Quien es Oke:

Oke es el Orisha de la loma, de las montañas y de las alturas o elevaciones de la

tierra. Representa la perfección del estado primordial del hombre que nace

de Olodumare y retorna a él. Es simbolismo de los misterios deOlofin y la firmeza de la

madre tierra. Con su otá, se machacan las hierbas del machuquillo o Ashé del Orisha y

cualquier tipo de polvos.

Su culto proviene de Abeokuta e Ibadán, donde se le adoraba en el piso cubierto con

una jícara pintada de blanco, con un orificio en su parte superior por donde se le

inmolaban los animales, esta jícara solo se destapa para utilizar a Oke. Como guardián

de Ibadán en la guerra con Ifé se refugió en la montaña de Oshuntá. Su nombre

proviene del Yorùbá Òké (altura, elevación, grandeza).

Forma una importante trilogía con Oggué y Orisha Oko, con quienes rigen todos los

movimientos de la tierra. Hermano de Oshosi e Inlé, pero inseparable de Obbatalá. Vive

en el piso delante del canastillero, aunque en algunas casa de Cuba lo ubican junto

a Obbatalá y en otros casos incluso dentro de la sopera de este. Es un Orisha de

fundamento, no se asienta, sino que se recibe en toda consagración de Osha, los hijos

deYemayá lo reciben sobre el hombro izquierdo.

Su receptáculo es una freidor plano, que contiene su única otá, que es de forma

redonda y plana, de color blanco, negra o caramelo y se cubre con algodón. Se le

ofrenda lo mismo que Obbatalá y le corresponden su color y número de vibración. No

posee Elekes y habla por el diloggún en Eyeunle Meyi. Sus Ewe son el alacrancillo,

bejuco guaro y la candelilla.

No tiene saludo especifico, más que ¡Maferefún Oke!