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administrada
por un gobernador propi0
27
.
Si
la accin se concentr
en un
principio
en la
defensa y ataque mutuo
en la frontera espacial establecida, ahora se haca sobre el
territorio incursionado
del Alto Choc, lo que trajo como consecuencia constantes
destrucciones de los
endebles pueblos,
por
las rebeliones
de
indgenas
que
eran
empleados como mano
de obra
en
la explotacin minera.
Esto oblig a trasladar a Toro al otro lado de la cordillera, en
el Valle del
Cauca, con la consiguiente desaparicin del pueblo de Toro en el
Choc.
As se sucedern
repetidas apariciones y desapariciones de pueblos o
reales de minas a orillas de ros. Su duracin dependa de
la
demora de los
Tamanaes o Wananas
en
destruirlas por alzamientos, como el ocurrido
en 1640
que
oblig a un nuevo abandono de las minas del ro Taman.
Con la incursin al Alto Choc se estaba debilitando el colchn
que
amortiguaba los impactos
en
la provincia
de
Citar,
que
ya estaba
prxima
y al
alcance de
la
mano
de
los invasores.
Pacificacin religiosa
Dominicos, Franciscanos, Jesutas, Agustinos Recoletos y
Capuchinos,
fueron las
rdenes
religiosas que se
alternaron
y participaron
en
esta empresa de
f
pacificacin no slo con
nimo
espirituoso, sino que muchos de ellos entraron a
disputar
la explotacin aurfera .
Los Dominicos
entraron
por el
sur en 1573
y slo
duraron
el tiempo
que
permaneci la fundacin de Toro.
Los Agustinos Recoletos
(1626 -1638)
permanecieron en el Urab.
Los Capuchinos se instalaron en
1648
en el Darin pero despus
desaparecieron y slo regresaron a finales del siglo XIX
8
Los Jesutas, en
1651
y
por
espacio de
32
aos, hicieron
un
trabajo de
evangelizacin presuntamente con el panameo Pedro Cceres, a quien
se le
'atribuye equivocadamente la fundacin de Quibd*.
Despus lleg Benito Carvajal a
un poblado llamado
San Francisco
de
Citar que, segn Manuel Salge, es el
mismo
que haba
fundado
previamente el
franciscano Fray Matas Abad
29
Si
bien los jesuitas antes de partir hacia el Amazonas haban
realizado
una labor evangelizadora, sta fue demasiado penosa y se
retiraron en 1688. Dice
Jaime Arroyo,
En
el espacio de
32 aos
de trabajo lograron stos fundar
algunos
pueblos, entre ellos el de Citar, que hoy llamamos
Quibd
,
en
los cuales se con taba
hasta treinta mil indgenas cristianos con hbitos de orden y
moralidad 30,
Los Franciscanos fueron realmente los que obtuvieron
un
relativo xito ya que
no
\
slo lograron la pacificacin y evangelizacin de aborgenes, sino
tambin la
formulacin
de
doctrinas .
El historiador Manuel Salge
afirma
que en 654 el
padre
Pedro ceres
no
puede fimd r Qubd porque nunc visit n
provincia de itar
-
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IS
I.oo nnl
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Este proceso se inici
en
1648 con Fray Matas Abad, quien erigi
en
ese
ao una primera doctrina llamada San Francisco de Atrato, sin una
localizacin
precisa, as como otros sitios
de
reduccin
de indgenas que se
hicieron con los
nombres
de
San Francisco
de
Citar, San Francisco
de
Quibd
o San Francisco
de
Quito. De todas
maneras
e
independiente
del sitio preciso se crearon
poblados en
inmediaciones de
Quibd,
Llor y
Negu que
marcan el ingreso a la provincia de
Citar de los espaoles, aunque sin
su
consolidacin definitiva.
