8/14/2019 Questions-Rponses Sur L_innovation

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Questions-Rponses sur linnovation

Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin

Question : Qu'est-ce qui est et qu'est-ce qui nest pas une bid'a (innovation) ?

Rponse :

Selon la Shari'a, la dfinition est : Adorer Allah dune manire qu'Allah n'a pasprescrite.

Vous pouvez aussi dire : Adorer Allah dune manire qui nest pas celle du prophte quAllah prie sur lui et le salue - ou de ses successeurs bien guids (Al-KhulafaAr-Rashidun).

La premire dfinition est prise du verset :

Ou bien auraient-ils des associs [ Allah] qui auraient tabli pour eux des

lois religieuses quAllah na jamais permises ? [sourate As-Shura :21]

La deuxime dfinition est prise du hadith du prophte qui a dit :

Je vous recommande d'adhrer ma voie (Sunna) et la voie des successeurs bienguids (Al-Khulafa Ar-Rashidun) qui viennent aprs moi. Tenez-vous-y fermement etmordez cela avec vos molaires [c'est--dire, accrochez-vous-y fermement] etprenez garde des choses nouvellement inventes.

Donc quiconque adore Allah dune faon qu'Allah n'a pas prescrit ou dune faon quin'est pas conforme la voie du prophte quAllah prie sur lui et le salue - ou de ses

successeurs bien guids (Al-Khulafa Ar-Rashidun), est un innovateur, que cetteadoration innove ait un rapport avec les noms et attributs d'Allah, ou avec Sesjugements et lois.

En ce qui concerne les choses ordinaires et les coutumes, celles-ci ne sont pasappeles bid'a(innovation) en islam, bien qu'elles puissent tre dcrits comme tel entermes linguistiques. Mais elles ne sont pas des innovations dans le sens religieux etelles ne sont pas des choses contre lesquelles le prophte quAllah prie sur lui et lesalue - nous avertissait.

Et il n'y a en islam aucune bid'a hassana(bonne innovation).

[ Majmu Fatawade Shaykh Ibn Uthaymin, vol. 2, p. 291]

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Question : Quels sont les types de bid'a ?

Rponse :

La bid'apeut tre divis en deux catgories :

1. La bid'aqui constitue un kufr(mcrance)

2. La bid'aqui ne constitue pas kufr

Question : Quelle est la dfinition entre la bid'a qui constitue kufr et celle quine constitue pas kufr?

Rponse :

Shaykh Hafidh Al-Hakami (rahimahullah) a dit :

Le type de bid'aqui constitue un kufrest celle qui nie une question sur laquelle il ya un consensus des savants, qui est largement connue et sur laquelle aucunmusulman na dexcuse pour ne pas la connatre, comme nier quelque chose qui estobligatoire, rendre obligatoire ce qui n'est pas obligatoire, ou rendre quelque chosede haram, halal. Ou rendre quelque chose de halal, haram; ou croire certaineschoses sur Allah, Son messager quAllah prie sur lui et le salue - et Son Livredesquels ils sont au-dessus, que ce soit un dni ou une affirmation - parce que celasignifie ne croire au Qur'an et au message avec lequel Allah a envoy Sonmessager quAllah prie sur lui et le salue -.

Les exemples incluent la bid'ades Jahmiya, qui ont ni les attributs d'Allah; ou lanotion que le Qur'an a t cr; ou la notion que certains des attributs d'Allah ont tcr; ou la bid'ades Qadariyaqui ont ni la connaissance et les actions d'Allah; ou labid'ades Mujassimaqui ont assimil Allah Sa cration ... etc.

La deuxime catgorie, la bid'aqui ne constitue pas kufr, est dfinie comme celle

qui n'implique pas de rejet du Qur'an ou de quelque chose avec lequel Allah aenvoy Ses Messagers.

Les exemples incluent les bida des Marwani (qui ont t dnonces par les plusgrands compagnons qui ne les ont pas approuvs, bien qu'ils ne les aient pasdclar kafir ou aient refus de leur faire allgeance cause de cela), comme leretardement de certaines des prires jusqu' la fin des temps dus, faire la khutbaduIdavant la prire Id, faire la khutbaassis le vendredi, etc.

[Ma'arij Al-Qubul, 2/503-504]

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Question : Quelle est le jugement sur celui qui commet une bid'a, est-il un kafir(mcrant) ou non ?

Rponse :

La rponse est que cela dpend.

Si la bid'aconstitue un kufr, la personne est un des deux types suivants :

1. Si on sait que son intention est de dtruire les bases de lislam et en faire douterles musulmans. Une telle personne est certainement un kafir; en effet, il est tranger lislam et est un des ennemis de la foi.

2. Ou il est tromp et confus; il ne peut pas tre accus dtre un kafiravant que lapreuve ne soit tablie contre lui, en toute quit.

Si la bid'ane constitue pas kufr, il ne doit pas tre accus dtre un kafir. Plutt, ilreste musulman, mais il a commis une mauvaise action grave.

Question : Comment traitons-nous avec ceux qui commettent une bid'a?

Rponse :

Dans les deux cas, nous devons appeler ces gens - qui prtendent tre musulmans,mais qui commettent des bidaqui peuvent constituer un kufrou moins que cela- lavrit, en expliquant la vrit sans tre hostile ou en condamnant ce qu'ils font. Maisune fois que nous savons qu'ils sont trop arrogants pour accepter la vrit - Allah dit :

Ninjuriez pas ceux quils invoquent, en dehors dAllah, car par agressivit, ilsinjurieraient Allah, dans leur ignorance [sourate Al-An'am :108]

Si nous dcouvrons qu'ils sont ttus et arrogants, nous devons dvoiler leurmensonge, parce qu'alors l'indication de leur mensonge devient une obligation surnous.

En ce qui concerne le fait de sloigner d'eux, cela dpend de la bid'a. Si c'est unebid'aqui constitue un kufr, il est obligatoire de sloigner de cette personne. Si elle ad'un degr moindre que cela, il est essentiel d'examiner la situation plus loin. Siquelque chose peut tre fait en sloignant de la personne, nous le faisons; si aucunbut ne sera servi par cela, ou quil sera seulement plus dsobissant et arrogant,nous devons viter de le faire, parce que tout ce qui ne sert aucun but, il est meilleurde ne pas le faire.

Et aussi, en principe, il est haramde sloigner dun croyant, parce que le prophte quAllah prie sur lui et le salue - a dit :

Il n'est pas permis un homme dabandonner [de ne pas parler ] son frre pourplus de trois [jours]

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