1

2

Qui ou ti p dire propos cette personne?

Qabr & Prsence Visible De

Sayyiduna Rasoolullah sallallaahu alayhi wa sallam

Prpar par : Maulana Shameem Noorani

Musjid Quaderi Chisti

Desire Sicard Lane, Camp Chapelon

Tel: 5-948 6870 / E-mail: shameemn@ymail.com

Premire Edition: Zil Hajj 1435 Hijri 2014

Tous les droits de traduction, de reproduction et dimpression de ce livre ne sont pas rservs. Tout le monde peut les faire condition quon ne fasse pas de changement dans le contenu, ni la conception du texte et des lettres et au montage et quon utilise du papier de bonne qualit pour limpression.

Rfrence : Islam Aur Tasawwur-e-Rasool par Mufti Muhammad Khan Qadri

Risaalah Fi Isbaati Wujood-in-Nabiyyi Fi Kulli Makaan

Bahjat-un-Nufoos

3

Allah consolide bannes croyants par parole ferme, dans la vie prsente

et dans lau-del. [Surah Ibrahim Verset 27].

MUNKAR & NAKEER ET TROISIEME QUESTION

1. Bukhari & Muslim [Mishkaat 24-25]

Sayyiduna Anas Ibn Malik radiallahu anh rapport :

Quand enterre ene personne dans Qabr (Tombeau), et so bannes

camarades retourner, mme li encore p coute bannes la zot son de

pas, deux anges vine vers li, faire li assiz et demande li concernant

Sayyiduna Muhammad , Qui ou ti p dire propos cette

personne?

Ene Mumin pour dire, mo tmoigner qui li Allah so Servant et Messager, ensuite pour dire li, regarde ou place dans lenfer, Allah Taala fine change li pour ou par ene place dans Jannah (Paradis), li pour trouve tous les deux places.

4

Et ene hypocrite et non-croyant, quand pour demande li, Qui ou ti p dire propos cette personne?, li pour rpondre, Mo pas connais, mo ti p dire ce qui humain ti p dire.

Pour dire li, to pas ti tre au courant ni to fine lire, ensuite li pour gagne punition trs svre avec barre de fer, li pour hurler fort, tous

cratures qui prs pour couter excepter humain et Djinn.

2. Tirmizi [Mishkaat Pg 25]

Sayyiduna Abu Hurayrah radiallahu anh rapport:

:

: :

:

:

:

: :

: :

Sayyiduna Rasoolullah fine dire, Quand enterre ene dfunt

(Mayyit), deux anges en noir et bleu vine vers li, ene connu par

Munkar et autre connu par Nakeer. Bannes la pour demande li, Qui

ou ti p dire propos cet homme?

Li pour rpondre ce qui li ti habitu dire: Servant dAllah et So

Messager, Mo tmoigner qui Allah li seul dieu, et Muhammad li

so Servant et Messager.

Bannes anges pour dire, nous ti au courant de ou rponse, ensuite so

Qabr pour largie 70 coudes par 70. Et pour donne li lclairage dans so Qabr.

5

retiahuos om ,erdnopr ruop iL .rimrod ,il erid ruop segnA sennaB .al sennab emrofni te ellimaf om srev enruoter

ellevuon ene emmoc emm !rimroD ,il erid ruop segna xued seL hallA 'uqsuj ,etirovaf esuop os retpecxe il evl sap ennosrep ,seiram

.ecalp ec siuped il evler

iuq ec erid enif oM ,erid ruop il ,)qifaanuM( etircopyh ene is tE ruop segna xued sel ,tnaruoc ua sap om srola ,erid p it sniamuh .as erid ruop ot iuq tnaruoc ua jd suon ,remrifnoc

os 'uqsuj il esserp ruop erret al ,il esarc ,erdrol engag ruop erret aL 'uqsuj ,al erutrot tatl as snad etser reunitnoc ruop iL .renruotd etc .ecalp ec siuped il evler hallA

]62-52 gP taakhsiM[ duwaD ubA & damhA .3

:hna uhallaidar bizaA nbI aaraB anudiyyaS rap troppaR

6

Sayyiduna Rasoolullah fine dire :

Deux anges pour vine vers li, pour faire li assiz et pour demande li, (1)

Qui est ton Rab? Li pour rpondre, Mo Rab est Allah. (2) Qui ou Religion? Li pour rpondre, Mo Religion est Islam. (3) Qui est cette personne qui ti tre envoy vers zot? Li pour rpondre, Allah so Messager.