Pacificacin
real
A pesar
de
la
avanzada
religiosa y los referentes
que
defini,
aun para
esta poca
no
se haba podido someter al Choc, por lo
que
se decidi
en
1594
su
incorporacin a la Gobernacin
de
Popayn,
con el fin
de
facilitar las operaciones
militares
A pesar de todo esto
no
fue suficiente y en 1666
por
una cdula real se
decidi confiar la tarea de reduccin de los indgenas a las
autoridades
de las
gobernaciones vecinas de Popayn, Antioquia, Cartagena y Panam
33
De esta manera
entran
a competir por este territorio las gobernaciones
de Popayn
y Antioquia. La
primera dispuso
la
entrada de inmediato de Juan
Lpez Garca de quien no se reporta xito y posteriormente, de
un
Vicario General
y varios sacerdotes, entre 1667 y 166gJ4.
Del Valle de Urrao parti
en
1669 el bachiller Guzmn
quien
hizo un
recorrido
por
el ro Arqua y
sigui por
las partes altas
del
Bebar, Bebaram,
Negu y Tutunendo, haciendo reducciones de indios y
fundando
pueblos como los
de San Juan de Nigu y Naurit
3S
en reas prximas al actual Quibd, obligando a
pagar
a los indgenas tributos a la
ciudad
de Antioquia.
No s610 era la anexin territorial sino la tributacin el problema
que
enfrent a las gobernaciones, con el
agravante de que
la misin franciscana
tambin
disputaba su parte.
De nuevo la poblacin indgena en 1684se levant y en la provincia
de
Citar
destruyeron
los poblados existentes y
los
trabajos
en
las minas se
interrum-
pieron
especialmente
en
el
pueblo de
Negu 36.
Se
emprende
otra
campaa de
pacificacin exclusivamente
para
la
provincia de Citar, ya que la provincia de Nvita que estaba bajo
influencia de
Popayn goz
de
relativa tranquilidad a
partir de 1670 37
As,
en
1688 el Gober-
nador de
Popayn
poda comprobar
que
los indios de
Noanam, que
varias veces
en el curso de los siglosXVI y
XVII haban
hecho desistir del poblamiento
del puerto
de Buenaventura, pagaban tributo y abastecan ias minas de
maz.
Antonio de Veroiz y Alfaro, Teniente de Gobernador, nombrado
Alcalde
mayor
de minas de la provincia de Citar y
por
orden del
Gobernador
de
Popayn Jernimo Berro, entra en 1687 a pacificar la de Citar (muy
vocinglera
por
la ambicin y envidia
de
los
hombres
y malicia
del demonio)
[
..
.]
para que
yo
los acabase de poblar a los indios y hacer cultivar la tierra
que en cinco aos de
guerra no
qued
seal
de
estancia,
por
lo cual
ha habido
fiera
hambre siguindole
su compaera la enJermedad 18
Enel
transcurso
de
1688 se reediJica el
pueblo de
Llor que es el mejor
por
haber
nl
ajusticiado el maestro de
campo
Don Juan de Caicedo
ms
de treinta
indios de
los
ms
soberbios
que
al enfermo del accidente violento
siempre
le
-
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iCU DO I
I MIL I
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Con ello se logr
un
auge minero
que
coloc
al
Choc como el
mayor
productor, centrndose
en
mayor
medida en
la provincia
de
Nvita
que
ya en
1579
tena
59
campamentos mineros en detrimento del Citar
que
solo 100 aos des
pUS
7
de alguna
manera
desarrollaba
su
explotacin.
Las riquezas aurferas,
que fueron la principal razn de la entrada al
Choc, se mantendrn sin intensa explotacin
en
la provincia de Citar, al
menos
hasta inicios del siglo
XIX.
En
un
estudio de William Sharp, citado por Germn Colmenares
R
, se
plantea un ciclo de auge minero entre 1725 y 1785, con
una
tasa de ganancia que slo
es positiva hasta 1759 y
una
duplicacin de la poblacin esclava que
pudo
incidir
en
la rentabilidad a
partir
de ese ao.
Otro hecho significativo fue la bonanza platinfera que se
experiment
a finales del siglo
xvrn
en
razn a la poltica espaola de convertir este mineral
en
propiedad exclusiva del tesoro real.
