RAËL ET L’IMPOSTURE RAELIENNEpar Roland Dussault, associé au pouvoir raëlien pendant 19 ansDU SENDY TOUT CRACHÉ! ou LE FAUX « PROPHÈTE DE L’ÈRE DES POISSONS »Le présent dossier aura l’originalité de nous permettre d’« observer » que Claude Vorilhon alias Raël qui se prétend « le prophète de l’ère du Verseau » aura finalement vécu toute sa vie strictement dans les limites astronomiques de l’ère des Poissons, c’est-à-dire la même ère que… Jésus, et donc totalement en dehors de celle du Verseau
RAL ET LIMPOSTURE RAELIENNEpar Roland Dussault, associ au
pouvoir ralien pendant 19 ans
DU SENDY TOUT CRACH! ou LE FAUX PROPHTE DE LRE DES POISSONS Le
prsent dossier aura loriginalit de nous permettre d observer que
Claude Vorilhon alias Ral qui se prtend le prophte de lre du
Verseau aura finalement vcu toute sa vie strictement dans les
limites astronomiques de lre des Poissons, cest--dire la mme re que
Jsus, et donc totalement en dehors de celle du Verseau dont il se
revendique. Cest en effet ce que lHistoire des sectes apprendra nos
petits-enfants quand on leur parlera de la prtention dun faux
prophte, auto-dnomm Ral, dtre n au moment du passage de la Terre
dans lre du Verseau, ce qui tait une vritable et gigantesque
fumisterie.Dans le prsent dossier le lecteur dcouvrira lendroit o
Claude Vorilhon alias Ral a trouv son inspiration et cela
systmatiquement pour inventer sa rvlation dune prtendue rencontre
avec un extraterrestre le 13 dcembre 1973, comme on a pu le
lire dans le dossier Les cinq points .Ce dossier sera donc celui
dans lequel on verra comment est venue au faux prophte des lohim
lide de faire concider lanne de sa naissance avec lanne o la Terre
devait censment passer dans lre du Verseau.Ma conviction profonde,
aprs plusieurs mois de recherches et de rflexion sur cette
extraordinaire affaire de fausse concordance entre le moment de sa
naissance et le prtendu passage de la Terre dans lre du Verseau,
est leffet que Claude Vorilhon alias Ral est un imposteur. Le
prsent dossier est le premier dune total de 15 environ dont
lobjectif est de faire la dmonstration de cette conclusion et dune
autre conclusion importante dont je parlerai plus tard. Le lecteur
ne sera donc pas surpris que le mot imposteur soit rgulirement
utilis dans ce dossier et ceux qui suivront pour nommer ce
personnage qui sest prtendu tre le dernier des prophtes .Jean
Sendy, dans son livre paru en 1970 [1] et intitul lre du Verseau,
cet auteur prolifique de littrature ufologiue qui a eu ses heures
de gloire dans les annes 1960-1970 auprs des amateurs dovnis,
affirmait, selon ses propres supputations, et en sinspirant du
Mythe [2], (ce mot quutilise abondamment Jean Sendy pour voquer
lensemble des connaissances que les anciens nous ont lgus par crit,
et par oral surtout, et qui sont selon lui dinspiration
extraterrestre), que le passage de la Terre dans lre du Verseau
tait arriv en 1950, sinon que cela se produirait en 2700 (pp. 83-84
du livre lre du Verseau). En effet, il y crivait : Entrer dans le
Verseau peut sinterprter de deux faons : a. le Soleil dquinoxe se
lve dans le signe du Verseau depuis 1950 environ b. le Soleil
dquinoxe se lvera dans la constellation du Verseau partir de 2700
seulement [3]Je ferai donc la dmonstration que cest cet endroit
prcis de ses lectures des livres de Jean Sendy que Claude Vorilhon
alias Ral a puis son ide de faire croire faussement que son anne de
naissance, savoir 1946, correspondait au moment astronomique o la
Terre tait passe de lre des Poissons dans lre du Verseau. Et je le
ferai en prouvant sans quil en reste un doute que limposteur a
systmatiquement plagi le contenu de ce livre o cette suggestion lui
tait faite. Une telle dmonstration ne permettra aucunement
limposteur de dire quil na pas lu ce livre. Un autre dossier
complmentaire jettera sa prtention par terre. Il sagit de Fausse
vraie porte. ********** [NDLA : La pagination laquelle je ferai
rfrence tout au long du prsent dossier quant au livre de Jean Sendy
lre du Verseau est celle de la rdition du livre en 1980, dans Jai
lu, collection Laventure mystrieuse, no A376.
De la mme manire, je ferai rfrence aux deux premiers livres de
Claude Vorilhon par le biais de leur rdition en un seul livre
intitul Le vrai visage de Dieu, dans sa version tlchargeable sur
Internet, en prsentant les rfrences de la faon suivante, par
exemple : LVVDD, p.80] ********** Une preuve suffisante Le seul
fait de constater au moment de lcriture de cette section de mon
blogue que, 62 ans aprs la naissance de limposteur, les astronomes
constatent (au moment de lquinoxe du printemps) lorsquils regardent
dans la mme direction que laxe terre-soleil, que nous sommes encore
dans lre des Poissons, ce seul fait, dis-je, suffit en soi dmontrer
le mensonge fondamental de Claude Vorilhon qui se prtend le prophte
de lre du Verseau. Et donc, dmontrer son imposture. Mais ne nous
privons pas du plaisir de dissquer son mensonge petit petit. qui
tait difficile de voir avant Une lecture systmatique du livre lre
du Verseau de Jean Sendy en ayant lesprit ce que limposteur disait
sur les mmes thmes et les mmes objets qua trait Sendy dans son
livre de 1970 ma permis de dcouvrir que Claude Vorilhon alias Ral a
plagi systmatiquement dans cette uvre de Jean Sendy la matire
dfinir sa prtendue rvlation.Et cette dcouverte jumele la ligne
conductrice de mon dossier intitul La fausse vraie porte, comme le
lecteur pourra le constater ventuellement, donne un rsultat
renversant, car il permet de voir maintenant ce quil tait difficile
de voir auparavant. En effet, en regardant le prsent dossier, Du
Sendy tout crach, en parallle avec celui intitul La fausse vraie
fausse porte, on a la possibilit de comprendre dune manire
transparente o limposteur Vorilhon a puis toute la matire utile
devenir crdible dans son invention dun message extraterrestre
ventuellement lucratif.Si en 1970, cest--dire 24 ans plus tard que
sa date de naissance, au moment de sinventer une rvlation,
limposteur, dans son intention fourbe, avait consult des
astronomes, ceux-ci lauraient mis en garde concernant son
hypothtique passage dans lre du Verseau aux alentours de 1946.
Mais, ce faisant, il aurait brl son projet. Et de toutes faons, la
vrit scientifique ne lintressait gure : il dtenait dj son filon
pour exploiter dhonntes chercheurs de vrit et il ntait videmment
pas question de renoncer son acte prmdit.
********** part cet indice 1950 identifi par Sendy et adopt par
limposteur comme point dappui son imposture, quest-ce qui peut bien
en plus me donner une aussi grande certitude dimposture? vous
demandez-vous. Cest ce que nous verrons dans la dmonstration qui va
suivre. Lentre dans lre du Verseau rcupre Il ny a pas que lide dune
re du Verseau arrivant vers 1946-1950 que Claude Vorilhon a plagie
sur Jean Sendy. Et de loin. Le lecteur constatera maintenant que
dans le livre de Jean Sendy lre du Verseau, publi en 1970, donc peu
de temps avant que Claude Vorilhon eut la lucrative ide dinventer
une rencontre avec un extraterrestre, il a trouv tout ce dont il
avait besoin pour scuriser ladite invention, au plan de la logique
et de la cohrence,.On peut mme imaginer que lide dinventer une
rencontre lucrative avec un extraterrestre lui est justement venue
en lisant, dans ldition originale, lquivalent de ce que Sendy a
crit au bas de la page 83. Imaginez que vous tes n en 1946 et que
vous voyez ce 1950 prsent comme une des hypothses du moment du
passage de la Terre dans lre du Verseau. Admettez, cher lecteur,
que cela ne vous laisserait pas indiffrent Il y aurait peut-tre
comme un petit velours ou un lger frisson d au fait que vous vous
verriez associ un phnomne rare et unique. Et vous, vous navez
aucune intention mercantile. Imaginez leffet que cela a cr
limposteur qui, lui. cherchait ce moment quelque chose pour le
sortir de sa dpendance financire lgard de son pouse vu que la crise
du ptrole avait ananti lavenir de sa revue de course automobile Le
faux prophte de lre du Verseau Entre 1946 et 1950, il ny a que 4
annes, sest fort probablement dit le futur faux prophte en train de
cogiter sur les modalits de son projet imposteur. Une diffrence de
quelques annes ne va srement pas tre retenue contre moi, a-t-il
sans doute ajout. Et cest tout fait juste. On ny aurait mme pas
penser! Mais, de toutes vidences, cependant, Vorilhon na pas vu, et
ctait faire preuve de grande navet, quun passage de lre des
Poissons lre du Verseau, que ce soit en 1946 ou que ce soit en
1950, a allait tre tout fait pareil en terme de plagiat. On ne doit
pas oublier que lobjet du prsent dossier est le plagiat de Claude
Vorilhon en tant que faux prophte sur un auteur ayant publi avant
lui des donnes qui ntaient pas anodines et
qui sont alors devenues communes.Jai, plusieurs reprises,
personnellement entendu limposteur, comme sil les prparait rpondre
cet argument, faire ses adeptes une remarque de caractre temporel,
qui semblait avoir un but prventif; genre : que peuvent bien tre
quelques annes par rapport linfini .Mais, il nest pas question ici
dinfini dans le temps. Il sagit dun phnomne de caractre spatial
quon est maintenant capable de percevoir avec assez de prcision;
dun phnomne, savoir le passage dans lre du Verseau, dont on est trs
sr de ne pas pouvoir dire dans les prochaines annes quon y est
arriv. Et ces annes vont sajouter aux 62 qui se sont dj coules
depuis 1946 savoir plus de 744 mois Dj quil stait pass 27 ans entre
1946 et 1973, savoir 324 mois dune donne perceptible sur le plan du
dplacement du systme solaire par rapport aux constellations. Ce
dplacement pendant 744 mois, a ne peut pas avoir des effets moins
perceptibles naura t quun faux prophte de lre des Poissons Puisquon
voque le temps qui passe, quil sest dj coul plus de 60 ans depuis
la suppose naissance symbolique du clbre Auvergnat, coureur
automobile, et que les astronomes ne nous annonce aucun passage
dans lre du Verseau pour les prochaines 40 annes, i.e. les
prochains 480 mois, on peut allguer avec toute la certitude
ncessaire que limposteur prtendu prophte naura vcu finalement et
exclusivement que dans lre des Poissons. Existe-t-il prise de
conscience plus rigolote que celle-l? Et dans ces conditions, une
question incontournable se doit dtre tre pose limposteur : comment
peut-on prtendre pouvoir passer pour le prophte de lre du Verseau
si on a vcu lentiret de sa vie dans lre des Poissons? Et comment
peut-on croire que les extraterrestres se seraient prts une si
risible inconsquence? vrai dire, limposteur Vorilhon na jamais pens
que le temps du dplacement de notre systme solaire dans notre
galaxie pourrait tre ventuellement utilis pour dmontrer son
imposture. Avec de la chance, le faux prophte pouvait esprer
quitter cette Terre avant que sa rcupration fourbe du passage de la
Terre dans une autre re ne soit dcouverte; mais ce ne sera pas le
cas, malgr tout le divertissement et la diversion dans laquelle il
excelle, quil nous aura offerts et dont il aura fait preuve sur une
haute chelle. Il aura beau se rendre jusqu 100 ans, notre Terre
sera toujours dans lre des Poissons quand le faux prophte de lre
des Poissons quittera sa douillette vie terrestre. Oui, oui.
