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Raúl Gálvez, poemas visuales

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Poesía visual de Raúl Gálvez.

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Raúl Gálvez. Nace a Redovan (Alicante) el 1969. Licenciado en Bellas

Artes. Artista postal, está presente en cantidad de exposiciones internacionales. Ha organizado convocatorias de mail-art a Chiva (Valencia), Guardamar (Alicante), Paiporta (Valencia) y Alcalá de Chivert (Castellón). Fue miembro de ANCA (Asociación de Nuevos Comportamientos Artísticos). Poeta y artista interdisciplinar, practica esporádicamente la performance, la instalación, la pintura, la edición independiente... Y más habitualmente la creación gráfica con poemas visuales o la poesía objeto. Organizador del encuentro de performances e instalaciones “2 minutos por la guerra” en mayo de 2008.

Naix a Redovan (Alacant) el 1969. Llicenciat en Belles Arts. Artista postal, està

present en quantitat d'exposicions internacionals en Itàlia, Portugal, França, Uruguay, USA, Alemània, Japó, etc. Ha organitzat convocatòries de mail-art a Chiva (València), Guardamar (Alacant), Paiporta (València) i Alcalá de Xivert (Castelló). Va ser membre d'ANCA (Associació de Nous Comportaments Artístics). Poeta i artista interdisciplinar, practica esporàdicament la performance, la instal·lació, el land-art... I més habitualment la creació gràfica amb poemes visuals o la poesia objecte. Organitzador de la trobada de performances i instal·lacions “2 minuts per la guerra”.

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Para mí la Poesía visual es una forma de ver. Una forma de ver influenciada por diversos factores:

Ideas: después de todo, es una combinación de imágenes para realizar una composición, en esta combinación hablaríamos de la imaginación como factor combinativo, algo que todo el mundo puede hacer para crear físicamente el objeto artístico. Dalí utilizaba los momentos de semi-inconsciencia en el inicio o final del sueño. Sin querer compararme, utilizo muchas veces los momentos de insomnio...

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Iconicidad: la simplificación de formas ayuda a la identificación de ideas y su comprensión.

Semejanza: es una faceta artística más, como podría ser la escultura o la pintura, pero con la ventaja de la facilidad i la inmediatez en la realización.

Cotidianeidad: es inevitable verse influenciado por los medios, por el contacto social, por el entorno... Así, es fácil ver semejanza también entre poemas visuales de diferentes autores...

Recursos literarios: todos los recursos literarios pueden utilizarse con imágenes: la metáfora, la metonimia, la personificación, la hipérbole, la ironía, la repetición, la metátesis... pueden ser los que más utilizo de manera espontánea.

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Lógica matemática: sumar, multiplicar... Francisco Aliseda y Rodolfo Franco ya reflexionaban hace años sobre esta cuestión que se repite en infinidad de obras...

Compromiso social, estética y egocentrismo: tres factores en pugna.

Antecedentes (históricos?): no sólo los antecedentes como Brossa o Bartolomé Ferrando, sino también toda la poesía y prosa, los recursos como la métrica o la alusión a obras de arte. Vicente Huidobro, Gómez de la Serna, Miguel Hernández, Jean Arp, Yoko Ono,...y Antonio Gómez, Antonio Orihuela, Josep Sou,...

Dichos, prejuicios, estereotipos y refranes: por último, es una fuente inagotable de imágenes irónicas que pasan desapercibidas.

raúl gálvez

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obra visual:

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poema “poema visual”

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poema “sense títol”

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Poema “Brossians II”

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Poema “Somos lo que comemos”

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Poema “Taula de commutació genètica”

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Poema “Revisió de Maslow”

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Poema “Proposta intervencionista”

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Poema “Rellotges I”

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Poema “Rellotges II”

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Poema “Rellotges III: Alzheimer”

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Poema “Rellotges VIII”

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Poema “Sense títol”

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Poema “Sense títol”

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Poema de la sèrie “Caps descapotats”

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Poema “Malformació viril”

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Poema “Miguel Hernández I”

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Poema “Col·lecció d’art postal”

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Poema “Mig home”

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Poema “Columna vertebral”

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Poema “La caixa toràcica és una gàbia...”

