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Por un raro privilegio, he podido llegar hasta "ARMAS TOMAS" donde TomásJuan, alma-mater del taller y uno de los más cotizados artesanos de esta Ciudad,permitirá que penetremos en un mundo mágico y totalmente desconocido para mí.

Lo primero que me impresiona, es su sapiencia acompañada de una modestiapoco frecuente; la armonía de su pensamiento creador con la destreza de sus manosque se mueven con un ritmo casi musical.

Es un auténtico estudioso, que investiga profundamente sobre las armasque fabrica, pero luego transfiere todo el saber en un producto original, perfec-to, que lleva un poco su soplo de artista.

Mientras que trabaja, casi religiosamente, va desgranando todos los hon-dos significados de los actos festeros; descubre la solidaridad de la "filá", supoderoso poder de integración; la devoción por San Jorge; el profundo respeto porla mujer y el niño y sobre todo el poder simbólico que tienen las armas que fa-brica.

En Tomás puedo reconocer encarnadas las virtudes propias del Fester:conciencia, fe sólida puesta en altos ideales, mesura, alegría, fervor. Todo estolo transfiere a su interlocutor por un lenguaje simple pero que cala muy hondo.

Tener AMOR por su trabajo al que lo sublimisa. Cada obra es única perosin embargo participa de algo común, la esencia festera.

Me fascina la facilidad con que trabaja los materiales, la comunicaciónvital que se produce; todo es tan natural, tan auténtico. Aquí tenemos al Hombredominando plásticamente a la naturaleza, no destruyéndola irracionalmente, noestragándola, sino entablando un diálogo permanente, misterioso e indescifrable,que solo algunos elegidos puedan alcanzar.

Me rodean estilizadas espindargas, sólidos trabucos y mil armas más.Cada una encarna una historia exótica.

Por un momento he perdido todo contacto con el mundo exterior, vivo in-tensamente el aquí y el ahora, compartiendo larga charla con el MAESTRO TOMAS.

Cuánto he aprendido; son los grandes ejemplos los que perduran y guíannuestras vidas.

Un hombre simple, honesto y tesonero, me ha dado una maravillosa lección,no encontrable en ningún libro. Es una lección de vida, una demostración de cómose es feliz y se hace felices a los demás.

Es hora de despedirnos. Afuera ya suenan los primeros trons, la guerri-lla va a empezar. El contempla dichoso como sus armas son empuñadas valerosamentepor los festers y funcionan a la perfección.

!Adiós¡ hasta siempre¡ MAESTRO TOMAS¡

¡Digno artesano de esta fiesta incomparable ¡

Beatriz Altamira de MasiáLie. en Ciencias de la Educ.Facultad FilosofíaUniv. Nacional de CÓRDOBA.República Argentina.Año 1974.

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Revista de la fiesta de moros y cristianos

que edita la filá Realistas en conmemoración

al año de su Capitanía.

Alcoy-abril de 1983.

Secciones de la edición

I Apertura - Historia

L Añorando el pasado

u Trilogía festera

Portada: Antoni MiróEdita: Filá RealistasProyecto: (osé L. Pascual Rico

Imprime: Imprenta Hispania Alcoyana, S. L.

Depósito Legal: A - 115-1983.

APERTURASaluda-Primer Tro

1HISTORIA DE LA FILAAdrián Espí Valdés

EN MEMORIA DE UN GRAN FESTERArmando Santacreu

UN CAPITÁN EN LA RESERVAArmando Santacreu

RELACIÓN DE CARGOS

SALUTACIÓ DEL PRIMER TRO

llusionats pel proper esclat de la nostra Festa, hem arribat almes d'Abril del 83, any extraordinari en el que ens toca als Realistesel càrrec de Capità, que ostentarem amb plena satisfacció i en el quetenim dipositades fervoroses dedicacions, així com moltes horesgojades enllestint el "boato", posant i llevant detalls prudentmentper a que els comptes ixquen bé, igual que en el present Programa,el qual volem que aprofite com aportació històrica de la nostra Filà,d'allò que hem sigut fins als nostres dies. Pensem que moltes coseshaurem oblidat, perquè tenim al nostra historial quasi 100 anys devida i nosaltres encara som relativament joves, i encara que hemdemanat el testimoni dels nostres majors, sembla que no es conser-ven massa dades de l'origen i principi sobre els primers festersRealistes.

Vull desitjar unes esplendoroses festes a tota la família Realista iun respectuós record als nostres avantpassats, puix que gràcies a ellsavui podem gaudir d'aquestes festes inigualables, i desitjar alsnostres companys de les altres "filaes" un lluïment perfecte comtots els anys saben organitzar.

Esperem que el temps ens acompanye favorablement i que el solllüíxca esplèndid, per a què tots els alcoians puguen gojar ambnosaltres d'aquest any de Capità.

iVisca Alcoi i visca Sant Jordi!

Enrique Pascual Rico

NOTAS VARIAS PARA UNAHISTORIA DE LAFILA REALISTAS

Por Adrián Espí Va/desCronista de la Asociación de San Jorge y

de la Filá Navarros

MEMENTO

Recuerdo una lectura de hace años, del 22 de abril de1930 concretamente. Era un articulo emotivo y autobio-gráfico firmado por Gonzalo Barceló Gosálbez, evocandosu participación en los tradicionales Moros y Cristianosde nuestro pueblo. "Mi primer traje de fester -decía- fuede estudiante. Yo quería ser moro. Y fuí moro, y fuí capitánde la caballería dels Realistes..." Recordaba el escritor,con nostalgia más que explicable, su participación en losdías grandes de abril, y exclamaba, admirado todavía:"¡Qué traje aquel! ¡Unas telas riquísimas, unos bordadospreciosos! ¡Con qué garbo y orgullo, vistiendo dalmáticade encarnado terciopelo, con grebas de cota de malla,terciada la corva cimitarra, con blanco turbante y amplioalbornoz, que mostraba la aljuba llena de almares de plata,cabalgaba yo en la Entrada de Moros, por la rúa deSan Nicolás, sobre los lomos de mi jaquilla torda...".