El
mercadeo lo hacan ellos mismos por ser
poseedores de
la
patente de refinacin que haba encontrado Chabaneau,
generndose
un
monopolio real. a platina, que hasta ese momento era intil
por
la refinacin se vuelve
un
metal preciado, por lo cual Carlos III ordena
en
1787 ms
explotacin, autorizando al Virrey el aumento de los precios.
l Choc, que era el nico productor, le gener una bonanza
aumen-
tada
por
algunos cambios sugeridos por el visitador Vicente Yez para
incentivar
la
explotacin latinfera, como la apertura de la navegacin
por
el Atrato y el
financiamiento de la compra de esclavos a condicin de que una
parte se pagar
en platinJ 49.
El beneficio indirecto fue posterior y para otras situaciones
diferentes,
no para el platino que qued en el olvido hasta su resurgimiento
a principios del
siglo
XX
.
Reactivacin del trfico negrero
Se
reactiv el trfico legal e ilegal principalmente a travs del
puerto
de
Cartagena, ya que la mayora de esclavos
que
llegaban all - sobre todo
en 1711
y
1712 -
eran cond ucidos al Choc, al
nuevo
emporio minero
de
la
Nueva Granada
so
.
La
importancia econmica adquirida
por
el Choc,
no
slo afectaba y dinamizaba
la
economa cartagenera, sino que, recprocamente, determin desde
entonces una
influencia sobre la vida social y econmica de Quibdo.
conoma agraria esclavista
Otra de las incidencias fundamentales
que
persisti
por
casi
dos
siglos
fue la aparicin del sistema de produccin agrario de la hacienda
vallecaucana, que
surgi como una economa agraria esclavista asociada a la economa
minera del
Choc.
Las campaas de pacificacin beneficiaron a los que en ellas
partici
paron. Un
buennmero de
mestizos, criollos y espaoles recibieron ttulos militares
por su
campaa, y
los ms
poderosos de entre ellos se
sucedieron como
lugartenientes del gobernador en la provincia
de
Nvita sl . Esto les permiti
un
control poltico sobre las zonas mineras que les dio acceso a
la mano de
obra
-
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mayor de comunicaciones que pasaba por los centros
administrativos de
mayor
jerarqua, los de ms antigua fundacin, entre los que estaba
Popayn.
Esto gener que las relaciones espaciales se
subordinaran
a esta red de
estrechos corredores (Ver plano No.
10
que
se haba
determinado
en
la Conquista.
Los centros
urbanos de mayor
jerarqua,
no
slo lograron el control poltico
administrativo, sino que por los privilegios otorgados amarraron
el control econ
mico, obligando a la utilizacin de la red vial establecida entre
ellas.
Esta es la razn
por
la cual la pacificacin del Choc fue
ordenada
desde
los centros
de poder, aunque
estos
fueran
lejanos:
Cartagena, Panam,
Antioquia y Popayn.
El
logro obtenido
por Popayn no
slo le
report
el beneficio econmi
co anteriormente sealado, sino
que determin
lo
que
Jacques Aprile denomina el
paso
radical del modelo comarcal a la formacin regional amplia .
cuando se
logra
agregar a la economa local agropecuaria el uso
de
la minera
de aluviones
del
Choc 52.
Esta forma
de
relacin espacial
triangular determin la subordina-
cin
de lffiO de
los vrtices, es decir, los Reales
de Quibd
y Nvita,
de
los
otros dos
:
el
poder
poltico-administrativo en
Popayn
y el
productivo
, de la
hacienda en
el
Valle del Cauca.
Cada uno de
los vrtices
depende de
esta relacin.
Por
tal motivo
se
impide
cualquier
otra
alternativa
que
la afecte.
La Corona mantiene cerrada la posibilidad econmica del ro
Atrato
que
alterara
ese
equilibrio y decide mantenerlo con Popayn, el
gran
beneficia
do, a
pesar
de
las psimas condiciones
de
comunicacin.
Quibd
es la
ms
e ~ u d i c d por estar sobre el ro Atrato. Mientras la
provincia de Nvita es la
ms
beneficiada
por
su
mayor
carcana a
Popayn
y
Cali, as logra ms
rpidamente
y
en
mejores , condiciones la integracin espacial.