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Poema “Donde no hay cabeza todo son pies”

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Poema “Titelles II”

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Poema “L’aigua que bevem”

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Poema “Amor encapsulat”

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Poema “Cullera animada”

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Poema “Miguel Hernández II”

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Poema “De Anna”

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Poema “Els ossos del cor”

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Poema “Revisió de Goya I”

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Poema “Liberty sotmetedera”

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Poema “Maneken I”

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Poema “Èxtasi II”

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Poema “Baralles remenades III”

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Poema “Baralles remenades II”

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Poema “Sueñe, somnie”

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Poema “Per la carretera I”

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Poema “Ments privilegiades”

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Poema “En el país de los calvos el rey lleva peluquín”

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Poema “Fonètica”

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Poema “Comunicant amb nocturnitat”

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Poema “Sense títol”

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Poema “Poder dels mitjans I”

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Poema “Sense títol”

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Poema “Sense títol”

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Poema “Les mutacions del caragol III”

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Poema “Les mutacions del caragol IV”

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Poema “Digestió”

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Poema “Brossians I”

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Poema “Els ulls dels arbres”

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Poema “Revisió de Gericault”

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Poema “Edificis pels núvols”

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Poema “Cessió de poders”

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Poema “vides diferents”

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Poema “Nadal consumista”

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Poesía visual: El sentido concentrado (con holgura)

Lo que sigue es un ensayo a propósito de un tema amplio:

la poesía visual. Ensayo personal que tiene tentativa de

aproximación desde una óptica que no es la del poeta

visual, sino desde otra sensibilidad también

pluridisciplinar1. Dicho esto, quiero destacar en primer

lugar que la poesía visual y el suyo entorno a propuestas

experimentales sensibilizan aspectos de nuestra

percepción y entendimiento al cual otras formas artísticas

no excitan, en parte gracias a la concentración de escasos

elementos muy significantes en el espacio y en el tiempo.

Una concentración y un sentido que permanece cuando

tantos otros mensajes discursivos a los cuales estamos

acostumbrados tienden a disolverse cuando se acaban de

recurrir.

A continuación visitaremos estos parámetros básicos, que

siempre afectan en todo lo que adquiere una cierta

materialidad: el tiempo -que es; el espacio -donde está; el

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sentido - que da la razón de ser.

A PROPÓSITO DEL TIEMPO. Elogio a la brevedad.

Todo lo que se crea comporta una ineludible dimensión

temporal: un tiempo de gestación, un tiempo de

alumbramiento, también un tiempo de relación -el cual

utilizan los que la perciben, los que la degustan- y su

tiempo de vida, que tiene que ver no sólo con la

dimensión de existencia, sino también con su intensidad.

En todos estos aspectos la poesía visual opta por un

tiempo comprimido, próximo a la idea del instante,

rozando el instante. Y esta característica llega a ser un

factor determinante de su personalidad poética.

Difícil es indagar en la dimensión que se concibe, pero la

poesía visual no parece alguna cosa fruto de una

gestación lenta, sino más bien de una iluminación

repentina: la idea que, de no ser, pasa a ser una imagen

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mental con plena definición de sentido, con la

personalidad bien asentada, sin nieblas, ansiosa por

acceder a su conformación física. Ideas que tal vez surgen

-como toda la iluminación- no del esfuerzo, de una

determinada manera de habitar nuestro cuerpo y nuestra

mente, de otra manera de mirar el mundo.

