Rangkuman Seni Budaya Kls x,Xi

8/20/2019 Rangkuman Seni Budaya Kls x,Xi

1/33

RANGKUMAN MATERI KELAS XI MATA PELAJARAN SENI BUDAYA

UPTD SMKN 1 BOYOLANGU TULUNGAGUNG

PENGANTAR

Pada dasarnya, pelajaran seni rupa untuk kelas XI adalah lanjutan materi di kelas X.

soal – soal yang akan dibuat sebenarnya adalah “percampuran” dari Pelajaran kelas X

dan XI (semester 1. !erikut adalah rangkuman dari materi kelas X dan XI ("emester

1 semoga dapat membantu kalian dalam belajar #ata Pelajaran "eni !udaya. "ukses

untuk kalian.

Penulis

A. SENI RUPA

a. Apresiasi Seni

$presiasi berasal dari Bahasa Latin Appretiatus yang artinya

penilaian%penghargaan. &c'

$presiasi dilihat dari Bahasa In!!ris Appreciate, yang artinya menentukan

atau menunjukkan nilai, atau menilai, melihat bobot karya, menikmati

kemudian menyadari kepekaan rasa dan menghayati.#engapresiasi artinya berusaha mengerti tentang seni dan menjadi peka

terhadap segisegi di dalamnya, sehingga secara sadar mampu menikmati dan

menilai karya dengan semestinya.$presiasi "eni adalah suatu proses penghayatan suatu karya seni yang

dihormati dan penghargaan pada karya seni itu sendiri serta penghargaan pada

pembuatnya."ecara umum, $presiasi dapat diartikan sebagai kesadaran menilai le)at

penghayatan suatu karya seni.

*egiatan $presiasi yaitu melakukan pengamatanm pemahaman, penilaian atau

menge'aluasi serta mengkritik.

*egiatan seni adalah kegiatan yang berbeda dengan kegiatan manusia)i yang

lain, karena mempunyai si+at yang khusus dan istime)a.

*egiatan seni merupakan kegiatan member kesan tentang dunia disekitar kita

le)at sentuhan – sentuhan artistik dan estetik%seni dan keindahan pada ciptaan

yang ada.

Proses apresiasi terbentuk dari dua kemungkinan, yaitu $+ekti+ dan *reati+.

Proses apresiasi a+ekti+ terjadi apabila pengamatan seni cepat mengalami

empati dan rasa puas.

1 | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


2/33

Proses apresiasi kreati+ terjadi apabila pengamat seni sadar dalam melakukan

penghayatan dan penilaian serta menggunakan aspek logika dalam

menentukan nilai suatu karya seni.

$presiasi kreati+ dapat dide+inisikan sebagai proses akti+ dan kreati+ sehingga

secara e+ekti+ pengamat dapat memahami nilai seni, yaitu untuk mengalami

pengalaman estetik.

alam proses apresiasi kreati+ dapat melalui beberapa tahapan khusus,

antara lain -

1. Pengamatan objek karya seni

#enurut erbeek, pengamatan bukanlah mengunakan satu indra saja,melainkan pemberdayaan seluruh pribadi. /ang artinya- ketajaman

pengamatan seseorang tergantung pada pengetahuan pengetahuan,

pengalaman, perasaan, keinginan dan anggapan seseorang.

Pengamatan terhadap objek%hasil karya seni merupakan pengamatan

terhadap suatu objek yang terdiri atas totalitas yang penuh arti.

0. $kti'itas +isiologis

indakan nyata untuk melakukan sesuatu2. $kti'itas psikologis

erjadinya persepsi sampai dengan e'aluasi kemudian timbul interpretasi

imajinati+ dan dorongan berbuat kreati+ 3. $kti'itas penghayatan

erjadinya sebuah perenungan terhadap sebuah objek

4. $kti'itas penghargaanerjadiya sebuah e'aluasi terhadap objek. 5'aluasi dapat berapa saran

dan kritikan

Da"a# pr$ses pen%iptaan &ar'a seni se$ran! seni#an ata( &reat$r seni

har(s #e#perhati&an ha")ha" se*a!ai *eri&(t -

1. K$nsep+!a!asan*onsep%Ide datang dapat digolongkan menjadi 0, yaitu -

a. Ide datang lebih a)al

*etika seniman telah memiliki ide tertentu, langkah selanjutnya baru

menentukan media, teknik dan penyelesaian ide

b. Ide datang setelah melihat media

*etika seniman menemukan ide setelah mengamati media. !entuk

ditemukan dari media yang ada sebagai bentuk +rontal (Shape)

,. Te&ni&

adalah cara yang digunakan dalam membuat karya, hal ini terkait dengan

media yang dihadapi dan dikerjakan

-. $ra& ata( !a'a

setiap daerah memiliki bentuk yang berbeda dari ragam hias dan teknik

penyelesaian karya

/. Ke(ni&an ata( %iri &h(s(s

$ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


3/33

yang dimiliki antar daerah dan bangsa berbedabeda

*. Uns(r 0 Uns(r Seni R(pa

a. Garis adalah goresan atau batas limit dari suatu benda, ruang, bidang,)arna, te6ture, dan lainnya. 7aris mempunyai dimensi memanjang dan

mempunyai arah tertentu, garis mempunyai berbagai si+at, seperti pendek,

panjang, lurus, tipis, 'ertikal, hori8ontal, melengkung, berombak, halus,

tebal, miring, patahpatah, dan masih banyak lagi si+atsi+at yang lain.

*esan lain dari garis ialah dapat memberikan kesan gerak, ide, simbol,

dan kodekode tertentu, dan lain sebagainya. Pe#anaatan !aris 2a"a#

2esain 2iterap&an !(na #en%apai &esan tertent( seperti (nt(&

#en%ipta&an &esan &e&ar &(at si#pe" #e!ah ata(p(n 3(!a a!(n!.

Be*erapa %$nt$h s'#*$" e&spresi !aris serta &esan 'an!

2iti#*("&ann'a 2an tent( sa3a 2a"a# penerapann'a nanti

2ises(ai&an 2en!an 4arna)4arnan'a.

b. Bi2an! dalam seni rupa merupakan salah satu unsur seni rupa yang

terbentuk dari hubungan beberapa garis. !idang dibatasi kontur dan

merupakan 0 dimensi, menyatakan permukaan, dan memiliki ukuran

!idang dasar dalam seni rupa antara lain, bidang segitiga, segiempat,

trapesium, lingkaran, o'al, dan segi banyak lainnyac. Bent(& dalam pengertian bahasa, dapat berarti bangun (shape atau

bentuk plastis (+orm. !angun (shape ialah bentuk benda yang polos,

seperti yang terlihat oleh mata, sekedar untuk menyebut si+atnya yang

bulat, persegi, ornamental, tak teratur dan sebagainya. "edang bentuk

plastis ialah bentuk benda yang terlihat dan terasa karena adanya unsur

nilai ('alue dari benda tersebut, contohnya lemari. 9emari hadir di dalam

suatu ruangan bukan hanya sekedar kotak persegi empat, akan tetapi

mempunyai nilai dan peran yang lainnya.

d. R(an! dalam arti yang luas adalah seluruh keluasan, termasuk di

dalamnya ha)a udara. alam pengertian yang sempit ruang dibedakan

menjadi dua, yaitu ruang negati+ dan ruang positi+. :uang negati+ adalah

ruang yang mengelilingi )ujud bentuk, sedang ruang positi+ adalah ruang

yang diisi atau ditempati )ujud bentuk.

e. 5arna merupakan unsur penting dan paling dominant dalam sebuah

penciptaan karya desain. #elalui )arna orang dapat menggambarkan

suatu benda mencapai kesesuaian dengan kenyataan yang sebenarnya.

