

compañías de seguros que odian a la muerte se compadecen de tantas muertes, Michelle

Bachelet nos quiere, Jessica Tapia llora, Alejandro Guerrero habla del bienestar de los

peruanos, las hienas auxilian a las mariposas heridas, los lobos cuidan de las ovejitas y

las viudas negras recolectan su veneno para que fabriquemos antídotos con él. ¡Qué

maravilla! ¡Qué país grandioso!¿Es que no recordábamos que hay millones de peruanos

que viven exactamente igual que los damnificados de Chincha? ¿No sabemos que la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén68

intemperie es la casa de millones de peruanos? ¿Desconocíamos que millones de

peruanos no tienen agua, igual que los sobrevivientes de Pisco?¿No sabemos que hay

millones de peruanos que no tienen ningún muro que se les caiga? Es que dudábamos de

que hubiera cientos de miles de peruanos que están esperando una ración de comida

decente cada día?”. Por eso repito: necesitábamos un terremoto para sacarnos la viga del

ojo propio, las telarañas de musgo que no funcionan mas que en tiempos de desgracia,

para ver una fatalidad generalizada que nos avasalla. Tiene que instaurarse el caos de la

naturaleza para concebir una solidaridad de muelas para afuera. ¿Y el resto del tiempo?.

Solidaridad que no es capaz de expresarse cuando los terremotos morales nos destruyen

el alma, el corazón y la vida. Y nos hacen un país de caras duras, de envidiosos. Abajo

tanta hipocresía. Qué vengan más terremotos sin muertes y sin desgracias. La

solidaridad nos llama.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén69

NOS ESTÁN MATANDO

Un millón y medio de personas se intoxican y envenenan anualmente en todo el mundo,

por el uso indiscriminado de plaguicidas sintéticos orgánicos, denominados “venenos

útiles”, como el DDT, la cipermestrina, el amonio cuaternario, el tetracloruro de Carbo,

el caloroformo, el parathión, altamente eficientes para controlar las plagas, pero con

muy serias consecuencias para el hombre y el medio ambiente. De ese porcentaje, se

estima que aproximadamente 40 mil proceden del Tercer Mundo; lo que permite inferir,

que son los países en desarrollo, los que, según las estadísticas, aportan, por la

utilización de una tecnología intrínsecamente peligrosa y hasta ilegal, el mayor número

de incidencias. Plaguicida es cualquier sustancia o mezcla de sustancias destinadas a

prevenir o controlar cualquier plaga, incluyendo los vectores de enfermedades humanas

o de animales, especies vegetales o animales no deseadas. Ese concepto incluye

sustancias reguladoras del crecimiento de las plantas, defoliantes, desecantes, agentes

para reducir la densidad de la fruta y sustancias aplicadas a los cultivos antes o después

de la cosecha, para protegerlos contra el deterioro. La Organización Mundial de la Salud

(OMS), los ha clasificado en ligeramente peligrosos, moderadamente peligrosos,

altamente peligrosos y extremadamente peligrosos y sostienen que las intoxicaciones

agudas por plaguicidas como endosulfan, que se alojan por años en los órganos ricos en

grasa, pueden dejar serias secuelas en riñones e hígado; y como el parathión afectar

hasta los genes, provocando malformaciones. Los síntomas de intoxicación de

plaguicidas organoclorados, no se presentan de inmediato, sino que se acumulan y

llegan a sobrepasar el límite de resistencia del hígado, produciendo dolor de cabeza,

fatiga, debilidad, mareos, náuseas, sudor, diarreas, pérdida del apetito y de peso,

inflamación de articulaciones, daños irreversibles en la visión, alteración en el sistema

nervioso, problemas respiratorios, retardo mental, daño reproductivo y muerte. Los

plaguicidas organofosforados, de bajo poder residual, pero de elevada toxicidad,

producen bradicardia, miosis, hiperemia, parálisis vasomotora, falta de coordinación

muscular, visión borrosa, convulsiones, calambres abdominales y musculares. Los

plaguicidas organoclorados son lo que se usan en actividades agrícolas (insecticidas,

herbicidas, funguicidas y fitosanitarios), agropecuarias (garrapaticidas, antimiásicos,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén70

antisárnico y piojicidas), actividades de salud pública para el control biológico del

dengue, la fiebre amarilla, la verruga peruana, la filiariasis, el mal de chagas; y en

actividades domésticas y servicios de uso público para enfrentar las plagas de

cucarachas, moscas, mosquitos y zancudos transmisores de agentes patógenos; lo que

nos lleva a trompadas, a la fatal conclusión, de que estamos en un gravísimo peligro de

intoxicación masiva, e incluso de muerte, del que los gobernantes del mundo nos tienen

que librar.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén71

PACTO EN LA FRONTERA

El Estado no cubre varios espacios importantes en el ámbito de la frontera norte de la

Patria, fundamentalmente en lo que respecta a los servicios básicos y es importante que

los organismos locales empiecen a reducir con actos significativos el proceso de

decepción y frustración en el que ella se debate. Pero no porque se nos antoje, sino

porque existe un proceso de acelerado y explosivo asentamiento humano – uno de los

más altos en la última década (8%) - por la migración de hombres y mujeres de diversos

orígenes, especialmente de la sierra piurana, que en el escenario de una de las más

precarias informalidades del país, atraídos básicamente por la actividad comercial

fronteriza, que sin ningu, generando graves problemas sociales. Al punto de que Aguas

Verdes – con sus cargadores,na planificación ni orden, se han ubicado en zonas

marginales, sin servicios elementales estibadores, cambistas de moneda, choferes,

vendedores ambulantes y comerciantes - ocupa el segundo lugar con alta pobreza

(84.5%) dentro de la Provincia de Zarumilla y el 52.5% de su población se encuentra en

estado de miseria. Cosa rara para un territorio tan dinámico, en el que se evidencian

procesos de desarrollo social, económico e institucional muy interesantes y que tiene

un espacio de actuación compartida con la frontera sur del Ecuador, en cuyo continuo

urbano se están manifestando los elementos más comunes de la cooperación

transfronteriza. Aguas Verdes (Perú) y Huaquillas (Ecuador), son un paso obligado del

flujo de tránsito de mercaderías y un mercado para los consumidores locales y

regionales. Se calcula que, aunque existen grandes disparidades entre ambas ciudades

(mientras Aguas Verdes sigue los ciclos característicos de recesión y expansión, largos

períodos de aletargamiento con crisis y pequeños de bienestar; Huaquillas puede

soportar sus ciclos económicos en recesión, mantiene un buen movimiento comercial de

sus stoks y en períodos de expansión adquieren grandes cantidades de producción

primaria extractiva agropecuaria), el monto del movimiento comercial supera los cinco

millones de dólares mensuales. Qué hacer entonces. Los especialistas creen que el

primer y fundamental paso es visualizar que estamos frente a un territorio común, y que

ese continuo urbano comercial y transfronterizo, debe ser tratado como una sola unidad

territorial, dándole urgente un enfoque de Ciudad Binacional, para cuyo efecto se debe

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén72

arribar a un Pacto Social con todos los involucrados – comerciantes, autoridades

locales, instituciones y pobladores – que con visión productiva, empiecen a concertar y

acordar el impulso de todos los procesos de desarrollo para estos tiempos incomparables

de paz. La propuesta está dada. Que empiece la música.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén73

PASEO DE LA CONCORDIA

Hace trece años, el 29 de agosto de 1994, el otrora Fiscal Superior Decano, Walter

Guerrero Guerrero, envió desde Piura al Fiscal Provincial de Turno de Tumbes, el oficio

Nº 501-94-MP-1ra FSM-Piura, en el que le transcribía una comunicación histórica no

conocida hasta ahora, que puede servir para arribar a la terrible conclusión de que ésta

es “tierra de nadie”, y en ese viejo adagio que asegura que “ el que tiene plata hace lo

que quiere”, que le había remitido “para que realice las investigaciones pertinentes que

el caso amerite”, el General de División, Comandante General de la Primera Región

Militar, Howard Rodríguez Málaga. En ella, la máxima autoridad militar de la Región,

afirmaba textualmente, que el Paseo de la Concordia, incluyendo “La Torta”, que ha

cobrado ya dos vidas inocentes, en homenaje a la integración peruano ecuatoriana,

calificado de antitécnico, y observado por los Colegios de Ingenieros y Arquitectos del

Perú, Compañía de Bomberos y el Comité Regional de Defensa Civil, por considerarlo

una bomba de tiempo en caso de siniestros y desastres naturales, (pero que contra la

opinión de todos e incluso de la propia vecindad. la Municipalidad de Tumbes concluyó

con una inversión millonaria sobre tres cuadras de la calle San Martín de Tumbes),

“atenta contra el sentimiento patriótico de la población, al haber pintado a lo largo de

esa construcción, los colores de la bandera ecuatoriana, colocando en la alegoría de

entrada al paseo, un cóndor con las alas desplegadas a una altura de 10 mts., mirando a

la Plaza de Armas”. “Este símbolo del escudo ecuatoriano - agrega el militar – da el

aspecto de superioridad y agresividad, en tanto nuestra Patria, se le ha representado en

esa obra por un auquénido, que puede ser interpretado como sumiso y pasivo”. El

General Rodríguez Málaga, arguye que si bien es cierto, es importante la integración

binacional, ésta no debe estar sobre los símbolos patrios, máxime si nuestra Plaza de

Armas, donde dominicalmente se renueva el juramento de fidelidad a nuestro Pabellón

y realiza el desfile de los alumnos de nuestros Centros Escolares, no posee ningún

busto o elemento representativo de nuestros héroes nacionales. En el mismo documento,

se da a conocer de una reunión realizada por el Comité Sub Regional de Defensa Civil,

en la que un representante de esa Institución edil llega a declarar que “la presencia de

nuestros símbolos patrios en esa obra, no eran necesarios para resaltar el patriotismo en

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén74

Tumbes” y que ese sentimiento se formaba trabajando; y que otro, intentando defender

de una mala manera la posición edil, alegó, ante el rechazo contundente de los demás

asistentes, que “esos símbolos no eran lesivos”, estando a que “el 41, nosotros fuimos

los invasores y agresores”. Luego de calificar de “controvertida” esa obra, cuya

demolición ha sido reclamada por los pobladores de la propia calle y las Instituciones

antes mencionadas, por el peligro que significa, el militar acotó que esas “actitudes nos

demuestran predisposiciones sesgadas del personal de la Municipalidad, en resaltar los

símbolos ecuatorianos sobre los nuestros”. Sería bueno averiguar qué hizo con tremenda

denuncia el Ministerio Público, y por qué esa obra, calificada por el periodista

Alejandro Guerrero como “una barbaridad”, nunca se demolió.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén75

POBRE PLANETA

Se cree que a mediados del siglo XXI la población mundial podría llegar a nueve mil

millones de personas. De esa cifra, sólo el 12% pertenece a Europa y América del

Norte. A pesar de eso, ellos solos son responsables del 70% de los gases acumulados

que ocasionan el deterioro de las condiciones ambientales del planeta. Antes de la

Revolución Industrial (1750-1850), el nivel de gases invernadero era de 280 partes por

millón; en la actualidad, se ubica en 430 y trepa más de 2 partes por millón cada año, lo

que explica por qué la Tierra ya ha experimentado un calentamiento de 0,7 º C en los

últimos cien años, que se multiplicaría en los próximos años, ocasionando una mayor

incidencia de fenómenos meteorológicos extremos y la elevación del nivel del mar, que

afectará negativamente la agricultura, los recursos hídricos, los asentamientos humanos,

la salud humana y los ecosistemas. A principios de la era cristiana, la población mundial

llegaba a 250 millones, y a lo largo de los 1800 años posteriores llegó a 1000 millones.

El primer salto cuantitativo más significativo se produce en los siguientes 145 años que

supera los 2300 millones y el segundo entre 1945 y 2005 que aumenta hasta 6500

millones de habitantes, produciéndose un incremento de nada menos que 4200 millones.

Ahora enfrentamos un desafío planetario, ya que las condiciones ambientales se han

deteriorado por el crecimiento de la población y del PBI y seguirán empeorando si

continúan las tendencias actuales. La buena noticia es que aún es posible evitar los

peores efectos previsibles para el cambio climático si se actúa ahora, con decisión de

escala internacional. Los costos adicionales para actuar ahora y no mañana son

inferiores a los beneficios adicionales generados por las acciones inmediatas. Según el

informe publicado por el gobierno del Reino Unido en octubre ( Stern Review: The

economics of climate change ), los costos totales por el cambio climático equivalen a

perder el 5% del PBI mundial, ahora y por siempre. Pero existe el riesgo de que este

costo trepe nada menos que hasta el 20% del PBI mundial. Aldo Guadagni cree que

evitar estos costos potenciales constituye el beneficio económico del esfuerzo que

hagamos ahora. La valorización de los costos adicionales por actuar ahora para reducir

las emisiones de gases con efecto invernadero se estiman en el 1% del PBI mundial

cada año. Como se ve, los beneficios quintuplican a los costos. Las inversiones

ambientales que se hagan en las próximas dos décadas tendrán profundos efectos sobre

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén76

el clima en la segunda mitad de este siglo y en el próximo. No actuar ya implicaría -

según el informe Stern - "costos equivalentes a las Guerras Mundiales y a la Gran

Depresión de la década del 30". Si no se actúa ya, la contaminación de gases en la

atmósfera se duplicará y la muerte estará rondando las casas de todos los hombres.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén77

RECHAZAN PROYECTO DE ZONA FRANCA

En la última campaña para elegir a Congresistas de la República, todos los candidatos,

con excepción del que habla, sostuvieron la necesidad de proponer una Zona Franca

Industrial, Comercial y Turística para Tumbes, para promover, dizque, el desarrollo

socio económico de la Región, fomentar la inversión, la ciencia y la tecnología, mejorar

la competitividad económica y generar nuevos puestos de trabajo. Yo sostuve que eso

era antitécnico e irreal, que respondía a un buen deseo, pero que desde que se crearan en

1989, las Zonas Francas, que generan incentivos fiscales como la exoneración total de

impuestos y derechos arancelarios para beneficiar a un grupo de personas y a un

pequeño grupo de localidades, aumentando las diferencias de riqueza con otras zonas,

poniendo en riesgo la unidad del Sistema Tributario Nacional y los recursos necesarios

para solventar el gasto público, han sido un fracaso, creando gravísimas distorsiones en

las políticas públicas, cuando ahora el Marco Macroeconómico Multianual 2006-2008,

señala como prioridad del Estado, la consolidación del Sistema Tributario en pocos

impuestos de aplicación general, así como la eliminación gradual de los beneficios y

exoneraciones tributarias dentro de las acciones pendientes vinculadas a reducir la

informalidad y la evasión tributaria. Mis amigos, me aconsejaban que no lo dijera, que

no era político, que eso me iba a restar votos. Dije: no me pidan que sostenga algo que

para mí es una mentira; el pueblo merece que le digan la verdad; hay que terminar con

los tiempos oprobiosos de esa política barata de engaña muchachos que embauca al

pueblo con señuelos inaceptables. “En política la verdad a veces no es conveniente

decirla”, argumentaron. Yo voy a decir lo que pienso, acoté.” Pues jódete”, me dijeron.

Y en verdad me fregué. Pero el tiempo – que redime a lo jodidos y a los perdidos (y

delata a los que se pintan las canas y a los farsantes) – me ha dado la razón: la Dirección

General de Asuntos de Economía Internacional, Competencia e Inversión Privada, del

Ministerio de Economía y Finanzas, acaba de emitir el Informe Nº 141-2006-EF/67.0l

rechazando de manera absoluta, el Proyecto de creación de una Zona Franca, Industrial,

Comercial y Turística, curiosamente con los mismos argumentos que yo sostenía,

recomendando en su lugar un conjunto amplio de políticas públicas alternativas para

mejorar las condiciones socio económicas de la Región Tumbes. De la experiencia de

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén78

beneficios tributarios dados para la Amazonía (50 años) y Tacna (20 años), se ha

comprobado, que estos nunca han promovido incrementos importantes del empleo.

Tacna no ha mostrado una tasa decreciente de desempleo, lo que nos lleva a deducir,

que la creación de Zonas Francas, no necesariamente permite el desarrollo económico ni

mejoras en los niveles de empleo de la región beneficiada. Lo que dije ayer en el fragor

de la batalla, ahora lo confirman los técnicos. Lamentablemente no me creyeron. Qué

vamos a hacer.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén79

REUBICACIÓN FORZOSA

Reubicar todas las langostineras que se asientan sobre el cauce del río Zarumilla, por

considerar que obstaculizarían el libre escurrimiento de sus aguas en un evento extremo,

elevando el tirante de agua y ocasionando la inundación peligrosa de la ciudad de Aguas

Verdes, ha recomendado el Proyecto SEDI (Programa de Ciudades sostenibles de la

Región Fronteriza Perú – Ecuador). En un Informe de 116 páginas, asegura que las

ciudades de Zarumilla, Aguas Verdes y centros poblados, están emplazados sobre

depósitos cuaternarios representados por arcillas inorgánicas de mediana a alta

plasticidad y que se ha identificado 4 zonas, de acuerdo a sus características físicas,

mecánicas y químicas: una de peligro bajo, otra de peligro medio (a la que pertenecen

los Asentamientos Humanos 28 de julio, Alberto Fujimori y Nuevo Aguas Verdes),

Peligro Alto (en la que están los AA.HH La Curva, Villa Primavera, Campoamor,

Nuevo Piura y Noblecilla) y de Peligro muy alto (en el que se han levantado los

Asentamientos Villa Aguas Verdes, Puente Bolsico, Los Algarrobos y zonas aledañas a

la quebrada Marco Felipe, que según dicen, es necesario que se rectifique, para mejorar

las condiciones hidrológicas de las ciudades más afectadas por el fenómeno de las

inundaciones). El Proyecto considera que para la Cuenca Zarumilla, es conveniente

plantear sistemas de protección de tramos críticos, con espigones donde el cauce del río

presenta meandros de consideración, a fin de alinear el flujo de agua al cauce central

ante una eventual avenida: el cerro El Huaco a la altura del centro poblado La Palma, la

construcción de diques con material impermeable en ambas márgenes del río Zarumilla

aguas arriba del puente Bolsico en una longitud de 15 km, previa evaluación de los

niveles de inundación y teniendo en cuenta la sección transversal. La reubicación de las

langostineras que recomiendan los especialistas, debe hacerse fundamentalmente en dos

puntos críticos: el brazo del río Zarumilla, que confluye con la quebrada Piedritas y en

su punto de confluencia con el Canal Internacional a la altura del hito fronterizo José

María, tanto en territorio peruano como ecuatoriano; y la rectificación la sección

hidráulica de la quebrada Marco Felipe, a partir del cruce con la carretera Panamericana

en función al caudal de avenida de diseño, para el encauzamiento de las defensas

ribereñas, un riesgo de falla de 25 por ciento de probabilidad, una vida útil de 25 años y

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén80

un período de retorno de 100 años, y el planteamiento de sistemas de protección en

tramos críticos como el cerro El Huaco, a la altura del centro poblado La Palma, la

construcción de diques con material impermeable en ambas márgenes del río Zarumilla

aguas arriba del Puente Bolsito en una longitud de 15 kilómetros, todo eso aparejado de

una gestión integral de residuos sólidos y vertimentos líquidos, integrando las

Municipalidades de Zarumilla, Aguas Verdes y Papayal. El trabajo de evaluación

geológica – geotécnica realizado por el Proyecto SEDI, ha incluido la excavación de

120 calicatas en Aguas Verdes, Zarumilla, Pocitos, Loma Saavedra, Cuchareta Alta y

Baja, Nueva Esperanza, Papayal, Uña de Gato, La Palma, Los Limos, Lechugal, Dos

Bocas, La Coja y Pueblo Nuevo y la ejecución de seis SPT en zonas adyacentes al

Asentamiento Humano Puente Bolsico, primer gran paso para un trabajo urgente de

prevención, que permitirá evitar desgracias futuras.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén81

SE HINCHA

Mi abuelo que era un viejo trejo, que no se andaba con medias tintas, decía cuando veía

que a determinada persona se le subían los humos y ensoberbecía al asumir un cargo

público sin merecerlo ni estar preparado: “Es que la caca cuando le da el sol se hincha”.

Esa frase apodíctica y rotunda, que podría de repente ser juzgada como vulgar,

procedente de las canteras sabias del pueblo, encierra una gran verdad. Ciertos

individuos que jamás ganaron una batalla, que han vivido en la mediocridad e

improductividad más espantosa, cuando consiguen y asumen un puesto, se vuelven

vanidosos y pendencieros, olvidan el bacín en donde hicieron su pichi, el pozo ciego en

el que derramaron su lisura, y maltratan a quienes tienen la mala suerte de cruzarse en

su camino exigiendo su servicio. Se les hincha el güerguero, la manzana de Adán les

salta como un tumor con vida propia, adoptan poses de “alcurnia” y distinción que

jamás tuvieron y hasta caminan diferente, frente en alto, potito erguido y quijada

mirando al infinito, en la absurda creencia de que el cargo que ostentan les ha concedido

pasaje de superioridad, primacía e impunidad. Deberían aprender de Mahatma Gandhi,

(Mohandas Karamchand Gandhi), asesinado por un fanático integrista indio, el 30 de

enero de 1948, uno de los grandes teóricos que modificaron la configuración ideológica

del mundo en el siglo XX, que oraba a Dios pidiendo que lo ayudara a decir la verdad

delante de los fuertes y a no decir mentiras para ganarse el aplauso de los débiles. “Si

me das fortuna – decía- no me quites la razón. Si me das éxito, no me quites la

humildad. Si me das humildad, no me quites la dignidad. Ayúdame siempre a ver la otra

cara de la medalla, no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que

yo. Enséñame a querer a la gente como a mí mismo. No me dejes caer en el orgullo si

triunfo, ni en la desesperación si fracaso”. Así que ya saben: si ven a algún Alcalde,

Regidor, Presidente de Gobierno Regional, Consejero, Congresista, Asesor o a

cualquier Funcionario, que se ensoberbece por el carguito transitorio que tiene, recuerde

la frase imprescindible de mi abuelo, que no tenía ni un pelo de Mamerto y se mataba de

risa viendo a tanto badulaque creyéndose la divina pomada indiscutida. Porque el final

de gestión o la vacancia, los suele bajar del pedestal en que se empinan, y la realidad,

les da un zófero contrasuelazo y se van de muelas. Y tarde, quizás muy tarde, se dan

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén82

cuenta, que la hinchada de pecho, definitivamente no les convenía. Ay abuelo, abuelo,

cuánta razón tenías.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén83

RIGOBERTO MEZA CHUNGA

Miguel de Unamuno, la figura más descollante de la Generación de 1898, que jugó un

papel de primer orden en la España del primer tercio del siglo XX, expresó en su obra

“Del sentimiento trágico de la vida”, que existen dos Quijotes: uno cuya muerte fue su

última aventura - con la que forzó el cielo - que antes de morir se convirtió, porque era

loco, y su locura lo inmortalizó perdonándole por el delito de haber nacido; y el otro, el

real, que cambió de locura, y se quedó entre nosotros, invitándonos al ridículo, para no

morir jamás. Murió y bajó a los infiernos, y entró en ellos como caballero andante,

libertó a los condenados, cerró sus puertas, y puso en ellas un rótulo que decía: ¡viva la

esperanza! y se fue al cielo. Y Dios se rió paternalmente de él y esa risa le llenó de

felicidad eterna el alma. (Platón decía que es más hermosa la locura que procede de la

divinidad, que la cordura, que tiene su origen en los hombres). Era un desesperado. Para

Sören Kierkegaard, no estar desesperado, significa cabalmente que se está, y que en lo

más hondo y oculto del corazón de la dicha, habita también la angustia de la

desesperación. O sea que estar o no estar desesperado es lo mismo. Salazar y Torres, en

su libro “Elegir al enemigo” nos trata de convencer que la desesperación – de la que

nace la esperanza heroica, la esperanza absurda, la esperanza loca - es dueña de los

imposibles. Y eso lo sabía quizás – no hay manera de probarlo - don Quijote, “que

buscaba las soledades de la Peña Pobre para entregarse allí, a solas, sin testigos, a

mayores disparates”. Pero siempre con Sancho, que espera a otro Caballero loco o a otro

Bachiller Sansón Carrasco, para seguir potenciando su papel universal sin paralelo.

La poesía, y la vida misma que los escritores practicamos es un poco ese Quijote y ese

Sancho de este lado y del vacío. La vida y la muerte al mismo tiempo. La locura, pero

también la claridad del día esplendoroso. La tragedia y la comedia. La soledad y el

acompañamiento más fraterno. Wallace Stevens decía que “el poeta Es una persona que

encuentra armonía en el caos del mundo”. Y Holderling acotó que “La poesía es un

juego peligroso”.Don Quijote, peleó por Dulcinea, y por la gloria y la sobrevivencia.

Así en la poesía, se pelea por lo que se siente, por la creación y por la vida. El autor de

“San Manuel Bueno, mártir” decía que don Quijote el mortal, al morir, comprendió su

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén84

propia comicidad, y lloró sus pecados, pero el inmortal, se sobrepuso a ella y la venció

sin desecharla. Y eso es lo que sienten los que no esperan nada y los que lo esperan todo

al mismo tiempo. Lo que sentía Rigoberto Meza Chunga, a quien esta sociedad

necrofílica ha esperado que se muera para rendirle el homenaje que en vida se merecía.

Rigoberto Meza Chunga no fue sometido a los terrores del Calvario mientras vivió en

esta tierra. Los largos y gruesos clavos los «clavi travales», que asentaron las manos de

Jesús en la cruz ignominiosa de La Calavera no se repitieron en su vida. Ni sufrió en la

Via Dolorosa del Quebranto la humillación más repudiable. Ninguna lanza atravezó su

quinto espacio intercostal ni pudo resucitar al tercer día entre los muertos; pero sufrió

aquí con ese corazón de oro que tenía, el dolor de los sin voz y sin destino, la angustia

existencial de los poetas y escritores que moribundean por alli sin que nadie valore ni se

percate de sus vidas; la miseria de los miles de hombres y mujeres, jóvenes, viejos y

niños que viven en casas miserables en el campo de Tumbes y se acuestan sin haberse

llevado un pan a la boca víctimas de la pobreza más extrema, mientras los que le roban

al Estado alimentan hasta a los bichos que vacacionan en sus visceras. Y ese fue quizás

su peor clavo, su dolorosa lanza, su más cruel espina Pero esos clavos no le fueron

clavados en el espacio Descot, entre las dos filas de huesos del carpo, a unos 8

centímetros, más o menos, de la base del dedo mayor, entre los huesos semilunar,

piramidal, ganchudo y grande; y tampoco afectaron su nervio mediano, sensitivo y

motor, y nadie puso su pie izquierdo delante del derecho para hundirle un tercer clavo

entre el segundo y tercer dedo en el metatarso de su pie, Nadie le hundió una lanza en

el quinto espacio intercostal, entre la quinta y sexta costilla derecha, a unos 12 cm. del

centro del abdomen, provocando una herida de unos 4 cm. de ancho en el eje mayor y 1

½ cm. de ancho en el eje menor como lo hicieron con Cristo. Los clavos que a él le

clavaron se los hundieron con saña, en donde más nos duelen: en al alma, pero sirvieron

para ponerle médula y corazón a la obra gloriosa que gracias a Dios nos ha legado.

Debo decir que el poeta Rigoberto Meza Chunga era para nosotros como un gran

hermano, humilde, generoso y con un talento increíble ganado para el bien. Incapaz de

dañar a nadie. Cuando lo conocí estaba como hasta su muerte – producida sin nuestro

consentimiento - preocupado en recomponer el alma de este pueblo, en hacer algo

urgente por una sociedad como ésta que padece de síndromes de auto destrucción, que

honra a sus delincuentes en lugar de sus hijos honorables, que ningunea a sus poetas y

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén85

se burla con su indiferencia de sus escritores y sus artistas; que distingue a sus políticos

descerebrados por que conviene a sus apetencias y su barco ya no se sabe adonde va,

camino cuesta abajo. O sea lo conocí sufriendo de dolor, muriéndose de pena por un

mundo ganado por la miseria moral y los desvalores. Nuestra amistad no la fortalecimos

viendo como los muertos se levantaban de sus tumbas y articulaban palabras fatales que

el viento de la noche repetía. No fue Orfeo nuestro predecesor, ni tampoco Apolunio de

Tyana. No nos nutrimos del fango de las homilías de Crisóstomo y los demoníacos

prestigios de Cagliostro. No estuvimos en platea viendo como las mujeres que otros

amaban se convertían en Estriges y sus hijos desaparecían en los conventículos

nocturnos en abominables festines (las que nosotros amamos gozan de buena y eterna

salud). Y aprendimos que afuera, borrachos de deshonestidad, levantados en desorden,

formando sus corros infernales, como monstruos de leyenda, azuzados por los

fantasmas de sus pesadillas, como sapos enormes tocando la flauta al revés,– mismo

aquelarre – estaban los coimeros, los corruptos, los traficantes de influencias, de drogas

y de armas, como en el antro de Trofonio, los miserables, a los que había que combatir

haciendo Patria. “Yo no puedo concebir – me decía – como es que no podemos ser

capaces de liberarnos de tanta infamia, de tanta mezquindad, de tanto iluso artero que

merodea nuestro territorio a fuerza de mentira, de intriga y de cizaña. Cómo no

podemos ser capaces de levantarnos sobre la base de nuevos ideales para construir la

Patria chica que urge a nuestros hijos” Y es que él, que era un hombre bueno y sensible,

sufría más que otros por esa configuración moral que demarca nuestra identidad

cultural, despintada por los payasos de circo de la politiquería, incapaces de cambiar

antiguos moldes de sumisión y de derrota. Meza Chunga sufría con ese dolor sin

parangón que sólo sufren los hombres auténticos, al ver a su tierra presa en esa cárcel

de los prejuicios baratos, de los discursos sin fondo, de las frases pírricas y deleznables

acuñadas por ladrones para justificar su triunfo en las contiendas electorales sucesivas.

Y no entendía cómo la corrupción se tragaba sin ningún empacho la torta del

presupuesto y luego justificaba con obras que sólo son el eco fúnebre de ese llanto

lastimero y plañidero que exhala el corazón de la mentira. Y todo eso lo llevó a vivir

como vivió: en llaga viva. Y su poesía tradujo no sólo la fiesta de un pueblo necesitado

de argumentos, sino ese dolor que patea todos los tableros, que no disimula para

expresar lo que siente, que se hincha de orgullo bueno ante la ilusión y la esperanza, que

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén86

sabe lo que vale, y que le resulta imprescindible ganarle territorio a la desgracia. Poeta

de la ternura en el abismo, supo hacer de la palabra una sentencia y del adjetivo una

misión para el convencimiento. Por algo era Maestro, y de los buenos. A su élam vital e

inspiración, llegaban con urgencia los pájaros bienhechores de la tarde sin delirios, y

también de una noche que no apuntaba a la lujuria, sino al sano descubrimiento de la

fatalidad para aprender de ella sus secretos. Un doce de junio nació y cuando partió a la

inmortalidad, nos dejó sin habla, impotentes ante el dolor de su partida inesperada.

Demasiado inesperada para un hombre que tenía mucho todavía para darnos. Pero nos

dejó ese eco que murmullan las cataratas en los acantilados, ese graznido de fe que

tapizan las aves en el cielo, esa voluntad de no rendirse jamás ni ante las tiranías ni ante

el gozo de los obsecuentes que desdeñan a su tierra y a su gente. Él es por eso nuestra

bandera gloriosa en una hora como esta, que una lágrima nos acusa de no haber estado

presentes a la hora de su muerte, y otra nos consuela diciéndonos que no ha muerto. Y a

alguien se le ocurrirá seguramente que como dijera de Unamuno sobre el Quijote,

también Rigoberto Meza Chunga bajó a los infiernos, y entró en ellos como caballero

andante para libertar a los condenados y clausurar los terroríficos cimientos del averno y

se fue al cielo, para contarle a Dios cómo hacía maravillas con sus versos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén87

POETA DE CAÑA BRAVA

Pepe Sánchez, es un camino recorrido por la sensibilidad más entrañable. Cubano, hijo

de una revolución de caña brava, ha hecho de la literatura su recinto de rey; y de la

palabra un recurso para el vaticinio, jamás de la sospecha. En su reducto de poeta,

trinchera de combatiente interiorizado con la vida, el verbo no es un recurso

onomatopéyico para reproducir simplemente el sonido de los pájaros, o esa fuerza de

viento que mueve los topacios, sino un espejo de lago en el que todos podemos

conquistarnos. Poeta y escritor, escultor de sueños y alegatos, Pepe Sánchez es el

prototipo del aeda perseverante que resume en su obra al huracán y la brisa, la rebeldía

y la ternura. Esa fuerza que no invoca a Mayantú, la deidad del temporal, sino a ese otro

Dios verdadero que recrea las ventanas, que es fiesta en cada puerta y señuelo de silbos

y campanas. En su cubana reincidencia, en su trajinar isleño, en donde otea la historia y

la geografía de la pasión más fecunda, la obra de Pepe Sánchez es una apertura al idilio,

una aproximación a un amor que redime, y que por ser así, lo lubrica la integridad,

aunque también la ausencia, ese estar sin estar que resucita a los muertos y a los vivos

los entrega a la virtud de los abismos. Y en eso no hay contradicción, por que la vida

encara esos sentidos. Y a veces, el abismo es montaña fabulosa, y la montaña una

hendidura hacia el martirio. Pepe Sánchez, amigo entrañable, poeta redimido, conoce el

sentido de su voz y lo proclama con todos sus sonidos. Esos que cuando suenan parecen

sonatas de pinkuyos; que cuando se lanzan a los aires son flautas de dulces sinfonías

que enervan la ilusión y abren pozos de luz a los sentidos. A su poesía va la vida y lo

encuentra repleto de caminos y propuestas; de alternativas, para una palabra que huele a

caña y piedra brava, que es reto y posibilidad para una literatura que subleva y

enternece; que es desafío y consecuencia, para una poesía que nació bienhechora y

contingente, y que siendo agua fresca, se convierte en pólvora y en dinamita en la

batalla

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén88

EN LA PUERTA DEL HORNO

La chusca caramoya de la intriga pueblerina, que hace festín con las ocurrencias de filo

al catre, y se recrea en las incidencias de una sociedad que es como la cabra que tira pal

monte, cuenta que un abogado, a pesar de su aparente fortaleza física, casi se desmaya –

tuvieron que ayudarle para levantar la moral que la tenía por los suelos – luego de

enterarse que la Dra. Sonia Bienvenida Torre Muñoz, había sido elegida, en una

ardorosa segunda ronda, como Presidenta de la Corte Superior de Justicia de Tumbes

para el período 2007-2008, dejando en el desplante, en flagrante posición adelantada, en

inmovilidad total, en palidez mortuoria, justo cuando se encontraban a tiro de gol, a sus

ocasionales competidores, Percy León Dios y Zenón Bernuy Cunza, que me merecen mi

máximo respeto. Y no es para escándalo: el hombre dicen que iba a ser llamado - no

sabemos por cuál de los Magistrados perdedores - nada mas ni nada menos, que como

Vocal Superior de ese importante Poder del Estado. Es decir, de la nada en la que se

contoneaba como pavo de doble pechuga, estaba a punto de ser catapultado, a la estirpe

privilegiada de los que aspiran a ser algún día – quién como ellos - Magistrados

Supremos de la Nación. El pata ya había adelantado celebración en un conocido bar del

distrito de Corrales y sacaba cuenta de lo que iba a ganar, y del carro cero kilómetros

que alguna vez se compraría. Le salió el tiro por la culata. Pero Tumbes ganó, no por

que los otros perdieran, sino porque resultó ganadora una persona de temple y dignidad

acreditada, sin medias tintas o dobleces, como Torre Muñoz, a quien sabemos no le

tiembla la mano para luchar contra una corrupción que huele a muerto de catafalco y

nos destruye. Quizás esa anécdota del abogado burlado por su mala suerte, sea de

repente un castigo de Dios por sus maldades – yo no sé; (además quién soy yo para

calificarlo) - y se quede allí – en la simple dicotomía de los sueños no cumplidos, que

hacen agua por todos los frentes; de las aspiraciones de quien alguien - de arriba - le

jaló la cadena - vagando como un fantasma de cine mudo en la rancia oscuridad – en la

displicente mediocridad- de su protagonista. Pero creo sinceramente que la elección de

una mujer de la talla moral de Sonia Bienvenida, nos hace avizorar un tiempo bueno.

Para Tumbes, y para un Poder del Estado, hecho - con razón o sin razón - añicos, por la

opinión de todos los peruanos. No soy patero ni pretendo nada de ella (y menos una

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén89

Vocalía Superior para alimentar mi ego que a estas alturas se resiste a la malevolencia

crucial del eufemismo). Pero puedo decir que por haber vivido un cuarto de siglo en

Trujillo, conozco de lo que ha hecho en su carrera, de sus altas calificaciones, y de su

entrega a favor de la verdad y de la justicia. Y llamo a todos – incluso al abogado que

casi se desmaya – a apoyarla.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén90

SUEÑOS UTÓPICOS Y FACTIBLES

El periodista y guionista Miguel Á. Refoyo "Refo", oscuro creador de extraños

universos en el Internet, asegura que tiene sueños utópicos y factibles como: educar a

un hijo, plantar un árbol, escribir un libro, comer todo lo que quiera sin engordar,

participar en un trío sexual con hermosas damas de distintas etnias, vivir en una

mansión con su propia sala de cine, tener un mapache, dirigir un largometraje,

comprarse un ‘pin-ball’, ser el dueño de una tienda de antigüedades, ir a recoger un

premio a Tokio y a México, amaestrar una pulga, hacer malabares y orinar desde un

rascacielos; que algunos son improbables por una cuestión de raciocinio, y otros

asequibles en un futuro; pero que los demás, sólo son despropósitos dignos del

aturdimiento efímero. Y eso me viene a colación cuando examino las declaraciones de

muchos de los políticos elegidos. Por que claro, soñar no cuesta nada. Pero en qué rango

están los ribetes de esos sueños clandestinos. Algunos, como dice Refoyo son

“improbables por una cuestión de raciocinio”, otros “asequibles en un futuro” es decir

posibles; pero hay también los “dignos del aturdimiento efímero”, esa extraña

complicidad que produce el no saber donde está el bacín, el papagayo, el water, la

bacinica. Es decir la ignorancia, generalmente de los “nuevos” – con sus honorables

excepciones - que llegan a un cargo, más con buena voluntad que con especialidad y

conocimiento. Y entonces escuchamos cada barrabasada que dan ganas de darles una

patadita fraterna en el trasero. “Fraterna” nomás, para no desbarrancarles el cerebro. Y

es cuando afloran las poses de grandeza: ese manto desgraciado de los que nunca

fueron; la soberbia puesta al servicio de los innobles, pero sobre todo de los aturdidos

por triunfos efímeros, que creen haber alcanzado con su dedo el mismo cielo. Junto a

ellos, como una plaga maldita surgen los “asesores profesionales”, los arribistas de

ocasión, que ofrecen el oro y el moro, revolucionar el estercolero, cuando en su vida

jamás ganaron una escaramuza y menos la guerra. Lo peor es que hay quienes les creen,

y al final el perjudicado es el pueblo, la gente que sufre la miseria cotidiana y sobrevive

a la hecatombe rumiando su tragedia. Así que cuando escuche a sus autoridades hablar

de paporreta sus discursos aprendidos, no diga nada; simplemente evalúe. Y así podrá

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén91

discernir si sus sueños son improbables, asequibles o dignos del aturdimiento efímero.

Si están hablando sandeces, o si vale la pena creerles para caminar con ellos al mañana.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén92

LA MARCA DE LA BESTIA

La Empresa norteamericana Intel Corporation, acaba de inventar una nueva maravilla

tecnológica: un nuevo transistor con un switch, que mientras que un hombre necesitaría

15,000 años usando su propia fuerza para lograr el mismo efecto, puede ser prendido y

apagado un trillón de veces por segundo, y los profetas del fin del mundo, han

empezado a temer que tal pudiera ser el comienzo de lo que la Biblia describe como la

Marca o el Sello de la Bestia, el Sistema de Identificación en la frente o en la mano

derecha que el enemigo impondrá durante la gran tribulación (Apocalipsis. 13:17), para

el levantamiento de ese tenebroso líder posiblemente europeo, poseído por Satanás, que

será el Anticristo.. "Y la bestia hace que a todos, a pequeños y a grandes, a ricos y a

pobres, a libres y a esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, y

que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca, es decir, el nombre de la

bestia.".(Apocalipsis 13:16-17)."¡Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su

marca en la frente o en la mano, él también beberá del vino del furor de Dios que ha

sido vertido puro en la copa de su ira, y será atormentado con fuego y azufre delante de

los santos ángeles y delante del Cordero. El humo del tormento de ellos sube para

siempre jamás. Y no tienen descanso ni de día ni de noche los que adoran a la bestia y a

su imagen, ni cualquiera que recibe la marca de su nombre."(Apocalipsis 14:9-11). Y es

que en el caso de las computadoras, todos los parámetros han sido drásticamente

alterados. Existe un sistema por ejemplo, que puede localizar en segundos, a una

persona que tenga un Microchip insertado en un celular en cualquier lugar en el mundo,

enviar más datos en horas a través de una simple línea telefónica o de cable, que la

almacenada en muchas librerías de grandes ciudades. IBM desarrolla una computadora

capaz de llevar a cabo 300 transacciones por segundo por cada habitante de Estados

Unidos y existen computadoras capaces de monitorear el crecimiento de la población

mundial en tiempo real. La lucha contra el terrorismo tiene un significado profético

íntimamente ligado al desarrollo en este momento, de estos transistores. En el mismo

país, se acaba de aprobar una nueva licencia de conducir que contiene información

uniforme y disponible para todos los mecanismos de seguridad del estado. Por eso se

dice que el Sello de la Bestia ya está aquí y su aplicación compulsiva es cuestión de

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén93

tiempo. Ese Anticristo, que según la profecía, será asesinado y 3 ½ años después

resucitado y poseído por Satanás, le pedirá a los pobladores de la tierra que se dejen

colocar ese sistema de identificación, para así evitar actos de terrorismo, robos,

falsificaciones, secuestros, etc. Pero será para llevarse sus almas al infierno. Quien

atraca primero.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén94

CON GUITARRA Y CON CAJÓN

Los peruanos hemos venido celebrando por décadas, con guitarra y con cajón “El Día

de la Canción Criolla”; pero en la actualidad, una fiesta denominada de Halloween,

“Noche de Brujas”, “Año nuevo de los druidas” o “ Día de Samhai”, el dios de la

muerte, (la palabra “Halloween” significa “sea Satanás reverenciado o enaltecido”), la

pretende sustituir, todos los 31 de octubre, y está peligrosamente cobrando cada vez

mayor auge, sin que nadie se atreva a decir nada sobre su terrible connotación satánica,

simplemente por que genera millones de dólares en ganancias para los comerciantes y

empresas que venden disfraces, máscaras, libros y todo tipo de elementos y símbolos

satánicos (brujas, estrellas, murciélagos y gatos negros, fantasmas, esqueletos, telas de

araña, de clara connotación ocultista), diseñados para ese día. Grandes y niños compran

cantidades de golosinas, dulces y todo tipo de productos, esperando con alegría lo que

se cree es una fiesta de la alegría y el compartir, especialmente para los niños. Pero si

nos remontamos a sus antecedentes, la fiesta del Halloween, instituida por los druidas

(sacerdotes, hechiceros y magos de las religiones paganas del norte de Europa que

influyeron mucho en las culturas célticas por mas de mil años hasta la introducción del

cristianismo), es una mentira disfrazada: no fue creada para divertir sino para destruir:

los celtas creían que al hacer esta festividad, las almas de los muertos regresaban a sus

casas en la noche, y los demonios y fantasmas deambulaban por todos los rincones. Le

ordenaban a la gente que encendieran fogatas en sus casas, mientras ellos encendían

otras más grandes en lo alto de las colinas. Se vestían con disfraces hechos con pieles y

cabezas de animales sacrificados. Recorrían las casas pidiendo un niño o una joven

virgen para quemarla en la gran fogata, dejando en la puerta una fruta con una vela

encendida para “impedir” que los demonios entraran y mataran a los habitantes. Si la

familia se negaba, a ese “trato o acuerdo” (“trick or treta”), le marcaban la puerta, y

decían que esa noche el diablo tenía libertad para entrar y destruirlos. Este tiempo era

considerado ideal para la practica de la hechicería y la adivinación. Con el tiempo los

Romanos dominaron a los Celtas pero esta tradición penetró en esa cultura y dio lugar

posteriormente, en el Siglo VIII, a lo que ostentosamente se llamó “El día de todos los

muertos”, que se celebra mucho en nuestros países. En el día de Halloween, los

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén95

satanistas realizan sacrificios humanos de niños y adultos y no es ninguna novedad que

año tras año, en ese día, mucha gente desaparece para luego ser hallada muerta o

sacrificada por algunas sectas en algún lugar. El 6 de Enero de 1988 en California, la

conocida periodista Ann Landers escribió una columna relatando un episodio en el que

una maestra de cuarto grado les pidió a sus estudiantes escribir un breve ensayo de lo

que más les gustaría hacer en Halloween. El 80 % de sus estudiantes de 9 años de edad

expresaron que desearían "matar a alguien". Estas ideas los niños las han sacado de la

TV y Halloween está desensibilizándolos con la glorificación de la violencia, muerte,

mutilación y sangre. Las películas "Pesadilla en la calle del Infierno", "Halloween" y

"Viernes l3", en las que se expone el sadismo, la violencia sexual, el satanismo, la

tortura, la mutilación y los más extraños asesinatos, son muy “atractivas” para ser vistas

en la fiesta de Halloween.

Autorizar y dar permiso a esa celebración, es permitir al enemigo que controle y

contamine la atmósfera de las vidas, hogares, barrios, ciudades y naciones, dando lugar

a posteriores consecuencias, como el desencadenamiento y aumento de crímenes,

violaciones, drogadicción, homosexualismo, robos, etc. Por eso no debemos participar

ni directa ni indirectamente en ese tipo de eventos, ni permitir que se celebre en las

escuelas y colegios por el gran perjuicio que trae a los niños, adolescentes y al pueblo

en general, ni comprar nada relacionado con el Halloween, para no maldecir y

contaminar nuestros hogares; y tampoco abrir la puerta de nuestras casas cuando los

niños vengan a pedir caramelos o dulces, amenazando con hacer alguna maldad si le son

negadas, por lo que eso significa. En todo caso preferible es celebrar el “Día de la

Canción Criolla”, que es una fiesta del arte y la tradición, de la jarana del pueblo, antes

que esa otra de rancios antecedentes satánicos. Con guitarra y con cajón.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén96

TRES PATRAÑAS

Haber afirmado hace unos días, que, a mi entender, la historia de Tumbes está plagada

de inexactitudes y falsedades, como esa que ha elevado a la categoría de héroe, sin

serlo, a “Chilimasa”, ha indigestado a ciertos estudiosos de ese campo del saber

humano, que han prometido hacerme añicos por mi “temeraria afirmación”. Para evitar

que la amenaza se cumpla, me metí en mis baúles de libros empolvados por el tiempo, y

como si me los hubieran mandado del cielo, acabo de encontrar para decepción de mis

confrontadores, los escritos de un cronista, el Capitán Diego de Trujillo, testigo

presencial del encuentro que protagonizaron tumbesinos y españoles a la altura de lo

que hoy es Rica Playa y el estero La Chepa, a diez leguas de los manglares, que

aplacarán de repente ese terremoto desatado. Él expresa: “Después del intento de hacer

fracasar el desembarco de los expedicionarios, los indígenas huyeron por la ribera del

río, aguas arriba; por su lado, Pizarro luego de asentarse al costado de la fortaleza

destruida (pero no por los españoles sino por los feroces lumpanaes, que eran caníbales

y se comieron a 200 prisioneros tumbesinos), ordena al Capitán de Soto ir tras los

revoltosos y yo fui con él y cercamos a los indios a veinte leguas de Tumbes, y estando

cercados, Cacalami que era el señor de todos ellos, se vino de paz con la gente y

volvimos a Tumbes y el Gobernador a nombre de su majestad los perdonó a todos”.

Gracias a la referencia de ese testigo ocular, estamos en condiciones de despejar, como

dice el notable historiador Luis Enrique Ezcurra Puell, la duda sobre los hechos

acontecidos en 1532, para echar por tierra tres de las patrañas existentes en la historia de

Tumbes: 1).- La Batalla de los manglares, 2).- La heroicidad de Chilimasa o Chirimasa

y 3).- La gran matanza de indígenas hecha presuntamente por los españoles. Diego de

Trujillo llama a esa escaramuza una “asonada”. No una batalla, como la califican

algunos historiadores contemporáneos. “Intento de hacer fracasar el desembarco”, dice.

Una especie de choque y fuga, que no se realizó en los manglares, pues quien conozca

sus características fango pantanosas, podrá confirmar que hubiera sido suicida, pelear

contra un enemigo poderosamente dotado, en esas circunstancias, sino a 20 leguas río

arriba. Y definitivamente el Jefe que comandó esa “asonada” fue el Capitán Cacalami.

No Chilimasa, que según Ezcurra Puell, existió y “es posible que haya muerto en la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén97

confrontación cruenta y aterradora con los lampunaes” (después de la cual el extremeño

liberó a 600 prisioneros tumbesinos); y finalmente, no hubo tal mortandad por que el

Gobernador los perdonó a todos, en nombre del Rey de España. Si después de esto,

insisten en hacerme añicos, no me agarren en patota, vayan viniendo uno por uno.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén98

ENTRE NAIPES Y PAÑUELOS DE COLORES

Tumbes (Perú), sufre los embates de grandes males materiales y espirituales, que

también agobian a otros lugares del país, motivados muchas veces por nefastas

creencias ancestrales. Una de ellas, se deriva del sometimiento ciego y frecuente de su

población e incluso de sus autoridades, a curanderos, chamanes, brujos y hechiceros de

la peor laya, que son un maldición para esta tierra. Y por ignorancia, ingenuidad o

desesperación, la gente, en lugar de acercarse a Dios, va en busca del diablo, tratando de

encontrar una solución a sus más álgidos problemas. Así lo hizo una joven mujer de 24

años que vive en un pueblo cercano a Pechichal. Luego de sostener relaciones con un

hombre dos años menor, hizo lo increíble: guardó en un pomo de vidrio los residuos

seminales que las circunstancias le permitieron, y los llevó, como “marca”, a un

conocido brujo natural de Las Huaringas, promocionado por la radio, para hacerle un

“trabajo de brujería”, a fin de que su amante se rindiera a sus pies. A la semana nomás

de haberse prestado a tan asqueroso procedimiento, la víctima se enamoró perdidamente

de ella. Se quedaba mirándola, anonadado, como un estúpido – o sea como en verdad

era – cuando días antes solamente deseaba poseerla, y hasta se daba el lujo de

despreciarla. No quería ni ir a trabajar por estar con ella. La había conocido haciendo un

trámite en la sede del Gobierno Regional de Tumbes, en donde trabajaba. Y tal como

ella anhelaba, el hombre no tenía ojos para otra mujer, a pesar de que tenía fama de

mujeriego.