También es breve el tiempo de su conformación: la

potencia expresiva de la poesía visual depende tanto de

la rotundidad de la idea como de la sencillez de una

puesta en escena. Sin apoyar en virtuosismos artesanales

que no le son propios, sin que la materia -entiéndase

tipografía, espacio, imagen ... - pretenda ser otra cosa

que un vehículo semánticamente claro que facilite la

comunicación. Ni una "floritura" gráfica innecesaria: todo

es tensión entre el vacío y la materialización del

significado, pero no hay materia autoexpresiva ni tiempo

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diletante. En cualquier caso, el tiempo utilizado en su

factura no es el esencial, su cuantía no es un factor de

artisticidad. No se trata de poesía bordada ni talla en

marfil.

Finalmente el tiempo -su brevedad- es vital en la

compresión, o mejor dicho, vivencia, de la poesía visual.

El sentido no se desgrana progresivamente en un lento

recorrido por la obra, como en el cine o en una pieza de

teatro convencional y ni siquiera necesita un dilatado

tiempo de contemplación como requiere un dibujo

japonés. La comprensión, en la poesía visual -como en un

Koan Zen-, es un salto, rotundo, lleno, sin vuelta. O se

entra o no se entra. No es un proceso de la razón, es una

comprensión global en la cual participan todos los

sentidos, el racional y el irracional. Sólo la potencia del

impacto -potente por sutil o potente por drástico-

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confiere sentido a una poesía del instante. Un tiempo que

es breve en la comunicación pero que no se resuelve

inmediatamente como un acertijo que es adivinado. En la

buena poesía visual, el sentido no decrece en posteriores

revisiones. Trasciende, por lo tanto, la simple

comprensión inicial.

Los tres tiempos hablan de una filosofía y una estética de

la brevedad. Un tiempo comprimido que no obstante no

es de trato fácil. Lo breve no se deja forzar, no puede ser

premeditado. Tiene que surgir naturalmente así.

A PROPÓSITO DEL ESPACIO Y SU CONTENIDO.

Reivindicación del justo y necesario.

Procede detenernos en la idea del espacio y la economía

de elementos. No obstante no se trata de reanudar el

concepto de minimalismo según fue acuñado en otros

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tiempos y para otras disciplinas. No encontramos

explícitamente en poesía visual una reivindicación del

mínimo como afirmación estética, como mensaje. Se

trata más bien de utilizar el estrictamente necesario para,

cómo decíamos, comunicar con claridad; encontramos el

material icónico y conceptual justo, sin caerse en las

tentaciones de la decoración formalista o el "florilegio"

conceptual. No obstante lo que hay -el que

irrenunciablemente tiene que haber- está estudiado

hasta su último detalle. Se trata de una fusión absoluta

entre todos los elementos: el vacío, los iconos, las

palabras, la textura del papel ... todo es material

significante, todo es espacio y contenido al mismo

tiempo, los elementos no sólo están en el espacio sino

que son también espacio en sí mismo. Visualmente

parlante -y en poesía visual es el adecuado- se trata de

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uno indivisible y complejo, complejo por su extrema

sencillez.

Todo influye en el sentido, por eso la materia tiene una

conformación específica, la adecuada para mejor

expresar: se estudia la tipografía y su grosor, la intensidad

de la tinta, el tamaño de los elementos con respecto a la

página, su ubicación, la dosificación o aislamiento, su

composición y textura ... Existe un absoluto cuidado en la

concepción global, visual de la obra. La potencia estira en

la relación de cada elemento con los otros y con el

contrapunto del vacío. En este sentido, solemos apreciar

una drástica reducción en su número: pocos elementos y

máximamente significantes, una conocida estrategia de

atracción visual. Son ideas con la materia mínima para

hacerse sensibles a los ojos, al tacto, en el consciente y al

subconsciente, sin ningún exceso de conformación,

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próximas, incluso, a una cierta "ascesis".

A PROPÓSITO DEL SENTIDO. Una semilla que explota.