Les deux anges pour demande li, comment ou au courant? Li pour dire,

mo fine lire Qurn, mo fine na croyance et mo fine tenir lors la vrit.

Cest pourquoi Allah Taala fine dire, Allah consolide bannes croyants par parole ferme, dans la vie prsente et dans lau-del. [Surah Ibrahim Verset 27]

Ensuite ene la voix depuis le ciel pour annoncer, Mo servant fine dire la

vrit, Prpare ene lit depuis Jannah pour li, faire li porte vtement Jannah, Ouvert ene la porte Jannah pour li.

Pour accomplir lordre qui fine gagner, Sayyiduna Rasoolullah dire, la brise parfumer depuis Jannah pour rentrer vers li, et so Qabr

(Tombeau) pour largie dans mesure qui li capable trouver.

Pour ene non-croyant, so lme pour retourne dans so le corps, les deux anges pour arriver, et pour faire li assiz et demande li, (1) Qui est ton

Rab? Li pour rpondre, hlas ! hlas ! mo pas au courant. (2) Qui ou Religion? Li pour rpondre, hlas ! hlas ! mo pas au courant (3) Qui est cette personne qui ti tre envoy vers zot? Li pour rpondre, hlas ! hlas ! mo pas au courant.

Ensuite ene la voix depuis le ciel pour annoncer, li ene menteur,

Prpare ene lit depuis lenfer pour li, faire li porte vtement lenfer, Ouvert ene la porte lenfer pour li.

7

Ene la brise chaude remplir avec chaleur lenfer pour circuler vers li, so tombe pour serrer jusqu' so deux cte joindre (droit vine dans gauche

et gauche vine dans droit).

Ensuite ene crature aveugle et sourde (possible ange ou autre) pour

positionner, arm avec la masse de fer, si frappe montagne avec sa,

montagne pour tomber en poussire.

Non-croyant pour gagne cout la masse de fer svrement, cratures

entre lest et louest pour entendre so la voix excepter humain et djinn, finalement li pour tourne a la poussire, mais so lme pour retourner encore (Punition pour continuer).

Qui faire 3me

Question ?

La personne dcd fine dj montrer so Aqidah Mo Rab est Allah, mais li important pour continuer vers 2

me question, parce qui bannes

Chrtiens et Juifs aussi croire en Allah.

2me

question li concerne Religion Qui ou Religion?, Apres la rponse Mo Religion est Islam, li claire qui la personne dcd li un Musulman.

Maintenant pas important pour tourne vers 3me

question. Parce qui

Islam mme li ene Religion qui couvert tout, I.e. Lunicit dAllah, La Prophtie, Livres sacrs, Anges, Prophtes jusqu' lau-del

Mais de toutes faons, 3me

question pour demander Qui ou ti p dire

propos cette personne? Sa faire comprend qui dans Islam, na

beaucoup qui garde plusieurs Aqidah (Conception).

Ena qui croire dans le Saint Quran, mais pas donne valeur la personne

qui fine recevoir Le Saint Qurn, c..d. Sayyiduna Rasoolullah .

Ena raconte so la vie, mais le cur vide avec lamour... Ena bruler lintrieurement quand ou prend so Nom par bannes titres excellent.

8

Ena senti zot mal quand donne valeur Le Saint Prophte Sayyiduna

Rasoolullah .

Voil pourquoi 3me

question li trs ncessaire et important, Qui ou ti p

dire propos cette personne?

Est-ce qui la personne dcd pour trouve Sayyiduna

Rasoolullah quand pour demande 3me

question ?