Algo me está pasando – decía él mismo – sin entender por que ahora despreciaba a las

mujeres de su entorno, y sólo pensaba de un momento a otro en una sola. Con el

transcurrir de los días, le entraron unos celos terribles. “Qué sería de mí sin ella”, decía

en la soledad de su cuarto, en un Hotel al que el dueño le había recomendado que de vez

en cuando administrara. Y una noche, ante esa desesperación que le producía la

posibilidad de perderla, se puso averiguar quién podía darle las seguridades que

necesitaba. Fue allí que le aconsejaron que busque al mismo brujo que su amada

buscara para someterlo, a fin de que le preparara un “huayanche” o “filtro de amor”. Y

se dirigió a verlo. Lo curioso fue, que esa misma noche, la mujer, pensando que los

efectos del “trabajo” realizado podrían terminar, repitió el ritual. Sin que el otro lo

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén99

notara volvió a guardar en un pomo los residuos de semen que extraía de sus partes,

luego del encuentro íntimo, y los llevó nuevamente al brujo. En la oscuridad de esa

noche tenebrosa y brutal, de demonios ululantes y sopladas con agua de kananga, ambos

sorprendidos se encontraron y descubrieron conspirando que no valían nada; que habían

cumplido un ritual demoníaco. Y entre naipes y pañuelos de colores, como los de la

canción, se rompió el hechizo, y el amor se convirtió en derrota. Él la odió y ella

también. Y el brujo - que era más un vendedor, como muchos, de cebo de culebra - no

supo cómo explicar lo que pasaba, ni adivinar lo que le acontecería. El muchacho lo

cogió del cuello, lo levantó por lo aires, lanzó con violencia contra el suelo y lo dejó

medio muerto. Las mujeres que habían asistido a la “mesada” gritaban espantadas, y ni

los ayudantes del malero atinaban a hacer nada, enmudecidos. Y allí mismo cayeron las

caretas, las del brujo y de los embrujados que apestaban a infierno. Y esos jóvenes

descubrieron, mientras el viento resoplaba aires de decepción y de misterio, que ese era

un mundo sórdido y vano, mentiroso, demoníaco y vil. Y que el amor no podía ser

burlado.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén100

UNA CUERDA SOBRE EL ABISMO

Cuando César Calvo - mismo Zarathustra - dijo que el hombre es una cuerda sobre el

abismo, un peligroso ir más allá, un peligroso detenerse, un peligroso volver atrás, un

vacilar peligroso y un peligroso estar de pie, todos lo miraron con sorpresa. Decir que el

hombre es un puente, y no una meta, un tránsito y un ocaso, despertó en "los otros", un

extraño malestar que se recompuso cuando el poeta explicó que era un rayo que lamía

con su lengua de fuego el horizonte.Y es que así era César Calvo: intuitivo y genial,

rompedor de esquemas. Un poeta que quería justificar, como Nietzche, a los hombres

del futuro Antes de irse con sus gotas grávidas a la eternidad, me hizo el prólogo de mis

"Confesiones de un árbol", y tuve la oportunidad de confirmar que disponía de una

flecha y de un arco para conquistar la vida. Amigo entrañable, de corazón auténtico -

fregado a veces con los que odiaba -amaba el pudor de las calandrias, sin envidia. Y se

hizo poeta semejando huracanes, arrasando con todo, queriendo ser luz en la oscuridad

de una sordera que lo condenó al infortunio y le hablaba de voces inconclusas. No

intentaba dañar a quienes iluminaba, ni se hacía a la mar sin redes ni luciérnagas.

Cuando Betty lo invitó a nuestra casa en San Isidro (Lima) para probar nuestro

tumbesinísimo "caldo de bolas", mi familia lo incorporó a participar de nuestra

exaltación, de nuestro gozo, y aunque parecía que no tenía muy cercano a Dios en sus

pudores, fomentó con nosotros una amistad que la lejanía de su ausencia corrobora y

afirma a cada rato. Allí y en su casa de Chaclacayo, conocimos cómo se habla de frente

a las cascadas, al manantial y al viento. César Calvo fue un poeta por nosotros

consentido; y en esa plenitud, en ese regalo de su ser, nos extasiamos.

César Calvo era en verdad - dionisíaco y apolíneo - "un bosque y una noche de àrboles"

crecidos. Y en su tozudes, en esa insistencia por crear, nos convenció que nosotros no

somos hijos de madre sino hijos e hijas de su memoria. Cuando la muerte se lo llevó,

nosotros recorrimos el monte de sus olivos, y a su calvario, de un extremo a otro, y nos

pusimos a pensar que sólo había entrado a un profundo sueño, que sólo podrá ser

terminado con un din don dán de campana de nuestro corazón que hasta ahora llora su

partida.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén101

VALENTÍN NO HA MUERTO

En la última justa electoral para elegir a los miembros del Congreso de la República, me

cupo el honroso privilegio de postular por Tumbes, en la lista de Frente del Centro que

llevaba como candidato a la Presidencia de la República a Valentín Paniagua Corazao; y

cuando estuvimos en el distrito de La Cruz, en donde el Alcalde lo condecoró, yo estaba

en primera fila en el local Municipal, y mientras lo miraba a los ojos y analizaba sus

gestos elocuentes, tuve el angustioso presentimiento, que luego le comuniqué a mis

acompañantes, de que la vida de ese hombre insigne que había dejado de ser Presidente

de la República con el 84 por ciento del respaldo popular, estaba en peligro; discerní

que su salud no tenía la fortaleza que aparentaba; y que ese esfuerzo electoral, el último

de su trajinada existencia, era demasiado para un hombre como él, al que la muerte

azuzaba con su cara de bruja en el bullicio. La realidad me dio la razón. Cuando lo

“mataron” sin que haya muerto, yo dije: se cumplió la profecía. Ese “error”, nos hizo

abrigar la esperanza de que no se cumpliera. Pero por extraña coincidencia, el 16 de

octubre que celebré mi cumpleaños Nº 55, ese hombre preclaro se fue a vivir con

zapatos y todo a la Casa de Dios, y nos dejó con el dolor de su ausencia física definitiva.

Y a la vez esa extraña comprobación de que la nuestra, es una sociedad necrofílica, que

reconoce a sus hombres preclaros solamente cuando se han muerto. Aunque en el caso

de Valentín, había ya un reconocimiento en vida, que se mantenía subyacente en el

corazón de la población favorecida. Pero su partida como que avivó los fuegos de la

valoración nacional, volcando los corazones de todas las sangres, en un dolor que nos

remueve los conchos de la solidaridad más incontrastable. Cuando postuló a la

Presidencia de la República, sus críticos dijeron que le faltaba ese segundo aire que

anima a los boxeadores más ranqueados. Y ahora que la parca se lo llevó por territorios

de luces y esmeraldas, que su voz ya no está aquí para decirnos ¡Adelante!, propios y

extraños lloran de a verdad su ausencia, y reconocen su estatura de gigante. Cuando

conversamos con él en la justa congresal nos habló con sabiduría de la vida; pero sobre

todo de un amor a este Perú que es el mejor del mundo, a pesar de su pobreza

enmascarada. Él y yo coincidimos, que su riqueza natural era necesario convertirla en

riqueza productiva, para que nuestros pobres ya no estén sentados en un banco de oro

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén102

eufemístico, mientras unos cuantos vivos se llevan las ganancias que aquellos producen.

Por eso que ahora que ha partido al Cielo, yo digo que Valentín Paniagua no está

muerto. Que no podrá morir jamás, porque descubrió con su treja honestidad y

consecuencia, con ese amor por la tierra nuestra, el derecho a la eternidad, que no lo

acalla ni la muerte.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén103

DEGRADACIÓN DEL SUELO

Con frecuencia se habla en el mundo del terrible peligro de la reducción de la capa de

ozono y el efecto invernadero, pero pocos de un problema ambiental tan importante y

dramático como el de la degradación del suelo, que tiene que ver con la reducción de la

fertilidad física, química y biológica – la modificación del equilibrio mineral, reducción

de la capacidad de intercambio catiónico, la salinización, la alcalinización, la acidez del

suelo, la toxicidad de aluminio y magnesio, la acumulación de compuestos tóxicos y la

deficiencia de nutrientes - y afecta directamente la seguridad alimentaria de los pueblos.

Es producida por el mal manejo y sobreexplotación de las unidades productivas y el

impacto de otras actividades que el hombre realiza como la aplicación indiscriminada de

agroquímicos (fertilizantes y plaguicidas), el sobre pastoreo, la nociva explotación

forestal, el crecimiento abusivo de las ciudades a expensas de las áreas agrícolas, la

salinización – que es un proceso de degradación química que daña el crecimiento de las

plantas, cuando la conductividad eléctrica suele ser mayor de 4 mmhos/cm - producida

por el mal manejo del agua de riego y la explotación minera y su acumulación de

deshechos. Ejecutar obras físicas y químicas para detener la degradación, parar la

escorrentía y devolver a través de fertlizantes sintéticos los nutrientes del suelo, ha sido

un enfoque reduccionista de la conservación, que se ha venido generando paralelo a

acciones integrales de prevención relacionados con la hidrología y la ingeniería, para

mejorar la fertilidad biológica y garantizar la vida del suelo. Pero siempre los aspectos

biológicos y sociales han sido componentes marginales. Ninguno, para nuestra

desgracia, ha logrado, ni en América Latina y el mundo en general, detener la pérdida

de dicha fertilidad. Implementar nuevos modelos más sostenibles de producción, es

fundamental. Porque la sustentabilidad de los sistemas de producción depende del

mantenimiento de la productividad del suelo, y de la capacidad de reciclaje de los

recursos orgánicos y de la micro y meso fauna favorecidas. Los técnicos dicen que la

degradación se debe básicamente a la eliminación de la cobertura vegetal y a la

incapacidad de garantizar el reciclaje de la biomasa producida en el suelo, y que esa

situación se empeora por la aplicación de agrotóxicos que dañan a la población

microbial del suelo y plaguicidas – fungicidas, nematicidas y fumigantes que alteran

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén104

drásticamente el equilibrio microbiológico - en la fijación del nitrógeno atmosférico y

de la mineralización de nitrógeno, porque al eliminar esos microorganismos, se pierde

un gran potencial para mantener la fertilidad del mismo y causa la esterilización y

cambios cualitativos y cuantitativos en la microflora del suelo, que ponen en peligro la

seguridad alimentaria de la humanidad.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén105

POESÍA DE FUEGO

Debo comenzar diciendo, que admiro la poesía de esa poeta chilena de fuego

incandescente, obrera majestuosa de una literatura de alamedas y vorágines, que es Julia

Ortiz Morales. Pero más que por su propia efervescencia y su ternura incomparable, me

gusta por lo que dice sin decir, y por que sin proponérselo, ha alcanzado ese justo centro

que de la mano de sus más acendradas motivaciones, nos conmueve. Puede decirse que

en ese eco repetido de clamores y encajes, de instrumentos musicales que aún no ha

inventado la vida, ella es un viento solemne, y a la vez un clamor del mismo cielo que

alumbra con sus versos. Y aunque también sabe hablar de “entierros ocultos, que

alzarán sus ojos y nuestra historia proscrita volverá a la memoria, y seremos ruido,

jueces y señores, y las hojas ocres del otoño, que aún yacen tendidas, volverán a sus

follajes, a sus bosques llorosos y sombríos”, hay en ella una propensión interminable a

la porfía de niño, al trato inocente de la paloma que vuela en busca de la vida.

"...Y ya el crepúsculo nos tiende

su largo manto negro,

recordándonos un Septiembre roto y ensangrentado, espejos de agua yertos en los

caminos,

oprimidos en oquedades infinitas del desierto…

Y todo pareciera

olvidarse en el tiempo,

la justicia no llega...

mas, aún hay voces que nos recuerdan,

que debemos y podemos recuperar los sueños..."

O de ese amor que sólo se tiene sí mismo y se piensa en la claridad del océano, en el

ocaso crepusculario para ser sentido, en Marianela Pérez Galdós para enfrentarse al

mundo de los grandes; por que ese fue su espacio tembloroso de luz e incienso, su rostro

de niña doliente declarándole su amor a los espejos, “allá en La Patagonia argentina, en

donde los vientos braman susurros insepultos”.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén106

“Mírame, y reconóceme –dice - en el rostro y la vida de Marilyn Monroe: en ella, en su

niña, en sus cristales rotos, también está mi niña...y así nos quedamos, trituradas,

quebradas de por vida. Ella, no lo resistió, creo que su hermosura la hizo rodar más aún

a los abismos......y también, también, en mi otro costado, el pétalo herido de mi

Gabriela...ahí somos tres, sosteniendo el mismo cielo”.

”Y entonces un día, de pronto un día – complementa - encontré que no me quería, y la

pequeña poeta se quedó dormida, no siguió sus sueños...Entonces , las cuerdas las dejo

donde están.... y sólo de tí me cuelgo en satines invisibles, tan invisibles a los ojos del

mundo, mientras clamo en mi desvelo”.

"..¿quién me mandó estos susurros?/¿el hombre? o ¿el poeta?/¿quién? me digo./y en la

tarde arropada de sol/ me volviste silencio./y me fui por los caminos /como un pétalo/

tembloroso asustado y huérfano./ Y con tus sonidos en mis encajes / y con mis alas

heridas/ quise surcar distancias / quise llegar a esos piélagos tuyos / abanderada de

vida./ Pero un día me llegaste en espejos siderales / y desde ese entonces / ...sólo eres

dejo./ una voz que me llega y me cautiva /que me adosa a mandatos celestiales. / Y qué

hago yo ahora / con tus gorjeos de fuego / qué hago para arrancarte del universo / de tu

cítara dueña./ y me borres los dolores / .mis escombros de amante../ Ay, qué hago con

tus balbuceos amorosos / desde esta tarde a los días parturientos / que me esperan / si

sólo eres resonancia / y yo no podría sostener este cielo / si tus labios me tocaran”.

En Julia Ortiz Morales, nuestra Yuly cuando su sol alumbra nuestros pétalos, hay una

ternura pocas veces alcanzada por poetas de este Continente. Escritora de corazón, su

verbo se nutre de la utilidad de una naturaleza que proporciona la acción de sus colores

a la retina presurosa de una comprensión que cuando anochece crece Por eso es que no

es un dígito mas en el firmamento de la poesía de éste Continente. Chile y América

tienen entonces que abrir los ojos para comenzar a saborear una poesía como la suya

que eriza los pendones, que es fiebre y delicioso aroma de magnolias; que es potencia

creadora, redención y el cielo mismo. Y es en ese entrar y salir de la fecundidad del

viento, que su poesía se amasija y convierte en intangible incandescencia y también en

ruego.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén107

Cuando quiero acercarme a la divinidad que vive en los cristales, me acerco a ella para

pulsar sus sueños. Y metido en esa majestad irrepetible interpreto al cielo, que no está

ahora lleno de arcángeles inflados de alabanza, sino del mensaje enternecido de sus

yermos.

Julia Ortiz Morales se parece a ella misma cuando canta y también cuando camina por

las aguas sin fondo de sus versos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén108

ABOGADOS DEFORMADOS

Manuel González Prada (1844-1918), decía que nadie vive tan expuesto a la

deformación profesional como el abogado.”¿Qué recto corazón – se preguntaba – no se

tuerce con el hábito de cifrar la justicia en el fallo aleatorio de un Juez?. El Juez viene

del abogado, como la vieja beata sale de la joven alegrona, como el policía y el soplón

se derivan del ratero jubilado, aseguraba. Para él, en la abogacía, como en un sepulcro

voraz e insaciable, se han hundido prematuramente muchas inteligencias, quizás las

mejores del país, y muchos sobreviven para el oficio y degeneran en calamidad. “Roma

– anotaba – no infunde tanta aversión por sus conquistas inhumanas como por su

Derecho Romano y sus leguleyos. Los abogados eran quizás más temibles que los

procónsules y pretorianos. Juvenal no les prodiga muchos elogios, Tácito los iguala con

los vendedores en las plazas de abasto. González Prada estaba absolutamente

convencido que los abogados y arman el anzuelo para que el vecino acaudalado atrape y

desnude a las gentes de menor cuantía. “El abogado – alegaba - escolta siempre al

usurero. Azuza también al déspota, cuando no funciona por cuenta propia, y en la

América española los gobernantes peores, los más abusivos y retrógrados, fueron

abogados. Y nada hemos dicho sobre su acción en las entidades colectivas, y a modo

singular en los Parlamentos. Como un solo vaso de vinagre es más que suficiente para

avinagrar un tonel de vino, así la lengua de un abogado basta y sobra para introducir el

antagonismo y la confusión en la colectividad donde reinan la armonía y la concordia”.

Esas catilinarias gonzalespradanas, escritas hace por lo menos 143 años, respiran

seguramente el aire contencioso – hepático dirían algunos - de su autor, un hombre

rebelde, pero honesto, que criticaba todo lo que fuera conservador, pero aunque su

generalización es tremendista y posiblemente injusta, porque también existen abogados

honestos y dignos, fueron inspiradas contra energúmenos sin alma y sin temor a Dios

que en todo tiempo han tomado la profesión de la abogacía - que debería ser una

oportunidad maravillosa para la defensa de la verdad, la honestidad y la justicia - como

su reducto. Porque, digámoslo con sinceridad, de todo hay en la viña del Señor, y ese

desprestigio, como lo pueden confirmar nuestros propios colegas, no es tan gratuito

como pudiera suponerse. Y hasta el buen humor de nuestro pueblo anda por allí

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén109

diciendo que los abogados no van al cielo; que un abogado y un gato a un pozo cayeron,

y como los dos tenían uñas por las paredes subieron. Conozco a abogados que venderían

su alma al diablo y hasta a su madre, a cambio de un estipendio; letrados corruptos - los

cerdos gozan más con el fango que con el agua limpia - sin calidad humana, falsos e

ignorantes, que creen que “poder” se escribe con “j”. Pero también a viejos abogados

prestigiosos y honrados y a una nueva hornada de abogados lúcidos, que quiere luchar y

trabajar por la justicia.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén110

AFRICA SE MUERE

La Organización Mundial de la Salud (MS) emitió un Informe espeluznante, al

confirmar que en Africa, el continente olvidado, más de un tercio de su población

joven, especialmente de los países subsaharianos, está condenada a muerte, al haber

sido infectados de sida. Y como si eso fuera poco, el referido Informe asegura que todos

los países de ese Continente, enfrentan, además, un problema endémico de

tuberculosis, que hasta ahora, a pesar de que ya hace mucho tiempo existen tratamientos

eficaces para combatirla en el mundo, no ha podido ser contenido de una manera

idónea; y que la mortalidad materno-infantil es más alta que hace tres décadas, al punto

de que miles de niños mueren diariamente por desnutrición. Una gran mayoría

alcanzada por el virus del sida morirán por su causa sin siquiera saberlo, lo que

contribuye a su expansión; y la tuberculosis ha cobrado nuevo impulso de la mano del

sida, de modo que las dos forman un binomio trágico y tenebroso imposible de abordar,

estando a los míseros presupuestos sanitarios de los países afectados. Lo triste es que

sólo la mitad de la población tiene acceso al agua potable, y a eso se añade un fenómeno

que se ha tornado imparable referido al éxodo masivo de la población del campo hacia

zonas urbanas carentes de todo servicio y totalmente ingobernables. Cada campesino

que deja el terruño, por mísero que sea, para ir a vivir a una chabola de alguna de las

enormes urbes que crecen en África, es un productor de alimentos que se pierde y una

boca más que alimentar en una economía prácticamente de guerra y sobrevivencia, sin

excedentes suficientes con los que contar. Por eso la conflictividad crece y se dice que

buena parte de los dos millones de niños existentes, mueren en conflictos armados y una

gran proporción de los 300.000 niños-soldado que luchan en diferentes guerras están

expuestos a esa desgracia, mientras el mundo avanza imperturbable, sin importarle la

tragedia que enfrentan esos hermanos que carecen de medios para cuidar su salud, y las

ayudas que reciben no alcanzan ni sirven para revertir la pobreza y miseria que desangra

al continente. Informes últimos aseguran que tan grave es la situación que incluso en

los países políticamente más estables y con economías más desarrolladas, como

Zambia, Lesoto y Botsuana, la esperanza de vida, en pleno siglo XXI, ha descendido

peligrosa y dramáticamente hasta los 40 años, la mitad de la que registran países

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europeos como España, sin que las declaraciones de buenas intenciones que a cada rato

se suscriben sirvan para amenguar el drama suscitado. La situación obliga a unir

esfuerzos multicontinentales, pues toda indiferencia es una traición a la raza humana,

que no tenemos que convalidar. Volver nuestros ojos a ese Continente olvidado, es una

obligación humana que todos debemos comprender.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén112

BROMA PESADA

Con inequívoca maldad, se viene divulgando en los corrillos judiciales y plazas

públicas, que el ex Presidente Fujimori, ha declarado que está dispuesto a regresar y

entregarse a la justicia peruana, con la condición de que sea juzgado en Tumbes.

El chiste, considerado de muy mal gusto, no ha caído bien entre los probos Magistrados

del Poder Judicial, que consideran que la broma tiene una direccionalidad dañosa, que

es atizada por ciertos sujetos de pelaje inmundo y trasnochado, que tienen el estigma de

los perdedores, cuya naturaleza vil es la que los impulsa a menospreciar a un Poder

como el Judicial, obligado a promover la verdad y la justicia. Todo eso

independientemente del ponja sátrapa y de cualquier delincuente que sea expuesto al

criterio de la ley a un juzgamiento.La administración de justicia adolece de muchos

defectos, generalmente supraestructurales, es cierto. Pero no sólo aquí, sino también

acuyá. El Sistema está enmarañado de vicios escriturados por una corrupción – de la

que se salvan unos cuantos – que ya nadie puede ignorar y proteger por que es flagrante.

Pero la de Tumbes – lo dice un abogado con 30 años de ejercicio de la profesión en

diferentes lugares del país – no es la peor. Desde hace algún tiempo se ha iniciado aquí

todo un Programa de reformas y cambios estructurales que apunta a una aproximación a

niveles de excelencia que es importante propugnar y defender.

Los que tiran la piedra y esconden la mano, que andan por allí divulgando el blasón del

chino rata para burlarse de la justicia local, posiblemente no saben lo que dicen ni

tampoco a lo que se exponen. Y en el fondo de sus conciencias (¿), es posible que

anhelen entrañablemente que eso sea verdad, y que todo se hunda en el caos más

absoluto. Por que son profesionales de la provocación y la tergiversación. Y también del

odio y de la maledicencia. Pero nuevos vientos hacen flamear – con Artemio Távara a la

cabeza y Torres Muñoz acá, o gente como el Dr. Idrogo en Trujillo o Jimmy García en

Chiclayo – las banderas de la renovación y la reforma en el Poder Judicial.

Que Fujimori venga está bien difícil; y que ponga como única condición que lo juzguen

en Tumbes, es improbable (más le conviene que lo juzguen en Tokio). Lo que si es

probable, y no sólo eso, sino también evidente, es que el Poder Judicial de Tumbes, ha

entrado a una etapa de saludable e importante autocrítica y acaso de recomposición de

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sus maneras – no de sumisión a legalismos perniciosos o a influencias políticas, que

siempre terminan por negar a la justicia – para recuperar el prestigio perdido. Y eso ya

es bastante. Por últumo, no importa que Fujimori quiera que lo juzguen en Tumbes.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén114

CARA DE GALLINAZO

- “¡Cara de gallinazo!” - le dijo el difunto Miguel Ciccia a un abogado de abdomen

prominente, que anda por allí fregándole la vida al pobre prójimo; y el ex parlamentario,

se ganó una querella que le malogró la fiesta casi a finales de su existencia. O sea el

asunto fue tomado por el “letrado” – decir “letrado”, es un acto de benevolencia - como

una ofensa terrible (aunque viéndolo bien el fulano de tal, tiene una cara parecida a esa

ave que come carroña). Chocano, diría:“Vuelan magros gallinazos/ entre ríos de

basura./ Son la muerte prematura/ entre ya muertos retazos”. El periodista Sandro

Mairata escribió: “Nos observan sin ser vistos, nos acompañan en sombrío silencio.

Despreciados por su aspecto, oscuros, huidizos, carroñeros: quizá los gallinazos (que

practican la urohidrosis, costumbre de defecar líquido sobre las patas, para acelerar la

evaporación y lograr una eficiente eliminación del calor), sean los habitantes más fieles

a este país y a esta ciudad”. Héctor Velarde en su libro costumbrista “Lima de antaño”,

cuenta que: "Los gallinazos que a la Lima vieja celosos limpiaban, sin cobrar gabelas ni

hacer alharacas, pues toda la higiene de calles y plazas, techos y azoteas y huertas y

‘chacras’ estaba en sus buches, estaba en sus alas, estaba en sus picos…" "El estómago

y el sistema inmunológico de los gallinazos tiene una altísima capacidad de eliminar

bacterias y procesar sustancias tóxicas de organismos en descomposición", afirma Juan

Pedro Paz-Soldán, responsable del portal especializado avesdelperu.com. El gallinazo,

primo del cóndor, cuyo nombre latino es “Vultur gryphus”, pertenece a la familia

“Vulturidae” y cumple un rol muy importante en la naturaleza, porque elimina

cadáveres de animales enfermos, que podrían contagiar a otro. El biólogo de INRENA,

Jorge Lozada, afirma que los gallinazos no tienen enemigos naturales y que nadie

come su carne, porque al ser carroñeros, absorben infinidad de toxinas y se vuelve

horrible". La Cultura Virú, sometida por los mochicas, pasó a la historia con el apodo de

“Gallinazo”, por las manchas de excremento que dejaban esas aves en todas sus

construcciones. Dicen que los mochicas, ofrecían gallinazo a sus condenados como

banquete antes de matarlos. Y Lima y San Isidro, ciudades otrora de grandes basurales,

tienen en su escudo, a dos gallinazos con corona, como homenaje, no se sabe si sincero

o despectivo, a esas aves carroñeras que abundaban cuando la capital no tenía drenajes,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén115

y sus desperdicios se acumulaban en las cercanías de los domicilios. Los gallinazos

limpiaban la zona de las miserias procedentes de los hogares más disímiles, para probar

su antirracismo inveterado. Son inofensivos, aunque el 11 de setiembre del 2004

dejaron a Jaén sin fluido eléctrico y un año después, 3,680 de esas aves, puestas de

acuerdo – menudo trabajo tuvo el que las contó - pusieron en peligro el Mundial de

fútbol sub 17 en Iquitos. Hay mal pensados – con los que por supuesto no estamos de

acuerdo - que dicen que si Ciccia viviera, ya no le diría otra vez – con todo lo que sirven

a la humanidad -“cara de gallinazo” carroñero al “letrado” de aquella historia, porque lo

estaría alabando. No sean malos.

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CONDENADOS A LA HOGUERA

Sadam Hussein, el ex mandatario iraquí ahorcado por un tribunal ilegal de académicos

de la guerra, que se da el lujo de decidir quién es un terrorista, aplicando un horror aún

más siniestro que el que pretende combatir, no fue un santo de mi devoción. Fue cruel,

vengativo y criminal. Pero a mi entender, no merecía esa pantomima teatral de juicio, y

ese veredicto. Pero yo digo: si George Bush y sus aliados, son culpables de agredir al

Líbano, Irak y Afganistán; de haber promovido la muerte violenta de 800.000 iraquíes,

3 mil soldados norteamericanos, 245 británicos (sin contar los militares de los otros

países que forman parte de la colisión de los que no se tiene datos precisos), desde la

invasión a ese país, propiciada por la coalición liderada por el coloso del norte, el 18 de

marzo de 2003; de haber incentivado la huida de sus casas de 420 mil iraquíes,

teniéndose datos de ue una media de 13.000 personas se han visto desplazadas de sus

hogares cada semana, con el consiguiente y preocupante deterioro de las condiciones de

vida;.de haber devastado las vidas de millones de personas en decenas de países de

Latino América, África y Asia; de fomentar la violencia económica contra el Tercer

Mundo a través del Banco Mundial, el FMI y la OMC; de elaborar estrategias para

abortar toda posibilidad de crear modelos alternativos de pensamiento y de

organización; de utilizar la tortura en prisiones donde los reclusos no tienen siquiera

derecho a una defensa de oficio como en Guantánamo; de detener sin cargos o con

cargos falsos, como en el caso de los cinco de Cuba, a un sinnúmero de inmigrantes

árabes, latinoamericanos, africanos y asiáticos, muchos de ellos en cárceles

desconocidas; de diseñar la creación de realidades artificiales, como “un brote masivo e

incontrolable de dengue en Cuba”, inventado por la televisión italiana, de amenazar a

Irán y Corea del Norte, bajo la acusación de que el uranio enriquecido que trabajan,

estaría destinado a fabricar armas atómicas; de haber construido un muro de la muerte

en la frontera mexicana donde se asesina diariamente a quienes tratan de cruzar al

territorio norteamericano; de organizar el genocidio en Darfur y la militarización de

Ghana; de impedir cualquier acuerdo entre ETA y el gobierno español, en su búsqueda

de la pacificación de Euskadi; de organizar actos violentos contra pueblos y

comunidades indígenas, por parte del ejército colombiano y proteger el narcotráfico

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén117

desde esa área geográfica; y miles de brutalidades mas, esos actos acaso no son peores

que los perpetrados por Sadam Huseeim? Al periodista Carlos Tena, se le ocurrió decir

que por todo eso, merecen ser enviados a la hoguera, y cuando sus rostros aterrorizados

lleguen a la exasperación gestual, apaguemos las llamas y los mandemos a prisión por el

resto de sus días. Pero eso también sería caer en la crueldad que ellos fomentan; y que

ya Sadam no podrá testificar jamás.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén118

DEGRADACIÓN DEL SUELO

Con frecuencia se habla en el mundo del terrible peligro de la reducción de la capa de

ozono y el efecto invernadero, pero pocos de un problema ambiental tan importante y

dramático como el de la degradación del suelo, que tiene que ver con la reducción de la

fertilidad física, química y biológica – la modificación del equilibrio mineral, reducción

de la capacidad de intercambio catónico, la salinización, la alcalinización, la acidez del

suelo, la toxicidad de aluminio y magnesio, la acumulación de compuestos tóxicos y la

deficiencia de nutrientes - y afecta directamente la seguridad alimentaria de los pueblos.

Es producida por el mal manejo y sobreexplotación de las unidades productivas y el

impacto de otras actividades que el hombre realiza como la aplicación indiscriminada de

agroquímicos (fertilizantes y plaguicidas), el sobrepastoreo, la nociva explotación

forestal, el crecimiento abusivo de las ciudades a expensas de las áreas agrícolas, la

salinización – que es un proceso de degradación química que daña el crecimiento de las

plantas, cuando la conductividad eléctrica suele ser mayor de 4mmhos/cm - producida

por el mal manejo del agua de riego y la explotación minera y su acumulación de

deshechos. Ejecutar obras físicas y químicas para detener la degradación, parar la

escorrentía y devolver a través de fertlizantes sintéticos los nutrientes del suelo, ha sido

un enfoque reduccionista de la conservación, que se ha venido generando paralelo a

acciones integrales de prevención relacionados con la hidrología y la ingeniería, para

mejorar la fertilidad biológica y garantizar la vida del suelo. Pero siempre los aspectos

biológicos y sociales han sido componentes marginales. Ninguno, para nuestra

desgracia, ha logrado, ni en América Latina y el mundo en general, detener la pérdida

de dicha fertilidad. Implementar nuevos modelos más sostenibles de producción, es

fundamental. Porque la sustentabilidad de los sistemas de producción depende del

mantenimiento de la productividad del suelo, y de la capacidad de reciclaje de los

recursos orgánicos y de la micro y meso fauna favorecidas. Los técnicos dicen que la

degradación se debe básicamente a la eliminación de la cobertura vegetal y a la

incapacidad de garantizar el reciclaje de la biomasa producida en el suelo, y que esa

situación se empeora por la aplicación de agrotóxicos que dañan a la población

microbial del suelo y plaguicidas – fungicidas, nematicidas y fumigantes que alteran

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén119

drásticamente el equilibrio microbiológico - en la fijación del nitrógeno atmosférico y

de la mineralización de nitrógeno, porque al eliminar esos microorganismos, se pierde

un gran potencial para mantener la fertilidad del mismo y causa la esterilización y

cambios cualitativos y cuantitativos en la microflora del suelo, que ponen en peligro la

seguridad alimentaria de la humanidad.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén120

DEMASIADOS CANTORES

El reclamo, muy bien fundamentado, que el Presidente de la Corte Suprema, Francisco

Távara, acaba de deslizar, en el sentido de que el Tribunal Constitucional tiene “un

hálito de demasiada soberbia” y “viene arrasando con las Resoluciones del Consejo

Nacional de la Magistratura, Jurado Nacional de Elecciones y el propio Poder Judicial”,

pone nuevamente en el tapete, un tema que es preciso deslindar, que gira en torno a la

pluralidad de “intérpretes” de la Constitución. En sentido lato, la madre de todo el

ordenamiento jurídico del país, puede ser interpretada, por cualquier individuo o

corporación que pretenda instrumentalizar el Derecho. El Juez lo hace, cuando resuelve

no solamente materias de relievancia constitucional, como las acciones de garantía, sino

también civiles, penales y laborales. El problema surge, cuando la Constitución es

entendida como un límite jurídico a los poderes públicos y cada vez que se pone en

duda la vigencia de esa frontera, existe una instancia que tiene que resolver la

incertidumbre. En tal virtud, la interpretación constitucional, como expresa el jurista

Francisco Rubio Llorente, no puede ser otra, concretamente, que la interpretación

judicial de la Constitución. Es esa perspectiva la que lleva al Juez Constitucional a

“determinar, mediante un razonamiento fundado en Derecho, el sentido de una norma

constitucional, que es entendido de modo diverso por las partes de un litigio”. Cuando

se habla, por eso, de “pluralidad de intérpretes de la Constitución”, no se está

pretendiendo tanto en destacar qué sujetos u órganos estatales pueden hacerlo, pues

pueden ser varios, sino mas bien determinar cuáles son aquellos órganos del Estado

cuya interpretación de la Carta Máxima, zanjan problemas de dudas en torno al

contenido de los preceptos constitucionales y enlazan a los demás operadores del

Derecho. Por eso que Edgar Carpio Marcos y José Palomino Manchego, doctrinarios

que han tratado este tema, opinan que dentro de tal orden de consideraciones, en nuestro

ordenamiento jurídico se puede postular - por tener la configuración de órganos

jurisdiccionales - que existe una pluralidad de intérpretes judiciales de la Constitución,

como el Jurado Nacional de Elecciones que imparte la justicia electoral y sus

resoluciones “causan estado”, el Poder Judicial, que imparte la justicia ordinaria, pero

que puede ejercer el control judicial de constitucionalidad o control difuso, y el Tribunal

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén121

Constitucional, al que se ha encargado, a través de la “iurisdictio”, la impartición de la

justicia constitucional; y que, por lo mismo – sobre todo porque el Perú tiene un sistema

de magistratura dual, en el que la administración de ese tipo de justicia, la pueden

realizar indistintamente y sin ninguna solución de mixtura, tanto el PJ como el TC - el

problema no es que se reconozca una “pluralidad de intérpretes”, sino más bien cómo

resolver la cuestión - para no invadir funciones y competencias y poner en peligro la

seguridad jurídica y la unidad del ordenamiento nacional - cuando esos órganos

realizan interpretaciones jurídicas contradictorias. Como esas, que han llevado al Jefe

máximo del Poder Judicial, a decir que el Tribunal Constitucional se cree el “non plus

ultra”, y que es necesario que se baje de su nube.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén122

EL DISFRAZ DEL DIABLO

De qué color era la noche, no me acuerdo. Pero no estaba en el anochecer de Walpurgis,

en la Fiesta de Santa Walburga, o en el pagano y absurdo aquelarre de Halloween,

rindiéndole culto a Samhai, en el Día de Todos los Santos. No había brujas ni diablos

presuntos, y el candelabro, prendido de luciérnagas y nenúfares, palpitaba reclamando

un entendido. No merodeaba los alrededores el necio Ahrimán devastando, con su fango

de chiquero, las tinieblas. Y tampoco estaba el pitón, la tarasca, el dragón de infernales

teogonías. No era la noche de Yemanjá, la diosa falsa de mares, mediadora del panteón

yoruba, que los esclavos negros, habían traído de sus tierras de origen.

No se escuchaba los tambores, y los paroxismos inútiles de los brujos siniestros de

Copacabana, al pie del Saravá; y felizmente no estaba la Tisifona, la Megara o la

Alecton, las mitológicas Erinias o Furias infernales, que en la Grecia antigua "se

encargaban" que las maldiciones ~ cumplieran. Pero en lo más recóndito de mi ser, en la

cándara del tambor, que redoblaba encubierto en mi corazón, temfa haber arribado a

lugar equivocado. Cuando llegué a casa de Vfctor Humberto Gonzales Linares,

considerado el clarividente más grande y poderoso del Continente, 57 kilómetros al

norte de Trujillo, alguien me contó que dos semanas antes había asegurado sin

conocerme, que yo lIegaría.. Apenas llegué nos movilizamos hada un lugar ubicado a 10

kilómetros de Casa Grande, por un caminito de cañaverales, que morían de insomnio y

de sequía. Mi primera impresión fue la de haber llegado a una de esas típicas casas

encantadas de los cuentos mundanos, preñada de gnomos, follets, silfos, kobolds,

trasgos, salamandras y lutines, y era imposible mirar el escenario sin la morbidez de

gato techero preparado para la fuga. Alguien había improvisado fogón con leña, sobre el

que hervía un poderoso caldo de gallina para.los"pacientes” y unos decolados muebles

(como los del tango) hablaban, a su manera, de sucesivas campañas transcurridas.

- Pase - me dijo; y de repente, parecía ser un indio mataco entre espíritus anónimos,

emboscado en mi propio abordaje, en mi barrunto. Sitiado en trinchera de eremita, y

metido en donde nadie me había invitado. El no parecía ser el funesto personaje de

Alejandro Dumas que en su Montecristo practicaba la magia envenenadora, ni se movía

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén123

como la Locusta romana protegida de Nerón, que causara la muerte de Claudio y de

Británico.

De repente el hombre me sacó de mis cavilaciones, cuando dirigiéndose a mi, afirmó:

- Interesante su libro sobre César Vallejo. Muy interesante. Usted plantea una tesis

distinta a nivel mundial. Celebro que haya venido. Ud. ya ha ganado dos Premios

Internacionales como autor de canciones, publicado numerosos libros, y acaba de

terminar un poemario con el que ganará un Premio Nadonal, que se sumará a muchos

Premios Nacionales e Internacionales, y grandes distinciones que ganará en su vida. Sus

libros estarán en las más grandes biblotecas del mundo. Esa afirmación, provocadora

como estruendo de caballos desatados, se acoderó descomunal, en mis empeños de

tanteador de la noche, hasta sorprenderme. En aquel entonces, estaba planificando

publicar, mi Ensayo titulado Itinerario del Amor en Vallejo, Pero lo mantenía en

secreto. Habla sacado a la luz mis libros: Informes y Contiendas (1969), Llamado a la

llamarada (1970), En Pie de Guerra (1973), La palabra Secreta (1977), El Regreso a la

Tierra Prometida (1986). En 1976 Y 1977 resulté ganador del Segundo y Primer

Premio, respectivamente, del Festival Internacional de la Canción de Trujillo, como

autor de las baladas “Canción para Magdalena” y “Azucena Cantarina”, respectiva-

mente; y metomentodo, bullebulle, estaba. corrigiendo para presentar a un concurso mi

poemario El Sol nunca se pone en mis dominios, que recién edité en 1993. En julio de

1991, llegué a publicar el referido ensayo, y en marzo de 1992, como lo había pro-

fetizado

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén124

POESÍA DEL CIELO

Bella Clara Ventura tiene los ojos más lindos que uno puede imaginar. Pero en el verde

nemoroso - y por eso a veces azul y a veces celeste como el Cielo - que demarca la

extensión de su mirada, no sólo los mortales podemos extasiarnos - y declararnos bobos

por ella para toda la vida - sino, fundamentalmente, convencernos [por que hablan por si

solos; y solos por eso se descubren] que su propietaria - aunque el dueño de su corazón

y de sus ojos nadie lo imagine - es una escritora y poeta extraordinaria. Judía, de madre

mexicana y padre sudafricano, nació en Bogotá [Colombia]. Pero para llegar a ella no

hay que hacerlo, a través del velo de las alegorías hieráticas y místicas de los antiguos

dogmas de su pueblo. Su literatura no tiene el sello de las escrituras sagradas, ni ha sido

reproducida de las ruinas de Nínive o de Tebas o puesta sobre las carcomidas piedras de

los antiguos templos y esfinges de Asiria o Egipto. Tampoco la ha extraído de las

páginas sagradas de los vedas o de los antiguos libros de alquimia. Su potencia creadora

puede hacer palidecer a los tiranos o derrumbar imperios con su genio. Manda a los

elementos y sabe el lenguaje de los astros. Y aunque no puede dar a su antojo el paraíso

o el infierno, o presumir que es dueña del amor o el odio, ha conseguido en la última

década situarse en una posición de excelencia dentro del panorama de la literatura

hispana. Poeta con diez libros publicados, entre poemarios y antologías, novelista con

cinco obras de gran éxito editadas, directora y productora de cine, laureada en varias

justas, Bella Clara ha recorrido el mundo llevando su palabra a los rincones más

selectos del Planeta. No posee la lámpara de Trismegisto, ni el manto de Apolonio o el

bastón de los patriarcas, para tener la razón ilusionada por la ciencia, la posesión

completa de sí mismo, que aísla al sabio de las corrientes instintivas o el socorro de las

fuerzas ocultas y perpetuas de la naturaleza. Pero su grandeza viene de un Dios que la

copa y la beneficia. La suya es una literatura que rompe ataduras y sortilegios, que se

entrega a si misma para homenajearse; que es como una diáspora de numerosos colores

y sabores, que se da con una autenticidad que en el mundo pareciera ser una especie en

peligro de extinción. Leerla es encontrarse con una vitalidad que es, a la vez, ayuda para

el desvalido, catapulta de amor para el que muere, como un mensaje de fe para el que

alza sus manos hacia el Cielo pretendiendo una bendición que lo llene de Dios y de

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén125

esperanza. Desde su Almamocha [novela], pasando por Diáspora y Asombro [Poesía],

Lo que la vida quiera [novela], Hechizos del Bosque [Poesía], Huésped de la Luz

[Poesía], A lo lejos [Poesía], Armando Fuego [novela], hasta Magias y retablos [Poesía]

entre otras obras, Bella Clara ha demostrado ser un caso único en su género dentro de la

literatura latinoamericana. Creadora de un estilo propio, que no es mancillado por el

adjetivo inútil, que no se afana en eufemismos vanos, ha ingresado con el pie derecho a

un territorio que siempre fue vedado injustamente para las damas creadoras, pero que

ahora las reconoce en ellas y se congracia con sus maneras y sus formas. Su Obra,

reconocida en Suecia, Estados Unidos, Puerto Rico, México, Brasil, Ecuador, Uruguay,

Perú, Cuba y Francia, es relativamente nueva; pero retumba como una voz autorizada de

antigua data, publicada por importantes sellos como Oveja Negra y se apresta a caminar

el camino de un reconocimiento total que ni ella misma seguramente soñó, pero que es

un paso justo a su calidad y potencia creadora, y a esa búsqueda, muy suya, de

definiciones que retumban como campanas de Iglesia en nuestros corazones.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén126

LA PENA DE MUERTE

La pena de muerte para los violadores de niños, está en el tapete. El Presidente Alan

García ha recomendado al Congreso que se promulgue y la propia sociedad ha

reaccionado en respuesta a esos hechos delictivos crueles e inhumanos, opinando sobre

la misma. Y tres corrientes o teorías, se desgañitan para prevalecer: la abolicionista

absoluta, la abolicionista relativa y la aplicacionista. La primera no acepta la aplicación

de la pena capital para ningún delito; la segunda se coloca en la postura de no aceptarla

para la mayoría de crímenes, aunque si para algunos; y la tercera sostiene que quien

quite la vida a otra persona con premeditación, con pleno conocimiento, merece que se

le prive de ese derecho y se le produzca un daño equivalente. Pero cuál es, de acuerdo a

nuestros antecedentes legislativos (las Constituciones de 1823, 1839, 1860, el Estatuto

Provisorio de 1889, la de 1979 y la de 1993 optaron por ser aplicacionistas y las cartas

magnas de 1826, 1828, 1831, 1856, 1867 y 1920, abolicionistas) y la normatividad

internacional, la opinión que debe prevalecer ante esa drástica sanción jurídica, rígida e

irreparable, que ha sido definida como pena capital?. Desde el punto de vista

doctrinario, PENA es una sanción o castigo de carácter rehabilitadota, resocializadora,

reeducadora y de reincorporación del condenado a la sociedad, que el Estado aplica para

preservar la estabilidad social y reprimir una conducta antisocial. En el fondo, busca la

recuperación del hombre y su reinserción en la sociedad. Augusto Thorndike comentaba

que “todavía se castiga por venganza o para equilibrar a los malhechores con la ira de

una sociedad ofendida”. Muerte desde el punto de vista del Derecho, es la extinción de

la personalidad jurídica de una persona, y desde el punto de vista fisiológico y

biológico, el fin, término y cesación de la vida. La pena de muerte se convierte en la

institución de orden primitivo incorporado en Constituciones y Códigos Penales de los

diversos Estados, o sanción penal que ordena la privación de la vida del delincuente,

impuesto por los Tribunales, que consiste en ejecutar al condenado, mediante

procedimientos (crucifixión, horca, decapitación, fusilamiento, cámara de gas,

electrocución o inyección letal) y órganos de ejecución establecidos por el orden

jurídico. Autores como Javier Barzola Farro y Vladimir León Muñoz, sostienen que en

ese sentido la pena de muerte no es una pena, porque si ésta en si tiene fines

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén127

preventivos, de recuperación y reinserción del condenado a la sociedad, la muerte o

extinción física y síquica de la persona, por la aplicación de la ejecución en cualquiera

de sus formas ya no ofrece ni podría permitir la resocialización del hombre. Para ellos,

se tiene que establecer una humanización de la justicia social, aplicándose al condenado

una pena distinta, ejemplar si se amerita, pero que no signifique su eliminación, porque,

de otro lado, no es cierto que la pena de muerte, en donde se aplica, haya disminuido la

criminalidad y su aplicación sea de alguna manera intimidatoria.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén128

PAISAJE DE CANTOS

Ruth Hurtado no le hurta a nadie su talento. La raíz de su accionar como poeta viene del

viento. Por eso que parece una nave marina que invita al abordaje. Una cascada de

aguas predecibles que nos invita a bañarnos asaz en sus afanes. Hoy irrumpe en la

literatura nacional con ese puñado de grosellas, de fresas y majuelas que en su torrente

parecen aleluyas de lo Alto. Los maízales de sus altiplanicies caen sobre nuestra hambre

de palabras, para hacernos ver cómo el amor empuja los átomos de nuestros cráteres

activados. En sus fincas de secano, con abundante pasto, con extensas praderas y sotos

de diverso arbolado está el secreto de los siglos. Y sobre todo del oficio de una poesía

de ramaje tupido que nos llama a la sombra y al deleite.Ruth Hurtado es por eso la reyna

de los parajes del incendio, de esa palabra que retoma su ternura para embestir a la

tristeza, que merodea el insomnio para razonar en torno a las tantas cuestiones que crean

la vida. Se zambulle y nada con facilidad y desaparece bajo el agua. Porque es una

Nación de dulce forja. Lejos de los dioses de hojalata, con su copa abierta al cielo nos

lleva a transcurrir un mundo que ella misma ha concebido con sus gestos de paloma

mensajera. Por eso su dominio aéreo es absoluto. Y cuando aterriza en nosotros se

vuelve una cometa, un Ángel que sólo quiere amar y ser amado.Su modalidad de caza al

acecho nos tiene subyugados. A su estirpe acude siempre la fulgurante picada de un

albatros que danza sobre una poesía amante del terruño y de las cosas, de los paisajes de

su pueblo y de sus encinares. Y qué le podemos decir nosotros mas que la queremos,

que la amamos por ser colina y cielo y ensenada. Por aovillarse y danzar igual que los

pinzones. Por ser en los yermos y las estepas un sol que se alumbra a sí mismo cuando

calla.Ese libro debe por todas esas razones atizarnos, llenarnos de lumbre y de añoranza.

Hacernos entrar al círculo de lava y esmeraldas de un Dios que nos permitió tenerla con

nosotros como narda, como hermoso paisaje pintado por la gracia de un cielo que se

edifica a sí mismo cuando canta.Bien por Ruth, por nosotros, por la poesía, por la vida.

Y los hombres y mujeres del mañana que vivirán de cerca la humedad de sus cascadas

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén129

TORPEDO CONTRA EL GOBIERNO

Elí Rubén Flores Felipe, Jefe del Proyecto de Saneamiento Inmobiliario del Banco de

Materiales, un jefe de tercer nivel, aunque de repente de buenas intenciones (de las que

está plagado el infierno) de la referida institución, perteneciente al Ministerio de

Vivienda, Construcción y Saneamiento, con sede en Lima, ganado de repente por el

afán de figuración o acaso por llamar la atención o promover un beneficio político a

favor de alguien, que luego aparecerá como el gran salvador, acaba -sin querer

queriendo- de lanzar, entre gallos y medianoche, un torpedo en contra del gobierno

Nacional y los gobiernos Regionales de Cajamarca, Piura y Tumbes, al emitir la

Resolución Jefatural Nº 0345-2006-PS-BM fechada al 31 de julio, publicada recién en

el diario “El Peruano”, declarando la resolución, por causal de incumplimiento en el

pago oportuno de sus respectivas cuotas de crédito, de los contratos de compra venta a

plazos otorgados por ENACE, en representación de UTE FONAVI, a favor de

centenares de adjudicatarios de esos tres departamentos y por el establecimiento de

“cuentas inactivas”. El misil, que los afectados repudian, acuerda formalizar la reversión

de la titularidad del derecho de propiedad a favor del Banco de Materiales S.A.C. y deja

sin piso a miles de familias de Cajamarca, Piura y Tumbes, justo cuando el nuevo

gobierno de Alan García, ha anunciado con bombos y platillos de su gran interés por

promover mejores condiciones de vida, a través de un gran plan de construcción de

viviendas para los menos favorecidos de nuestra sociedad, está en giro. La bomba,

torpedo, misil o como le querramos llamar, no es el meteorito de Tunguska que

destruyera allá por el año 1908 el macizo boscoso de la Siberia Oriental. Tampoco una

estrella enana de la nebulosa Omega, en la Constelación de la Serpiente. No tiene la

carga nuclear que asoló Hiroshima y Nagasaki, pero para muchos como que se le

parece. Y viéndolo bien, es un cuerpo extraño, como un foco purulento, que era

innecesario crear en agravio de un gobierno como el de Alan que tiene la obligación

histórica de crear la mejor atmósfera para su éxito inevitable. Y la Resolución de marras

como que ha hecho un milagro: Ha conseguido que los miles de agraviados,

generalmente indiferentes a lo que le pasaba “al otro”, se junten para bosquejar un Plan

que los llevará al Ministerio referido, al Congreso, al Presidente de la Nación y a las

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén130

calles si fuera posible, en defensa de su derecho. Los quejosos alegan que la misma, no

considera que las viviendas que ocupan, se han construido con recursos de FONAVI,

cuyo objeto principal fue el interés social, o sea sin fines de lucro, otorgando créditos de

FONAVI, que ellos mismos han sostenido con sus aportes. “Merecemos -dicen- un

tratamiento especial en el pago de la deuda contraída, teniendo en consideración que

personas que incluso no han sido fonavistas, o sea que nunca han aportado

económicamente al Estado, reciban trato preferencial y exclusivo”. Anotan que si bien

es cierto que la reestructuración de préstamos de operaciones ha fenecido al 30 de junio

del 2004, sin que se hayan acogido, es por la excesiva onerosidad e incremento de los

gastos devengados establecidos por BANMAT, sin ninguna justificación, que no han

podido cumplir con sus obligaciones. La tasa de interés fijada está por encima del cinco

por ciento, más gastos de mora, comisiones, gastos administrativos., etc. que, según

alegan, son muy elevados y escapan a sus posibilidades. ¿Quién desactiva esa bomba?.