Laissez-vous aller. Les larmes
sont permises!
SENDY, PRINCIPALE SOURCE DINSPIRATION DE LIMPOSTEUR Claude
Vorilhon alias Ral a invent sa prtendue rvlation en copiant dans
dautres livres une trs grande part de ce quil a avanc dans ses
livres dits les messages par les raliens. Ses adeptes qui, avant
dadhrer aux dits messages , ont lu les mmes livres que limposteur
durant les annes 1960 concernant la possible existence des
extraterrestres, ont eu limpression quils rejoignaient leur nouveau
gourou dans des connaissances rvles et ils nont pas vu sur le coup
le vritable sens de cette impression. Personnellement, jai eu
longtemps cette impression bizarre dune sorte de hiatus que je ne
narrivais pas cerner. En ralit, cest lui, Claude Vorilhon le faux
prophte qui nous rejoignait l o nous tions rendus dans nos
connaissances, et non pas le contraire. Mais pour lui, a importait
peu. Ce qui comptait, ctait le rsultat : exploiter une ide la mode
(les apparitions extraterrestres) pour accumuler des sous dont on
sait maintenant, aprs avoir pris connaissance du dossier Mensonge
dissimul, que ce pourrait tre ces toutes dernires annes que la
prtendue rvlation lui sera devenue directement ou indirectement
profitable. Le lecteur comprendra la lecture du dossier Sa tirelire
personnelle pourquoi je fais ici usage dun conditionnel suivi dun
futur. Des thories dj rvles Mais son plagiat le plus inspirant et
le plus systmatique, cest partir du livre lre du verseau de Jean
Sendy que Claude Vorilhon la russi. En effet, la trs grande partie
de ce quil dit avoir appris dun extraterrestre, y compris la
perspective de crer la vie en laboratoire, se retrouve, comme par
hasard, dans le livre de Jean Sendy, lre du Verseau, publi en 1970,
moins de trois ans, je le rpte, avant la prtendue rencontre de
Claude Vorilhon limposteur avec un Extraterrestre, donc trs peu de
temps avant quil seut mis concocter son histoire invente. Alors
comment le dernier des prophtes peut-il prtendre rvler ce qui a dj
t dit ou voqu systmatiquement par quelquun dautre auparavant ? , me
suis-je dis en faisant systmatiquement lanalyse de lre du Verseau
aprs ma sortie de lorganisation ralienne.
********** Soyons clairs : si je me rfre lre du Verseau de Jean
Sendy dans le prsent dossier, ce nest pas du tout parce que je
voudrais vous le conseiller comme livre de chevet. Pas du tout,
quoique sa lecture vous apporterait des connaissances intressantes
sur le plan astronomique et sur le plan mythologique. Ce nest pas
non plus pour prouver si Sendy et ceux que ce dernier a interprt
ont raison sur le fond. Cela, cest une toute autre affaire. Cest
uniquement pour dmontrer que Claude Vorilhon y a trouv linspiration
et la scurisation ncessaire lcriture de son histoire invente.
********** Mme si cela pourra paratre fastidieux certains lecteurs,
la lecture des lignes suivantes sera capitale pour acqurir une
certitude encore plus grande que Claude Vorilhon alias Ral est bien
un imposteur. ********** 1950 : la date toute dsigne pour manipuler
Rcapitulons. dfaut de pouvoir recourir en 1970 une science
astronomique aussi avance que celle daujourdhui, et en se rfrant au
Mythe , Jean Sendy, dans son livre lre du Verseau, offrait deux
hypothses alternatives : 1950 et 2700. Entre les deux, Claude
Vorilhon avait choisi 1950. On a compris pourquoi; ctait
irrsistible : il sagissait dune date rcuprable des fins occultes.
2700 ne ltait pas dans ce sens quelle nallait avoir aucune utilit
son projet de faire la piastre . Limposteur en herbes, qui
sintressait de trs prs la pense de Jean Sendy, a prfr retenir la
date de 1950 cause de la proximit de celle-ci avec sa propre anne
de naissance, savoir 1946. Rien dtonnant cela puisque il allait
ainsi donner sa naissance une aura de saintet 4, comme un signe
quil serait un tre choisi par ceux den haut, ce qui le ferait alors
paratre extraordinaire, un critre important pour linvention, non
seulement dune rencontre avec un extraterrestre suppos tre dieu ,
mais surtout pour la fondation dune religion dont le cadre pourrait
tre personnellement trs lucratif.Une religion faire atterrir en
doucePermettons-nous une quasi-digression utile, cest--dire
rvlatrice des intentions de limposteur. Avouons quil ntait pas
ncessaire que lorganisation qui allait dcouler de
son projet imposteur ait ds le dbut toutes les apparences et
toutes les proprits dune religion. Mme que cela pouvait tre
contre-productif par rapport ses objectifs personnels et par
rapport aux perceptions auxquelles cela pourrait nuisiblement
donner lieu, compte tenu de la clientle attirer qui pouvait tre
rfractaire. Mais il tait important pour la russite de son imposture
den arriver un jour rpondre aux impratifs dune certaine
standardisation de caractre culturel. Si la Scientologie est
reconnue comme une religion, pourquoi pas la mienne aussi? Pour moi
personnellement, que ce fut une religion tait parfaitement
secondaire. Je prfrais mme que a nen soit pas une. Jen avais quitt
une et je ne souhaitais pas me retrouver dans sa copie conforme
ailleurs. Quand je suis personnellement arriv dans lorganisation
ralienne en 1986, 13 ans aprs la prtendue rencontre de limposteur
avec un extraterrestre, cette question dtre une religion baignait
dans un flou artistique. Autrement dit, on est une religion, athe
il faut le dire, mais il vaut mieux ne pas trop insister pour dire
que cest une religion . Cela finissait par divertir de la vraie
ralit, mais la vrit tait que nulle part on ne faisait confiance
limposteur au point de le reconnatre comme chef dune religion. De
la mme manire que ses demandes rptes Isral quon lui fournisse un
terrain pour construire une rsidence (dite ambassade ) pour les
extraterrestres, ntaient pas prises au srieux, comme il sera
possible de le voir dans le dossier Lucrative fausse ambassade.
dans la fausset Je constatais dans la version tlchargeable de la
prtendue rvlation de limposteur que ce ntait quen 1998 (25 ans aprs
la prtendue rencontre extraterrestre) que la dnomination de
religion ralienne stait mise apparatre comme un acquis officiel. Et
je craignais que ce fut lenregistrement au Qubec dune glise
ralienne en 1995 que limposteur aura utilis pour faire croire la
fondation dune religion ralienne . Le lecteur pourra connatre le
dtail de cet pisode en allant lire lAnnexe 1. Dailleurs, il est
parvenu linterne le faire croire sans quon ait eut quelque matire
que ce soit comprendre comment cela tait advenu. La ralit cet gard
est un vrai petit bijou de manipulation.En crivant le prsent
blogue, dans ma recherche pour apprendre o Claude Vorilhon avait-il
pu en 1998 enregistrer la Religion ralienne autrement que par pense
magique (sans doute lors dune rsolution interne dune runion-bidon
du C. A. dune des composantes de son organisation), jai dcouvert
sur le site Internet intitul Les Raliens : Historique (dont un
hyper-lien significatif loccasion du mot Raliens mne une
nouvelle prsentation du site officiel de lorganisation) jai
dcouvert, disais-je, quil est crit : En janvier 1995, le Mouvement
Ralien Canadien est officiellement reconnu comme une religion par
le gouvernement du Qubec. La religion ralienne est alors ne. Je nen
croyais pas mes yeux. Cette assertion est tellement fausse! On peut
mme trs laise ajouter : et malhonnte! 5 Le dossier Sa tirelire
personnelle approfondira cette question et fera voir comment
limposteur a essay de contourner la difficult laquelle il faisait
face relativement une reconnaissance tardive de sa religion .
********** La porte dentre de son imposture Cependant, pour la
dcouverte de son imposture, la phrase la plus importante de la
prtendue rvlation de Claude Vorilhon alias Ral se trouve dans son
premier livre qui dit la vrit (ironiquement, le titre du livre).
Elle est la page 106 de ldition de 1974 (LVVDD, p. 75) Elle dit
ceci : Et si vous tes n en 1946 ce nest pas par hasard. L on
tombait dans le mystique de sa future religion. vraie dire, cette
phrase a t la premire porte dentre de son imposture. Pour bien
suivre, il sera trs utile au lecteur de savoir que cest ainsi que
Claude Vorilhon apprenait ses lecteurs lextraordinaire concidence
entre lanne de sa naissance (1946) et le prtendu passage de la
Terre et de ses habitants de lre des Poissons dans lre du Verseau ,
un vnement que la plupart des gens ont cru chose faite dans les
annes 1960-1970 particulirement parce que les cartes du ciel des
astrologues taient statiques (alors que la ralit scientifique
voulait que cela arrive dans les annes 2600-2700) ; et surtout
parce quun contexte social (hippies, etc) menait y croire tout
naturellement.Cette fameuse phrase, Et si vous tes n en 1946 ce
nest pas par hasard. , personne parmi les auteurs qui ont cherch
dmontrer le plagiat de Claude Vorilhon ne sy est attard, et
personne, ma connaissance, na scrut cette citation et, notamment,
ce qui tait crit avant et aprs ladite phrase, savoir ce qui en
constituait le contexte. Cest dans le dossier Fausse vraie porte
quon en verra toute la porte pour ce qui est du mensonge initial et
fondamental de limposteur. Des essais apprcis et prcieux Dautres
auteurs, comme Martin Bisaillon et Maryse Ploquin, ont dmontr
une partie du plagiat de limposteur. Malgr quil ait fait uvre
trs utile, lauteur Martin Bisaillon navait pas fait lhypothse que
cette section du premier livre de Claude Vorilhon ait pu tre inspir
systmatiquement dun livre particulier de Jean Sendy. Et il semble
que lre du Verseau de Jean Sendy ait malheureusement chapp une
analyse systmatique de Maryse Ploquin. Sinon cela les aurait mens,
par le biais de la notion dge dor, commune Jean Sendy et Claude
Vorilhon, au mensonge fondamental de ce dernier : sa prtendue
naissance devant concider avec le prtendu passage dans lre du
Verseau, la porte des Poissons . (Je reviendrai trs videmment sur
ce dernier aspect dans le dossier La fausse vraie porte). Le
lecteur qui voudra avoir une bonne ide de lapport de Bisaillon et
Ploquin sans devoir aller les lire dans leur intgralit, pourra se
rfrer une sorte de rsum que jai consign lannexe 2 uniquement pour
les fins de dmontrer que leur apport est important.Personne
cependant navait encore dmontr quun auteur en particulier, Jean
SENDY, et quun livre de celui-ci, lre du Verseau, paru en 1970, a
pu tre systmatiquement la source primordiale de la prtendue
rvlation de Claude Vorilhon 6. Une pche quasi miraculeuse Ayant
confi Maryse Ploquin que jtais la recherche de ce livre de Sendy
parce quil tait fort vraisemblable que limposteur leut consult
systmatiquement pour inventer son histoire, et vu la proximit de sa
parution avec linvention laquelle limposteur travaillait alors,
celle-ci me fit parvenir par la poste directement de chez le
fournisseur, la version republie sous forme de livre de poche.