Un capitán infantil, tal vez el rodella, acaso solamente una pincelada poética de una filá que,surgida en la segunda mitad del siglo XIX fue modificándose, adaptándose a los tiempos, perdiendoaquel carácter especial, chusco a veces, severo otras, que las llamadas "caballerías" tuvieron.Sería necesario indagar en los descendientes de este escritor para averiguar que fué de ese trajede oro y de plata, dónde quedan las fotografías y los recuerdos, qué representó este cargo dentrode la vida y el devenir de una filá tan pundonorosa como la que hoy, ahora, capitanea las huestesdel Islam.

PARTIDA DE NACIMIENTO

Escrutar en el origen de las filaes o comparsas moras tiene su "aquél". Son muchos los problemascon los que el investigador topa, entre otras razones porque hasta que llegan a tener una denomina-ción específica, se conocían antes o bien por el nombre del fundador, o acaso por el de su jefe oprimer tro, o, incluso a través de una numeración específica, y, además, dentro de dos subgrupos,tales como moros de la seda y moros de la lana. Otro tanto ocurría en las de caballería, conocidaspor los apellidos de sus representantes legítimos, aunque con el tiempo, y para mayor esclarecimientodel tema, comenzarán a tomar nombres muy concretos.

Pudiera ser cierto que los miembros de la Caballería de Realistas estuvieran ya constituidosen 1859, puesto que en Junta General Ordinaria de la entonces Junta de Fiestas o de Directivos dela Fiesta se establece a modo de un turno en las comparsas de caballería, apareciendo en el bandomoro la primera o de Rafael Miró, y la segunda o de Jorge Pérez. Y esta de Rafael Miró o Primera deCaballería de Moros figura invariablemente en la documentación festera hasta 1876. Fecha clavepuesto que en tal anualidad se celebra la importante efemérides de los seiscientos años depatronazgo de San Jorge, y con tal motivo se edita un opúsculo con los diseños de todos cuantasfilaes en aquel entonces participan en la fiesta de Moros y Cristianos, figurando la Caballería deMoros con un atavío prácticamente igual al que los Realistas de comienzos de siglo, nuestrosiglo XX, presumían.

Pero el dato más concreto, más sólido y menos conjeturable, surge años más tarde cuando yala Junta de Directores o de Devotos de San Jorge ha pasado a denominarse Junta de Fiestas o Asocia-ción de San Jorge Mártir. El acta de la sesión ordinaria del 19 de febrero de 1888 habla de unacomparsa denominada Caballería Realiste. Noticia inequívoca: el secretario que da fe de lo aconte-cido en tan importante asamblea festera está hablando, a la llana y a las claras, de la Caballería deRealistas.

EL PORQUE DE UNA DENOMINACIÓN

El artículo de Antonio Aura de 1970, publicado en la Revista de Moros y Cristianos nos aportadatos decisivos. Se ampara en una versión popular que tiene visos de ser auténtica. Las comparsasde caballería no tenían primer tro o "primer trueno", su jefe ostentaba una denominación especial,la de general, y la creencia del pueblo es que el general o jefe de los Realistas estaba domiciliado enla Partida de Realets, de la que tomaría nombre la filá. Lo cual por inverosímil que parezca es creíble,puesto que los nombres populares, los apodos, las circunstancias familiares, de relación o de trabajo,tenían que ver con la Fiesta y la Fiesta se alimentaba de ellas.

Otra versión, acaso más culta o científica, la dada por elinvestigador Vanos Silvestre, sostiene que el patronímico"Realistas" puede aludir a los Moros del Rey, que eransoldados a caballo del ejército regular del imperio marro-quí, sosteniendo que muchas denominaciones veníaninspiradas por realidades del norte de África: MorosMarruecos, Moros del Riff o Riffeños, Berberiscos o in-cluso moros Pacos, siendo la denominación "paco" laque se daba al moro de las posesiones españolas deÁfrica que, aislado y fugitivo, disparaba y fustigaba alejército español.

COMPARSAS DE CABALLERÍA

En los dos bandos contricantes y rivales existían filaesde a pie o infantes, y filaes de caballería. Estas eran lasque cerraban los desfiles tanto en las dianas como en el"público paseo" o entrada respectiva. La reglamentacióncomún que regulaba la actividad, la presencia de todaslas filaes no les alcanzaba a ellas. Los capítulos de orde-nación festera contemplaba unas apostillas especialespara las caballerías. No disparaban en el acto del alardoo en las diferentes salvas de arcabucería. No entrabanen el turno establecido para desempeñar los cargos ylos honores inherentes a la bandera o alferecía y a lacapitanía. Ya se ha dicho que en vez de primer tro lascaballerías eran comandadas por un general. Y si biencerraban los desfiles de diana y entrada, en la procesióngeorgina eran las que abrían la marcha. Las hubo real-mente curiosas como la Caballería de los Chicos, inte-grada casi en su totalidad por chavales, la de Húsares,la de Cazadores, Peaco, Sequetes, Lanceros y Austríacos...un variado potpurrit, abigarrado de color y de concepto,que entroncaba perfectamente bien en el sentido lúdicoy popular que tenían los alcoyanos a lo largo y lo ancho

de todo el siglo XIX hasta la aparición del "historicismo" muy a final ya de esta decisiva centuria.

LA CRITICA DE LLOVET Y VALLOSERA

Más que claro queda que el espíritu o la predisposición que tuvo en 1851 el escritor catalánJosé Llobet y Vallosera, testigo de los actos que en tal fecha se celebraron en Alcoy en las jornadasgeorginas, era el de criticar o subrayar las incongruencias y los anacronismos que detectaba enel decurso de los desfiles y fingimientos bélicos que los alcoyanos celebraban en honor de su santopatrón. Por eso cuando ante sus ojos atónitos comenzaron a aparecer las comparsas de caballería-la de Realistas aún no estaba fundada- tuvo que espetar: "Esta caballería es la parte más ridiculade la fiesta, puesto que está formada por hombres que van montados en unos caballitos pequeñoshechos de cañas y papel pintado, los cuales llevan colgados de los hombros, juguetes más propiosde niños que de hombres con bigotes y barbas". Su estrechez de miras y su encorsetamiento decorte historicista no le dejaban ver más allá de sus propios convencionalismos.