Quibd
permanecer
en
el
punto ms
alejado del tringulo . Aunque a
veces
asume
la condicin de capital de la gobernacin de la provincia del
Choc,
la realidad es que las aristocrticas familias payanejas
manejaban el poder
desde
Popayn con Nvita como satlite.
EL
POBLAMIENTO
YLASCARACTEruSTICAS
URBANO - ARQUITECTONICAS
En el rea de influencia de
Quibdo,
del hbitat
rural
disperso inicial se
pas a las reducciones de indios, con unos asentamientos sin
mayor ordenamiento,
en donde
lo importante era la iglesia
para
el adoctrinamiento .
As se trasluce
en
lo ordenado
por
el bachiller Guzmn :
Se ha
de
hacer un
pueblo
con
iglesia para
que
toda la
gente que reside en
las vegns de
este
ro
de Atrato, desde la
boca del
ro
Andragad
para
arriba, y
los
indios que
res
iden en
este
de Samugrad
acudan a
este pueblo y hagan casas y vivan con
-
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dante general y algunas compaas suel-
tas o de forasteros que se empiezan a
formar, a cuyo fin se
est
construyendo
cuartel
en
la
plaza
de
Quibd)5
9.
La existencia
de
la plaza le permiti a Quibd un ordenamiento bsico
que no tuvo
un pueblo como Nvita a pesar de la mayor importancia que tena
en
ese entonces, del cual se dijo
que
est construida
de
madera,
sin orden
ni
simetra 60.
En cuanto a la iglesia, hecho que ya se destac con anterioridad,
fue un
elemento simblico que jug un
papel
fundamental en el sometimiento
de
la
poblacin nativa, por lo cual aparece referenciada
constantemente. Su construccin
y mejora es preocupacin
permanente
, y
en
las desgracias
su
reedificacin es
una
accin inmediata aun con materiales perecederos:
Se sabe
que
hubo
parroquia e iglesia de
indios, que
la
primera fue arruinada
por
un temblor cuya poca se ignora , quedan-
do
solo desde
entonces la
de
indios que
sirve
al
pblico. Estas igle
sias
fueron ad-
ministradaspor los religiosos ranci
sc
anos
en
calidad
de
mis
ionero
s hasta que se
crearon curatos
61
.
Es importante resaltar una sutil diferencia en lo consignado y
referido
a los ltimos aos del siglo XVI y a principios del siglo XVII ,
que se compagina con
la estructura espacial, y es el hecho
de la
existencia
de
la
parroquia para
los
espaoles e iglesia
de
indios para los indgenas, as en algn momento tengan que
beneficiarse los primeros
de
es
ta
lt
im
a.
Para 1770 el sacerdote
de
uibd ,tenda una feligresa dispersa en las
minas
de
todo el distrito, desde los limites con l curato
de
Llor hasta el ro Negua,
siendo tambin
un
centro
de
feligresa. El religioso requera tres das para recorrer su
rea,
por
locual y
de
conformidad con una cdula r al se le a ignaron do
coadjutores
uno para Negu y otro para Cab y parte anexa del Atrato. Con
esta
de
tcnninacin
el sacerdote qued residenciado en elpueblo atendiendo
desde
una iglesia parroquial
con arquitectura muy simple: Esta es de paja en cuanto permiti,
la norma de su
fbrica es despejada y con airosa proporcin respecto a su
vecindario .
Ya en el ao
de
1777 la iglesja es unificada como hecho fsico y como
smbolo para todos los pobladores, a diferencia
de lo
que vena ocurriendo, hecho
que tambin destaca las mejoras materiales y formales de la
misma:
a
igle
sia te
lldr
5 varas de longitud
y 16
delatitlld, S
il
altar es correspondienteasu
ex
tells
in
:
la
torre nace n
el
fronti s de la
port
ada
:es
t
colocado el sants
im
o r -
mento
del
altar, y es la nica iglesia deesta
provincia
que go
za de
tal
fe
li
c
idad
J
-
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Una minora blanca,
que
representaba e12.1
.