;arna dapat dikelompokkan berdasarkan jenis )arna, si+at )arna, dan

makna )arna.1


4/33

alam sistem Prang (he Prang "ystem, )arna dalam hal ini adalah

pigmen yang dapat dikelompokkan sebagai jenisjenis )arna sebagai

berikut -

− 5arna pri#er, yaitu tiga 4arnap$&$& yakni #erah *ir( 2an

&(nin!.

− 5arna se&(n2er + *iner, yaitu perpa2(an antara , 4arna

pri#er

dan #en!hasi"&an 4arna hi3a(3in!!a 2an (n!(.

− 5arna inter#e2iate 'ait( per%a#p(ran antara 4arna

pri#er 2en!an 4arna se&(n2er menghasilkan )arna kuning

hijau,hijaubiru, biruungu, merahungu,merahjingga, dan

kuningjingga.

− 5arna tertier yaitu percampuran antara )arna sekunder dan

)arnaintermediate dan menghasilkan sebanyak 1, 4arna.

− 5arna 6(arterner, yaitu pencampuran )arna intermediate

dengan )arna tertier dan menghasilkan sebanyak ,/ 4arna.

9ingkaran ;arna

0 "i+at )arna"i+at )arna dikelompokkan menjadi tiga, yaitu - hue, 'alue, dan

intensity.− =ue

=ue adalah istilah yang digunakan untuk menunjukkan nama dari

& | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


5/33

suatu )arna, seperti merah, biru, kuning, hijau, coklat, ungu,

jingga, dan )arna lainnya. Perbedaan antara merah dengan biru,

atau merah dengan kuning adalah perbedaan dalam hue.

− alue

alue adalah istilah untuk menyatakan gelap terangnya )arna

atau harga dari hue. >ntuk mengubah 'alue, misalnya dari merah

normal ke merah muda dapat dicapai dengan cara menambahputih

atau mempercair )arna tersebut hingga memberi kesan terang.

an untuk memberi kesan gelap misalnya merah tua dapat dicapai

dengan menambah hitam. alue yang berada dipertengahan

disebut middle 'alue dan yang berada di atas middle 'alue

disebut high 'alue, sedang yang berada diba)ahnya disebut lo)

'alue. alue yang lebih terang dari )arna normal disebut tint

dan yang lebih gelap disebut shade. ?lose 'alue adalah 'alue

yang berdekatan atau bersamaan dan kelihatan lembut dan terang.

− Intensity

Intensity atau chroma adalah istilah untuk menyatakan cerah atau

suramnya )arna, kualitas atau kekuatan )arna. ;arna)arna yang

intensitasnya penuh nampak sangat mencolok dan menimbulkan

e+ek tegas, sedang )arna)arna yang intensitasnya rendah

nampak lebih lembut.

!erdasarkan paduan )arna (colour scheme, )arnadapat dibagi

dalam tiga tipe yakni

∗ ;arna monokromatrik adalah tingkatan )arna dari gelap ke

terang dalam urutan satu )arna, misalnya urutan dari merah tua

sampai ke merah yang paling muda.

∗ ;arna ?omplementer, yaitu dua )arna yang berla)anan dalam

kedudukan berhadaphadapan, memiliki kekuatan berimbang,

misalnya kuning kontras ungu, biru kontras jingga, dan merah

kontras hijau.

∗ ;arna analogus adalah tingkatan )arna dari gelap ke terang

dalam urutan beberapa )arna, misalnya urutan dari biru, biru

kehijauan, hijau, hijau kekuningan, dan kuning.

2 #akna ;arna

"ebagaimana unsur desain yang lain, )arna juga mempunyai makna

yang berbeda, antara lain sebagai berikut -

' | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


6/33

− #erah mempunyai makna api, panas, marah, bahaya, aksi, gagah,

berani, hidup, riang dan dinamis.

− Putih mempunyai makna suci, mati, bersih, tak berdosa, dan jujur.

− *uning mempunyai makna matahari, cerah, sukacita, terang, iri,

dan benci.

− *uning emas mempunyai makna masyhur, agung, luhur, dan jaya.

− ?oklat mempunyai makna stabil dan kukuh.

− ngu mempunyai makna kekayaan, berkabung, bangsa)an,

me)ah, berduka cita, dan mengandung rahasia.

− =itam mempunyai makna tragedi, kematian, duka, kegelapan,

gaib, tegas, dan dalam.

Pemaknaan )arna dipengaruhi oleh aspek budaya setempat.

Pemaknaan )arna yang terkait dengan )arna sebagai simbol, di

masingmasing daerah atau )ilayah, akan berbeda, sesuai dengan

pemaknaannya dalam budaya setempat.

?ontoh -

bendera tanda adanya kematian, di Indonesia berbeda sesuai daerah

setempat. i /ogjakarta, bendera merah, di


7/33

ua atau tiga corak )arna yang berdekatan letaknya dalam

lingkaranan )arna. #isalnya - !iru, >ngu, #erah

4 Penggunaan ;arna ?ara =eraldis (pengertian dan contoh sudah dijabarkan dalam

#$@*@$ ;$:@$ ?ara #urni, penggunaan )arna secara lebih bebas. #isalnya

Pohon dicat )arna merah, *uda dicat )arna hijau,dll

?ara @aturalis, penggunaan )arna sesuai dengan aslinya yang

terdapat pada alam. #isalnya - )arna daun adalah hijau

. Te&st(r

ekstur adalah ni"ai ra*a pa2a s(at( per#(&aan *ai& it( n'ata

#a(p(n se#(. S(at( per#(&aan #(n!&in &asar #(n!&in 3(!a

ha"(s #(n!&in 3(!a "(na& #(n!&in 3(!a &asap ata( "i%in 2an "ain)

"ain. $da dua macam tekstur yakni tekstur nyata dan tekstur semu,

sebagai berikut -

17 Te&st(r n'ata

ekstur nyata adalah te&st(r isi& s(at( *en2a se%ara n'ata 'an!

2i&arena&an a2an'a per*e2aan per#(&aan s(at( *en2a.

#isalnya tekstur )ool berbeda dengan kapas, kain sutera berbeda

dengan plastik, dan lain sebagainya. ekstur ini dapat dikelompokkan

dalam tekstur alam, tekstur buatan dan tekstur reproduksi. ekstur

alam adalah tekstur yang berasal langsung dari alam, misalnya daun,

kulit kayu, permukaan batu, dan lainnya. ekstur buatan adalah

tekstur yang tercipta dari susunan bendabenda alam, seperti tikar

(dari daun yang disusun, goni (dari pasir dan kertas. "edangkan

tekstur reproduksi adalah tekstur yang dibuat melalui reproduksi

benda yang sebenarnya, misalnya )allpaper.