La poesía visual tiende a huir de toda ambigüedad, pero

sobre todo de la ambigüedad significante. Mucho | muy

al contrario de la estética de la indefinición tan enaltecida

en la pasada década posmoderna -caracterizado por la

debilidad de las ideas y una cripticitat manifiesta-, la

poesía visual desencadena una comprensión

unidireccional, una "caída" en el sentido, sin rasgos de

ambigüedad. Cómo decíamos, para atravesar nuestras

capas más superficiales de racionalidad, el sentido diez

penetrar en nuestro cerebro de golpe, con un ángulo

adecuado, decisivo: penetra por un punto burlándose las

defensas de la lógica, para después extenderse en

abanico -como una "bomba de colgante" - sembrando de

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ángulos distintos nuestra visión, nuestra compresió

cotidiana. Pero para penetrar, la comprensión tiene que

ser clara, no así predecible su efecto. El sentido

delimitado no implica una percepción uniforme; un

significado tan definido como inesperado tiende a forzar

los límites de la comprensión y amplía la experiencia de lo

que visualiza el poema.

Encontramos un deseo explícito de cuestionar la

percepción de las cosas y dilatar -o dinamitar- las

fronteras del lenguaje, cuestionando la ortodoxia de una

comunicación normativizada por pautas culturales. Y en

este sentido cabe establecer una cierta relación con el

surrealismo por lo que implica de ruptura con la

experiencia lógica del discurso, de la imagen y su

comprensión. Pero en última instancia no hay

automatismos ni aleatoriedad: el sentido está

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perfectamente controlado desde el inicio hasta su última

materialización, controlado al milímetro.

Por otra parte, sería una simplificación pretender estudiar

la poesía visual sólo en términos de experimentación

retórica y lingüística. Como limitador sería aproximarnos

a alguna cosa aparentemente tan sencillo como el Haikú

japonés sólo desde el lenguaje, obviando su dimensión

metafísica. La poesía visual -la mejor poesía visual- no se

puede reducir a un simple juego de palabras e iconos, o a

un simple acertijo en las fronteras de la lógica de la

comprensión. Es cierto que en la poesía visual hay una

pedagogía de los efectos de sentido - no podemos olvidar

al maestro Brossa y a sus numerosos seguidores, no

siempre a la altura-, pero su alcance sobrepasa

sobradamente la simple puesta en escena de recursos

retóricos. De la sutileza a la obviedad hay un paso, pero

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esta distancia -su preservación- es la clave de la calidad.

Otro punto sobre el cual insistir es la imposibilidad de una

división efectiva entre palabra e imagen, igual que,

decíamos, no se puede separar espacio y contenido.

Siguiendo a Lamberto Pignotti: La poesía visiva no es ni

una pintura con palabras, ni una poesía con figuras2. La

palabra es -sobre todo en poesía visual- conformación

tipográfica específica y signo en el espacio, por lo tanto

imagen, caligrama. No cabe pues enfrentar palabra e

imagen sólo desde un punto de vista de anclaje

significante, limitador de polisemia. Todo es imagen y

todo es sentido, una misma imagen compuesta por

iconos y palabras cuya especificidad depende,

precisamente, de su mestizaje.

Cabe también resaltar la gratuidad de su sentido: no hay

una estética premeditada, no hay mensaje ideológico

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explícito, sólo el deseo de ampliar la mente, dilatar el

posible, sugerir otra sensibilidad, otra mirada. Se trata de

propuestas que inciden globalmente en los usos

culturales y sus contracepciones artísticas -que no por eso

necesariamente sólo lúdicas-:intervenir levemente sobre

el lenguaje, el mundo, los mecanismos culturales de

comprensión e ir cuestionando su lógica. Finalmente, hay

una cierta gratuidad en su propia razón de ser, esta

gratuidad propia de las palabras en libertad, que facilita la

ausencia de convenciones, de unidireccionalidad, de

estilismos ... Recogiendo lo mejor de la sorpresa, en lo

que tiene de ruptura de la monotonía, de despertar a la

vida, a su disfrute. Y sin buscar una espectacularidad

excesiva, más bien optando por un discurso de la

brevedad y la sutileza, cultivando un territorio

intermedio, el del lenguaje, de lo que es ni el mundo

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exterior ni el interior. La poesía visual trabaja

precisamente sobre el vínculo entre el hombre y todo el

otros, limpiando de convenciones el "parabrisas" de

nuestra mirada cotidiana.