Le seguan los "libres"
con un
21
%; eran esclavos
un
30% y la poblacin indgena era la mayoritaria a nivel
urbano con
un
46 * . La poblacin indgena, a
pesar
de
la
brbara persecucin y su
fuga a las cabeceras, segua
siendo
la
dominante.
Pero
paulatinamente
contina el
declive, iniciado desde la poca de las reducciones. En
Quibd
se extermin gran
parte de ellos:
"Entonces haban 1300 indios de
armas
y
ms de 100 capitane
s,
de los cuales no han
quedado
mas
de
300
tributarios y solo un
capitn
reducido
"76.
Su importancia
para
la
economa
explica
que
sigan teniendo
tal
presencia urbana para fines del siglo XVIII e incluso hasta
mediados
del siglo
XIX.
El caso de la poblacin negra es inversamente proporcional a
la
poblacin indgena. La no utilizacin de los indgenas como mano de
obra en la
explotacin minera, oblig a la introduccin
de
la
mano de obra negra
esclava,
convirtindose
el Choc en el
mximo
receptor
de
toda la Nueva
Granada.
Nvita
la
tuvo en
la
explotacin minera desde el siglo XVI ; Robert West
seala
que para
1579 existan 59
campamentos
mineros
individuales
con
un
total
de
2685 esclavos
negros
77
.
En el caso
de
la
provincia
de
Citar
es
ms
tarde. En la " pacificacin"
de
1688, Antonio de Veroiz y Alfaro apunta :
En el pueblo de Ne
gu
hubo muchas mi
nas y
esclavos
que las labraban , pero
despl/
s del al
zamiento,
en que
murieron
mu
c
hos
, salieron los ms de los qu e e-c
a-
paroll con vida
por el
socorro. l
pres
ente
no
hay ms
de 18
/le
gras esclavos deminas
del
g
obernador
Juan
Bu
e
llo de
Vald
s
y
12
dclli
cellciado
Miguel Bentez de
la
Serna ,
y
de Fllbil l
Ralllre
z
.
Al sitio especfico
de Quibd no
sabemos el
momento
exacto
de
la
llegada,
pero
sealemos
que
para 1729 slo existan en Quibd (Citar) 150 esclavos
(por los 3000 que presentaba NvitaY9, iniciando
un
ascenso paulatino hasta llegar
a
lo
s 1214 que se contabilizaron en el
padrn
de
Juan ]imnez Donoso.
La poblacin negra esclava que en 1724 era
de
1000, pasa en 1778 a 5276
yen
1782 alcanza
el
mximo
nmero
con 7088,
para
iniciar un declive hacia 1804
con 1968 hombres
U
A pesar de esto la poblacin esclava negra no era el
grupo
ma yoritario,
por el contrario,
la
poblacin negra libre fue alcanzando un nmero significativo
hasta ser mayor
que
los esclavos y los
dems grupos
sociales. Se tienen referencias
de negros cimarrones desde el siglo XVI, que h u yendo de las
minas antioqueas del
Bajo Callca se internan al Choc
por
el Bebar y Bebaram, (lejano origen de los
llamados paisas negros) .
Tomad
J
t
n/11
0
film/e d atJ sa q t) en la historia
d
OC/ //1/1
111n
dr
Choc
de
riqu
( Ortega R p 2 fl 214
-
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Merece
primer lugar en
este trabajo la
laborde
las
minas, particularmente
deoro,
por
ser
estas las qrte sostienen
y
nrttrell el
cuerpo poltico
del
virreinato
de
Santa
Fe
.
..
Por
esta
fundamental razn convie-
ne
..
se le faciliten
los
medios
que
sean
posibles para hacerle meno
s
moles to
tan
importante
trabajo.