,7 Te&st(r se#(

ekstur semu adalah te&st(r 'an! ter"ihat sa3a *er*e2a tetapi *i"a

2ira*a tern'ata sa#a sa3a. ekstur ini hadir karena adanya unsur

gelap terang atau karena unsur perspekti+.

"elain nilai raba pada suatu permukaan, tekstur juga dapat

menimbulkan kesan berat dan ringan. "ebuah kubus dari besai yang

berat bila dibagian luarnya dilapisi dengan karton maka akan

memberi kesan ringan dan kosong.

%. Kar'a Seni *er2asar&an 3enis #atra 82i#ensi7 D4i Matra + 2(a 2i#ensi, karya seni rupa berbentuk datar atau dua

ukuran (panjang dan lebar yang hanya dapat dipandang dari arah depan

saja. #isalnya - gambar,lukisan,dll

) | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


8/33

Tri Matra+ti!a 2i#ensi karya seni yang memiliki ukuran panjang, lebar,

tinggi, dan 'olume yang dapat dipandang dari berbagai sisi atau arah

pandang. #isalnya - patung, keramik, seni bangunan (arsitektur

2. Kar'a Seni *er2asar&an te&ni& pe#*(atann'a

=andmade (buatan tangan #asinal (dikerjakan oleh mesin

*omputer

e. Kar'a Seni *er2asar&an t(3(an pe#*(atann'a

*arya seni murni sebagai media berekspresi, rekreasi, terapi, dan

komunikasi

*arya seni terapan diciptakan untuk tujuan +ungsional

. Kar'a Seni *er2asar&an A"iran 0 A"irann'a

Nat(ra"is#e$liran ini merupakan s(at( a"iran seni r(pa 'an! #en!(ta#a&an

&eses(aian 2en!an &ea2aan #ah"(& hi2(p a"a# 2an *en2a #ati

se*enarn'a. ?ontoh yang paling terlihat adalah pada lukisan potret diri,

pemandangan alam, atau landscape.

Rea"is#e

$liran ini menunjukkan s(at( &ea2aan s$sia" 'an! ses(n!!(hn'a 2an

*iasan'a #e#prihatin&an 2an se2an! *er!e3$"a& 2i 2(nia ata( s(at(

te#pat tertent(. ?ontoh aliran seni rupa ini antara lain melukiskan

kemiskinan, kesedihan, atau peristi)a yang memilukan.

R$#antis#e

$liran ini umumnya 2itan2ai $"eh te#a)te#a 'an! antastis pen(h

&ha'a" ata( pet(a"an!an para pah"a4an p(r*a.


9/33

$dalah s(at( a"iran 2a"a# seni r(pa 'an! #e"(&is&an

s(asana&ese2ihan &e&erasan &e*aha!iaan ata( &e%eriaan 2a"a#

(n!&apan r(pa 'an! e#$si$na" 2an e&spresi .

"alah seorang pelukis yang beraliran 5kspresionisme adalah incent

'an 7ogh (1C421CBD. 9ukisan lukisannya penuh dengan ekpresi gejolak

ji)a yang diakibatkan oleh penderitaan dan kegagalan dalam hidup.salah

satu lukisannya yang terkenal adalah “#alam Penuh !intang“(1CCB,

yang mengekpresikan gairah yuang tinggi sekaligus perasaan kesepian.

K(*is#e

*ubisme adalah s(at( a"iran 2a"a# seni r(pa 'an! *ertiti& t$"a& 2ari

pen'e2erhanaan *ent(&)*ent(& a"a# se%ara !e$#etris 8*er&$ta&)

&$ta&7.

Pada tahun 1BDB berkembang aliran kubisme $nalistis yang

mengembangkan konsep dimensi empat dalam seni lukis. an dimengerti

sebagai konsep dimensi ruang dan )aktu dalam lukisan. Pada setiap sudut

lukisan terlihat objek yang dipecahpecah dengan posisi )aktu yang

berbeda. "edangkan *ubisme "intetis, pelukisannya disusun dengan

bidang yang berlainan yang saling tumpang dan tembus.

K$nstr(&siis#e

$liran seni ini a)alnya berkembang di :usia penggagasnya antara lain

ladimir attin, $ntoine Pe'sner, dan @aum 7abo. 7aya ini

#en!eten!ah&an *er*a!ai &ar'a seni *er*ent(& ti!a 2i#ensi$na"

na#(n

4(3(2n'a a*stra&. !ahanbahan yang dipergunakan adalah bahan

modern seperti besi beton, ka)at, bahkan plastik.

A*stra&is#e

Seni ini #ena#pi"&an (ns(r)(ns(r seni r(pa 'an! 2is(s(n ti2a&

ter*atas

pa2a *ent(&)*ent(& 'an! a2a 2i a"a#. 7aris, bentuk, dan )arna

ditampilkan tanpa mengindahkan bentuk asli di alam.

*adinsky dan Piet#ondrian marupakan sebagian perupa beraliran abstrak

ini. "eni $bstrak ini pada dasarnya berusaha memurnikan karya seni,

tanpa terikat dengan )ujud di alam.

Da2ais#e

+ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


10/33

$dalah !era&an seni r(pa #$2ern 'an! #e#i"i&i &e%en2r(n!an

#enihi"&an h(&(#0h(&(# &ein2ahan 'an! a2a.?iri utama gaya ini

adalah paduan dari berbagai karya lukisan, patung atau barang tertentu

dengan menambahkan unsur rupa yang tak la8im sebagai protes pada

keadaan sekitarnya, seperti lukisan reproduksi lukisan “#onalisa “ karya

9eonardo da inci tetapi diberi kumis, atau petusan lakilaki diberi

dudukan dan tandatangan, kemudian dipamerkan di suatu galeri.

S(rea"is#e

$dalah pen!!a#*aran 2(nia antasi psi&$"$!is 'an! 2ie&spresi&an

se%ara 9er*a" tert("is #a(p(n 9is(a". !entukbentuk alam dide+ormasi,

sehingga penuh +antasi dan di luar ke)ajaran.

5lektisisme

Yait( !era&an seni a4a" a*a2 &e) ,: 'an! #en!&$#*inasi&an

*er*a!ai

s(#*er!a'a 'an! a2a 2i 2(nia #en3a2i 4(3(2 seni #$2ern. !anyak

yang menjadi sumber inspirasi dari gaya seni ini. $ntara lain, gaya seni

primiti'e sejumlah suku bangsa di $+rika, karya seni prasejarah, seni

$merika 9atin, gaya esetik #esir Purba, dan /unani *uno.

okohtokoh seni yang menerapkan gaya ini antasra lain Picasso

(disamping sebagai tokoh *ubisme, Paul 7augguin, 7eorges !raEue,


11/33

Pelukisnya terdiri dari- "."udjono, "udarso, ullah, ;ardoyo, ;ahdi,

!asuki $bdullah,dll

• 7olongan pelukis yang menampilkan kesadaran subyekti+ (ekspesionisme

pelukisnya antara lain - *risna #utajab, Faini, Popo Iskandar, dll

• 7olongan pelukis yang menampilkan bentuk – bentuk abstrak non

+igurati+. Pelukisnya adalah - Gajar "idik, $ming Prayitno, >mi akhlan,

dll

• 7olongan pelukis yang menampilkan bentuk – bentuk dekorati+.