SU AUTENTICA DIMENSIÓN

Frente a esa crítica o apostilla ciertamente dura, hay que consignar que durante años las compar-sas de caballería -ya incluida en su amplio seno la de Realistas- disfrutaron del favor popular, dela benevolencia de los espectadores que sufrían, sin embargo, los embates de los individuos de estasfilaes cuando entraban en motín y auténtica algarabía en la plaza de San Agustín, montados en susjacos de cartón y madera, a mamporrazo limpio y sin malicia, quitando gorras y sombreros de públicoy curiosos, que echaban sobre la calzada o, las más de las veces en la tina o pila del surtidor que allíestaba alzado. Recuérdese en este sentido aquel artículo de Ramón Ferreres titulado "Los Caballets.Perfil de Fiestas" en el que el autor evoca con prosa galana lo que fueron y representaron los berbe-riscos, los realistas, la caballería de Peaco... "Para ser buen caballet -decía- es ¡ndespensable poseermuy buen humor, piernas muy ligeras y pulmón de acero. Dar la nota viva, retozona, brillante en unasfiestas de suyo tan alegres y rientes como lo son las nuestras, es tarea poco menos que imposible.Pues bien: los caballets la dan, y en eso consiste su mayor atractivo...".

"Al no deixar franc el lloc,conec este cofradiesentren les cavalleriesen carrera á sanc y á foc.Se veuen les grans destrosesde gorres y de sombreros..."

FECHAS Y NÚMEROSLos rasgos biográficos de la filá Realistas están lo suficientemente trazados y claros en el artículo

del año 70. Allí se facilitan nombres de primers trons a partir de 1926 en que la filá deja de perteneceral subgrupo de caballería, y de los generales que la mandaron o presidieron en los años finales delsiglo XIX. Rafael Peidro hasta 1898, Santiago Carbonell en un amplísimo periodo que va desde 1899a 1916, Miguel Colomina Pascual, después Rafael Pérez López hasta llegar al mandato de José MolinaMartínez, en cuya época la filá pierde el "cavallet de cartó" y pasa a integrarse en el ejército moro contodos los derechos y todas las obligaciones de filá de "disparo", por lo tanto, y a partir de ahora,nombres de alféreces y capitanes, "boato", escoltas, actos especiales para celebrar con esplendory sobre todo con inusitada ilusión lo que se llama "any de carrec".

Acaso solamente sea menester ahora ofrecer algunos datos sueltos, fechas y números, quepueden configurar más y mejor la realidad histórica de los Realistas. La existencia de una amplia"Cuenta" que presenta el tesorero de la junta de fiestas en 12 de mayo de 1874 en la que figura quela 1.a Caballería de Moros o de Rafael Miró abona 72 reales por los derechos de concordia de susnueve individuos. Solamente nueve festers por aquel entonces.

Señalar que en 1922 los Realistas ya pretendían abandonar su jaco de caña y papel pintado,moteado casi siempre, pero que los directivos de la Asociación de San Jorge estimaron no atendereste deseo, perdiendo definitivamente su carácter de caballería en 1926, por lo que fue necesariomodificar el diseño, desapareciendo las polainas y la cota de malla en 1927, modificándose el turbanteen 1929, y mudando el color de la faja de un salpicado de color, como de conffetti, al amarillo fuerteque hoy ostenta.

COLOFÓN

Conviene decir que la filá Realistas que junto a la de Berberiscos representa el final de una etapay el comienzo de una nueva era, es la única filá que ostenta en su blasón o escudo heráldico, y con suscolores peculiares, rojo y azul, la cabeza de un pinturero caballo. Es lo que le queda a esta entidadsingular de esa época de ocurrencias bien intencionadas y de popularidad sobradamente ganada.Trocó la lanza rematada con bandera mora a modo y manera con que la ostenta la célebre de"Bequeteros" de la vecina Cocentaina, por espingarda. Dejó aquellos postizos de "crepé" por lasbarbas rasuradas y limpias. Alargó unos pelos el bombacho azul y en la chaquetilla desaparecieronbordados y entorchados linealistas, casi geométricos, por una trepa tricolor y unas medias lunas ocrecientes de oro. Y sus individuos, hombres medulares para nuestros Moros y Cristianos, ya noesconden sus fisonomías detrás de negras gafas de sol. Y la música militar que en unos años tuvieron,acompañándoles en sus juergas y en sus actos más serios, ahora es una música "ad hoc", con remem-branzas pastosas y sensuales. El corvo alfange ha sustituido, también, a un estoque muy curvo demadera y pintado de purpurina.

Los tiempos, sí, han cambiado, pero el espíritu que les alimenta es el mismo. Es el espíritude San Jorge, de Alcoy, de Abril, de la Primavera. Es, a la postre, la historia de nuestro pueblo.

REALISTAS

REALISTAS: preclaros campeonesde las primaveras alcodianas;muslimes de gloriosos blasones,esplendor de desfiles y dianas.

Ya llegan, de la guerra los más temidos,de Mahoma y su Corán creyentes,fieles de Al-Azraq, aguerridos,feroces, pero nobles y valientes.

Vedlos con su hidalga bizarríagloria de la especiante muchedumbre;contemplad su arrogante osadíaterror de la cristiana mansedumbre.

Su mirada vagando por los vientos,abarcando los anchos horizontes...enamorados están, avarientosde estos valles, sus campos y sus montes.

REALISTAS: Yo leo en vuestra almaplasmada en vuestros labios risueñosque os sentís triunfo, laurel y palmade los atardeceres abrileños.

¿ Para quién, dichosas, se engalananlas bellas con su mejor atavío ?¿ Por qué, alegres y floridos, se ufananla ciudad, sus laderas y su río ?

¿ Por quién se detiene en su ocasoreduciendo, el Sol, sus rayos ardientes ?¿ Por qué los infantes, a vuestro paso,agigantan sus ojos transparentes ?

Yo me acerco a la voz alcoyana,voz vibrante, que todos los abriles,pide, ansiosa, al clarear la mañana,gozar de vuestros pasos y perfiles.

Y escucho las gargantas jubilosasen las calles, esquinas y balconesque entre incesante lluvia de rosas— agitando manos y corazones —vitorean a las huestes triunfales:¡ ¡ SALVE REALISTAS !! ... y sonrientes

irrumpís al fragor de los timbalesy al son de los tambores batientes.