En
las
provincias
del
Choc, tan clebres por sus minas, se pade-
ce una
lamentable
escasez de
vveres
y de
todo lo
necesario
para laborar , comprando
los mineros a subidos precios el alimento,
fierro ,
acero,
esclavos
dems;
para
reparar
de algn modo
su
indigencia,
se-
guido expediente judicial,concede
que
cada
ao
pudieren navegar
de
Guayaquil dos
barcos
para
su
provisin
85
Reconoce
que
la medida fracas, achacndola a
la
avariCia de los
comerciantes que
obtuvieron
la licencia del gobernador, pero no por lo enrevesada
y absurda
de
la misma, con lo cual los contrabandistas hacan el gran negocio
a lo
largo
del
golfo
de
Urab y el ro Atrato.
Este comercio ilegal era el
ms
importante desde el siglo XVII, que se
realizaba aprovechando la va
natural
del ro Atrato, negada por la corona y las
autoridades al comerciu
del Caribe
y Cartagena para privilegiar a
la
realeza
pacificadora
de
Popayn.
As, se estableci
lUl
prspero comercio ilegal con base en el golfo de
Urab, negocio
que
incluye
la
trata de esclavos por
parte
de
holandeses,
ingleses,
franceses y espaoles.
De todas maneras, a finales del siglo XVIII y principios del
XIX
el
comercio
de
Quibd era
ms
abierto: de Antioquia se
traan
vveres; de Quito,
Guayaquil y Lima comestibles, ropa
de
Castilla, lencera, bayetas y otros gneros;
de Panam , por la va
de
Cupica, tambin se traan
productos
; inclusive desde
Santaf
de
Bogot
se
traan harinas adobando los costa les en
salmuera yempacada
la harina florecida con terrones de sal, segn el mtodo
n t i u o
con lo cual
disminuy la dependencia econmica de Quibd fr('nte a Popayn.
No por abierto, era ms econmico. Segua
siendo gravoso por
la falta
de
produccin interna: El comercio interior que se hace en estas
provincias es muy
corto, con el ningn aprecio que se hace los
producciones
o frutos y as solamente
en oro, nica materia comerciable
que
hay as escribe Juan Jimnez
Donoso
en 1780.
Esta situacin de proveerse del comercio exterior y solamente
dar
importancia a la explotacin
minera
conduce a que en 1810 desaparecieran los
ltimos reductos agrcolas,
como lo
eran los caadulzales
de
muchas regiones
cercanas a Quibd6 :
Como lo
s
de
Naurit e
[ch, ha
s
ta
el punto
de
comprarse fl 1 trow de miel por el
cas-
tellano deoro,
estimftlndose
la fabricacin
-
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Todos estos caminos seguan existiendo para el siglo
XIX
aunque se
presentaban algunas variaciones en los recorridos, con respecto
al siglo XVIII. A
pesarde la
precariedad eran transitados
por
cargueros,
como
lo muestra la acuarela
de Manuel Mara Paz, dibujada
durante la
expedicin de
1843
de
la
Comisin
Corogrfica,
en
un
paso
por
las
montaas de Taman
(Ver foto No. 1). Las
otras
vas
importantes eran los ya mencionados ros Atrato y San Juan.
Como se ha escrito reiteradamente, el ro Atrato fue
cerrado
a la
navegacin y al comercio desde
1698,
preservando los intereses de Popayn, pero
se utilizaba por comerciantes ilegales y piratas de diferentes
nacionalidades, que
entraban a saquear no solo las costas:
El ao de mil setecientos
tres,
las
armadas
inglesas
con pocos
efectos
de
su
poder
costeaban sin oposicin
hasta en
la Am-
rica, y sin
tener suceso
feliz, doscientos
ingleses esperando mejor fortuna , entran
por el golfo del Darin , y poniendo pie en
tierra pasaron a Antioquia, con nimo de
s
aquearla
94
.
Muchos
hechos de esta ndole se presentaron.
Juan
Jimnez Donoso
narra la existencia
de dos caones
de
a tres ,
que
pertenecieron a navos ingleses
que intentaron subir a Quibd a saquearla, pero se fueron a pique
sin lograr su
cometido.
Por eso el
20
de enero de
1730, por
mandato real, nuevamente se
prohibi su utilizacin con no menor
pena
que la prdida de la vida .
