RAJAH ATAU CARTA ATAU GAMBAR-GAMBAR BERKAITAN

H.Spencer (1820-1903) adalah seorang ahli falsafah Inggeris. Salah satu karnya terbesarnya adalah mengenai proses evolusi sejagat di antara semua bangsa di dunia. Dimuatkan dalam 15 jilid buku yang diberi nama Descriptive Sociology (1873-1934)

Teori Evolusi Sosial Universal

Herbert Spenser

1.Teori tentang evolusi hukum dalam masyarakat

Spencer mengatakan bahawa undang-undang yang ada dalam masyarakat pada awalnya adalah undang-undang keramat. Hukum keramat berpunca atau berasal dari nenek moyang yang berupa aturan hidup dan pergaulan. Masyarakat yakin dan takut, apabila melanggar undang-undang ini maka nenek moyang akan marah. Selanjutnya masyarakat manusia semakin komplex sehingga undang-undang keramat tadi semakin berkurang pengaruhnya terhadap keadaan masyarakat atau undang-undang keramat tersebut tidak sesuai lagi.

Maka terjadilah hukum sekular iaitu undang-undang yang berlandaskan asas saling perlu memerlukan secara timbal balik di dalam masyarakat. Namun kerana jumlah masyarakat semakin meningkat maka diperlukan sebuah kuasa autoritarian dari raja untuk menjaga undang-undang sekular tersebut. Dalam perkembangan selanjutnya, timbullah masyarakat "beragama" sehingga kuasa autoritarian rajapun tidak lagi cukup. Untuk mengatasi perkara tersebut, diletakkan suatu keyakinan kepada masyarakat yang mengatakan bahawa raja adalah keturunan dewa sehingga hukum yang dijalankan adalah undang-undang keramat.

Pada perkembangan selanjutnya timbullah masyarakat industri, di mana kehidupan manusia semakin bersifat individualistik iaitu suatu sifat yang mementingkan diri sendiri tanpa melihat kepentingan bersama. Sehingga hukum keramat raja tidak lagi mampu untuk mengatur kehidupan

Herbert Spenser megemukakan 2 teori

1.Teori tentang evolusi hukum dalam masyarakat

2.Teori asal usul agama

Hukum Keramat

Undang-undang Hukum KeramatRaja

Undang-undang sekular Undang-undang Kekuasaan Otoriter

masyarakat. Maka munculah hukum baru yang berasaskan saling perlu-memerlukan antara masyarakat. Lahirlah suatu undang-undang baru yang disebut dengan undang-undang.

2.Teori asal usul agama

Spencer megatakan bahawa semua bangsa yang ada di dunia ini, agama itu bermula dengan adanya rasa sedar dan takut akan maut. Spencer mengatakan bahawa bentuk agama yang tertua adalah agama terhadap penyambahan roh-roh nenek moyang yang merupakan personifikasi dari jiwa-jiwa orang yang telah meninggal. Bentuk agama yang tertua ini pada semua bangsa di dunia ini akan berubah ke bentuk agama yang lebih komplex iaitu penyembahan kepada dewa-dewa, seperti dewa kejayaan, dewa perang, dewa kebijaksaan, dewa kecantikan, dewa maut (konetjaranigrat, 1980:35) dan dewa lain.

Elovusi dari agama itu bermula dari penyembahan kepada nenek moyang ke tahap penyembahan dewa-dewa.

Kebudayaan berevolusi didorong oleh suatu kuasa mutlak yang disebut dengan evolusi universal. H.Spencer berpendapat bahawa perkembangan masyarakat dan kebudayaan dari setiap bangsa di dunia akan mencapai tahap-tahap yang sama. Namun Ia tidak mengabaikan fakta bahawa perkembangan dari tiap-tiap masyarakat atau sub-sub kebudayaan boleh mengalami proses evolusi dalam tahap-tahap yang berbeza.

Dalam permasalaha tersebut Spencer juga memberikan pandangan terhadap proses evolusi secara umum. Spencer berkata, dalam evolusi sosial peraturan-peraturan hidup manusia serta undang-undang yang boleh dilaksanakan dalam masyarakat, adalah undang-undang yang boleh melindungi keperluan warga masyarakat, yang mana undang-undang tersebut paling sesuai terhadap keperluan masyarakat di tempat tinggal mereka.

Peyembahan Roh Nenek Moyang Penyembahan Dewa-Dewa