7/27/2019 Q.Al-Qadar [ 97 ]

1/2

Sur ah 96L - ' A LAQ

2114

20. Sekal i-kal i t idak, janganlahengkau taat kepadanya, melainkanbersujudlah dan mendekatlahkepada Allah.

3391. Ayat-ayat 10-18 meskipun biasanya dikenakan kepada set iap orangkatil' yang sombong lagi kel'as hati, tetapi oteh sebagian ahli tafsir dianggap teltujukepada Abu Jahal , pemimpin suku Quraisy Mekkah. la senantias" ada di garisdepan dalarn menjengkelkan, melawan, dan menganiaya Rasulullah 5.a.w. sertaorang-orang Muslim. Beberapa budak yang telah memeluk Islam, atas perintahnyatelah diseret pada jambul mereka di lorong-Iorong Mekkah. Sesudah kekalahan diBadar mayat sebagian pemimpin suku Quraisy , termasuk Abu Jahal di antaramereka, diseret-seretpadajambulnyadan dilemparkan ke dalam sebuah lubang yangtelah digali kbusus untuk tujuan itu. Yang demikian itu merupakan hukuman yangsetimpal atas perlakuan yang telah diperlihatkan mereka kepada orang-orang Islamyang t idak berdaya i tu , beberapa tabun sebelumnya di Mekkah.

3 39 2. ZabGn iy ah berarti, perwira-perwira angkatan bersenjata ataupembesar kepoJisian; paramalaikat atau penjaga neraka;malaikat-malaikat pelaksanahukuman (Lane).

19. S eg era K ami aka n m emanggi l p ar a mal ai ka t p el ak sanahukuman. 3392

16. Sekali-kali tidak, jika iatidak berhenti, niscaya Kami akanmenar ik dia pad a jambulnya,3391

17. Dahi orang yang berdustadan berdosa.

18. M ak a h en da kl ah ia m emanggil teman-temannya,

Juz 30

"

Sebelum Hijrah6, dengan bismi/lah1

QADRLDiturunkanAyatnyaRukuknya

Surah 97

2115

Wal\tu Diturunkan danHubungan dengall Surah-surah LainnyaSementaraahli tafsir beranggapan, bahwa Surah in diturunkan di Medinah, tetapipandangan itu keliru, sehab bertentangan dengan semua data sejarah. Surah inisudah

pasti Smah Makkiyah dan terroasuk Surah-surah yang tumn pacta awal sekali tahuotahun Nabawi. Sumber-sumber kenamaan lagi terhonnat seperti Ibn 'Abbas, IbnZubair, dan Siti 'Aisyahmendukunganggapan demikian. Noldelcemenempatkannyasesudah Surah 93, yang tennasuk Surah-surah yang diturunkan di Mekkah pactamasa sangat awa!. Smah yang sebelum ini mulai dengan perintah Ilahi kepadaRasulullah s.a.w. supaya membaca Alquran dan ffi_enablighkan serta menyiarkanA m a n ~ t n y a ke seluruh dunia. Surah yang sekarang ini membahas kedudukan tinggi,kemulJaan, dan keutamaan Alquran sendiri, yang telah dinyatakan dalam ayatpembukaan sebagai h1l1.111 pada malam Lailatul Qadr, yakni, malam takdir (ataumaJam kebesaran). Lailalul Qadr di tempat lain dalam Alquran telah digambarkan

s e b ~ ~ a i " ~ a i l a t l l l 1 1 Mubarakah" - malam yang diberkati (44 : 4). Surah ini hanyabeflslkan lima ayat pendek-pendek, jika kalimat bismillah tidak dimasukkan. namunani dan isinya mengandung makna keruhanian yang sangat mendalam. -

7/27/2019 Q.Al-Qadar [ 97 ]

2/2

Surah 97~ aL - QADR

2116

3393. Pada umumnya lail dan lailah kedua-duanya berarti malam, tetapimenurut Marzuqi, penyusun kamus kenamaan, kata lail dipakai sebagai lawan kat3nahar dan lailah sebagai lawan kata yaum. Lailah mengandung arti lebih luasdan berjangkauan lebih jauh daripada kata lail, seperti kata yawn, yang adalahlawan kata lailah, mengandung arti lebih luas daripada nahar yang adalah lawankata lail. Kata lailah telah dipergunakan sebanyak delapan kali dalam Alquran( sekal i d al am 2 : 52; 2 : 188; 44 : 4; dua kal i dal am 7 : 143 dan tiga kali dalamaya t-ayat yang sedang dibahas ), dan di set iap tempa t kata itu dipergunakansehubungan dengan turun Alquran dan masalah-masalah yang bertaliandengan itu.Dengan demikian kata lailah mengisyaratkan kepada kemuliaan, keagungan, dankebesaran malam-malam yang di dalamnya Alquran diturunkan.