Muy
a pesar
de
las
rdenes de
la Corona se sigui utilizando
por
los
contrabandista y piratas a causa de
la
poca presencia espaola. La prohibicin se
reiter en 1774, por otra Real Cdula deiS de junio, en razn al
suceso de Mara
Antonio de Borja quien fue
apresada
con
sus
tres hijos
en
la viga del Atrato
por
los indios cuna-cuna, y
vendidos
como
esclavos a
una balandra holandesa
y
por
estos a un judo esclavista de Curaza0
S
El capitn Juan Jimnez en
un
informe
muestra
las
bondades que
traera
la
apertura a
la
navegacin del ro Atrato:
Beneficiara
la minera
del Choc,
el
co-
mercio de Quibd y a los
gobiernos
de
Popayn, San
Miguel
de lbarra
,Cuenea y
Quito; para
la poblacin
; pamla defensa
del
territorio
cJlOcoano.
Incluso
seala
bondades para
el mismo
Reil10
al
utilizar
la va del Atrato para transportar
la
co-
rrespondencia desde
Lima
hasta Cartagena
en
tr
eill/a
das
a travs de Cupica.
Sera
fuerte desgracia perder en el da esta bue-
na ocasin para facilitar el mayor bien a
es /a
s provillcas
y
an a Es
paa
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La economa colombiana
y el Choc
en el siglo XIX
Terminados
los sucesos
de
la
Guerra de Independencia, en
la cual el
Choc
jug
un papel activo, el pas inici una lenta transformacin
de
.
us
estructuras
poltico-administrativas y econmicas
que
lo alejarn de su herencia
colonial. Las condiciones objetivas internas
como externas de
que habla Jos
Antonio
Ocampo"
en la economa
mundial, que
a principios
del
siglo XIX haca
una
transformacin del capitalismo comercial al capita lismo
industrial, obligarn a b
burgue
sa colombiana a acoger un desarrollo basado en
la
exporta .n como nica
manera de
integrar a Colombia l sistema
de
intercambio mundial.
C
on
ello
se
intent modifiGlr las
fo
rmas econmicas coloniales del
perodo
espaol
que
haba
dejado
unas
economa r
eg
ionales relativame
nt
aut
nomas, autrquicas, es decir, con unos mercados
muy
locales, con poca relacin
entre s sin posibilidad
de
un intercambio il1traregional) , y con l l l
dispar
y mnimo
contacto con la economa
mundial.
Este proceso
de
transicin hacia el trabajo asalariad o
y
las redes
comerciales extensas
tuvo su momento de mayor auge
en
los inicios
del ~ i l o XX
lus tres
primeras
dcadas), pero
sus rudim
0ntos tuvieron origen en la seg
unda
mitad del siglo XIX.
El
modelo
de desarrollo se fundamentaba en
la
exportacin d produc
tos
para
los cuales
no
hab
a
eJ1
su
mom
ento
una
alternativa
de
oferta est
ab
le
en
l
mercado mundial,
lo
s
productos
primarios forestales, antes
de que Se
iniciara
su
cultivo. Apelando
para
tal fin a condiciones
de
produc
ci
n
o exploracin
elemen
tales e improvisadas, esta forma de comportamiento
empr
esarial que se denomina
produccin-especulacin tuvo su apogeo en Colombia
durante
la bonanza
exportadora
de
1850 a 1882.
Pero es tos
productos dependan de
los precios
de
los
mercado
s
mun
diales,
por lo
cual sufran
de
muchas variaciones,
gener
ando cido con sus
respectivas
bonanzas
y crisis
y,
despu
s, la
desaparicin
de los
pr
o
duct
s del
mer
cado,
haciendo
tambin
muy il1
estable
la
economa.
A pesar
de
toda esta situacin, sealaron cambios
de
direccin en la
economa colombiana. Aqu se
indican
los aspectos
ms
relevantes, al
meno
s los
que
tuvieron una incidencia especfica en el Choc, concentrando
en Quibd
los
mayores cambios.
isolucin de
la economa
de hacienda en el Valle
del
Cauca
Una
de
las regiones ms afectadas
por
las Siht
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