Pelukisnya antara lain - "uparto, ;idyat, #ulyadi ;, dll

h. "eni *riya !atik

"eni kriya batik yang berkembang pada masa sekarang merupakan kelanjutan

seni kerajinan batik sebelumnya. aerahdaerah perkembangan batik di


12/33

!endabenda pakai yang dihasilkan dari kerajinan ini adalah kain, selendang,

taplak meja, sprei, sarung bantal, hiasan dinding, gorden dan lainlain.

!ahasan berikut adalah penjelasan tentang bahan, peralatan dan tahaptahap

dalam pembuatan karya batik tulis. >ntuk lebih jelasnya silahkan $nda

perhatikan dengan saksama.

• ahap pembuatan gambar moti+

!ahan dan peralatan yang digunakan pada tahap ini adalah kain katun,

pola gambar atau mall, pensil 3!4!, dan meja kaca. Pembuatan gambar

moti+ pada kain, dapat dicapai dengan menjiplak pola % mall yang telah

disiapkan atau bias juga dengan cara menuliskan langsung di atas kain.

>ntuk menghasilkan gambar moti+ yang baik penulisannya dilakukan di

atas meja kaca. !ila kain yang hendak digambari banyak lilin % kotor

maka kain harus dicuci terlebih dahulu dengan sabun. =al ini dimaksud

agar dalam proses pencelupan nanti )arna mudah menyerap.

• ahap pemberian malam

alam tahap ini bahan dan peralatan yang digunakan, yaitu -

*ain, jenis kain yang digunakan untuk membatik adalah jenis kain

yang bahan bakunya terbuat dari kapas (katun atau sutera, misalnya

kain blacu, poplin, birkolin, santung, prima, premisima, 'ealisima,

linen, dan sutera. #alam, malam untuk membatik terdiri atas malam lo)ong ()arnanya

kuning dan lebih liat, malam cetak ()arnanya coklat, si+atnya kurang

kuning dan lebih liat, malam cetak ()arnanya coklat, si+atnya kurang

liat,dan malam putih % para++in (si+atnya rapuh, dan mudah retak.

?anting, canting yang digunakan untuk membatik terdiri dari canting

cecek (lubangnya kecil, canting klo)ong (lubangnya sedang dan

canting nembok (lubangnya besar. Peralatan penunjang, alat penunjang yang digunakan dalam tahap ini

adalah kompor kecil, kenceng, panci, dan lainnya.

• ahapan pemberian )arna pada batik tulis

Pemberian )arna rapid

Pemberian )arna rapid dilakukan dengan cara menyapukan )arna

rapid ke bagianbagian gambar yang diinginkan. Gungsi )arna ini

hanya sebagai 'ariasi agar batik lebih menarik. 9arutan rapid dibuat

dengan cara mengaduk rapid dengan minyak :H hingga kental,

kemudian diberi air dingin dan diaduk kembali hingga merata.

1$ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


13/33

Perbandingannya adalah 1 sendok makan rapid - 0 sendok minyak

:H - 1 gelas besar air dingin.

Proses pencelupan Proses pencelupan dalam membuat batik dilakukan dalam tiga

langkah.Pertama pencelupan pada larutan naptol (bak I, kedua

pencelupan pada larutan garam )arna (bak II, dan ketiga pencelupan

pada air pembilas (bakIII. >ntuk menghasilkan )arna yang

memuaskan, proses pencelupan dilakukan berulangulang. ahap melunturkan malam

>ntuk melunturkan atau melorotkan malam pada kain batik yang telahselesai pada proses pencelupan, dilakukan dengan cara memasukkan

kain ke dalam bak yang berisi air panas yang telah dicampur soda abu

("oda $"= dan soda api (costik soda. Proses melunturkannya kain

dimasukkan ke dalam bak, diangkatangkat dengan menggunakan

jepitan hingga malamnya lepas dan selanjutnya dibilas dengan air

bersih, diperas, dan dianginanginkan.

• Peralatan #embatik

?anting

− ?anting merupakan alat utama yang dipergunakan untuk membatik.

Penggunaan canting adalah untuk menorehkan (melukiskan cairan

malam agar terbentuk moti+ batik. ?anting memiliki beberapa

bagian yaitu- 7agang merupakan bagian canting yang ber+ungsi sebagai

pegangan pembatik pada saat menggunakan canting untuk

mengambil cairan malam dari )ajan, dan menorehkan

(melukiskan cairan malam pada kain. 7agang biasanya terbuat

dari kayu ringan.

@yamplung (tangki kecil merupakan bgian canting yang

ber+ungsi sebagai )adah cairan malam pada saat proses

membatik. @yamplung terbuat dari tembaga. ?ucuk atau carat merupakan bagian ujung canting dan

memiliki lubang sebagai saluran cairan malam dari nyamplung.

>kuran beragam tergantung jenisnya. ?ucuk tersebut terbuat

dari tembaga.*ondisi cucuk harus senantiasa berlubang, kalau

tersumbat oleh cairan malam yang sudah mengeras, cucuk

dapat dilubangi lagi dengan cara mencelupkan di cairan panas

malam, sumbatan keras tersebut akan turut mencair kembali.

"edangkan bila sumbatan belum mengeras maka

pelubangannya dapat dipakai dengan bulu sapu lantai.

1% | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


14/33

*uas

Pada umumnya kuas dipergunakan untuk melukis, dalam proses

membatik kuas juga dapat dipergunakan untuk @onyoki yaitu mengisi bidang moti+ luas dengan malam secara penuh. *uas dapat juga untuk

menggores secara ekspresi+ dalam me)arnai kain. $nda dapat

mempergunakan kuas cat minyak, kuas cat air, atau bahkan kuas cat

tembok untuk bidang sangat luas. *ompor #inyak anah dipergunakan untuk memanasi malam agar

cair. Pilihlah kompor yang ukurannya kecil saja, tidak perlu yang

besar. Pembatik tradisional biasanya menggunakan anglo atau keren.

$nglo merupakan arang katu sebagai bahan bakar. *elemahan

anglo%keren adalah asap yang ditimbulkannya berbeda dengan kompor

yang tidak seberapa menimbulkan asap.

Pilihlah kompor yang ukuran kecil saja, dengan diameter sekitar 12

cm,sesuai dengan besaran )ajan yang digunakan. Pemanasan malam

tidak membutuhkan api yang cukup besar seperti kalau kita memasak

di dapur.

;ajan;adah untuk mencairkan malam menggunakan )ajan, terbuat dari

bahan logam. Pilihlah )ajan yang memiliki tangkai lengkap kanan dan

kiri agar memudahkan kita mengangkatnya dari dan ke atas kompor.