Seguramente que mañana y pronto, el mismo Banco de Materiales, que en verdad viene

cumpliendo un importante papel a nivel departamental y nacional, en beneficio de la

gente. Pues sino, tendremos a miles de perjudicados en las calles, prendiéndole leña al

fuego. Y eso no le conviene a nadie.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén131

EL DAVID DE LA POLÍTICA

Podríamos decir sin temor a equivocarnos, que Félix Garrido Rivera, es “el David” de la

política tumbesina. Ganado por una juventud que lo instó a enarbolar con más

entusiasmo las banderas de sus proclamas reivindicadoras, aunque con escasos recursos

económicos, que le hubieran permitido el dispendio de regalos de ocasión como lo

hicieron sus más recalcitrantes opositores, venció en una lid limpia, casi como jugando,

“al Goliat” de rivales peso pesados, y se consagró como el Alcalde que regirá los

destinos de la Municipalidad Provincial de Zarumilla del 2007 al 2010. Los hombres y

mujeres pobres y muy pobres de la Provincia, a los que ese gran señor que fue su padre,

Salvador Garrido Cerdán, amaba cuando vivía, y apoyaba con frecuencia, que lo vieron

desde muy niño acompañarlo en las justas que él enfrentó para acceder al sillón

municipal; los rudos agricultores y campesinos, como él, olvidados por Gobiernos

sucesivos, le dieron su voto. No les importó la campaña de satanización contra él

emprendida, esa guerra sucia arcabuceada desde el averno que lo pintaba como sobrino

tenebroso, que arguía que era muy joven para ser burgomaestre, y que de repente no

tenía la visión de futuro que otros palanganeaban. Y él allí, haciendo sus propias pintas

de campaña, visitando casa por casa a sus paisanos, fue ganando adeptos, hasta superar

a sus ocasionales adversarios. Dicen que el Goliat bíblico padecía un desorden neuro-

endocrinológico relacionado con la glándula pituitaria que resulta de la producción en

exceso de la hormona de crecimiento llamado acromegalia, y que por eso, sufría de

visión de túnel; que el joven David se acercó al filisteo desde su punto ciego – y que es

de esa forma que lanzó su golpe al gigante filisteo antes que el grandulón pudiese ver

qué era lo que lo golpeaba, y pudo ganar. En el caso de Zarumilla, ninguno de los

candidatos opositores a Garrido Rivera, sufrían de acromegalia, gigantismo o de

crecimiento anormal del esqueleto. Ninguno de visión periférica defectuosa o "visión de

túnel. Y Félix no los derrotó atacándolos por la retaguardia, ni por ningún punto ciego.

Lo hizo de igual a igual, sin traumas y sin complejos. No les dijo como el hijo de José

de Belén: “Ustedes vienen a mi con lanza y jabalina y yo vengo en el Nombre de

Jehová”. No usó el artilugio de la religión ni se los cepilló causándoles la muerte. Les

mostró un Programa diseñado por la realidad, como el David bíblico, que enseñó a los

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén132

filisteos el paradigma de la defensoría del cielo. Por eso que ese rumor malsano

deslizado por malos perdedores que afirma – antes que empiece a trabajar - que

esperarán un año para pedir su revocatoria, es una pachotada contraria al decir y sentir

de una mayoría abandonada, por la que hay que luchar con la vida misma. Como

estamos seguros lo hará con toda su decencia y dignidad, Félix Garrido Rivera, para que

ese gran hombre que fue su padre, Alcalde de Zarumilla en 2 ocasiones, pueda desde el

mismo cielo decir que ha llegado la hora de la transformación para su pueblo.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén133

PRESENTANDO A ARIAS MANZO

(Lima 22.09.04)

Antes los ocultistas decían, que existe una clave universal, que es la clave de todos los

dogmas con las que se podía abrir todas las tumbas del antiguo mundo, hacer hablar a

los muertos, volver a ver en todo su esplendor los monumentos del pasado y

comprender los enigmas de todas las esfinges. Sostenían un alfabeto jeroglífico y

numeral manifestado por caracteres y por una serie de ideas universales y absolutas. Y

hablaban del cuaternario simbólico, figurado en los misterios de Menfis y de Tebas por

las cuatro formas de la esfinge: el hombre, el águila, el león y el toro, que guardaban

correspondencia con los cuatro elementos del mundo antiguo figurados: el agua por la

copa que tiene el hombre o el acuario; el aire, por el círculo o nimbo que rodea la

cabeza del águila celeste; el fuego, por la madera que le alimenta; el árbol que el calor

de la tierra y el sol hace fructificar, por el cetro en fin de la realeza de la que el león es

el emblema; la tierra por la espada de Mithara, que inmola todos los años el toro

sagrado y hace correr con su sangre la savia que fructifica todos los frutos de la

tierra. Cuando el soberano sacerdote cesó en Israel, cuando todos los oráculos del

mundo se callaron en presencia del Verbo hecho Hombre, aparecieron los vates o

vaticinadores y la literatura se encumbró, a despacho de los filósofos herméticos, a ser

oficio para el asombro. Y la poesía se convirtió en la llave de las cosas ocultas y de las

cosas descubiertas. Ya no era necesario el urim y el thumim, que significaban lo alto y

lo bajo, el oriente y el occidente, el si y el no, signos que figuraban en Jakin y Bohas, las

dos columnas del Templo de Salomón y tampoco los theraphims o signos figurados. Ya

no era necesario esa mujer alada, la venus urania de los griegos, revestida del sol

coronada por doce estrellas, sentada y teniendo en el extremo de su centro el globo del

mundo, ni ese soberano, cuyo cuerpo representa un triángulo recto, y las piernas una

cruz, que era la imagen del Atanor de los filósofos. Ahora el tipheret, es decir el

idealismo y la belleza, tiene otra estructura. Ya no necesitamos entonces ese carro

cúbico de cuatro columnas, con cortinajes azulados con estrellas, que llevaba a un

triunfador coronado de un círculo, sobre el cual se elevaban e irradiaban tres

pentagramas de oro. La prudencia ya no es mas un mero sabio eremita o capuchino, que

se envuelve completamente en su manto, apoyado sobre su bastón, llevando de si una

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén134

lámpara y tampoco la fuerza, ayer representada por una mujer coronada que cierra sin

esfuerzos las fauces de un león furioso. La muerte que ciega cabezas coronadas en un

prado en donde se ven crecer hombres han sido reducida a simple motivo; y la

temperancia, que fue un ángel que tiene el signo del sol en la frente y en el pecho el

cuadrado y el signo del septenario, que vierte de una copa a otra las dos esencias que

componen el elixir de la vida, tiene otra nomenclatura en una poesía que se ha librado

hasta de si misma, pero no para ser heredera del macho cabrío de Méndez o del

Baphomet de los templarios con todos sus atributos panteístas, sino para ser reina de la

tierra y de los cielos. Ahora los literatos no nos afincamos en una torre fulminada por el

rayo como la de Babel, en donde el salvaje Nemrod que la construyó, se precipita desde

arriba hasta el fondo de las ruinas. Ya ahora no hay un genio que toca la trompeta y los

muertos salen de sus tumbas, ni la luna es un cangrejo en el agua remontando hacia

tierra y un perro y un lobo le aúlla por un sendero que se pierde en el horizonte

sembrado de gotas de sangre. Ya el poeta no es un hombre vestido de loco, que marcha

al azar, cargado con un zurrón que lleva a la espalda y que, sin duda, está llena de

descubierto lo que debieran ocultar, mientras un tigre que le sigue le muerde el talón y

hasta la sombra, sin que él trate de evitarlo. Reclamamos un tiempo nuevo para la

literatura y para el escritor. Para el Poeta y para los que aman la poesía y al Poeta. Para

la inteligencia militante y la inteligencia amante. Para la inteligencia creadora. Ya no

nos interesa quizás que cada número, multiplicado por una clave, dé otro número que,

explicado a su vez por el ocultismo de claves inventadas, complete una revelación

filosófica y religiosa contenida en cada signo. Ahora lo que nos importa es la iniciativa

y la libertad creadora. Un nuevo tiempo para amar en libertad y con libertad sin que el

espíritu se extravíe. Ahora ya no nos sustentamos en el velo de todas las alegorías

hierática y místicas de los antiguos dogmas, a través de las tinieblas y de las bizarras

pruebas de todas las iniciaciones, sobre las carcomidas piedras de los antiguos templos

o la ennegrecida faz de las esfinges. Tampoco en los extraños emblemas de los antiguos

libros de alquimia, ni en esa filosofía oculta que quiso ser la nodriza o la madrina de

todas las religiones, la palanca secreta de todas las fuerzas intelectuales y la llave de

todas las oscuridades. Ahora Dios es nuestro fiel testigo y la poesía y la literatura, una

hermosa alternativa para un tiempo nuevo, porque viniendo de Dios puede mandar en su

nombre sobre los elementos, aprehender el lenguaje de los astros y la marcha de las

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén135

estrellas y hacer un milagro con la historia. Nuestra literatura, la literatura de hoy, ya no

se sustenta en las homilías de Crisóstomo ni en los prestigios de Cagliostro. No se

oculta en parangones para librarse de las apasionadas agresiones de un amor ciego, ni se

envuelve en nuevos jeroglíficos para disfrazar sus esperanzas. La jerga de la alquimia

solamente interesa a los oscuros iluminados del pasado, pero no a los que creemos que

la literatura entró ahora a una siglo nuevo para redescubrirse a sí misma bajo nuevos

correlatos. Luis Arias Manzo, es en ese sentido, parte inequívoca, de esa nueva

expresión que ha tomado las conciencias para humanizar la vida, que ha hecho suyos los

verbos más sensibles de su pueblo para plantear nuevos esquemas, nuevas pretensiones,

a una literatura nacida en el dolor y en la esperanza, germinada en los sueños más

fecundos, en ese amor que todo lo describe y sobresalta, porque es germen y es semilla,

es siembra y es cosecha. Dueño y portaestandarte de un vocabulario animado por la

intensidad y la ternura, Luis Arias Manzo, ha conseguido en tres libros: Agualuna en el

2002, Mil años de Amor en el 2003 e Instantes en el 2004, resolver los viejos enigmas

del materialismo y la espiritualidad en un mix en el que la narración y la poesía se

concatenan para generar un producto distinto, que sólo un hombre de entraña y de raza

como él, ha podido generar. Sus tres libros son un despertar a la espiritualidad y la

esperanza, y como Cristina Castello, nuestra amada Cristina lo dice en Instantes, son un

alegado por la causa de la humanidad y una declaración de principios que excluye

neutralidades. Es un arrullo ético, axiológico, y un llamado a la resistencia contra lo que

mata la vida, resistencia como la de Prometeo ante el suplicio. Luis Arias Manzo, no

nació por generación espontánea. Se hizo hombre en el dolor y el sufrimiento. En ese

cisma doloroso que lo separó con violencia de su madre y de su tierra. Lágrimas de

angustia y de pesar por esa Patria ensangrentada, le cuadricularon el alma, y en esa

catarata dolida, en ese enfrentar a la desgracia, en ese poblarse de las sombras de los

muertos y desparecidos por el régimen de terror que dinamitó su Patria, se fue haciendo

juntando todas las partes en que el dolor le fragmentó el alma, el escritor, el poeta que

hoy le cuenta a la existencia sus trajines. Sin querer, ese pinochetismo que la historia

condena por su crueldad destructora y que ahora ni sus adlátares pueden defender por

indefendible, le hizo un bien a su vida, porque el exilio, si bien es un rompimiento de la

propia existencia, es un obligar a la sobrevivencia que enseña a no morir y que

estremece. Y es ese no morir y ese invitar a la sobrevivencia, los que a la vez que

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén136

contagian y obligan a la solidaridad, los motores para entender el fragor de la batalla y

la necesidad de la victoria. Es esa necesidad de juntar todas las partes hechas añicos por

el exilio, lo que obligó a Luis Arias Manzo, a enarbolar las banderas de la identidad y la

consecuencia. Los muertos de su pueblo eran sangre de su sangre. Y el canto de la

rebelión se hizo dinamita en el martirio. Aún tenia 17 años y la dictadura de ese

pinochetismo cruel y sanguinario lo confrontó con una realidad que llenaba su entraña

de rebeldía insondable. Pero lo bueno de todo es que no lo ganó el odio. Que levantó su

puño rebelado, es cierto, pero no lo ganó la malsanidad de un sentimiento infraterno. La

tenebrosa dictadura de su Patria, lo partió en partes desiguales, lo llenó de dolor y de

tristeza, le hizo hilachas acaso su corazón, pero no le quitó la capacidad de amar y ser

amado, de sentir y ser sentido, de explorar en el territorio del alma qué hacer frente al

infortunio, cómo reaccionar frente a un exilio que le pintó paisajes que nunca pensó

recorrer, que jamás soñó vivir, pero que le abrieron sendas de fraternidad de otros

puños, de otros hermanos combatientes al final de la batalla. Para entender a Agualuna,

Mil años de amor e Instantes, hay necesariamente que hacer esa digresión. Porque el

exilio es un complejo fenómeno de influencia. Lo que es una especie de castigo por el

desarraigo que implica, por ese romper con la familia, con los propios, con la tierra y la

cotidianidad, es al final un integrar que crea nuevas formas de triunfo y de conquista.

Sobre todo en el espíritu, en el alma, en el corazón, en la vida. Agualuna , Mil años de

amor e Instantes, son su vida misma, pero también la vida en la que podríamos

identificarnos todos. Son su propio caminar en conceptos de búsqueda y la

exploración de su gente, de su pueblo, de nuestros pueblos, de nuestro continente, y de

este mundo depredado irracionalmente por la desgracia. Frente a una sociedad fatal que

se desmorona, que apesta a muerto, infestada por la falta de solidaridad e infidencia,

agredida por políticos que han idiotizado su lenguaje generando un vacío de alma que

nos aprisiona y desmoraliza, la actitud de escritores como Luis Arias Manzo, nos

devuelve a la esperanza; pero también nos confronta con una visión distinta de las

cosas, con una manera de amar curiosa, pero válida. Pero es que, qué es el amor, sino

una manera que cada cual inventa, según su circunstancia. Es ese invento de cada quien,

el que acaricia las almas, que se arrulla en el canto del infinito, que se abre a la dulzura

de las cosas, y que apunta a un destino luminoso, porque proviene de Dios y en Dios

encuentra su sentido. En ese que Luis Arias Manzo llama “El Infinito y Misterioso

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén137

territorio del amor”, se fundamentan por eso sus tres obras que hoy presenta. Obras

escritas con un estilo inédito, con calidad y con entraña, enseñando el corazón sin

disfraces ni mezquindades, para ser acaso, como el mismo reclama, esa llama fuerte que

enciende la vida. Agualuna , Mil años de amor e Instantes, son ahora nuestros en el

mejor sentido de la palabra, porque provienen de un hombre de corazón y manos

limpias, de la sensibilidad poblada de esperanzas de un poeta que habla por las mayorías

oprimidas, por los pueblos rebelados, por los corazones que luchan por el amor, la

libertad y la justicia. Y que hoy ha hecho alianza con nosotros los poetas y escritores de

esta América Viva y del Planeta mismo, para defender la vida.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén138

EN LAS PAREDES DE LA POMARROSA

Al poeta venezolano Luis Gilberto Caraballo, no lo van a encontrar jamás pintando de

negro el horizonte. El suyo es un oficio que le baja las velas al viento del amor en las

paredes de la pomarrosa y las guirnaldas. Y por eso, sus palabras están pintadas con

todos los colores posibles que ha inventado el tiempo en sus raíces de árbol majestuoso.

No lo van a encontrar jamás vociferando contra el azul de un cielo que él mismo ha

encantado con sus versos, sino rindiéndole culto al cielo mismo que ha creado. Poeta de

genuina estirpe, siempre andará batallando en las encinas, en el mástil del barco que

siempre construye sobre el mar azaroso de la tarde.

"Marino entre las brújulas esbeltas de la noche", en el espiral de su agenda, silba una

canción de cuna la mañana. Esa que también él inventó en la dulce agua que gotea el

frontal de sus pasiones, que rota como un morral sobre la espalda empinada de la nada.

En cada viaje lleva las mismas paredes con sus mismos nombres escritos noche tras

noche, con sus mismos recuerdos, con sus mismos caminos y lamentos y un tierno amor

nace entre el temblor de todos sus parajes.

"He sido sembrado – dice -con las mismas raíces / y el mismo abono ancestral. / Sólo

siento un techo de olivos en cada noche / Sólo una puerta de bisagras duales y

silenciosas / Una sola catedral de piedras para mi religiosidad / y un sólo cuarto / y una

sóla mesa. / La misma mesa de madera donde soy mendigo / pájaro y además un

soñador de puertos".

En eso quizás radique la suerte de creador de este " tamborero del alma / izador del

ritmo almático / un hacedor de su eco – tierra / cuyas raíces viajan con él inacabables".

Este "árbol de las casas vacías", que es tal vez para su autor, "el pan buscado para

merodear el cielo", huele en tal sentido a vida transitada y a ese vacío que ocupa el

tiempo de fastos y soñares; y todo hace chispas, más no cortocircuito en "el encuentro

inagotable del agua del caudaloso río nítido del alma". El que lo quiera conocer debe ir

por eso a esos ojos ansiosos de respuestas que siempre lo habitan. "Estuve sentado

frente al mar / en la casa del pez que juega al tablero de las damas de velo blanco",

anota, y en la casa del puente entre el mar y el piélago se demarca.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén139

" He ido a recorrer con el agua / que cae sobre mi cabeza donde el río / hunde el cuerpo

en deleite bajo el caudal azaroso ./ He visto los cardúmenes dulces y su prodigioso

laberinto./ Me han derramado su estanque imperecedero sobre el alma. / Me han vertido

su aroma - boscaje de río./ Se me ha llenado como una tinaja cargada /el dulce gotear

del canto entre verdes musgos que aún resuenan/ He querido vivir sólo en él/ pero aún

me atrae la ciudad despierta en sus miserias".

Un día dije que Luis Gilberto Caraballo, era un poeta para tener en cuenta. Luego de

obtener el 1er lugar en el Premio Internacional de Poesía, Sao Paulo,2004, Brasil.

Idiosincrasias -poema Versos de Sangre; el .2do Lugar en el XIV Concurso

Internacional de Poesía en Brasil, Agreste Utopía, 2004; de ser Finalista en el concurso

internacional "Creadores de la literatura actual" Buenos Aires.2004, entre otros, ya

nadie duda de su talento prodigioso, de esa manera tan suya de pintar con palabras

tantas cosas. Tanto, que no es exagerado pensar que estamos ante uno de los poetas más

interesantes de la literatura Continental.

Cuando él dice: "Un solo vaso para el icor del boscaje./ Una guitarra se oye adentro /

con sus arreglos en la levedad azulada del agua; y / Una paz interminable me envuelve

de olvido / y levanta las catedrales donde reza el hábito / del que vive en mí", sólo está

contactándonos con esa parte de eternidad que vibra en sus cantares, en esa demencia

lírica que acelera el motor de los genios y los amantes. Tal vez por que en " La casa

ancha en su espesura de paredes esperaba / ser irrigada por la luz en su corazón de tejas

rojas / esperaba la llovizna para aliviar su vacío su anchura / La terraza aireaba con

helechos / con unas huellas de esa laboriosa / entretejida del manto vegetal / En esa casa

hubo muchas fiestas / se dormía al filo / de esa morada está hecho / el alpinista del

silencio / el acróbata del circo de la soledad / el pintor del tiempo / con un pincel

esgrimido / sobre una línea exacta / con un diamante único sobre la luna. / De esa casa

queda un jardín / y palmeras acicaladas en soledad vertical / Un jardín de helechos

soñadores. / Desde ella se ha ido a la montaña de la neblina lejana./ Ha caído el tiempo

y los párpados erguidos de la noche / se han marchado al confín sobre un hilo / del telar

de la araña / y dejan un inconcebible rostro / un escaso rastro apenas en mi memoria / .

Que nos salve la vida. Ahora que, como dice el poeta: " Me he recostado sobre la

mecedora del hilo / Un invulnerable aposento / universo de símbolos me acoge como

una partitura / jardín de los silencios / una zona donde soy un acueducto sensorial /y

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embriaga la estancia de mis sentidos". Y al final esa es la casa adonde todos vamos a

cantarle a la alborada. Pero también a la vida que no acaba, al silencio y a esa bruma

que le da luz a los poetas en la nada.

"He sido bautizado/ en el valle - jardín / lleno de orquídeas blancas y santas

pomarrosas – nos comenta - He crecido entre paredes de aromas con la voz del tiempo /

Me he entrevistado con la tarde de amapolas amarillas / y sus mantras luminosas voces

de perfume intenso./ He sido condenado a las rosas con espinas del andar a secas / por

los caminos del alma donde soy habitante ciego. / Me he llegado hasta sus puertas /

arribaba desnudo con la piel entre los ojos / que asaltan con la dulzura de sus deidades /

la paz de unas palabras gestadas por el pistilo / - azucenas de rostro almíbar. / Se me ha

removido el mástil del barco que traigo / por el mar de lo azaroso. / Han bajado las velas

sobre el viento / del amor en las paredes de la pomarrosa. / El canto de un tulipán me

arroja recuerdos de mis raíces. / Me han dejado sus manos unos pétalos de la espesura y

su sencilla entrega -agreste tiempo del ciudadano / He rebosado el templo / del andar

siempre esquivo. / Uno aprende a no dejarse ver / a no entregar el rostro en muchas

veladas. / Sacas las paredes del cuarto del estudio / y las siembras en el terraplén -

camino del valle. / Pero estas flores mojan con sus perfumes / al más alto de los muros

lo derriban como un telón / y cierran sus fisuras con el corazón de su dolor / colmado

de espinas".

Me gusta por eso la poesía generosa de Luis Gilberto Caraballo. Por esa voz, que a la

vez es piedad, resurrección y canto. Por ese afán de entrar al remolino sin asomarse y

asomarse a la muerte desde la vida y a la vida insurrectaza desde la muerte. Por saber

cómo encontrar la palabra que urde maniobras con un existir más allá de lo existente. "

Por que al final - como él muy bien lo afirma - las marcas dejadas por el tiempo / son

como un pájaro / sobre las paredes donde se cose / el traje Y el traje es uno mismo / una

serie de paredes derribadas y alguna izada / en la tempestad en el jardín de orquídeas

majestuosas"

Y es que "El aguamal de melancólicos tragos / va dejando su devenir en la memoria /

colocada bajo esta casa de rejas sumergidas / bajo estos pies Ellos no se alzan / han

sido poseídos / por las llamas del desierto llamado recuerdo / desde los albores de su

nacimiento". Y Luis Gilberto Caraballo, es un poeta que conoce el secreto de los

vientos.

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PLUMA DE BARRO

Aura Vega es sin duda alguna, una de las voces más lúcidas y valederas del firmamento

poético femenino del Perú. En ella se bate con sus propios colores y sonidos una poesía

fresca, que llama a la fiesta del alma a juntar filas con la vida.

En su “Pluma de Barro” encontramos a una poeta dispuesta a definir su compromiso

con un amor, que no es una secuela de palabras sin sentido, sino un acrisolamiento hacia

la conquista de nuevos arrebato. Y poesía amorosa de calidad no la escribe cualquiera.

Ella, puede decirse que ha conseguido entrar a un territorio de follajes y agua clara para

decir lo suyo, con una autoridad que llama a la contemplación y al deleite más fecundo.

Cuando Aura Vega nos dice:

y nuevamente/ tus besos de carbón / esbozaron las líneas de mi cuerpo / y fui muñeca de

papel / emergida del grisáceo / de tus venas./ Fue tu cuerpo de pino / la cuna de mi/

larga cabellera,/ de mis ojos fijos,/ de mis brazos siempre / abiertos,

lo que está es llevándonos a su festín de amor para hacernos testigos de excepción de un

mundo nuevo. Lo mismo cuando

A la sombra reposada / de dos tímidos follajes / tus palabras fueron viento / y canto

suave / de un canario en primavera.

Es su instinto enternecido el que la hace pergeñar:

Sobre la sábana papel / tus besos de carbón / se deslizaron / y fue mi rostro /

discurriendo entre tus dedos / y nuevamente / tus besos de carbón / esbozaron las líneas

de mi cuerpo / y fui muñeca de papel / emergida del grisáceo / de tus venas./ Fue tu

cuerpo de pino/ la cuna de mi larga cabellera, / de mis ojos fijos, / de mis brazos

siempre / abiertos,/ de mi cintura / y mis caderas ondulantes,

O el que la hace entrar a preguntarse:

Cuando te vayas / ¿a quién diré que es tarde / para decir tu nombre? / Sola, /Sin más

palabras / que estas calladas notas / sin más miradas / que estas pupilas turbias / sin más

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canciones / que musitarle al tiempo / cerraré los ojos / para no mirar la noche, / el

silencio… y la nada.

A Aura la vivifican razones diferentes. Galopan en su incendio palabras que sólo las

puede urdir un genio que ha entrado al itinerario creador ya sin fronteras. Sus pócimas

forman un filtro de virtuoso entendimiento con una poesía tierna y transparente:

Busqué un rincón lejano / dónde sepultar / las letras de tu nombre / un retazo de olvido

para cubrir / la miel de tus pupilas./ Sólo encontré / pedazos del cincel

que grabó en mí / tu rostro ausente, / Y estas suaves huellas de tu piel entre mis hojas./

Qué difícil es secar / este rocío / que me acerca más a ti, / pero algún día …/ algún día

serás / grano de arena / en las inmensas playas

del olvido.

Es ese mismo estremecimiento promovido por un amor que se vuelve canto de río el

que la hace sumergirse en una nostálgica cadencia de pronósticos que tienen, sin

embargo, el eco indisimulado de la mejor esperanza:

quizá mañana / el viento me traiga / hojas secas con color de olvido / o floridas notas /

de reencuentro grato./ Quizá mañana / mis letras ya no busquen / un final para esta

historia./ Esperanza que se vuelve corsé para esa luz que sale por sus ojos:/ Yo sé que

estás / buscando sábanas rotas / para cubrir mi cuerpo lejano / mientras en alguna

esquina larga / de recuerdos / se enredan aún mis manos con las tuyas. / Tú, / tratando

de esfumar / en nubes de humo / el eslabón que enlaza / nuestros rumbos./ Yo, / detrás

de esta pared / de adioses falsos / recorriendo muy despacio / esta inquieta espera:/ que

algún día decidas venir / a remendar conmigo / los pedazos palpitantes / de nuestra

historia rota.

Esa poesía nueva que esta poeta peruana cierne en sus arrebatos más enternecedores,

tiene el salero encantador de un relámpago que bulle para amarnos, que se hace trueno

de aperos y cristales para consolarnos, que quiere ser canto y a la vez arrullo de paloma,

aunque también la motive la desazón y el desconcierto:

Tú y yo / sólo fuimos / dos pares de ojos / mirándose encendidos / hasta hundirse / en

una intensa hoguera / que hoy se extingue / a pasos lentos / dejando lágrimas y cenizas /

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en el corazón./ Y es que para nacer como ella misma lo explica: / no basto yo / no bastas

tú./ Somos nosotros / trajinando la siembra / regando las voces, / fecundando palabras.

Por eso la poesía de Aura Vega tiene el son glorioso de una conquista intrépida, de un

hallazgo original sin parangones. En su voz de pájaro se cuela un viento que se ha

congraciado con un idioma diferente que no habíamos conocido en la campiña. Poesía

inusitada la suya, viene poblada de euforias y nuevos arquetipos.

Si me quitaran los ojos / ¿qué sería? / ave nocturna / construyendo vuelos, / creando

canciones / para mis noches sin luna. / Si me cortaran las manos / aún podría / despertar

con mi voz / las manos dormidas / y abrir caminos / con mis pies decididos./ Si me

cerraran la boca / tal vez podrían callar mi canto / cercar mis ansias / truncar mis

rumbos, / pero no dañarían / este mundo pleno / que bulle y palpita / detrás de mis ojos /

de mis manos y de mi boca.

Estamos por lo mismo ante un descubrimiento que nos adelanta el alma; que nos lleva a

una mujer de una gran fortaleza espiritual, que ha entrado con sus propios méritos a

dibujar y recrearse en una poesía mayor para rendirse a ella, pero la vez para

conquistarla y convertirse en una voz original que llenará con sus fuegos el mañana.

Tras los pasos plegados / de la tarde / se han marchado las últimas / gaviotas / y tras sus

vuelos vespertinos / han partido / las quimeras y los sueños / fracasados./ Las aguas

palpitan / incesantes / un presente que se pierde / entre las olas./ Cualquier nombre

dibujado / en la arena será vuelo fugaz / de ave viajera;/ por eso he grabado estos versos

/ en las piedras / y he trazado este camino / entre las rocas./ Así nadie dirá / que dibujé

castillos en el aire / y que en el tiempo se esfumó / mi triste historia de poeta.

Sé que su poesía dará mucho que hablar, por que no la cuece el adefesierismo de los

verificadores simplones, ni el cutre sostén de los poetas rastreros. No son sus palabras el

eco de otros creadores, sino el atardecer, el anochecer y la nueva mañana de una poeta

cuajada en los rigores de una ternura que acabará por hacernos sus súbditos más

complacidos.

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¿Y qué me has dejado, / sino trozos de tu piel dormida / entre mi abrazo roto,,/ rasgos de

luz / en mis escombros / para mirarme en ellos / entre espejos de agua? / Busco un

rastro / de tu cuerpo ajeno / en los surcos mudos / de mi piel herida / un gemido callado

/tras mi puerta abandonada / y solo me sorprende / el vacío cavilando / con la nada./ No

te culpo / de esta piedra / aplastando / mi clamor / cuando te llamo./ Partir no fue tu

anhelo,/ tampoco / el dejar ocasos enturbiando el alba.

Que todo sea por la nueva poesía de este Continente, que merece un mejor destino.

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LIBRO DE TIERRA

El poeta César Calvo nos dijo antes de partir a la eternidad, que los humanos, antes que

hijos de madre, somos hijos de su memoria; que nacemos ya amamantados por la

memoria materna; y que antes de ser memoria, la nuestra ya tenía el designio de sus

predecesoras, pues los orígenes individuales no son diferenciables para la memoria del

origen, cuya musión renace como prenacimiento de memoria en memoria.

Cuando el poeta Harold Alva escribió su libro “Cañaveral: libro de tierra”, entró por eso

al territorio insondable de su memoria. Y en los surcos de Cañaveral, en las hogueras de

la buenaventura, encontró que su poesía era hija de una madre ancestral registrada en

los vericuetos de la historia.

Por eso “Cañaveral: libro de tierra” es un camino hermoso. De esos que da ganas

caminar, por que tienen paisaje y melodía. Y poesía por supuesto: esa que no nace de

madre adversa, sino de la fecundidad de un corazón que sabe lo que ama. Por que, qué

más puede ser la poesía sino amor a prueba de silencios. Ejercicio de palabras que

apuntan a la eternidad y a la vida.

Harold Alva es en tal sentido un árbol sembrado junto a aguas cristalinas que bajan del

cielo. Pero no ese azul, sin nada, que transcurren las aves solitarias, sino ese otro

gobernado por un Dios inmarcesible, que hace poesía en el Geena.

Con su lengua de tierra, Harold vuelve a una parcela que ama sin sobresaltos, aunque

los pasadizos por donde suele caminar todos los días, sean como serpientes que

reprochan la avidez de su aliento inacabable (como un lomo de ceniza en la ruleta).

Debe ser por eso que cuando uno recorre sus versos siente la voz de la montaña (aunque

el eco que dispara tenga frutas y veneno, balas como granizo y dientes de agu que

calcinan el hielo que reposa en las hogueras).

Hermosa herencia para un joven poeta que se siente el verdadero Ángel de la sombra, el

sable que ingresa sin pánico a los templos, la piedra de agua que silencia el aullido de la

bestia.

Sus ojos que acechan como búhos sujetan como horqueta los tabiques de una poesía que

es fácil modular, porque es nacida del alma de los campos, del cordón umbilical de las

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén146

acequias, de la palma callosa del terruño. De la “Joaquín Rugel” donde solía jugar

descalzo a las canicas.

Se entiende entonces por qué le canta a las cigarras y al huracán de juego del macanche

con su e mail hambriento de universo. Y es que allí, él era libre: gozaba en la quebrada

con el eco. Nadie e percató que entre la arena había un hombre con la boca llena de

ceniza, de historia, de imprecación, que auscultaba los arcos homicidas de la flecha, el

repique ideal de la cosecha (mientras el dardo de agua oprimía el sin sabor de la

tragedia).

Hoy a miles de kilómetros, sobre la corbeta universal del alfabeto, el poeta ronronea

como gato sobre una existencia identificada con el viento que sacude la hojarasca (en la

escama racional de los conceptos), que disemina como pólvora lo sueños, alimentado de

astros y serpientes.

Buena experiencia la suya en un Cañaveral que ha adquirido mayoría de edad sobre sus

sueños, húmedo de sed y de palmeras, como un abejorro escondido en la maleza.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén147

CASCOS AZULES INVADIRÁN BOLIVIA

Un Informe de inteligencia de la “Agencia Stratford Global', asegura con pruebas

acreditadas algo que causará posiblemente un terremoto social, y pondrá en peligro la

paz del Continente: que los Cascos Azules de las Naciones Unidas, apoyada por treinta

mil chilenos, diez mil marines norteamericanos, y algunos contingentes de Brasil,

Paraguay y Argentina, estarían por concretar en enero del 2006, bajo el pretexto de que

significa un peligro para la paz de la región., un plan de intervención militar a Bolivia,

similar al ejecutado en Haití, para tomar el control político y liquidar una de las

rebeliones mas fuertes que se viene propiciando en ese país contra el sistema. Un grueso

contingente del ejército chileno ya ha avanzado desde sus cuarteles en el norte de

Santiago hasta las fronteras con Bolivia. Más de 500 vehículos blindados, artillados y

livianos, reforzados con artillería pesada y tropas de élite, se han empezado a desplazar

hasta el altiplano, montando campamentos muy cercanos a las zonas de Pisiga, Charaña,

Tambo Quemado y Todos Santos; y se afirma que incluso han ampliado su área de

acción hasta la frontera con el Perú, según lo corrobora un reporte de Narco News

Bulletin. Estados Unidos, sería el principal operador de la inminente intervención

militar en territorio boliviano, al haber propuesto la formación de una fuerza

internacional combinada y ejecutar este plan - que al principio fue rechazado por

Argentina y Brasil - con el respaldo de las naciones Unidas.

El ejército norteamericano ha obtenido en Paraguay la inmunidad, al habérsele

permitido la construcción de bases militares en territorio de ese país, y de una pista de

aterrizaje de tres mil ochocientos metros, necesaria para el aterrizaje de bombarderos.

Esta, se terminó recién hace cuatro meses de construir a tan sólo 200 km. de la frontera

con Bolivia, y todo hace pensar que la ejecución del referido Plan, es irreversible: diez

mil marines se encuentran en Paraguay listos para entrar en acción. Entre mayo y junio

del 2005, las fuerzas combinadas antes referidas estuvieron a punto de hacerlo. La

inminente intervención armada del ejercito peruano ante el ingreso de tropas chilenas en

territorio boliviano [a fines de mayo/05, mas de 200 tanques subieron desde Cuzco y

Arequipa hasta el fuerte Pomata, a 50 km. de su frontera con Bolivia], sumado al

desenlace final del conflicto social de junio del 2005, frustraron la ejecución de los

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planes norteamericanos, que armaron a los cooperativistas mineros con fusiles máuser

[antiguos] y luego a la Unión Juvenil Cruceñista, grupos paramilitares entrenados por

militares chilenos de elite, con doce mil ametralladoras pequeñas U17 provenientes de

Chile. La inteligencia norteamericana diseñó un plan contingente, con tres opciones

para promover un ablandamiento dentro del territorio boliviano: Plan a: Postergación de

las elecciones, con sucesión 'constitucional'. Objetivo: lograr la reacción popular. Plan

b: Renuncia de Rodríguez Veltzé, y posterior cierre del Parlamento, lo que provocaría

un vacío de poder. Tomaría el Ejecutivo, un gobierno cívico militar afín a la embajada

estadounidense. Plan c: Desatado el conflicto social, llevarlo a nivel de caos y

enfrentamiento regional, que justifique la intervención militar internacional, con cascos

azules. Pero bueno, bueno: Y ahora qué hacemos?. La guerra está cantada

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PIRATAS DEL LITORAL

El litoral de Tumbes protegido por la UNESCO, como Patrimonio Cultural de la

Humanidad (Reserva Biosfera del Nor Oeste), es uno de los mares más ricos de la costa

peruana y del mundo entero, por ser uno de los mares más ricos de la costa peruana y

del mundo entero, por ser uno de los Bancos Genéticos de recursos hidrobiológicos más

importantes del Planeta. Sin embargo más de 300 embarcaciones piratas llamadas

vikingas, arrastreras, bolicheras y de otra índole, que ya depredaron irresponsablemente

el litoral del sur, ahora se han apoderado del mar de Tumbes. Rompen y destrozan con

toda impunidad, las redes de nuestros pescadores artesanales, y vienen arrasando

cardúmenes en crecimiento con crías y con todo vestigio de iniciación de vida en el mar,

sin medir las gravísimas consecuencias. Esos piratas, vienen depredando el mar

tumbesino al usar redes muy cerradas que no permiten seleccionar las especies más

pequeñas, a las que después de muertas las vuelven a arrojar al mar contaminándolo,

lavan sus boliches y redes, arrojan petróleo y residuos al mar generando una peligrosa

contaminación del medio ambiente y el peligro de convertir muy pronto a nuestro

océano en una zona envenenada para las especies marinas que se encuentran en su

hábitat . Por un hecho similar que indigna y rebela a todo el pueblo, por ser un flagrante

atentado contra la vida, el 24 de agosto del 2004, nuestros valerosos pescadores

artesanales hicieron un entretejido social que nosotros y la Red Ecológica apoyamos,

desde Cancas hasta el mismo Puente Internacional, y salieron a las calles por un hecho

similar que algunas de nuestras autoridades ignoraron. Muchos fueron detenidos en

pleno paro y después del mismo, como Alan Feijoo en el Complejo Fronterizo, e

instruidos penalmente por defender la vida. Pero se hace necesario continuar la lucha,

por que la barbarie continúa y la indignación e impotencia de este pueblo crece como

crece la desesperación y el hambre, la pobreza y el desempleo; y reconocer la situación

dramática que enfrentan nuestros hombres de mar (“Porque Dios no es injusto para

olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre,

habiendo servido a los pobres y sirviéndoles aún”:Hebreos 6:10).

¿Qué esperamos ¿Qué nos dejen un mar en ruinas y destruyan los Bancos Genéticos de

recursos hidrobiológicos que poseemos? ¿Qué nuestros pescadores artesanales se hagan

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén150

justicia con sus propias manos y corra sangre en el océano?¿Que ésta se convierta

exclusivamente en tierra ajena y a los propios se les niegue el derecho a la subsistencia

y a un trabajo digno?¿Que esas 300 embarcaciones piratas, vikingas, arrastreras,

bolicheras y de otra índole, que ya depredaron irresponsablemente el litoral del sur,

aparte de que ya se apoderaron del mar de Tumbes, sigan rompiendo con toda

impunidad las redes de nuestros pescadores artesanales, y arrasando cardúmenes en

crecimiento con crías y con todo vestigio de iniciación de vida en el mar?. Felizmente,

por presión de los agraviados, y de dirigentes honestos, se dejó sin efecto esa Acta

ominosa que fue suscrita en las partes, con el Gobierno Regional de Tumbes, que

prácticamente le daba vela en el entierro a los piratas; e incluso hay ciertos sectores que

admiten que ellos podrían seguir pescando, pero que deben obligatoriamente cambiar

sus redes cerradas que no permiten seleccionar las especies más pequeñas, a las que

después de muertas arrojan al mar; y que eviten seguir rompiendo las redes de los

pescadores nuestros. Lo cierto es que algo hay que hacer. No somos excluyentes en el

sentido de decir que nadie puede pasar la línea e impedir que se venga a trabajar aquí,

porque eso sería un burdo. A nosotros mismos se nos abrieron otras puertas en otras

latitudes, en distintos tiempos. Pero, claro, jamás fuimos a depredar, a destruir o a quitar

el pan de la boca a nadie.

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EL ZÁNGANO

La mayoría de medios de comunicación del país escuchó con estupor como la

Congresista Elsa Malpartida (que debió apellidarse Bienpartida), calificó como

”zánganos” a los políticos de otras bancadas que osaron acusarla de instigar la violencia

en el Alto Huallaga. Enteradas no se sabe cómo de tal despropósito, las abejas reinas,

que se reproducen copulando en pleno vuelo y guardan en el interior de su abdomen la

esperma de los diferentes machos que pasan por sus filas, rompieron su silencio.

Salieron de sus colmenas y en señal de protesta calificaron de absurda la utilización del

nombre de sus difuntos consoladores. Difuntos digo, por que se sabe que el zángano – al

que se le desprende su aparato genital cuando copula - muere después de deleiterarse en

connubio con la abeja reina. Y éstas, en un arranque de reconocimiento póstumo que

francamente nadie esperaba, repudiaron que se les diga “zánganos” a nuestros políticos

descerebrados. No por que con ese calificativo se ofendiera a los políticos, sino por que

al revés se estaría insultando a los chuculuneros de su especie. Y viéndolo bien tenían

razón. ¿“Zánganos políticos”?. ¡Su abuela!. El zángano es uno de los personajes de

nuestra fauna más increíblemente fatal que existe. Como muchos de nuestros políticos y

dirigentes. Vive para morir. Pero si no fuera por él (la abeja reina se sopla quince

zánganos por vez para asegurarle a su prole la variabilidad genética que le permite la

poliandria (varios padres), su raza no tendría futuro. Lo triste del zángano, no es que

“zanganee” como lo hacen nuestros Congresistas cuando duermen en el Hemiciclo, sino

que tenga el mortal destino de sólo ser tolerado por la reina virgen hasta la fecundación.

Y después la muerte. Y si analizamos su misión, no sólo sirve para fecundar a la reina,

sino también- en lo que más se parece a nuestros políticos – para hacer de madre: se

posa sobre los cuadros con cría, reemplazando las obreras nodrizas para producir calor y

calentar la casa, mientras que los otros lo hacen para calentar la banca. Realiza la

trofalaxis, que es la conducta de repartir alimento a por lo menos 50 obreras y

contribuye a la elaboración de la miel. Y no podría ser comparado con ningún político,

por que tiene lengua muy corta, lo cual le impide libar el néctar que a los otros les

encanta. Prometo por eso no decirle jamás “zángano” a ninguno de mis enemigos, por

que lo estaría alabando. El zángano, es cierto, es uno de los personajes de nuestra fauna

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén152

más increíblemente fatal que existe; pero al menos tiene esa dosis de dignidad del

eyaculador precoz, y esa entereza porfiada para buscar a la hembra insatisfecha, que

muchas veces le falta a los políticos. Así que señora Bienpartida, digo Malpartida,

cambie de ofensa, que con lo que les ha dicho, los políticos de las otras bancadas

distintas a la suya, se han sentido complacidos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén153

BANDOLEROS DEL PODER

Primero en las autocracias, luego en las democracias, los hombres han buscado el poder

a través de todo tipo de procedimientos y artimañas. Y la historia de sus éxitos y

fracasos brinda una referencia reveladora para todos aquellos que lo buscan para

consolidarse y perpetuarse. Mientras unos juegan a mantenerse fieles a sus principios,

otros triangulan para reforzarse y recurren a los más repudiables artificios. La mayoría

divide para reinar y hay quienes como maestros del engaño, juegan a la distracción y a

la creación de falsas apariencias que desconciertan y enredan destrozando las

comunicaciones de sus opositores. Hay de todo: peso pesados, medianos, pequeños y

hasta enanos. Unos con grandes finanzas para la guerra, aprovisionamiento y

reabastecimiento; y otros organizados sin eficiencia, de ordinario liderados con

ineptitud, equipados pobremente, muy mal entrenados y con irregulares líneas de

aprovisionamiento. La mayoría opta por un recurso fatal: la ayuda de las sombras y van

a oráculos no recomendables para amistarse sin luz con el infierno; y hay quienes ven su

participación en la política o en el Gobierno, como una aventura para satisfacer un

capricho, vengarse de un desaire o insulto, o apoderarse cuatreros de un botín.

Montados en cuadrigas, seguidos por escuderos inmediatos, con escudos primitivos y un

infantería que se acolcha de adjetivos y redundancias, unos juegan a ser corderos, y

otros ni siquiera se preocupan en esconder su naturaleza de tiburón o de buitre en la

jornada, y se lanzan inquietos a la farra. Hay quienes son propensos al bandolerismos

para satisfacer su vieja catadura embaucadora. En sus estándares inmorales vive la

más corrupta y decadente; y por eso sus empalizadas de bambú, sus flechas y sus

estandartes emplumados, sus carromatos y tiendas de campaña, las empuñaduras de sus

espadas se quiebran y se pudren.

Son los bandoleros del poder, los fuqi fuqui Margarita. Gente qu lo único que quiere es

tener y poder. Y para acceder a ese mundo de puñales y culebras se inventa hasta

formas de vida con tal de obtener su cometido. Y como son cuatreros, la moral y la

honestidad les llega al poncho. Son campeones en urdir emboscadas y en echarle

máchica de muladas a sus ocasionales opositores. Para ellos la política no es el ejercicio

de un apostolado, sino la caca molida en varios tomos. Por lo mismo son certeros en la

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atropellada, en la embarrada, en la defunción de sus enemigos. Lo que quieren es

sobresalir no importa cómo. Y tener más plata que Atahualpa. El dinero es su sumum

glorioso, aunque para obtenerlo tengan que vender su alma a la carroña y ni el diablo los

quiere por infames.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén155

LA DEL BURRO

No, no voy a hablar en esta oportunidad de la impredecible herramienta que ha hecho

tan famoso al burro y célebre a la burra, sino de un cuento muy divertido divulgado por

Internet cuya autoría no he logrado confirmar, que podría llevarnos a valiosas

conclusiones: había una vez un matrimonio con un hijo de doce años y un asno, que

decidió viajar y conocer el mundo. Lo primero que se le ocurrió fue subir al niño sobre

la bestia y caminar a su lado para que no lleve sobre peso. Al pasar por el primer

pueblo, la gente comentaba: “Mira ese muchacho tan mal educado: arriba va bien

orondo y sus pobres padres, llevándolo de las riendas”. Entonces la mujer le dijo al

marido: “No permitamos que la gente hable mal del niño”. El esposo entonces lo bajó y

se subió al animal. Al llegar al segundo pueblo, la gente murmuraba: “Qué sinvergüenza

ese tipo: deja que la criatura y la pobre mujer tiren del burro, mientras él va muy

cómodo sobre sus grupas”. Tomaron por eso la decisión de que se suba ella al soberbio

jumento, mientras padre e hijo tiraban de las riendas. Al pasar por el tercer pueblo, la

gente expresaba: “Pobre hombre. Después de trabajar todo el día, debe llevar a la mujer

sobre el burro y pobre hijo ¡qué le espera con esa madre!”. Se pusieron de acuerdo y

decidieron subir los tres al burro para continuar su peregrinaje. Al llegar al pueblo

siguiente, escucharon que los pobladores decían: “Son unas bestias, más bestias que el

burro que los lleva, le van a partir la columna!”. Ante tal hecho decidieron bajarse los

tres y caminar junto al burro. Pero al pasar por el siguiente pueblo no podían creer lo

que escuchaban: “Mira a esos tres idiotas: caminan, cuando tienen un burro que podría

llevarlos” Y la historia de ese cuento nos permite arribar a la moraleja de que nadie está

contento con nada ni conforme con lo que pasa y cada quien tiene su propia apreciación,

aunque muchas veces no se aproximan ni a la verdad ni a la justicia. ¿Qué hacer

entonces?. Ante ese hecho, que pareciera demarcar a la voluble naturaleza humana, es

importante, no tanto hacer caso de todo lo que te digan, por que eso te termina por dejar

sin oxígeno para la batalla, sino vivir como se debe y cree, haciendo lo que dicta el

sentido común, viviendo sabiamente, pues como alguien dijo por allí con mucha razón:

“la vida es una obra de teatro que no permite ensayos y hay que vivir intensamente cada

momento aunque el telón baje y la producción termine sin aplausos”. Por que, siempre

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén156

habrá quien, desde la zancadilla del odio y de la envidia, y muchas veces de la sin razón,

quiera estigmatizar a su prójimo, o negar sus virtudes por el simple prurito de hacerle

resistencia, por que así actúan los intrigantes, los lengua de culebra, los gallinazos de

cerebro vil y los hábiles para la ruindad malvada. Nunca reconocerán lo que eres ni lo

que puedes. Siempre estarán en tu tras para destruirte, por que de alimañas está

infestado el espectro social y en esos avatares no triunfa el más mediocre, o el más

desgraciado, sino el que entiende que por encima de los agravios del mundo, la luz de la

verdad tarde o temprano se enciende y predomina.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén157

QUE SE CUIDEN LOS MALDITOS

Frecuencia Latina viene promocionando con gran entusiasmo su serie “La Gran Sangre

IV”, en la que uno de sus protagonistas dirigiéndose a un enemigo implícitamente

identificado alerta: “Que se cuiden los malditos”. Y esa frase terminante, provocadora,

pero también feliz, pienso que debería ser usada como paradigma, distintivo y sentencia

legal de la nueva lucha contra el fenómeno de la corrupción que agobia y desangra a

nuestro país y al mundo. Por que es “maldito” el que le quita el pan de la boca a un niño

pobre, el que le cobra un cupo al licitador que quiere ganar un concurso para concretar

una obra, el que trama cómo desplumar al erario nacional sin prever que está sembrando

miseria en un pueblo que no tiene defensores.