A LA FILA REALISTAS EN SU AÑO DE CAPITÁN 1983

FRANCISCO MARTI PÉREZ

EN MEMORIA DE UN GRAN FESTER

José Tormo NácherUn caso único en la fiesta alcoyanaAunque en nuestra profesión estamos curados de espanto

de noticias o hechos que se producen en la sociedad quenos rodea, hemos de confesar que para nosotros constituyóuna gran sorpresa el saber que José Tormo Nácher, veteranode la "filà" Realistas, ha desempeñado dos cargos de Alférezy tres de Capitán en las fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy.Y todos en la misma "filà", en la que ingresó alia por el año1941 y a la que Tormo se ha vinculado, podríamos decir, encuerpo y alma. Desde luego, este es un hecho poco conocidoque quizás marque un hito en la historia festera alcoyana.Nosotros sabíamos que algunos alcoyanos habían desempe-ñado varias veces el cargo de Alférez y Capitán, pero en distin-tas "filaes". Sin embargo, haberlos protagonizado siemprevistiendo el mismo traje y bajo la misma heráldica, eso, laverdad es que no conocíamos precedente alguno. Para hablarde su trayectoria festera, nos personamos en la tienda demuebles que regenta, conocida de todos por "El León de Oro"(de aquí le viene a José Tormo entre sus íntimos, el cariñosoapodo de "El León"). Nos recibe sonriendo y disculpándoseporque tiene muy poco que contar... En realidad nosotros nopretendemos hacer una extensa biografía de cada uno deestos hombres. Preguntamos por las circunstancias que me-diaron para hacerse festeros, y por sus experiencias vividasmás tarde, vistiendo el atuendo medieval con el que losalcoyanos honran a su Patrón San Jorge.

-¿Cuándo sale usted de festero la primera vez?-En el año 1941. Eramos cuatro amigos socios del Iris y

decidimos "creuar" por los Realistas. Fue un impulso de esosque te dan de repente...

-¿Recuerda quienes eran esos amigos?José Tormo mueve la cabeza dudoso. Seguidamente me

dice:-Recuerdo que uno se llamaba Ángel y otro Silvano, pero

de los otros dos no me acuerdo. Y lo siento, porque éramosbuenos amigos, pero ha pasado mucho tiempo y la memoriame falla. Creo que alguno ha muerto ya.-¿Quién era "Primer Tró" de los Realistas entonces?

-Estaba Federico "El Negro". También estaban por aque-llos tiempos Francisco Santonja, José Fita, Abacuc Maíquezy otros más...

-¿Tuvo antecedentes festeros en la familia?-A nadie. En mi casa gustaba la fiesta solamente como

espectadores.-¿Ha vestido usted siempre el mismo traje?-Toda mi vida festera. No he conocido otra "filà". Bueno,

a decir verdad, en los "Domingo Miques" tengo tambiénbuenos amigos igual que en los Realistas. Incluso un año salía la escuadra de negros del Alférez con ellos. Pero sin dejarde ser realista en ningún momento.

-¿De verdad que no ha estado tentado nunca de pasara esa "filà"?

José Tormo deniega con la cabeza, pero me confiesa algoque quizás algunos íntimos no sepan.

-Nunca he sentido esta tentación porque me he encontra-do y me encuentro muy a gusto en los Realistas, pero porgusto mío llegué a comprarme un corte de traje de "DomingoMiques", que guardo en mi casa...

-¿Suponía mucho gasto el vestir de festero después dela guerra?

-Aquello era económico. Yo recuerdo que alquilaba el trajepor cien pesetas solamente. Estuve alquilándolo durantecinco años y pico. Después, muchos, nos hicimos el traje nuevo.

-Señor Tormo, ¿eran diferentes aquellas fiestas de lapost-guerra a estas de ahora?

-Yo creo que las de ahora son demasiado serias para losfesteros. Han ganado en magnificencia pero ha perdido enintimidad. Fíjese usted que éramos en la "filà" solamente16 individuos...

-¿Qué momento de la fiesta es el mejor para usted?-Sin dudarlo, el disparo... Es el acto en que más disfruto por

lo que tiene de enardecedor y vibrante. También me gustala Entrada, pero en segundo lugar.

-¿Ha estado algún año sin salir a la fiesta?-Un año, y por guardar un luto familiar. Precisamente

tenía proyectado el salir de Alférez...-A propósito de esto, ¿cuántos cargos ha hecho usted

en las fiestas?-Pues he desempeñado dos cargos de Alférez (en 1943 y

1969) y tres de Capitán (en 1944, 1956 y 1970). Todo unrécord en esta materia...

Desde luego que en este apartado José Tormo Nácher habatido una marca. Ahí es nada haber cargado cinco años conla responsabilidad económica de un cargo representativo deeste tipo. Le inquirimos:

-¿Por qué lo ha hecho usted?-En primer lugar porque me lo pedían mis compañeros y

yo no sabía negarme. Pero en mi fuero interno aceptaba loscargos porque disfrutaba desempeñándolos y sabiendo quela "filà" podía quedar a la altura de las demás.

-Pero, ¿no representa esas reiteraciones un gasto am-plísimo?

El señor Tormo sonríe beatíficamente...-Es posible, pero lo hice muy a gusto.-¿Piensa hacer el próximo cargo cuando le toque a la "filà"?-Si para entonces vivo y estoy bien de salud, esa sería mi

ilusión. Y creo que mis amigos realistas también lo verían conagrado.

-¿Quién le hizo todos los bocetos de tantos trajes?-El primero lo diseñó Gonzalo Matarredona. Los otros creo

que fueron entre el mismo artista y Guarinos.-Y ¿dónde se los confeccionaban?-El primer traje me lo hicieron en Gayanes. No recuerdo

por qué, pero lo hicieron allí. Los otros los confeccionó Dorita,esa modista alcoyana que entiende tanto sobre trajes festeros.

-¿Tiene usted festeros en su descendencia?-Tengo dos hijos, pero no son festeros... Estas cosas hay

que sentirlas.-¿Ha tenido usted cargos en la "filà"?-He sido "Primero Tró" durante siete años. Pero el cargo

que más he desempeñado es el de secretario.-¿Le ha dado mucho trabajo?-Regular solamente. Tener cargo representaba entonces

(ahora ya no se frecuenta tanto la "filà") el asistir diariamenteal local, ver a los asiduos y enterarte de las novedades.