;ajan yang dipakai tidak perlu berukuran besar, )ajan dengan

diameter kurang lebih 14 cm sudah cukup memadai untuk tempat

pencairan malam.

7a)angan

Pada )aktu membatik kain panjang, tidak mungkin tangan kiri

pembatik memegangi kain tersebut. >ntuk itu membutuhkan media

untuk membentangkan kain tersebut, yang disebut ga)angan. isebut

1& | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


15/33

demikian karena bentuknya seperti ga)ang sepakbola, terbuat dari

kayu, agar ringan dan mudah diangkat dan dipindahkan.

Peralatan tersebut di atas sudah cukup memadai untuk kegiatan

membatik $nda. #emang di masa lalu ada beberapa peralatan

pendukung lainnya seperti saringan, kursi kecil (dingklik dan

lipas%tepas. epas diperlukan untuk membantuk menyalakan api arang

kayu di anglo%keren.

"ekarang ini dengan adanya kompor, maka tepas tidak diperlukan

dalam kegiatan membatik.

@ampan

@ampan plastik diperlukan untuk tempat cairan campuran pe)arna dan

mencelup kain dalam proses pe)arnaan. Pilihlah ukuran nampan yang

sesuai dengan ukuran kain yang dibatik agar kain benarbenar tercelup

semuanya. Panci

Panci aluminium diperlukan untuk memanaskan air di atas kompor

atau tungku dan untuk melorot kain setelah di)arnai agar malam bisa

bersih. Pilihlah ukuran panci sesuai dengan ukuran kain yang dibatik

"arung tangan

"arung tangan diperlukan sebagai pelindung tangan pada saat

mencampur bahan pe)arna dan mencelupkan kain ke dalam cairan

pe)arna.

"elama penyiapan )arna dan pe)arnaan kain, pergunakanlah selalu

sarung tangan karena bahan pe)arna batik terbuat dari bahan kimia

yang berbahaya bagi kesehatan kulit dan perna+asan, kecuali pe)arna

alami (natural.

"endok #angkuk

"endok makan dibutuhkan untuk menakar 8at pe)arna dan mangkuk

plastik untuk mencampur 8at pe)arna tersebut sebelum dimasukkan ke

dalam air. "elain itu juga diperlukan gelas untuk menakar air.

i. "eni *riya Ikat ?elup (ie ye

ie ye atau ikat celup pada dasarnya mempunyai pengertian yang sama yaitu

menghias kain dengan cara diikat atau dalam bahasa


16/33

berbeda. i Palembang dikenal sebagai pelangi dan cinde, di


17/33

• Seni Grais merupakan seni murni 2(a 2i#ensi dikerjakan dengan teknik

cetak baik yang bersi+at kon'ensional maupun melalui penggunaan

teknologi canggih. eknik cetak kon'ensional antara lain -

− ?etak inggi ( :elie+ Print

)ood cut print, )ood engra'ing print, lino cut print, kolase print

− ?etak alam ( Intaglio

dry point, etsa, mi8otint,sugartint

− sablon ( silk screen

eknik ?etak dengan teknologi modern, misalnya o++set dan digital

print.

• Seni &era#i& termasuk seni murni ti!a 2i#ensi sebagai karya bebas yang

tidak terikat pada bentuk +ungsionalk. "ejarah "eni :upa Indonesia

Faman prasejarah juga disebut sebagai 8aman sebelum ditemukannya kegiatan

tulis menulis yang digunakan untuk mencatat peristi)a – peristi)a penting

dalam peradaban manusia.

"uku – suku bangsa di @usantara pada 8aman Prasejarah dikenal sebagai

penganut animisme dan dinamisme. Pada a)alnya, bentuk bentuk

persemayaman roh nenek moyang tersebut di)ujudkan dalam bentuk sederna

seperti lingga dan menhir, yaitu tugu batu yang menjulang tinggi berbentuk hingga (tonggak batu berbentuk silinder dengan ujung tumpul.

ibeberapa tempat ditemukan guratan garis – garis pada menhir yang

menyerupai mata, hidung, mulut, tangan, lengan dan kaki. #enhir menurut

dugaan para ahli adalah bersemayamnya rohroh nenek moyang masyarakat

purba.l. Periode "eni :upa =indu!udda

"ejarah peradaban masyarakat @usantara kemudian dicatat semenjak

datangnya agama =indu melalui pendirian kerajaan – kerajaan =indu. Pendiri

kerajaan – kerajaan bercorak =indu yang pertama berdiri di @usantara ini

diyakini berasal dari India. #ereka adalah kerabat kerajaan yang enggan

tunduk kepada :aja $shoka pada masa dinasti ?handragupta.

#oti+ ukuran, selain menggambarkan bentuk, kadang – kadang juga berisi

kisah. $ntara lain kehidupan para de)a, mitos kepahla)an,dll. !ukti sejarah

peninggalannya dapat dilihat pada relie+ candi Penataran (!litar, #endut,

Prambanan,dll. relie+ candi Prambanan menggambarkan cerita kijang mas

jelmaan yang terkena panah "ri :ama. :elie+ candi mendut mengisahkane)i =artiti se)aktu mengasuh anakanaknya.erlepas dari +ungsinya, sebagai media penyembahan, patungpatung,

relie+,dll oleh masa kejayaan =indu dan !udha memiliki nilai seni yang tinggi

dan menjadi bahan kajian hingga sekarang.

1) | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


18/33

m. Periode "eni :upa Islam$gama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13 telah memba)a peradaban

$rab dan Persia yang sesuai dengan ajaran Islam. alam bidang seni rupa,

berbagai corak seni yang diba)a oleh penyebar $gama Islam juga mulai

masuk dan mengakar dalam kehidupan masyarakat pemeluknya. "eni kaligra+i

yang pada a)al perkembangannya merupakan bagian dari seni gra+is telah

berkembang sebagai karya seni yang digunakan dalam berbagai medium.

Pada seni arsitektur,pengaruh Islam sangat jelas terlihat pada bangunan masjid

dan makam – makam para tokoh%ulama besar yang tersebar di berbagai tempatseluruh @usantara. *arateristik arsitektur Islam ini tampak pada bentuk –

bentuk lengkungan setengah lingkaran yang terdapat pada pintu – pintu

masjid, tiang – tiang penyangga bangunan serta kubah.

n. Periode "eni :upa #utakhir Indonesia"eni rupa mutakhir masih menjadi bahan perbedaan%perdebatan. =al ini

disebabkan eksistensi%keberadaan seni rupa ini masih dianggap bersi+at

eksperimental dan belum mapan. "eni mutakhir ini adalah seni murni yang

lebih banyak mengacu pada konsep dan akibatnya daripada hasil karya secara

keseluruhan.$liran Happening Art sebagai bentuk proses akti'itas seni yang mampu

melibatkan banyak orang dalam proses per)ujudannya. $da pula yang disebut

Performance Art dan Intallation Art (seni instalasi. "eni Instalasi kerap

dipahami tak lebih dari sekedar pemandangan bendabenda yang dipajang

dengan cara yang ganjil

o. Pameran *arya "eni :upa

• *egunaan Pameran "eni :upa di *elas atau di "ekolah

Pameran merupakan suatu kegiatan yang sangat penting dalam bidang

kesenirupaan, karena kegiatan pameran baik sekali kegunaannya baik bagi

sis)a, seniman, pengamat seni rupa, maupun bagi perkembangan seni rupa

pada umumnya. #elalui pameran, seorang sis)a bisa memperkenalkan

karyakaryanya kepada masyarakat baik dilingkungan sekolah ataupun

masyarakat umum untuk dilihat, dinilai, dikagumi, atau dikritik.