Por eso la frase es buena: “Que se cuiden los malditos”, por que de ellos está lleno el

infierno (y el planeta). De ellos es la pus y la condena de un pueblo al que le han dejado

de hacer justicia distributiva por que el dinero que hubiera servido para sus obras, se lo

llevan los cuatreros del aparataje público. De ellos y nada más que de ellos es ese

cuadro decadente de moralidad frustrada que hace que algunos jóvenes, ante el mal

ejemplo, crean que “el idiotismo del que no roba” ya pasó de moda y que hay que

meterle cuchillo a la torta del presupuesto estatal de la manera más “adecuada” posible.

Y no saben que la presunta refulgencia de la prosperidad que coyunturalmente mueven

no les pertenece. Esa aproximación me recuerda al gran Khalil Gibrán cuando decía:

“Mi alma me habló y me dijo: la linterna que llevas no es tuya y la canción que cantas

no fue compuesta en lo profundo de tu corazón, porque aunque sostengas la luz no eres

la luz, y aunque seas un laúd con las cuerdas tensas, no eres el ejecutante”.

El que le roba al Estado no tiene ninguna luz, ni tampoco el robo es su linterna. Y la

canción que posiblemente cree escuchar del monto recaudado que les suena en el

bolsillo, sólo es el eco de la repugnancia, por que así es como se siembra

inhumanamente la pobreza. Y “que se cuiden los malditos” deberá ser la voz que los

agarre desprevenidos y haga sentir el pudor de la vergüenza. Aunque de sinvergüenzas

está lleno el territorio de la deshonestidad y la corrupción, y de bribones

desvergonzados su estamento.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén158

Que se cuiden los perversos, los malvados, los malintencionados, los réprobos y los

malignos, que pululan por todos los caminos; los forajidos que han hecho de la

prebenda y la coima una aventura; los villanos asentados en puestos públicos que creen

que nadie se enterará nunca de sus insanías. Por que si esto no cambia, alguien podría

ocupar el lugar de Príapo, de quien Homero cuenta que fue un innoble dios, que al ver

las ceremonias mágicas de Canidia y de Sagana, que evocaban en un jardín las furias y

las sombras, quedó tan asustado, que dejó ir por abajo una gran ventosidad que mandó a

las brujas a la porra.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén159

NUNCA TE DETENGAS

Teresa de Calcuta, con esa sinceridad que la catapultó a la eternidad, sentenciaba: “La

piel se arruga, el pelo se vuelve blanco, los días se convierten en años. Pero lo

importante no cambia; tu fuerza y tu convicción no tienen edad. Tu espíritu es el

plumero de cualquier tela de araña. Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida.

Detrás de cada logro, otro desafío. Mientras estés vivo, siéntete vivo. Si extrañas lo que

hacías, vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas. Sigue aunque todos esperen que

abandones. No dejes que se oxide el hierro que hay en ti. Haz que en vez de lástima, te

tengan respeto. Cuando por los años no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar,

camina. Cuando no puedas caminar, usa el bastón. Pero nunca te detengas!!-“. Y esa

puede ser la más grande enseñanza frente a los desafíos de la fatalidad: sufrir para saber

vencer. El “nunca te detengas” obliga al hombre a refundar y conquistarlo todo, porque

en verdad en cada línea de llegada hay una de partida. La fuerza y la convicción no las

vulnera el tiempo. Y es bueno para los que tienen oficio y para los que no, para los que

articulan palabra y para los que no pueden hacerlo a causa de su mudez de alma; para

los que cantan y los que su himno es sólo un gemido. Porque la vida ha sido hecha para

ser transcurrida, y no hay que dejar que se dilate el acero en que se ha forjado el

espíritu, aunque uno esté atascado en una realidad que lo avasallaba todo, sin humedad

para gastarla en lágrimas, y lo embarulle el desaliento y tenga que quedarse en la

hondura de la pena más severa o enfrentar la caída al despeñadero o esa mutilación de

alma que causa irreparables despojos. Aún cuando – como decía García Lorca - "la

noche tenga una hendidura y quietas salamandras de marfil" y "una danza de muros

agite las praderas y América se anegue de máquinas y llanto” y en lo más recóndito del

ser, en la cándara del tambor que encubre el corazón, se sufra la congoja más terrible y

emboscado en su propio abordaje, en su barrunto, sitiado en trinchera de eremita, la

mala suerte, como estruendo de caballos desatados, se acodere descomunal para

sobornar al propio destino. Ese “nunca te detengas” de Teresa, equivale en tal

circunstancia a no dejarse arrasar por la corriente caudalosa, ni los truenos que asustan

a los pájaros, que tampoco nunca se detienen. Como los ríos subyugados por un mar

amotinado, y el ansia que atrae a la vida presurosa. Por ese “nunca te detengas”, Teresa

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén160

de Calcuta sigue viviendo luego de la muerte. Porque ni ésta pudo, con su cara de

ceniza, detener su corazón por la humanidad estremecido. Aún desde la tumba, su

cuerpo lanza consignas de infinito. Porque la muerte no tiene poder sobre las almas que

Dios diseñó para su Gloria. Y ese “nunca te detengas” sigue fabricando en él, lemas

memorables para diseñar bendiciones de luz y de esperanza.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén161

EL AMOR COMPADECE

Para Miguel de Unamuno, los hombres sólo se aman con amor espiritual cuando han

sufrido juntos un mismo dolor, cuando araron durante algún tiempo la tierra pedregosa

uncidos al mismo yugo de un dolor común “Amar en espíritu – decía – es compadecer,

y quien más compadece más ama. Los hombres encendidos en ardiente caridad hacia

sus prójimos, es porque llegaron al fondo de su propia miseria, de su propia

aparencialidad, de sus naderías, volviendo luego sus ojos así abiertos, hacia sus

semejantes, los vieron también miserables aparenciales, anodadables y los

compadecieron y los amaron”.Según la tesis del gran filósofo español nacido en Bilbao

el 29 de septiembre de 1864 y fallecido en Salamanca el 31 de diciembre de 1936, “el

hombre ansía ser amado, o, lo que es igual, ansía ser compadecido. El hombre quiere

que se sientan y se compartan sus penas y sus dolores. Hay algo más de una artimaña

para obtener limosna en eso de los mendigos que a la vera del camino muestran al

viandante su llaga o su gangrenoso muñón. La limosna, más bien que socorro para

sobrellevar los trabajos de la vida, es compasión. No agradece el pordiosero la limosna

al que se la da volviéndole la cara por no verle y para quitárselo de al lado, sino que

agradece mejor que se le compadezca no socorriéndole a no que socorriéndole no se le

compadezca, aunque por otra parte prefiera esto. Ved, si no, con qué complacencia

cuenta sus cuitas al que se conmueve oyéndoselas. Quiere ser compadecido, amado”.

Miguel de Unamuno, autor de la obra “Del sentimiento trágico de la vida” cree que la

compasión es la esencia del amor espiritual humano, del amor que tiene conciencia de

serlo, del amor que no es puramente animal, del amor, en fin, de una persona racional.

El amor – que personaliza cuanto ama - compadece y compadece más cuanto más ama.

En consecuencia no es válida la expresión que le puso Goethe en boca de Mefistófeles,

en “El Fausto”, cuando dijo que “Todo lo que nace merece hundirse”, por que la vida ha

sido hecha para eternizarse en el amor que compadece. Aunque el mismo autor de

Bilbao crea que nos unimos a otro, “para partirnos” y que “ese más íntimo abrazo no es

sino un más íntimo desgarramiento”, por que “en el fondo, el deleite amoroso sexual, el

espasmo genésico, es una sensación de resurrección, de resucitar en otro, por que sólo

en otros podemos resucitar para perpetuarnos” y “lo que perpetúan los amantes sobre la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén162

tierra es la carne de dolor, es el dolor, es la muerte, ya que “el amor es hermano, hijo y a

la vez padre de la muerte, que es su hermana, su madre y su hija. “Y así es que hay en la

hondura del amor una hondura de eterno desesperarse de la cual brotan la esperanza y el

consuelo. Porque en este amor carnal y primitivo, de este amor de todo el cuerpo con

sus sentidos, que es el origen de l sociedad humana, de este enamoramiento surge el

amor espiritual y doloroso”. Lo que permite concluir, para coincidir con Unamuno, que

al final de todo “el amor es un egoísmo mutuo” que nos une y compadece.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén163

ESA COBARDÍA

Para qué me la voy a dar de “pendejo”, si de “cojudo” me va muy bien – dijo con la

desfachatez más grosera un conocido líder político local cuando le increpé por su

actitud indiferente, demasiado permisiva y hasta cómplice, frente a la gran corrupción

que campea en Tumbes y en general en el país, después de haber aparecido apoyando la

lucha anti corrupción y dado muestras inequívocas en el pasado de su preocupación por

el futuro moral de nuestro pueblo. Y es que así es como desgraciadamente piensa un

gran porcentaje de nuestra población interesada más en la propia conveniencia que en la

salvación ética de nuestra sociedad. La grosera posición epicúrea de “comamos y

bebamos, que mañana moriremos”, o el carpe diem horaciano de “vive al día”, que se

lleva de la mano con la afirmación estoica de “cumple con lo que la conciencia moral te

dicta, y que sea después lo que fuere”, nos hablan de una decadencia intelectual terrible

y de una “insigne necedad”. Y el que es pusilánime, medroso, miedoso e irresoluto en

esos menesteres no está lejos de ser considerado infame, indigno, despreciable,

miserable y vil, precisamente por que convalida como si fuera bueno un sistema

oprobioso que ofende a nuestra dignidad. Miguel de Unamuno decía que no hay que

dejarse engañar, y que “no hay nada más triste, nada más desolador, nada más antivital”

que esa especie de “felicidad” confeccionada - digo yo - en la sastrería de los

acomodaticios y de los mendaces. “Cuando hay una úlcera en el estómago acaba este

por digerirse a sí mismo”, expresaba el célebre autor de “Monodiálogo”. Y eso lo deben

entender los que insisten en navegar con vela de “despistados”, como si nada pasara; o

simplemente los que cansados de esa lucha solitaria contra la corrupción que no genera

adeptos y que al contrario despierta antipatías, decide asumir la complicidad del silencio

más indigno. La frase cavernaria: “Para qué me la voy a dar de “pendejo” si de cojudo”

me va muy bien”, da de inmediato risa y como broma hasta pasa; pero contiene no sólo

una gran complicidad a favor de ese orden inmoral que diariamente complota contra los

dineros del Estado, sino también una improrrogable cobardía. Diego Petersen Farah dice

en defensa de ellos, que el mundo lo manejan los cobardes que inventaron la prudencia,

una forma más amable de nombrarse a sí mismos, y que detrás de ella llegó la política y

la diplomacia, que son formas de cobardía institucionalizada. “Gracias a la política –

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén164

anota - las cosas se pueden arreglar sin tenernos que matar cada vez que discutimos, y

gracias a la diplomacia nos podemos mentar la madre en verso y nadie se ofende”. No

comparto sin embargo su apreciación en el sentido de que los cobardes suelen ser más

inteligentes, y que el miedo es el mejor aliado de la inteligencia, bajo la presunción de

que nos obliga a buscar caminos alternos, a ver las cosas de otra forma e inventar

salidas a lo que aparentemente no las tiene. Detrás del miedo y la cobardía está

seguramente como dice, el instinto de sobrevivencia de la especie, y como diría el Dr.

Simi, detrás de un valiente siempre hay un montón de cobardes listos para el abordaje;

pero ni el “cojudismo” ni el “cojudeo” son válidos para construir la historia. Y nuestro

pueblo necesita de nuevos paradigmas y de una revolución moral para lograr un mejor

posicionamiento. Y no de cobardes que lo ofendan con sus gestos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén165

AHORA ME LA PEGO

Entrando al Año Nuevo, tuve la ocasión de escuchar decir a varios amigos: “Ahora me

la pego”, lo que en buen romance tumbesino equivalía a expresar “ahora me tiro una

tranca de padre y señor mío, con pérdida de conocimiento y todo”. Y es que ese “ahora

me la pego”, se ha convertido en uno de los decires costumbristas de mi tierra más

contundentes e inequívocos. No es una amenaza. Tampoco una frase sin sentido. Puede

decirse que en el mayor número de casos es una expresión de contento y más que eso

una confirmación de que la circunstancia amerita “tirarse al mundo y sus banales

placeres”, como dice la canción, en un momento en que hasta los seguidores de Abimael

Guzmán quieren ponerle u cuota de susto a la esperanza.

“Ahora me la pego” dijeron centenares de tumbesinos, como diciendo “el que tiene

plata hace lo que quiere” y se pusieron a chupar como vikingos. Los chupódromos,

restaurantes, chongos y jaranódromos dicen que estaban a full. Y allí salieron a relucir

los más tenebrosos instintos, las más terribles reacciones. Unos con cara de corderos

degollados - se pusieron románticos con la jerma a cuestas, y aprovecharon el tole tole

para llevar agua a sus molinos y otros se agarraron a golpes creyéndose bien machos,

cuando ya el alcohol se les subió a la mollera y hasta la mirada de los demás los

ofendía. Otros, hasta su mondongo se buitrearon en la fiesta y hubieron quienes en el

fragor de la chupa – malo, perversos filibusteros- se pusieron a hablar de política y la

fregaron todita. Bien estaban y a uno se le ocurrió hablar de la paradita de Alan y le

echó carbón a la madrugada. Por último ni Humala faltó en el sancochado, y así como

jugando, ese “ahora me la pego” fue una amenaza cumplida hasta el hartazgo.

Las bancas de los parques amanecieron con borracho que no se acordaban ni de su

nombre, y en ese maremagno, en esa sacudida del año viejo, miles de hombres y

mujeres e mundanearon y cada uno celebró la llegada del año nuevo a su manera: unos

con la suya (sobre todo los trabajadores del Estado que recibieron abultada chancaca, y

así como se la ganaron); y otros con la de los otros ( o sea sin gas..tal). Claro no hubo

etiqueta azul sino en una playa privilegiada del norte, porque los pobres se

emborracharon con lo que pudieron. Qué manera de chupar. Y velo para trabajar. Allí

no se avivan.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén166

Total que horas van, hors vienen, cada quien hizo lo que creía debía hacer para despedir

un año que a mí personalmente me trajo grandes victorias (me designaron Embajador de

la Paz en el Perú del Círculo Universal de Embajadores de la Paz de Ginebra (Suiza) y

también Embajador del Movimiento Poetas del Mundo con sede en Santiago de Chile),

pero que a otros les supo a herramienta de burro (con el perdón del burro que hace

tiempo rebuzna exigiendo que le hagan su estatua en la Plaza de Armas, en reemplazo

del caballo asexuado ese, hecho por Delfín creo, que ya no soporta lo que ve

diariamente enfrente y amenaza con entrar a una huelga de hambre indefinida).

El trago llamó al baile y el baile a las situaciones más difusas. La Tañón se pasó de

vueltas y no faltó algún descamisado que quería que le pongan esa canción de gran fono

filosófico y mensaje trascendental, que manda romperle el buche a alguien. A las 12 de

la noche todos se abrazaron: unos hipócritamente para cumplir nomás con el ritual; y

otros de corazón, deseándose mutuamente los más hermosos parabienes (entre ellos que

Tumbes nunca más tenga las autoridades que actualmente, como una maldición gitana,

tiene).

Bueno, muchos, en conclusión, “se la pegaron”, chuparon como descosidos; y al día

siguiente no podían ni levantarse. Cuando ya los humos hayan pasado, a algunos no les

quedarán ganas de volver a la tranca jamás. Hasta que el hígado se recupere de la

hinchazón, y un bolero, un vals o un pasillo de esos que calan en el alma, atice la sed y

se la vuelva a “pegar”, y ese ritual de borrachos sea una manía de nunca acabar. Aunque

al día siguiente no haya ni para parar la olla.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén167

EXCREMENTO DEL DIABLO

A Sir Siegmund Warburg, se le atribuye esa frase precisa, contundente, apodíctica y a la

vez hiriente, el petróleo: ese excremento del diablo.

Excremento es defecación, evacuación, deyección, heces, porquería. También guano,

basura, estiércol, mierda, deposición, fiemo y majada. Algunos le dicen también

gallinaza, zurrullo, sirle, boñigo, aguas mayores, cagarruta y cagada. Pero ¿por qué del

diablo? ¿Por qué darle al petróleo, esa connotación excrementicia, despectiva?

El análisis que con impúdica franqueza, hizo Alejandro Ferreyros, en un periódico

nacional, quizá pueda explicar de alguna manera la naturaleza de esa frase:

"El psicoanálisis atribuye al dinero simbolismos diversos. El más conocido es el de los

significados relacionados con las llamadas funciones excretoras. Si bien esta

interpretación escatológica del dinero puede resultar desconcertante, desde antes es

conocido el cuento infantil del asno que transformaba la alfalfa por vía digestiva en mo-

nedas de oro, o aquel de los guisantes mágicos y la gallina de los huevos de oro. En la

región del inconsciente, las heces tienen un valor afectivo que no siempre coincide con

las actitudes conscientes de asco y repulsión con que adornan los adultos. La avaricia,

por ejemplo, estaría relacionada con fijaciones anal retentivas, que quiere decir algo así

como "estreñimiento mental” en la que la experiencia de acumular y retener provee al

ahorrista de poder y control sobre los demás. Un poco como al niño al que se trata de

enseñarle que no se haga en cualquier parte ni situación. Actitudes sociales extendidas

en esa misma dirección se encuentran cuando se identifica plata y suciedad, o cuando se

escucha decir cosas como que no se habla de plata en la mesa o que fulanito tiene plata

como mierda, por ejemplo. Una historia que puede ilustrar la complejidad psicológica

es aquella del ganador de una lotería que lo convertiría en millonario repentino: no se le

ocurre mejor idea que despedirse de su vida de pobre prendiéndole fuego a su modesta

vivienda. Sólo que se olvida sacar el boleto de la casa antes de arrojar el fosforito.

Cuando se dio cuenta ya era tarde y todo era humo. No pudo soportar su desatino y se

suicidó”.

Decir que el petróleo es la cabriola digestiva de Satán, es, fuera de toda defecación o

"hacer de vientre”, hurgar en el poder filibustero de su entorno, de sus usos corruptores

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén168

e impudicias, de su germinación de guerras sin sentido. En esa liviandad prohibida que

nace del des-valor y de lo impropio. Que se preña de deshonestidad y de basura, de

indignidad y de desvergüenza. En esa zafiedad, el poder del petróleo es caca de loro

obscena, impura, desgraciada.

Por eso seguramente Sir Siegmund Warburg se animó a decirle al petróleo, suciedad,

basura del averno; a creerla bardoma, cochambre y porquería, del más inmundo de los

seres creados, del infierno. Pero yo creo que no sólo el petróleo es el excremento del

diablo, sino también los politiqueros baratos, los alcaldes corruptos, los jueces y ma-

gistrados que delinquen, los gobernantes que no obstante tienen rabo de paja, insisten en

creerse iluminados estandartes del pueblo.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén169

VÓMITO NEGRO

Con esas autoridades, que promocionan la cultura de la viveza criolla, y ofenden con sus

descaradas mentiras y especulaciones la inteligencia del pueblo tumbesino, Tumbes pa-

reciera haberse convertido en una virtual sucursal inopinada del Infierno. Y como lo

resume una frase popular extraída del averno: esto está que quema.

Aquí el diablo se ha instalado con sus cachos y todo, como si fuera su casa: en las

instituciones públicas, en las municipalidades y hace lo que quiere. Se lo permite por

desgracia la indolencia popular: maneja las licitaciones, respalda oscuras concesiones,

se abrocha con la corrupción, y promueve esas frases de connotación inmoral que

averguezan a nuestro pueblo como cuánto hay, cómo es, Ud. dirá, que se deje el diez

por ciento. Y la coima, el tráfico de influencias, el trato inmoral con funcionarios,

contratistas y proveedores corruptos, demarcan el camino de ese Infierno. Por eso que el

juicio de que quien no roba es un idiota, y que el que no aprovecha una determinada

situación en razón de su cargo es un imbécil, confirma ese sucursalismo demoníaco.

A ese carromato, a esa burra loca, que legitima como moral y sin sanción la coima, el

robo y el chantaje, el encubrimiento y la impunidad, se suben las más bellas alhajitas del

toronjil, sin que nadie les diga nada. Qué lindos muchachos. Y nosotros qué tarados que

los aguantamos. Y son ellas precisamente (las alhajitas) - por que se manejan la

caparazón más dura que uno pueda imaginar, al punto de que la Concha Acústica es una

medallita de la Divina Gracia frente al tamaño del molusco que representan - las que

encima se ofenden, para no ser muy evidentes, cuando personas dignas reprochan su

actuación. Así como es allá, es acá: los demonios entran y salen, hacen un día decirle al

Alcalde que compró camionetas usadas y otro que simplemente eran prestadas, como si

los tumbesinos fuéramos imbéciles; a la Presidenta le aconsejan proteger a Directores

Regionales de dudosa reputación; y se meten por la Universidad, visitan el burdel para

no perder la costumbre y al malo le dicen bueno y al bueno malo.

Es tan Sucursal del Infierno este corral, que aquí el que tiene plata gana los juicios. El

pobre no lo podrá hacer jamás. Si quiere apelar una Sentencia, el monto que tiene que

pagar por la Tasa, es tan alto que tendría que dejar de darle de comer un mes a sus hijos

para pagarla. Así que deja todo y sólo espera ser azuzado para volverse un insurgente.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén170

Al final la culpa no es de él, sino de este Anexo inopinado del Infierno, que nosotros

hemos permitido se forme con nuestra indiferencia, con nuestra incapacidad de

reaccionar frente a la mentira, y una corrupción mefistofélica que, como ya hemos

dicho, es una culebra venenosa que se articula con otras culebras sucesivas, y termina

siendo una mafia que se cubre y protege, y tiene sus propias tácticas para caminar la

maldad para no ser descubierta, pero que está destruyendo las entrañas de nuestra

moralidad y amenaza con convertirnos en un pueblo castrado y sin futuro.

Pero que no crean esas autoridades usadas por Satán, que nos estamos chupando el

dedo; o que nuestra inocencia puede soportar tanto sus deslices. Por que ya el pueblo ha

madurado en su percepción de quien es quien. Y no estamos dispuestos a soportar más

que Tumbes sea virtualmente una Sucursal inopinada del Infierno.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén171

ELOGIO DE LA LOCURA

Erasmo de Rótterdam (1469 – 1527), cuyo verdadero nombre era Geert Geertsz

(Gerardo, hijo de Gerardo), hijo ilegítimo de un clérigo y de la hija de un médico de

Zevenbergen, quien promovió para desagrado de los teólogos, una crítica demoledora -

la primera que se hacía desde un ángulo cristiano no tradicional para proponer una

moral laica, una nueva ética - contra las instituciones de la época por la inmoralidad

reinante, la venta de indulgencias, la falsa religiosidad de los clérigos y el abuso de las

jerarquías eclesiásticas, decía que la locura, es, como energía creadora, la base de todas

las grandes acciones humanas.

Utilizando el arma de la ironía mordaz, que aprendió de Luciano de Samosata, el gran

humanista neerlandés alegaba que el mismo Cristo había dicho claramente a su

Padre:"Tu conoces mi locura" coligiendo que no era extraño que Dios sintiera

tanta predilección por los locos; y que para ello tuvo la misma razón que le asistió a los

grandes príncipes para tener como sospechosos y aborrecibles a los hombres demasiado

sensatos, como le sucedió a Julio César con Bruto y Casio, cuando nadie recelaba del

ebrio Marco Antonio, a Nerón con Séneca y a Dionisio con Platón; y preferir a los

espíritus rudos y simples.

Erasmo de Rótterdam, quien se reía de los excesos de la erudición - lo que en cierto

modo era reírse de sí mismo - dijo que por eso Cristo detestó y condenó siempre a esos

sabios y a su pretendida sabiduría, como lo atestigua Pablo, que en Corintios 1:27

consigna "Dios escoge aquello que al mundo le parece loco" y en Corintios 1: 5,21, que

"Dios quiso salvar al mundo por la locura" puesto que no podía restablecerlo por la

sabiduría.

"Dios mismo - decía el autor de ese hito de la cultura europea - lo expresa mejor cuando

clama por boca del profeta: "Perderé la sabiduría del sabio y condenaré la prudencia de

los prudentes (Corintios 1:1,19) o cuando se felicita (Lucas 10:21; Mateo 11:25),

porque, habiéndose velado a los sabios el misterio de la salvación, se haya descubierto,

sin embargo, a los niños, eso es, a los locos; pues en griego, para indicar a los párvulos

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén172

se emplea la palabra "insensato" que se opone a la palabra sabio. Esto explica que en el

Evangelio se ataque repetidamente a los fariseos y escribas y a los doctores de la ley,

mientras que a los indoctos se les defiende a capa”

"Qué otra cosa significa:"Ay de vosotros, escribas y fariseos" (Lucas 11:42,43; Mateo

23:13-15, 23, 25,27) sino "¡Ay de vosotros, sabios!" En cambio, veis que recibe gran

júbilo de los niños, las mujeres y de los pescadores. Incluso entre los animales, Cristo

da la preferencia a los que más se alejan de la astucia de la zorra.

Por eso quiso cabalgar en un pollino (Mateo 21:2), cuando si hubiera querido, habría

podido oprimir sin temor alguno el lomo de un león.

Por eso el Espíritu Santo descendió en forma de paloma (Mateo 3:16), no de

águila o de milano. Por eso las Sagradas Escrituras mencionan a menudo los ciervos,

corzos y corderos. Añadid que Jesucristo llama sus ovejas (Juan 10:1-27) a los que están

destinados a la vida eterna. Ciertamente no hay ningún otro animal de mayor

simplicidad; y así Aristóteles asegura (Historia de los animales IX, 4) que el proverbio

“hombre de condición de borrego”; con el que se designa a los que poseen la estolidez

de estos animales, suele decirse como un ultraje a las gentes estúpidas e ineptas. Tal es

la grey de la que Cristo se declara Pastor, a quien también le era grato el nombre

de Cordero, ya que Juan le designó así: "He aquí el Cordero de Dios" (Juan: 1, 29,36)”.

El autor de "Hyperaspistes" acota que si el mismo Cristo dice en el Evangelio (Mateo

19:17) que a nadie puede llamarse bueno, sino sólo a Dios, y si todo el que no es sabio

es loco, y todo el que es bueno es también sabio según los autores estoicos, todo lo que

es mortal depende necesariamente de la locura. Que lo entiendan los locos (y las locas)

FIN.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén173

PERIODISMO DE ALCANTARILLA

Una crisis creciente de pérdida de credibilidad pública, por su oferta desmedida de

"valores" opuestos a la ética y su alta dosis de frivolidad y superficialidad, viene

afectando - con sus honrosísimas excepciones que el pueblo conoce - a una parte del

periodismo, sobre todo radial, de Tumbes.

La ausencia de controles internos de calidad y el abordaje alarmante que han hecho de

ese sector ciertos analfabetos del periodismo, individuos de gran peligrosidad ya

identificados, que han llegado incluso a fabricar noticias inexistentes, ha empobrecido

tanto el producto que ofrecen, que los niveles de mediocridad amenazan con hacer daño

hasta a nuestra identidad cultural.

Y los gremios` periodísticos? Bien gracias. El pueblo que se friegue, mientras los

aventureros eminentemente comerciales del periodismo, siguen allí, mondos y lirondos

(a veces más mondos que lirondos), sin que nadie ose ponerles un dedo, destruyendo

honras ajenas, jugando a la ruleta, sin importarles ni la noticia ni la vocación

periodística, ni nada. Ellos si pueden decir lo que les da la gana en función de la

operación encomendada por el Gobierno, algún político sobreviviente o comerciante

malévolo.. Importa al que tienen que agradar, que es el que paga un cupo a su falta de

vergüenza. Trabajan como periodistas, pero no viven como tales.

En ese inquietante panorama de crisis de credibilidad, ausencia de criterio,

independencia y objetividad, una explosión de contenidos triviales y subjetivos, vemos

que son pocos los interesados en informar y cómo se informa, por que su nivel de

autocrítica es absolutamente deficiente o inexistente.

Poquísimos son los medios de comunicación que buscan permanentemente la calidad de

su cobertura y que se autoevalúan, que les interesa la verdad, el servicio a la comunidad

y la responsabilidad ante la ética profesional.

El periodismo es una actividad cuyo aprendizaje no termina nunca, es verdad. Pero eso

no funciona para los advenedizos que han tomado algunas radios, que se mueven en la

mediocridad más espantosa, aunque se creen adlátares de la conciencia popular,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén174

descuidan la lectura, destrozan el idioma y la gramática, silencian la autocrítica y

desdeñan la crítica externa.

Es patético escucharlos en días dé revuelo político en donde afloran los más profundos

intereses personalistas, emitiendo opiniones destructivas sobre temas que conocen

superficialmente o no conocen, como si fueran grandes expertos, desacreditando a

quienes piensan diferente, o simplemente les caen antipáticos. Necios se oponen a ul-

tranza a cualquier cosa que diga el entrevistado sólo por el hecho de quedar como

ganadores o para cumplir una "orden superior”.

Los gremios periodísticos, Instituciones tutelares y el pueblo mismo deben exigir

mejores reglas de juego, para impedir que ese "periodismo" despreciable, peligroso y

abusivo, siga dañando la conciencia regional.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén175

EL PAGO DE LA VACA SAGRADA.

Me impresionaba que, con todo lo que dicen de él por las calles, hubiera podido ser

elegido en cuatro oportunidades. Y debo confesar que hasta lo apreciaba. Tuvo gestos

deferentes conmigo, que no mezquino reconocer (lástima nomás, que luego los tiró por

la borda cuando, después de mi exitosa gestión como Gerente de las Municipalidades

limeñas de San Isidro, Pueblo Libre y San Luís, y antes como Director Superior de la

Provincial de Trujillo, me trajo como su Director Municipal, y su estilo informal y

menosprecio a cualquier gerenciamiento, hizo que no lo aguantara ni dos meses y

tuviera que renunciar): asistió con un reconocimiento de parte de la Comuna, a la

ceremonia en la que el INC me otorgara en 1997, la Condecoración "Patrimonio

Cultural Vivo de la Nación; y con ocasión de ganar en 1992, la Primera Bienal Nacional

de Poesía "Casa del Poeta Peruano”; me honró declarándome "Hijo Predilecto de

Tumbes”. Pero ahora creo - con el respeto que se merecen él mismo como Alcalde, sus

Regidores y sus seguidores - que, si no aclara oportunamente ese entrevero, esa tela de

araña, que él mismo ha tejido, y en la que él solito se ha enredado, con relación a la

adquisición de cinco camionetas para Serenazgo, (que el 07 de enero dijo haber

adquirido y recién el 02.03.05 la Municipalidad comunicara a CONSUCODE, a través

del oficio Nº 005-2005-CEP-MPTTUMBES haciendo conocer el Proceso de Selección

Nº 001-2005- CEP-MPT-TUMBES realizado, y la buena pro otorgada a cinco personas,

y presentó en el marco de la celebración del 184 Aniversario de la Independencia de

Tumbes, lo confirmó el 09 de junio, negó el 16 del mismo mes alegando que eran

prestadas y ahora dice, que las adquirió un tercero "buena gente", como si los

tumbesinos fuéramos menores mentales, a pesar de los documentos notariales que

prueban su adquisición.), eso lo hará indigno de continuar ostentando el sillón

municipal, al que si mal no recuerdo, accedió con una votación del 19 ó el 21 por ciento,

bajo las banderas del fujimorista "Vamos Vecino”.

Ni siquiera su absolución por "insuficiencia de pruebas" por parte de la Sala Penal de la

Corte Superior de Justicia de aquí, a pesar de existir pericias contables contundentes, e

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén176

Informes expedidos por los respectivos Colegios Profesionales, por el mal manejo de las

Obras que otorgara la Municipalidad Provincial de Tumbes durante los años 1996 a

1998, de la que se evidenciaría un perjuicio de cuatro millones de nuevos soles para la

Comuna, y el hecho concreto de la suscripción de tres Contratos con su hermano

Santiago Filomeno y sus sobrinos, que causara un profundo malestar y consternación en

el pueblo de Tumbes, ha indignado tanto a la ciudadanía, como ese juego a las

escondidas, que viene propiciando el propio Alcalde con la adquisición de las

camionetas de Serenazgo.

Es evidente que lo más imperdonable para el pueblo, que parece haber recuperado su

capacidad de indignación frente a la corrupción, es la mentira. Y las continuas mecidas

del Alcalde, y esa cachita, ese desenfado, con el que trata asuntos tan serios como ese,

diciendo que todo el que lo critica es por que tiene aspiraciones políticas - lo dijo por el

Procurador Anticorrupción de Tumbes - han comenzado a mover los conchos del

orgullo más íntimo, del desagrado más incontrastable. Al punto que ya el regidor Dante

Moretti Ramírez, ha dicho que "se le vino la noche al chino” solicitando al Ministerio

Público que acelere las investigaciones que viene realizando al respecto, y anunciando

que solicitará en una próxima sesión de Concejo, la separación del cargo del

burgomaestre, que como "la vaca atascada" esa del dicho popular, pareciera pagar a

quienes votaron por él, con el desprecio.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén177

PARTE DEL SENTIDO COMÚN

Hugo Sivina Hurtado ex Presidente del Poder Judicial sorprendió la vez pasada, cuando

hablando en un Seminario Internacional sobre "Ética Pública y Lucha Anticorrupción.

Bases para una Política Regional”, dijo que la corrupción es un fenómeno diversificado

y de amplio alcance que se ha institucionalizado a tal grado que casi podría decirse que

la cultura de la viveza, del tráfico de influencias, del soborno y de la escasa

transparencia, se han hecho parte del sentido común de la ciudadanía.

Según Sivina Hurtado, cuando la corrupción se institucionalizó al interior del Estado se

creó un sistema paralelo para neutralizar el fuero jurisdiccional común y el sistema

jurídico constitucional; y que en el contexto de corrupción sistémica, incluso la política

legislativa tiende a ocultar el verdadero origen de la corrupción. Por eso es que la

corrupción dijo - constituye un pernicioso fenómeno que amenaza la estabilidad

democrática, cuestiona la permanencia de las sociedades basadas en el imperio de la ley,

lesiona la vigencia de reglas claras de la economía de mercado, y neutraliza las

posibilidades del desarrollo.

Convenimos con él que, en efecto, y precisamente por eso, fa necesidad de un verdadero

cambio no se reduce a la promulgación de nuevas leyes o a la creación de organismos

estatales especializados, sino requiere un cambio cultural que comprometa también el

aporte de la sociedad civil; y que eso implica entender y asumir que estamos en un

escenario nuevo donde deben trabajar las reglas definidas del juego democrático, donde

las normas sean justas y predecibles, los servicios públicos funcionen con equidad, y se

establezcan las bases de un régimen jurídico que garantice la vigencia de la

Constitución, facilite el crecimiento económico y garantice la paz social. Luchar contra

la corrupción implica enfrentar una grave problemática en cuando se profundiza como

red articulada adentro o fuera del Estado, convirtiéndose en todo un sistema de poder

subterráneo con reglas, métodos y antivalores similares a los de la criminalidad

organizada. En el ámbito público implica la existencia de comportamientos secretos en

los cuales no existe fidelidad a los intereses del Estado, sino una conducta de

subordinación pragmática y utilitaria a los intereses individuales. Para él, debemos

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén178

enfrentar los problemas de la corrupción con más democracia, pues los peruanos hemos

aprendido cruentamente que los dirigentes autoritarios son los que han convertido al

sistema político en una maquinaria de antivalores. Desarrollar en ese sentido, estrategias

de control democrático mediante la vigencia de los principios de balances y controles

del poder, es una necesidad. Todos conocemos que la corrupción perjudica el desarrollo

económico y entorpece la evolución de las instituciones democráticas. No es un secreto

que también obstaculiza la capacidad de los países en desarrollo de atraer la inversión

extranjera y distorsiona las reglas de juego económicas. Afecta a los exportadores y

abastecedores y dificulta el comercio internacional estableciendo las reglas del soborno,

de la extorsión y de la sumisión en los agentes económicos.

El proceso de elaboración de un Plan Nacional contra la Corrupciones necesario para

construir un gran consenso nacional por la transparencia y la probidad públicas, y en el

impulso de la recuperación ética del país será necesario formar una gran alianza

estratégica de los poderes del estado y la sociedad civil para combatir la corrupción. Y

para desterrar esa terrible afirmación que asegura, que la cultura de la viveza, del tráfico

de influencias, del soborno y de la 'escasa transparencia, se han hecho parte del sentido

común de la ciudadanía.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén179

EL QUE NO LLORA

¿NO MAMA?

El infantilismo, el cojudismo y otros "ismos" virtuales, que nacieron por generación

espontánea, bebiendo leche con agua en las ubres mamarrachas de la ociosidad,

institucionalizaron en nuestra Patria, la sabihonda, y a la vez decadente expresión, de

que" el que no llora no mama”.

Esa frase - tarúpida: es decir tarada y estúpida - que veneraron con cierta inconsecuencia

nuestros tatarabuelos, y repitieron como un ritual formal, para el acomodamiento,

nuestros abuelos y padres, abunda ahora en el vocabulario globalizado de nuestros hijos;

y pretende ser una ley, que presume - con esa concha que heredamos de los

conquistadores -que para obtener o conseguir las cosas, hay necesariamente que exigir-

las, más que obtenerlas mediante el esfuerzo personal y el cumplimiento del deber.

Así que, que se friegue el que no llora. No mamará pues. Aunque muchos funcionarios

maman en la teta fiscal de la manera más infame, robándole a su pueblo, corrompidos

hasta el vicio, para lo que no necesitan llorar o exigir determinada prebenda, sino,

simplemente, abrocharse a un sistema sucesivo, pútrido por todos sus costados, que

excluye a los honestos y a los dignos, y otorga honores a los que participan en la re-

partija.

Pero la frase ha calado. El que no llora no mama. Y entonces dos palabras,"Ilorar" y

"mamar” que no provienen de la misma vagina, se han juntado para reclamar un mismo

territorio."Llorar7que es expeler lágrimas por los ojos, se ha vuelto sinónimo de

"reclamo”. Y "mamar" que es succionar una teta, o algo que se le parezca, se ha

convertido en un nueva neologismo, para aproximarse a "logro", y tal vez hasta

"conquista”.

A solas no dicen nada:"Llorar" solamente es un ejercicio telenovelístico para expresar

una alegría o también una tristeza. Y "mamar” es hasta una obscenidad, si lo miras con

los espejos cursientos que dicen que "no hay que hablar con la boca Ilena”.Pero "llorar y

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén180

mamar”, “juntos, son dinamita. Mismo Trinity, "retroceder nunca, rendirse jamás': Hay

que "llorar" para "mamar”. No necesariamente "mamar para llorar”.

Un niño llora y la madre imagina que le entró hambre al pobrecito, y le ofrece su teta

impredecible. Cómo lo quiere al buen muchacho, el churre, el bien nacido.Y hay

pueblos tan, pero tan abandonados, que parecen cementerios sin mañana, por que

necesitando tanto, nadie es capaz de reclamar por su presente y su futuro, llorando,

exigiéndole a sus autoridades por su cambio y desarrollo.

Y entonces la frase famosa, nacida en los recutecos del alma popular, como que ha

adquirido personalidad y consecuencia. Y hasta esa dignidad - aunque tarúpida - que

tienen las frases inmortales.

No lloras, no mamas. Llora y verás que tienes lo que quieres. Insiste, sé perseverante,

jode, y obtendrás una respuesta. Si no lo haces, corres el riesgo de morir de hambre y de

abandono. Llora, exígele al Gobernante mejoras en las reglas de juego, disciplina y

encontrarás asaz, una respuesta. Pero no hay que olvidar, que es bueno exigir cuando es

necesario, ladrando, maullando, canturreando, pero que las cosas hay fundamentalmente

que obtenerlas mediante el esfuerzo personal y el cumplimiento del deber, sin trampear

las formas, ni la vida. He dicho.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén181

ALERTA ROJA

EI Tratado de Libre Comercio (TLC), que el Gobierno Peruano apura con Estados

Unidos, consolidará beneficios arancelarios a los productos de agroexportación y

estimulará la inversión en las líneas de producción de larga duración como frutales y las

exportaciones de productos industriales que demandan materias primas producidas por

el agro, pero aunque el Presidente Toledo lo ha negado en todos los idiomas, puede ser

fatal para una agricultura esencialmente de sobrevivencia como la nuestra, si llega a

reducir los niveles de protección que han permitido recuperar la producción nacional en

varios productos básicos y disminuir la dependencia a las importaciones.

Estados Unidos es un destino importante de las agroexportaciones peruanas, pues de US

$844 millones en el año pasado, absorbió US $269 millones de dólares en 276 partidas

agrarias; y entonces es peligrosísimo que los productores nacionales queden expuestos a

la competencia desleal de sus productos exportados que gozan de cuantiosos subsidios,

y un apoyo equivalente a US $94 mil millones de dólares a sus agricultores, incluyendo

US $39 mil millones de dólares a sus productores de leche, maíz, trigo y carnes.

La reducción arancelaria tiene sus bemoles, por que abaratará las importaciones y

afectará los precios al productor, impactará negativamente sobre la rentabilidad de

zonas pobres de la costa, sierra y ceja de selva, cuando se prive de protección aranceles

ad valorem, sobretasas y franjas de precios, y originará una caída estrepitosa de los

precios del arroz, maíz amarillo duro, productos lácteos y carnes. Y eso puede llamarse

caos. Para algunos.

Visiblemente Estados Unidos pretendería lograr compromisos que van más allá de la

Salvaguardia Especial Agropecuaria establecida por I OMC, imponiendo una

Salvaguardia que sólo se podría aplicar durante el período de desgravación, y con

precios de intervención o "disparadores" bajísimos que le quitarían toda eficacia al

mecanismo referido.

La caída de precios del arroz, maíz amarillo duro y de carnes y productos lácteos, podría

causar estragos de imprevisibles consecuencias y propiciaría la migración de

agricultores de la costa y la sierra hacia zonas cocaleras.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén182

Una vez firmado el TLC, permitirá seguramente asumir una serie de cuestiones legales,

de política interna y decisiones a las que no se podrá renunciar. Por eso es importante

que el Tratado se suscriba, no "sí o sí", sino fundamentalmente considerando los riesgos

y amenazas que podría plantear contra los productores agrarios, especialmente de

nuestra tierra. El mantenimiento de ese mecanismo de estabilización de costos de

importación llamada la "franja de precios que se aplica a productos agrarios importados

como el arroz, el azúcar, el maíz y los lácteos, debe ser un imperativo para evitar las

fluctuaciones bruscas en lo mercado internos de productos agrarios y proteger a

productores y consumidores. Estados Unidos se opone a la vigencia de la "franja de

precios" por que cree que le resta competitividad a sus productos y quiere eliminarla.

¿Lo permitirán nuestros líderes y gobernantes? Que no sea ese, un Tratado fatal.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén183

SER POLICÍA Y SER

MAESTRO EN EL PERÚ

Dos personajes históricos de nuestra sociedad, me inspiran el mayor de los respetos: el

policía y el maestro. Coincidentemente ambos son mal pagados, discriminados, y en

razón de sus justos reclamos, se encuentran actualmente en la cresta de la ola de la

opinión pública.

Sólo un egoísmo retrógrado, de esos que tanto daño ha hecho a nuestra Patria, nos

puede hacer pasar desapercibido el drama de ser policía y ser maestro en el Perú. En un

país generoso con el policía y maestro muertos, pero no con el policía y el maestro

vivos. En un Perú hinchado de emoción y solemnidad en el homenaje pírrico, absurdo y

falsificado, del policía y el maestro caídos en el cumplimiento de su función, pero

indiferente con el que trajina a diario su decepción y desconsuelo.

A ese ritmo, la necrofilia, el inveterado respeto y amor sólo a los muertos, será la única

manera de esconder la sin razón de la hipocresía y la indiferencia. Pero qué le diremos,

qué les podemos decir, sin ser arrasados por la vergüenza, a la esposa o el esposo y a los

hijos del policía y del maestro, ninguneados por ese sueldo de hambre, ofensivo y

miserable que reciben, no obstante, con dignidad, aunque su tripas las conmueva la

impotencia.

Cómo exigirles mayores rendimientos y una instrucción a prueba de impropios

procederes, cuando esta misma sociedad que los critica, no es capaz de ser solidaria con

ellos y reconocer las dificultades existenciales que atraviesan: el uno para defender el

orden y la seguridad de los ciudadanos, y el otro para sembrar en la mente de nuestros

estudiantes, la semilla de una educación que tiene que ser cimiento de la transformación

y el desarrollo de nuestro pueblo.

Cuando veo a un policía y a un maestro, me conmueven mis afectos, porque sé en lo

más íntimo de mi ser, que estoy viendo a quienes nos respaldan en la vida. Que no son

nuestro cuchillo, ni nuestros enemigos, sino nuestro costado, nuestro mismo ser

repartido en muestras de devoción y de honor, y por lo mismo nuestro pasado, el

presente y sobre todo también nuestro futuro.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén184

Y digo: pueblo que no ama a sus policías y a sus maestros, o es porque los apabulla la

indiferencia, que convierte en oprobiosa la vida cotidiana, o porque gusta de la

mezquindad y la mentira, y vive sumergido en la falacia. La sociedad que los ama, es

una sociedad consecuente que no se deja enmudecer por el mero réquiem al muerto que

no escucha, sino que a gritos y en justicia les reconoce su pujanza.

Generar una corriente de repulsa contra el policía y el maestro, es sostener un injusto

trato con quienes son nuestro punto de partida. Y también de llegada y nuestro impulso.

A ellos vamos siempre sabiendo que los encontraremos. Y al encontrarlos sabemos

que nos pertenecen.

Al policía y al maestro los debemos apreciar y respetar por entregarnos la vida. Por lo

que dan a nuestros hijos. Y por lo que darán mañana a los hijos de nuestros hijos, en

victoria. He dicho.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén185

ARQUITECTOS ATRAPADOS

Rony Chávez Monge, uno de los únicos dos costarricenses que hicieron noticia hace

unos diez años al subir a 8,862 metros de altura s.n.m, la cima del Everest, el Monte

más alto del mundo,"Para hacer guerra espiritual contra los poderes demoníacos':

asegura que Satanás existe y ha tomado miles de ciudades grandes, pequeñas y

medianas y zonas rurales de la tierra, levantando sobre ellas, con la ayuda de arquitectos

e ingenieros, ocultistas supersticiosos, militares, gobernantes y políticos solapados,

seducidos por místicos, gurúes y chamanes, rosacruces, gnósticos y seguidores del

diablo y no ocultistas usados inconscientemente por mentes malignas, una serie de

construcciones mágico geométricas levantadas bajo principios babilónicos - parques,

plazas, esculturas alegóricas presuntamente sagradas, monumentos pactados, obeliscos,

piedras monumentales, cementerios, museos, catedrales, palacios, castillos, templos

masónicos e idolátricos, edificios y lugares encantados - sobre las cuales operan sus

demonios, para controlar imperios, gobiernos, gobernantes y gobernados.

Chávez Monge sostiene que el archienemigo de Dios y del hombre, divide a su antojo

los territorios, sectorialmente, formando triángulos, hexagramas, polígonos, rectángulos

y círculos, bajo alineamientos invisibles perfectos, que se comunican entre sí, para

influenciar demoníacamente en ellos, e imponer una cobertura de tinieblas que envuelve

a pueblos y ciudades, verdaderos centros de poder, control e influencia. Según él, esos

centros de influencia demoníaca funcionan como caja de resonancia: las ondas de

sonido salen de un punto y rebotan en las paredes de la caja, devolviendo el efecto

sónico a todo el espacio que ocupa. El poder demoníaco, entonces, sale de un centro de

poder en determinada dirección, y rebota en la pared de los otros lados, influyendo en la

gente y el territorio que envuelve la figura.

Chávez Monge, Pastor General y Apóstol del Centro Cristiano de San José y de la Red

Apostólica de Ministerios Cristianos Unidos, asegura que, trazando una línea recta

desde Stonehenge (Inglaterra) - el monumento prehistórico más famoso de Europa,

asiento de los rituales religiosos de los destruidas en la Edad de Hierro - hacia el centro

de Europa, dicha línea cruza París, Dijon, Roma, las pirámides de Egipto y La Meca en

Arabia Saudita; y que otra línea sale de Stonehenge, pasa por París, Roma, las

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén186

Pirámides, La Meca y sigue cruzando el mundo. “El poder de Satán - anota - opera en

todo el mundo a través de esas Líneas denominadas Ley o líneas abiertas”.

Para él, las denominadas Líneas Ley (término acuñado por Alfred Watkins cuando

explicaba su teoría de que los lugares antiguos alrededor de Gran Bretaña, habían sido

construidos o formados, estableciendo alineamientos entre sí), visualizadas con ojos

sensibles al Espíritu al hacer un mapeo espiritual y estratégico de una ciudad, son como

avenidas, calles, veredas o vías invisibles dentro de un enorme circuito de conexión e

influencia demoníaca, que descansan en "puntos base”, consistentes en piedras erguidas,

anchas y distinguibles o amontonamientos de piedras o ruinas antiguas, distintas a las

piedras comunes, en donde existe un poder espiritual oculto, sobrenatural, de alto nivel,

que están siendo utilizados por los poderes de las tinieblas para controlar, material y

espiritualmente, comunidades. A lo largo de esos senderos demoníacos pueden verse la

mayoría de templos idolátricos de raíces babilónicas, zonas rojas, centros gay, áreas de

violencia, trabajo esotérico y ocultista, centros de perdición, universidades paganas,

hogares destruidos, inmoralidad, corrupción, narcotráfico, inmundicia. Para Rony

Chávez esa red de líneas satánicas, que constituyen grandes "avenidas" o "calles" de

influencia diabólica, deben ser rotas y destruidas, edificando en sus ámbitos de

influencia, iglesias y ministerios con una poderosa unción profética de alabanza y

adoración, para detener el mover de los demonios. Qué esperamos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén187

VOCACIÓN DE SUICIDA

El aire socio político de Tumbes, está medio enrarecido. No es normal. La corrupción

nos ha hinchado las frecuencias, y se ha vuelto inaguantable. Y hay Una mezcla de

sensaciones encontradas: por un lado de satisfacción, por la noticia de que los

comerciantes del Mercado ganaron el juicio a la Municipalidad, y podrán caminar,

ahora si, hacia el futuro; y por otro, de consternación - se nos atraca el carburador del

entendimiento - al no solucionarse el problema suscitado con la compra impropia de las

cinco camionetas para serenazgo.