Ene point trs intressant, nous essaye comprend la phrase qui fine servi

dans Hadith Sharif :

Qui ou ti p dire propos cette personne?

Qui est cette personne qui ti tre envoy vers zot?

Li claire par bannes mots qui fine servi qui la personne dcd pour

trouve Sayyiduna Rasoolullah so personnalit.

Ici fine servi le mot Haazal Rajul (Cette personne). Haaza () est

ene pronom dmonstratif (Ism ul Ishaarah), et sa servi pour chose /

quelquun qui proche (prs) et visible (prsent). Note : Rappelle bien qui dans Haazaa, pronom dmonstratif est Zaa, fine ajoute Haa par devant.

Cheikh Ibn Haajib alayhir rahmah expliqu concernant bannes pronoms dmonstratifs dans so livre Kaafiya:

Zaa servi pour prs, Zaalika servi pour loin et Zaaka servi pour au

milieu (entre).

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Li faire dfinition Ism ul Ishaarah,: (servi li pour pointe

quelque chose de particulier, envers ene quitte chose indicatif).

Cheikh Abdul Rahman Al-Jaami alayhir rahmah plus connu par Maulana Jaami explique ce texte dans Al-Fawaaid-udh-Dhwiyaa-iyyah (plus connu sous le nom de Sharah Mulla Jaami Pg 211:

C..d. chose point par sens physique (ressentir/sensation) et organes,

parce qui ishaarah (indication) en ralit li applique dans sens physique mme

Haaza () servi pour indique bannes chose/objet/humain qui prs et

apercevoir (Ou senti li / ou trouve li). Et chose qui inaperu et loin,

nous servi le mot Zaalika ()

Alors le mot dans Hadith Sharif claire, quand pour demande 3me

question, Sayyiduna Rasoolullah pour prsent et visible.

LOPINION BANNES SAVANTS

1. Imam Husayn Ibn Muhammad Shafiee alayhir rahmah crire

dans ( ): Page 40

Deux anges pour demande la personne dcd Qui ou ti p dire propos cette personne?, le pronom dmonstratif (Ism ul Ishaarah)

Haaza () servi pour prs et prsent. Le mot Haaza () na so

propre signification.

10

Cest pourquoi nous dire bannes (opposants) qui servi signification mtaphorique (Imaginative) et pour qui raison p quitte signification

relle, alors li ncessaire pour comprend (accepter) sans aucun

explication et interprtation qui Sayyiduna Rasoolullah pour

prsent physiquement.

2. Sheikh Abdul Haq Muhaddith Dehlavi alayhir rahmah dans Ashiat-ul-Lamaat 1/115 :

Par le mot Haaza (), SOIS li pour dans imagination ene personne,

quand mme li pas pour visible OU BIEN Sayyiduna Rasoolullah

so personnalit pour visible dans sa faon la qui bannes anges

pour montrer ene ide/impression juste pour pas gagne difficult pour

trouve beaut de la vie (c..d. Sayyiduna Rasoolullah ) et aussi

lobscurit qui fine na dans sparation (avec la famille), lobscurit

transforme en lumire quand trouve Sayyiduna Rasoolullah .

Ene moment pour retire la chagrin dans trouve beaut du Saint Prophte

. Si na sa qualit la joie la dans Qabr, alors mo souhaiter pour

dtre enterre vivant.

3. Imam Qastalaani explique ce Hadith dans so livre Irshad al-Sari li Sharh Sahih al-Bukhari 3/390 :

11

Bannes voiles pour enlever devant la personne dcd, jusqua li pour

trouve Sayyiduna Rasoolullah , et li ene bonne nouvelle pour

bannes Croyants.

4. Allama Muhammad Abdul Hakeem Sharf Quadri alayhir

rahmah crire dans ( ) Page 333 :

Alors bien claire par sa Hadith la qui Sayyiduna Rasoolullah

pour visible pour chaque personne enterr, et aussi prs parce qui Ism

ul Ishaarah () na so signification relle et pas ncessaire pour

ignore so signification relle et prend ene lautre. Et celui qui fine traduire Haazal Rajul par imagination, alors li obligatoire lors li pour apporte ene raison valable et valide pour supprime signification relle et

accepter signification mtaphorique, sinon so parole pna sens.