Merci Maryse de ce trs beau cadeau.Un premier parcours rapide dans
lre du Verseau aussitt sorti de son enveloppe et un autre plus
systmatique plus tard ma permis de comprendre quil sagissait l de
la source principale de la prtendue rvlation de limposteur. ce
moment, en pigeant ici et l, partout sans presque chercher, je
dcouvrais de nombreux objets faciles relier ceux que contient le
premier livre de limposteur.Prcisment, mon premier geste avait t
douvrir le livre, au hasard, son premier quart environ, prcisment
en page 81. Jtais alors tomb sur le dbut du chapitre intitul LE
VERSEAU. Et en tournant une page de plus, je nen croyais pas mes
yeux de constater que mon hypothse tait juste quand jai lu, au bas
de la page 83 de ce livre, lextrait cit plus haut, et que je vous
livre au complet : Entrer dans le verseau peut sinterprter de deux
faons : a. le soleil dquinoxe se lve dans lre du Verseau depuis
1950 environ et dans ce cas nous sommes dj engags dans lge dor des
prophties .Dans
lempressement, en tournant ladite page pour voir la suite, jai
vu quen haut de la suivante, Sendy voquait une hypothse b. savoir
partir de lanne 2700 seulementet dans ce cas ni vous ni moi ne
verrons l Age dOr prophtis. et une table fort bien mise Je nai pas
t long raliser que jtais tomb sur le jack pot : il avait pour nom
1950 . Et non seulement, je voyais ainsi confirm mon hypothse de
dpart, mais je voyais aussi que, pour bien analyser la matire et
bien voir limposture, la table tait fort bien mise.. Merci encore
Maryse.Mais surtout, je constatais que le choix fait par limposteur
navait pas t le plus judicieux.: il comportait lnorme inconvnient
dveiller le soupon. Pour moi, tout partait donc de l. Un lien trs
tentant En effet, cet extrait de lre du Verseau de Sendy ma permis,
et il le permet tous ceux qui peuvent y mettre du temps, de
constater que Claude Vorilhon dit Ral a pu avoir un motif suspect
et quil avait pu saccrocher une date qui pourrait paratre
importante aux yeux du monde entier aux fins de se faire passer
pour un prophte. tant n en 1946, donc aux environs de 1950 (Sendy
avait pris soin dcrire ce environ ), cela donnait lieu un lien
incontournable parce que bien trop tentant. Donc, quelle aubaine
pour le prtendu dernier des prophtes! Pour quelquun qui rvait de
senrichir grce linvention dune rencontre avec un extraterrestre
comme il en avait voqu la potentialit un ami denfance en prenant un
pot avec lui dans un habituel 5 8 (souvent jusqu 9 mme) dans un
bistro de Clermont-Ferrand. Un cadeau de grec De plus, il me semble
permis de croire que Sendy, plagi par limposteur, a prioris 1950
2700 , cause du Mythe, et que cest aussi et peut tre encore plus
cause de ses propres lectures, dont celles dun certain Giorgio de
Santillana, professeur dHistoire et Philosophie des Sciences au
prestigieux MIT (Massachusetts Institute of Technology) et de son
livre Hamlets Mill qui, semble-t-il, lui faisaient croire quil
risquait peu de se tromper propos du moment du passage dans lre du
Verseau en se fiant aux thories contenues dans ledit livre.
Dailleurs, cela lui a fait crire (p.
85) : Si mon hypothse est fausse, sa fausset [celle de
Santillana] sera vidente dans un avenir trs proche . Et si je dis
semble , le lecteur comprendra que cest cause du fait que Sendy
sest content, dans son livre lre du Verseau, de sappuyer, lui, sur
Santillana pour lequel il a une admiration dbordante 7, sans mme
faire un minimum de dmonstration affrente au phnomne du passage
dans lre du Verseau, stant plutt satisfait davoir fait valoir les
thories de Santillana sur cette question dans un livre prcdent. de
chercher le dmontrer aprs Santillana dune faon sur laquelle il ny a
plus revenir. ,crivait-il, p. 85). Sendy renvoyait ainsi ses
lecteurs lobligation de trouver le livre de Santillana pour se
faire une ide de ce quil achetait de Santillana, facilitant ainsi
grandement les choses limposteur qui naura pas eu sinquiter de
prendre un trop grand risque davoir lair de copier Sendy sur
quelque chose qui ntait pas trs facilement accessible (en anglais
par surcroit). Mais ce faisant, Sendy a, sans le savoir, facilit le
fait quon dcouvre lentourloupette dudit imposteur. Autrement dit,
Sendy, sans sen douter, lui a fait un cadeau de grec . Mais, au
fait, limposteur, sest-il alors procur Hamlets Mill dit en 1969
Boston?Sendy (p. 64) crivait : Giorgio de Santillana a dcidment
bien raison, les Anciens connaissaient lunivers mieux que les
contemporains de Descartes, et la Tradition issue de la prhistoire
transmettait effectivement, sans chercher comprendre, des
connaissances qui ne devaient tre comprises qu au Verseau des
connaissances queffectivement nous commenons comprendre, maintenant
que le soleil dquinoxe est entr dans le Verseau. Limposteur ayant
eu le privilge de lire cet extrait de phrase, peut-on vraiment
penser quil a mme pu simaginer une seule seconde quil pouvait faire
le choix de 2700 plutt que de 1950 ? Cette question propose une
hypothse tellement farfelue sa face mme quil est parfaitement
inutile dessayer den faire ressortir quelque autre
interprtation.Non seulement ils ont choisi de retenir lanne 1950
plutt que 2700, mais il nont pas manqu tous les deux de dtailler
comment a sest pass. Revenons sur les mots quils ont tous les deux
utiliss et voyez par vous mme cher lecteur. Ainsi donc, alors que
Sendy, le premier, crivait dans son dition de 1970 : maintenant que
le soleil dquinoxe est entr dans le Verseau. (p. 64) limposteur,
lui, propos exactement de la mme ide (p. 106, LVVDD, p. 75) crivait
dans son livre publi en 1974, et je souligne les mots communs, : le
passage dans lre nouvelle du verseau. Le moment o le soleil se lve
sur la terre le jour de lquinoxe de printemps, dans le Verseau . On
voit trs clairement que limposteur, tout comme pour Sendy, a voulu
quon comprenne, par lusage du mot printemps quil possdait bien
la
notion de caractre astronomique et surtout que le passage dans
la nouvelle re du Verseau tait chose faite, ce qutait exactement
lide de Sendy. Limposteur prtend avoir t choisi pour sa simplicit.
Or, la simplicit aurait voulu quil dise que la Terre tait passe
dans lre du Verseau . Mais ce nest pas cela que son plagiat sur
Sendy lavait conditionn faire. Tout porte de main Limposteur a t
trs explicite. Il aurait pu chercher sen tenir une rcupration
minimaliste des donnes du livre lre du Verseau de Sendy. Ceut t
cependant prendre lnorme risque dinventer une histoire de rencontre
avec un extraterrestre en situant celle-ci dans un tissu dides sans
aucune commune mesure avec les croyances tablies, les ides reues
ainsi que les connaissances acquises propos du monde des OVNIS et
leurs conditions dexistence. Et surtout sans commune mesure avec ce
que les anciens avaient accumul concernant un possible passage
dextraterrestres sur la Terre. Or, tout tait l, compil
intelligemment, pour attirer efficacement lattention des futurs
adeptes ! Lre du Verseau de Sendy allait alors procurer limposteur
en gestation toute la scurit ncessaire russir une cohrente
narration dune rencontre extraterrestre invente, principalement aux
yeux des premiers adeptes que limposteur devait chercher atteindre
dabord, sur la base de leurs motions : les curieux (curiosit) du
phnomne ovni. Pourquoi y aurait-il alors renonc?Aussi, je le rpte,
il y a fort parier que limposteur avait dj lu lre du Verseau de
Jean Sendy avant quil fasse part son ami denfance, autour dun verre
historique Clermont-Ferrand, de son ide de regarnir ses goussets
grce linvention dune rencontre avec des extra-Terrestres. Cela est
susceptible davoir alors donn limposteur un norme tremplin pour
dpasser la coche ou le hic quvoquait Daniel Chabot dans une
formation aux adeptes de Vorilhon quand il voulait leur faire
comprendre la premire condition remplir pour aller vers un
changement : le dpassement de ce hic-l juste une toute petite
fraction de seconde. Cest ainsi quil a alors chemin vers le plagiat
systmatique de la matire du livre lre du verseau de Jean Sendy,
utile lcriture du sien, Le livre qui dit la vrit.Le lecteur
trouvera ci-aprs, dans un premier temps une dmonstration leffet que
tout le livre lre du verseau lui a t utile. Et ensuite, une
dmonstration de lampleur du plagiat grce une comparaison entre les
thmes dvelopps par Sendy et ceux que lon retrouve dans la prtendue
rvlation de Claude Vorilhon alias Ral.
Grce un livre qui venait de paratre On insistera jamais assez
sur le fait que cest sur un livre qui a paru en 1970, donc moins de
trois ans avant, que limposteur sest appuy pour raconter quil avait
prtendument rencontr un extraterrestre dans un ancien volcan
proximit de Clermont-Ferrant. Jean Sendy, bien connu dans cette
rgion de France pour ses livres considrs comme de la littrature
ufologique, et comme confrencier prestigieux lors du Festival
(annuel) de la science-fiction de Clermont-Ferrand, publiait lre du
verseau chez Robert Laffont.Ctait un livre tout fait adapt, et
tombant point, pour devenir le livre de rfrence par excellence dun
ambitieux personnage en mal de rentres de fonds faciles. Le lecteur
pourra connatre mieux Jean Sendy en se rfrant lannexe 3. Je me
contenterez ici dajouter que Claude Vorilhon parlait souvent de
Jean Sendy durant les premires annes de sa mission, en laffublant
du nom de mon ami Sendy . ce sujet, limposteur a dj dit une
ex-ralienne quil le connat depuis leur jeune enfance Est-ce vrai?
Cela na pas dimportance. Ce qui est trs important cependant, cest
que Vorilhon lui-mme dise le connatre depuis si longtemps.
loccasion de la sortie du premier livre de la prtendue rvlation de
Claude Vorilhon, la rumeur typique de lorganisation ralienne 8,
veut que Jean Sendy ait dit que ce ntait pas juste que les LOHIM ne
laient pas choisi comme leur prophte (compte tenu de tout ce quil a
lui-mme rvl leur sujet). Une affaire dintelligence? Bien des
raliens appuient leur croyance en Claude Vorilhon en lui prtant une
intelligence suprieure qui ne peut, pour eux, que confirmer
lauthenticit de sa rvlation. Pour la plupart des raliens, cest une
pralable incontournable et incontestable. Posons-nous donc cette
question de lintelligence : fallait-il que Claude Vorilhon ait eu
une trs grande intelligence pour recevoir sa prtendue rvlation, en
admettant, pour les fins de lexercice, quil sest agit de cela? Et
demandons-nous ensuite la question suivante : si ce ne fut pas une
rvlation, en fallait-il beaucoup dintelligence pour pondre sa
prtendue rvlation? la premire question (fallait-il quil en ait une
grande pour recevoir une telle rvlation?), je pense quon peut
rpondre non . Si on est un amateur de science-fiction, ce que fut
limposteur, et quon a pu prendre des notes articules, soit lors de
confrences prestigieuses, ou lors de lectures pertinentes, je pense
quune intelligence moyenne suffisait faire ce que Claude Vorilhon
prtend avoir fait : retranscrire des notes reues dun loha 9.Pour ce
qui est de la
question alternative (si ce ne fut pas une rvlation?), cest fort
diffrent. La rponse est oui, cela exige une grande manifestation
dintelligence, si la prtendue rvlation est ne totalement du cerveau
du rvlateur. Plagiat ou rvlation : mme exigence intellectuelle. Par
contre, une invention de toute pice, elle, aurait signifi un trs
grand apport intellectuel. Cest nen pas douter.Il reste donc un
doute qui mne une autre hypothse. La rponse serait-elle la mme si
lon savait que le prtendu prophte a eu un matre penser bien
terrestre? Cest--dire une personne dj trs articule, ayant dj
approfondi toutes les notions que suppose lobligation dcrire sur
lexistence de dieux dans un espace cosmique donn ayant d affronter
des difficults dun ordre particulier pour venir coloniser la Terre.