El Chino, es considerado, en todo caso, como la punta del iceberg de ese enrarecimiento

que nos aturde a todos. Sus defensores, que se regodean diciendo que en el fondo no es

que el hombre sea malo o lo parezca - yo también pienso lo mismo - sino que no sabe

comunicar, y que es por eso que tartamudea, y unas veces habla de compra, otra de

préstamo y hasta de la ayudita de un tercero de corazón maternal; y por último dice:

bueno ya, y por qué tanta bulla, yo las compré las camionetas con mi plata, y qué...

Por eso precisamente, en toda esa telenovela policial - con libretos preparados por el

propio burgomaestre, desde el abismo al que suele con frecuencia descender - hay un

tufillo extraño y nauseabundo que no deja dormir a la población. Es ese entrevero, esa

especie de jugada a las escondidas del Alcalde - que parece haber adquirido, no obstante

la cancha de la que se ufana, una propensión al suicidio - por culpa de él mismo, y no de

nosotros - lo que hace que uno y otro caso se vuelva sospechoso. En el caso del

Mercado, por que acredita de manera fehaciente e incontrovertible su falta de olfato

político y en el otro por que existen documentos fehacientes de la compra venta de las

camionetas, efectuada ante un Notario Público, y el oficio Nº 005-2005 del 2 de marzo

del 2005, a través del cual la Municipalidad le comunica a CONSUCODE haber

otorgado la buena pro a los vendedores Rafael Blondet Zapata, Paúl Crispín Tomás,

Edgar Robles Espinoza, Amancio Ramírez Arévalo y Henley Cuadros Arteaga que, lo

que en todo caso revelarían, o una ilicitud, por tratarse de vehículos usados, que los

Organismos del Estado están prohibidos de adquirir, o una imperdonable ingenuidad, en

la que un político reiterante como el burgomaestre de cuatro gestiones jamás debería

caer. Y eso tenemos que decirlo por la salud moral de Tumbes y no porque el Alcalde

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén188

nos caiga Quáker o por que querramos, como supone él, desaparecer los malos, malos,

de la escena política.

Sucede simplemente que hemos llegado a tal grado de degradación de la información

oficial, que los ciudadanos estamos estupefactos por lo que pasa a nuestro pueblo. Y no

queremos pues, que la adquisición de las camionetas sea parte de algún hecho impropio,

en agravio del interés comunal, como lo ha sido el caso del Mercado, que por subjeti-

vidades, ha privado a Tumbes de la posibilidad de entrar al desarrollo.. Queremos saber

cuál es el verdadero hilo de Ariadne, la punta de la madeja que nos lleve a la verdad

calata. No para hacerle daño al Alcalde, que ya solito se ha dañado con ese doble

lenguaje que se le ha dado por manejar creyendo que somos minusválidos mentales;

sino para que él mismo, que es el tumbesino que más ha sobrevivido a decenas de

juicios penales, salga invicto de esa nueva prueba. Qué es lo que se puede pensar con

tanta vocación al suicidio de Flores Dioses que un día dice una cosa y otro día cambia

de argumento. Seremos siempre respetuosos en el análisis, pero ese entrar a la

madriguera del león, habiéndole avisado, o entreverarse con su propia telaraña, podría

probar que el stress o algo tal vez de mayor gravedad están ocurriendo en la lógica

mental del experimentado burgomaestre.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén189

CREACIÓN DE AUTORIDAD BINACIONAL

Este 30 de octubre el pueblo se decidió en el referéndum por el “no” Toda una guerra

desintegracionista, visiblemente contraria a los objetivos de la regionalización, se desató

entre las huestes de uno u otro bando. Hubo celebración para los triunfadores, y

desilusión para los otros. Pero ¿Cuál será el paso inmediato? ¿Estamos preparados para

asumirlo? ¿Qué es lo que tenemos que hacer? El 26 del mismo mes, tanto Perú como

Ecuador conmemoraron, en un ambiente de franca decepción, el séptimo aniversario de

suscripción del Acta de Brasilia, en cuyo marco se firmaron una serie de Acuerdos

Amplios de Integración, Desarrollo y Vecindad, Profundización y Aceleración del Libre

Comercio y de Desarrollo de la Región Fronteriza, pero su seguimiento ha sido

absolutamente precario y desalentador. Por eso que la pregunta oportuna y necesaria

apunta a inquirir en qué hemos avanzado. Y la respuesta es: desgraciadamente en poco

o en nada. Frente a todas las posibilidades que nos ofrece el futuro, integrados a Piura y

Lambayeque o solos, la propuesta que hice hace más de un año, a ambos Gobiernos,

cuando me desempeñaba como Decano del Colegio de Abogados de Tumbes, cobra un

interés inusitado, en el que todos los que propugnaron el si y los que enarbolaron el

"no"- debemos insistir: la creación urgente de una Autoridad Binacional Autónoma

Peruano Ecuatoriana, con dos componentes: uno que funcione en la ciudad de

Huaquillas (Ecuador) y otro en Aguas Verdes (Perú), que, ante eventuales retrocesos

que hagan peligrar la estabilidad del proceso de paz y la seguridad jurídica de los

procedimientos de aprobación de derecho interno enumeradas en el Acta Presidencial,

ejecute y monitoree los referidos Convenios que también incluyen temas fundamentales

sobre tránsito de personas, vehículos, embarcaciones marítimas y fluviales y aeronaves,

el Reglamento de los Comités de Frontera, la Estructura Organizativa del Plan

Binacional y del Fondo para la Paz y el Desarrollo, el Proyecto de acuerdo por inter-

cambio de notas para realizar el estudio de viabilidad técnico económico del Proyecto

Binacional Puyango Tumbes, el Proyecto de entendimiento sobre el Programa Urbano

Regional y de Servicios del Eje Tumbes Machala y sobre la interconexión vial Peruano

Ecuatoriana e interconexión eléctrica. La Autoridad Binacional Autónoma que

solitariamente hemos propuesto se cree, incluirá en su seguimiento, el fortalecimiento

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén190

de la cooperación mutua en turismo, el estudio de prefactibilidad para el Desarrollo

Binacional del Transporte de Hidrocarburos, y el desarrollo de cooperación técnica en

las áreas de educación y pesquería, y permitirá que el Fondo multimillonario de la Paz,

se use verdaderamente en nuestra región para convertirla en el polo de desarrollo y de

progreso que todos anhelamos, y no sea como hasta ahora un engaña muchachos.

Cuando el 26 de octubre de 1998, los Presidentes de Ecuador y Perú - trece días después

de la Declaración de Paz de Itamaraty que contiene los elementos para concluir la

fijación en el terreno de la frontera terrestre común - se reunieron para dejar constancia

formal de la conclusión definitiva de las diferencias que durante décadas separaron a

ambos países, y en presencia de los Presidentes de Brasil, Argentina, Chile y el

representante de Estados Unidos de América, suscribieron en la ciudad de Brasilia

(Brasil), el Acta de Brasilia, en la que renuncian a la amenaza y el uso de la fuerza en

las relaciones, y a todo acto que afecte la paz y la amistad entre ambos países,

simultáneamente manifestaron su compromiso de someter los acuerdos, a los

procedimientos de aprobación de derecho interno; pero nadie mejor que nuestros

pueblos de frontera tanto peruanos como ecuatorianos que padecieron directa o

indirectamente los rigores de la guerra, para entender el valor de esos acuerdos y exigir

su ejecución a través de una Autoridad Autónoma Binacional que administre sus

grandes potencialidades, apuntando a su desarrollo urgente y sostenido. A ese "ir hacia

el futuro”, que la burocracia de Lima no siente, por que digámoslo con sinceridad - la

pobreza no está en su pellejo, y al que Tumbes podrá acceder aún sin anexarnos a otros

departamentos como se pretende. ¿Quién me acompaña en el reclamo?

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén191

DIVIDE Y REINARÁS

Aquí y en la Cochinchina, en los países en vías de desarrollo y en los desarrollados, la

estrategia del "divide y reinarás”, tiene una particular relevancia en el mundo político

electoral de hoy: Abraham Lincoln, Richard Nixon y el propio Bush, dividieron y

reinaron, aunque utilizaron distintas estrategias para desencadenar la escisión entre las

filas de sus oponentes. Se dice que Lincoln, por ejemplo, adoptó una fuerte posición en

el tema de la esclavitud, mientras preparaba su candidatura a la presidencia, en parte

para dividir y vencer a sus contrincantes demócratas y debilitar sus rangos. Los

movimientos de reforma de Blair, que quebró el poder de los sindicatos, y Koizumi, que

lo hizo con las élites políticas, usaron esa estrategia; y los debates presidenciales de

Kennedy, que fueron en su momento considerados como revolucionarios, también

impusieron esa táctica "dividerreinista”; al igual que Lyndon Johnson, que inventó la

publicidad negativa como un logro de la democracia estadounidense, o como actuaron

en su momento Roosevelt, Churchill y ahora Bush, a quien se le acusa de haber

inventado un monstruo, para justificar la guerra de Irak, que ha llevado a miles de

jóvenes norteamericanos a la muerte. En nuestro país, el "divide y reinarás” aunque con

esa dosis tremebunda de suciedad que la caracteriza, ha ganado el territorio estratégico

de todos los partidos políticos, promoviendo conquistas históricas, en algunos casos, y

odios sibilinos recalcitrantes, en otros. Y es que el "divide y reinarás',' no ha sido usado

como una estrategia de la sana política, o como una oportunidad de la libre competencia

leal, sino como un recurso del puñal artero y la traición. Esa dosis purulenta y

maquiavélica, que le pone crisis a la convergencia, que llena de rasca rasca, de sarna, el

límite de las organizaciones, ha hecho de la política - antes que territorio de la decencia

y la docencia - hábitat de la 1 ruindad, de la mezquindad y el desatino.

Es cierto que en política, como en cualquier otra vocación, los conflictos estáticos e

inmutables muchas veces aniquilan la imaginación, y como dice Dick Morris, deprimen

el espíritu y socavan la capacidad de alcanzar el acuerdo y el consenso, cuando en vez

de continuar interminables peleas y debates, hay momentos en que la mejor solución es

colocarse por encima de la confrontación, incorporar las mejores propuestas de las

partes y delinear un nuevo camino para lidiar con los problemas. Son precisamente esos

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén192

elementos destructores de la imaginación, agregados a la fácil incursión que en

ocasiones se permite en la política, a personas sin calidad ni capacidad moral ni

intelectual, los que han hecho que en el juego del poder - ese que a veces se llena de

borrasca - el "divide y reinarás'”, se convierta en un ejercicio peligroso del caos más

antifraterno y destructor.

Cuando Marshall McLuhan, el filósofo y gurú mediático, declaró de manera memorable

que "el medio es el mensaje”, discernió la existencia de una realidad política innegable.

Porque cada nueva forma de comunicación, en política como en el resto de la vida, tiene

un carácter esencial. Lo bueno es que esa herramienta de comunicación, sea usada de la

manera más idónea para convencer, persuadir y movilizar a la gente en determinada

dirección, dividiendo las opiniones y apuntando a que la razón predomine. Cuando el

"divide y reinarás" usa el género de la descomposición, y el simple instinto de la

destrucción del rival por el prurito de simplemente aniquilarlo, sin aportar argumentos

para reinar, divide destruyendo. Y entonces esa estrategia, que encumbró a líderes

mundiales en razón de la solidez de sus fundamentos, termina por ser un ejercicio

dañino y vil de la basura moral más imperdonable.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén193

LA CAPACIDAD DE INDIGNACIÓN

Juan Sheput se preguntaba en una columna de Correo:- ¿Saben por qué una norma tan

controvertida como la que equipara el arresto domiciliario con el carcelario pudo

promulgarse en el Perú? Porque en primer lugar no hay capacidad de indignación. En

nuestro país, con determinadas excepciones, la gente no se hace bolas con la corrupción.

La sociedad no castiga con el desprecio y el aislamiento a sus corruptos. Se les celebra,

consiente y mima. El corrupto de, .alto vuelo puede seguir enseñando en las

universidades, yendo a sus clubes y asistiendo a las recepciones, firman, sin espantar a

sus acompañantes, comunicados de protesta o solidaridad, porque el corrupto de cuello

blanco sabe que con dinero y regalitos se compra todo, hasta el silencio cómplice.

Para Sheput, los corruptos se protegen en un sistema de prestigio amoral y

subdesarrollado qué premia los signos exteriores de riqueza sin cuestionar su origen, y

lo más penoso de estos días es la ambigüedad con que enfrentamos ese tipo de temas.

"Decanos y "prestigiosos" juristas - dice - hablan de la bondad de la norma. Se indignan

con Filete y Lady Di y callan con los pájaros de alto vuelo. Encuentran - como se suele

encontrar- mil y un justificativos para una ley a todas luces dañina para la Nación, y

hasta la llamada sociedad civil, tan dinámica en otras ocasiones, habla a media voz”.

Los corruptos de todas las décadas, en sus lujosas residencias, deben estar celebrando.

Con el whisky, el hielo, las visitas y la buena música de la que gozan en su arresto

domiciliario. Y nosotros bien gracias. Con nuestra indignación bajo puesta al nivel de la

idiotez, por esa incapacidad de reaccionar, de elevar nuestra voz frente a esa desgracia.

A esa realidad han contribuido los políticos y los partidos, que están, pero no son, que

deambulan por allí como zombis de película de terror saliendo de sus anticuados

sarcófagos. Que aparecen solamente para robarle luces al vecino, o cuando hay ne-

cesidad de demostrar presencia dentro del juego político electorero. Pero también un

periodismo ganado por el chisme de baratija, el rumor cachaciento de chongo, el

correvedile de la conspiración, y por "periodistas" ajenos a la realidad, a los que sólo les

interesa llenar la panza y saborear la chicha de la sobre vivencia.

Por eso que el Perú - perdonen la sinceridad - se ha ido llenando de basura. Y cuando

uno se atreve a decirlo, se le van encima, y acusan de abusivo, de ofensivo, de

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén194

irrespetuoso, de subversivo y de electorero. Cuantas cosas me van diciendo hasta ahora

por ser sincero y tener capacidad de indignación. Pero no me importa. No tengo temor a

nada ni a nadie (con excepción de Dios), pues más vale que me digan eso, antes que

cómplice de una realidad que huele a catacumba, a mausoleo de cementerio provinciano

(el de la capital tiene otro olor, esa especie de dignidad que mata a los muertos de

alcurnia, porque los otros sólo conocen la tierra húmeda del campo, que la envilecen los

gusanos del olvido fatal), que se descascara porque la ha atomizado la desvergüenza y la

malignidad. Y hay necesidad de trabajar por un mejor destino, aunque tengamos que

morir en el empeño.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén195

CÓMO CORROMPER A LA AUTORIDAD

La Iglesia Cristiana Vida Abundante de Honduras, acaba de publicar la revista "Fe y

Política; en la que ofrece, con una dosis inusual de ironía y perspicacia, una especie de

"Guía”, de siete puntos, muy eficaz, para alcanzar el objetivo de "corromper a la

autoridad" Por ser de interés público, me permito reproducirla para ustedes:

1. Sea servil: preste a su superior una obediencia ciega e incondicional. Nunca pregunte

la razón de sus órdenes. Diga siempre invariablemente: "Sí, Señor". Dé un apoyo

incondicional y total a todo lo que -su "superior" diga, haga o proponga. No pierda

ocasión para mostrarse extremadamente galante y servicial con él. No importa como lo

traten a usted, sin duda estará favoreciendo la corrupción de la autoridad.

2. Dé regalos: nunca olvide ofrecer a su "superior" un regalito interesado. De

preferencia un regalo que haga cosquillas a su vanidad: un objeto de lujo, un "chisme"

Es la manera de asegurarse un trato favorable de parte del "superior" quien en adelante

difícilmente le negará nada.

3. Haga favores personales: no niegue nunca a su "superior" un favor personal que le

pida. Sobre todo cuando involucre a familiares suyos, o se trate de dinero o de

cuestiones de amistad. Aproveche especialmente las ocasiones en que él esté mal, por

ejemplo, en una crisis. De este modo la autoridad se sentirá eternamente en deuda por el

favor que usted le hizo.

4. Adule a la autoridad: elogie siempre las palabras y las medidas del "Superior" y

dígale sólo las cosas que le gusta oír. Déle títulos honoríficos que lo envanezcan,"Jefe"

"Gran Jefe”, '"Superior”, etc. No le niegue un trato lisonjero, rivalizando con los demás

en detalles y obsequios. Justifique y apruebe sus privilegios, y muéstrese convincente,

aprovechándose de ellos. Y aunque lo llamen "sobón”, estará aportando una bella

contribución a la corrupción de la autoridad.

5. Cuéntele chismes: lleve a oídos de su "Superior" lo que sucede entre el pueblo,

especialmente lo que tiene que ver con sus vidas privadas: sus problemas personales,

familiares, afectivos, crisis, etc. Si es posible como primicia: denuncie especialmente a

los críticos y opositores. Aprovéchese de esto sobre todo si usted es un hombre de su

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén196

confianza: amigo, consejero, asesor, etc. Aunque aparezca como "acusón”, “delator,

“intrigante" ¿qué importa?, le informo que usted ha contribuido a la corrupción de la

autoridad.

6. No le preste importancia a las cosas: si la autoridad está yendo por un mal camino y

usted se da cuenta, no haga nada. No opine, no critique, no sugiera. Deje simplemente

que se queme y se desmoralice. Especialmente cuando un escándalo comprometa al

"Superior". Así permitirá que la infección se extienda y la autoridad se pudra más y

más.

7. Haga oposición sistemática: cambie ahora de estrategia. Ataque todo lo que el

"Superior" dice o hace. Enfréntele públicamente. Destaque sus defectos. Desmoralícelo

delante de otros. Convenza a todos de que es un impotente. Frente a sus fracasos diga

con alegría:¿no lo había dicho yo? Podrá estar seguro que el "Superior" caerá en la

tentación de optar por una línea autoritaria y obtendrá la corrupción de la autoridad, no

por deficiencia, sino por exceso.

Cada una de estas actitudes sólo es viciosa por su baja intención y su exageración. Su

antítesis podría ser una obediencia respetuosa, una expresión concreta de amistad, una

ayuda personal, un trato cortés, una información objetiva y serena en cuestiones delica-

das, en busca del bien común. Pero eso solamente si Ud. no desea corromper a la

autoridad. Elija.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén197

HEREDANDO A NOÉ

Dicen que el primitivo pueblo de Tumbes, fue fundado siglos después del diluvio

universal, por Quitumbe, descendiente del Patriarca Noé, que llegó de Israel a América,

según la versión que recogió en 1895 el cronista Anello Oliva, del kipucamayoc Katari,

kuraca de Qochapampa. Según esa historia, que repite como anecdótica el historiador

Edmundo Guillén Guillén, Quitumbe fue hijo de Tumbe o Tumba, y presuntamente

bisabuelo de Manco Cápac, hijo de Atau, nieto de Guayanay y Cigar, el iniciador del

Estado regional lnka, que en fantástica aventura llegó al lago de Chukuyto o Teteqaqa,

pasó a la localidad de Mamaota "legua y media del Cusco”, y entró en una de las tres

cuevas llamada "Qhapaq Togo", de donde salió después y fue reconocido como hijo del

sol por los pobladores de la ciudad imperial (A.Oliva 1895, pp. 24-371. De probarse que

Quitumbe vino del antiguo mundo, y que en verdad fue descendiente del Patriarca del

diluvio, los tumbesinos seríamos descendientes de los judíos, el pueblo escogido por

Dios; y en consecuencia tierra de promisión, que confirmaría la Profecía que asegura

que Tumbes se convertirá muy pronto en Cabeza de la Nación.

No hay más datos para probar la versión; pero una reciente investigación publicada en el

campo de la genética molecular - el estudio de las secuencias del ADN - indica que las

poblaciones judías de las distintas comunidades de la diáspora no han perdido su

identidad genética a lo largo de todo el exilio. A pesar de las enormes distancias

geográficas entre las comunidades y el paso de miles de años, las alejadas comunidades

comparten un perfil genético común, que en el caso de Tumbes, sería conveniente

investigar. Los hombres judíos de comunidades que se desarrollaron en el cercano

oriente - iraníes, iraquíes, kurdos, yemenitas, romanos y ashkenazitas (judíos europeos)

- tienen perfiles genéticos muy similares, casi idénticos, que en muchos casos, podrían

coincidir con los arquetipos tumbesinos. M.F. Hammer asegura que a pesar del largo

periodo de residencia en diferentes países y un aislamiento entre las comunidades, la

mayoría de las poblaciones judías, no fueron significativamente diferentes en un nivel

genético. El gen paterno de comunidades de Europa, el África del Norte y el Medio

Oriente, desciende de una antigua población común del Medio Oriente, y sugiere que la

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén198

mayoría de las comunidades han permanecido relativamente aisladas de comunidades

vecinas no judías durante y después del exilio. La base de este nuevo campo de

investigación de poblaciones, es el estudio del cromosoma "Y”, que es

transmitido, prácticamente sin cambio alguno, de padre a hijo. Las mutaciones raras -

que son cambios en la porción no codificada de su ADN - pueden servir como

señalizadores que permiten distinguir a personas. Al estudiar las señales genéticas de

varios grupos se pueden hacer comparaciones para determinar las relaciones genéticas

ene ellos. La investigación del cromosoma "Y" del pueblo judío comenzó como

resultado: del estudio de los cohanim - la familia sacerdotal judía. La compleja historia

registrada de la dispersión de la tierra de Israel y subsecuentemente la residencia y

movilización entre varios países de Europa, el Norte de África y el Medio Oriente, se

espera que produzca un patrón complejo de relaciones genéticas entro de las

poblaciones judías, y entre estas mismas poblaciones las poblaciones no judías dentro

de las cuales vivieron.

La afirmación que el primitivo pueblo de Tumbes, fue fundado silos después del diluvio

universal, por Quitumbe, descendiente del patriarca Noé, que llegó de Israel a América,

según la versión que recogió en 1895 el cronista Anello Oliva, del kipucamayoc Katari,

kuraca de Qochapampa, es un tema que obliga a los verdaderos historiadores, e incluso

a los antropólogos, a decir la última palabra.¿Qué esperarán?.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén199

TUMBES: CABEZA DE LA PATRIA

Tumbes, geomorfológicamente cuenta con cuatro zonas: una de manglares y esteros

otra de planicie,. una zona ondulada o intermedia y otra de montaña; fitogeográfica-

mente con siete territorios ecológicos: esteros, monte desértico sub tropical y tropical,

bosque espinoso tropical, bosque seco y muy seco tropical y bosque húmedo sub

tropical, que nos permiten ostentar una de las biodiversidades más variadas y ricas del

mundo, un modelado general del paisaje de Costa o Chala, con un relieve moderado y

un alto potencial paisajístico, ecológico, conservacionista y turístico; un sistema

hidrológico regular, hasta ahora no aprovechado, que si bien nace de la zona ecuatorial

de lluvias de la vertiente occidental de los Andes, recibe numerosos tributarios

originados al oeste de los Cerros de Amo-tape, y se alimenta de sistemas fluviales que

nacen de las lomadas o intermedia; y un clima semitropical, con una temperatura

promedio uniforme en verano entre enero y abril de 30 a 36° C y entre junio y septiem-

bre de 23° C, que permiten disfrutar, al ser considerado el departamento más cálido de

la costa peruana, de sus hermosas playas paradisíacas y de una superficie insular

oceánica de 11.94 km2., aún no racionalmente explotadas para el turismo (que

constituye el 8.10% del PBI interno del departamento).

Los analistas coinciden en afirmar que básicamente la presencia de tres

ecorregiones: Mar Tropical, Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacífico, que ha hecho

que el Estado Peruano cree tres Áreas Naturales Protegidas: el Parque Nacional Cerros

de Amotape, con 91,300 Hz, que protegen los mejores bosques secos ecuatoriales de la

Costa del pacífico; el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes, con 2,972 Has

(que el que escribe ha solicitado al Gobierno tramite ante quien corresponda sea

considerado patrimonio Cultural de la Humanidad), que protegen una buena porción de

manglar, formación vegetal propia de la ecorregión del mar tropical; y la Zona

Reservada de Tumbes, con 75,102 hectáreas, que juntas constituyen la Reserva de

Biosfera del Norte Peruano, pueden, con mejores soportes de apoyo financiero de la

cooperación técnica nacional e internacional, el mejoramiento de los sistemas de

producción y comercialización, una mejor explotación del recurso hídrico, la superación

de la vulnerabilidad de la infraestructura productiva, y la explotación de tres lotes

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén200

hidrocarburíferos que vienen siendo desarrolla dos en Contralmirante Villar,

convertirse en la base funda mental para que esa profecía se haga realidad.

Nada y todo

¡Qué nos falta! Nada y todo. Tumbes ha desempeñado un rol importante en la historia

de América y del mundo. En 1527 fue el punto en el que se encontraron las culturas

andinas y europea, para desde aquí iniciar los españoles la Conquista del Imperio

Incaico. Es considerado el departamento de menor superficie del Perú (4,669.20 km2).

Su población supera ahora los 200 mil habitantes, el 72.98% de los cuales corresponde a

la Provincia de Tumbes, el 8.07% a la Provincia de Contralmirante Villar y el 18.95% a

la Provincia de Zarumilla. Según el último Censo, el 55.5. % de dicha población se

encuentra en pobreza y de ese cuantum el 24.6 % en pobreza extrema. Los Centros

Poblados más pobres se ubican en Matapalo (95.7%), Aguas Verdes (82.1.5%), Casitas

(88.5%), San Jacinto (78.3%), Pampas de Hospital (75.5%) y Zorritos (75.3%).

Nuestro rol

Para acceder a las posibilidades de esa gran profecía, será necesario en todo caso, que

empecemos a recuperar nuestros valores, romper viejos paradigmas anacrónicos, traba-

jar el tema de la identidad regional, enfrentar el desempleo creciente, superar el

deterioro del poder adquisitivo, elegir corno nuestras autoridades no a sujetos que sólo

buscan enriquecerse y ávidos de poder corrompen voluntades y conciencias, sino a

hombres íntegros, valientes y esforzados que amen a su tierra. Sin olvidar jamás, que

dla._Mano Poderosa de Dios todo es posible. Sin Él, nada. Palabra de Profeta.

Una profecía de parte de Dios, que moverá de sus retretes a los cavernarios de la

incredulidad afirma que Tumbes, condenado por decenios al más ominoso

abandono, por culpa de su indolente clase dirigencial y autoridades, más

preocupadas en su bolsillo que en la Hacienda Pública, se convertirá un día no muy

lejano, en Cabeza de la Nación, pues como el bíblico Lázaro de Betania, al que se

refiere Juan 11:11, no está muerto: duerme, y hay simplemente que quitarla piedra el

sepulcro para que el milagro se cumpla.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén201

SITUACIÓN DE ALTO RIESGO

La tierra, ese inmenso almacén que nos proporciona agua, oxígeno, minerales, madera,

alimentos y todo cuanto es necesario para la vida, es la casa mayor de la humanidad.

Pero a los desastres naturales ocasionados por terremotos, erupciones volcánicas,

aluviones, desborde de ríos y lagunas y huracanes, se ha agregado un número creciente

de desastres accidentales o indirectamente provocados por vertederos incontrolados de

materias contaminantes al mar, accidentes en centrales nucleares, incendio de bosques y

pozos de petróleo, mareas negras, desecación de zonas naturales, que le generan una

peligrosa situación límite de alto riesgo.

Todo ese trabajo de zapa, urdido para destruir el planeta, usando la cualidad de

depredador que el hombre practica desde tiempos remotos de su historia, viene

causando una terrible contaminación atmosférica y de las aguas, la disminución de la

capa de ozono, la desertización de grandes zonas, la deforestación de los bosques, la

desaparición lamentable de numerosas especies animales, la radicalización de los

cambios climáticos y el incremento de las enfermedades, que se ha agudizado en los

últimos 50 años, por efectos de un industrialismo brutal que ha provocado un aumento

considerable de la cantidad de dióxido de carbono, mientras que la tala generalizada de

los bosques, ha reducido la del oxígeno generad9 por la vegetación, lo que está

produciendo lo que se denomina el "efecto invernadero”. Desde hace algunos años se ha

detectado un "agujero" por la disminución de la capa de ozono en la Antártida y en el

Ártico, debido a la gran interferencia del hombre en la atmósfera, lo que ha sido

calificado como dramático, debido a que dicha capa, es una especie de filtro sobre la

radiación ultravioleta, esencial para el mantenimiento de la vida en el planeta.

'Se cree que el calentamiento global de la tierra y el grado de incidencia de la actividad

del hombre en la crisis climática actual, se puede traducir en una disminución de los

hielos de los casquetes polares y en el aumento del nivel de las aguas en los mares; por

lo que grandes extensiones de tierra podrían ser engullidas por las aguas como ha

sucedido con Nueva Orleans.

Es tan grave la situación que ocasiona la erosión del suelo, el avance del desierto, la

pérdida de especies vegetales y animales que acompañan al ecosistema, que al

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén202

desaparecer éste, mueren y se pierden para siempre los códigos genéticos de esas

especies. Latinoamérica ha perdido un 40 por ciento de sus bosques, Asia el 42 por

ciento y África el 52.

El crecimiento económico lamentablemente se ha convertido en sinónimo de

destrucción de la naturaleza. Los residuos de las fábricas contaminan los ríos, los

pesticidas e insecticidas afectan la flora y la fauna; el petróleo vertido accidentalmente

en los mares poluciona las aguas; los escapes radioactivos de las centrales nucleares y

los humos industriales y todas aquellas actividades basadas en la combustión de

carburantes fósiles que generan óxidos de nitrógeno, óxido de azufre y otros productos

de oxidación, que constituyen la base sobre la que se forma la lluvia ácida, envenenan el

aire y los océanos, y la superficie terrestre está siendo alterada y desequilibrada por in-

yección de residuos y elementos extraños contaminantes generados por el hombre, a

quien el humanismo propone impropiamente como el rey de la creación (cuando en

realidad lo es, paro de la depredación). Qué desgracia.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén203

NO NECESITA BANDERA

En nuestros pueblos del Norte del Perú, se vende la buena chica de jora (en "poto" y con

su "cojudito").Y se conoce en qué lugar se comercializa, por en las afueras de la casa, se

instala una bandera blanca. - Ve allí venden chicha dicen - por el flameante trapito que

parece invitar como mami de burdel, al chicherío. Pero cuando éste es conocido,

generalmente por su calidad y su prestigio, ya los dueños no instalan bandera. No la

necesitan: los chicheros llegan, ya no por la invitación personal del estandarte, sino por

el olor que despide el "líquido elemento”: Por eso se dice: "Ia buena chicha no necesita

bandera”. Y esa frase, nacida de la sabiduría innata de nuestros antepasados, es

fácilmente aplicable a los hombres de bien, cuya dignidad no necesita ser sometida a

ningún exhibicionismo. El hombre honesto y cabal: ese que jamás se presta a los

contubernios de la corrupción ni vende su alma al diablo, es como es, sin necesidad de

tener que demostrarlo. Lo mismo sucede con el varón franco y sin dobleces, y con el

hombre que ha hecho de su vida un modelo de justicia social; el que gobierna con

bondad al pueblo para ganar su amor, y el que sabe que la violencia no es el camino del

corazón. Tanto antaño como hogaño, la buena chicha no ha necesitado bandera. Pero

eso jamás lo entenderá el que roba, mata, adula, miente a sabiendas, soborna y

corrompe, por que en ese trance de carrera cuesta abajo, el hombre pierde el sentido de

la responsabilidad, la justicia y el decoro (como le pasó a Tito Hostilio, que intentando

producir la descarga eléctrica, según las fórmulas de un manuscrito de Numa, cayó

fulminado al no saber evitar las consecuencias del choque por retroceso). Los

contumaces - como los sonámbulos de Cahagnet - habladores de vanidad y

engañadores, a los que se refiere Tito 1:10, necesitarán de una bandera de otro tipo para

acreditar que existen. Su reino es como una moneda que pasa de mano en mano. Por eso

que la altura los marea y el poder los aniquila. Le pasa lo mismo a los vacíos, pedantes,

envanecidos, ingratos, fachendosos y ambiciosos que compiten en malignidad por su

doble moral ultramontana (el escorpión muerde gimiendo)

La buena chicha no necesita bandera. Así le pasa al piadoso que con sus actos siembra

en terreno fértil y se siente feliz con lo que hace (haz de los tiempos de la bonanza una

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén204

coraza para los días fatales); al buen gobernante que tiene conocimiento y reconoce sus

defecciones y es tolerante porque así lo exige su naturaleza victoriosa (quien quiera

gloria por vía de la humillación, será humillado por vía de la justicia).Sabe que la

ignorancia engendra la tiranía y ésta la miseria; y que cuando la verdad florece, la

mentira desaparece como le pasa al sol cuando se acurruca en el ocaso. Una vez un

místico árabe dijo:" Si alguna vez me hice tirano, lo fui conmigo mismo”.

La buena chicha no necesita bandera. Igual el hombre que ama y teme a Dios, por que a

clemencia es el brocal que retiene el desborde de sus pasiones, y atempera su alma.

La buena chicha no necesita bandera, por que su calidad es su símbolo distintivo. A su

refugio acuden los que saben escanciar el valor de su acíbar y ese saborcito a cancha

que le da el humo de leña y el barro de la olla de la humildad, que es por eso riqueza

inacabable...

Asimismo, como jugando, es el cantor que canta sonatas a la vida. No necesita bande-

rearse. Lo publicita su canto nacido de su interior de carpintero, de hacedor de mitayos,

de conspirador eterno. Porque la buena chicha, se toma en poto; y no necesita Bandera

para airearse, si tiene el sabor de la entrega más popular y más auténtica.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén205

NO HAY TALLO QUE AGUANTE EL

MACHETE DE DIOS

Esa frase histórica, nacida de la inteligencia profundamente sabia de nuestros

agricultores y campesinos, de esos hombres rudos en cuya virtud siempre nos miramos

para conocer la vida, puede fácilmente resumir lo que va a pasar hoy sábado 27 en la

noche, cuando hombres y mujeres, sin discriminación alguna, de todas las religiones,

partidos, organizaciones populares de base, comedores populares,Vasos de Leche,

maestros,y ciudadanos en general, nos juntemos como milicianos de Dios, en un solo

corazón, frente a la Iglesia Mayor de Tumbes, en la Jornada pacífica y multitudinaria de

vigilia y oración, que hemos convocado. El machete de Dios será nuestra principal arma

para destrozar el tallo de la violencia y la corrupción, que tantomal produce a nuestro

pueblo. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales. Nuestra lucha no es contra

seres humanos de carne y hueso. Nuestros arcabuces y morteros son ésta vez

espirituales y poderosos en Dios para la destrucción de fortalezas. Por eso, para derribar

argumentos, y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y enfrentar

con victoria la violencia y la corrupción que agobia a nuestro pueblo, hoy, por primera

vez en la historia, católicos, evangélicos, mormones, testigos de Jehová, adventistas y

de otras organizaciones religiosas, sociales, sin distingo alguno, se congregarán para

enfrentar con el machete filudo de Dios, a través de la oración y la alabanza, a

principados, potestades, gobernadores de las tinieblas, huestes espirituales de maldad de

las esferas celestes, que mantienen a nuestro pueblo en el abandono y la miseria

material moral más absolutos.

No nos desunirán nuestras discrepancias o diferencias doctrinales, políticas,

ideológicas.Tampoco de clase. No nos reuniremos para disputarnos preeminencias

sociales o políticas. Nos unirá nuestro amor al Altísimo, a quien, al unísono,

reconoceremos como nuestro Dios y a Cristo como nuestro Salvador. Y le pediremos

que nos ayude a tomar los cielos y los suelos, y a enfrentar la situación inaguantable y

oprobiosa de la violencia y lá corrupción que tanto nos desune.

Cada hombre y mujer que participe, tendrá la oportunidad de ser protagonista de la

historia, elevando preces por su familia, por sus autoridades nacionales, regionales y

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén206

locales. Nadie que crea en un mañana mejor, y en dignidad, para nuestro pueblo debe

faltar.

El diablo y sus tenebrosos espíritus de venganza, han hecho lo indecible toda la semana

para avasallarnos y destruirnos moral y materialmente e impedir que se realice esa

Jornada. Pero les hemos sobrevivido; y a esos recaderos del infierno, a quienes todo les

parece tiznado por la churrienta porquería del diablo, les decimos que también vamos a

orar por ellos, para que Dios les dé una oportunidad de arrepentirse. Nuestros cañones,

en consecuencia, no apuntan en la dirección equivocada. No vamos a orar por los apus,

los demonios infernales más infames del panteón inca, ni a oficiar de chamanes para

soplar agua florida y de kananga a los demonios. Nos acuartelaremos como antiguos

guerreros invencibles. Y como decía Sun Tzu, en "El arte de la guerra',' no supondremos

que el enemigo no ha de venir y no ha de atacar. Nos hemos preparado prudentemente y

conociendo su fuerza para su llegada. Cuando sus tropas hagan ruido por la noche, será

por que tienen miedo. Si no cuelgan sus ollas ni regresan a sus refugios, será por que

están desesperados, pues ellos también - los demonios - conocen de la deserción, la

insubordinación, la ineficacia, la precipitación, el desorden y la incompetencia. Y

vamos a ganarles la guerra.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén207

LA CORRUPCIÓN

ESA CARA DE PUTA INSATISFECHA

Ayer, la corrupción, esa cara de puta insatisfecha, que sostiene contra, mí un duelo

aparte, porque la combato y meto cuchillo en mano en su entrepierna, se sacó la careta,

mostró su horripilancia, su cara de cuco al descubierto, y pretendió envenenar con su

lengua de culebra el aire de este pueblo: usando la alcahuetería de un anciano que dice

ser amigo íntimo de Fidel, cuya demencia senil lo hace creerse por eso (ja) un

triunfador, sin haber ganado ninguna batalla, hincha de las "Dolly Sisters”, esas fulanas

macanudas que movían el trasero hasta el delirio, antes la que dicen hizo un striptease

para la fábula de la vaca regalona, repartió por millares, en pleno centro de Tumbes, el

panfleto más vil que yo haya visto en mi vida, pretendiendo dañar mi honor y

reputación, sin conseguirlo.

Pero fue bueno, por que de inmediato, numerosos amigos, colegas, conocidos y

desconocidos, acudieron en mancha a mi casa, me llamaron por teléfono o a algunas

radios amigas, como la de Marisabel Peña Zevallos, tratando de decirme que estaban

conmigo.

Pero no quiero que piensen que he hecho hígado con ese que termina siendo un

reconocimiento a mi superioridad moral. No. Al contrario, lo agradezco, por que todos

felizmente saben quien soy y del otro de que pie cojea; y han mostrado su indignación

ante esa muestra de bajeza. Y ahora soy más famoso que ayer, a causa de ese libelo.

Cómo no voy a estar agradecido.

Y digo: gracias corrupción porque te sacaste la careta y vimos tu cara de puta transida

de placer, como hija putativa de la maldad más recalcitrante, y esa fea horripilancia que

refleja el alma oscura y la pus visceral de los que cobijas. Y gracias también a ese

viejito, a quien respeto sólo por su edad (por lo demás lo bendigo), y por el que, aunque

ni él mismo lo crea, estoy orando para que Dios le dé una oportunidad de arrepentirse, y

no irse con zapatos y todo al infierno.

Lo único que le pido, le imploro al Creador, es que cuando llegue a cocharcas José leal -

si llego, es un decir - no me castigue siendo como aquel, por que mi final sería morir

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén208

envenenado al morderme mi propia lengua viperina.Y yo quiero un final más digno, por

favor Señor.

En el panfleto sin firma, ni identificación alguna, repartido por la corrupción para

frustrar visiblemente la Jornada de Vigilia y Oración, que hemos convocado para este

27 de agosto en la Plaza de Armas, precisamente contra la violencia y la corrupción, la

mente de chiquero que lo redactó y financió (en una radio dijeron que se Ilamaba

"Ricardo" o "Percy”, (que sé yo) consigna hechos absolutamente falsos que por su

propia calidad difamante han merecido el repudio de mi pueblo.

Dice por ejemplo que a mí me han denunciado en la vía judicial, por Peculado y Robo.

Aclaro que jamás nadie, ni ahora ni nunca me ha denunciado por esos delitos. Ni nunca

jamás me he apropiado ilícitamente de los dineros del Estado ni del pueblo, ni en vía de

concusión, peculado, exacción ilegal o robo. Jamás nadie me llevó ni siquiera a la

comisaría, imputándome un abuso o una ilegalidad. A mí que me rebusquen, dijo el pai-

sano.

Pero creo que por algo Dios permitió que eso suceda: para poder probar mi

conmiseración y mi tolerancia. Mejor dicho a mi corazón. A cualquiera ese instrumento

del averno lo habría destruido. Pero no a mí, que gracias a Dios tengo a Cristo en mi

corazón, y he sido usado por Él en perfomances maravillosas. Lo he releído matándome

de risa, celebrando al repasar con mis amigos las estupideces y maldades, que contiene,

la visible envidia de ningunearme como poeta, los garrafales errores semánticos y sin-

táxicos que acumula, y que nos han llevado a la conclusión más inequívoca: o ha sido

redactado por un analfabeto, o por un burro. Qué se espera. Nada más.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén209

MORIR DE SED TENIENDO

TANTA AGUA

El departamento de Tumbes, acaba de ser declarado en emergencia, pues la sequía

podría mandar a la bancarrota a nuestros agricultores y ganaderos, a pesar de que te-

nemos un río regular que nunca se seca, que nace en el Ecuador, de 130 kilómetros de

longitud, cuya Cuenca abarca aproximadamente 640 Km. y posee un caudal promedio

máximo de 118.31 m3/segundo y mínimo de 35.69 m3/segundo, cuyas aguas no son in

extenso aprovechadas y se van al mar, por que nuestras autoridades no tuvieron la

previsión de hacer pequeñas represas en, por ejemplo, las quebradas de La Angostura y

Cabuyal, para enfrentar a esa bruja con cara de cuervo y de culebra que es la sequía. Y

entonces nos cae al pelo esa canción que inmortalizaron allá por los 70, "Los Pasteles

Verdes", denominada "Hipocresía", que entre otras cosas resume esa frase genial que

repetimos ahora hasta el cansancio:"Morir de sed teniendo tanta agua".Tanta agua que

se va al mar, que si bien es cierto, como dice Alan Feijoo, no se pierde porque va. a dar

vida a otras criaturas del océano, los esteros y manglares, pudo también haber servido

de una manera más cabal para regar nuestros campos y dar de beber a nuestro ganado,

que languidece, se muere de flaco, por "falta" de ese líquido elemento que debió ser

represado, como se hizo por ejemplo con "Gallito Ciego"- para su uso idóneo y como

previsión ante dramáticos tiempos de sequía como éste. Es cierto que se ha trabajado

con ese fin en Becerra Belén, Las Brujas, Puerto El Cura y Tuna Romero, pero al

parecer no es suficiente. Y nos seguimos muriendo de sed teniendo tanta agua. Y que-

remos ponernos a llorar sobre la leche derramada, sin buscar respuestas eficaces,

mientras los grandes culpables se rascan la panza indiferentes, sin importarles un

comino la desgracia de nuestros agricultores y/ o campesinos que riegan por bombeo y

rebombeo, y nuestros ganaderos, a los que sólo la misericordia de Dios podrá salvar de

la debacle. Exigir en tal sentido, se concrete la Irrigación de la Margen Derecha, es una

tarea imprescindible. Y es más: propongo que todos los candidatos al Congreso, la

Alcaldía y el Gobierno Regional, hagan un Pacto común, comprometiéndose a incluirla

obligatoriamente en sus planes, a fin de romper ese acto infame del silencio cómplice, y

asumir de una vez por todas, la tarea de defender a nuestros productores, pues

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén210

defendiéndolos a ellos, estaremos defendiendo no sólo nuestra vida, sino también la

vida de nuestros hijos y el futuro de nuestra tierra. Basta de tanta hipocresía. Para qué

morirnos de sed teniendo tanta agua.

EVANGÉLICOS AL PODER

El Partido "Restauración Nacional" de Humberto Lay, acaba de conseguir su

inscripción como tal en el Jurado Nacional de Elecciones y, aunque las encuestas

salpicadas de incoherencias y manipulaciones, se ufanan en decir que si las elecciones

generales fueran mañana gana en la primera Lourdes Flores, los profetas evangélicos

han comenzado a afirmar, contra todo pronóstico, que será el Pastor de la Iglesia

Enmanuel de Lima, quien consiga convertirse en el Primer Presidente de la República

de esta confesión evangélica, y que le ganará en segunda vuelta nada más ni nada

menos que a Humala Ollanta.

Pero no se crea que esa es una primera incursión en la política. Los cristianos

evangélicos del Perú, han venido de una u otra manera, en forma personal o a través de

Movimientos y Partidos, incursionando en la política desde mediados del siglo XIX, y

más activa y publicitadamente a partir de 1990 cuando gracias a su apoyo masivo –

catapultando como Vicepresidente al Pastor Carlos García llevaron al Poder a Alberto

Fujimori Fujimori, quien hizo creer a todo el mundo que era “hermano”.

La formación de Partidos Políticos "confesionales" se ha incrementado tanto, que en el

2001, seis Movimientos evangélicos comenzaron sin éxito la recolección de firmas para

su inscripción en el Jurado Nacional de Elecciones. Ahora, las perspectivas del

Cristianismo Evangélico, que ha admitido la necesidad de actuar y decidir en el plano

político, no se circunscriben a influir en el Poder, sino en llegar a él, para purificar la

vida política marcada con el sino de la deshonestidad, la corrupción y el fraude.

Y aunque algunos creen que los cristianos deben actuar creativa y responsablemente en

política, sin crear agrupaciones en ese sentido, para no poner en peligro la unidad de la

Iglesia, se han llegado a formar en el escenario político nacional, los siguientes

Movimientos: Frente Evangélico (FE), encabezado por Carlos García, la Asociación

Movimiento de Acción Renovadora (AMAR) de Víctor Arroyo, Abner Pinedo y el

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén211

propio Carlos García, Unión Renovadora del Perú (UREP) de Domingo Tasayco,

Movimiento Presencia Cristiana (MPC) de Víctor Arroyo, Pedro Menno, José Ferreira,

Nelson Ayllón, Moisés Miranda, Alcides Rodríguez y Reneé Castro, quienes postularon

sin éxito al Parlamento en 1995; Libertad en Democracia Real (LIDER) de Juana

Avellaneda, Felipe Medina, Hugo López, Daniel Quevedo y Francisco Torres (la

primera fue Diputada por cambio 90 de 1990 a 1992 y postuló sin éxito al Parlamento

por Unión por el Perú).

Fraternidad Nacional del ex Constituyente Guillermo Ysisola y Jesús Hurta do,

Movimiento de Integración para el Desarrollo(MIDE) de Noé y Moises Malpartida,

Movimiento Nueva Imagen piloteado por José Javier Meza, Movimiento Cristianos en

Acción de Eduardo Martínez, Movimiento Solidario de Ricardo Alvarado, Edwin

Pinedo y Pedro Vílchez. Igualmente: Movimiento Opción 2000 de Moisés

Chuquillanqui, Movimiento independiente Vida de Eduardo Yaipén, Augusto Morales y

Javier Colombati, Unidad Cristiana del Perú, de Jorge Morales, Unidad Democrática

Nacional de Rafael Goto, Pablo Correa, y Mario Márquez. Movimiento Perú para

Cristo, de Napoleón Negrón, Movimiento Ama a tu prójimo de Juan Teves,

Restauración Nacional de Humberto Lay y Bendición Nacional de Gerardo López

Quiroz (ex parlamentario de Cambio 90).

En las elecciones de 1995, que marca para los evangélicos el inicio de la crisis de

representatividad y falta de presencia pública en la sociedad peruana, participaron 52

candidatos evangélicos. El caso más curioso lo protagonizaron Luís Rojas García y Sara

Arias Sánchez, de la Iglesia Evangélica Peruana, que postularon por el Movimiento

Apertura para el Desarrollo, y obtuvieron sólo 2 y 3 votos, respectivamente, lo que

equivale a pensar que ni su familia, ni su organización política, ni su Iglesia, votaron

por ellos. Y que obviamente, ni Dios los respaldó. Veremos en el futuro cómo las

barajas se acomodan, y si la profecía que afirma que esta vez un cristiano temeroso de

Dios llegará a Palacio, se cumple.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén212

Colegio Nacional “El Triunfo”

RETROCEDIENDO EN EL TIEMPO

Un fenómeno gratísimo de retroceso a un tiempo que no es éste, y que se forjó entre

1964 y 1968 en que transcurrió mi adolescencia, se genera en mi alma, ahora que se

celebra aquí el 62 aniversario de creación del colegio Nacional “El Triunfo”, mi ex

colegio, la Institución Educativa con más historia y calidez de pueblo de esta parte del

país.

Y como en una película rigurosamente cronometrada por un cineasta prodigioso, me

veo de repente sentado en la primera fila de mi aula de clase, todo formal, con mi

uniforme kaki y mis galones rojos, junto con compañeros entrañables, que ahora usan

panza propia y estrenan nuevas arrugas para esconder en ellas el tiempo transcurrido.

Veo a mis maestros

Y veo, hablándonos en el idioma insuperable de la vida, a mis maestros urgídos de

saber: los Manuel Uriarte, León Puell,Tito Da Silva, Numa Pompilio, Yuyes Correa.

Alemán, La Torre, Cornejo, Guevara, Peña Ricardo, Anatolio Polo Grados, Cuto y

Guillermo Rodríguez, García, Antonio Vásquez, Aguilera, Reynoso, los Hermanos

Delgado, Samuel Ocampo Huamán (que cuando entraba al aula de clase nos decía:

"papel para conjugar" y cuando supimos que había muerto, en Trujillo, sentimos que se

nos partía el alma en pedacitos), Antonio Moretti, La Torre, Enrique Jiménez, y el Sub

Oficial EP Antonio Fernández, el popular "ambos dos',' que nos enseñó a apuntar con el

fusil Mauser Original Peruano, y a soñar imaginariamente con nuestra propia guerra.

Allí están incólumes, forzándonos a entender que teníamos que ser primeros en todo lo

bueno (y no solamente en el desfile del 28). Está también como Regente del alma, el

inconmovible Ascanio Terranova Costa, que parece haber descubierto el secreto de la

eterna juventud, y los auxiliares Nicasio Hidalgo ("no intervenga alumno, no

intervenga.."), José Zarango (a quien Pichín Vertiz le puso "Zarango Kid"), Carmen

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén213

Paico, Germán Adrianzen, y el magnífico y entrañable Guillermo Huallpa, hoy director

de un colegio de Zarumilla, quien mismo profeta de antiguo, me decía, como a

Vallejo,"Pichón de cóndor volarás muy alto" y yo, de puro confianzudo, y para que se

cumpla la profecía, me puse alas para volar el mundo con mis versos.