QUOTATION IMPORTANT

Ici nous prsent citation qui Imam Ibn Abi Jamrah Al-Andalousie

[Espagne] (dd 699 H) dans so livre commentaire Bukhari :

( )

Numro 20: Sayyiduna Rasoolullah so parole (Hadith), Qui ou

ti p dire propos cette personne? Personne ici cest Sayyiduna

Rasoolullah lui-mme. Et pour trouve li avec regard physique.

Et sa ene preuve de la puissance dAllah. Entier le monde plusieurs

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places beaucoup personnes dcd dans ene seul lheure, loin ou bien

prs, partout pour trouve li de prs mme, parce qui le mot Haaza ()

servi pour prs.

Numro 21: Cest ene point dfense contre bannes qui dire pas possible

pour trouve Sayyiduna Rasoolullah plusieurs places dans ene

seule lheure. (Au contraire) dans capacit dAllah li facile. Sayyiduna

Rasoolullah fine dire, celui qui fine trouve moi dans rve, sans

doute li fine trouve moi en relle. Celui qui pas daccord qui pour

trouve Sayyiduna Rasoolullah dans Qabr, en dautre mot li p dmenti sa Hadith la. Parce qui li p limite capacit dAllah, et Allah so capacit pas limit.

:

Numro 22: Hadith lors rve qui fine mentionner en haut, cest ene

preuve pour (nous) qui li possible trouve Sayyiduna Rasoolullah

plusieurs places dans ene seule lheure. Sa ene preuve transmission.

Maintenant preuve logique, Sayyiduna Rasoolullah so

personnalit parfait comme ene miroir (dans sa miroir la na rflexion

entier le monde), chaque personne trouve lui-mme dans miroir daprs so grade, li jolie ou bien non, et beaut sa miroir la pas changer.

31

:

toz snad ).cte tejbo ,sproc el .xe( secnatsbus sennaB :42 ormuN ene es evuerp os ,)eliov anp .d..c( ,reuqolb etser toz siamaj emm

3( ednamed dnauq ,)erret al suos( rbaQ snad ennosrepem

iuQ noitseuq )

halluloosaR anudiyyaS evuort iL ?ennosrep ettec soporp erid p it uo

evuort il siam ,secnatsbus ceva )rtnecnoc( rilpmer erret aL .

ruop ivres )( azaaH tom el ,srp neib halluloosaR anudiyyaS

.srp neib

:

,ayilwA ed selcariM tnanrecnoc evuerp ene issua tE :52 ormuN

eriaf toz te ,drager toz ceva srp neib evuort toz niol sesohc sennab

suon )htidaH( il tejus sroL .sepat seuqleuq snad stejart sgnol sennab

.elbissop tse tuot srola ,hallAd ecnassiup ennoc enif

sennab ruop sap ed etiurb elues ene il ednom el erid enif nuuqleuQ .ruc el snad an iuq ec tnaruoc ua al sennab ,)ayilwA( nim-uM

.

/

14

Ene personnalit qui lors mme niveau (Waliy), ti prsent ensemble

avec so bannes frres Mu-min a ene place, parmi ene simple frre aussi

ti prsent, ene Mu-min fine au courant a ene pense insatisfait (ngatif)

depuis le cur sa (simple) personne la, Mu-min la fine lever aller (li fine mecontent), personnalit qui lors mme niveau fine suivre li et fine

dire li retourner, ce qui ou fine trouver, encore les autre fine trouver, et

dans sa qualit rassemblement la si pas pour rsister, alors cotte sa pour

rsister bannes pense/manire comme sa ?