•


19/33

satu karya seni rupa saja, misalnya pameran lukisan, pameran patung,

pameran keramik dan lain sebagainya.

Pameran heterogen, artinya pameran yang sekaligus menampilkan berbagai

jenis karya seni rupa, misalnya pameran seni kriya, pameran lukisan,

pameran patung, pameran keramik dan karya seni rupa lainnya dilakukan

dalam satu ruang pameran dan dilakukan dalam )aktu bersamaan.

Pameran seni rupa yang diselenggarakan dalam kaitannya dengan

pendidikan seni rupa di sekolah, biasanya merupakan pameran heterogen,

karena menampilkan jenis karya seni rupa yang beragam mulai dari

lukisan, patung, ukiran, keramik, karya kerajinan, dan karya seni rupa

lainnya. Pameran berdasarkan pada jumlah seniman yang tampil, pameran

dapat dibedakan ke dalam -

− Pameran perorangan atau pameran tunggal

− Pameran kelompok, baik kelompok seniman dalam satu sanggar atau

satu almamater, kelompok seniman dalam satu aliran dan kelompok

lainnya.

• #an+aat pameran seni rupa di lingkungan sekolah

− #eningkatkan kemampuan berkarya

engan adanya pameran, karyakarya para sis)a akan dilihat oleh

masyarakat sehingga para sis)a dituntut untuk menghasilkan karyanya

yang terbaik. i sini akan terjadi persaingan yang sehat dan terarah,

dan hal ini menjadi pendorong bagi sis)a untuk meningkatkan

kemampuannya dalam berkarya.

− apat melakukan penilaian % e'aluasi

Pameran merupakan kesempatan bagi guru untuk melihat sejauh mana

kemajuan yang dicapai oleh sis)anya. Pameran dapat dikatakan

menjadi sarana untuk melakukan penilaian atau e'aluasi terhadap

kemajuan dan perkembangan yang terjadi pada diri sis)a. "ehingga

penilaian atau e'aluasi ini dapat dimasukan dalam perhitungan nilai

rapor.Penilaian juga dilakukan oleh pihak luar sekolah seperti orang tua

sis)a atau masyarakat umum yang mengunjungi pameran tersebut.

ari kesan pesan yang mereka sampaikan tentunya dapat memberi

gambaran sampai sejauh mana keberhasilan pendidikan seni rupa di

sekolah tersebut.

− "ebagai sarana apresiasi dan hiburan

i samping sebagai sarana untuk melakukan penilaian atau e'aluasi,

kegiatan pameran dapat dijadikan sebagai sarana apresiasi. $presiasi di

1+ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


20/33

sini dapat diartikan sebagai penikmatan, pengamatan, penghargaan,

atau bisa juga penilaian terhadap karyakarya yang ditampilkan.

Penilaian yang dimaksud bukan menilai dengan angka, melainkan

suatu proses pencarian nilainilai seni, pemahaman isi dan pesan dari

karya seni, dan melakukan juga perbandinganperbandingan terhadap

karya seni sehingga nantinya akan didapat sebuah penilaian yang utuh

dan komprehensi+.alam arti yang luas, kegiatan pameran dapat juga diartikan sebagai

sarana untuk mendapatkan hiburan. i sini masyarakat dapat

merasakan kesenangan atau empati, merasakan suka duka seperti

layaknya menonton +ilm atau menyaksikan pertunjukkan musik dan

seni lainnya.

− #elatih sis)a untuk bermasyarakat

#elaksanakan kegiatan pameran bukanlah kerja perorangan,

melainkan kerja kelompok yang melibatkan banyak orang.


21/33


22/33

2. 5ra :enaisans (134D1&DD

!erkembang di Italia dan 5ropa >tara. !er)atak klasik, pengekangan,

menahan diri, dan kalem. :enaisans dapat diartikan sebagai periode

dalam "ejarah 5ropa !arat dimana manusia mulai melakukan eksplorasi

terhadap dunia, baik melalui perjalanan atau penjelajahan ke imur

maupun ke "elatan belahan bumi, tetapi mereka juga gemar

mengembangkan ilmu pengetahuan dan kesenian. Hleh karena pikiran

manusia menjadi semakin bebas, maka musik sekuler mulai muncul dan

berkembang pula musikmusik instrumental yang semula kurang

mendapatkan tempat di lingkungan tradisi gereja. etapi musik gerejatetap sangat penting dan gaya poli+onik 'okal sangat berkembang pada

periode ini. *omposerkomposer terpenting ialah


23/33

*ontemporer berarti sesuai dengan jamannya. @amun, kenyataannya

justru merupakan sesuatu yang unik dan berbeda dengan popularitas

8amannya.

"i+at musik -

− Impresionis%tidak dibatasi oleh aturan untuk keindahan, atau

mengekspresikan perasaan. @amun, lebih sering mengalun

sekehendak mood komposernya

− !anyak menggunakan modulasi (perubahan nada dasar

− $da perubahan komposisi instrument

− inamik dan tempo dengan 'ariasi tak la8im

− =armoni lepas diri dari system tonal (pengelompokan tingkat akor

okohnya -?laude ebussy, 7eorge 7ersh)in

d.


24/33

− ekstur )arna bunyi bisa heterogen ataupun homogeny

− @otasi musik berupa symbol%tanda yang hanya dimengerti oleh pemusik

− #usik memiliki kecenderungan impro'isasi mengikuti mood pemusik − !unyi yang dikomposisikan tidak terlalu berasal dari instrument musik

− #usik bisa memiliki melodi atau hanya komposisi ritmis

− #elodi dan harmoni tidak selalu mengikuti system tonal

− idak dibatasi pada satu jenis tangga nada

− idak terikat pada satu jenis birama

− inamik dan tempo ber'ariasi

?ontoh -

*ua 5tnika (jaduk Gerianto dara atau satuan udara yang berada dalam alat

musik itu sebagai penyebab bunyi?ontoh - recorder, seruling, sa6sophone

2. #embranophone - *ulit atau selaput tipis yang ditegangkan sebagai

penyebab bunyi?ontoh - gendang, conga, drum

4. Idiophone - !adan alat musik itu sendiri yang menghasilkan

bunyi?ontoh - triangle, caba8a, marakas

&. ?hordophone - "enar (da)ai yang ditegangkan sebagai

penyebab bunyi?ontoh - piano, gitar, mandolin

C. 5lectrophone - $lat musik yang ragam bunyi atau bunyinya

dibantu atau disebabkan adanya daya listrik ?ontoh - *eyboard

+. Pengertian *ara)itan

*ara)itan berasal dari kata - ka – ra)it – an, ra)it artinya halus1. *ara)itan menurut arti katanya adalah *ehalusan

0. *ara)itan menurut arti luas adalah #usik

2. *ara)itan menurut arti khusus adalah seni suara gamelan yang berlaraskan

pelog slendro

g. Pengertian "uara, esah, dan @ada

1. "uara (")aba)a - "esuatu yang kita ketahui sumber bunyinya0. esah - "esuatu yang tidak kita ketahui sumber bunyinya

2. @ada - "uara yang tertentu dan mempunyai jumlah getaran

tiap detik h. 9aras

1. #enurut arti khususnya, 9aras adalah - 5nak didengar%indah2. #enurut arti luasnya, 9aras adalah - >ruturutan nada dalam satu

gembyangan yang tertentu tinggi rendahnya dan tertentu banyaknya.