“Dicen que el Colegio Nacional "El Triunfo" ya no es el mismo. No lo sé. Pero sea

como sea, tiene consigo, esa especie de dignidad, que le da autoridad para prevalecer

por encima de

las tinieblas más acerbas, y de la propia historia”

Modesto y justo homenaje

Y puedo decir que lo que ellos sembraron en nuestros corazones, ha sido la base

fundamental, creo que en la mayoría de los casos, para entender la vida. Y en un país

como el nuestro, que casi siempre espera ver morir a su gente para recién reconocerla,

este puede ser, aunque modesto, un homenaje justo, -para que las nuevas generaciones

valoren su existencia.

Dicen que el Colegio Nacional "El Triunfo" ya no es el mismo. No lo sé. Pero sea como

sea, tiene consigo, esa especie de dignidad, que le da autoridad para prevalecer por

encima de las tinieblas más acerbas, y de la propia historia

Quizás no todos sus alumnos aspiren al cielo. Habrá por allí quien se empeñe, por su

propensión al suicidio y a la malignidad, a ser aspirante del Infierno. Pero eso pasa en

las mejores familias y en los más conspicuos rediles. Pero nadie nos quitará la dicha de

haber caminado por aulas y con maestros que nos enseñaron los más hermosos ideales y

a valorar la vida.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén214

QUE DIOS NOS

COJA CONFESADOS

Si de un momento a otro - que Dios no lo quiera - padeciéramos-un terremoto de grado

7 en la escala de Richter, como el que ha afectado el nor oriente peruano, sólo la

misericordia del Altísimo nos salvaría: Tumbes no cuenta con un Plan de Contingencias

o algo que se le parezca. Y la pobreza y pobreza extrema que abruma a miles y miles de

pobladores de la región, que se refleja en viviendas dramáticamente precarias,

construidas con materiales que el tiempo se ha encargado de debilitar y envejecer, sin

que nuestras autoridades se percaten de ese drama o traten de hacer algo por resolverlo,

podrían convertirse en un peligro potencial ante un eventual fenómeno de esa

naturaleza.

La verdad es que no estamos preparados para nada. Y ante un evento sísmico como el

que afectara a Tumbes hace 34 años, los resultados podrían ser catastróficamente

impredecibles, si nuestros líderes, que se la pasan peleándose entre sí, no se ponen de

acuerdo para generar ese bendito Plan de Contingencias, que hasta las Regiones más

olvidadas poseen.

El 08 de agosto del 2003 un terremoto de 4.6 grados de magnitud, destruyó 550

viviendas en Capacmarca, Maras, Urco y Lucre (Caja marca). El 23 de junio del 2001

de 6.9 grados derrumbó cientos de casas y dejó decenas de muertos y heridos en

Arequipa, y destruyó el 90 por ciento de las viviendas y 53,448 damnificados en

Moquegua y el 12 de noviembre de 1996 un sismo de 7.7 grados destruyó en Nazca

cinco mil viviendas y causó 1,500 heridos, 100 mil damnificados y 17 muertos. El

terremoto selvático, cuyo epicentro se registró 85 km. al noroeste de Moyobamba, a una

profundidad de 115 Km. bajo la Cordillera de los Andes, ha afectado el 70 por cuento

de las viviendas de Lamas, un porcentaje alto del mismo Moyobamba y de Rioja, y

generado más de dos mil damnificados, heridos y muertos. Es que la naturaleza es

impredecible y en ocasiones devastadora. ¿Qué esperamos en Tumbes? ¿Que la muerte

y la destrucción arrase a nuestro pueblo sin estar preparados para enfrentar esa crisis?

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén215

Creo que nuestras autoridades - que deben meterse en su cabeza que la prevención es

cuestión de vida o muerte - deben comenzar a evaluar las miles de edificaciones críticas

existentes y determinar cuáles son las de más alto riesgo; reubicando a los pobladores

de las laderas de los cerros y riberas del río o instaladas en quebradas, que acusen ese

peligro; e identificando las posibles vías de evacuación. Elaborar un Plan de

Emergencias para que un eventual siniestro de ese tipo no nos agarre desprevenidos, es

una necesidad impostergable.

Tumbes es una región de características increíbles. Tiene cosas muy buenas

generalmente provenientes de la naturaleza y la biodiversidad, que le ofrecen la

posibilidad de un futuro extraordinario. Pero se necesita ser ciego para no ver el drama

habitacional que registra por sus miles de casas en estado crítico, que sirven para sobre

llevar un presente de naturaleza efímera y transitoria, pero que se encuentran en las

condiciones infraestructurales más deplorables. Alguno pobladores dicen con cierto

sentido del humor, que la caña y el barro pueden resistir un terremoto, y que si te cae

una calamina te deja idiota, pero no te mata. Pero eso puede ser en la realidad un

consuelo de tontos.

Hay que hacer algo para que el remezón no nos quite lo vivido.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén216

CORTANDO COMO CUCHILLO

Mucha gente se pregunta, cortando como cuchillo, a qué bolsillos fueron a parar, los

cuatro millones ciento treinta y siete mil ochocientos treinta y nueve dólares americanos

(US $ 4' 137,839.00), que la Unión Europea y el Estado Peruano, aportaron en 1991, en

el marco del Convenio ALA 90/12, para el Fondo Rotatorio de Crédito Agrícola del

Proyecto Especial- Binacional Puyango Tumbes (PEBPT), pues al asumir Edmundo

Romero Da Silva la actual gestión, se dio con la sorpresa, que ese monto importante,

que al cambio actual ascendería a 13 millones 654, 868 soles, se había aparentemente

hecho humo, y reducido a tan sólo US $ 700,000.00).

Un distinto manejo de timón, pareciera haber sincerado la situación, y permitido, casi

casi, triplicar el monto hallado de ese Fondo revolvente al que le había dado la

chiripiorca, y se venía muriendo de morosidad. Se dice que en la actualidad, sus saldos

son positivos, y que se ha logrado, al ponerse orden y reestructurado la cartera pesada,

el punto de equilibrio que cubre los costos operativos. El Fondo Rotatorio, fue creado

como medio de consolidación del desarrollo rural de la Región, para apoyar la

comercialización, capacitación y extensión agropecuaria, y como generador de empleo

para aproximadamente treinta mil jornales agrícolas, por su capacidad de permitir

inyectar capital de trabajo a los agricultores beneficiarios, financiándose la tercera parte

del área de cultivo de arroz (1,500 a 1,800 hectáreas por campaña), en beneficio de 600

familias por año. Deberá en su momento ser transferido a una Institución financiera que

asegure su sostenibilidad en el tiempo en beneficio de los agricultores de Tumbes. La

necesidad de crédito de los agricultores, se ha ido incrementando, desde que el

Fenómeno del Niño de los períodos 82-83, 88, 92 y 98, provocó cuantiosas pérdidas por

las inundaciones, perdiéndose 2514 hectáreas de plátano, destruyéndose la

infraestructura vial y de riego.

Por eso el Fondo de Crédito se ha vuelto tal vez insuficiente. Con la finalidad de apoyar

al agricultor - que adolecía de bajos rendimientos en su producción por el no uso de

semillas certificadas, un bajo nivel tecnológico que ha degenerado algunas veces en una

constante pauperización - y recuperar el Fondo, el PEBPT ha hecho tres

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén217

reprogramaciones de deuda los años 1998, 2000 y 2003 a un interés del 8 por ciento

anual.

En el valle de Tumbes se cultiva un promedio de 12 mil hectáreas de arroz (en dos

campañas), 500 de maíz y 3286 hectáreas de plátano. Su número de usuarios asciende a

6337, que conducen 6921 unidades agropecuarias. Sin embargo, los beneficiarios del

Fondo son entre 200 y 511 pequeños agricultores de precarios recursos económicos que

manejan un aproximado de entre 800 a 2000 hectáreas. El Crédito agrícola de la

campaña 2004 -2 comprendió una superficie total de 1955.32 hectáreas para un total de

511 agricultores clasificados en la margen derecha y en la margen izquierda. En el

2005-1 se ha beneficiado a 496 prestatarios y un total de 2,006.54 Has. Pero hay dos

necesidades que satisfacer: una que corta como cuchillo, intentando averiguar cómo se

gastaron los cuatro millones ciento treinta y siete mil ochocientos treinta y nueve

dólares americanos que la Unión Europea y el Estado Peruano aportaron (pues Romero

Da Silva sólo encontró 700 mil); y otra, qué hacer para beneficiar a un mayor número

de campesinos de nuestra tierra que languidecen en la miseria más increíble.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén218

MOCOS POR BABAS

En los últimos 43 años, Tumbes ha tenido ocho Representantes en el Congreso.

Debido a la escasa producción legislativa de la mayoría de ellos, a lo que se suma al

absoluto desprestigio de ese Poder del Estado, mucha gente piensa irreverentemente,

que simplemente ha sido un cambio sucesivo de mocos por babas. Veamos: el diputado

Raúl Peña Cabrera (63-68) presentó 34 Proyectos; sólo se promulgó uno. El senador

Toribio Herrera Ávalos (63-68) 17, pero sólo dos alcanzaron la categoría de Leyes (la

Nº 16489, que autoriza al Concejo de Tumbes a otorgar títulos de propiedad dentro del

perímetro de la ciudad, y la Nº 15725, que autoriza el aval del Estado a la asociación

pro vivienda propia del empleado público - VIPEP, como garantía de los empréstitos

que hasta por veinte millones de dólares tramitaría la indicada asociación). El diputado

Armando Mendoza Flores (80-85) (esposo de la postulante al Congreso del APRA

Carmen), presentó 28 Proyectos; le aprobaron 5 (la Ley Nº 23881,que crea la

Universidad Nacional de Tumbes; la Nº 23866,que considera de primera prioridad la

construcción de un Puerto sobre el Río Tumbes"; la Nº 23675, que declaró a 1985 como

"El año del centenario del sacrificio de Daniel Alcides Carrión"; la Nº 23871, que

modifica la disposición transitoria de la ley Nº 23630, que permite que en tanto se

organizan las regiones, la participación que corresponde a éstas constituye ingreso

propio intangible de las Corporaciones Departamentales de Desarrollo de Piura y de

Tumbes; y la Ley Nº 24069 que sustituye el artículo 54° de la Ley Nº 14250, Ley

Electoral). El diputado Carlos De la Fuente Chávez (85-90), presentó 34 Proyectos; le

promulgaron seis (la Ley Nº 24762, que autoriza erigir un Obelisco en la zona de

Quebrada Seca -Zarumilla -Tumbes en homenaje a la memoria (¿?) del héroe FAP José

A. Quiñones González; la Nº 24907, que declara de utilidad pública e interés regional

(¿?) la construcción de un centro cívico en la Ciudad de Tarma (Junín); la N° 24894,

que crea la Facultad de Ciencias de la Salud en la Universidad Nacional de Tumbes; la

Nº 24980, que acuerda denominar Sistema Eléctrico Ramiro Prialé al Sistema Eléctrico

del Mantaro"; la Nº 25186, que crea una Comisión para celebrar el Proyecto de Ley de

Trabajo del Médico Cirujano y la Ley Nº 25256, que adjudica en uso un terreno de

propiedad del estado en el circuito de playas Chachi Dibós, a favor del Ministerio del

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén219

Interior, con la finalidad de que se construya un helipuerto al servicio de la PNP y de

todos los organismos que lo requieran. El diputado Franklin Sánchez Ortiz (90-92),

presentó 33 Proyectos; le promulgaron uno (la Ley Nº 25385 que autoriza a

PETROPERÚ, para que con ELECTROPERÚ realicen los estudios correspondientes y

acciones inmediatas para la instalación del Sistema Eléctrico interconectado Talara -

Tumbes). El Congresista Ezequiel Chiroque Paico (2000-01), presentó 37 Proyectos; le

promulgaron 9 (la N. 27360, que aprueba norma de promoción de Sector Agrario; la N.

27372, que declara inexistente numeración correlativa 3085 al 3999 de nuestra

legislación; la Nº 27460,de promoción y desarrollo de la Acuicultura"; la Nº 27373, que

prorroga hasta el 30 de junio del 2001 el plazo establecido en el articulo 9° de la Ley Nº

27344 que establece un Régimen Especial de fraccionamiento tributario”, Ia Nº

27506,"Ley de Canon"; la N. 27412, que establece plazo para que los Sectores

Ministeriales, organismos, entidades e Instituciones Públicas remitan al Congreso y al

Ministerio de Justicia información sobre la normatividad con rango de ley que afecte el

ámbito de su competencia, que ha sido derogada o modificada en forma tácita; la Nº

27376, que deroga el inciso "F" del Art.107° y modifica el Art.114° de la Ley Orgánica

de Elecciones; la Nº 27400, sobre emisión de documentos cancelatorios para el pago de

tributos que gravan la importación y venta de fertilizantes agroquímicos y otros y la Ley

Nº 27500, que amplía el Plazo de acogimiento al Programa de Rescate Financiero

Agropecuario (RFA). Los Congresistas Gonzalo Jiménez Dioses y Manuel Arturo

Merino De Lama (2001-06), y podría decirse que en cierta forma también Chiroque

Palco, como que salvan el capote: el primero presentó 121 Proyectos; le promulgaron

46; y el segundo 255 Proyectos; le aprobaron 101. Así que saquen sus conclusiones.

Seguirán sosteniendo irreverentes, que en verdad, ha sido un sucesivo cambio de mocos

por babas?... Si es así, habrá que cambiar la historia.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén220

CÁTEDRA EN EL BURDEL

Si el buen Rector de la Universidad de Tumbes hubiera olfateado con olletas de zahorí –

que "tirar una canita al aire" en el burdel de la ciudad, le iba a causar la situación más

desagradable de su vida - al punto de que algunos exagerados piden por eso su cabeza-

seguramente se hubiera guardado las ganas, y otro sería el cantar, otra su suerte. Aunque

merenguear en el chongo no es delito, todos imaginan que la máxima autoridad de esa

Casa de Estudios Superiores, no se fue a ese sitio a rezar, y le increpan en su jeta, que se

pasó de la raya. No faltan por supuesto los ayayéros de alcantarilla, que para variar, le

aconsejan que no haga caso a tanto rumor moralista, bajo el apotegma apocalíptico, de

que "el hombre es hombre, y que el que tiene plata hace lo que quiere': Pero menudo lío

en el que se ha metido.

Sobre todo ahora, que el Pontificio Consejo Pastoral para los Migrantes del Vaticano, ha

elaborado en la Conferencia Episcopal Latinoamericana, un documento suscrito por los

episcopados de diecinueve países, en el que no sólo condena "la explotación sexual" y

"la violencia contra las mujeres”, Sino también reclama "el máximo rigor de la ley” y no

una simple condena social para el "cliente" prostibulario, de chongo, de lupanar. Claro

que aquí habría que discutir si a todo el que visita el "Cachito Oro”, se le debe llamar

"cliente"; y si esa acepción podría endilgársele al aludido. O si sólo bailaba "la mesa

que más aplaude" para descargar instintos reprimidos. Al final, el propio Informe del

Vaticano - que asegura que en Europa y otros lugares, muchas mujeres son víctimas del

tráfico de seres humanos usados par responder el creciente pedido de los consumidores -

acota que "el cliente" es a su vez un esclavo del sistema consumista que rige el mundo

"basado en el comercio del sexo" y por lo tanto una víctima de él.

Lo que si pareciera cierto es que no estaba dando cátedra en el burdel, aunque por el

video divulgado, el hombre no ejercía de Maestro abnegado ni era un paladín al pie de

su pupitre; tiraba su ritmo, mientas la caterva, ganada por el alcohol y la sordidez de ese

antro, le decía "así, así, dale, voy a ella 'y la mujer le entraba al son sabroso para

inquietar peligrosa, lujuriosamente a su pareja. Y claro, es cierto, cualquiera no le echa

al merengue si no tiene cadencia, ese son oportuno que mueve las caderas hasta la

fatiga, que se hace llave maestra para el aplauso fácil de los entendidos. Y allí no

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén221

interesaba si Borondongo le dio a Muchilanga o si Muchilanga le dio a Bernabé.

Importaba que se sucedieron las cosas como en una película de Marilin Monroe después

del suicidio, y la fiesta fue del toma y el daca. Aunque el daca sobrevivió a la toma del

video que sus enemigos cuidaron meticulosamente para destrozarlo.

Para la Iglesia Católica, las instituciones eclesiásticas deben interesarse en que "los

clientes" reciban también formación sobre el respeto, la dignidad y los valores de una

relación sentimental, así como la sexualidad. "Comprar sexo de una prostituta - dice el

Informe - no resuelve los problemas que surgen de la soledad, la frustración o la falta de

relaciones auténticas”.

El Vaticano siente la responsabilidad de promover la "liberación" de esas personas y se

compromete a defender los derechos de las mujeres, denunciando la injusticia y la

violencia perpetradas fundamentalmente contra las mujeres de la calle; y sugiere que se

ofrezcan medios eficaces a quienes quieren salir de tales circuitos y combatir para que la

publicidad y los medios de comunicación dejen de humillarlas.

Bueno, si la prostitución es "una forma moderna de esclavitud" y la Iglesia exige

castigar con más rigor a "los clientes, cómo queda la Tribuna. Que contesten los

burdeles.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén222

LA CORRUPCIÓN APESTA

Frases de terrible connotación inmoral que avergüenzan a nuestro pueblo como cuánto

hay, cómo es, Ud. dirá, que se deje el diez por ciento, ¿no te vas a dejar alguito?, te

gestiono tu cheque pero déjate algo, te hago ganar la licitación o te pongo como

proveedor principal, pero Y..?, constituyen manifestaciones inequívocas de que algo se

pudre en nuestra sociedad. Y es tan grave, tan fatal, esa situación para nuestra

economía, que el propio Contralor de la República, ha declarado que unos seis mil

millones de nuevos soles, se pierden cada año por gastos irregulares derivados de la

corrupción en el aparato estatal, y las pérdidas alcanzan el 15 por ciento del Presupuesto

Nacional.

La coima, el tráfico de influencias, el trato inmoral con funcionarios, contratistas y

proveedores asquerosamente corruptos, constituyen expresiones de una enfermedad

crónica, que huele a muerto, y amenaza con destruir los cimientos más sensibles de

nuestra organización social. El juicio de que quien no roba es un idiota, y que el que no

aprovecha una determinada situación en razón de su cargo es un imbécil, confirma una

decadencia moral perturbadora, que no debemos permitir.

La cultura de la viveza criolla que legitima como moral y sin sanción la coima, el robo y

el chantaje, que fomenta la ideología del encubrimiento y la impunidad, del

prebendalismo y el clientelismo político basura, que desvía los recursos del estado a

obras improductivas o innecesarias montadas para favorecer malos manejos en función

de las altas comisiones que reportan a los corruptos, nos puede llevar a la perdición más

abominable.

La corrupción, que es una culebra venenosa que se articula con otras culebras sucesivas,

y termina siendo una mafia que se cubre y se protege, y tiene sus propias tácticas para

caminar la maldad para no ser descubierta, es prácticamente un "impuesto ilegal e

informal a la pobreza”, que destruye las entrañas de nuestra moralidad y amenaza con

convertirnos en un pueblo castrado y sin futuro.

Y ha llegado a convertirse para muchos en un "fenómeno normal': en un "mal

necesario',' con el que convivimos diariamente sin reaccionar. Y por que no le hemos

enseñado a nuestro pueblo que los valores están primero, en cierta encuesta capitalina

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén223

apareció hace unos días que el tema ético para nuestros gobernantes sólo importaba a un

veintidós por ciento de la población, lo que en buen cristiano significaba que a un

setenta y ocho por ciento le interesaba un comino que sean corruptos con tal de que

hagan obra. Es decir la hecatombe moral más impredecible.

No hacer nada para enfrentar ese caos, mantener una posición facilista de no intervenir

para evitarse problemas, es la complicidad más vergonzosa y ofensiva que se pueda

admitir. Esa corrupción que parece que no mata una mosca, que pone la cara de idiota

para que creamos que no existe, pero corroe las Instituciones, mina la legitimidad políti-

ca de los Gobiernos, y atenta contra el desarrollo y mejores niveles de vida de la

población, está vivita y coleando. No da factura, pero su olor es fácilmente detectable,

por que apesta y tiene la cara de algunas autoridades que, salvo honrosas excepciones,

delinquen por cuatro monedas y ciertos Poderes encubren su miseria.

Urge entonces no sólo un ejercicio retórico para el aplauso fácil, sino todo un trabajo

confrontativo y educacional para reconquistar los valores que la corrupción ha echado

por la borda, a fin de librar a nuestro pueblo de esa basura moral que todo lo contamina,

que admite como normal sin serlo el cobro de la coima, la venta de influencias, el trato

delictivo con contratistas y proveedores deshonestos, de postores inmorales que no

dudarían en vender su alma al diablo, con tal de obtener un provecho indebido. Estamos

a tiempo. No todo está perdido. La hiedra de mil cabezas de la corrupción, azuzadora

malparida de la intriga, fomentadora de la cultura de la indignidad y la sospecha, no es

invulnerable. Su talón de Aquiles puede ser su desbalance patrimonial. O si no, que los

encarcelados por corrupción lo digan.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén224

SUERTE DE LUCIÉRNAGA

Una vez una serpiente venenosa comenzó a perseguir a una luciérnaga. Ésta huía

aterrorizada de la feroz depredadora, trataba afanosamente de esconderse de ella, pero

su luminosidad la delataba. Pasó un día, dos y la serpiente seguía en su intento. Al tercer

día, ya sin fuerzas, la luciérnaga se detuvo y le dijo:

- ¿Puedo hacerte dos preguntas antes que me mates?

- No acostumbro ser misericordiosa con nadie, pero, vamos, como te voy a

devorar, puedes preguntar

- ¿Te hice algún daño?

- No -

- Entonces, ¿por qué quieres acabar conmigo?

- Porque no soporto verte brillar...- .

Historias como esa, que parecen haber sido arrancadas de la ficción, se repiten a diario

en nuestro medio a causa de ese prurito anormal, defectuoso, de denostar y tratar de

destruir - en lugar de reconocer a. quién brilla por su talento, su inteligencia y su éxito.

Y es que digámoslo con valentía - esta sociedad en muchos casos funciona al revés: a lo

malo le dice bueno y a lo bueno malo. El éxito lo paga con el desprecio, y el talento con

la maquinación vil y la calumnia. Todo ese vómito pestífero, nauseabundo, proviene de

las canteras clandestinas de la envidia. El envidioso no soporta que nadie brille, él

nomás quiere ser - y sus noches son borrascosas. Por que su avaricia no se sacia y su sed

no se aplaca y se deja arrastrar por el cauce profundo de la mediocridad o el camino

oscuro de la maldad ("Al malvado se le apagará la luz, y su fuego no volverá a dar

llama" Job 18,5) - su amistad es peligrosa y su traición inminente. Es esa luz, que según

Efesios 5:8.10 produce toda una cosecha de bondad, rectitud y verdad, la que llena al

envidioso de rabia y de soberbia. Y es sabido que nadie se ensorbebece sino por que

lleva una imperfección dentro de sí, ni insulta ni ataca sino por debilidad moral y

cobardía. Y es que al final, como se consigna en Proverbios i 13:9,"Los justos son como

una luz brillante; los malvados, como lámpara que se apaga",aunque muchas veces no

somos lo que pensamos de nosotros, ni somos lo que otros piensan de nosotros..Por eso

es perentorio atender ese consejo sabio que dice: aunque todo el mundo no soporte verte

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén225

brillar, aunque digan lo que digan y hagan lo que hagan, no tengas miedo ni te

preocupes por ello; anímate y ten valor, porque, como dice Filipenses 2: 14-16..."Entre

ellos brillan ustedes como estrellas en el mundo, manteniendo firme el mensaje de vida

la Biblia, que es la Palabra de Dios, nos expresa en Proverbios 20:27, que "El Espíritu

que Dios ha dado al hombre esa luz que alumbra lo más profundo de su ser'.'Y en Salmo

34:14 nos aconseja mantenernos vigilantes y tener cuidado, alejarnos de la maldad y

hacer lo bueno, buscar la paz y seguirla. Por que la vida cristiana no está en cumplir

ritos, sino principalmente en orientar nuestra vida y nuestros actos de acuerdo a la

voluntad divina que nos revela la Palabra de Dios ("Pon tu vida en las manos del Señor;

confía en Él, y Él vendrá en tu ayuda. Hará brillar tu rectitud y tu justicia como brilla el

sol de mediodía "Salmo 37, 5-6).Jesús, nuestro Señor y Salvador, nos ha enseñado en

Juan 8:12, que Él es la luz para todas las personas de todos los tiempos..."Yo soy la luz

del mundo; el que me sigue, tendrá la luz que le da vida, y nunca andará en la

oscuridad"; y nos ha dicho en 1 Juan 2:17 que "el mundo se va acabando, con todos sus

malos deseos; y que en cambio, el que hace la voluntad de Dios vive para siempre, y la

luz, el consuelo y el amor de Dios llena nuestro corazón eternamente.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén226

CUANDO LLEGA LA SOBERBIA

Nadie se ensorbebece sino porque lleva una imperfección dentro de sí. Y lo que le ha

pasado a Fernando Olivera, quien puso mayor precio a su justo valor y fue vendido a

bajo precio en el mercado del sentido común, confirma ese aserto. Y además el dicho

bíblico de que cuando llega la soberbia llega también la deshonra.

Habiendo hace veinte años aparecido en la palestra política que llena de basura el

cerebro y el alma de los que no son humildes, lo volvió soberbio, y no pudiendo

esconder esa debilidad moral, adquirió a alto precio el odio de todo el mundo.

Bajado de su nube, en donde no pudo humillarse ante sí mismo, y en consecuencia

tampoco elevarse ante los demás, mostró, luego de la debacle, otra personalidad. Ya no

era el hombre altanero que hacía callar, tiraba la puerta de su carro y proponía señales

obscenas a la prensa. Estaba derrotado. Hasta su mirada – endurecida por la estupidez –

era distinta, e invitaba a la conmiseración. Y en el fondo de su alma conmocionada por

los vituperios recibidos, seguramente una voz – que pretendía hacerle entender que la

modestia del hombre de jerarquía es una defensa contra la venganza, cuando es

depuesto de su sitial; y que la humildad es el único don del cielo que no puede ser

alcanzado por la envidia – le hacia ver que no era nadie. Y entonces alguien le debe

haber soplado al oído, que la bendición de Dios nuca alcanza: al que viola los

compromisos, al libertino, al envidioso, al rencoroso, al calumniador, al corrupto y al

soberbio. La nariz de Olivera casi tocaba al cielo, cuando en realidad merodeaba el

suelo que a veces convertía en pantano, en estercolero, por su falta de humildad, de

dignidad y de decencia.

Un dicho árabe expresa, que el error es del ignorante, el orgullo del derrotado, y del mal

nacido la soberbia. Y Fernando Olivera – que me perdonen sus seguidores, pero es así –

se pintó de ignorante, de derrotado y de soberbio, cuando creyó que tanteaba los arcanos

con sus dedos.

Se engañó y traicionó a sí mismo; y cuando insultaba y atacaba sabemos ahora que lo

hacía por debilidad y cobardía. Y quien con engaño daña, de traición se muere. Es una

ley indubitable. Creía estar en un pedestal y se convirtió en abyecto. No se avergonzaba

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén227

de las sandeces que decía, ni de las verdades que otros le imputaban. Y se volvió

caradura cometiendo errores que lo desprestigiaron. Pero la culpa no fue sólo de él, sino

también de sus ayayeros que no le hicieron conocer a tiempo sus errores, echando al

fango el proyecto político que pudo ser el Frente Independiente Moralizador (FIM) que

fundó, entre escobazos. Dolorosa lección en la que deberán aprender, necesariamente,

todos los políticos y gobernantes de nuestra Patria.

Fernando Olivera quiso ser águila, para volar con su soberbia a cuestas los aires

enrarecidos de la política nativa, y terminó siendo una grulla maltrecha, con las alas

destrozadas, en el fondo del abismo al que su falta de humildad lo condenó. Lástima.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén228

HÁBIL PARA LA MALDAD

Esta sociedad que incuba por sus propias características, los más inmundos prototipos,

se ha pulido con la creación contra natura de un ser, que ni siquiera necesita de

inteligencia para trascender: que es oscuro por tradición e “iluminado” cuando se lo

propone; que tiene una capacidad inconmensurable para fregar a los demás, y por lo

mismo es conchudo, inescrupuloso y sinvergüenza. Se trata del “hábil para la maldad”.

A él no le interesa el tiempo que tiene que perder. A él lo que más le importa, es el daño

que hará sobre su enemigo. Y presume ser un gran “planificador”. Planifica en el papel

los pasos que va a dar y las ayudas con las que cuenta. En el mayor número de casos se

junta con otros “hábiles para la maldad” y forma sociedad y se recrea. Los demás son

para él pelotudos y se cree un gran líder. Pero se cree nomás, porque en el fondo bien al

fondo, es un cojudo. Y por eso desconoce que existe una ley universal que es la de la

siembra y la cosecha. Y como no sabe que está haciendo mal siembra vientos y cosecha

tempestades. Por que la maldad trasciende, avanza, se deja sentir, pero jamás logra un

triunfo indefectible. Y lo que no cosecha para sí, lo cosechan sus hijos o los hijos de sus

hijos, que pocas veces llegan saber cuál es el origen de todas sus desgracias. El “hábil

para la maldad” no es inteligente, y tampoco sabio. Si lo fuera, sabría que la maldad es

un producto de la ruindad humana, que lleva al hombre a la perdición y a la infelicidad.

Es diestro, experto, competente, mañoso y avisado, pero también disimulador, ladino y

astuto, pero sólo en el territorio de la maldad en donde se tutea con el diablo, y a veces

es el diablo mismo cuando arruina honores y prestigios. Y es que el “hábil para la

maldad” anda haciendo el mal por donde pisa. No es “hábil para el bien”. Es más, el

mal, es su vademécum, su fuente cloacal de inspiración. A él no le inspira la solidaridad

y el amor al prójimo. Esas, para su pigmea concepción, son “cojudeses“. Es bajo esa

hipócrita línea moral, que mueve su sentido de la política y su participación social. Por

eso que cuando dice que ama a su pueblo, es porque lo detesta. Su élam vital no es el

amor, sino el odio. Y como no sabe amar, se acurruca en sentimientos que en el fondo

permiten inferir que no quiere ni a su sombra. Ni a él mismo, que cuando se mira en el

espejo se enmudece. El “hábil para la maldad”, es diestro en inventar calumnias,

difamar e injuriar, por que en el invernadero apestoso de su corazón, no hay posibilidad

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén229

para la compasión ni la misericordia. Y se cree la divina pomada. No hay otro mejor que

él, para su concepto; pero esa es una falsa percepción, por que la divinidad está alejada

de su parcela y él mismo sabe que su ignorancia lo extravía. Ah, pero velo para fabricar

panfletos y pasquines. Crea historias que ni él mismo cree, y lo que tiene que inventar lo

inventa a su manera. Pero no se piense que por que inventa es dueño de una envidiable

inteligencia. Sus inventos proceden del fango en el que se recrea, de la inmundicia que

trajina sus sentidos, su lengua de esperpento. No es hábil para hacer el bien. Es astuto

para el mal, por que es su esencia. Su especialidad no es ayudar, sino hundir al vecino y

a su prójimo. Es “hábil para la maldad” porque es hijo del infierno; y es éste el que lo

dota de armas para la contienda. Por eso no hace el amor a su mujer: la viola, y sus hijos

maldecidos son hijos del averno. A sus compadres traiciona y a sus hermanos convierte

en enemigos, para destruirlos. El “hábil para la maldad” ofende y daña, pero sólo para

satisfacer su morbo enrarecido, ese raptus de humanidad que su maldad ha convertido

en lodo, en escoria, en legítima basura. Cuando identifique a uno de ellos por la calle,

no cometa el error de mirarle sus escamas de culebra, porque corre el peligro de morir

en el intento. Sólo póngalo en las manos de Dios que Él, tarde o temprano, le dará su

merecido.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén230

CICLÓN POLÍTICO

Coincido con Jorge Urgell, que el ciclo electoral iniciado en América Latina, y que a

finales de año habrá recorrido 13 países, y cambiado o ratificado a por lo menos 10

Presidentes, puede convertirse en un ciclón político de impredecibles consecuencias.

Fundamentalmente si se llega a repetir el “efecto dominó” o el “contagio de fenómenos”

que se viene operando desde la industrialización por sustitución de importaciones de los

50, la expansión revolucionaria de los 60, el golpismo militar de los 70, la progresiva

apertura democrática de los 80; y el liberalismo a ultranza de los 90. Y puede ser que la

izquierda latinoamericana, que en esta primera década del siglo XXI, ha sido fortalecida

por Chávez en Venezuela, Bachelet en Chile, Kirchner en Argentina, Lula en Brasil,

Martín Torrijos en Panamá, Évo Morales en Bolivia y Tabaré Vazquez en Uruguay, con

estilos populistas o socialdemócratas que contrastan con un escenario que

internacionalmente evoluciona en dirección contraria (en el EE.UU de Bush hacia el

neoconservarodismo; en el Japón de Koizumi hacia el creciente aislacionismo y

nacionalismo; en China hacia el expansionismo económico, etc), obtenga lo que le fue

negado en el siglo XX; la oportunidad de posicionarse en el poder para imponer sus

propias reglas, y una nueva demarcación socio política, que seguramente incomodará al

país más poderoso de la tierra.

Todo hace avizorar en ese sentido, que esa sintonía entre algunos de los principales

mandatarios latinoamericanos, se traducirá en la conformación de alianzas coyunturales,

el impulso de intereses compartidos en la escena internacional (eliminación de los

subsidios agrícolas, envío conjunto de cascos azules a Haití, reforma de las Naciones

Unidas, etc), el diseño de una agenda continental para priorizar la fundamental lucha

contra la pobreza, y el tratamiento serio de temas como la desigualdad social y la

integración económica y política de América Latina.

Parte del círculo podría ser el Perú si Ollanta Humala se posiciona con su nacionalismo

a cuestas como Presidente, o si Alan García trotando como caballo trejo sortea los

obstáculos, para afincarse en la segunda vuelta eleccionaria. El cotarro se pondría celoso

si llegara la conservadora Lourdes Flores; lo que fácilmente permitiría inferir que en el

consenso latinoamericano – si también vuelve a gobernar Oscar Arias en Costa Rica,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén231

Honduras y República Dominicana y, lo que es más preocupante, a contextos que han

albergado en los últimos años dosis crecientes de inestabilidad social y política.

Con todo, el ciclo electoral brinda a nuestros pueblos una excelente oportunidad para

plantear algunas reflexiones sobre el continente en su conjunto y vislumbrar algunas

oportunidades y retos que puede entrañar la secuencia de comicios, lo que – quiérase o

no – hace que se considere irreversible la democratización en América Latina y sus

elementos vitales que van desde la celebración periódica de elecciones libres, la

alternancia en el poder, el sufragio universal, hasta el secreto de voto, pues la

democracia por su dimensión social y política, no se agota con la celebración de

elecciones, observándose síntomas evidentes de disfunciones en un sistema incapaz de

asumir y administrar su propia violencia estructural. Obsérvese que en las dos últimas

décadas, en la mayoría de países han aumentado los índices de criminalidad, pobreza,

desigualdad y convulsión social: Pandillas armadas (maras en Centroamérica, chimeres

en Haití, etc), levantamientos en Ecuador, caceroladas y piqueteros en Argentina,

ocupaciones de los Sin Tierra en Brasil, cocaleros y cortes de carretera en la región

andina, zapatistas en Chiapas, marchas indígenas en Bolivia, sicarios y guerrillas en

Colombia. Pero con todo, es importante concluir que las elecciones se producen en una

coyuntura histórica que plantea importantes retos para el futuro del continente, como

“protagonista de la globalización”, la inclusión de amplios colectivos a favor de la

ciudadanía, la política y el desarrollo de la región; la transformación de la violencia (“de

las guerrillas a las pandillas”) o la relación con EE.UU, que como Estado enemistado

con el color rojo o con algo que se le parezca, ve ese “ciclón político” con preocupado

enfado, aunque algunos piensan que le importa un comino.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén232

LA ATMÓSFERA SOCIAL

En marzo del 2006 sostuve en un Foro organizado por “Manuela Ramos” , que la mujer

es la gran protagonista del nuevo Perú que hay que reconquistar; pero que para tener esa

calidad tiene:1.- Que sacudirse culturalmente de una serie de paradigmas que parten de

sus mismas fuentes y también de ese machismo ofensivo, casi ancestral, que no termina

de pervivir; y 2..-Reconocer que todos los problemas que se dan en el mundo, se

promueven porque los seres humanos no hemos aprendido a cuidar la atmósfera social;

y que en consecuencia ese cuidado lo tenemos urgente que asumir. Y es que eso es así.

Esta sociedad, que celebra un día al año El Día Internacional de la Mujer, y 364 días la

desprecia con la atmósfera social hipócrita que le propicia, condenándola al desprecio

del burdel – algunos dictan cátedra en el lupanar y no les pasa nada – a trabajos en

donde jamás será valorada; que ignora a sus madres solteras abandonadas, que ahora se

cuentan por miles, tiene que replantear no sólo sus Códigos de Equidad de Género o la

forma como práctica su constatación de inequidades; no sólo los términos con los que

enfrenta la violencia familiar, que corren el peligro de quedar en letra muerta; no sólo

las maneras como discrimina a la mujer rural, diferenciándola de la mujer urbana; sino

también aportando mejores condiciones para una nueva atmósfera socio económica y

política, que le permite mejorar sus condiciones de vida. Lo que en síntesis equivale a

pagar una deuda histórica que el Perú tiene con sus mujeres – la confianza y la ternura

tienen nombre de mujer – refundando un nuevo país basado en un nuevo Modelo de

Desarrollo Humano y en la propia Reforma del Estado, que por supuesto incluye en

primer orden la modificación constitucional. Cuidar la atmósfera socio política implica

un trabajo educativo y cultural en el que cada persona se relacione con las demás como

partes de una gran familia (Puedo decir lo correcto, pero si la atmósfera es equivocada,

jamás se podrá acceder a la victoria).

A Jesús le pasaron miles de cosas en tres años y medio de ministerio pero siempre cuidó

la atmósfera, y su doctrina se ha vuelto inconmovible. Cuidar la atmósfera implica una

sociedad capaz de reconocer que el bienestar de los demás beneficia a todos sin

exclusiones: un mundo de amor y solidaridad humana donde, en vez de clases y

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén233

antagonismos clasistas, el libre desarrollo de cada uno sea la condición para el libre

desarrollo de todos. El mundo que queremos construir es una sociedad en que donde

cada quien desarrolle plenamente sus potencialidades. Todos los problemas se dan en el

mundo porque no hemos aprendido que aun en el peor de los conflictos, es

imprescindible cuidar la atmósfera. El caso de José es el mejor ejemplo: fue vendido por

sus hermanos, enfrentó las peores circunstancias en su vida; pero siempre cuidó la

atmósfera que lo rodeaba. Lo echaron incluso al pozo, y aunque las circunstancias eran

negativas, la atmósfera siempre fue positiva. Por eso Dios lo hizo prosperar y al final

terminó por ayudar a su pueblo. Tenemos que aprender entonces, a cuidar la atmósfera

superando la cultura de la fatalidad y actuar con mentalidad de ganadores.

Cuando uno aprende a cuidar la atmósfera, es lo más importante en una discusión.

Puedes tener la razón, pero perdiste por no cuidar la atmósfera. Hay personas que han

sido despedidas en su trabajo, por que quisieron ser verídicos, pero no se interesaron en

cuidar la atmósfera laboral y generaron problemas mayores. Para la atmósfera es más

importante cómo lo digo, que lo que expreso. En general, en la vida de familia,

ponemos el foco en lo que decimos y no en cómo lo decimos; y hay mucha gente que

tiene razón en lo que dice, pero lo dice mal, porque no aprendió eso que es ahora el

tema del futuro: el cuidado de la atmósfera social.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén234

OFENSA A LA DIGNIDAD HUMANA

Debido a la crisis del modelo de desarrollo económico, la alta volatilidad de nuestra

economía, la vulnerabilidad a los vaivenes externos de la región y las fluctuaciones del

mercado internacional, y, principalmente, a que el Estado no funciona, pues sólo se ha

dedicado a través de los impuestos, a hacer crecer la presión tributaria y la base de la

misma, alrededor de 5.5 millones de personas viven en el Perú en pobreza y casi 1.5

millón de compatriotas sobreviven en la más dramática extrema pobreza, que es una

ofensa a la dignidad humana; y los pobres, los excluidos del sistema, aparte de que no

tienen voz, carecen de alternativas para salir de su estado de desesperanza. Ante tal

situación, el compromiso que debemos asumir, es trabajar para transformar el Estado a

fin de que sirva al conjunto de la economía y a la sociedad, financiado no por una parte

sino por todos los peruanos, dentro del principio de la equidad tributaria. Debemos

recuperar la economía, defender el origen y destino de los tributos, y mejorar la

Educación como orden prioritario. La ausencia de crecimiento económico y el mal

funcionamiento del Estado han significado un alto costo para la sociedad peruana. La

pobreza y la inseguridad han crecido como nunca a lo largo y ancho del país,

degradando las condiciones de vida de nuestros compatriotas. El desempleo y el

subempleo como una enfermedad endémica golpean a nuestros compatriotas,

especialmente a los jóvenes. De cada 100 peruanos, 55 tienen problemas de empleo:

algunos no tienen trabajo, otros trabajan pero no el cien por ciento de la jornada laboral

o si trabajan la jornada completa, su salario es menor que el mínimo legal. El deterioro

del ingreso y las condiciones de empleo han generado cambios en la estrategia de vida

en las familias urbanas y rurales; algunas envían a sus niños a buscar trabajo en la calle,

otras a sus adolescentes y jóvenes a la prostitución y hay quienes se refugian en los

grupos delictivos que ponen en zozobra a la ciudadanía. La administración pública lleva

una gestión y una estructura obsoleta e ineficiente. Los objetivos y las metas de los

programas no son claros y operan en compartimientos estancos. La gestión y sus

resultados no son satisfactorios. La asignación de los recursos carece de visión de

mediano y largo plazo por que sus políticas son inmediatistas. No existe una política de

recursos humanos. La sociedad civil no tiene los instrumentos para influir sobre las

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén235

políticas públicas y evaluar sus resultados. Los mecanismos de control son débiles. La

modernización de la administración pública es una deuda pendiente y nuestro

compromiso ante la ciudadanía es liderar este cambio.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén236

LOS INTERESES

Para nadie es un secreto que la existencia de una baja cultura política en la población, la

falta de democracia dentro de los partidos políticos, han consolidado en nuestro país el

autoritarismo y la concentración y centralización del poder; y que esa lucha de intereses,

además del incumplimiento de las promesas electorales, ha propiciado un clima de

desestabilización y desconfianza en los agentes económicos nacionales e

internacionales, y falta de Identidad Nacional, generando una concepción ideo política

errada de nuestra realidad, y la ausencia de una visión de futuro. Falta una visión de

conjunto de la realidad nacional, y existe un sentimiento de rechazo en el interior del

país a las actitudes del Gobierno Central, lo que impide un desarrollo armónico del país

en función de las Economías Regionales. Falta credibilidad en las normas e

instrumentos jurídicos que establecen las bases jurídico-legales en el país. Las políticas

económicas erradas seguidas en el país, el marco legal y laboral ineficaz, la recesión de

la economía, la violencia subversiva y la falta de inversión, han llevado a una alta tasa

de desempleo (8% a 10% promedio anual) y de subempleo (60% de la fuerza laboral),

una tasa de crecimiento del PBI inestable o descendente, la flexibilización de la

legislación laboral, la inestabilidad laboral, el crecimiento de la pobreza, la marginación

del campo y la violencia rural y urbana. A eso se agrega una falta de capacitación de la

fuerza laboral e insuficientes programas de autogeneración de empleo (micro y

pequeñas empresas): la permanencia de un sistema educativo que sólo imparte

conocimientos pero no enseña a hacer cosas y la ausencia de sistemas de capacitación

permanente en las Municipalidades o Empresas, que hace que se promueva la

marginación de la mano de obra nacional por mano de obra calificada del exterior. La

ineficiente política laboral, el desconocimiento de la realidad socioeconómica y cultural

de cada región y la falta de Políticas de Inversión, la reducción progresiva de la

capacidad adquisitiva de la población y la ausencia de una política agresiva de

promoción de la micro y pequeña empresa. La educación inadecuada, memorística, sin

capacidad para desarrollar criterios analíticos, ha generado el retroceso en el desarrollo

de la capacidad creativa, y una brecha con los adelantos tecnológicos modernos. En

consecuencia las organizaciones empresariales no cuentan con capacidad para responder

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén237

los retos y amenazas que provienen de su entorno, lo que limita su crecimiento y

desarrollo. Contra ese maremagnum y lucha de intereses, tenemos que luchar, pero no

desde el territorio de las diatribas y la guerra sucia, sino con propuestas válidas y el

ejercicio de una docencia y de una decencia, que se tiene que imponer.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén238

CASAS DE BARRO Y QUINCHA

La Declaración Universal de Derechos Humanos adoptada por las Naciones Unidas en

1948, estableció que todos tenemos derechos a un nivel de vida adecuado, incluyendo

un lugar decente donde vivir. Pero se calcula que en el mundo viven en asentamientos

humanos marginales a los que falta esa “decencia”, más de mil millones de personas. El

mayor porcentaje se encuentra en Nigeria en donde más del ochenta por ciento de la

población vive en la precariedad más increíble. Se cree que si no se toman las medidas

más adecuadas, el año 2,030 pueden haber dos mil millones de personas con viviendas

en total insalubridad. Es terrible comprobar las condiciones infrahumanas en las que

viven los pobres del mundo: más de la mitad carece de sistemas básicos de saneamiento,

un tercio no dispone de agua limpia, una cuarta parte no cuenta con viviendas dignas y

una quinta parte no tiene acceso a los servicios de salud modernos.

Tumbes, no es la excepción. Casuchas de adobe, caña y paja, cajas de cartón, petates,

plásticos y maderas, sin piso, sin agua y sin desagüe, sin pistas y veredas, maltrajeadas

por la erosión, con techos de barro y quincha, algunas encalaminadas sobre la que

descansan piedras y maderas viejas, para que el viento no las levante, aunque la lluvia

muchas veces les encharca el alma, han ido llenando por miles el paisaje de toda la

Región sin concesiones. En muchas de esas viviendas insalubres y paupérrimas, cinco,

seis o siete personas comparten un mismo cuarto y a veces el mismo lecho. La pobreza

ha hecho que muchos de nuestros paisanos y gente de otras latitudes, especialmente de

la sierra piurana, se asienten en zonas vulnerables a inundaciones, terremotos o

avalanchas de lodo, soñando un mañana mejor, e instalen en casas en condiciones

deplorables e infrahumanas, en cuya espiral de pobreza se hunden cada vez más. No es

una exageración: démonos una vuelta por Las Flores, 24 de Julio, 7 de Junio, Los

Jardines, Salamanca, Pedro Ruiz Gallo, Alipio Rosales, Oswaldo Cabrera y las

Malvinas Vayamos por El Recreo, Pueblo Nuevo, Pilar Nores, San José. No perdamos

de vista El Milagro, San Nicolás, El Bosque y El Edén. Tampoco Santa Rosa, Los

Cedros, Los Lagos, Los Ficus, y Miguel Grau y Mi Perú; Mafalda Lama, Juan Velasco

Alvarado, El Triunfo, Puerto Pizarro. Por último todos los distritos, asentamientos,

invasiones y pueblitos de las provincias de Zarumilla, Tumbes y Contralmirante Villar,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén239

en donde hasta la pobreza extrema parece un buitre al asecho que profundiza la

vulnerabilidad de una población en constante emergencia social.

Y que han hecho nuestros gobiernos, organizaciones y particulares. En el mundo hay

considerables esfuerzos para enfrentar la crisis. Sabemos que en Japón se han formado

varias agencias para construir viviendas decentes. En Sudáfrica se ha puesto en marcha

un programa para edificar todos los años ciento cincuenta mil viviendas en las zonas

urbanas y trescientos mil en el campo.

Aquí en Tumbes el drama de las viviendas infrahumanas, es visto con indiferencia por

nuestras despistadas autoridades que no cuentan ni siquiera con un Plan de Desarrollo

Concertado y menos con un Plan de Contingencias. Y ni siquiera sienten la desgracia de

miles y miles de niños, jóvenes y conciudadanos nuestros, que rumian su miseria en

casas que bien podrían ñ perdonen la franqueza servir de criaderos, antes que para vivir

seres humanos. Y eso da rabia y ofende, cuando hay programas internacionales como

ONU- Hábitat, que trabajan para “prevenir y paliar los problemas que genera el rápido

crecimiento urbano” y organizaciones no gubernamentales e instituciones sin fines de

lucro, que estarían dispuestos a ayudarnos si les tocamos las puertas. Primero

cambiemos estas autoridades. Después hablamos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén240

MURCIÉLAGO

Investigadores de la universidad de Princeton, en Nueva Jersey, han llegado a la

conclusión de que ese repugnante mamífero parecido al ratón, que es el murciélago,

(que en Tumbes existe por millares), cuenta, además de sus ya conocidos talentos

sensoriales, con una “brújula interna” que le permite guiarse, como lo hacen los

pichones, las aves migratorias, y las tortugas, tomando como referencia el campo

magnético de la Tierra. Es ese novedoso aparato interno – aunque no se sabe hasta ahora

cómo pueden identificar o detectar esas rutas – el que lo guía a su hogar en medio de la

total oscuridad. Algunos corruptos y Funcionarios del Estado, parecieran tener también

esa brújula interna que ha privilegiado al murciélago, por ese talento que tienen para

coimear sin que nadie se dé cuenta (o todos se percaten pero nadie diga nada), lo que

hace que creamos que el infierno los ha dotado de una capacidad mayor a la de los

simples mortales, pero para hacer daño, para robarse los dineros del pueblo, para

amañar licitaciones, para procurarse negocios ilícitos que tuercen su moral y hasta

envilecen.

Los murciélagos tienen una capacidad muy grande de vuelos de desplazamiento.

Cuentan con un sistema interno de atracción magnética, que utilizan para recorrer largas

distancias. Saben que tienen que ir a otro lugar, por ejemplo, cuando en la época

desfavorable se acaba la comida en los sitios donde crían: Entonces se desplazan a otros

espacios, ya sea por un recordatorio interno del lugar donde han nacido, o quizás

siguiendo a otros animales, por aprendizaje u observación de su misma especie. Lo

mismo le pasa al corrupto encaramado en un puesto público que está pensando cómo

recuperar sus gastos de campaña o que esa es la oportunidad de su vida (que no se

repetirá jamás), para enriquecerse. Por eso se asocia para hurtar, para robar, para estafar,

para delinquir, para amarrarse con proveedores. Claro que no se sabe adonde tienen

metida esa brújula interna (algunos dicen que atrás de su estructura, los que los vuelve

horriblemente flatulentos).