videmment, cest non ; tre quelque peu fut suffit. Dans ce cas, on
parlerait simplement dune habilet reproduire les connaissances du
Matre penser . Et donc, de toutes faons, les raliens se trompent
profondment en croyant que les prtentions de Claude Vorilhon
seraient vraies parce que la confection du contenu exigeait un
grand apport intellectuel **********
Un matre penser avait tout mch pour lui Dans son livre lre du
Verseau, paru en 1970, chez Robert Laffont, (Claude Vorilhon a
publi son premier livre en 1974) il se trouve des centaines dlments
: des mots, des phrases, des notions, des prises de positions, une
orientation gnrale, un modle de comportement et mme un schma, qui
ont, de toutes vidences, trs largement inspir Claude Vorilhon. Un
dbut de lecture de paragraphes ici et l dans le livre de Sendy
mavait fait dcouvrir des notions commune celles du premier livre de
Claude Vorilhon. Cela mavait fait me poser la question savoir,
quest-ce que Claude Vorilhon a bien pu y trouver ou apprendre? Jai
donc compris en le lisant systmatiquement que ce fut plus que des
bouts de phrases semblables ou identiques, contrairement ce que
dautres auteurs ont pu dcouvrir avant moi; ctait : un esprit, une
atmosphre, une cole de pense, une orientation idale pour linvention
dune prtendue rvlation. En effet, sinspirer, cest plus que copier;
cest sapproprier la pense et la prsenter sous une forme diffrente;
si habilement de manire diffrente parfois que lanalyse pour le
faire voir peut devenir trs ardue. Les voici donc (sauf ceux qui
mont
chapps, et ce nest que partie remise) dune manire qui pourrait
encore tre plus exhaustive, ces lments qui ont facilit Claude
Vorilhon linvention de sa rvlation.Il y avait matire inspiration,
mais la-t-il utilise ? pourrait-t-on dire aprs avoir lu le prsent
dossier. Je suis convaincu que cela est dune telle vidence que,
quand, vous aurez pris connaissance de ce qui suit, et du reste du
blogue, vous nen douterez plus. Compenser lignorance lanalyse, jy
ai dcouvert que lamateur de science-fiction de Clermont-Ferrand et
prtendu ami de Sendy, dans un lan fourbe ingal pour simposer comme
prophte, nous a superbement menti. Et quil tait donc possible de
compenser lignorance en sabreuvant du gnie des autres.Pour contrer
les effets de la dcouverte de son mensonge, Claude Vorilhon, qui ne
manquait rien de ce que disait et publiait Sendy, mentira encore en
disant quil na pas lu lre du Verseau de Jean Sendy. Cher lecteur,
en lisant ce qui suit et en consultant la liste de plus de cent
preuves consignes lannexe 4, vous ne pourrez pas prter foi ses
nouvelles dclarations et donc ce faux prophte en train de sombrer.
Sans Jean Sendy, ceut t possible mais trs compliqu Sans Jean Sendy,
Claude Vorilhon naurait jamais pu se risquer crire sa prtendue
rvlation. En effet, sans cette autorit, tout naurait t que
bafouillage. Son intrt pour lapprentissage stant trs peu dvelopp
(lcole, ctait pas sa tasse de th), son grand projet a invitablement
exig quil se rfre un Matre . Voil pourquoi le lecteur qui aborde le
premier livre de Claude Vorilhon a comme premier rflexe de se dire
: Il faut tre intelligent pour avoir crit cela . Ce que ce lecteur
se dit plus tard quand il a continu sa recherche et quil a compar
la prtendue rvlation aux crits de Sendy. Oui, mais cette
intelligence, elle a t emprunte : elle vient de ce que Sendy a
crit. Cette hypothse du Matre penser sest substantiellement impose
mon intellect quand jai pris le temps de relire certains passages
de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon, surtout ceux qui
prcdent et qui suivent la citation tronque de Sophonie I que Claude
Vorilhon a offert ses lecteurs vers la fin de son chapitre intitul
1946 an un de lre nouvelle . Ce nest donc quune question de temps
pour attacher tous les fils ce que je ferai dans le dossier Fausse
vraie porte. UN FOND SUBSTANTIELLEMENT COMMUN
Que trouva donc CLAUDE VORILHON le faux prophte dans Lre du
Verseau de Jean Sendy? normment de choses, comme on le verra
ci-aprs. Des choses importantes. En fait, tout ce quil faut pour
inventer une rencontre avec un extraterrestre. tre suffisamment
connaissant du cosmos CLAUDE VORILHON trouvera chez Sendy dabord un
cadre pour son hypothse extraterrestre. Imaginez cher lecteur que,
pour vous remplir les poches, vous voulez faire croire que vous
avez rencontr un extraterrestre. Vous devez vous douter que la
premire question quon vous posera sera la suivante : do venait-il?
De la Lune? Du systme solaire? De la galaxie? Ou dune autre
galaxie? Il faudra donc vous tre bien prpar. Sinon, vous ne vivrez
pas longtemps de votre invention.Ainsi donc, pour ce qui est d une
autre galaxie , cela se sera vite rgl : trop trop loin. Quant la
Lune, cest tout comme: beaucoup trop proche. Sendy a privilgi la
galaxie. Claude Vorilhon la suivi. Il pourrait avoir regretter ce
choix car, de plus en plus, il pourrait tre dmontr que le systme
solaire se prte cette hypothse de provenance extraterrestre
galaxienne . Le lecteur, cet gard, pourra se rfrer lAnnexe 5
intitule Les crits sumriens et Claude Vorilhon.Je me contenterai
ici de poser la question suivante : pourquoi les lohim nont-ils
jamais fait rfrence aux crits sumriens? Sils, les lohim, sont ce
que Claude Vorilhon dit quils sont, ils auraient d connatre ces
crits (leur type dcriture et mme la langue) et leur contenu et en
voquer des extraits au mme titre que des extraits de la Bible; et
donc en parler avec beaucoup daise. Or sa prtendue rvlation ny fait
manifestement aucune vocation ni allusion. A-t-il fallu que les
dieux se fassent ce point la guerre que les crits des uns ne
puissent tre voqus par les autres? ********** Revenons donc aux
Galaxiens , cest--dire ceux qui vivraient loin de nous, mais
lintrieur de notre Galaxie, savoir la Voie lacte. Dans le premier
chapitre de son livre lre du verseau, Jean Sendy fait constamment
rfrence aux galaxiens ; en page 25, il crira : Or nous ne possdons
ce jour aucune preuve de lexistence concrte de civilisations
galaxiennes . Donc, en choisissant la galaxie, sans jamais employer
le mot galaxiens , Claude Vorilhon a fait un calcul qui, ce moment,
lui est apparu trs peu risqu.De plus, des pages 29 81 (pendant 52
pages), Claude Vorilhon y trouvera un vritable cours dAstronomie
101, de quoi le scuriser quant
de vritables erreurs quun amateur pourrait tre port faire
naturellement. Noublions pas que limposteur aura tout apprendre de
son Matre penser . Fin des temps du secret Pour Sendy (aux p.
74-75), lentre dans le Verseau met un terme aux temps du secret .
Une notion cl. Il est vident quaux yeux de quelquun qui projte de
se faire le prophte des extraterrestres, Claude Vorilhon ne pouvait
tre que celui qui mettrait fin ce temps du secret. Aussi, tout son
comportement fera de lui, surtout via lusage dune prtendue
communication tlpathique avec les Extraterrestres, le personnage
par lequel tous les secrets se feront et se dferont. Mme si cela
devait prendre plus de 30 ans. Rpter ce que mme Voltaire savait en
son temps Limposteur trouvera dans le livre de Sendy une
confirmation de lexistence des dieux dont il avait besoin. Et de
leur nom. En effet, sappuyant sur des connaissances disponibles
depuis Voltaire qui les a consignes dans son Dictionnaire
philosophique, Sendy apprendra Claude Vorilhon (p. 17), que le Dieu
de La Bible est en fait des dieux ; et il lui apprend aussi, grce
la traduction de La Bible par lquipe ddouard Dhorme aux ditions de
La Pliade, (p. 17 aussi), que ce Dieu est pluriel. Quelques lignes
sur la mythologie Mais, si Sendy voque rgulirement lexistence de
ces dieux (le Mythe), il nlabore jamais dans ce livre sur ce quils
sont, se contentant de se limiter ceux de La Bible. Claude Vorilhon
nen dira alors gure plus. On ne sera donc pas surpris que la
mythologie fasse lobjet dun seul paragraphe dans le livre de Claude
Vorilhon. Il mrite dtre cit intgralement afin que lon voit bien que
les connaissances de Claude Vorilhon se limitent bien celles de
Jean Sendy. Citons donc le prtendu prophte qui, on le comprendra
par lusage du mot nous , fait parler lextraterrestre: La Kabale est
le livre le plus proche de la vrit mais presque tous les livres
religieux font allusion nous plus ou moins clairement, surtout dans
les pays o les crateurs avaient des bases : dans la cordillre des
Andes, dans lHimalaya, en Grce o la Mythologie [NDLA : voil le mot]
contient aussi de grands tmoignages, la religion
Bouddhiste, Islamique, les Mormons, il faudrait des pages pour
citer toutes les religions et sectes qui tmoignent dune faon plus
ou moins obscure de notre uvre. Point. Ctait tout, pour la
mythologie . Le pvre , il navait pas eu droit, lui, aux cours de
Mythologie auxquels, moi, javais eu droit Andr-Grasset o le prof,
un trs sympathique sulpicien, nous rendait les dieux tellement
vivants et vrais quil me fut trs facile un jour de les convertir en
extraterrestres La Bible, La Bible et La Bible Claude Vorilhon sest
donc dit : contentons-nous de La Bible, le bb chri de Sendy, le
Matre qui avait dj, par son choix, fix la limite du champ de Claude
Vorilhon. Ce dernier y a donc trouv un cadre global de rfrence.