3394. QadI" berarti, nilai, kecukupan, kebesaran, takdir, nasib, kekuasaan(Lane). Menimbang berbagai arti qadr dan lailah itu, maka ayat ini dapat diberitafsiran sebagai berikut: Alquran telah diturunkandi dalam suatu malamyang secarakhusus telah diperuntukkan bagi penampakan kekuasaan Ilahi yang istimewa, ataudi dalam suatu malam yang mempunyai nilai sarna dengan seluruh jumlah malammalam lainnya, atau di dalam suatumalam yangmempunyai kebesaran, keagungan,dan kehormatan; atau, di dalam suatu malam yang mempunyai kec1.1kupan, yaitu,Alquran memenuhi selengkapnya semua kebutuhan dan keperluan manusia, baikmengenai akhlak maupun ruhaninya . Atau , artinya ialah, Tuhan telahmenurunkannya dalamMalamTakdiratau Malam Nasib, yalmi, Alquran diturunkanpadasaat ketika nasibmanusia ditakdirkan,pala alamsemesta masamendatangtelahditetapkan, dan asas-asas petunjuk yang tepat bagi umat manusia telah diletakkanuntuk sepanjangmasa mendatang. Masa kemunculan seorang mushlih rabbani besardisebut Lailatul Qadr, karena pada masa itu dasa dan kejahatan merajalela sertakekuatan kegelapan menguasai segala yang lain. Lailawl Qadr telah diartikan pula.>ebagai suatu malam tertentu di antara malam-malam tanggal ganjil pada sepuluhhariterakhir di dalam bulanRamadhan, tatkala Alquranpertamakali mulai diturunkan.Atau, ayat itu dapat berarti, selurnh jangkawaktu 23 tabun yang meliputi risalatRasulullah s.a.w., ketika selama jangka waktu itu Alquran diturunkan secaraberangsur-angsur.

1. A ku ba ca dengan namaAllah, M ah a P em ur ah , M ah aPenyayang.

2. Sesungguhnya Kami telahmenurunkannya pada Lailatu l3393Qadr.33 9'

J uz 30u :urah 97L - QADR4. Lailatul Qadr itu lebih baik

daripada seribu bulan.33965. Didalamnyaturunamalaikat-

malaikatdan ruh3397 dengan izinTuhanmereka bmengenai segala perintah,

6. Damai3398 hingga fajarterbit . 3398A

3395. Berka t-be rkat Lailatul Qadr melampaui perhitungan dan perkiraanmanusia.

2117

3396. Aij"(seribu), yangmerupakanbilangan paling tinggi dalam bahasa Arabdan berarti bilangan yangtidak terhitungbanyaknya. Ayat it11 berarti bahwa MalamTakdir atau Malam Nasib itu nilainya lebih baik daripada semua bulan yano tidakterhitung bilangannya,yaitu, zamanRasulullah S.a.w. it1.1 lebih baik dan lebih ~ n ( T o u l0daripada semua zaman dijumlahkan. Ayat ini mengand1.1ng isyarat mengenaikemunculan mushlih-mushlih rabbani ( imam-imam zaman) di antara orang-oranoMuslim, bilamana orang-orang Muslim memerlukan mereka. Seribu bulan d e n g a ~perhitungan kasar membuat satu abad, dan Ras1.1lullah S.a.w. diriwayatkan pemahbersabda, bahwa Allah S.W.t. pada perm1.1laan setiap abad akan senant i asamembangkitkan dari antarapengikut-pengikutnya seorang mujaddidyang akanmembangkitkan kcmbali Islam dan memberinyasuatu kehidupandan gairah bam (Majah).

339 7. A r- Rl Ih di sini berarti semangat baru, kebangkitan, istiqamah ata1.1ketetapanhati. Di da!am malam Lailatu! Qadr paramalaikat turununtuk menolongu tusan I lahi a tau mushlih rabbani untuk menda'wakan kebenaran , dan parapengikutnya diisi dengan kehidupan baru dan semangat bam 1.1ntuk menyebarkandan menablighkan Amanat IlahL

33 98. P ad a mas a s eo ra ng n ab i a ta u mushlih rabbani, semacam kedamaianp i k i r ~ n dan perasaan h inggap kepada orang-orang mukmin di tengah-tengahkes1.1htan dan percobaan. Kegembiraan samawi yang menggugah semangat merekapada saat itumengunggulisegala macam kegembiraan yang bersifat kebendaandanmemanjakan nafsu.

3398A. Fajal" terbit berarti berlalunya malam-kesulitan dan terbitnya fajarkemenangan dan keunggulan kebenaran.

a 16 : 3; 40: 16. b44 5.

Juz 30

3. Dan apakah engkaumengetahui ap a Lai la tu l Qad ritU?3395