CULTURA

Lic. Jorge M. Castro Falero

FERNANDO SAVATER

“Los hombres buscamos permanentemente un sentido a nuestro estar junto a otros, algo que trascienda al instinto gregario, y sea más espiritualmente gratificante que la fuerza de las necesidades materiales”.

CONTEXTO Y SIGNIFICADO

“La más prioritariamente humana de nuestras aspiraciones, es la de sabernos pertenecientes a una unidad superior; a la vez dotada de significado”

CONTEXTO Y SIGNIFICADO

EMILE DURKHEIM

Establece una analogía, entre las actitudes humanas hacia

Dios y hacia la sociedad: ambas inspiran una sensación de divinidad, poseen autoridad moral, y despiertan sentimientos que tienden a preservar y reforzar la solidaridad social, pues lo divino nace del fermento colectivo, trascendiendo al individuo, y la fuerza religiosa, emana de la asamblea colectiva.

¿QUÉ SIGNIFICA CULTURA PARA LAS CIENCIAS SOCIALES?

• La cultura es definida por las ciencias sociales académicas,

como aquellas características comunes a la mayoría de la población de una sociedad, que son resultado a su vez, de prácticas sociales. Se identifica cultura con idiosincracia, suponiendo un carácter o temperamento común.

DIVERSIDAD DE PRÁCTICAS

QUE NOS DICEN LOS ANTROPÓLOGOS

• La cultura consiste en valores, motivaciones, normas y contenidos éticos – morales, dominantes en un sistema social.

• La cultura abarca no sólo los valores y las ideas, sino todo el conjunto de instituciones por las que se rigen los hombres.

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QUE NOS DICEN LOS ANTROPÓLOGOS II

• La cultura consiste exclusivamente, en los modos de pensamiento y comportamientos aprendidos.

• Otras visiones, le dan mayor importancia a las influencias

genéticas en el repertorio de los rasgos culturales.

CULTURA

MARTIN HARRIS:

La cultura es el modo socialmente aprendido de vida que se

encuentra en las sociedades humanas, y que abarca todos los aspectos de la vida social, incluido el pensamiento y el comportamiento.

EL CUERPO

• “PUEDE SER PENSADO COMO UNA MATERIA

ANIMADA, SOBRE Y DESDE LA CUAL SE CONSTRUYE EL GRAN EDIFICIO DE LA CULTURA”

Daniel Vidart – Anabella Loy

EL CUERPO Y SU SIGNIFICADO

• El cuerpo humano es la base sobre la cual la cultura despliega sus significados, asignándole una forma y un peso ideal, decorando la piel, agregándole ropajes y adornos, deformando ciertas zonas, comprimiendo ciertas zonas, y agrandando artificialmente otras.

QUE DICEN LOS SOCIÓLOGOS

• Cultura es el conjunto de valores, creencias, actitudes y objetos materiales, que constituyen el modo de vida de una sociedad.

• La cultura es un puente que nos comunica con el pasado, pero también que nos guía hacia el futuro

TRADICIONES

MAX WEBER Y LA CULTURA

• El hombre es un animal suspendido en unas telarañas de significados, que el mismo ha ido tejiendo. La cultura esta representado por esas telarañas.

• Analizar una cultura significa interpretarla, descubrir sus significados.

LA CULTURA COMO “HERENCIA SOCIAL”

• La sociedad modifica o no su cultura, a partir de los

elementos ambientales externos, y de la cultura heredada.

• La diversidad cultural puede expresarse en hábitats semejantes, al tiempo que prácticas culturales parecidas toman cuerpo en habitas disímiles.

COMO SE TRASMITE LA CULTURA

MECANISMOS DE TRASMISIÓN:

• Socialización

• Aculturación.

TRASMISIÓN DE LA SOCIALIZACIÓN

• NORMAS - Reglas y expectativas sociales, a partir de las

cuales una sociedad regula la conducta de sus miembros. • MORES – Reglas que determinan lo que es una conducta

moral. • COSTUMBRES – Son reglas de conducta que se siguen en la

interacción rutinaria o cotidiana.

COMO SE TRASMITE LA CULTURA II

Las nuevas generaciones consumen cultura a través de:

• El lenguaje • Las prácticas de comportamiento cotidiano

• La educación • Los medios de comunicación masivos

COMPONENTES DE LA CULTURA

• TANGIBLES O MATERIALES: Objetos que crean miembros de

una sociedad.

• INTANGIBLES: Ideas, valores, percepciones del mundo, que crean los miembros de una sociedad.

COMPONENTES DE LA CULTURA II

• SÍMBOLOS (Todo aquello que para los que comparten una cultura, tiene un significado particular o específico).

• LENGUAJE (Sistema de símbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí.

Es el elemento más importante de reproducción cultural, y es el que permite la transmisión de una cultura de generación en generación.

COMPONENTES DE LA CULTURA III

• Valores y creencias – modelos culturalmente definidos, con

los que las personas evalúan lo que es deseable, bueno o bello, y que sirven de guía para la vida en sociedad.

• Considerados desde el punto de vista de la cultura, los

valores son enunciados acerca del deber ser, de cómo deben ser las cosas.

VALORES Y CREENCIAS

• Los valores son principios amplios y generales, que sirven de base a las creencias.

• Las creencias son enunciados específicos, que las personas consideran ciertos.