Celui de La Bible; le seul auquel se rfre lui-mme Sendy depuis quil
crit. Cest encore le cas dans ce livre qui nous occupe. Page 11,
Sendy crit : Or, moi, cest du texte biblique que je pars. On ne
sera donc pas tonn que toute la rvlation de Claude Vorilhon na que
La Bible pour point dappui clairant. La Gense sinterprte Claude
Vorilhon y aura aussi appris un premier grand lment de rfrence et
son mode demploi, savoir que la Gense sinterprte la lumire de
donnes venant dailleurs Cela allait servir limposteur confectionner
au moins la moiti de son premier livre. Et grandement impressionner
ses premiers lecteurs. Sendy a crit (p. 16): Cest dans La Bible, en
effet, et plus spcifiquement dans les onze premiers chapitres de la
Gense , que je cherche (et pense avoir trouv) les recoupements les
plus solides entre le Mythe issu de la nuit des temps et les
ouvertures de la science daujourdhui. Oui, oui, oui, vous avez bien
lu : et les ouvertures de la science daujourdhui . Cela deviendra
le leitmotiv de limposteur pour toute la dure de sa prtendue
mission. Et Sendy dajouter : Il faut bien sr lire la Gense en
faisant abstraction de toutes les croyances religieuses qui sy
attachent, la lire comme un ethnologue lit un mythe paen , en y
cherchant uniquement le fond ventuel de vrit historique. Llve na
pas manqu de suivre le maestro Sendy. Pour ce faire il a cherch le
plus possible en rduire la porte en le faisant faire par lEloha
prtendument rencontr. Seules les parties de La Bible que je vais
vous traduire sont importantes. Les autres, qui ne sont que des
bavardages potiques, je ne vous en parlerai pas. , lui faisait-il
dire (p. 20). Cela lui donnait ensuite
toute la marge de manuvre pour ne traiter que ce qui apportait
de leau son moulin. Il a donc alors focalis sur la Gense. et quelle
est incontournable Voil donc pourquoi Claude Vorilhon a commenc
studieusement (!) son uvre dinvention par linterprtation de la
Gense alors que Sendy en faisait particulirement la dernire partie
signifiante de son livre lre du verseau. Et sans tout emprunt aux
pages de lre du Verseau de Sendy qui traitaient formellement du
contenu de la Gense biblique, il y a trouv la confiance qui allait
lui permettre de faire ses propres interprtations, dautant plus
facilement dailleurs quil pouvait compter sur son magasin
dinformations recueillies loccasion de bien dautres lectures et de
donnes glanes ici et l, surtout lors de son apprentissage de
lHistoire sainte, sans doute, comme ce fut le cas de toutes les
personnes de mon ge et de son ge lpoque en France. Et voil surtout
pourquoi, en ignare, Vorilhon a essay de discrditer le seul lment
qui pouvait encore avoir de la crdibilit dans son histoire, savoir
la religion catholique : pour liminer la concurrence, nayant pas vu
quil s,attaquait un monument pas facile dboulonner. Mais surtout,
il na pas t long constater que la Gense devait tre lenveloppe par
laquelle sa prtention davoir reu une rvlation extraterrestre devait
passer. Mais de la prudence avec la Gense Limposteur aura-t-il
trouv dans le livre de Sendy une inspiration pour dvelopper toute
la partie de son premier livre qui porte sur la Gense ? Au premier
abord et en apparence, il semblait que ce fut peu le cas. Car, il
semble avoir compris que sil le faisait trs ostensiblement, il se
trahirait totalement quant son plagiat. Voil pourquoi beaucoup de
gens, ayant constat ce que contient cette partie du premier livre
de Claude Vorilhon, y ont vu beaucoup de superficiel et trs peu de
ralisme scientifique, curieusement mme puisque les interprtations
taient supposs venir des Extraterrestres censs tre trs connaisseurs
de cette partie importante de La Bible. Mme sa trs sympathique
thorie sur les trompettes de Jricho commencent prendre leau Celles
sur le dluge et sur la manne ont dj coul. Voir cet gard, le site de
Claire Labrie. Et quiconque se mettra au travail cet gard, en
jettera une autre grande partie par terre.Mais, en considrant ses
rajustements de tir rcents lgard de la couleur des premiers
terriens, il est vident que lre du verseau de Sendy a jou un
rle
encore plus rvlateur que la premire impression laisse.Il faut
savoir dabord que la Gense tait le point culminant annonc par Sendy
dans lre du Verseau. En donnant dans le genre de linterprtation de
la Gense, pendant la premire partie de son livre, et pendant
presque la moiti de ce livre, limposteur a trouv ainsi le moyen de
se dmarquer du Sendy quil plagiait . Il a tout simplement focalis
sur des objets diffrents en les servant la sauce technologique
ufologique et littraire de lpoque. Cela explique que dans un dessin
de son cru reproduit dans son premier livre (p. 24, dition du
Message, 1974), limposteur faisait passer les lohim extraterrestres
pour trs peu volus technologiquement parlant ce quil a cherch
corriger ensuite dans une rimpression de ce livre (en 1988) aprs
une prtendue visite-clair sur la plante des lohim en 1975, qui, de
toutes vidences ne lui a jamais donn une autre image de cette
technologie que celle quil avait voulu reprsenter par le dessin de
ladite page 24. **********
NOTE IMPORTANTE Cela me donne loccasion de dire que les rditions
et/ou rimpressions du premier livre de limposteur reprsentent un
tel fouillis en terme de qualit professionnelle que les chercheurs
doivent faire des contorsions intellectuelles sans bon sens pour
pouvoir sy rfrer correctement. Cela est trs rvlateur du climat de
cachotterie dans lequel il voluait quant au fait de rendre
accessible sa prtendue rvlation qui constituait une imposture ! Il
a d longtemps attendre pour aller qurir du soutien Quand il sest
senti laise de le faire, le mal tait dj fait. Ainsi donc son dition
identifi 1974 Ldition du Message au dos de la page titre, mais
identifie de la Fondation ralienne en bas de page couverture, ne
comporte pas de date dimpression. Cependant une rimpression,
toujours identifi 1974 Ldition du Message au dos de la page titre,
est identifie comme ayant t lobjet dune impression (en fait une
rimpression non dite en tant que telle) en fin de livre, identifie
ainsi : Achev dimprimer le 21 octobre 1988 Cette rdition!!! ou
rimpression!!! comporte des changements significatifs au niveau des
figures ou dessins. Et ce changement nest indiqu nulle part, et on
ny voit encore bien moins le nom de lartiste qui les a raliss, qui
ntait pas de toutes vidences Claude Vorilhon. Mais, il saute aux
yeux quon a voulu changer totalement la premire impression
(psychologique) laisse par la premire dition, dun amateurisme
rvlateur au plan de lintgrit de lauteur. Ainsi donc est disparu le
dessin de la page 24 qui faisait passer les lohim pour des retards
technologiques.De plus, limposteur nous a donn bonne impression en
rendant sa rvlation disponible sur Internet. Mais cela tait-il si
impressionnant que a? Non pas vraiment. Noublions pas quil la fait
aprs 25 ans de vente gros prix de cette prtendue rvlation et aprs
une impressionnante multiplication dditions. Mais ce qui est encore
moins impressionnant, cest quil a fait en sorte quon ne puisse pas
faire de copie/coller dextraits de cette prtendue rvlation devenue
tlchargeable. Le rsultat? Chaque fois que lon veut (pour vanter son
mrite ou pour le critiquer) faire raisonnablement une citation dune
partie de son texte, nous sommes obligs de lcrire totalement lettre
aprs lettre alors quil serait si simple de faire un copie/coller de
lextrait vis. Avouez que dans les temps modernes daujourdhui, cela
frise la mesquinerie de sa part. Mais cela amne forcment la
question suivante : Qua-t-il donc cacher, limposteur?Finalement, il
faut que lon prenne conscience quil a en plus profit de cette
nouveaut pour ajouter au mensonge. Jen fournirai des exemples
loccasion des diffrents dossiers de mon blogue. Disons tout de
suite que la photo quon voit la page 108 (n. p.) et quon prsente
comme tant celle dune mosaque photographie lintrieur dune synagogue
vieille de 3500 ans prs de Ein Gedhi prs de la Mer morte en Isral
nest en fait que la mosaque constituant le plancher ciel ouvert qui
reste de cette ancienne synagogue, ce qui nest pas du tout la mme
chose. Je le sais parce que jtais prsent au moment de la visite des
lieux et de la prise de photo par Lon Mellul qui y avait obtenu des
autorits concernes la permission pour tous les intresss de prendre
les photos de ce plancher et de la svastika qui se trouve en son
centre. ********** Filles dhomme Revenons au plagiat de limposteur.
Une autre chose a profondment trahi le faux prophte : le premier
lment de la Gense que Sendy a tenu interprter se retrouve la page 5
qui tait en fait la premire page de texte de lre du Verseau et qui
quivalait une introduction contenant des donnes incontournables
pour les fins de notre propos. Car cette page fait allusion une
donne fondamentale de lhistoire invente (et plagie) par
limposteur.En crivant cette premire partie de son livre, Sendy
y
reproduisait non seulement une citation en alphabet familier aux
occidentaux , comprhensible pour tous, mais il le faisait aussi en
hbreux, en caractres de 14 points (plus gros que celui prsent ici.
Ctait donc impossible louper. Il sagissait de la citation suivante
de la Gense de La Bible (Gen. VI, 2) : Les fils dlohim trouvrent
que les filles dhomme taient belles, et ils se prirent des femmes
de tout ce quils choisissaient Profondment subjugu, limposteur a
videmment repris cette question (p. 26) dans son premier livre.
Aucun ralien ne viendra oser contredire cette concidence sachant
limportance de cette citation dans leur credo. Qui osera alors dire
que cela na pas influenc limposteur.Et pour vous en convaincre
davantage, voyons par quels mots Sendy avait coiff cette
introduction : Une explication, formule au Moyen Age par Rashi de
Troyes (1040-1103) et toujours enseigne dans les cours dinstruction
religieuse juive, prsente les fils dlohim qui donnrent des fils aux
filles dhomme comme des tres clestes accomplissant une mission
(Gense VI, 2)Cette page 5 du livre de Sendy, qui fut fort
probablement la premire page que Claude Vorilhon a vue dune manire
dterminante et qui a constitu sa premire boue de sauvetage, la fort
probablement hant jusqu maintenant et va probablement le hanter
encore longtemps car elle a t pniblement dterminante dans
lorientation de son histoire invente, et donc de son imposture. En
effet, cette page 5 venait prdterminer son invention propos des
premiers tres humains terriens. Et ce sujet, le plagiat comportait
ses propres limites. En effet, nulle part, en loccurrence, Sendy ne
lui a suggr une explication face aux races et leurs couleurs
distinctives. De l lincongruit entre le chiffre 7 (races) de
limposteur et le nombre de couleurs quon arrte gnralement 4 quand
on a eu numr ainsi : blanc, noir, rouge et jaune et encore que le
rouge est une donne douteuse puisquelle sexplique probablement plus
par leffet de la circulation du sang que par la pigmentation de la
peau, si ce nest par un effet conjugu.Ayant vu plus loin la phrase
suivante de Sendy : Et ce fils de No navait aucune raison dtre ngre
(p. 230), vous pensez bien que limposteur na jamais pens ni jamais
su jusqu tout rcemment, grce aux chercheurs scientifiques et la
codification de lADN, que les premiers humains pouvaient tre
Africains et donc possiblement noirs, contrairement ce quil essaie
de faire croire aux Africains en disant, comme on le verra plus
loin, quil ne pouvait pas le rvler avant Ce nest en fait que de la
pure rcupration comme il en est devenu le spcialiste.Comme il ne
pouvait pas emprunter lexplication de Sendy (car trop risqu quil
soit tax de plagiat) au chapitre sintitulant Colonisation (p. 186),
une explication se collant beaucoup trop lexistence de terriens
bien vivants quand les
Extraterrestres sont venus coloniser la terre, limposteur a
invent de toutes pices une thorie qui prend de plus en plus leau :
celle de la cration de 7 races de couleurs distinctes en mme temps
que dun premier couple distinct de couleur noire. Le lecteur verra
cette question dveloppe la fin du prsent dossier. **********
Dautres prtendues originalits en prennent un coup Adam et ve ne
devaient pas manger du fruit dfendu, de celui qui se trouvait dans
larbre au centre de lEden. Il sagissait en fait de larbre de la
science (Vorilhon) ou de la connaissance (Sendy). On sait tous que
science et connaissance sont tous deux des synonymes du mot savoir
. L o un des lments originaux de Vorilhon en prend un coup , cest
quand tous les deux disent quen mangeant de ce fruit, ils
deviennent semblables aux dieux. Sendy en parle aux pages 216, 218,
221, 222, 228 et limposteur en page 24 . Le dluge La dcouverte dun
autre plagiat de Vorilhon sur luvre de Sendy jette par terre une
autre impression doriginalit de la prtendue rvlation de limposteur.
En effet, Sendy (p. 228) tient un discours quon pourrait appeler
celui de la terre brle . Incapable de rfuter la thorie de
linondation gigantesque appele dluge, limposteur la reprise son
compte (p. 27) en la prtant aux lohim comme intention suprme pour
se dbarrasser de leurs cratures devenues prtendument gnantes.