-¿Cuántos arcabuces tiene usted?-Pues la verdad que ahora no tengo ninguno.-¿Cómo es eso, gustándole tanto el disparo?-Porque en eso soy muy meticuloso y cuando compro

un arcabuz y no va a mi gusto lo vendo en seguida... Si vienenfiestas y no tengo arma la alquilo.

Es curioso este detalle en un hombre que dice que elAlardo es el acto que más le gusta. Hay festero que sin serforofo del disparo tiene guardado en el rincón más bonito desu casa el arcabuz. A José Tormo se ve que estas cosas no leimportan mucho. El mismo lo dice, si no tiene arma la alquila.

-Volviendo al pasado, ¿en qué domicilios ha estado ubica-da la "filà"?

-Los Realistas han conocido pocos locales. Cuando yoingresé estaban en casa "El Coixo", un establecimiento de ex-pender vinos que había en la calle de San Miguel. La comparsaestaba al lado. Creo recordar que en 1943 pasamos a dondeestamos ahora.

-¿Local propio?-No, alquilado; pero hemos gastado arreglándolo y deco-

rándolo mucho dinero.-¿Qué "filà" cristiana le gusta más?-Para mi gusto, como traje acertado y lujoso, me inclino

por los Contrabandistas.-¿Saldría usted a alguna "filà" cristiana si se terciara?-No creo. Estoy bien en el bando moro.Seguidamente José Tormo me refiere que antes de la

guerra estuvo a punto de comprometerse junto a Emilio Abad"Fomento", para resurgir las "Tomasinas". Entonces se reu-nían en el bar Lucas (donde está hoy el "Tropical") y hacíanproyectos sobre volver a sacar a la calle aquella comparsaolvidada...

-¿Cambiaría alguna cosa de la fiesta?-Considero que el primer día de fiestas está muy cargado.

Yo añadiría un día más a fin de que las Entradas fueran en díasalternos. Hay que ver la de cosas que tenemos que hacer losfesteros en el primer día y lo loco que ha de ir el público paraverlo todo a la hora prefijada.

-¿Restauraría usted el viejo Paseo General?-Yo no sé si podemos decir Paseo o no, pero sí que instau-

raría una batalla de flores con chicas, carrozas, serpentinas,etcétera a estilo y semejanza a las que hacen en Valencia,Murcia y otros puntos de España que son una delicia comoespectáculo festivo.

-¿Daría entrada a la mujer en los desfiles?-Como lo he dicho antes, sí; formadas en escuadras no

creo que gustara al público. Tenga en cuenta que aquí noconocemos este tipo de intervención festera de la mujer. Perosobre carrozas insisto en que deberían de tomarse iniciativaspara que la cosa prosperase. Cualquier pueblo en menospoblación y categoría lo hace.

-¿Le ha dado disgustos la Fiesta?En absoluto. Puede decir que satisfacciones muchas. En

la Fiesta he conocido buenos amigos y he pasado excelentesratos...

-¿Recuerda usted todos los "Primers Trons" que ha tenidola "filà" desde que entró usted?

-Primero estaba, como le he dicho antes, "El Negro". A élle sucedí yo en el cargo, después entró Francisco Santonja,Antonio Abad, José Albero, Antonio Cantó y Santiago Pericas.Algunos de estos han desempeñado el cargo más de una vez.En los Realistas no nos gusta que los cargos se enquilosen.

Entrando gente nueva corren nuevos aires y eso es siemprebueno.

-¿Cuánta pólvora ha quemado disparando como Alférezo Capitán?

-Alrededor de 25 kilos al día. Recuerdo que casi siempregasto 18 kilos por la mañana y 7 por la tarde. Por la mañanadamos el do de pecho y por la tarde aflojamos un poco.

¿Tiene alguna anécdota para contar?-Esto no es anécdota creo yo; se trata de un caso que en

su día no me hizo ni pizca de gracia. Era entonces yo "PrimerTró" y recuerdo que íbamos el día del Alardo por el puente deSan Jorge. No sé si íbamos a comer al otro lado. Pues bien,ocurrió que algunos miembros de la "filà" comenzaron adisparar en pleno puente. Yo les insté a que cesaran por estarprohibido hacerlo en aquel sitio, pero hicieron caso omiso demis consejos u órdenes...

-¿Qué pasó?-Que los dejé en blanco y me fui a casa y me vestí de

paisano. Al cabo de poco tiempo llegaron a mi casa tres ocuatro de los mismos que antes me desobedecieron y discul-pándose la cosa no pasó adelante. Lo cuento como una cosatípica entre festeros; en el jolgorio del momento no se atiendenada, pero después se recapacita, y como todos son buenoselementos, queda todo en paz y armonía.

-¿Sabe usted ya de memoria todos los parlamentos deAlférez y el Capitán?

El señor Tormo sonríe y me dice:-Prácticamente, sí. El haberlos repetido tantas veces me

ha dado la facilidad de enseñármelos. Así como el simulacrode combate a espada que hacemos en la "Bandeja" y castillotambién me sale ya bastante bien. Son muchas las veces queestoy repitiéndolo...

-Por último, señor Tormo, ¿qué se le ocurre a usted pararesaltar los desfiles o Entradas del próximo Centenario?

-Aparte de lo que pueda hacerse como extraordinario,yo habilitaría unas carrozas como remate de cada "filà".Seguro que esto le daría empaque a la cosa y gustaría muchoal público. Unas carrozas que tuvieran motivos antiguos sobreel patronazgo que se celebra.

Y no hablamos más el veterano de los Realistas y unservidor. Unos clientes solicitaban su presencia y nosotroshabíamos terminado nuestra misión informativa. Habíamosdejado constancia en nuestras notas del hecho, rarísimo,protagonizado por José Tormo Nácher como festero alco-yano: dos años de Alférez y tres de Capitán. Pocos, muy pocos(en Alcoy, y comarca, y allí donde hagan Moros y Cristianos),podrán decir lo mismo.

Armando Santacreu(Del libro Veteranos de la Fiesta)

Representó al bando moro por los Realistas en 1934

Ramón Guillemun capitán en lareserva

Sena difícil encontrar un festeroveterano de la edad de Ramón Gui-llem Sempere. Son 89 años los quelleva a cuestas. Y a fe que el hombreestá para vivir muchos más. Pero elmotivo de traerlo a estas páginas noes sólo por eso, sino porque en elaño 1934, en plena República, el señorGuillem protagonizó el cargo de Capi-tán Moro por parte de la filà Realistas.Posiblemente sea el único Capitán enla reserva que nos quede de antesde la guerra. Veamos su «curriculum»festero.