José L. Albelda

Banda Aparte, formas de ver nº3

Octubre 1995

D.L.: V-3034-1994.

1. Una completa visión de distintas formas de poesía experimental se puede encontrar en el catálogo: Poesía experimental

ahora. Diputación de Valencia, Sala Parpalló, Valencia, 1982. Muy recomendable, asimismo, el amplio ensayo sobre poesía

visual de Bartolomé Ferrando: Hacia una "poesía" del Hacer, Cima, 11-12, Valencia, 1981, pp. 81-86

2. Poesía experimental ahora. Op. Cit. P.81.

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Poesia visual: El sentit concentrat (amb folgança)

El que segueix és un assaig a propòsit d'un tema ampli: la

poesia visual. Assaig personal que té temptativa

d'aproximació des d'una òptica que no és la del poeta

visual, sinó des d'altra sensibilitat també pluridisciplinar1.

Dit això, vull destacar en primer lloc que la poesia visual i

el seu entorn de propostes experimentals sensibilitzen

aspectes de la nostra percepció i enteniment que altres

formes artístiques no exciten, en part gràcies a la

concentració d'escassos elements molt significants en

l'espai i en el temps. Una concentració i un sentit que

roman quan tants altres missatges discursius als quals

estem acostumats tendeixen a dissoldre's quan s'acaben

de recórrer.

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A continuació visitarem aquests paràmetres bàsics, que

sempre afecten a tot el que adquireix una certa

materialitat: el temps -que s'és-; l'espai -on s’està-; el

sentit - que dóna la raó de ser.

A PROPÒSIT DEL TEMPS. Elogi a la brevetat.

Tot el que es cregui comporta una ineludible dimensió

temporal: un temps de gestació, un temps

d'enllumenament, també un temps de relació -el qual

empren els que la perceben, els que la degusten- i el seu

temps de vida, que té a veure no només amb la dimensió

d'existència, sinó també amb la seva intensitat. En tots

aquests aspectes la poesia visual opta per un temps

comprimit, proper a la idea de l'instant, fregant l'instant. I

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aquesta característica arriba a ser un factor determinant

de la seva personalitat poètica.

Difícil és indagar en la dimensió que es concep, però la

poesia visual no sembla alguna cosa fruit d'una gestació

lenta, sinó més aviat d'una il·luminació sobtada: la idea

que, de no ser, passa a ser una imatge mental amb plena

definició de sentit, amb la personalitat ben assentada,

sense boires, ansiosa per accedir a la seva conformació

física. Idees que tal vegada sorgeixen -com tota la

il·luminació- no de l'esforç, d'una determinada manera

d'habitar el nostre cos i la nostra ment, d'altra manera de

mirar el món.

També és breu el temps de la seva conformació: la

potència expressiva de la poesia visual depèn tant de la

rotunditat de la idea com de la senzillesa d'una posada en

escena. Sense recolzar-se en virtuosismes artesanals que

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no li són propis, sense que la matèria -entengui's

tipografia, espai, imatge...- pretengui ser altra cosa que

un vehicle semànticament clar que faciliti la comunicació.

Ni una "floritura" gràfica innecessària: tot és tensió entre

la buidor i la materialització del significat, però no hi ha

matèria autoexpressiva ni temps diletant. En qualsevol

cas, el temps emprat en la seva factura no és l'essencial,

la seva quantia no és un factor de artisticitat. No es tracta

de poesia brodada ni tallada en màrfil.

Finalment el temps -la seva brevetat- és vital en la

compresió, o millor dit, vivència, de la poesia visual. El

sentit no es desgrana progressivament en un lent

recorregut per l'obra, com en el cinema o en una peça de

teatre convencional i ni tan sols necessita un dilatat

temps de contemplació com requereix un dibuix japonès.