Vorilhon a t aid en cela par Sendy qui crivait en outre (p. 228) :
No et ses fils constatrent galement que les lohim avaient tout
dtruit . Comment peut-on croire que cette donne inluctable na pas
oblig limposteur concilier la notion dune destruction massive des
crs avec la recherche dun rsultat X de la part des crateurs? Do un
dluge honteusement prmdit par les Elohim dans la prtendue rvlation
de limposteur. Un accent aigu manquant En passant, vous avez
remarqu cet accent aigu sur le E du mot lohim utilis par Jean
Sendy? Cet accent, limposteur la toujours omis en citant La Bible,
mme sil suggre ses adeptes de se rfrer La Bible traduite par
Edouard Dhorme qui, lui, met laccent aigu sur le E de lohim. Ce
comportement du faux prophte trahit ses tentatives de chercher
paratre se garder loin de son principal inspirateur, dont il a
pourtant eu si grand besoin. Entendu de son pre juif? Claude
Vorilhon sest rappel lexistence de la Kabbale sans en connatre sa
nature relle. Le mot seulement lui tait sans doute devenu familier
cause de son pre, Marcel H., qui tait juif et dont Claude Vorilhon,
mme en se prtendant prophte et ayant prtendument son vrai pre dans
les cieux , a longtemps gard une photo dans son portefeuille.Sendy
voque cette question de la Kabbale en crivant, pages 23-24 : Mais
les scientifiques et techniciens ne lisent pas ncessairement La
Bible, ne pratiquent pas ncessairement la Kabbale .Remarquons que
Sendy na pas crit : ne lisent pas ncessairement la Kabbale . Mais
lvocation de la Kabbale par Sendy nest pas suffisamment labore pour
que Claude Vorilhon en ait acquis une connaissance approfondie. Il
se contentera de lvoquer lui-mme trs brivement et pas ncessairement
dune manire judicieuse. En effet, il en fera une courte allusion,
aux pages 113 et 115 de son premier livre (LVVDD, pp. 80-81), en
utilisant les mots Livre de la Kabbale , au beau milieu dune
vocation suspecte et tire de la distance des lohim par rapport aux
Terriens. En effet, la question de la Kabbale arrive comme un
cheveu sur la soupe dans son premier livre cens dire la vrit. a
allait servir faire srieux tout comme cela a cet effet chez Sendy.
Mais Claude Vorilhon ne savait pas du tout comment traiter cette
question sans se faire prendre btement plagier. Cest sans doute
pourquoi le futur prtendu prophte sest mpris en voquant lexistence
du Livre de la Kabbale qui nexiste pas en tant que tel puisquelle,
la Kabbale, relve de la tradition 10 orale, cet enseignement oral ,
crit Sendy, (p. 24) et propos du livre du grand rabin de Genve,
Alexandre Saffran, publi chez Payot, que Sendy voque la mme page,
et qui sintitule : la Kabale, qui est donc, cela dit ironiquement,
un livre PORTANT SUR la Kabale!Une dfinition en provenance du
Rabbin Safran lui-mme et tire dun article du Isral Magazine,
ditions Anal, crit par Pierre Lurcat et intitul Quest-ce que la
Kabbale? confirme mon nonc et celui de Sendy : La kabbale, telle
que le rabbin Safran la dfinit demble, est une doctrine de lunit.
Elle est aussi, selon son tymologie hbraque, une Tradition,
cest--dire non seulement un legs des gnrations passes, mais aussi
une transmission humaine de la rvlation divine reue par lhomme et
transmise oralement de gnration en gnration depuis Mose, qui la
reue de la bouche de la Puissance
divine. Lusage du mot oralement est encore une fois grandement
remarquer.En se rfrant au dictionnaire Petit Robert, Wikipdia,
lencyclopdie informatique, et la Bibliothque dAlexandrie, on peut
voir combien limposteur a err en parlant du Livre de la Kabbale 11,
et donc en mal interprtant Sendy.De toutes vidences, toutes ces
dfinitions ne correspondent pas lvocation quen fait Claude Vorilhon
comme on le constatera en lisant les mots suivants : Des traces de
la vrit La Kabbale notamment est lun des livres les plus riche en
tmoignages Si un jour vous pouvez en trouver un exemplaire (LVVDD,
p. 80). En crivant cela, Claude Vorilhon prouvait combien il sest
btement gour en sinspirant de Sendy. Faire ses premiers pas dans le
monde de linfini Continuons dcouvrir ce que limposteur a trouv chez
Sendy dans lre du Verseau.De Sendy, Claude Vorilhon apprendra les
notions dinfiniment grand et dinfiniment petit. En effet, (p. 20 et
21) tableau avec chelle lappui faisant appel une page entire,
originant du scientifique et vulgarisateur George Gamow, partir
dune ide dEddington , Sendy parle des analogies entre le
prodigieusement grand de lastronomie et le prodigieusement petit de
la physique nuclaire . Et comme Claude Vorilhon le fera aussi, il
place lhomme au centre de lchelle. Une autre leon qui aura t
profitable au futur prophte. Et sa certitude quant linfiniment
grand pourra grandir mesure de sa lecture des parties du livre qui
explique la nature de notre galaxie dont Sendy dira quelle
correspond lensemble des galaxies selon le postulat de mdiocrit 12.
Sendy y donne un tel cours dastronomie quil y est tout fait
concevable que Claude Vorilhon y a acquis le sentiment de linfini
de lespace. Tout comme cela laura t pour tous les lecteurs de Sendy
et de son livre.Rappelons en passant que Vorilhon tentait de
dissuader ses adeptes de trop vouloir saisir linfini en leur disant
que cela pourrait les rendre fous. Mdiocrit, puis mdiocratie
Limposteur y trouvera une inspiration pour les discours venir
concernant les pouvoirs en place : sa fameuse mdiocratie .En effet,
Claude Vorilhon y a vu les mots mdiocre et mdiocrit qui y sont
suffisamment souvent rpts par Sendy pour en influencer jamais et
pour lternit le prophte en herbes. Mais, toujours, Sendy vise
identifier la qualit qui ne dcoule daucun jugement, donc
objectivement, contrairement ce que fait
Claude Vorilhon quand il applique cette dnomination aux tres
quil excre, cest--dire, ceux qui dtiennent un pouvoir parmi les
Terriens et qui pensent diffremment de lui. Lobjectif de Sendy est
de confirmer ou dinfirmer que la nature des lments du cosmos est
mdiocre, i.e. normale. Du mme ordre partout. La normalit est une
notion inluctablement ngative pour Claude Vorilhon. Il est srement
inscurisant dinventer une rvlation Qua trouv de plus limposteur
dans Sendy? Claude Vorilhon a srement acquis de la scurit la
lecture de lre du Verseau . mesure de la lecture de ce livre de
Sendy, on devient de plus en plus convaincu que ce que Claude
Vorilhon y a trouv, au del dun cadre de rfrence et des dtails
indispensables pour la crdibilit de laction quil concoctait, cest
la scurit psychologique, dabord et avant tout. Par exemple, il
avait besoin dtre sr quon ne pourrait pas contester le fait que ses
lohim peuvent vraiment habiter une plante dans un systme solaire
viable de la galaxie. Pour cela, il a t trs bien servi. A la page
91 de son livre, Sendy utilise ce quil appelle commodment lhypothse
de Llyod Motz 13. ce sujet, il crit : Si Motz a raison, nest-ce
pas, toutes les toiles analogues au Soleil ont des systmes
plantaires analogues et la Vie a d apparatre de faon analogue, puis
se mettre voluer or, des toiles ayant peu prs la mme masse que le
Soleil, il y en a de dix quinze milliards, dans la Galaxie. Et
Sendy dajouter pour terminer daccrditer son avance : Il est bon de
rappeler que Llyod Motz ne dit pas nimporte quoi. Vu cette
probabilit dtoiles systmes solaires, Claude Vorilhon ne prenait
donc aucun risque dire que ses lohim venaient dune plante dans la
Galaxie; quils taient donc des Galaxiens , pour utiliser le langage
de Sendy. Ne disposant cependant daucune information leffet quil
manque une plante visible dans notre systme solaire (ce que
devaient savoir les lohim), Claude Vorilhon a situ leur plante trs
loin dans la Voie Lacte. Dans son livre, page 114, il tablit cette
distance 78 milliards de kilomtres du soleil Dans sa recherche de
scurit, et sans sen douter, il a pris le risque de se voir
contredire un jour. do lavantage de se rfrer aux spcialistes propos
de lhypothse de Motz , Sendy avait crit (page 90 que Llyod Motz
arrivait la conclusion quautour de toute toile de mme taille que
notre Soleil, comme autour de toutes celles soit plus petites de 5%
soit plus
grandes de 10 20 %, il doit y avoir un systme plantaire, avec
une plante sur une orbite analogue lorbite terrestre et que sur une
telle plante lapparition de la vie est infiniment probable. Du
bonbon; et de la rserve de scurit pour Claude Vorilhon. Car la
question est de savoir si Claude Vorilhon a pu profiter
dinformation dapparence sre. Pour crire un livre de la porte que
souhaitait Claude Vorillhon, un amateur plus fort en rime quen
donnes astronomiques, avait normment besoin dtre encadr sur les
grands enjeux. Ce nest donc pas l quil sera original. Mais il
pourra le paratre dans les dtails. Devenir tout aussi incontestable
que le Matre Cet tre, orgueilleux comme un paon, naurait jamais
pris le risque dtre un jour dmasqu sur une question de logique
astronomique. Cest dailleurs la raison pour laquelle il cherche
constamment dans tout ce quil lit, que ce soit au plan de lcrit
comme celui de llectronique, faire ressortir tout ce qui peut
passer pour confirmer sa rvlation ou tout ce quil a dj dit,
convaincu quainsi il finira par y avoir un point de non retour, un
point au del duquel il sera devenu invulnrable et en apparence
incontestable. De l des envois constants ses membres leur indiquant
comment penser sur telle ou telle question. Dont, entre autres, via
lenvoi irrgulier dun document informatique dit pompeusement le
Ral-science.Aussi, nous ne serons pas surpris de dcouvrir dans le
livre de Sendy de nombreux liens de parents. Il sagira, et je sais
que cela est plus facile un exralien, dtre bien attentif sur les
points de vue qui ont pu structurer la pense du prophte
autoproclam. cet effet, je rappelle que le lecteur trouvera lannexe
3 un certain nombre de rfrences des notions ou ides que Claude
Vorilhon a systmatiquement retenues de luvre de Sendy pour la
crdibilit et la scurisation mentale de sa rvlation. Croire en
comprenant Claude Vorilhon alias Ral a trouv aussi dans lre du
Verseau linspiration pour dvelopper une thorie qui fera fureur plus
tard au sein de son organisation, celle du temps venu de croire en
comprenant. En effet, Sendy crivait en page 61 de son livre lre du
Verseau : Santillana accumule les preuves de ce quil affirme : les
grands mythes issus de la prhistoire navaient pas dautre but que de
faire transmettre (par les gnrations auxquelles on ne demandait pas
de chercher comprendre, mais dapprendre et de transmettre) un
ensemble prodigieux et cohrent de
science astronomique. [NDLA : le caractre gras est de moi. Jai
mis en caractres gras, ce qui mapparat tre la source mal assimile
du croire en comprenant que Claude Vorilhon a rpt ad nauseam en
ayant lair de le rciter ] Linsistance de Sendy me fait penser que
ce nest pas un hasard. Sendy ajoutait p. 63 : Les gnrations avaient
pour devoir dapprendre et transmettre sans trop chercher
comprendre, jusqu la gnration qui enfin sgalerait aux dieux et
comprendrait. Et finalement, il crivait aussi (p. 64) : les Anciens
connaissaient lunivers mieux que les contemporains de Descartes, et
la Tradition issue de la prhistoire transmettait effectivement ,
sans chercher comprendre, des connaissances qui ne devaient tre
comprises qu au Verseau des connaissances queffectivement nous
commenons comprendre, maintenant que le soleil dquinoxe est entr
dans le Verseau. . Selon moi, rien na autant inspir limposteur que
ces dernires citations. Et cela nest rien. Ces notions de Sendy
propos du comprendre a inspir limposteur un chapitre de 5 pages (57
61 incl.) intitul Les hommes ne pouvaient pas comprendre dont une
trs grande part est constitue de citations extraites de plusieurs
endroits de La Bible censs dmontrer lutilit de comprendre. Par
exemple, des vrits de la Palice du genre : on ne peut pas
comprendre avant davoir appris lire Ainsi donc, comme on le verra
dtaill au point suivant, Sendy prendra parti pour une re du Verseau
qui arrive en 1950, un avnement qui concide avec un ge dor prophtis
dans la Tradition (le Mythe). Or, avant darriver cette prise de
position, il nous annonait que cette Tradition est porteuse de
connaissances quon ne pourra comprendre qu lre du Verseau. Cette
assertion tait capitale! La base de la croyance au prophte Et pour
Claude Vorilhon, quelle aubaine! Celle de pouvoir imposer un
paradigme sappuyant sur une quation qui serait la suivante : la
difficult de comprhension des connaissances de la Tradition
correspond la comprhension des mmes connaissances ds quon est rendu
lre du Verseau. Or, selon lui, lre du Verseau correspond la priode
de la naissance dun prophte du nom de Claude Vorilhon, dit Ral.