-A los seis meses escasos de edad,mi familia se trasladó a vivir a Valencia.Allí me hice mayor y me formé en laprofesión de lampistero, que es untrabajo prácticamente de artesanía. En1913 me libré de ir a filas. Fue cuandotenía unos 24 años que mis padresregresaron a Alcoy y yo me integré alas fiestas de mi pueblo. Lo hice en lafilà Realistas que a la sazón era «caba-llería».

-¿Por qué ese nombre?-Porque usaban unos caballitos de

cartón para salir a la calle en actosdeterminados. Entonces habían enAlcoy tres «caballerías»; la de Realis-tas, la de Bequeteros y el Escuadrónde San Jorge. Las primeras moras y laúltima cristiana.

-¿Qué actos hacían?-En las dos Dianas desfilaban

haciendo evoluciones dentro de la formación. En lasEntradas sobre caballos de carne y hueso y en la Proce-sión con sus caballitos de cartón. El día del Alardo, al filodel mediodía, cuando finalizaban los últimos disparosante el castillo, las tres caballerías citadas irrumpían enla plaza de España (que tenía en su centro un surtidor)y con sus «chafarota» en alto repartían mandoblazosa brazo partido a quien se interpusiera por delante. Suacción predilecta era acercarse a la fuente centrala dar de beber «al caballo» y liarse a sablazos inten-tando mojar al público rezagado, que no había tenidotiempo de resguardarse a lugar prudente.

-¿Hacían otro acto?-No; al finalizar esta «espanta» que duraba más de

una hora, las tres filaes de caballería amontonaban loscaballitos de cartón en una pira y les pegaban fuego.Aquello era el final de su actuación en cada año.

-¿Dónde les hacían esos caballitos?-Creo que en un pueblo cercano, del que no me

acuerdo el nombre.

El coste de la Fiesta-¿Qué domicilios le ha conocido a los Realistas?-El primero en el callejón de San Vicente, después

en Cova Santa, Santo Domingo, Sant Nicolauet y elCamí. Mientras yo era festero, claro.

-¿Siempre ha sido Realista?-También fui Masera esporádicamente, así como

Asturiano y de la Magenta, donde colgué los hábitosfesteros en el año 1946.

-¿Por qué lo dejó?-Por edad y porque la fiesta iba encareciéndose

paulatinamente.

-¿Qué costaba salir por aquellos tiempos a la fiesta?-Un traje de Realista costaba 60 pesetas y la «creuà»

en la que entraba la «dinà» y «l'OIIa», ascendía a 5 pese-tas tan sólo. Mira, para que te hagas cuenta, puedodecirte que la Banda de Adzaneta que venía a tocar alos Realistas cobraba 700 pesetas y eran 15 músicos.Yo gasté 18 kilos de pólvora, a 7 pesetas el kilo y conpistones. La charanga de la «entraeta» del día dePascua costaba 35 pesetas y los ensayos en la filà erangratis, puesto que los músicos venían tan sólo por elvermut y alternar un rato con nosotros.

-Señor Guillem, eso era muy barato...-Fíjate que el refresco a la filà el día de San Jorge,

que lo hicimos en el Club Clásico, sito en VenerableRidaura, costó 40 pesetas. A base de café licor y limo-nada.

-¿A cómo estaba el café licor?

-Una botella grande costaba a 1'20 pesetas; unbarralet 0'60 y un pirulí 0'30.

-¿Qué cafeteros habían entonces en Alcoy?Si mi memoria no falla estaba Juan Payá «Quico el

Tort», en la Placeta Les Eres; «el tío Casa» en la callede San Francisco; Paco Sou en el Viaducto y Belda enSan Nicolás.

-¿Qué costaba un cartuchero?-En 1940 un cartuchero sin derecho a comida valía

15 pesetas.

-¿Recuerda qué cobraba un trabajador por términomedio?

-Poco más o menos 40 pesetas semanales. Y aúnahorrábamos.

El cese de la caballería

-¿Cuándo dejaron de salir los «caballitos»?-Fue allá por el año 1926. No sé si por acuerdo de

la Asociación de San Jorge o por petición de las tresCaballerías, el caso es que las tres filaes ya citadaspasaron a formar parte del conjunto o bando moro ycristiano. Ya no podían salir con los caballitos y portanto tenían derecho al disparo, que antes no tenían.

-¿Y cómo fue la nueva etapa para los Realistas?-Francamente mal. Muchos de aquellos festeros

tenían tanto arraigo por los caballitos de cartón, queapenas pasamos a filà normal se dieron de baja. Yquedó la filà reducida a siete u ocho individuos. Yo mehice cargo de la filà.

-¿Podían abarcarlo todo siendo tan pocos?-Nos venía cuesta arriba. Tanto, que tuve que re-

currir un día a don Rafael Silvestre, a fin de que mefacilitara siete hombres de Papeleras, para cubrir todoslos actos festeros. El corrió con todos los gastos. Perolo mejor fue, que casi todos aquellos «refuerzos»espontáneos se quedaron ya en la filà.

-¿Cómo fue salir usted de Capitán?-Porque la verdad es que habían pocos candidatos

al cargo. Por aquel entonces yo era Primer Tro, conserjey responsable único de la filà y, claro, todos pensaronen mí.

-¿Quién le hizo el diseño del traje?-Un dibujante o artista llamado Balaguer. La modista

que me confeccionó el traje y el turbante vivía en elúltimo piso de una casa del «Cantó Pinyó». No recuerdoel nombre. Todo lo referente a metales me los hice yomismo a ratos, en un pequeño taller particular que teníaen un «seller».

-¿Qué le costó el traje?-Sobre las 800 pesetas. El turbante valía quince

duros.

-¿Hubo boato especial?-Aquellos eran tiempos modestos. Creo que saca-

mos unos caballos a los costados, con jinetes de lafilà llevando atado detrás a un esclavo.

-Señor Guillém, ¿cómo eran aquellas fiestas enplena República?