Menggembyang adalah bila kita menabuh dengan dua kanan kiri bersama

dengan atara 3 nada (mengapit

$& | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


25/33

?ontoh - 1024&1

9aras 7amelan


26/33

b. *endang ;ayangan dengan diameter 3D cm

c. *endang !atangan (*endang ?iblon dengan diameter 22 cm

d. *endang *etipung dengan diameter 04 cm2. 7ender !arung

iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai tiga buah gender, yaitu -

- "atu untuk gender "lendro

- "atu untuk gender Pelog @em

- "atu untuk gender Pelog !arang3. 7ender Penerus

iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai tiga buah gender, yaitu -

- "atu untuk gender "lendro

- "atu untuk gender Pelog @em

- "atu untuk gender Pelog !arang

4. !onang !arungiap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah bonang barung -

- "atu ricikan bonang barung "lendro- "atu ricikan bonang barung Pelog

&. !onang Penerusiap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah bonang barung -

-

"atu ricikan bonang barung "lendro- "atu ricikan bonang barung Pelog

A. "aron !arung

iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan,

- "atu untuk laras slendro

- "atu untuk laras pelog

C. "aron Penerusiap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan,

- "atu untuk laras slendro- "atu untuk laras pelog

B. emung

iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan,

- "atu untuk laras slendro

- "atu untuk laras pelog

1D. "lentemiap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan,

- "atu untuk laras slendro- "atu untuk laras pelog

11. *enong

iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 1D pencon kenong

- 4 Pencon kenong slendro, yaitu bernada - 0 2 4 & 1

- 4 Pencon kenong pelog, yaitu bernada - 0 2 4 & A

10. *empuliap gamelan mempunyai kempul komplit slendro%pelog 1D buah

- 4 buah laras slendro- 4 buah laras pelog

12. *etuk dan *empyang

$( | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


27/33

iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai 0 buah ketuk dan 0 buah

kempyang. >ntuk ketuk slendro larasnya 0, untuk ketuk pelog larasya &

13. ?lempungiap gamelan slendro dan pelog, mempunyai 0 buah clempung, yaitu -

1 untuk laras slendro dan 1 untuk laras pelog

14. "iter

untuk gamelan slendro dan pelog, jumlah siter ada 0

bentuknya seperti clempung, namun bentuknya lebih kecil1&. "iter Penerus

untuk gamelan slendro dan pelog, jumlah siter ada 0, !entuknya lebih

kecil lagi. @adanya 1 okta' lebih kecil dari siter

1A. 7ambangiap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah gambang, yaitu

gambang slendro dan gambang pelog1C. "uling

iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah suling, yaitu suling

slendro dan suling pelog

1B. 7ong

7amelan "lendro dan Pelog mempunyai 2 buah gong

k. Pengertian alam 7amelan1. 7amelan "eperangkat

7amelan laras slendro atau pelog yang komplit ricikannya

0. 7amelan "epangkon0 Perangkat gamelan "lendro dan Pelog

2. 7angsa

7amelan yang dibuat dari bahan tembaga dicampur dengan timah3. "engganen

7amelan yang dibuat dari bahan platplat besi atau kuningan

4. ;ilahan

!agian dari ricikan gamelan yang dibuat dari logam atau kayu yang

berbentuk bilah

&. Plangkan

!agian dari ricikan gamelan yang dibuat dari pada kayu yang dapat

diperinci sebagai berikut

a. :ancakan -Plangkan pada bonang dan kenong

b. Pangkon -

Plangkan pada demung, saron barung dan penerus

c. 7robokan -Plangkan pada gender dan slentem

d. 7ayor -

Plangkan untuk menggantungkan kempul dan gongA. Pluntur

ali – tali pada gender, bonang, slentem, dan lainlain

C. *lantealitali pada kenong, kempul dan gong

. SENI TARI

a. Pengertian ari

$) | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


28/33

− =aukin menyatakan bah)a tari adalah ekspresi ji)a manusia yang diubah

oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi

bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta

− "oedarsono menyatakan bah)a tari merupakan ekspresi ji)a manusia yang

diubah melalui gerak ritmis yang indah

− "oeryodiningrat menyatakan bah)a tari merupakan gerak anggota tubuh

yang selaras dengan bunyi musik atau gamelan diatur oleh irama sesuai

dengan maksud tujuan tari

− ari merupakan salah satu cabang seni, dimana media ungkap yang

digunakan adalah tubuh

b. >nsur Pokok ari1. 7erak

5lemen pokok tari adalah gerak. :udol+ 9aban pakar tari kreati+

menyatakan bah)a gerak merupakan +ungsional dari !ody ( gerak bagian

kepala, kaki, tangan, badan, space (ruang gerak yang terdiri dari le'el,

jarak, atau tingkatan gerak, time (berhubungan dengan durasi gerak,

perubahan sikap, posisi, dan kedudukan, dinamyc (kualitas gerak

menyangkut kuat,lemah, elastis dan penekanan gerakan.

!erpijak kepada pendapat di atas, tari terdiri dari unsur gerak sebagai

unsur utama, ruang, )aktu, dan tenaga. Gungsi gerak yang dihasilkan oleh

tubuh manusia pada dasarnya dapat dibedakan menjadi gerak keseharian,

olah raga, gerak bermain, bekerja, dan gerak seharihari. Pada khususnya,

tari lebih menekankan kepada gerak untuk berkesenian, di mana gerak

dalam tari merupakan gerak yang sudah distilisasi atau distorsi.

0. #oti+ 7erak ari2. #oti+ 7erak ari !erpasangan $tau *elompok

3. :uang

:uang adalah sesuatu yang harus diisi, ruang dalam tari mencakup semua

gerak yang diungkapkan oleh seorang penari terbentuk melalui

perpindahan gerak tubuh, posisi yang tepat dan ruang gerak penari itu

sendiri.

:uang bersentuhan langsung dengan penari. :uang gerak penari

merupakan batas paling jauh yang dapat dijangkau penari. i sisi lain,

ruang menjadi salah satu bentuk dari imajinasi penari dalam mengolah

ruang gerak menjadi bagian yang berpindah tempat, posisi dan

kedudukan.

$* | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


29/33

4. enaga

:uang gerak penari tercipta melalui desain. isain adalah gambaran yang

jelas dan masuk akal tentang bentuk%)ujud ruang secara utuh. !entuk

ruang gerak penari digambarkan secara bermakna ke dalamL desain atas

dan disain lantai (9a #eri- 1BAB- 10. :uang gerak tari diberi makna

melalui garis lintasan penari dalam ruang yang dile)ati penari. 7erak tari

yang diperagakan menunjukan intensitas gerak yang dapat menjadi salah

satu indikasi. enaga yang di)ujudkan oleh gerakan berhubungan dengan

kualitas gerak. =al ini dapat tercermin pada tenaga yang disalurkan oleh

penghasil gerak dalam mengisi gerak menjadi dinamis, berkekuatan,

berisi, dan menjadi anti klimak dari tensi dan relaksasi gerak secara

keseluruhan.

&. 5kspresi

5kspresi dalam tari lebih merupakan daya ungkap melalui tubuh ke dalam

akti'itas pengalaman seseorang, selanjutnya dikomunikasikan pada

penonton%pengamat menjadi bentuk gerakan ji)a, kehendak, emosi atas

penghayatan peran yang dilakukan. engan demikian daya penggerak diri

penari ikut menentukan penghayatan ji)a ke dalam greget (dorongan

perasaan, desakan ji)a, ekspresi ji)a dalam bentuk tari yang terkendali.

A. Iringan ari

Iringan dan tari adalah pasangan yang serasi dalam membentuk kesan

sebuah tarian. *eduanya seiring dan sejalan, sehingga hubungannya

sangat erat dan dapat membantu gerak lebih teratur dan ritmis. #usik

yang dinamis dapat menggugah suasana, sehingga mampu membuat

penonton memperoleh sentuhan rasa atau pesan tari sehingga

komunikati+. #usik dalam tari memberi keselarasan, keserasian,

keseimbangan yang terpadu melalui alunan keraslembut, cepatlambat

melodi lagu. Pada dasarnya tari membutuhkan iringan sebagai pengatur

gerak.

c. ari !erdasarkan *onsep 7arapan

1. ari radisional adalah tari yang telah baku oleh aturanaturan tertentu.

alam kurun )aktu yang telah disepakati, aturan baku di)ariskan secara

turun menurun melalui generasi ke generasi. arian jenis ini telah

mengalami perjalanan cukup panjang, bertumpu pada pola garapan tradisi

yang kuat. ari jenis ini biasanya memiliki si+at kedaerahan yang kental

dengan pola gaya tari atau style yang dibangun melalui si+at dan karakter

$+ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung


30/33

gerak yang sudah ada sejak lama. aritarian tradisional yang dilestarikan

oleh generasi pendukung biasanya sangat diyakini atas

kemasyalakatannya. #asyarakat yang mau terlibat di sini ikut andil

dalam melestarikan tari tradisional melalui rasa tanggung ja)ab dan

kecintaan yang tidak bisa dinilai harganya. #asyarakat yang

bersangkutan memandang bah)a tarian jenis ini menjadi salah satu

bentuk ekspresi yang dapat menentukan )atak dan karakter masyarakat

yang mencintai tarian tersebut. engan demikian tergambar perangai,

kelakukan dan cermin pribadinya.

a ari Primiti+ari primiti+ merupakan tari yang berkembang di daerah yang

menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. arian ini lebih

menekankan tari yang memuja roh para leluhur. Pada jaman ini jenis

tarian ini sudah mulai tidak kedengaran lagi gaungnya.

b ari :akyat

aritarian yang disebut pada bab ini adalah tarian yang hingM kini

berkembang di aerah yang bersangkutan. #asalah pembagian apakah

termasuk +ungsi dan peran yang dimiliki tidak diperhitungkan.

− $ceh dan "umatra >tara kental imbas pengaruh #elayu. ?iri dan

bentuk tari lebih dekat ke rumpun tari #elayu. Pengaruh agama

Islam yang kuat. 7erakan tarinya lincah dan gesit,namun tidak

ekspresi+. Pakaian menutup semua anggota badan (aurat dan

iringan menggunakan alat musik sederhana dengan tepukan tangan

sebagai pelengkap instrument.

#isalnya - aerah "umatra >tara ("umut tari ortor gerak

merapatkan dan mengembangkan ke dua telapak tangan sambil

bergerak di tempat dan geser kaki, ari ?a)an dengan memba)a

ce)an di atas kepala. ari "erampang ua belas dengan gerak

berpasangan muda mudi yang sedang berdendang. ari #anduda,

ari *ain, ari $ndungandung, ari $ngguk, ari ari #ainang

Pulau *ampai, ari !aluse, ari ononiha, ari erang !ulan, ari

Pisu "uri, ari !aina, ari ari !arampek, ari !asiram ari !ulang


31/33

#empunyai si+at gerak dan iringan yang mengesankan. 7erakan

tari tegas dan ekspresi+. "emua anggota badan digunakan untuk

mengekspresikan makna dan misi tari sehingga terkesan sakral.

Penari Pria menggunakan celana panjang sampai lutut yang dibalut

kain )arna cerah atau kotak – kotak hitam putih, dan ikat kepala

atau kuluk bersulam benang emas. Penari )anita menggunakan

kebaya panjang, berbalut selendang sampai dada dan memakai

hiasan kepala

− "ula)esi

idominasi oleh penari )anita yang memiliki per)atakan lembut.

Iringan kontras menggebugebu terutama instrument gendang yang

dimainkan oleh seorang penari. Pakaiannya baju kurung dan ikat

pinggang keemasan.

−


32/33

1. =idup dan berkembang dalam tradisi yang kuat, sebagai sarana untuk

persembahan

0. "ebagai sarana memuja de)a (keagamaan yang berarti bersi+at sakral,2. !ersi+at kebersamaan dan diulangulang.

#isalnya -

− >pacara maju perang - #andau (*alimantan

− >pacara panen - tari Pakarena ("ula)esi enggara dan tari #animbon

(oraja

− >pacara khitanan - tari "isingaan (


33/33

arian khas marmoyo

>marmadi, dari golek tinembe

3. !agong *ussudiardjo

okoh tari kreasi baru yang telah menciptakan idiomidiom gerak baru

yang lebih mudah menembus perasaan. "elain koreogra+er, beliau juga

sebagai pelukis.

4. "ardono ;.*usumoerkenal dengan jenis – jenis tarian yang mencoba menggunakan si

penari dengan lingkungan sebagai instrument pernyataan tari. "ehingga

beliau paling jauh melangkah mencari bentuk yang baru. !eliau lebih

mengutamakan gerak daripada titik titik henti berupa posepose

&. =urijah $dam!erasal dari "umatra. !eliau lebih menekankan pada kreasi music –

musiknya. erutama pada pencak #inang, dan mengolah bungo – bungo

pencak menjadi tari

DA=TAR PUSTAKA

Seni B(2a'a Ji"i2 1 2an , (nt(& SMK "ri =erma)ati .$., dkk

!"5 (!uku "ekolah 5lektronik

irektorat Pembinaan "ekolah #enengah *ejuruan

irektorat

Documents

Rangkuman Seni Budaya Kls x,Xi