Donc, ce prophte ne peut qutre autoris fixer les rgles de cette
possible comprhension. Et mme den faire un objet de croyance.
Sera-t-on surpris quil ait dit, quand sa carrire de prophte a t
lance, quil est tout fait dans lordre des choses de croire ses
supposes connaissances issues
dextraterrestres puisquil est maintenant possible de les
comprendre. Ce qui est alors devenu dans le quotidien ralien :
croire en comprenant, ces mots la base du credo ralien.Limposteur a
pouss loin lusage de cette trouvaille : il a fait de son rle de
prophte une question de foi pure. Il sest ainsi attach serr la
plupart des raliens. Il a fait de mme pour chacune des croyances
que contiennent les messages ; en ralit il ny a aucun objet de
comprhension. Il sagit simplement de faits qui existent ou qui
nexistent pas. Par exemple, relativement au fait quil ait rencontr
Iahv, ou Jsus, ou Bouddha, il ny a aucune preuve et aucun objet de
comprhension qui le justifient de lavancer. Cest essentiellement
une affaire de foi. Mais, faire adhrer les raliens au fait quils
doivent croire en comprenant, a marche. Ils ny voient que du feu.
Et cest srement extrmement jouissif pour Claude Vorilhon. En ralit
cela ne sexplique que par la trs grande flatterie que la chose gnre
chez les adeptes de limposteur. Imaginez : tre parmi les premiers
comprendre!!!Cette thorie a t dune utilit sans borne puisquelle a
permis Claude Vorilhon de se ddouaner par rapport la notion
conventionnelle de ce quest la croyance, cela faisant donc de sa
religion une religion diffrente au plan de la foi. Et cette
question de la comprhension nest pas la seule avoir t un objet
dinspiration pour Claude Vorilhon en termes de concept. Il en est
de mme pour lgalisation des hommes aux dieux, une notion centrale
dans la rvlation de Claude Vorilhon. Mais rappelons-nous que cette
notion spciale lui est venue de sa lecture de lre du verseau de
Sendy aux pages 20, 39, 42, 59, 61, 63 et 160. Sgaler aux crateurs
, aux dieux, et comprendre Ainsi donc, dans le premier livre de
limposteur, dans un chapitre intitul ironiquement La multiplication
des pains(ne comportant que 15 lignes sur ce sujet sur un total de
52), tout juste aprs un chapitre o il venait de parler de
limpossibilit de comprendre des primitifs de phnomnes
scientifiques, dans la phrase suivante que voici : Mais la
destruction [NDLA : de Sodome et Gomorrhe] a empch lhomme de sgaler
aux crateurs, (LVVDD, p. 45), lexpression sgaler aux crateurs , une
notion de fond que Claude Vorilhon a maintes fois reprise dans ses
discours, quivaut en fait au sgalerait aux dieux et comprendrait de
la page 63 de lre du Verseau de Jean Sendy. En effet, Jean Sendy,
dans le contexte de son explication propos de la comprhension des
connaissances et de lapport de la Tradition, a crit : Pour les
Anciens, pour les prtres-astronomes de Babylone, lunivers navait
plus tre mesur les nombres taient connus des dieuxLes gnrations
avaient pour devoir dapprendre et transmettre
sans trop chercher comprendre, jusqu la gnration qui enfin
sgalerait aux dieux et comprendrait. Claude Vorilhon na pas t long
comprendre quil lui fallait pour faire srieux, associer : prophte /
comprhension / re du Verseau / galisation aux dieux (lohim). Pas
trs instruit, mais pas fou le faux prophte! Une notion dge dor
installe depuis longtemps Grce sa lecture de lre du Verseau de
Sendy, Claude Vorilhon a pu faire une association avec une priode
prtendument fabuleuse : celle dun Age dor. Une trs grande partie du
livre de Sendy porte sur lavnement de cet Age dor, qui revient
comme un leitmotiv.Par exemple, Sendy lui avait dj donn un signe
que lge dor prophtis tait arriv puisquon faisait porter notre voix
partout sur la terre via la radio (p. 78). En page 254, il lui
disait : Je me dfile chaque fois quon me demande comment jexplique
cette concordance entre la prophtie , le symbolisme zodiacal et les
faits de notre actualit quotidienne entre lentre dans le Verseau
dune part, et de lautre la conqute de la Lune et la dlivrance de
Jrusalem, notamment. Je ne comprends pas. La marie est trop belle.
Encore une fois, la tentation devient trop grande. Limposteur ne
sest pas pos trop de questions, lui. Il a pris tout cela pour du
confirm en crivant, p. 106 (LVVDD, p. 75) que : et le verseau est l
depuis 1946. poque o le peuple dIsral retrouve son pays : do
lallusion la dlivrance de Jrusalem .Si pour Sendy, cela sert de
preuve quil a vu juste, pensez-vous cher lecteur que cela na pas eu
le mme effet chez Claude Vorilhon, dorigine juive? Cest
incontournable. Aux pages 106 et 107 (version tlchargeable LVVDD,
p. 75), Claude Vorilhon a fait un point fort de cette concordance
qui lui a permis driger sa propre personne au rang dobjet
incontournable du credo ralien. Cest mme devenu un sine qua non
pour une adhsion. Cest dailleurs sur cette base quil ma excommuni
en mai 2005.Sendy (p. 63) crivait : Aussi loin que lon remonte dans
le pass, on retrouve lAge dOr associ, toujours et ncessairement, au
Verseau . Peut-on croire, encore une fois, quen voyant cela,
limposteur aurait pu rsister la tentation dassoci 1946 / re du
Verseau / ge dor / et sa prtendue rencontre avec un extraterrestre
? Alors quil en avait tout intrt ?En effet, limposteur trop fort
casse pas , a-t-on lhabitude dire en politique au Qubec - na-t-il
pas reli sa croyance en un ge dor en faisant en sorte quon croit
que la bombe dHiroshima a t le dbut dun temps nouveau? Plus mme. Il
a tent de faire croire lextraordinaire concordance entre sa
naissance et cette bombe dHiroshima, comme si celle-ci tait la fin
dune re barbare et le
dbut dune re de sagesse.Or que sest-il pass depuis la bombe? La
guerre de Core. La guerre du Vietnam. La guerre froide est-ouest et
la quasi catastrophe reli au blocus de Cuba. Linvasion du Koweit
par lIrak et lintervention amricaine. La course larmement nuclaire
et ses squelles imprvisibles pouvant survenir avec la Core du Nord
et lIran. Cest sans oublier latroce traitement de la Russie envers
la Tchchnie avec la main sur les yeux de toutes les autres nations.
Puis linvasion de lAfghanistan loccasion du rgime des Talibans.
Linvasion de lIrak par les amricains et lvidente incapacit des
diffrentes nations de la Terre de se lever temps pour rendre
impossible le gnocide qui a eu lieu au Rwanda. Puis le Darfour en
conflit avec le Soudan. Et surtout, la trane en longueur du conflit
Isralo-Palestinien. Pendant tout ce temps, lutilisation de la bombe
atomique na pas cess dtre voque. Mme aujourdhui en 2008, on craint
lusage de ladite bombe par lIran et le Pakistan. WOW ! Quel ge dor
!Qui croira que lge dor pouvait inclure cette priode trouble?
Nest-ce pas plutt quand ces vnements auront tous pris fin et quon
sera pass un tout autre registre que lon pourra parler dge dor? Et
surtout comment peut-on vraiment utiliser cette expression
doptimisme quand le conflit au Proche-Orient peut encore dflagrer
et mettre fin la viabilit de notre Plante. Il faut donc se rappeler
que si Sendy a pris ses dsirs pour des ralits, le prtendu prophte
na pas manqu de le copier et dtre contredit dans les faits Lge dor
prophtis de Sendy Ne doit-on pas plutt croire que lge dor viendra
avec une prise de conscience trs marque que la Plante est toujours
en danger et quil est toujours plus que ncessaire que des dcisions
dcoulant dune profonde concertation entre toutes les composantes de
notre population terrienne soit enfin sur la route dune ralisation
absolument certaine. Ne doit-on pas croire par exemple que cet ge
dor pourrait commencer avec des solutions efficientes comme la mise
en place assume par la trs grande majorit dun Accord de Kyoto sur
lequel tout le monde pense quon ne peut pas reculer comme la fait
le Canada dun Gouvernement minoritaire conservateur ou que les
Grands ne peuvent pas se permettre de sabstenir de participer au
plan, comme le font malheureusement les USA? Les Grands ne sont-ils
pas les plus coupables relativement au gchis? Toutes des questions
quon ne se posait absolument pas, et loin de l, autour de
1946-1950, la naissance de limposteur et pour lesquels le faux
prophte manquait nettement de perspective en 1970 alors quil navait
que 24 ans et quil tait peine sorti
de ses frasques de pensionnats conscutifs et que seuls les
jupons lintressaient au plus haut point! Lge dor version ralienne
par la force des choses Mme limposteur a fini par cesser de croire
en sa thorie de lge dor prophtis et prtendument arriv. Devant
lvidence quil sest gour, il na pas beaucoup tard changer son
discours propos de lge dor : tout loppos de sa rvlation, cet ge dor
sest subrepticement mut en un rsultat qui viendrait dun travail
incessant des raliens grce au fait quils sont censs constituer la
conscience de lhumanit . Une attribution de rle si flatteuse pour
eux quils nont pas remarqu le changement de discours et surtout la
porte dudit changement sur la prtendue rvlation. Mais cette
attribution de rle fut si flatteuse quelle est devenue une couche
de vernis qui se transforme en arrogance la premire adversit venue
pour bien des raliens non-avertis, donc bien loin de lavnement de
lge dor reprophtis et reformul. En parlant de changement de
discours Pour ce qui est de lenvironnement, ce nest quen 2006 que
limposteur a fait son chemin de Damas, ce qui ne veut pas dire quil
a compris quil est en contradiction en roulant encore avec sa Jeep
(4X4) En effet, Claude Vorilhon a, jusquen 2006, ni un problme
environnemental grave d aux Gaz effet de serre (GES). Date de la
prtendue arrive des lohim sur la Terre Il fallait un dbut. Oui,
malgr que Claude Vorilhon prche pour linfini, donc pour une absence
de commencement, il fallait un dbut son histoire. Sendy le lui a
fourni. Au chapitre intitul Cosmonautique (p. 185), Sendy apprend
Claude Vorilhon une notion fondamentale qui sera trs utile
linvention de sa rvlation. En effet, Sendy crit (au premier
paragraphe de ce chapitre) que les Galaxiens sont bien arrivs vers
22 000. , i.e. 24 000 ans environ avant 1973, la date prtendue de
la rception dune rvlation par le prtendu prophte. En reculant de
1973 au Wurm III Il ne restait plus Claude Vorilhon qu trouver
dautres donnes pour faire des calculs qui justifieraient ses
propres prtentions. Wurm III tait la limite
idale que Sendy plaait avant 22 000 (ans) dans le mme
paragraphe. Le faux prophte avait-il le choix de ne pas acheter
cette limite dans le temps que constituait ladite glaciation
identifie par Sendy? Non, car il aurait pu alors faire arriver les
lohim en plein cur de ladite glaciation. Et y avait-il mme des
survivants de cette glaciation ?Claude Vorilhon en a conclu que
non. Voil pourquoi, dans son invention, Adam et ve devenant de purs
symboles, il a tout fait recommencer zro par des crations dhumains
en laboratoires, ceux-l mme que Sendy suggrait plus loin, comme on
le verra. Et forcment, pendant le mme temps, les extraterrestres
devaient prendre de lavance scientifique, ce que limposteur a
videmment fix 25 000 ans pour rester cohrent sans emprunter
totalement les 24 000 de Sendy (un chiffre de dduction scientifique
exempt de preuve), ce qui aurait t un indice de plagiat. Mais, que
Sendy dise vrai relativement au moment de Wurm III importe peu. Ce
qui est important cest que limposteur ait dcid den accepter les
paramtres. une extrordinaire chance dimposer un chiffre magique On
peut lgitimement croire que Claude Vorilhon a trouv dans lre du
Verseau du Matre penser matire justifier le chiffre magique de 25
000 (davance scientifique des lohim). 25 000, un chiffre qui parat
tre une donne rvle alors que dans la ralit, il est le rsultat dun
calcul gnial, admettons-le. Un chiffre magique permettant dtablir
une date approximative darrive de ses extraterrestres sur la Terre.