-Más sencillas que las de ahora, más de pueblo,pero con la misma ilusión de siempre. En el PaseoGeneral salían muchas carrozas ataviadas. ¡Ah! Tam-bién era de notar que muchos balcones de la calle deSan Nicolás estaban cerrados por completo, pues habíacontroversias por el hecho de suprimir los cirios en lasprocesiones. Se notaba en el ambiente cierto aire depolítica.

-¿Qué festeros populares recuerda de aquellostiempos?

-Al «Tío Samarita», a «Quicalo», «Meloso» y algunosmás que ahora no caigo. Eran unos festeros que actua-ban casi siempre en solitario y hacían sus gracias, sobretodo en la «Nit dels Soparets».

-¿Usted también participaba en esas «gracias»?-Yo hacía igual como todos, lo que podía. El lugar

predilecto para guisar aquellas originales cenas era en la«Placeta del Fossar». Allí nos reuníamos muchas de lasfilaes para hacer esas barbaridades y escenas que elpúblico gustaba de ver hasta la madrugada.

-¿Era usted festero de tres días sin ir por casa?-Yo he sido un festero comedido. Al menos, el día

de San Jorge he comido siempre en mi casa. Despuésíbamos al Asilo o a la Beneficencia, para acompañar alos acogidos allí a tomar café. Eso de tomar café y tirarconfetti a las mujeres el día de San Jorge, era típicoen Alcoy. Ahora se ha perdido la costumbre comotantas cosas.

La vida de filà

-¿Se hacía entonces más vida de filà que ahora?-Similar, pues entre semana las filaes tenían poca

vida. Solamente los domingos se veían animadas. Pri-mero se jugaban cotos y a las 12 se pasaba lista y sehacía el montepío. El que no estaba presente pagaba«falto».

-¿«Bautizaba» usted el café cuando era conserje?-Entonces el café parecía ser más fuerte y admitía

sin pega alguna 2 litros de agua por cada 16 de café.Este lo teníamos en grandes tinajas reposando y la mez-cla se hacía de una semana a otra. Además, el ahorroque este «bautizo» producía, era íntegro para la filà.Tenía el mismo gusto.

-¿Quién era presidente de fiestas entonces?-Creo que don Romualdo Coderch. También tenía

que ver un señor Boronat que estaba empleado en elAyuntamiento. Lo que sí que me acuerdo es que aquelaño 1934, el Capitán Cristiano lo hizo un tal Rafael«Casaca» de la filà Asturianos.

-¿Qué opina de la fiesta actualmente?-Pues que se ha puesto prohibitiva. Todo está por

las nubes. Creo que aquello era más familiar, más sen-cillo, menos complicado. Eramos menos festeros y todotranscurría por sí solo.

-¿Tuvo otros contactos con la fiesta más tarde?-En 1960 me pidieron si quería representar a Mossén

Torregrosa y acepté. No era un cargo pesado y lo estuvedesempeñando durante seis años. Yo pienso que sien-do fiesta, todos los cargos son buenos; Capitán oMossén Torregrossa.

Y tiene razón el señor Guillém. Toda colaboraciónes buena para participar en la fiesta. Así fue como enel año 1932 tomó parte en el reparto del saínete deEnrique Valls de tema festero, «Matí de Gloria», que seestrenó en el Teatro Calderón. También Ramón Guillémha sido artista aficionado de teatro. En fin, 89 años devida intensa, mucha de ella dediada a las fiestas de supueblo. Este es el Capitán que hoy les hemos presen-tado.

Armando Santacreu(Del periódico CIUDAD)

RELACIÓN DE CARGOS Y PRIMERS TRONS EN LA HISTORIA DE LA FILA

D. Rafael Miró Primer Tró años 1859 aD. Miguel Moltó Primer Tró años 1876 a 1888D. Rafael Peidro Primer Tró años 1896 a 1898

D. Santiago Carbonell Primer Tró años 1899 a 1916D. Miguel Colomina Pascual Primer Tró años 1917 a 1919

D. Rafael Pérez López Primer Tró años 1920 a 1921D. José Molina Martínez Primer Tró años 1922 a 1926

D. Jorge Lavirgen Martínez Primer Tró años 1927 a 1929(Se desconocen más datos y fotografías)

D.Santiago Pericas CarbonellPrimer Tró años 1930-1931

D.Ramón Guillem GisbertPrimer Tró años 1932-1936

Capitán Moro año 1934

D.Federico Sanz GisbertPrimer Tró años 1939-1940

D.José Tormo NacherPrimer Tró 1941 -46; 62-63

Alférez Moro 1943 y 69;Cap¡tánMoro 1944/57 y 70,Conseller As.

S.Jorge hasta su fallecimiento.

D.Francisco Santonja GisbertPrimer Tró años 1947-1951Vocal de la Asoc. S. Jorge

D.Santiago Pericas SanjuánPrimer Tró 1964-65,67-70; 75-78Fester de Honor de Asoc. S Jorge

D.Luis Valles CorbíPrimer Tró años 1952 a 1956

D.Antonio Abad PérezPrimer Tró años 1957 - 1961

Alférez Moro año 1956

D.Miguel Pascual ValeroPrimer Tró 1966-67

Vocal de la Asoc. S. Jorge

DJose Albero MartínezPrimer Tró 1971-72

Vocal de la Asoc. S. Jorge

D.Rafael Cantó TomásPrimer Tró 1973-74

Vocal de la Asoc. S. Jorge hastasu fallecimiento

D.Enrique Pascual RicoPrimer Tró años 1979-83

D.Francisco Pascual SantonjaAlférez Moro año 1 933

DJuan Ferrer CanetAlférez Moro año 1982Capitán Moro año 1983

D.José Fita Ureñanúm. 1 de la Filálel más veterano)miembro en varias ocasiones de la

Junta de la Filá.

2AÑORANDO EL PASADOJ. Pastor-J. Linares

FOTOGRAFÍAS DEL AYER

ACTIVIDADES DE LA FILÁ

AÑO ALFÉREZ 1982Javier Morales Ferri

CAPITANÍA DELS REALISTES 1983Joan Valls

ES EL NOSTRE CAPITAArmando Santacreu

HORARIO AÑO DEL CAPITÁN

AÑORANDO EL PASADO

Viernes, 6,30 de la tarde, un hombre mayor, qui-zás ya jubilado, camina, como casi todas las sema-nas, y como otros muchos alcoyanos, a su lugar dereunión, animado por su espíritu festero. Su rostroinspira confianza, serenidad y alegría; alegría ésta,que se confunde con la que comienza a notarse enel ambiente, enmarcado por el cielo que oscure-ciéndose comienza a sembrarse de estrellas.