EL HOMBRE CREA DIFERENTES CULTURAS

• No hay rasgos culturales que sean “naturales”, aunque la gran mayoría de la gente piense que sí los hay.

• Lo natural en la especie humana, es la capacidad de crear

diferentes culturas.

LA CULTURA ES LA QUE DETERMINA EL SENTIDO

Son muchas las formas culturales que el hombre ha

producido, y son éstas las que dan sentido a los signos que el hombre crea. Dentro de su cultura, cualquier entidad se convierte en un fenómeno semiótico, y las leyes de la comunicación son las leyes de la cultura.

QUE DICEN LOS SOCIÓLOGOS SOBRE EL TEMA

Los rasgos culturales, no siempre son asimilados en su

verdadera dimensión. Cuando imitamos las modas que nos llegan de otras partes

del mundo, lo hacemos sin conocer las características de la sociedad de las que provienen, o su significado original.

¿QUE REPRESENTAN LAS IDEAS PREVIAS?

Las actividades están bajo el control de nuestros valores,

contenidos e intenciones. Los seres humanos, tratamos de organizar nuestras vidas en

conformidad con normas, planes, esquemas, proyectos y metas condicionadas por la cultura.

¿QUE NECESITAN LAS IDEAS PARA PODERSE PLASMAR EN LA REALIDAD?

• Las condiciones materiales, que hagan posible su puesta en práctica.

• Solo cuando se tiene en cuenta el comportamiento, y se ubica en el contexto de la situación concreta, podemos comprender las fuerzas que provocan que se piensen determinadas ideas y no otras.

CULTURA MATERIAL Y TECNÓLOGIA

• La cultura material, revela la tecnología de una sociedad. • La tecnología, es el lazo de unión entre el entorno natural

en el que vive una sociedad, y su universo cultural. • Las sociedades desarrolladas tecnológicamente, tienen un

impacto mucho mayor sobre el entorno.

CULTURA ELITISTA Y CULTURA POPULAR

• Los diversos segmentos de la sociedad acceden a

simbologías culturales disímiles. • “Culto” es algo sofisticado que involucra todas las artes, y

que no está al alcance de todos. • Personas que son capaces de apreciar, cosas que la gente

común considera aburridas, tediosas o fuera de la realidad cotidiana.

CULTURA ELITISTA Y CULTURA POPULAR

• CULTURA ELITISTA: son manifestaciones culturales, de las

que se sirven las élites, para distinguirse del resto de la sociedad.

• CULTURA POPULAR: son manifestaciones, ampliamente difundidas entre los miembros de una sociedad.

ALGUNOS REFERENTES SEMIÓTICOS

• ESTILO – Se refiere a un modo caracterísitico de presentación, construcción o ejecución de cualquier rama del arte.

• CALIDAD – Es lo que da la excelencia característica, a determinados trabajos de arte.

• ESTAR EN BOGA - Tiene una orientación temporal, y en relación con la moda se refiere al diseño o decoración particular.

• GUSTO – Es un juicio subjetivo de valor, basado en la aceptación cultural, que se acerque a los parámetros aceptados por ésta

SUBCULTURAS

Son manifestaciones culturales que distinguen a un segmento de la

población. Pueden ser de distinto tipo: • Étnicas • Religiosas • Simbólica • Políticas. Generalmente se encuentran en manos de los segmentos menos

favorecidos de la sociedad

CONTRACULTURAS

• Las contraculturas, son manifestaciones culturales que

sirven para mostrar el rechazo, a una cultura y valores dominantes.

Posee a diferencia de la subcultura, la intencion de sus

adeptos de querer sustituir a la cultura dominante.

CAMBIO CULTURAL

PUEDE PRODUCIRSE BASICAMENTE POR TRES CAUSAS:

• Por la invención – creación de nuevos elementos culturales.

• Por descubrimientos – por obra de la investigación científica.

• Difusión cultural – trasmisión de rasgos culturales de una cultura a otra.

DIMENSIONES GLOBALES

• Economía global – flujo de bienes y servicios.

• Comunicaciones globales – flujo de información.

• Migraciones globales – flujo de personas.

ETNOCENTRISMO

• Cada cultura tiene una visión propia del mundo, que hace ver como normal sus parámetros frente a la realidad.

• El etnocentrismo, es el hábito de juzgar a otra u otras

culturas, según los parámetros de la propia.

ETNOCENTRISMO Y GLOBALIZACIÓN

El mayor contacto cultural, producto de la globalización de

los medios de comunicación y de las constantes migraciones, ayuda al acercamiento de las diferentes culturas, lo cual contribuye a disminuir la práctica del etnocentrismo.

RELATIVISMO CULTURAL

Es la disposición, a juzgar una cultura por sí misma. Se requiere entender y aprender, las normas y valores de la

sociedad a juzgar.

GLOBALIZACIÓN Y CULTURA

• ¿Es posible redefinir un sentido para las culturas

nacionales, cuando la mayoría de los bienes y mensajes que se reciben en cada nación no se han producido en su propio territorio, no surgen de relaciones peculiares de producción, ni llevan en ellos por lo tanto signos que los vinculen exclusivamente con regiones delimitadas?

GLOBALIZACIÓN Y CULTURA

¿Como definir “lo propio” dentro

de un sistema globalizado, desterritorializado, tanto en producción como en comunicación?