La comprensió, en la poesia visual -com en un Koan Zen-,

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és un salt, rotund, ple, sense tornada. O s'entra o no

s'entra. No és un procés de la raó, és una comprensió

global en la qual participen tots els sentits, el racional i

l'irracional. Només la potència de l'impacte -potent per

subtil o potent per dràstic- confereix sentit a una poesia

de l'instant. Un temps que és breu en la comunicació però

que no es resol immediatament com una endevinalla que

és endevinada. En la bona poesia visual, el sentit no

decreix en posteriors revisions. Transcendeix, per tant, la

simple comprensió inicial.

Els tres temps parlen d'una filosofia i una estètica de la

brevetat. Un temps comprimit que no obstant això no és

de tracte fàcil. El breu no es deixa forçar, no pot ser

premeditat. Ha de sorgir naturalment així.

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A PROPÒSIT DE L'ESPAI I EL SEU CONTINGUT.

Reivindicació del just i necessari.

Procedeix detenir-nos en la idea de l'espai i l'economia

d'elements. No obstant això no es tracta de reprendre el

concepte de minimalisme segons va ser encunyat en altre

temps i per a altres disciplines. No vam trobar

explícitament en poesia visual una reivindicació del mínim

com afirmació estètica, com missatge. Es tracta més aviat

d'utilitzar l'estrictament necessari per a, com dèiem,

comunicar amb claredat; trobem el material icònic i

conceptual just, sense caure en les temptacions de la

decoració formalista o el "florilegi" conceptual. No

obstant això el que hi ha -el que irrenunciablement ha

d'haver- està estudiat fins el seu últim detall. Es tracta

d'una fusió absoluta entre tots els elements: la buidor, les

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icones, les paraules, la textura del paper... tot és material

significant, tot és espai i contingut alhora, els elements no

només estan en l'espai sinó que són també espai en si

mateixos. Visualment parlant -i en poesia visual és

l'adequat- es tracta d'un tot indivisible i complex,

complex per la seva extrema senzillesa.

Tot influeix en el sentit, per això la matèria té una

conformació específica, l'adequada per a millor expressar:

s'estudia la tipografia i el seu grossor, la intensitat de la

tinta, la grandària dels elements pel que fa a la pàgina, la

seva ubicació, el dosatge o aïllament, la seva composició i

textura... Existeix un absolut cuidat en la concepció global

, visual de l'obra. La potència estreba en la relació de cada

element amb els altres i amb el contrapunt de la buidor.

En aquest sentit, solem apreciar una dràstica reducció en

el seu numero: pocs elements i màximament significants,

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una coneguda estratègia d'atracció visual. Són idees amb

la matèria mínima per a fer-se sensibles als ulls, al tacte,

al conscient i al subconscient, sense cap excés de

conformació, properes, fins i tot, a una certa "ascesi".

A PROPÒSIT DEL SENTIT. Una llavor que explota.

La poesia visual tendeix a fugir de tota ambigüitat, però

sobretot de l'ambigüitat significant. Molt al contrari de

l'estètica de la indefinició tan enaltida en la passada

dècada posmoderna -caracteritzada per la debilitat de les

idees i una cripticitat manifesta-, la poesia visual

desencadena una comprensió unidireccional, una

"caiguda" en el sentit, sense rasgos d'ambigüitat. Com

dèiem, per a travessar les nostres capes més superficials

de racionalitat, el sentit deu penetrar en el nostre cervell

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de cop, amb un angle adequat, decisiu: penetra per un

punt burlant les defenses de la lògica, per a després

estendre's en ventall -com una "bomba de penjoll"-

sembrant d'angles distints la nostra visió, la nostra

compresió quotidiana. Però per a penetrar, la comprensió

ha de ser clara, no així predecible el seu efecte. El sentit

delimitat no implica una percepció uniforme; un significat

tan definit com inesperat tendeix a forçar els límits de la

comprensió i amplia l'experiència del que visualitza el

poema.