Cette page 185, du chapitre intitul Cosmonautique, tait donc
vraiment capitale. Sendy y apprenait ses lecteurs, donc Claude
Vorilhon, quelle priode assez prcise de la vie de la Terre les
Extraterrestres seraient venus sous la forme dune collectivit.
Croyance, thorie ou dduction ? Cest donc de l quont surgi les 25
000 ans davance scientifique dont parlent constamment Claude
Vorilhon et les raliens. Ceux-ci devraient tre renverss dy voir une
telle concidence, toute spciale, et si extraordinaire. En effet,
rien de la prtendue rvlation ne nous permet de savoir avec
certitude si les 25 000 annes davance scientifique desdits
extraterrestres quivalaient vraiment ces annes qui se situent entre
leur arrive et le moment de la rvlation de la chose en 1973. Ni le
contraire
dailleurs. Mais, ctait bien ce moment, 1973, que Claude Vorilhon
disait quils (les lohim) avaient 25 000 ans davance scientifique,
une donne relative qui ne pouvait tre quune mesure du temps trs
alatoire, cependant quaucune autre explication ne pouvait tre
avance sans provoquer le rire. Les calculs du faux prophte
Limposteur savait calculer (et cela lui sera profitable durant
toute sa vie de prtendu prophte), ce qui lui a permis dtablir une
justification mathmatique. Claude Vorilhon a avance deux donnes :
la premire : 12000 ans de prparation de la Terre avant la cration
des humains en laboratoire sur la base des jours de crations
identifis dans la Gense ; en fait, 12 000 ans de confection de la
viabilit de la Plante, auxquels on a ajout 13 000 ans de temps de
prsence de lHomme sur la Terre depuis sa cration ; cela entrant
grosso modo dans les 24 000 ans de Sendy. Ou dans les 25 000 ans,
pour faire un chiffre rond commode. En effet, de lanne 22 000 lanne
1973, date de la prtendue rvlation que limposteur avait choisi
dannoncer, tout comme on peut choisir la date de lannonce de la
naissance dun bb prtendument clon!!!Voici alors le calcul
justificateur : les 12 000 ans de prparation viennent du produit
des 2 000 ans de dure dun jour multiplis par le nombre de jours de
la cration, chaque jour quivalant 2160 ans approximativement,
selon, videmment et encore, la donne de Sendy (p. 189). Et le
nombre dannes de loccupation terrestre est justifi de la faon
suivante : 666 (le nombre de la bte interprt comme un chiffre de
gnrations) multiplis par 20 ans (la dure dune gnration) donne alors
13320. En additionnant les 12 000 ans de prparation aux 13 320 ans
de vie humaine, limposteur est arriv 25 320 quil a arrondi 25
000.Aboutir une date relativement prcise darrive dextraterrestres
sur Terre en impliquant la Gense et son nombre de jours de cration
(6) et faire arriver le tout dans une donne dont le rsultat est
fourni gracieusement par un ami auteur, voil qui ne pouvait que
satisfaire un esprit qui cherchait une base crdible son invention.
Quelle jouissance ceut d tre de faire concorder tout cela! Ainsi
donc le personnage qui allait bientt sautoproclamer prophte serait
celui qui rvlerait une donne improuvable autrement que par la
bouche dun Eloha : et vous faire entrer dans lre intergalactique
avec nos vingt-cinq mille ans davance scientifique pour hritage
(LVVDD, p. 95). Sendy lui fournissait donc les chiffres qui
justifirent le calcul qui lui a permis davancer cela qui est devenu
une croyance ralienne indcrottable.
Une ambigut utile autour du Zodiaque Limposteur na pas dcouvert
dans lre du Verseau de Sendy une distinction astrologie /
astronomie. On ne la retrouve donc pas dans sa prtendue rvlation.
Cet amalgame a facilit son mensonge au sujet de la porte des
Poissons sur lequel portera le dossier Fausse vraie porte.Il ny a
rien de pire que de suggrer (ou de se faire suggrer ) quiconque de
se rfrer au Zodiaque pour lamener mler astrologie et astronomie.
Sendy ne semblait pas distinguer astronomie et astrologie ; la
preuve se trouve la page 185 o il a crit : Dans le prochain
chapitre, nous verrons que le symbolisme zodiacal (aussi naturel la
Tradition que le symbole chrtien au christianisme) . Pas surprenant
que Claude Vorilhon nait pas vu limportance de les distinguer dans
sa prtendue rvlation. Cette confusion est gnralise dans le monde
daujourdhui comme ce le fut pour la priode sur laquelle stend la
notion de Tradition. Claude Vorilhon ne sentait pas le besoin de
les distinguer. Bien au contraire. Il lui tait utile de ne pas
savoir ou de ne pas en tenir compte. Peut-on penser que Claude
Vorilhon allait dvelopper des thories que Sendy ne semblait pas
lui-mme avoir le got dapprofondir? videmment, pas. Ce que
recherchait Claude Vorilhon cest le cadre crdible de son invention
! Zodiaque et Tradition semblent donc trs bien lis autant pour
Sendy que pour Vorilhon. Et tout autant astrologie quastronomie.
Programme ou plan cellulaire? Que peut bien avoir dcouvert dautre
limposteur dans lre du Verseau? Tiens, quelque chose de trs
rvlateur que le faux prophte ne saurait effacer facilement. Aux
pages 160 et 175 version tlchargeable (LVVDD), Claude Vorilhon
avait utilis les mots plan cellulaire , en les employant dans
lexpression transmettre son plan cellulaire ,une expression qui est
devenue trs importante dans son organisation parce quelle sert
identifier le baptme ralien, dans le rituel de ladhsion. Durant les
crmonies o lon sapprte baptiser, on explique que lon transmet ainsi
des donnes qui sont comme une photo de notre ralit gntique que les
extraterrestres sont censs pouvoir reconnatre pour nous recrer.Le
Dr Marc Rivard quon a spcialis dans lexplication de la chose au
moment des baptmes sera probablement surpris dapprendre que Sendy,
lui, en utilisant lexpression programme cellulaire (p. 271) disait
: Tout ce qui vit sur la Terre, animal ou vgtal, possde un
programme cellulaire, plus ou moins complexe selon le degr
dvolution depuis lamibe primitive, . Limposteur na pas
utilis le mot programme , mais entre nous il aurait t plus adapt
que le mot plan , car aprs tout ne parle-t-il pas lui-mme
continuellement de notre programmation gntique ? Mais le mot
programme laurait trop trahi comme on sen doutait bien. Une date de
naissance fantastique Claude Vorilhon a trouv dans Sendy une
occasion extraordinaire dasseoir son existence sur une concidence
qui relve du fantastique. Noublions pas que Claude Vorilhon tait,
avant dcrire sa rvlation, selon ses proches, un fan de
science-fiction. De sa terne existence celle de devenir un vritable
personnage de ce genre littraire, il ny avait quun seul petit pas
franchir : celui de faire croire que sa place tait toute dsigne
dans les crits bibliques, le prlude sa reconnaissance comme Messie
. Ici, je prviens le lecteur que les prochaines lignes seront
quelque peu fastidieuses. Le futur prophte y comptait bien
dailleurs. Le ddale nest-il pas la meilleure des cachettes?
Trahi par des guillemets Nous tions dmontrer que limposteur sest
largement inspir du livre de Jean Sendy, lre du Verseau.
Continuons. Pourquoi faire autre chose quand on y est si bien
servi? Le titre du livre de Sendy, lre du Verseau, auquel nous
faisons allusion, ne fut pas le fruit du hasard. Sendy lavait
choisi parce que cet objet, lre du Verseau, allait tre central dans
son livre. Ctait, comme jen avais facilement fait lhypothse, la
destination du livre. En effet, aprs avoir crit plusieurs pages
constituant un petit cours dastronomie 101, ce qui avait une
commodit pour le lecteur de placer la Terre dans un contexte
galaxique ( Notre place dans lunivers ,titre de chapitre, p. 44) et
dvoquer lexistence de possibles extraterrestres, les Galaxiens ,
selon les mots quils utilisent des dizaines de fois pour en parler,
dans le mme ordre despace, Sendy en vint, aprs avoir questionn des
auteurs anciens et plus rcents de mme que la Tradition, tablir le
moment du passage de la Terre dans lre du verseau avec des
guillemets que limposteur a retenu sans raison et qui lont trahi,
une autre fois, comme cest pas possible (LVVDD, p. 75, par. 3). En
effet, en gardant bien lesprit que limposteur avait ncessairement
besoin dtre scuris dans son invention dune
rencontre extraterrestre lucrative, ne pas mettre les guillemets
que Sendy mettait lui-mme avant et aprs les mots lre du verseau ne
pouvait que rendre le faux prophte fbrile et lui faire craindre une
consquence : celle que le lecteur en arrive tomber ultimement sur
le dernier livre de Sendy et sur son titre irrgulier : lre (sans
majuscule) du Verseau (avec majuscule); un titre donc singularis
puisque dhabitude on fait commencer un titre par une lettre
majuscule. Voil donc pourquoi jai moi-mme reproduit ces guillemets
autour du mot dans chaque fois que jai fait usage de lexpression
passer dans lre du Verseau . Je voulais singulariser la situation
pour la rendre distinctive . Jespre avoir russi. qui me furent
salutaires Dailleurs, limposteur ne saura jamais combien ces
guillemets avant et aprs le mot dans la page 106 de son premier
livre mavaient mis sur la piste de son imposture. Sans cela, je
naurais sans doute jamais cherch analyser le livre de Sendy lre du
Verseau, aux fins de dcouvrir son mensonge primordial. Ds que jai
constat que Sendy avait singularis lexpression dans lre du verseau
par lusage de guillemets avant et aprs, jai eu le profond sentiment
que je dtenais la bonne piste. Pour moi, il ne pouvait pas ne pas y
avoir
![Claude Gueux [Claude Jastrik] (Victor Hugo) ~ Claude Gueux](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/55cf9db0550346d033aeb608/claude-gueux-claude-jastrik-victor-hugo-claude-gueux.jpg)
