Deivison Nkosi

Professor: Historia da África

Racismo, Colonialismo e Racismo Moderno

AFRICA

• Processos imperialistas (últimos 3.500 anos)

– Proto-europeus (gregos – romanos – vândalos)

– Semitas (hicsos – assírios – persas – turco-otomano – arabes)

– Asiáticos do sul (indonésios …)

– Europeus ocidentais (espanhóis – portugueses – franceses –holandeses – belgas – ingleses …)

• (Distorções historiográficas e antropológicas)

Deivison Nkosi

2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

O que é Racismo?

• Visão liberal– Preconceito individual/intolerância – Fruto do Conceito de Raça

– Culturalista– exótic

• Visão economicista– Reduzida mecanicamente à dominação de classe

• “Pan Africanista”“Gestão racial monopolizada dos recursos do planeta”

(Moore, 2008)

Deivison Nkosi

Deivison Nkosi

2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

O que é Racismo?

“O racismo, vimo-lo, não é mais do que um elemento de um conjunto maisvasto: a opressão sistematizada de um povo (...) Assiste-se à destruiçãodos valores culturais, das modalidades de existência. A linguagem, ovestuário, as técnicas são desvalorizados. Na realidade, as nações queempreendem uma guerra colonial, não se preocupam com o confrontodas culturas. A guerra é um negócio comercial gigantesco e toda aperspectiva deve ter isto em conta.

A primeira necessidade é a escravização, no sentido mais rigoroso, dapopulação autóctone.Para isso, é preciso destruir os seus sistemas dereferência. A expropriação, o despojamento, a razia, o assassínio objetivo,desdobram-se numa pilhagem dos esquemas culturais ou, pelo menos,condicionam essa pilhagem. O panorama social é desestruturado, osvalores ridicularizados, esmagados, esvaziados.Desmoronadas, as linhasde força já não ordenam. Frente a elas, um novo conjunto, imposto, nãoproposto mas afirmado, com todo o seu peso de canhões e de sabres.”

(FANON, 1969)

Deivison Nkosi

2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

“O mundo colonizado é um mundo cindidoem dois. A linha divisória, a fronteira, éindicada pelos quarteis e delegacias depolícia. Nas colônias o interlocutor lefale institucional do colonizado, o porta-voz do colono e do regime de opressãoé o (…) soldado… nas regiões colonais,ao contrario (dos paises europeus), ogendarme e o soldado, por suapresença imediata, por suasintervenções diretas, e frequentes,mantém o contato com o colonizado, eo aconselham, a coronhadas ou comexplosões de napalm, a não se mexer...O intermediário não torna mais leve aopressão, não dissimula. Exíbe-asmanifestas –as com a boa consciênciadas forças da ordem” (FANON, 1968)

O Racismo segundo Carlos Moore

• Simbologicisação– Alteridade alienada (reificação e demonização)

– Motivados por conflitos civilizatórios reais

– Supra-racional

• Estruturas sistêmicas – Organização social segundo critérios fenotípicos

• Estruturas intelectuais normativas – Ordem filosófico-moral sustentadora (ideologia)

(Moore, 2007)

Deivison Nkosi

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2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

Presença de visão racial pré-moderna

• Cheiq Anta Diop

2. Racismo

Periodização

Primeiras dispersões: 100 mil anos (melanodermicos)

• 40 mil anos (Ásia e Austrália)

• 30-35 mil anos (Europa)

• 18 mil anos (América)

(MOORE, 2007)

Deivison Nkosi

Os Berços Civilizatórios

Homo- sapiens Diásporas

Periodização

. Primeiras dispersões:

100 mil anos (melanodermicos)

. 40 mil anos (Ásia e Austrália)

. 30-35 mil anos (Europa)

18 mil anos (América)

Regiões meridionais

Regiões setentrionais

Condições naturais diferenciadas

Berço setentrional

Berço meridional

Condições extremas de subsistência

Condições férteis para a subsistência

Espaços civilizatórios distintos

Implicações culturais significativas

(MOORE, 2007)

Deivison Nkosi

Berço setentrional

• Condições climáticas extremas– Escassez de recursos básicos– Natureza hostil– O outro como ameaça

• Cultura correspondente– Belicismo (Natureza – outros individuos – outros grupos) – questão de

sobrevivencia– Poder masculino (patriarcado)– Divindades dominadoras masculinas (expulsão do paraíso – necessidade do

Religare)

(MOORE, 2007)

Deivison Nkosi

Berços civilizatórios

Berços civilizatórios

Berço meridional• Condições climáticas favoráveis

– Disponibilidade de recursos básicos

– Natureza favorável

– O outro como possibilidade

• Cultura correspondente– Partilha

– Comunalismo

– Matriarcado

– Natureza divinizada

– Inexistência da xenofobia (exemplo nordeste)

– Religiões abertas a convivência– (inexistência de mitos de expulsão do paraíso)

Deivison Nkosi

Encruzilhadas civilizatórias Deivison Nkosi

Deivison Nkosi

2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

(Moore )

• Harapa

• Modo de produção escravista (Grecia e Roma)

• Escravidão Racial (Árabe)

• Escravismo mercantilista (Europeu)

– Como a Europa subdesenvolveu a África

– Como subdesenvolveu os africanos no mundo

(MOORE, 2007)

Deivison Nkosi

2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

Racismo moderno(“Como a Europa subdesenvolveu a África”)

Mercantilismo (acumulação primitiva de capital)•Relação comercial desproporcional e tráfico escravista

Industrialização e monopolismo (ocupação imperialista do continente)•(abolição e subsunção dos negros nas Américas)

A reestruturação produtiva do Capital•Racismo Contemporâneo(Eugenia e Guetização na democracia burguesa)

Investimentos Externo Diretos•Neo colonialismo

Tratado de Belim

██ Bélgica██ França██ Alemanha██ Grã-Bretanha██ Itália██ Portugal██ Espanha██ Estados independentes

Mapa de África Colonial em 1913.

O Congresso de Berlim 15 de Novembro de 1884 e 26 de fevereiro de 1885

Objetivo: organizar a ocupação de África pelas potências coloniais

Os combustíveis

O racismo – ideologia-chave do colonialismo

Deivison Nkosi

2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

Racismo moderno

Eugenia

Monteiro LobatoPolícia Brasileira

Deivison Nkosi

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2. Racismo, Colonialismo e Racismo moderno

Racismo moderno

Eugenia no Sec XXI

A superação do racismo

• Distribuição racial dos recursos econômicos, políticos e culturais do planeta (Reparações).

• Reconstrução simbólica

• A busca da “verdadeira humanidade”

A superação do Capitalismo

Deivison Nkosi

Deivison Nkosi

sdeivison@kilombagem.org