Trobem un desig explícit de qüestionar la percepció de les

coses i dilatar -o dinamitar- les fronteres del llenguatge,

qüestionant l'ortodòxia d'una comunicació

normativitzada per pautes culturals. I en aquest sentit cap

establir una certa relació amb el surrealisme pel que

implica de ruptura amb l'experiència lògica del discurs, de

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la imatge i la seva comprensió. Però en última instància

no hi ha automatismes ni aleatorietat: el sentit està

perfectament controlat des de l'inici fins la seva última

materialització, controlat al mil·límetre.

Per altra banda, seria una simplificació pretendre estudiar

la poesia visual només en termes d'experimentació

retòrica i lingüística. Com limitador seria aproximar-nos a

alguna cosa aparentment tan senzill com el Haikú japonès

només des del llenguatge, obviant la seva dimensió

metafísica. La poesia visual -la millor poesia visual- no es

pot reduir a un simple joc de paraules i icones, o a una

simple endevinalla en les fronteres de la lògica de la

comprensió. És cert que en la poesia visual hi ha una

pedagogia dels efectes de sentit - no podem oblidar al

mestre Brossa i als seus nombrosos seguidors, no sempre

a l'altura-, però el seu abast sobrepassa àmpliament la

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simple posada en escena de recursos retòrics. De la

subtilesa a la obvietat hi ha un pas, però aquesta

distància -la seva preservació- és la clau de la qualitat.

Altre punt sobre el qual insistir és la impossibilitat d'una

divisió efectiva entre paraula i imatge, igual que, dèiem,

no es pot separar espai i contingut. Seguint a Lamberto

Pignotti: La poesia visiva no és ni una pintura amb

paraules, ni una poesia amb figures2. La paraula és -

sobretot en poesia visual- conformació tipogràfica

específica i signe en l'espai, per tant imatge, cal·ligrama.

No cap doncs enfrontar paraula i imatge només des d'un

punt de vista d'ancoratge significant, limitador de

polisèmia. Tot és imatge i tot és sentit, una mateixa

imatge compostosa per icones i paraules l'especificitat de

les quals depèn, precisament, del seu mestissatge.

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Cap també ressaltar la gratuïtat del seu sentit: no hi ha

una estètica premeditada, no hi ha missatge ideològic

explícit, només el desig d'ampliar la ment, dilatar el

possible, suggerir altra sensibilitat, altra mirada. Es tracta

de propostes que incideixen globalment en els usos

culturals i les seues contracepcions artístiques -que no

per això necessàriament només lúdiques-:intervenir

lleument sobre el llenguatge, el món, els mecanismes

culturals de comprensió i anar qüestionant la seva lògica.

Finalment, hi ha una certa gratuïtat en la seva pròpia raó

d'ésser, aquesta gratuïtat pròpia de les paraules en

llibertat, que facilita l'absència de convencions,

d’unidireccionalitat, d’estilismes... Recollint el millor de la

sorpresa, en el que té de ruptura de la monotonia, de

despertar a la vida, al seu gaudi. I sense buscar una

espectacularitat excessiva, més aviat optant per un

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discurs de la brevetat i la subtilesa, conreant un territori

intermedi, el del llenguatge, que no és ni el món exterior

ni l'interior. La poesia visual treballa precisament sobre el

vincle entre l'home i tot l'altres, netejant de convencions

el "parabrisas" de la nostra mirada quotidiana.

José L. Albelda

Banda aparte, formas de ver nº3

Octubre 1995

D.L.: V-3034-1994.

1. Una completa visió de distintes formes de poesia experimental es pot trobar en el catàleg: Poesia experimental ara.

Diputació de València, Sala Parpalló, València, 1982. Molt recomanable, així mateix, l'ampli assaig sobre poesia visual de

Bartolomé Ferrando: Hacia una "poesía" del Hacer, Cimal, 11-12, València, 1981, pp. 81-86

2. Poesia experimental ara. Op. Cit. P.81.

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