Pero de que la tienen, la tienen. Por eso se preparan para el abordaje y con sus ojos de

sapo calculan como birlar al prójimo y al Estado, que como el Coronel, no tiene quien le

escriba. Cuando ve que algo no funciona movilizan sus mañas a otras latitudes (para

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén241

conjugar el verbo “comer” en todos los tiempos y personas: yo como, tú comes, él

come, ellos comen, vosotros coméis) y su aprendizaje y especialización es sorprendente.

Con el tiempo hasta se parecen al murciélago para detectar las rutas que transcurren, por

la caquita que van dejando por donde pasan. El murciélago se parece al ratón, pero con

alas; el corrupto a la rata incontrolada que habita los muladares más apestosos. El

murciélago vuela velozmente sin chocarse, el corrupto lo hace conociendo cómo romper

las reglas y la moral de su organización y de su pueblo.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén242

NEGOCIO QUE PROSPERA

Nuestra sociedad no es puritana, ni hipócrita, pero si medianamente permisiva, cuando

calla lo que piensa a voces, y se destartala rumiando los vicios de su entorno. Hay

quienes todavía por ejemplo, se ruborizan cuando hablan del oficio más antiguo del

mundo, al que ahora se han subido los “tercer opcistas” y sus pretendidos derechos

adquiridos. Y algunas féminas que venden sus cuerpos por unas cuantas monedas, por

coacción o necesidad, más que por maña, prefieren no ser vistas por el ojo aniquilador

de los moralistas, y esconden su vergüenza debajo de los más variados e inusitados

ropajes. Pero en verdad, la prostitución ha aumentado de manera impresionante. Y

ahora cuando se habla de putanga, la gente ya no piensa solamente en el Cachito de Oro

de la tía Dorís – donde Borondongo le dio a Muchilanga y Muchilanga le dio a Bernabé

– o en el de La China, de la calle Huáscar, laburo clandestino que según dicen, nadie se

atreve a clausurar.

Hace años sonaba el burdel de “Raulito”, un sujeto increíble que tiraba golpes como el

mejor gladiador, que murió atropellado por un mototaxista borracho que se dio a la

fuga. Ahora el menú ha aumentado, y para competir con esos lupanares de “rancio

abolengo” (más “rancios” que de “abolengo”), que huelen a trago barato, a humo y a

pecado, y en donde se bebe a raudales han aparecido otros: unos disfrazados de hoteles,

picanterías, restaurantes y chupódromos; y algunos ya más evidentes, que se han

apoderado del arenal y la desvergüenza. Por lo menos veinte nuevos chuchumercados

del placer clandestinos, han abierto sus puertas, en la última década entre Tumbes,

Zarumilla, Corrales, La Cruz y Zorritos, para satisfacción de la feligresía y de nuestras

maravillosas autoridades, algunas de las cuales le entran también al desenfreno. Los

conocen por distintos nombres, algunos de los más risibles y disparatados como: la

charapa, el bosque, la torta, la pocha, la tía Gloria, la Filiberta, la calzón con hueco, la

por allí no, la saca conejos, Winston, etc. Nadie por supuesto condena esa forma de

esclavitud, despenalizada por nuestra legislación, que obviamente subsiste porque hay

una demanda cada vez más exigente. Y hasta querer desaparecer la prostitución como

que suena a ingenuidad, en una sociedad sobre todo machista, en donde el hombre

absurdamente cree que puede hacer lo que le da la gana, incluso a costa de la dignidad

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén243

de la mujer. Pero ya algunos están pensando, no en sancionar a las chicas buenas (¿Por

qué malas?), para las cuales su mismo oficio ya es un castigo cruel, sino en penalizar a

los clientes, a los consumidores de sexo comprado, con penas de hasta cinco años de

cárcel, y la divulgación pública en la prensa, a través de Edictos, de los nombres que

diariamente, como un ritual de cabrones, enfermos de la lujuria, van a los puticlubs o

lenocinios, recogen chicas semidesnudas en los arrabales y las meten en cuartos y carros

exprofesamente habilitados para una noche de borrasca. Con seguridad habrían muchas

sorpresas, y hasta veríamos con frecuencia, como un vademécum para la indigestión y

el oprobio, a políticos, jueces, policías, médicos, abogados, universitarios y rectores.

Surge entonces la necesidad de ponerle un nombre al hombre que golfea como cliente

en un burdel de mala muerte, para el cual es fácil, muy fácil, decirle a la mujer que

ofende con su consumismo: puta, ramera, perra, golfa, perdida, pecadora. Y a ellos qué.

Les dejamos el encargo.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén244

ABOGADOS DEFORMADOS

Manuel González Prada (1844-1918), decía que nadie vive tan expuesto a la

deformación profesional como el abogado. ¿Qué recto corazón se preguntaba no se

tuerce con el hábito de cifrar la justicia en el fallo aleatorio de un juez?. El juez viene

del abogado, como la vieja beata sale de la joven alegrona, como el policía y el soplón

se derivan del ratero jubilado, aseguraba. Para él, en la abogacía, como en un sepulcro

voraz e insaciable, se han hundido prematuramente muchas inteligencias, quizás las

mejores del país, y muchos sobreviven para el oficio y degeneran en calamidad, “Roma

anotaba no infunde tanta aversión por sus conquistas inhumanas como por su Derecho

Romano y sus leguleyos. Los abogados eran quizás más temibles que los procónsules y

pretorianos. Juvenal no les prodiga muchos elogios, Tácito los iguala con los

vendedores en las plazas de abasto. González Prada estaba absolutamente convencido

que los abogados arman el anzuelo para que el vecino acaudalado atrape y desnude a las

gentes de menor cuantía. “El abogado alegaba – escolta siempre al usurero. Azuza

también al déspota, cuando no funciona por cuenta propia, y en la América española los

gobernantes peores, los más abusivos y retrógrados, fueron abogados. Y nada hemos

dicho sobre su acción en las entidades colectivas, y a modo singular en los Parlamentos.

Como un solo vaso de vinagre es más que suficiente para avinagrar un tonel de vino, así

la lengua de un abogado basta y sobra para introducir el antagonismo y la confusión en

la colectividad donde reinan la armonía y la concordia”. Esas catilinarias

gonzalespradanas, escritas hace por lo menos 143 años, respiran seguramente el aire

contencioso hepático dirían algunos – de su autor, un hombre rebelde, pero honesto, que

criticaba todo lo que fuera conservador, pero aunque su generalización es tremendista y

posiblemente injusta, porque también existen abogados honestos y dignos, fueron

inspiradas contra energúmenos sin alma y sin temor a Dios que en todo tiempo han

tomado la profesión de la abogacía – que debería ser una oportunidad maravillosa para

la defensa de la verdad, la honestidad y la justicia – como su reducto. Porque,

digásmolo con sinceridad, de todo hay en la viña del Señor, y ese desprestigio, como lo

pueden confirmar nuestros propios colegas, no es tan gratuito como pudiera suponerse.

Y hasta nuestro pueblo se da el lujo de bromear con los profesionales del Derecho

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén245

cuando dice que los abogados no van al cielo; y cuenta que un abogado y un gato

cayeron a un pozo, y como los dos tenían uñas por las paredes subieron. Conozco a

abogados que venderían su alma al diablo y hasta su madre, a cambio de un estipendio;

letrados corruptos – los cerdos gozan más con el fango que con el agua limpia – sin

calidad humana, falsos e ignorantes, que sólo quieren timar y desplumar a sus

patrocinados y creen que “poder” se escribe con “j”. Pero también a viejos abogados

prestigiosos y honrados y a una nueva hornada de abogados lúcidos, que quiere luchar y

trabajar por la justicia, y que esperamos que el sistema no los corrompa.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén246

SE MURIÓ DE PENA

En la flor de su segunda juventud, a la edad de 78 años, se murió sin nuestro

consentimiento, ese señor de la amistad que fue Guili Guerra Quijano. Una arteria del

corazón, diseñada por el enemigo, que se negó – por joder nomás – a darle paso a su

torrente sanguíneo, dicen que fue la causa de su muerte. Para mí que se murió de pena.

A pesar de que me llevaba 23 años de diferencia, yo cultivé con él una amistad que la

parca ha pretendido zarandear sin conseguirlo. Y entonces conocí de sus inconfesadas

historias de negocios y aventuras y de esa intensa soledad y de su dolor a cuestas que

acaso la indiferencia de sus hijos – que ahora se apuran en repartirse los bienes

heredados – concibió. Pero de que fue un buen amigo, lo fue. A mi me consta. Y

Tumbes y otros lugares del mundo, supieron de su intensidad de viejo nigromante,

forjador de sueños inconclusos, gran Capitán del asombro en un mundo eclosionado por

la desgracia, que supo caminar a su manera. Dicen que los Piccini lo fregaron en un

negocio en el que él aparecía dándoles 70 hectáreas que luego ellos se hicieron

embargar y lo dejaron en la calle. La justicia, esa que la balanza le tiembla en las manos,

se negó a ser concesiva con él y alegó que los numerosos delitos denunciado ya habían

prescrito. Y ese hecho agrandó la herida de su alma y su dolor se volvió inconsolable.

Ayudó a muchos y muchos se olvidaron de él en vida y a la hora de su muerte. Los que

le debían dinero celebraron su fin y le echaron tierra de cementerio a su recuerdo. Guili

Guerra Quijano, quien también se llamaba “Gregorio”, sabia de historias que ni

siquiera Macondo había trajinado. Dueño de un carácter para algunos “fuerte” – al

blanco le decía blanco y al negro negro – era, sin embargo, tierno con sus nietos, con

sus amigas cariñosas y sus hermanos. Fue rico. En Tumbes, la suya, fue la tienda de

línea blanca más floreciente de la Región. Pero también supo de caídas y rodadas. La

muerte, con su cara de bruja y de manteca, no pudo, no obstante, quitarnos la idea que

él, como decía Nietszche, era “la fiesta de la tierra” y que siempre quisimos hacer la

guerra con él: contra la miseria humana y el despecho, contra la tenebrosa hipocresía

que destruye almas y contra esa voz de puta que susurra equivocadamente por las calles,

que el tumbesino es hijo de la intriga y de las apariencias. Guili se murió el sábado 13

de enero y nos fregó a todos, por que ese mismo día nos habíamos puesto de acuerdo

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén247

para asistir a una fiesta organizada en Pampas de Hospital por George Ocampo, por su

aniversario; y el otro día, su hermana casada con Lavarello recordaba el 40 aniversario

de un Matrimonio que él mismo apadrinó. Y en lugar de alegría, nuestra alma se lleno

de lágrimas y espanto.(29.03.07)

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén248

DEUDA HISTÓRICA

Cerca de un siglo – más propiamente de 1862 a 1958, y luego en 1971 y 1972 –

Tumbes, dio al Estado y al mundo, sin que jamás se invierta un solo céntimo en su

desarrollo, millones de barriles de petróleo – el General Carlin Arce asegura que se

podía encontrar ese excremento del diablo a sólo 10 metros de profundidad, mediante la

excavación de simples zanjas – hasta que la Empresa Petrolera Fiscal (EPF), que en

1969 Velasco Alvarado convirtió en Petróleos del Perú (PETROPERÚ), dispuso, en un

gesto que para mí fue traicionero, que nadie absolutamente nadie, tuvo la hidalguía de

rechazar, el traslado masivo de miles de sus de obreros y empleados y también de sus

instalaciones a los Organos (Talara), condenando a Zorritos, en donde se perforó el

primer pozo de Sudamérica, a vivir en la más grande miseria y abandono. Ahora se

anuncia con timidez sospechosa, que Tumbes es poseedor de un gran yacimiento

gasífero concesionado a la empresa BPZ, ubicado en medio de la Cuenca “Progreso”

que va desde Piedras Redondas hasta el Golfo de Guayaquil, que no será como

Camisea, pero posee un nivel de reservas posibles de 3,080 billones de pies cúbicos de

gas natural, que permitirá que Zorritos – y Tumbes en general – vuelva a ser mirado con

expectativa por los inversionistas del Perú y el mundo. Y por todos los años que el

Estado insensible explotó el oro negro de Zorritos, descuidando de manera dramática el

desarrollo del Departamento, el Gobierno debe promover no sólo el turismo de primera

en nuestra playa, sino también la explotación del gas en seis pozos del denominado Lote

Z-1, y en los que se sucedan, la construcción de una planta eléctrica de 160 megavatios

y gaseoductos modernos, para empezar ya y sin postergación, a pagar la deuda histórica

que el Perú le tiene a Tumbes. Y que no se repita otra vez la historia; que no venga esa

empresa concesionaria ni ninguna otra, a llenarse los bolsillos burlándose de nuestra

gente más humilde, llevándose el gas a destinos equivocados, a contratar trabajadores de

otros lugares ignorando a los propios, a establecer una especie de feudo latifundista en

un territorio como este que exige ser protagonista de su propia existencia. Que los

hombres y mujeres de esta tierra sean conscientes del destino que les toca ahora vivir

con dignidad y sin sometimientos. Cerca de cien años no sirvieron para que se siembre

aquí la semilla del desarrollo y el progreso, por nuestra culpa. Por que no supimos exigir

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén249

a nuestros gobernantes de turno el reconocimiento de nuestros derechos irrenunciables,

y la pobreza y pobreza extrema se fue metiendo en nuestros huesos. Pero ahora vivimos

nuevos tiempos y tenemos que decirle basta a la miseria. Basta a los políticos cojudos

que creen que todavía pueden manipularnos y meter a su gente sin importar sus méritos,

para llevar agua a sus molinos. Basta a esas autoridades de cuño enrevesado que no

saben ni en donde están parados y esperan las licitaciones para llenarse de fango y de

vergüenza. Y si las cosas siguen igual, las calles no esperan.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén250

PIRATAS DEL LITORAL

El litoral de Tumbes, protegido por la UNESCO, como Patrimonio Cultural de la

Humanidad (Reserva Biosfera del Nor Oeste), es uno de los mares más ricos de la costa

peruana y del mundo entero, por ser uno de los Bancos Genéticos de recursos

hidrobiológicos más importante del planeta. Sin embargo, más de 300 embarcaciones

piratas, llamadas vikingas, arrastreras, bolicheras y de otra índole, que ya depredaron

irresponsablemente el litoral del sur, ahora se han apoderado del mar de Tumbes.

Rompen y destrozan con toda impunidad, las redes de nuestros pescadores artesanales,

y vienen arrasando cardúmenes en crecimiento con crías y con todo vestigio de

iniciación de vida en el mar, sin medir las gravísimas consecuencias. Esos piratas,

vienen depredando el mar tumbesino, al usar redes muy cerradas que no permiten

seleccionar las especies más pequeñas, a las que después de muertas las vuelven a

arrojar al mar contaminándolo, lavan sus boliches y redes, arrojan petróleo y residuos al

mar, generando una peligrosa contaminación del medio ambiente y el peligro de

convertir muy pronto a nuestro océano en una zona envenenada para las especies

marinas que se encuentran en su hábitat. Por un hecho similar que indigna y rebela a

todo el pueblo, por ser un flagrante atentado contra la vida, el 24 de agosto del 2004,

nuestros valerosos pescadores artesanales, hicieron un entretejido social que nosotros y

la Red Ecológica apoyamos, desde Cancas hasta el mismo Puente Internacional, y

salieron a las calles, por un hecho similar que algunas de nuestras autoridades

ignoraron. Muchos fueron detenidos en pleno paro y después del mismo, como Alan

Feijoo en el Complejo Fronterizo, e instruidos penalmente por defender la vida. Pero se

hace necesario continuar la lucha, porque la barbarie continúa y la indignación e

impotencia de este pueblo crece como crece la desesperación y el hambre, la pobreza y

el desempleo; y reconocer la situación dramática que enfrentan nuestros hombres de

mar (“Por que Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que

habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los pobres y sirviéndoles aún”:

Hebreos 6:10).

¿Qué esperamos? ¿Qué nos dejen un mar en ruinas y destruyan los Bancos genéticos de

recursos hidrobiológicos que poseemos? ¿Qué nuestros pescadores artesanales se hagan

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén251

justicia con sus propias manos y corra sangre en el océano? ¿Qué ésta se convierta

exclusivamente en tierra ajena y a los propios se les niegue su derecho a la subsistencia

y a un trabajo digno? ¿Qué esas 300 embarcaciones piratas, vikingas, arrastreras,

bolicheras y de otra índole, que ya depredaron irresponsablemente el litoral del sur,

aparte de que ya se apoderaron del mar de Tumbes, sigan rompiendo y destrozando con

toda impunidad, las redes de nuestros pescadores artesanales, y arrasando cardúmenes

en crecimiento con crías y con todo vestigio de iniciación de vida en el mar?.

Felizmente, por presión de los agraviados, y de dirigentes honestos, se dejó sin efecto

esa Acta ominosa que fue suscrita entre las partes, ante el Gobierno Regional de

Tumbes, que prácticamente le daba vela en el entierro a los piratas; e incluso hay ciertos

sectores que admiten que ellos podrían seguir pescando, pero que deben

obligatoriamente cambiar sus redes cerradas que no permiten seleccionar las especies

más pequeñas, a las que después de muertas las vuelven a arrojar al mar; y que eviten

seguir rompiendo las redes de los pescadores nuestros. Lo cierto es que algo hay que

hacer. No somos excluyentes en el sentido de decir que nadie puede pasar la linea e

impedir que se venga a trabajar aquí, por que eso seria un absurdo. A nosotros mismos,

se nos abrieron otras puertas en otras latitudes, en distintos tiempos. Pero claro, jamás

fuimos a depredar, a destruir o a quitar el pan de la boca a nadie.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén252

APELLIDOS EXTRANJEROS EN TUMBES

Durante las guerras de la Independencia, y en razón de existir diversas controversias

diplomáticas entre las Repúblicas de la Gran Colombia y el Perú, se instalaron en

Tumbes seis consulados: de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Italia, Ecuador y

Bolivia. Y fue por aquella especial circunstancia, distinta a la de ahora, que gran

cantidad de inmigrantes franceses, españoles, italianos, croatas, portugueses,

americanos, austriacos e ingleses, se afincaron en esta tierra, y se relacionaron afectiva y

sentimentalmente con nuestra gente y generaron descendencia. Luís Enrique Ezcurra

Puell, cuenta en su libro “Aspectos históricos y genealógicos de la Heroica Villa de San

Nicolás de Tumbes”, que entre los apellidos italianos que dejaron hijos en Tumbes,

figuran: Grippa, Moretti, Ricardi, Boggio, Ghersi, Cesti, Fescia, Pellegrini, Batisttini,

Revelli, Botton, etc; entre los de origen francés: Boyer, Calmet, Dupont, Dafosse,

Boulanger, Dezar, Ballet, Moulet, Lostanau, etc; entre los portugueses: Da Silva,

Vieyra, Maceda, Feijoo, etc; los anglosajones: Davis, Lawlor, Lewer, Robinson, Clark,

Mac Evoy, Mac Guire; los croatas Martinich, Pulich, Curich, Sokolich, Militich,

Vladich, etc.; los austriacos Zapput, de pfeiffer, de Lishner, el griego Demetriades y los

españoles Garrido, Puell, etc. Mi propio bisabuelo Víctor Isaac Garrido, otrora cónsul

del Ecuador en Tumbes, es un ejemplo de ese hecho: se enamoró aquí de la hija del

cónsul de Gran Bretaña Luz Lewer, con la que llegó a tener nueve hijos (Víctor, Isabel,

Miguel, Piedad, Luz Elena, Federico, Jorge, Salvador y Orfilio)..Mi abuelo Víctor

Garrido Lewer, llegó a tener con mi abuela Mercedes Puell Franco, igual número de

hijos (Fernando, Mary, Carlos, Marieta, mi padre Hugo, Enrique, Ricardo, Gloria y

Vicente); siete con doña Elisa Calmet (Constanza, Eduardo, Jorge, María, Rosa,

Ernesto, Humberto y Graciela); y 5 con Ignacia Peña Silva: (Guanina, Teresa, Alberto,

Félix y César). El origen de los Puell en Tumbes, se remonta al Conde de la Rosa Cruz

y Comandante de la Armada Española don Antonio Abad Puell, que se casó con

Micaela Navarrete, de cuya unión nació el Prócer de la Independencia de Tumbes,

Antonio Abad Puell Navarrete, quien fuera Alcalde de la ciudad y de su unión con

Andrea Noblecilla Mendoza nacieron: Antonio, Abdón, Nicanor, Micaela, Urpiano y

Jacinta. Los La Cotera Manuel, Mario y Miguel – llegaron a Tumbes en plena guerra de

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén253

la Independencia, procedentes de Guayaquil, Ecuador. Manuel participó como Coronel

de Artillería en el Combate del 2 de mayo, por lo que fue declarado “Benemérito de la

Patria” y ascendido a General del Ejército en la rama de Artillería. Mario fue Diputado

Suplente entre 1901 y 1912 y Titular de 1913 a 1916. Miguel se casó con Manuelita

Miró y procrearon a. Gumercinda, Carlota, Miguel, Alberto y César. El origen de los

Moretti, se remonta a Giovanni Moretti Bruno, natural de Sicilia, quien con Crisóstoma

Rosillo F. , Juana Coronado y carlota luey tuvo un total de 15 hijos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén254

EN LA PUERTA DEL HORNO

La chusca caramoya de la intriga pueblerina, que hace festín con las ocurrencias de filo

al catre, y se recrea en las incidencias de una sociedad que es como la cabra que tira pal

monte, cuenta que un abogado, a pesar de su aparente fortaleza física, casi se desmaya –

tuvieron que ayudarle para levantar la moral que la tenía por los suelos – luego de

enterarse que la Dra. Sonia Bienvenida Torre Muñoz, había sido elegida, en una

ardorosa segunda ronda, como Presidenta de la Corte Superior de Justicia de Tumbes

para el periodo 2007-2008, dejando en el desplante, en flagrante posición adelantada, en

inmovilidad total, en palidez mortuoria, justo cuando se encontraban a tiro de gol, a sus

ocasionales competidores, Percy León Dios y Zenón Bernuy Cunza, que me merecen mi

máximo respeto. Y no es para escándalo: el hombre dicen que iba a ser llamado – no

sabemos por cual de los Magistrados perdedores – nada más ni nada menos, que como

Vocal Superior de ese importante Poder del Estado. Es decir, de la nada en la que se

contoneaba como pavo de doble pechuga, estaba a punto de ser catapultado, a la estirpe

privilegiada de los que aspiran a ser algún día – quien como ellos – Magistrados

Supremos de la nación. El pata ya había adelantado celebración en un conocido bar del

distrito de Corrales y sacaba cuenta de lo que iba a ganar, y del carro cero kilómetros

que alguna vez se compraría. Le salió el tiro por la culata. Pero Tumbes ganó, no porque

los otros perdieran, sino porque resulto ganadora una persona de temple y dignidad

acreditada, sin medias tintas o dobleces, como Torre Muñoz, a quien sabemos no le

tiembla la mano para luchar contra una corrupción que huele a muerto de catafalco y

nos destruye. Quizás esa anécdota del abogado burlado por su mala suerte, sea de

repente un castigo de Dios por sus maldades – yo no sé; (además quién soy yo para

calificarlo) – y se quede allí – en la simple dicotomía de los sueños no cumplidos, que

hacen agua por todos los frentes; de las aspiraciones de quien alguien – de arriba – le

jaló la cadena – vagando como un fantasma de cine mudo en la rancia oscuridad – en la

displicencia mediocridad – de su protagonista. Pero creo sinceramente que la elección

de una mujer de la talla moral de Sonia Bienvenida, nos hace avizorar un tiempo bueno.

Para Tumbes, y para un Poder del Estado, hecho – con razón o sin razón – añicos, por la

opinión de todos los peruanos. No soy patero ni pretendo nada de ella (y menos una

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén255

vocalía para alimentar mi ego que a estas alturas se resiste a la malevolencia crucial del

eufemismo). Pero puedo decir que por haber vivido un cuarto de siglo en Trujillo,

conozco de lo que ha hecho en su carrera, de sus altas calificaciones, y de su entrega a

favor de la verdad y de la justicia. Y llamo a todos – incluso al letrado que casi se

desmaya – a apoyarla…

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén256

ESTÁ POR COMENZAR

Las elecciones para el Congreso, la Presidencia de la República, Gobiernos Regionales

y Municipalidades, están a tiro de piedra, aquí nomás; y los principales artilleros de la

cochinada humana, ya anuncian entre bambalinas, como aves de mal agüero emergidas

del peor de los desagües, que la más repudiable guerra sucia engendrada en los

vericuetos del propio infierno, está por comenzar. Los celsos, los crispines, los Sócrates,

y toda una retahíla de malparidos azuzadores de la conciencia popular que fomentan el

“sinvergüencismo” (sin haber ganado ninguna guerra), apuran panfletos y pasquines

financiados desde el averno de los corruptos, para traer abajo como sea, a sus opositores

y contrarios. Tratarán de fomentar la intriga, la duda y la desesperanza. Mientras más

daño causen, más felices se sentirán, por que esa es su naturaleza. Creyendo que con eso

llevarán agua para su molino putrefacto, los “estrategas” de esa guerra sucia, se

parecerán más al chancho (al menos la cara la tienen, aunque también de cobra, de

culebra venenosa). Inventarán argumentos bajo el lema “miente, miente que algo

queda”, y derramarán su miseria en donde se les permita (los medios que lo hagan serán

parte del estercolero). No apuntarán a cualquiera. Dirigirán sus baterías excrementicias

al mejor, al que puede hacerles daño. No golpearán al político mañoso y deshonesto, al

que ha traficado por años con la esperanza del pueblo, al que todo el mundo sabe que se

ha llenado los bolsillos con los dineros del Estado. La consigna es destruir a quien les

hace sombra, al que es mejor que ellos, al que lucha contra la corrupción y no le tiene

miedo al diablo que los ha engendrado.

Así como antes que la casa, es bueno saber quién va a ser tu vecino, y antes que el

camino, quién tu compañero de viaje, es importante ante tal amenaza, que el pueblo

sepa quienes conspiran contra él y son su más grande desgracia. Porque la guerra sucia

de la politiquería barata, está por comenzar. Y con ella vienen los arcabuces y morteros

del desprecio por la honra ajena. Y es bueno que nos preparemos, no sólo para

enfrentarla, sino fundamentalmente para impedir que predomine. Porque las guerras son

válidas, si cabe el término, cuando su objetivo es bueno. Y se convierten en sucias

cuando las envilece el odio y la venganza. Son propiciadas por menores mentales y

exacerbadas por miserables adlátares de la desesperanza.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén257

El que se mete a su casa o a su oficina y por horas y horas trama la redacción purulenta

de un pasquín anónimo venenoso sin mostrar la cara, y luego envía a un pobre diablo a

distribuirlo por las calles, no tiene perdón de Dios, porque lo fomenta en su enfermizo

proceder – en la miseria de su propia debilidad moral y su cobardía – es sin duda una

injusticia.

Debemos por eso luchar contra esa epidemia moral que se nos avecina, que amenaza

con malograr el oxigeno de la comprensión política. Por que no se trata de ser

indiferentes ante la maldad ajena, pues tenemos la obligación de rebelarnos contra ella.

Rebelarnos contra todo tipo de maldad, venga de donde venga. Y señalar con nuestro

dedo acusador y repudiar a los malvados.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén258

AGUA CONTAMINADA

El planeta tierra tiene 1400 millones de km3 de agua, de los cuales el noventa y siete

por ciento es salada y el tres por ciento, dulce. El setenta y cinco por ciento es sólido

(hielo), el veintidós punto dos por ciento, aguas subterráneas y el dos punto ocho por

ciento lagos, ríos y humedales. Su símil es el cuerpo humano, cuyas dos terceras partes

está hecha de agua: nuestra sangre nomás está compuesta en un 80 a 90 por ciento de

agua y nuestros músculos tienen ese elemento en alrededor de setenta y cinco por

ciento. El agua, en consecuencia, es vida. Pero cuando está llena de elementos

excrementicios humanos, es decir de caca (aunque “caca” o “mierda” se le llama

también a las personas sin ningún valor, de las que hay muchas en el mundo), puede ser

sinónimo de muerte.

Los cacólogos explican el problema a su manera, y argumentan diversas tesis que el

pueblo no entiende, pero la contaminación fecal del agua en Tumbes, y en el planeta en

general, alcanza ribetes terribles de escándalo, que no ha sido tratada con la seriedad

que el problema amerita: la incorporación y transmisión hídrica a la población de

microorganismos patógenos procedentes de enfermos y portadores, pertenecientes a la

flora fecal, y de materias orgánicas fecales y cloruros, nitratos, nitritos y amonios; y

microorganismos habituales en heces humanas como Bacteroides fragilis, coniformes

totales y fecales, Escherichia coli y estreptococos fecale, pueden mandar al más

plantado a la m, aunque no son exclusivos del intestino humano, pues también los

registra la flora intestinal de diversos animales de sangre caliente, como la vaca, el

cerdo, la oveja, el cabalo, la gallina, el pato y el pavo, en los que es posible encontrar

coniformes y estreptococos fecales.

O sea una cosa es agua con “coca” y otra con “caca”. Pero las dos conducen a

desgraciados y mortales eventos digestivos en las panzas de nuestros niños y también en

los adultos. Los residuos de alimentos que, después de la digestión, el organismo expele

por el ano, no alimento para funcionarios públicos. Son deshechos, a los que la justicia

retributiva, ha convertido ñ como a muchos hombres que deambulaban sin destino – en

submarinos para el vertedero, de gran potencialidad nociva para la vida.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén259

Los ríos, lagos y mares recogen, desde tiempos inmemoriales, las basuras producidas

por la actividad humana. El ciclo natural del agua tiene una gran capacidad de

purificación. Pero esta misma facilidad de regeneración del agua, y su aparente

abundancia, hace que sea el vertedero habitual en el que arrojamos los residuos

producidos por nuestras actividades. Pesticidas, desechos químicos, metales pesados,

residuos radioactivos, etc, se encuentran, en cantidades mayores o menores, al analizar

las aguas de los más remotos lugares del mundo. Muchas aguas están contaminadas

hasta el punto de hacerlas peligrosas para la salud humana, y dañinas para la vida.

La degradación de las aguas viene de antiguo y e dice que en algunos lugares, como la

desembocadura del Nilo, hay niveles altos de contaminación desde hace siglos, que se

ha extendido a ríos y mares de todo el mundo. Primero fueron los ríos, las zonas

portuarias de las grandes ciudades y las zonas industriales las que se convirtieron en

sucias cloacas, cargadas de productos químicos, espumas y toda clase de

contaminantes. Con la industrialización y el desarrollo económico este problema se ha

ido trasladando a los países en vías de desarrollo, a la vez que en los países

desarrollados se producían importantes mejoras.

Con tanta caca en el agua, hasta la sed se quita.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén260

¿CORRUPCIÓN EN LA DEFENSORÍA?

Un Memorial suscrito sin identificarse, por un presunto “Comisionado por la Defensoría

del Pueblo”, dirigido al Presidente de la República, Ministros y Congresistas, inundó los

mails de miles de usuarios, del Perú y del extranjero – entre ellos el mío – denunciando

tener pruebas sustentadas de que 22 funcionarios de esa institución, de la gestión

anterior a Beatriz Merino, habían festinando trámites, apropiándose, a través de

Declaraciones Juradas mensuales que sólo se podían expedir en zonas donde no existen

comprobantes de pago, o es imposible adquirirlos, por concepto de Gastos de

Racionamiento y Movilidad, a mérito de actividades supuestamente realizadas fuera de

la Jornada Laboral (que en la práctica constituye Ingreso Extra Adicional a sus

fabulosos sueldos, además de otros beneficios por el manejo de proyectos y comisiones

de fuentes cooperantes), sumas que en los últimos cinco años de la gestión de Walter

Albán Peralta, ascenderían acerca de dos millones de nuevos soles.

Según ese documento, que merece ser investigado por la nueva Defensora del Pueblo,

esas acciones fueron justificadas con actividades falsas, aparentes, triviales, cotidianas,

propicias del ejercicio funcional, lo que implicaría la comisión de los delitos de

Enriquecimiento, Peculado, Falsedad de Documentos y Asociación Ilícita para

Delinquir, como: Reuniones internas en sus mismas oficinas, con el mismo personal y

en el marco de su funciones cotidianas; participar en izamientos, misas, brindis por

fechas conmemorativas; entrevistas, coordinaciones, reuniones con funcionarios de su

entorno, otros personajes, y allegados, actividades realizadas por otros Comisionados de

la Defensoría (pero que declararon como suyo para lucrar, comisionados que no tienen

conocimiento de la existencia de estas declaraciones juradas); por actividades jamás

realizadas. La misma denuncia alega que los supuestos malos funcionarios, han

ocultado estratégicamente el horario de haber realizado las actividades para no ser

descubiertos y emplazados por la ciudadanía involucrada; que los motivo de gasto, han

sido rellenados con aspectos nada específicos, vagos, incongruentes; y que par el pago

de estas Declaraciones Juradas, de modo sistemático, fueron afectados Fondos

provenientes del Tesoro Público Peruano, cancelados, por ejemplo de la cuenta

corriente Nº 0000-300810, Sub Cuenta Nº 00197-2005: C/Pago RO 327, 501, 679,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén261

914, 1104, 644, 658, 913, 499, 658, 913, pagados con cheques a cada uno. Qué espera

Beatriz Merino para aclarar este entuerto.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén262

ESCÓNDETE QUE VIENE LA BASURA

Hay algunos individuos que les entra un miedo terrible cuando el carro recolector de la

basura pasa por sus casas. No saben qué hacer y tampoco pueden explicar el origen de

su fobia, les comienza a sudar las manos, los pies y hasta los más recónditos recovecos

de sus cuerpos. Los que fuman, le entran al piteo como si fuera el último anhelo de sus

vidas: se rodean de humo suponiendo que esas volutas contaminantes lanzadas con

desprecio, son su único escondite; y los que no, miran el reloj, incesantemente,

esperando que el vehículo de la campanita pase, y entonces respiran aliviados: les

vuelve el alma al cuerpo, recuperan la estabilidad y ríen como el perro aquel de la tira

cómica, creyéndose salvados. Y es que en el fondo son conscientes que por su accionar

y su vileza, por su maldad, sus bajos instintos – violan los compromisos y son

libertinos, envidiosos, rencorosos y traicioneros – y su absoluta falta de solidaridad con

los demás, son eso: basura. Y, ergo, temen que el carro se los lleve y los triture. Les

pasa lo mismo que le pasó a Tulio Hostillo, que intentando producir la descarga

eléctrica según las formulas de un manuscrito de Numa, cayó fulminado al no saber

evitar las consecuencias del choque por retroceso. Contumaces, habladores de vanidad y

engañadores, vacíos, pedantes, envanecidos, ingratos, fachendosos y ambiciosos,

compiten en malignidad, con su doble moral ultramontana. En el mundo, hay una sola

desgracia verdadera y suprema: la de ellos. Y por eso hasta se sienten subyugados por la

perniciosa tendencia a la maldad.

Cuando se percata que va a pasar el carro recogedor de la basura, de los suburbios

negros y atorrantes de su conciencia, una voz interior le grita: escóndete, y cae en la

amargura y en el desencanto (no hay conmoción más grande que la de un demonio

desesperado). En las bodegas tenebrosas, en las buhardillas infestadas de dudas de su

alma, se erige sin más apoyo que su propia vaciedad, la indignidad más contundente.

Y esa sensación de inestabilidad la trasmite a su familia. De modo que cuando pasa el

carro recogedor de la basura, la casa se convierte en un paraje desolado. Y es que su

reino no es del todo de este mundo: es un adláter del infierno. Y por eso seguramente, y

no por su culpa, que es basura, y le teme a la leva sanitaria.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén263

No se guarda de tener en su corazón pensamientos perversos. Y si hubiera un fotógrafo

de almas, podría captar desde el ojo de su cerradura, que aunque no es, ni chicha ni

limonada, en las torres de convento de su conciencia, habitan tenebrosos buitres morales

de maldad al asecho, muertos de hambre y de codicia, pirateando su mar encabritado,

como si entraran despavoridos, desde la fila de su nicho, a un terremoto en cementerio.

La suya por eso, no es una luna de miel, sino una luna de hiel. No se avergüenza de las

sandeces que dice, ni de las verdades que se dicen de él. Su corazón está hecho de

piedra y de madera su cara. Y es más bajo que la suela de sus zapatos. Por nada debe,

por eso, tener aspiraciones políticas por el peligro que eso representa (es menos

peligrosa la caída de mil caballeros, que la exaltación al poder de un solo truhán).

De allí que la intuición del vil lo lleve a temerle al carro recogedor de la basura. Aunque

a veces resulta difícil discernir si es más o menos basura que aquella que configura el

desperdicio. Así que escóndete corrupto que ya viene el carro de la basura.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén264

FELIPILLO NO FUE UN TRAIDOR

Si Felipillo viviera, agarraría a patada limpia a tanto historiador y fabulador de medio

pelo, que ha atentado contra su reputación. Y yo le daría la razón y lo apoyaría, por que

él, no fue un Felipe convertido en pillo, al que por eso lo llamaban “Felipillo”; y

tampoco un traidor como lo han estigmatizado, al punto de que su nombre se ha

convertido en sinónimo de infiel, perjuro y delatador. Felipillo fue uno de los tres

rehenes que fueron tomados por el piloto Bartolomé Ruiz (el primer descubridor de la

fortaleza de Tumbes) en su encuentro, antes de los sucesos de la Isla del Gallo, con los

balseros tumbesinos (bautizados con los nombres despectivos de Felipillo, Francisquillo

y Martinillo). Pero de los tres, Felinillo, según Luis Enrique Ezcurra Puell, una de las

más plecaras inteligencias de Tumbes, fue el que demostró mejor talento para

comunicarse con los españoles. Mediante gestos y señas, dio a entender al piloto la

existencia de una ciudad fortificada de la que provenía, que se encontraba a una regular

distancia, detrás de un bosque verdoso de plantas marinas,. El marino español al día

siguiente de enrumbar en la dirección señalada se encontró a la desembocadura del río,

en el estero La Chepa, “con la enhiesta y primorosa ciudad de Tumbes” que presentaba

la estructura de dos pirámides cuadrangulares truncadas superpuestas, y les pareció

“cosa divina” en 1527, a la que los ibéricos conquistaron. Felipillo se convirtió en uno

de los contribuyentes del proceso de conquista, fundamentalmente por la habilidad que

tenía para el aprendizaje de idiomas: llegó a dominar con mucha solvencia el tallán, el

yunga, el quechua y el español. Fue el indígena con más dominio de la lengua española.

Ezcurra Puell afirma que ningún historiador ha reparado o no ha querido reparar en el

polilingüinismo de Felipillo, por tratarse de un hombre humilde o por que fue tildado

injustamente traidor a causa de la muerte de Atahualpa. Pero como él, y con su mismo

argumento, debemos discrepar de esa afirmación de felonía que le han endilgado

muchos historiadores que lo han usado como chivo expiatorio. La historia del infundió

dice que Felipillo al oficiar de intérprete tergiversó las respuestas de Atahualpa al cura

Velarde con el fin de que éste entrara en cólera y exclamara: “Salvaje, impío”, y lo

condenaran a morir en la hoguera y luego con el caldaso; pero nada puede ser más

subjetiva e infantil que esta razón, por que, como dice Luís Enrique, seria necesario que

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén265

estuviera presente una tercera persona que supiera el español y el quechua para dar

testimonio del hecho, pero la historia no registra otro personaje bilingüe; y aún en el

supuesto de que la tergiversación se hubiera dao para causarle mal al inca, es tangible

creer que pudo haberlo hecho como una legítima venganza, por el abandono en el que

Atahualpa tenía al pueblo tumbesino, arrasado por los lampunaes con la muerte casi

segura de muchos familiares del tallán. Otra posición relieva que los tallanes y

tumbesinos estaban de parte de Huáscar y que en consecuencia lo que hizo Felipillo fue,

defender en cierto modo, y a su manera, a quien fuera su Inca y vengarse de su ejecutor.

O ea que Felipillo, el único indígena políglota, culto como pocos, no fue un traidor.

Atahualpa fue hombre muerto antes de ser apresado por ese Pizarro ambicioso en

extremo, que no iba a permitir la existencia de ningún inca que se antepusiera a sus

planes de conquista.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén266

EL ZÁNGANO

La mayoría de medos de comunicación del país escuchó con estupor como la

Congresista Elsa Malpartida (que debió apellidarse Bienpartida), calificó como

“zánganos” a los políticos de otras bancadas que osaron acusarla de instigar la violencia

en el Alto Huallaga. Enteradas no se sabe cómo de tal despropósito, las abejas reinas,

que se reproducen copulando en pleno vuelo y guardan en el interior de abdomen la

esperma de los diferentes machos que pasan por sus filas, rompieron su silencio.

Salieron de sus colmenas y en señal de protesta calificaron de absurda la utilización del

nombre de sus difuntos consoladores. Difuntos digo, porque al zángano se le desprende

su aparato genital cuando hace sexo, después de deleiterarse en connubio con la abeja

reina. Y éstas, en un arranque de reconocimiento póstumo que francamente nadie

esperaba, repudiaron que se les diga “zánganos” a nuestros políticos descerebrados. No

por que en ese calificativo se ofendería a los políticos, sino porque al revés se estaría

insultando a los chuculuneros de su especie. Y viéndolo bien tenía razón. ¿”Zánganos

políticos”?. ¡Su abuela!.

El zángano es uno de los personajes de nuestra fauna más increíblemente fatal que

existe. Como muchos de nuestros políticos y dirigentes. Vive para morir. Pero sino

fuera por él (la abeja reina se sopla quince zánganos por vez para asegurarle a su prole

la variabilidad genética que le permite la poliandria (varios padres), su raza no tendría

futuro. Lo triste del zángano, no es que “zanganee”, o sea que “se tire a la bartola”, que

no es la cantante criolla que honra al morenaje – como lo hacen nuestros congresistas

cuando duermen en el Hemiciclo, sino que tenga el mortal destino de sólo ser tolerado

por la reina virgen hasta la fecundación. Y después de la muerte. Y si analizamos su

misión, no sólo sirve para fecundar a la reina, sino también – en lo que más se parece a

nuestros políticos – para hacer de “madre” (sino que éstos son “de la patria”): se posa

sobre los cuadros con cría, reemplazando las obreras nodrizas para producir calor y

calentar la casa, mientras que los otros lo hacen para calentar la banca. Realiza la

trofolaxis, que es la conducta de repartir alimento a por lo menos 50 obreras y

contribuye a la elaboración de la miel. Y no podría ser comparado con ningún político,

porque tiene lengua muy corta, lo cual le impide libar el néctar que a los otros encanta.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén267

Prometo por eso no decirle jamás “zángano” a ninguno de mis enemigos gratuitos, para

que lo piensen que los estoy ensalzando. El zángano, es cierto, es uno de los personajes

de nuestra fauna más increíblemente fatal que existe, pero al menos tiene esa dosis de

dignidad del eyaculador precoz, y esa entereza porfiada para buscar a la hembra

insatisfecha, que muchas veces le falta a los políticos. Así que señora Bienpartida, digo

Malpartida, cambie de ofensa, que con lo que les ha dicho, los políticos de otras

bancadas distintas a la suya, se han sentido complacidos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén268

EL AÑO DE LA RATA

El 7 de febrero del 2008, que para los chinos es el 4706, será el Año de la Rata y estará

marcado por la especulación y las fluctuaciones en los precios de las materias y del

mercado. Y aunque la economía mundial en general crecerá, será de bonanza, feliz y

libre de acontecimientos y de guerras explosivas y con menos catástrofes que otros

años, apunta a ser muy complicado. Pero por obra y gracia de la complicada horoscopía

esotérica de lo chinos, la rata, ese animal astuto, sagaz e inteligente, que hace gárgaras

de perro en los desagües, alimentándose incluso de excrementos, será considerado de

excelente augurio. Será reivindicada (cuando los campesinos chinos advierten que no

hay ratas en el campo, se preocupan, porque creen que vendrá la hambruna). La rata,

junto con el dragón y el mono forman para los paisanos de Mao, el triángulo de la

creatividad: la rata, es astuta en descubrir negocios o proyectos, el dragón, aporta

audacia y el mono, habilidad técnica y política para materializarlos; y en el simbolismo

representando la vida dentro de la muerte o el cambio de estado de las cosas, es

propuesto como un niño recién nacido que saca sus brazos de su ropa abrazando al

universo o una semilla, la idea de prolongación o la continuidad de la vida. Así que las

ratas de la corrupción, ambiciosas y enredadoras, acaparadoras y desdeñosas, que

generalmente no exteriorizan sus sentimientos, sobre todo cuando se sienten

profundamente heridas y son capaces de mentir antes que confesar sus anhelos, están de

plácemes. Este año serán homenajeadas aquí y más allá. El año llevará su nombre. Ya

no se llamará del caballo, del conejo, de la cabra, de la culebra o del chancho, sino de la

Rata. Asi como lo escuchan. No se tendrán en cuenta sus deméritos o cómo se roban los

dineros del pueblo y amasan fortunas tirándose la plata del Estado. Es su año y estamos

obligados a hacernos los locos y hasta comprenderlos. - ¡Viva la rata! - diremos a los

cuatro vientos, y ella – que inventó la técnica de la seducción – se sentirá poderosa.

Como las del cuento de «El flautista de Hamelin» - seguirán por el mal camino,

arrastrando a sospechosos funcionarios a los que la honestidad les llega al musgo. De

modo que los que viven con Ratas deben estar preparados para trasnochar que la

ganancia hay que contarla y va a ser muy buena.(a la persona Rata le vienen las ideas a

partir de las doce de la noche y, por supuesto, necesita discutir, idealista y emocional,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén269

antes de irse a la cama).Las Ratas – a quienes les fascina gastar y tienen una habilidad

especial para encontrar gangas, aunque son ansiosas y se pasan horas a solas

replanteándose las cosas - harán mil actividades a la vez, incluido aparentar que

“ayudan” a la gente. Querrán estar en todo, como buenos socios de negocios pingües y

como amigos serán muy generosos y prestarán cualquier cosa, menos plata firme. Ratas

famosos son – por su nacimiento - los príncipes Carlos y Andrés de Inglaterra, Mata

Hari, Richard Nixon, Shirley Bassey, Charlotte Bronte, Lauren Bacall, Tolstoi, Strauss,

Jimmy Carter, Vanessa Redgrave, Mozart, Dave Allen, Lawrence de Arabia, Andrew

Lloyd Webber, y Bárbara Dickson. Y aquí ¿cuántas ratas tenemos?. Vamos:

alcáncenme sus nombres para homenajearlas.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén270

EL INFIERNO ES EL LÍMITE

Por la ineptitud y la corrupción de sus élites políticas encargadas de dirigir ese país

ganado por la contaminación, la delincuencia, las drogas, el incosteable costo del

sistema de salud y los problemas relacionados al racismo y a cómo resolver la situación

de los millones de inmigrantes indocumentados, Estados Unidos de Norteamérica, el

más poderoso país del mundo, se abate - lo que pone en peligro la estabilidad y futuro

del sistema - en la crisis institucional económica y moral interna y externa más grave de

su historia. Sin embargo - aunque nadie puede predecir el costo final y el actual estado

de la República es sombrío y nada alentador y los más pesimistas sugieren que ese

estado de cosas lo podría llevar al abismo - se calcula que la campaña presidencial

emprendida por los que juegan a reemplazar este 4 de noviembre a Bush, (que no se

sabe qué trama para asegurar que el nuevo gobierno, continúe su desastrosa estrategia

de dominio mundial), estarían por gastar la colosal suma de mil doscientos millones de

dólares, que podrían servir para amenguar el hambre de millones de habitantes del

Planeta. En consecuencia, el infierno es el límite. Andrés Gómez, Director de

Areítodigital, cree que el fenomenal costo del proceso electoral, que sostiene el sistema

político de la República, es reflejo de esos graves problemas, y que aunque desde el

inicio de esta etapa hasta hoy, su sistema político, especialmente en lo que respecta a la

elección de sus presidentes, nunca fue democrática - desde que el Colegio Electoral

determina la elección presidencial en vez de la voluntad soberana del electorado - el

colosal costo de las campañas electorales desvirtúa su pretendido carácter popular, y

que por eso, ya no el cielo, el infierno es el límite para un despilfarro que ofende la

dignidad de los más pobres del mundo.

En el año 1996, el costo de la elección presidencial fue de 500 millones de dólares; en el

2000 de 700 millones de dólares; y la del 2004, de 1,000 millones de dólares; y todo

hace pensar que este año, aunque el proceso se torna impredecible, azuzada por una

guerra sucia casi de basural, los gastos superarán hasta noviembre, esa cifra multi

millonaria, convirtiendo a ese sistema político – como dice Gómez - en un monstruo

insaciable de dinero, lo que obliga al periodismo consecuente que sobrevive a la

indignidad, y a los hombres y mujeres honestos de ese país poderoso, a reaccionar. Por

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén271

que mientras se dilapidan de esa manera los recursos de ese Estado para avivar

campañas políticas lujosas y someter y mantener cautivos a los votantes (dinero que sus

gobernantes también usan para matar inocentes en guerras fraticidas y desbarrancar

gobiernos que les son inconvenientes), miles de niños y jóvenes, adultos y ancianos,

hombres y mujeres, victimas de la miseria más extrema e ignominiosa de todos los

Continentes, se mueren desgraciadamente de hambre.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén272

APURANCIA Y CONFUNDICIÓN

Un curioso letrero puesto en la entrada de la Municipalidad Provincial de Piura,

reproduce al más puro estilo de los habitantes del campo una frase sabia y sabrosa que

podría incluso servir a los académicos del castellano, que aconseja: “Con despaciedad y

calmancia, por que la apurancia trae la confundición”. Y esa misma sentencia, que

contiene cuatro neologismos de gran fuerza semántica, pues ni “despaciedad”, ni

“calmancia” ni “apurancia” ni “confundición”, figuran en el idioma, me vino a la mente

de sopetón cuando el piurano Presidente de la Corte Suprema, Dr. Távara, anunció

públicamente que la Oficina de Control de la Magistratura ha impuesto a Jueces y

Fiscales de la República la medida cautelar disciplinaria de “abstención” en el ejercicio

de sus labores en el Poder Judicial peruano; lo que me lleva a pensar que la “apurancia”

en el tratamiento de ese tema, ha llevado a la “confundición” de incluir en el artículo 67

del Reglamento de Organización y Funciones (ROF) de la Oficina referida (R.A Nº

263-96-SE-TP-CME-PJ) el empleo impropio del término “abstención” como sinónimo

de “suspensión”, que no es por supuesto lo mismo. Yo soy abogado desde hace 30 años,

y sé desde siempre, que la expresión “abstención” se refiere a la separación del

conocimiento de un caso que experimenta un Magistrado por decisión propia y no

externa. Cuando un Órgano competente dispone que temporalmente no puede conocer

ningún caso, se considera una “suspensión”. Quién habrá sido el genio entonces que

víctima de la “apurancia” cometió la “confundición” a tan altísimo nivel de ponerle

“abstención” a la “suspensión”. Máxime si la propia Ley Orgánica del Poder Judicial en

ningún momento incluye la “abstención “ como sanción y desde el punto de vista de la

jerarquía de las normas, el ROF no es superior a la Ley. Pero aquí puede verse que por

no haber actuado con “despaciedad” y “calmancia”, y al contrario con “apurancia”, la

“confundición” de la Corte Suprema de Justicia del Perú, no es solamente

terminológica, sino también práctica, pues en la mayoría de los casos se ha afectado

prima facie los derechos al trabajo y de permanecer en el servicio mientras el Órgano

competente a través del procedimiento legalmente establecido se pronuncia sobre su

responsabilidad; y también el de la proporcionalidad que a veces se olvida por amor al

escándalo político, ignorando el principio de presunción de inocencia que se vulnera

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén273

cuando la medida se adopta con “apurancia”, sólo en función de la prognosis de la pena.