Bahjat-un-Nufoos Sharh Mukhtasar Bukhari 1/123

Imam ul Muhaddith, Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Jamrah alayhir rahmah

Quelques points approuvables :

1. Sayyiduna Rasoolullah prsent dans chaque Qabr, et chaque personne enterre trouve li de prs.

2. Le monde li ene seule tape pour bannes Mu-min parfait.

3. Bannes Awliya zot au courant qui na dans le cur.

4. Dans prsence ene Waliyullah si quelquun na quitte pense ngatif, Allah So Waliy pas dvoile sa personne la.

ENE PREUVE INTERESSANT :

Cest ene parole approuvable et acceptable qui quand la personne dcd russi dans so trois question, ene la fentre ouvert cotte li profit

la brise parfume depuis Jannah jusqu' la fin du monde (Qiyaamah).

Et si pas fine reussi, la fentre depuis lenfer ouvert, et tre puni par la brise chaud jusqu' la fin du monde (Qiyaamah).

Imaginer ! Cot Jannah et Lenfer et Cot Qabr long distance entre les deux, mais quand Munkar & Nakeer ouvert la fentre, alors Jannah

et Lenfer apparaitre bien prs.

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Si bannes voiles entre la personne dcd et Jannah / lenfer enlever, alors pna aucun complication pour comprend qui moment 3

me

question, bannes voiles enlever entre la personne dcd et Sayyiduna

Rasoolullah .

Bannes amoureux (Aashiq-e-Rasool) quand lire sa Hadith Sharif la, zot

plaisir ce quand pour arrive sa jour la pour trouve Sayyiduna

Rasoolullah .

Imam Ahl e Sunnat, Mujaddid e Millat Sayyiduna Imam Ahmad Raza

radiallahu anh crire

Jaan To Jaat Hi Jaay Gi Qayaamat Y Hai K Yahan Marn P Tehra He Nazaara Tera

Qabr Me Lehraayeng Taa Hasr Chashm Noor K Jalwah Farma Hogi Jab Talat Rasoolullah Ki

Jour qui bannes Awliya quitte le monde, nous appelle sa jour la

Wisaal et URS. Cest ene moment cotte bannes la rapprocher prs de

bien-aim, Allah Taala et Sayyiduna Rasoolullah .

Rapporter par Sayyiduna Abdullah Ibn Amr radiallahu anh :

Sayyiduna Nabi fine dire, la mort est ene cadeau pour Mu-min.

[Majma-uz-Zawaaid]

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Sayyiduna Bilal radiallahu anh so dernier moment, so pouse et enfants ti dans tristesse et pleurer :

( ) Quelle Douleur, Ou p quitte Nous

Sayyiduna Bilal radiallahu anh fine dire a bannes la :

Cet ene moment de la joie, bien tt mo pour joindre le Bien Aime

Muhammad et so bannes Ahb (compagnons). [Sayyiduna Muhammad Rasoolullah 410]

DIFFERENT POSITION

Hadith Sharif et paroles bannes Ulma faire nous comprend qui position

bannes Mayyat zot diffrents dans trouve Sayyiduna Rasoolullah

dans Qabr.

Pour bannes Ashiq-e-Rasool , Sayyiduna Rasoolullah

mme pour montrer so apprciation et prsent dans Qabr.

Et pour certains, pour enlve bannes voiles devant li, ensuite li pour

trouve Sayyiduna Rasoolullah .

Et Pour bannes malchanceux et malheureux, bannes la pas gagne sa

opportunit la pour trouve Sayyiduna Rasoolullah .

Note : Sayyiduna Rasoolullah pas vine dans Qabr bannes Non-

croyants, parce qui bannes la zot malheureux et malchanceux, pas la

cause dans zot Qabr pour na punition (Azaab). Tout est possible dans

Pouvoir dAllah.

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24. Qabr & Prsence de Sayyiduna Rasoolullah

Chers Lecteurs ! Depuis au dbut, bannes livres qui mo fine traduire depuis textes Originales, mo fine essaye faire tous efforts pour prsent le mme contexte, na place mo fine faire traduction littrale, na place signification sans aucune changement, na place mo pas fine traduire certains textes qui pas dans niveau publique avec lintention propre. Si jamais quitte manquement ou bien quitte oublie fine rester, mettre moi au courant, et pour sa mo demande excuse a tous bannes frres et surs. Baarakallah