Por eso es sabia la afirmación del letrero de la Municipalidad piurana. Y nos deja

escuela para saber que todo – o casi todo - hay que hacerlo con “despaciedad” y

“calmancia”, por que la “apurancia” trae la “confundición”. ¿Qué dicen los Académicos

de la Lengua? ¿Y los Académicos del Derecho?

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén274

PATRICIA COLLAZOS BASCOPÉ

O LO QUE PUEDE EL AMOR

Dicen que cuando en 1972 coronaron a Patricia Collazos Bascopé como Miss La Paz

(Bolivia), no sólo fue por esa belleza diferente que Dios le ha dado, sino también porque

el Jurado extasiado por sus virtudes, le pareció verla como una ñusta imperial envuelta

en túnicas de telas multicolores, moviendo sus trenzas al compás de tarkas y pinkullos.

De eso habla la historia (y la histeria de quienes la admiraron). Y cuentan que la vieron

con su yareta y cintas de bayeta en la fiesta de luz bailando en las montañas. Ella misma

escribiría más tarde en su magistral libro “La reencarnación de Patricia Beatriz”, que

primero fue polvo acunado en la falda de los cerros, “polvo que resistió el llamado del

viento” dorándose al sol de las mañanas.

“Aquí he nacido y dentro de mi caminan miles de años venidos quién sabe de donde –

dice – para formar el centro de mi cuerpo. Nunca he salido de esta tierra porque soy

parte de ella. Y como nunca he salido de aquí,he visto muchas cosas que han pasado…

hombres correr buscando eso que llaman gloria y, que sin embargo, se anuda a la

muerte, porque cuando corrían algunos caían para nunca más levantarse al ser

golpeados por una laja, con la que la mano de otros hombres les quitaban la vida, al

tirársela desde lejos. Otros caían y gritaban, maldecían la vida, se revolcaban, se

desesperaban al ver cómo corría su sangre sin que ellos se movieran, pero más tarde

podían levantarse. Y también he visto al Huari Runa, que caminaba con los ojos

prendidos en el corazón de alguna doncella, y reía, y caminaba hasta que aparecí yo.

Entonces no supo que hacer. Me miraba y yo lo miraba, no sé qué sentía él, pero yo

aspiré en el aire un olor a algo extraño y mi corazón se fue como el polvo cuando el

viento se lo lleva por delante; sin embargo no me movía. El tampoco. Así estuvimos

mucho tiempo, hasta que en el cielo florecieron las estrellas y no nos podíamos ver, sólo

nuestros ojos brillaban como nunca. Así, vencimos el miedo y el Huari Runa me tomó

de la mano y volvimos al pueblo donde casi nadie nos miraba porque todo era negro,

menos nuestros corazones” .

Patricia Collazos Bascopé cuenta que ese día, la noche tenía otro color y otro sentido.

“De repente el velo de la noche se fue rasgando y a medida que lo hacía yo también fui

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén275

Hari Warmi. Una voz me dijo eso eres, ahora estás 800 años atrás.¿Dónde estoy?

pregunté, y el viento me contestó: Estás flotando en el recuerdo. Ahora eres

Huerakkocha warmi. No había luz clara como ahora, sino una penumbra que desleía

todo con su mano de olvido. Cerré los ojos. Al abrirlos estaba en el mismo lugar, pero al

mismo tiempo en otro. Todo ha cambiado, dije. Si, todo cambia. La tierra es más joven,

los cerros son más chicos. La luz menos clara ¿ves?. Casi no puedo ver, dije. Si. Es que

ahora eres Huari Warmi, y estás 1300 años más atrás.¿Cómo es posible?.Todo es

posible. Tienes que estar preparada para todo. Algo dentro de mí se movió y parecía que

me arrancaba la cabeza. Sentí un mareo. Me están jaloneando, dije. No importa. Es el

tiempo que va y viene, está jugando contigo. Cuando se me pasó el mareo, todo era

diferente de nuevo, aunque también había algo igual al paisaje de antes. Ahora eres

Purun warmi y estás 1100 años atrás. Entonces he avanzado, dije. Claro tu siempre vas

adelante, pero tus recuerdos te llevan atrás. Es el mismo altiplano. No creas. Es más

bajo.¿no sientes más calor?.Si y no. Cómo es eso, me dijo el viento. Si, es más cálido

que hace un momento. No te comprendo. La que no entiende qué pasa soy yo. Quiero

decir que cuando me dijiste que era Purun Warmi he sentido más calor, pero cuando

me dijiste que era Wari Warmi, mi cuerpo ha sentido más calor todavía.¿Por qué?.No

lo sé. Pero vamos, me dijo y me levantó como a una pajita que vuela en el viento de

agosto, y volé, volé en un remolino que levantaba polvo, mucho polvo. Estuve dando

vueltas como una loca, pero no tenía miedo. Cuando me di cuenta estaba sobre la tierra.

Todo estaba en calma. Ahora eres Auca Warmi y estás en el mismo sitio, sólo te he

levantado y de nuevo te he depositado en el mismo sitio. Bueno, más o menos en el

mismo sitio, porque ¿sabes? El espacio se mueve y cambia de aspecto cuando me dicen

que vaya más lejos. Ahora eres el alma de este polvo. Y tienes 2001 años. Suma todo y

verás que estás aquí desde hace 5300 años. Y el techo de mi choza otra vez tuvo la

apariencia que siempre tiene”.

Es en ese juego de acordes inéditos, en ese expandir su imaginación por territorios

jamás abordados, en donde logramos ver a un Patricia Collazos, verdaderamente tierna

y hasta genial. Que se entrega a una narrativa poética que todo lo hace posible. Que

tiene la habilidad de conectarnos con el pasado y con el futuro; y que al presente lo

convierte en viento para alarnos. Es decir, para prestarnos sus alas con las que consigue

volar a la estratosfera para congeniarnos con el cielo. Y regresar a la tierra para

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén276

confundirnos con el viento. En éste diálogo de gran valor literario, que también

consigna, podría estar la explicación a nuestros dichos:

“¿Qué me ha pasado?¿He soñado?¿A dónde he ido?¿Quién me ha llevado? Todo esto

me he preguntado. Parece que lo hice en voz alta porque mi papá ha abierto los ojos y

me ha mirado.¿Dónde has estado? me ha preguntado.

- Aquí nomás, pero parece que también he estado allá.

- ¿Dónde has estado?

- Ya te he dicho que aquí nomás

- También me has dicho que has estado aquí y en otra parte. Eso no puede ser.

- Si papá. He estado aquí y en otra parte.

Mi mamá también se ha despertado.

- Que estás diciendo hija – me ha dicho.

- Que he ido a alguna parte sin moverme.

- Entonces has soñado. Menos mal. Creí que te habías vuelto loca, Wairuru.

- Yo también. Menos mal.

- ¿Y por qué has llegado tarde?

- Ah. Me he encontrado con un joven y nos hemos mirado y mirado.

- ¿Te ha tirado piedras?

- Nada, mamá. Se ha quedado alelado, mirándome.

- ¿Y vos qué has hecho?

- Nada

- ¿Nada?

- Nada…bueno. Yo también lo he mirado.

- ¿Cómo?¿Vos también lo has mirado?

- Si. No podía apartar mis ojos de él..

- ¿Y después?

- Después nos hemos venido al pueblo

- ¿Quién es?

- No lo conozco. Primera vez que lo veo, pero..

- No puede ser. Eso está mal.

Mi papá se estaba levantando de su cama con furia y entonces mi mamá le dijo:

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén277

- Déjala. ¿no te acuerdas cuando nosotros nos encontramos al borde del río esa

tarde?

Y mi papá se ha quedado como volando en el aire. Después se ha vuelto a acostar.

- Dormite – me han dicho los dos”

Patricia Collazos Bascopé, Licenciada en Pedagogía en el Reedweed University de

Charleston, Carolina del Sur, Estados Unidos, Académica de Ciencias Humanísticas y

Relaciones Humanas de España, Méjico y la República Dominicana y Académica de

Genealogía y Heráldica de Méjico, ex Candidata a la Vice presidencia de la República

de Bolivia, es una escritora que nadie podrá jamás obviar o ningunear, por que en

verdad enorgullece a la literatura de su tierra y del mismo Continente. Su propensión

natural a la ternura, a manejar con destreza los abismos, pero también las alturas por

donde su alma con fragor se empina, delinean a una poeta excepcional de grandes

contenidos, de verbos que pocos pueden usar, porque para hacerlo se necesita entraña,

virtud y consecuencia. Si Ud. quiere encontrarla, la hallará junto a Príncipes y Reyes, a

Presidentes de la República y grandes dignatarios con los que se codea, pero también

sufriendo el dolor y la miseria de los oprimidos, de los pobres extremos, de los sin voz,

a quienes les pone el hombro para que sepan que también son seres humanos que

merecen el respaldo de los hombres y de Dios, que existe. Aunque la noche, como ella

misma dice, “se rompa en un llamado que pronuncia su nombre como parte de la brisa”.

Y “escogida del destino” – como kantuta o como wairuru – “volando como las palomas

más veloces”, su fuerza interior sea parte “del alma colectiva de los tiwanakotas” que

llegan a su prisa.

Patricia Collazos Bascopé no es entonces una luz al fondo del laberinto. Es el fulgor de

un espíritu que ennoblece a la literatura; que le pone esa cuota instintiva sin cuyo aliento

todo sería banal e intrascendente. Aporte instintivo y amor, por que el instinto solo,

desprovisto de venas comunicantes no vale, sino tiene la fuerza del amor que todo lo

define, que hasta al paisaje más indescifrable lo delinea, y nos declara ciudadanos del

mundo a todos. Incluyendo a los que no aman.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén278

ILUSTRE

En la Lengua Española, la “i” es una letra a veces para la deshonra. Y su “uso” y

“abuso”, es muchas veces contradictorio.”Iletrado” es el que no sabe leer y escribir, e

“ilegal” el excomulgado por la facha normativa.”Inmaduro”, es el verde, e “ilógico”, el

incoherente. “Idiota” es el tarado e “imbécil”, el que se le parece. La “i” le rompe el

espinazo a los religiosos y entonces “idólatra” es el que adora ídolos y le saca la vuelta

al Dios del Cielo. “Irreal” es el que se sale del marco de la vida e “inolvidable”, el que

siempre permanecerá en nuestro recuerdo. “Impropio” lo que no es debido.”Ilegible”, la

negación de lo legible y por la forma negativa de algunos sustantivos que provienen de

un adjetivo, el prefijo “in” convierte lo “accesible” en inaccesible, al “fiel” en infiel, la

“cultura” en incultura y al “maduro” en inmaduro. Lo “regular” se vuelve irregular, y al

“responsable” en jalado de los pelos (como el “mal” que convierte la educación en

maleducación; al “acostumbrado” en malacostumbrado y a la “querencia” en

malquerencia; y el prefijo “a” destruye la moralidad y la normalidad y las convierte en

molienda del infierno. En la mayoría de los casos el prefijo “in” convierte lo correcto en

incorrecto, lo culto en inculto, lo fiel en infiel y lo imaginable en inimaginable; lo

necesario en innecesario, y delante de una palabra que empieza por “p” o “b”, el prefijo

se convierte en “im” y hace imbebible lo bebible, en imborrable lo borrable, en

imprevisto lo previsto y en improbable lo probable. Por eso es que a veces pienso que

tenemos que ir a una recomposición crítica del idioma (pedido que sólo se nos permite a

los poetas y a los Número de la Lengua), porque si los adjetivos que empiezan con el

prefijo “i” vuelven ilegal a lo legal, ilógico a lo lógico, irreal a lo real, e irregular a lo

regular, por qué la Palabra “Ilustre” no distingue “al que le falta lustre”. Por eso a mí a

veces me incomoda y no la uso, porque me suena a cachita. Y aunque es más un eco

colonial que lo repite el ceremonialismo, el caché, la aristocracia, creo que debe ser

excluida cuando se quiere pintar de esa forma a la excelencia. Porque o la usamos bien

o mejor no la utilizamos, porque de repente nos puede ocurrir lo que le pasó a Carlos V

que al dictar una sentencia debió decir: “Perdón imposible, que cumpla su condena”;

pero su buen corazón lo llevó a mover la coma de su sitio y a sentenciar: “Perdón,

imposible que cumpla su condena”, salvando al recluido de la cárcel.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén279

JAIME MARTÍNEZ SALGUERO:

EL POETA DE LA MONTAÑA

Jaime Martínez Salguero, Miembro de Número de la Academia Boliviana de la Lengua,

Correspondiente de la Real Española, es uno de los poetas y escritores de más

significación de las letras hispanoamericanas.

En “Mis Paisajes interiores”, Jaime le canta al “oloroso naranjo/ florecido de emoción/

que madura en la entraña/ del Yunga prodigioso” (Patria Mía), amando esa “placidez

del río/ que se desliza cantando en la planicie/ y la fecunda con su beso/ al pasar,

enamorado,/ cantando la salmodia de paz/ que ha arrancado a las montañas” (Amo la

placidez).

A su diversidad temática llega la lluvia, que para él es “una palmera que llora/ la pena

del mendigo” (Lluvia) y esa Cordillera suya “bosque de granito/ cultivado/ por la mano

de la eternidad.. donde se iza/ el pendón del infinito” (Montañas tutelares).

Jaime Martínez Salguero, es un poeta de entraña que honra a la literatura

Continental.”Incandescentes sonidos se precipitan – dice – a las llanuras de mi alma;/

crepitan con la ruda voz de los inicios,/ se refugian en las grietas,/ las rebasan,/ fluyen/

ardiendo luciérnagas líquidas,/ se detienen, se introducen en la cápsulas de l vida/ y

germinan en l semilla del sol amanecido.. El crepúsculo entona la cantata/ mirada de

infinitos,/ luego,/ lentamente,/ los va apagando/ como el sacristán ahoga los cirios, en el

templo/ luego de la divina ceremonia”(Un día).

A su sensibilidad de escriba, de buscador de luces dinamitadas por el alma, llega “el

verdor perfumado del bosque,/ cual manantial de profundas sugerencias” (Voz

insonora), que lo hace mirar “cómo resuena el pífano/ de los roquedales/ construyendo

montañas interiores/ en el alma de los hombres..” y explicarse por qué ”tiembla la peña

por dentro,/ y por fuera e muestra imperturbable,/ pues la vibración de la vida/

únicamente se escucha con el alma” (Pífano de roquedales).

Para Jaime Martínez Salguero, Académico Correspondiente de las Academias Filipina

y norteamericana de la Lengua Española, su patria es “un racimo de montañas

/desprendidas del cielo…”,”la canción que se balconea/ en los dulces labios /de la

chapaca donosa”, “que entona la cueca/ y pulsa la tarca”, “el campa pechador de monte/

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén280

y el singuero/ que sigue la huella del dolor allá en la selva”; “el quiriquincho escondido

en la arena/ que baila la morenada de los esplendores” (Patria Mía). Será por eso que

con deleite, le canta también a “la dormida música de la nieve” de ese Illimani

(“Achachila surgida del perfume de la tierra”) “que hace resonar, a veces/ la ronca voz

del viento/ y otras, interpretando el largo y majestuoso/arpegio del silencio” (Illimani).

A la poesía de Jaime Martínez Salguero, un poeta que maneja con mucha lucidez

también la narrativa, llegan los sonidos y colores, la cadencia y majestad de “las broncas

voces de un renovado mensaje/ que viene a romperse astillada de luces” que configura

el mar de sus sueños ancestrales.”¿Qué eres mar – se pregunta – y allí nomás él mismo

se contesta: Quizá, sirena que me atraes/con la fuerza del misterio” (Mar). Por eso es

que sabe que cuando “el viento estepario/se esconde cuando llegan los cazadores de

plegarias/ en busca del aroma de Dios,/ lo encuentran/ y lo levantan, como pendón de

triunfo…ávida de teñirse con el arrebol de las entregas” (Viento estepario).

Para quien “Ser hombre… es ser perfume de esperanza/ en el nervio del dolor”

(Otoño), resulta fácil seguramente, ser la voz de “ese evangelio de piedra sellada que es

el Altiplano, en donde cabalga el tiempo en corceles de viento/ y el hombre levanta un

monumento de granito/ que un día se ha de derruir/ como arena en la clepsidra de la

eternidad” (Altiplano). “Aquí donde “las enormes campanas de los cerros/ repican con

el badajo del silencio/ los más puros sones de la paz/ y el cristal del aire refulge

endurecido, en la mancha azul de la laguna” (Puna). Y es que en ese “oscilar de

calígenes/ que cubren las testas graníticas… singulares almas vagabundas/ que circulan

el claror del agua/ en busca de la huella/ que dejaron sobre esta ribera,/ cuando el alba

estaba aun/ desnuda de colores…” vive con terca fascinación – en el enjambre de su

propia contextura poética – “el galopar de invisibles cascos de leyenda / que resuena en

el aire, para penetrar hasta la raíz de la arcilla” y la mañana (Sonatas de huracán),

seguramente que en busca de la vida.

Bien por Jaime, por la poesía de América, por nosotros sus lectores; y por su país,

Bolivia, que ya lo reconoce por su canto hermoso (y victorioso).

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén281

SPONDYLUS DE DIOS

Ofrenda de los mares más calientes

Si la gente supiera que el verdadero nombre de la concha negra, es anadara

tuberculosa, de repente la comería con cierto prejuicio. Y si revisara la historia, y

comprobara que el Spondylus, el bivalvo spondiyldae, o concha mullu, especie de rey

de los moluscos del mundo andino, no fue usado como recurso dietético desde épocas

muy remotas del horizonte temprano – 1000 a 200 a.a.C., - sino integrado al mundo

mágico religioso como producto ceremonial u “ofrenda sagrada”, sería inevitable tal vez

imaginarlo compartiendo los brebajes y zingadas de brujos y hechiceros.

El dios sonriente del complejo arqueológico de Chavin de Huántar, esculpido en una

lápida del patio ubicado en el templo nuevo – que no es definitivamente la Deidad

verdadera invocada por el mundo cristiano, sino una potestad satánica – soporta en su

mano derecha un caracol y en la mano izquierda una concha Spondylus.

Eduardo Pareja Siñanis ensaya una interpretación y dice que “esta relación conjunta de

diseño, presente iconográficamente desde Chavín de Huantar, nos muestra que

inicialmente la concha Spondylus se encontraba cercana a la deidad Strombus y por

tanto posiblemente fue utilizada como un instrumento para soportar los caracoles al ser

ingeridos, simulando quizás, una tabla de inhalación y cumpliendo una función de

recipiente sagrado para soportar los psicotrópicos preparados. Siendo de esta manera de

uso externo dentro de lo mágico religioso, denotando la importancia del Spondylus en

lo ceremonial, que posteriormente sería utilizado en ofrendas a las deidades de la

cosmovisión andina, en diferentes formas y muy relacionadas al agua y a los picos

nevados que asemejan caracoles gigante, donde pueden albergar dioses mayores. De

esta manera logró entrar al campo de lo sobrenatural, religioso, ideológico y social;

como vehículo principal de las élites en contacto con lo dioses, permitiendo al

Spondylus ser un instrumento sagrado de los dioses en manos de los humanos”.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén282

Pero independientemente de ese uso pagano, debemos decir que Dios no creó el

Spondylus para que se divierta el diablo. Tampoco lo hizo con la Mesodesma

donacium (macha) o con la Prototaca thaca (almeja). No lanzó a los vatares de brujo

el Choromitylus chorus ( choro azul o choro zapato), las Concholepas concholepas

(patas de burro) o la regula atra (cracol turbante). La Trachycardium procerium

(concha corazón) y la Donax obesulus (palabritas), deben haber sido diseñadas cundo

el Hacedor se acariciaba las cejas. Y a todas las imaginó ornamentando quizás el

paraíso.

La concha Spondylus es por eso una obra de arte por sus formas y colores. Los

hombres la deificaron, pero es simplemente concha. Sirve al paladar y de ornamento

fino en los lugares de lujo. No importa que antes fuera usada en ceremoniales de pompa

demoníaca, porque Dios la hizo para expresar su habilidad de diseñador y ceramista. Y

por eso nos representa a los peruanos del norte y a los ecuatorianos del sur. No por la

concha misma, sino por esa belleza forjada en el fondo de los mares más calientes, por

esa quietud que apacienta bivalva cuando quiere.

La familia Spondylidae a la que pertenece, es en todo caso una familia unida por el

tiempo.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén283

EL EROTISMO EN LA POESÍA

DE BELLA CLARA VENTURA

Hace algunos años escribí que Bella Clara Ventura, judía de madre mexicana y

padre sudafricano, nacida en Bogotá (Colombia), es una escritora y poeta

extraordinaria. Y dije que para llegar a ella no había que hacerlo a través

de las alegorías hieráticas y místicas de los antiguos dogmas de su pueblo.

Convencido de las posibilidades increíbles de su litratura. Anoté que la

suya, sin embargo, no tenía el sello de las escrituras sagradas, ni había

sido reproducida de las ruinas de Nínive o de Tebas o puesta sobre las

carcomidas piedras de los antiguos templos o esfinges de Asiria o Egipto o

de las páginas sagradas de los vedas o de los antiguos libros de alquimia; y

anoté – subyugado por su suficiencia verbal - que su potencia creadora podía

hacer palidecer a los tiranos o derrumbar imperios con su genio, mandar a

los elementos, discernir con limpia omnisciencia, el lenguaje de los astros

Y aunque no puede – señalé - dar a su antojo el paraíso o el infierno, o

presumir que es dueña del amor o el odio, ha conseguido en la última década

situarse en una posición de excelencia dentro del panorama de la literatura

hispanoamericana.

Desde su caminata por Almamocha (novela), pasando por Diáspora y Asombro

(Poesía), Lo que la vida quiera (novela), Hechizos del Bosque (Poesía),

Huésped de la Luz (Poesía), A lo lejos (Poesía), Armando Fuego (novela),

Niña de adentro, hasta Magias y retablos (Poesía) entre otras obras, Bella

Clara ha demostrado ser un caso único en su género dentro de la literatura

mundial. Su nuevo libro, orquestado bajo un erotismo que ella misma ha

inventado,, permite inferir con ventaja que no nos habíamos equivocado.

Bella Clara Ventura regresa ahora, remontándose en la historia "para retomar

los viejos mitos,/ de monstruos y dioses" y pasar días de gloria en brazos

que "ya no serán dos de hombre/ sino cien de leyenda". "Acariciarán con

esmero cada uno de mis poros / sin dejar ninguno sin tus dedos,/ yemas

dulces de otros tiempos,/ sacadas del Manual del tacto / en deleites y lunas

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén284

en pavo real./ A mi cuerpo devolverán / el deseo de compartir contigo /

fuegos de relámpago, de rayos y centellas./ Como nuevo amante,

hecatónquiro,/ salido del Tártaros / donde gotea Amaltea sus leches / para dejar en claro

el fruto de Eros.

Abro mis piernas de mujer, ansiosa de recibir cada chispa

en mi regazo

y regresar cada sensación a mis pupilas en llamas

donde el gemido se unirá al destello

de todos los vientos y sus truenos

a favor del Cielo y de la Tierra.

Unidos en el abrazo de tantos brazos

y certeros besos

bajo el silencio del Olimpo

y el aplauso de Zeus.

En esta nueva poesía que invita al amor carnal y al otro que se hace en la

melodía de las almas, y es carnal también por que se formula en el calor de

la inteligencia humana, Bella Clara es "De arriba abajo… un crucigrama" de

aciertos y acertijos."Vertical encuentras las claves,/ horizontal las poses

/ cada noche inventadas / para hacer del juego / la mejor respuesta a las

caricias" dice. Por eso para ella: "En cada rectángulo de nuestros cuerpos /

se escribe de derecha hacia izquierda / el nombre de todo mimo./ Con el uno

se empieza / y se termina con sus múltiplos / a la potencia infinita /

.entre ríos a la deriva,/ entintados de fuegos"." "De letras nos llenamos,/

formando la palabra amor/ a lo largo y a lo ancho,/ resuelta en el

crucigrama / de salvajes pasiones./ Líneas repletas de notas ardientes / en

la mitad del cuadro, Sonoro lenguaje en la piel /con borrones y cuentas por

renovar.

Y es que la poeta colombo mejicana es capaz de dar en el blanco de los besos

cuando abraza la puntería del amado

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén285

Soy esa que espera

nuevamente el dardo en el centro,

sin dolor de sufrimiento,

el gozo perfecto de quien entiende

que dar en el blanco

nos conduce al éxtasis.

Mujer de placeres infinitos / cuando la curiosidad se fija / en el punto G…

en cada acto lanzado al desafío" encuentra una respuesta y "su piel se

renueva en la sonrisa del encierro" como una yegua de amor, potra salvaje

que olfatea la llegada del amado "con pasos de deseo sin freno".

Y yo al alcance de tu cuerpo,

pronta al reto de ser tu poseída

al pie de tus manos

bajo el movimiento de nuestras colas,

al aire danzando

la propuesta de ser tuya.

Zaina, potra, salvaje,

yegua de la comarca en su despertar de rocíos

mientras tu cuerpo y el mío

se transforman en mujer caballo

al galope de las ganas.

Relincho en calor.

Crines en danza del vientre

al ritmo del trote

en lujuriosas praderas

donde pelo dibuje el amor

y los belfos se hagan a los besos

de animales en llamas.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén286

Con esta poesía que es difícil escribir, porque no cualquiera es capaz de

llevar a la palabra por los linderos de un erotismo de lujo sin caer en la

procacidad, Bella Clara Ventura versifica con ese que "De mañana penetra

sus auroras/ de rocíos y de ansias/ de tener su rayo / metido en sus

meteoritos" y termina obligándonos a mirar boyeristas hasta el éxtasis como

"Se descuelgan con el gemido / del irrefrenable orgasmo" sus anhelos; y es

cielo "aún en la distancia" abierta a sus "riegos de nubes".

Sólo conozco sus aguas,

parecidas a las tuyas

cuando en tormento y centellas

colmas mis orillas.

Estrella me siento

al mirarme desde tu telescopio.

Lo percibo en mis adentros

admirando cada partícula de mi piel.

Soy tierra regada

por tus mieles

al despojar los párpados del planeta

de toda capa.

Me miras y soy admirada.

Me hago tuya en copiosos desvelos.

En este nuevo libro, vemos a una poeta que le apetece ser alimento del

amado, "maíz tierno,/ chocolate caliente,/ carne al rojo vivo,/ durazno de

tersuras,/ pasta de pierna ancha / entrelazada en tu boca./ Recibo el banano

en mis caricias/ para ofrendar mis mimos / a tu levadura / de hombre crecido

devaneos".

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén287

Regados mis apetitos

por tus aguas de horchata de almendra,

leche espesa, olorosa a mieles.

Esponjan mis deseos,

mis caprichos,

mi palpitante anhelo.

Soy manzana prohibida.

Mordisco a mordisco

chupas mi esencia

de mujer pecadora

al arrimar tus manos

al donaire del juego

Entonces me convierto en tu plato favorito,

adornado de colores

e ignotas sensaciones

en la exquisitez de nuestro paladar.

Pero no sólo eso. También quiere ser el foro que demarca todo, que necesita

ser el reloj del amado para marcar sus horas. Pero no por que intenta

omnímoda apoderarse del territorio del otro, sino simplemente "para

anunciar el minuto exacto del orgasmo".

Las horas pasan a nuestra ventaja.

dejan al desnudo nuestros cuerpos.

al compás del movimiento

y de picosos besos

de aceleración de pulso y de ritmos del corazón.

Ofrenda del espacio

en cada lúdico momento.

Atrevidos con el tiempo seremos.

Le buscaremos el encanto al Kama Sutra

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén288

mientras golondrinas crean el verano

y nosotros con nuestras humedades

marcaremos las horas de pasiones de invierno,

torrenciales descargas.

Primavera encontrada en la unión

de nuestra carne.

Piel del reloj anfitriona de

su mejor inclinación.

Campanario sincronizado

con la voz de las caricias.

Tic tac de otras sensaciones

en el presente de cada instante

donde nuevamente nos fundimos

sin distancia ni tiempo

al alcance de Eros y de Afrodita

en los laberintos del amor.

Adónde quiere llegar nos preguntamos ya frenéticos, si también quiere ser la

mosca viva que ronda los sueños de su contra parte – por que no siempre el

otro puede ser amado – que se mete en su piel como un vértigo acuoso; que

inventa maneras para enternecerse. Mi deseo es picarte de amor,

dejarte en la piel / el veneno de mis mimos, seré tuya. De pies a cabeza, apasionada en

mis ternuras y gemidos. Mosquita muerta prometo no ser.

Alcanzaremos inalcanzables vuelos. Volveré a rondar tus sueños, tus obsesiones, tus

fantasías sexuales hasta imprimir en los desvelos mi canto de

de mosca en leche, en tus leches de hombre

en rutas de reinventada lujuria.

Descubrimos entonces a una nueva Bella Clara Ventura. O a la misma, pero

desatada: sacadas las caretas de una moralidad que en poesía equivale a

inconciencia y a vacío. Es esa misma poeta que ayer caminaba al filo del

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén289

abismo, la que ahora se apea para ser la dueña de sus propias hondonadas.

Pero también de las de su otro yo que prefiere enroscarse en su cuerpo

como cuerda al cuello

en un collar de besos. Hacer de tu piel la mía

y volver a retomar las maromas

de los lazos para abrazarte

sin dejar milímetro sin cordel

mientras mimos y chupos se ensartan

en tu punto G,

como en nuevos puntos

por descubrir y nombrar.

Sin cabo suelto amarraré tu soga

a mis sombras.

Ligaré todos los cables del amor

al orgasmo.

A cada momento del enlace sentiré

cuán cuerda puedo ser en la ebriedad

de tus caricias.

Me permiten ser látigo de tu deseo

para ahogar en tus labios

mis gemidos

y hacer del acto

lía de palabras en la correa que aprieta.

Y ella misma lo dice, relevándonos de toda prueba: "Soy cuerda y loca,/

articulación de sentimientos / en el ir y venir de nuestras humedades,/

océanos,/ hermanos de un bramante ramal/ de suspiros en el pecho de mis

oleajes. /Música en clave /a mi puerto anclada.

Ahora que la miramos bien, la vemos deslizarse con destreza sobre nuevas

palabras encantadas, haciendo burbujas de placer, mientras toca la flauta y

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén290

la "fragancia de un orgasmo" que se repite en el tiempo y en sus versos como

una letanía de amor inacabable, y la hace caer extasiada sobre un vacío que

tiene de todo: ternuras y truculencias, que se dan como se entregan los

amantes.

Seré jabón perfumado

para que olfatees mis esencias.

Aromas a sexo

en la ducha de las emociones.

Limpiaré tus humedades

para que nuevamente te ensucies

y mañana vuelva a frotarme contra tus muslos,

tus venas, tus vellos

y sobre tu pecho

como un tobogán que cae

mojado hasta los pies.

Recogeré mis espumas.

Identificarás que en todo momento

soy jabón perfecto.

Me adhiero al poro exacto

de la excitación de las aguas

y a la suavidad que produzco al ser

jabón de tocador,

al tocarte de arriba abajo

con el éxtasis que me produce tu cuerpo

en la desnudez de mis caricias

y en la efervescencia

de las pompas.

Es difícil leerla sin pedirle que nos permita entrar en sus historias. No

hacerlo es hipocresía. Ella "muñeca de amor… piel de durazno, muñeca de

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén291

porcelana abierta a las caricias", es también "muñeca de trapo" desde cuyas

carnes invita hasta el antojo, y se declara al final

la del comercio que se

vende/ por mimos y por plata"

Estelas dejo en los hábitos

al saber armar al hombre de mi caos

cuando duermo o cuando me hacen el amor

de mañana, de tarde o de noche

al regresar del trabajo

y al tomarnos un vino tinto

para calentar las entrañas.

Soy tu muñeca de viva voz

y de estampa florecida en tus sábanas,

pronta a secar tus sudores con la falda

recién planchada

y recibir en mis labios el color

que el tiempo borra

cuando la pasión apaga sus motores.

Me declaro tu muñeca para convertirme

en muñequita linda entre tus brazos.

Hasta dónde llegan sus entregas no lo sabe nadie. Por que a veces se

convierte en "limosnera de caricias" y aumentan sus urgencias de lujuria

entre las sábanas. Y dice: " Relucientes espejos guardados para la carne./

Con creces respondiste a mi mano tendida./ En desierto me convertiste / para

rociar de humedades / mis caminos". Y "odas de amor" marcan "los pliegues de

arenas encendidas"; y ella se declara

mendiga de nuevos actos de fé y de

erotismo/ en medio de la tierra prometida".

Bestia en celo me escogiste

entre el llanto de la noche

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén292

y la oscuridad del deseo,

sentí tu hechura

cuando tus labios acercabas a los míos.

Llamas confluyeron en las bocas de dinosaurios

a la deriva…

Echamos fuego

en el resurgimiento de los sentidos.

Reviví el sueño del animal en su hábitat.

hombre bestia

que fumas el deseo

y yo sin desespero

articulo mi mirada

en tus muslos al trote del amor

sin orientes ni nortes a la vista,

sólo un sur de melodías

entre las patas de animal salvaje,

depredador de mimos,

laborioso en encontrar los puntos en flama.

En esta poesía Bella Clara Ventura adereza nuevos despertares y en sus

sortilegios se mecen como aguas desvividas los líquidos que acaricia, "como

húmedo elemento / de mi cuerpo los cristales".

Aguas arriba.

Aguas abajo

miman mis entrepiernas,

mis muslos,

tu aliento.

Algarabía de sentidos.

Navegan por las olas mis maravillas.

La desnudez del deseo mojan

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén293

cuando

toco en brazadas tus adoquines..

Chasquido de sonidos

dialogan con nuevas sensaciones.

Estallan aromas

por las espumas bogan.

En mariposas convierten las nadadas

y en torbellinos mis anhelos

de seguir húmeda,

tan protegida por los influjos de la vida.

Como en las aguas del vientre de la madre,

atenta a los insomnios debido al mañana de amor.

Soy laguna, lago, charco,

cascada, cataratas, alberca de tus sueños,

vasija de emociones.

Me transformo en baño sagrado de tus caricias,

aguamanil de bendiciones.

mientras avanzo por tus viscosos líquidos,

manantial de nuestro amor,

lujuria en remojo.

En este libro, la poeta colombo mejicana rompe viejos paradigmas y le pone

batidora al estropicio. Como si no creyera más que en ese amor que agita sus

ventanas, se entrega a contar lo sucedido. Sin importarle que afuera

merodean los canallas. Es eso mismo lo que le hace decir : "Prefiero ser

libro que libre./ Pertenecerte es mi lema./ Hacer de cada página / nuestra

historia de amor anhelo./ Un deseo de ir leyendo entre líneas / la

intensidad de las caricias / y el alba de los sentimientos./ Abrir cada

texto en las mayúsculas / donde tu nombre sobre mis letras / aparezca en

grande./ La A de Amar, la b de besar,/la C del cuerpo / cortado a tu medida

/ La CH de chinada o rareza por ser libro viejo,/ conocedor de tantos

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén294

saberes. / La D de dedo para tocar el dorso tu lomo./ Y así seguir con el

alfabeto sobre tus párrafos./ Efectivamente eres erótico en excelencia. /

Fundido en mis fantasías / cuando gotea tu espíritu sobre mi piel./ Hueles a

imprenta,/ donde dejé mi refinada huella".

Lamento no haberte conocido antes.

Olor a ensueño.

Abarcas mi orilla.

Nadie como tú en mi camino.

Obsesionada vivo contigo

porque trasnochas cada poro del amor.

Que más te digo: Quédate conmigo para siempre.

Reducirás mis riesgos de infarto

al mantener el corazón alentado por tus abrazos.

Siempre en mi regazo al gemir

con la satisfacción del ave fénix.

Todavía en alturas cuando aterrizo entre tus lagos.

Únicamente vertida en ti, en tu humor

y en tus rumores de un más y más.

Vendrás una y otra vez a recibir mis pupilas fijas

en tus prendidos watios,

xilografía de la felicidad

yugo de mis mimos.

Zapato del mismo cuero del libro

que calce mi pasión por ti.

Los que seguimos su carrera dentro de la literatura preguntamos quién es esa

Bella Clara que ahora reconoce el Kama Sutra / en los reflejos de la nieve";

que quiere ser "chimenea encendida a cualquier hora"; estar apretada con su

amado "sin saber qué ocurre en" su "entorno"; quién la ganó en las humedades

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén295

de esas entregas prolongadas. Ella que se proclama "vehiculo de luz", "carro

de fuego en los cielos" del amante; que como "motor de arranque" "pulsa

lluvias y relámpagos/ entre las ruedas de la carne; quién la llevó a

acelerar sus impulsos "cuando en llanto gimo de placer", a recargarse de

combustible, "por las autopistas de los infinitos". Ella que anhela que su

palabra bendiga su cuerpo y que necesita esa voz en sus orillas, mientras su

"traviesas humedades / riegan el aparato de la comunicación" y la parte en

dos, en tres y en cuatro, la lujuria desatada. Soy tuya aún en la distancia,

sin la frontera de la ilusión. Aló, aló. Por favor no te vayas aún…Redime la voz del

amor”.

Por eso y por todo lo que esa poesía traduce, presentimos que somos testigos

de un nuevo tiempo para la obra de Bella Clara Ventura "Digital de arriba a

bajo"."Cualquier tecla – dice - me recuerda / que la pasión me habita./ Tus

dedos recorren mi teclado/ como el pianista sus notas./ Y me hago a tu

música/ en clave mayor / cuando tus yemas me sensibilizan./ Atrevida arrojo

respuestas al rojo vivo./ Me hago pantalla encendida,/ con el enter para tu

cuerpo / y un deleite para el tiempo. / Me tabulas con las manos./ Me

desbloqueas viejos romances / que he escrito y desescrito en la memoria./ En

la pausa de tu aliento / me insertas en tu vida sexual./ Imprimo tus besos /

en cada wake up de mi piel./ Toco la tecla del inicio / y empiezas

nuevamente a acariciarme / como si fuese por vez primera./ Me gozo tu poder

/ cuando prendes nuevamente/ la tecla del escape".

Nos escapamos a los lugares inconfesables

donde el mimo se plasma en cada desbloqueo,

dispuesto al recomienzo del abrazo

y al olvido de otras manos.

Me penetras al despertar cuando tabulas

mis deseos.

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén296

Y duermo el cansancio

de una tocata de amor en la fuga de la pausa.

Entre tus brazos de hombre

de mil teclas y de tantas posibilidades

permanezco en la impresora

con la indeleble huella de tu control.

Se multiplica en mi ser

de ventanas abiertas.

Soy icono de amor.

Si, por supuesto: "ícono de amor" y de lujuria desatada, a la que a veces

las palabras faltan para recomponer asaz todo lo vivido. Y olvidar. Por que

para ella un amor mata a otro amor cundo lo emboca al anterior el

infortunio. Y en ese maremagnum se olvidan las manos recorridas. No como el

ave fénix que se levanta de sus cenizas, sino como el adalid que lo

recompone todo: para ella allí donde hubo fuego puede levantarse con

facilidad otro fuego diferente. Lo que falta por entender es si es ella

misma la protagonista o la que le gustaría ser para gozar la vida. Es esa

otra la que le permite anhelar un "beso de araña" y buscar en "el panal de

sus deseos"" hilos de oro entre lenguas de fuego" y descender vestida de

tules en los besos del cielo.

A tus manos soy

la precisa medida de tu amor

en barro, bronce, acero

o en carne y hueso.

Me esculpes con tus besos,

cincelas mi silueta con tus caricias.

En las alturas de los mimos

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén297

moldeas el busto

con tu permanencia.

Trazas triángulos en mi cuerpo.

Cuidadosamente recorres cada parte

añadiéndole la visión exacta

de tu pasión

de artista profuso de ternuras.

Yo me dejo.

Fiel a tus maromas de acróbata

mientras por los aires

fijas el acomodo de mis formas.

Trepito.

Me regresas a mi estampa

de inconfesables vibraciones.

Y yo entrego mis gemidos

a la broca.

Penetra mis contornos.

En una vuelta creas otra forma.

La forma de amarme.

Todo eso lleva a la Poeta a "formatearse" "como una carta de amor",

mientras "la luna se apaga/ para crear la intimidad del abrazo", a querer

ser "maniquí de Dior,/ de Givenchy o de Carolina Herrera / y de otros

nombres que aún resuenan".

Desplayaré movimientos

hacia el cielo.

Y a la tierra le daré mis pies

para fijar mi pisada hacia tu aliento.

Exhibiré mi silueta.

Finalmente abriré mis labios

para decirte un te quiero

pintada de rumores

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén298

Y volveré a lucirme

con prendas íntimas hasta dejar en el suelo

el peso del deseo.

Seré tu maniquí en el lecho

para vestir tu cuerpo con el mío.

O a "herramientarse" en otro cuerpo "como serpiente viva"

Atornillaré mis caricias a tus muslos,

Mi voz de amor

a tu regazo martillaré.

Con la espátula esparciré

Humedades nunca vistas.

La broca servirá para ahondar el sentimiento.

El cincel en cada boca

dejará la huella de la pasión

que taladre el infinito del placer.

a sierra será maestra en cortar

cualquier descontento

para soldar

en el alma la furia del orgasmo.

"Prendida a cada instante / Recordando el fervor de un coito iluminado/ Por

bombillos de colores", Bella Clara llega a ser "lámpara" que refulge: "La

lámpara que soy entre tus brazos,/ Yo tu lámpara de Aladino / Accediendo a

tus irrefutables deseos m/ y tu frotándome / Con el cariño / De quien sabe

lo que recibe.

Seré la mujer lámpara,

La diosa Aladino,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén299

La magia de tus dedos

Cuando tus yemas

Hagan de su tacto

El relamido de nuestros gemidos,

Boca grande en la pantalla

Que alumbra el abrazo

hasta sumergirnos

en un alarido de corto circuito.

Seré tu ardiente musa durante la vida,

Enredaderas en tu aliento

hablarán de aquellos instantes

donde fui inspiración divina

y en tu regazo.

Humedades regué en lagos de la ilusión

de sexos compartidos.

Me hice de carne, hueso y sangre

para que bebieras de mies pieles

Tan humanas como

Las tuyas en el encuentro de los fuegos.

Y descubrí en tus sienes

El valor de las Castálidas,

Llamadas también

Helicónides,

nombres complejos sacados de la Historia

para repetir en mi cuerpo sutil

el abrazo cósmico del deseo.

Soy yo veladora de tus sueños

de cuerpo y alma

en la cascada de los mimos

y apretón de las humedades,

ríos de Pimpleides

detrás de todo velo

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén300

vasallando nuevas luces

en crujir de los desvelos.

Ella deberá entonces responder por qué anhela ser su sol en sus mejillas,

"hacer de ti ese hombre / en apoteósica virilidad/ sin nubarrones"

Me dejó preñada de luces

en el devenir de mi gesta de mujer

libidinosa y sensual

en brazos del astro

que me devolvió la esencia de la maternidad

en su primer orgasmo

y mi último gemido de cósmico placer

cuando el gallo lanzó la nota en sol mayor.

El cielo se hizo naranja

Y yo, fuego.

Y también desde cuándo se convirtió en esa "misteriosa luna" que se inclina

con su "redondez del mes,/ sin menguar anhelos."

Unidos en el CASTILLO DE ARENA.

me hago mujer luna.

Y tú, hombre del océano

en mareas de sortilegios.

Olas gigantes hablan del orgasmo,

Anuncian nuestra unión

sobre un tapete de cristales.

Humedecida en tus ganas

de convertirme en duna en movimiento,

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén301

dócil y entregada me dejo

asir por tus embrujos.

Y es que cuando ella, "Amiga de los astros y de los sabios," es "un mujer

anhelante de cumplidos" y también la Paz que se conquista. ("Mujer de paz en

las orillas de los huracanes / mientras se suma al éxtasis de la paz/ el

coito del Universo / en concierto de luces / y la insinuante pipa de blancos

humos"; pero también la guerra ("Guerrera de tus carnes me declaro./La

primera batalla en tu cuerpo." Soy pasión de lunas y de soles./ En tu piel

tatúo / la venganza de saberme mujer / en las andazas, Ya con el derecho al grito de

independencia Sobre mis orgasmos,Regados por tus sonidos...”

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén302

INDICE

ARRESTOS DE UN GRAN PROVOCADOR

EL PEOR ANALFABETO

EL PEOR DE LOS BANDIDOS

EL PEOR ENEMIGO

EL PODER CORROMPE

ES TU HERMANO

EXCREMENTO DEL DIABLO

FONDO DE REPTILES

FRACCIONAMIENTO PELIGROSO

JALADOS EN CONDUCTA

FRENO EN EL HOCICO

GÁRGARAS DE RETÓRICA

HIZO LA TALLA

AGONÍA DE UN BELICISTA

BRÚJULA DE MURCIÉLAGO

MENTIRAS HISTÓRICAS

LA JUVENTUD DEL ÁGUILA

LA NATURALEZA DEL OTRO

LA NUEVA POLÍTICA

LA OPULENCIA IGNORANTE

LA RATA

LENGUA DE CULEBRA

LESIÓN A LA GOBERNABILIDAD

LOS PICHIRUCHIS

LOS RICOS NO VAN A LA GUERRA

MANGA DE DESCEREBRADOS

PROPUESTA INDECENTE

MUCHA TROPA

MUERTE SEGURA

COSTUMBRES MORTALES

MUNICIPALIDADES CON ALMA

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén303

NADIE SABE PARA QUIÉN TRABAJA

NOS ESTÁN MATANDO

PACTO EN LA FRONTERA

PASEO DE LA CONCORDIA

POBRE PLANETA

RECHAZAN PROYECTO DE ZONA FRANCA

REUBICACIÓN FORZOSA

RIGOBERTO MEZA CHUNGA

SE HINCHA

POETA DE CAÑA BRAVA

EN LA PUERTA DEL HORNO

SUEÑOS UTÓPICOS Y FÁCTIBLES

LA MARCA DE LA BESTIA

CON GUITARRA Y CON CAJÓN

TRES PATRAÑAS

ENTRE NAIPES Y PAÑUELOS DE COLORES

UNA CUERDA SOBRE EL ABISMO

VALENTÍN NO HA MUERTO

DEGRADACIÓN DEL SUELO

POESÍA DE FUEGO

ABOGADOS DEFORMADOS

AFRICA SE MUERE

BROMA PESADA

CARA DE GALLINAZO

CONDENADOS A LA HOGUERA

DEGRADACIÓN DEL SUELO

DEMASIADOS CANTORES

EL DISFRAZ DEL DIABLO

POESÍA DEL CIELO

LA PENA DE MUERTE

PAISAJE DE CANTOS

TORPEDO CONTRA EL GOBIERNO

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén304

EL DAVID DE LA POLÍTICA

PRESENTANDO A ARIAS MANZO

EN LAS PAREDES DE LA POMARROSA

PLUMA DE BARRO

LIBRO DE TIERRA

CASCOS AZULES INVADIRÁN BOLIVIA

EL ZÁNGANO

BANDOLEROS DEL PODER

LA DEL BURRO

QUE SE CUIDEN LOS MALDITOS

NUNCA TE DETENGAS

EL AMOR COMPADECE

ESA COBARDÍA

AHORA ME LA PEGO

EXCREMENTO DEL DIABLO

VÓMITO NEGRO

ELOGIO DE LA LOCURA

PERIODISMO DE ALCANTARILLA

EL PAGO DE LA VACA SAGRADA

PARTE DEL SENTIDO COMÚN

EL QUE NO LLORA ¿NO MAMA?

ALERTA ROJA

SER POLICÍA Y SER MAESTRO EN EL PERÚ

ARQUITECTOS ATRAPADOS

VOCACIÓN DE SUICIDA

CREACIÓN DE AUTORIDAD BINACIONAL

DIVIDE Y REINARÁS

LA CAPACIDAD DE INDIGNACIÓN

CÓMO CORROMPER A LA AUTORIDAD

HEREDANDO A NOÉ

TUMBES: CABEZA DE LA PATRIA

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén305

SITUACIÓN DE ALTO RIESGO

NO NECESITA BANDERA

NO HAY TALLO QUE AGUANTE EL MACHETE DE DIOS

LA CORRUPCIÓN: ESA CARA DE PUTA INSATISFECHA

MORIR DE SED TENIENDO TANTA AGUA

EVANGÉLICOS AL PODER

RETROCEDIENDO EN EL TIEMPO

QUE NOS COJA CONFESADOS

CORTANDO COMO CUCHILLO

MOCOS POR BABAS

CÁTEDRA EN EL BURDEL

LA CORRUPCIÓN APESTA

SUERTE DE LUCIÉRNAGA

CUANDO LLEGA LA SOBERBIA

HÁBIL PARA LA MALDAD

CICLÓN POLÍTICO

LA ATMÓSFERA SOCIAL

OFENSA A LA DIGNIDAD HUMANA

LOS INTERESES

CASAS DE BARRO Y QUINCHA

MURCIÉLAGO

NEGOCIO QUE PROSPERA

ABOGADOS DEFORMADOS

SE MURIÓ DE PENA

DEUDA HISTÓRICA

PIRATAS DEL LITORAL

APELLIDOS EXTRANJEROS EN TUMBES

EN LA PUERTA DEL HORNO

ESTÁ POR COMENZAR

AGUA CONTAMINADA

¿CORRUPCIÓN EN LA DEFENSORÍA?

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PUNTADA DE ZAPATERO Carlos Garrido Chalén306

ESCÓNDETE QUE VIENE LA BASURA

FELIPILLO NO FUE UN TRAIDOR

EL ZÁNGANO

NOS ESTÁN MATANDO

EL AÑO DE LA RATA

EL INFIERNO ES EL LÍMITE

APURANCIA Y CONFUNDICIÓN

PATRICIA COLLAZOS BASCOPÉ O LO QUE PUEDE EL AMOR

ILUSTRE

JAIME MARTÍNEZ SALGUERO: EL POETA DE LA MONTAÑA

SPONDYLUS DE DIOS - Ofrenda de los mares más calientes

EL EROTISMO EN LA POESÍA DE BELLA CLARA VENTURA