Parece llegar a su destino, levanta la vista, y porencima de su cabeza contempla un cartel luminoso,en el cual, reza, junto a un anagrama o escudo:"FILA REALISTAS". ¡ Cómo cambian los tiem-pos, Filà y con luces, antes comparsa y sobre untablero !, — suspira en su interior este veterano—.A fin de cuentas, lo mismo, pero más caro y rim-bombante. Sigue pensando nuestro hombre, mien-tras se dirige hacia las escaleras, dejando a su iz-quierda el gran mural de azulejos que preside laentrada, y que representa la esbelta figura de unfester Realista.

Es el primero en llegar y después de saludar ala "Conserja" nuestro "realista" se sienta y reco-rre con la vista el aún poco iluminado local y notardan en afluir a su memoria, los diferentes do-micilios por los que él ha pasado en sus años devida festera: Cova Santa (Trinquet), Santo Do-mingo, San Nicolauet (Local viejo de los Beque-teros), el Camí. Virgen María, San Miguel, y éstede San Jorge...

Mientras se encuentra ensimismado en este pe-queño callejero Realista entra en el local, un jovencon apenas dos años de "creua".

JOVEN.- Buenas... ¡ Caray, que vacío está esto !Si... no hay nadie.VETERANO.- Hombre ¿ Y yo... que soy ?¿ Un trasto ?JOVEN.— Perdone, ha sido "un decir".

El joven se sienta junto a nuestro Realista, ycomo queriendo romper el choque producido porsu entrada, le pregunta.

JOVEN.— ¿ Esperando a los amigos ?VETERANO.— No exactamente. Recordando.Cuando tú has entrado estaba pensando, en los di-ferentes domicilios que esta Filà ha tenido.JOVEN.— Hombre ¡ Que interesante ! ¿ Han sidomuchos ?VETERANO.— Bastantes. Si no me falla la memo-ria, unos siete. Pero ¿a que ninguno como éste ?exclama el joven con cierto orgullo.VETERANO.— Todos tuvieron su encanto parti-cular y fueron un su momento los mejores. Además¿sabes que te digo? Que para ser un buen local, nohace falta tanta cosa y tanto derroche, total, la

fiesta es lo esencial. El de la calle San Miguel esta-ba muy bien, y a veces pienso que nos hubiésemospodido ahorrar el cambio.JOVEN.— Es usted un tacaño y perdone si le ofen-do, pero pienso que todo es poco para la Fiesta.VETERANO.— No me has entendido, lo que quie-ro decir, es que no siempre lo viejo es malo, yalo dice el refrán "No deixes sendes velles per lesnovelles".JOVEN.— Pero también se dice que "Els diners yels co... son per les ocasions" y nuestra mejor oca-sión son las fiestas. Además ¿Cuántos festeros eranustedes cuando comenzaron?VETERANO.- Si no recuerdo mal hemos sido casisiempre unos veinte. Toni "Mal Any", Enrique "ElSord", Toni "Gayato", "Cigarro", Ramón Guillen,que fue nuestro primer capitán en el año 1934,León de Oro, que fue tres veces Capitán y dos Al-férez, el entrañable "Cantonet", y otros muchos,algunos de los cuales, siguen siendo festeros, yotros socios.

Mientras ha ido enumerando estos nombres, sehan hecho presente en nuestro personaje, los gratosrecuerdos de los buenos momentos pasados conestos entrañables amigos.

JOVEN.- ¿ Usted cree que con "cien y pico... ''que somos ahora, aparte mujeres y niños, cabría-mos en esos antiguos locales ? Si dentro de poco,hasta éste será pequeño.

VETERANO.— En esto tienes razón.

A lo largo de la conversación, la Filà ha ido ani-mándose, ha llegado el encargado del "Montepío",El Primer Tró y algunos de los asiduos "coteros",que a fin de cuentas son los que hacen Filà.

VETERANO.- Hablando de dinero ¿ No te pare-ce excesiva la "Fulla" con los tiempos que corren?En mis tiempos, la creuá era de 5 ptas., la raya de 1pts. y el falto de 50 céntimos.JOVEN.— Tiene razón, pero, "ha llovido muchodesde entonces", aunque también les costaría sacri-ficio, cubrir estos gastos. Lo que ocurre es que, enla actualidad nos hemos materializado, quizá enexceso. Hoy las "Entradas" son una competiciónde trajes, boatos, carrozas, etc., que contribuyentanto a embellecer nuestro espectáculo, como a en-carecerlo cada vez más.VETERANO.— ¿ Sabes cuánto dinero costó haceruna Escuadra de Negros, hace aproximadamente25 años ? 2.000 ptas. por individuo. Piensa que lamúsica costó 1.150 ptas. Las armas 3.800 ptas. yque la comida, vermut, etc. etc., del día de la En-trada con propinas incluidas, costó 846 ptas.¿Que te parece?JOVEN.— Que ahora, con eso... ni para un ensayo.

VETERANO.— Cierto, pero eran otros tiempos yno creas que no costaban de ganar. Eso sí, lo pasá-bamos igual o mejor que ahora, sobre todo cuandoÍbamos a contratar la Música y pasábamos el finde semana en el pueblo de la misma. Allí nos pre-paraban el vermut, paellas, en una palabra era unafiesta en el pueblo.

Más que Músico y Fester, éramos dos amigos, re-cuerdo que en fiestas, cada fester se hacía cargo deun Músico, nuestra casa era la suya, y eso creaba la-zos de amistad para toda la vida.

Mientras habla, nuestro amigo parece estar escu-chando tantas y tantas Bandas que con sus marchasmoras y pasodobles, contribuyeron al lucimientode nuestra Filà en las dianas y entradas: Chiva, Ad-zeneta, Lorcha, Beniarrés, Pego, Bolbaite, Carlet,Agres, etc.

Con decirte que, no hace mucho, "El Dina de laFilà" la hacíamos en Agres y después de comer ha-cíamos una Entraeta por las calles del pueblo.

Los recuerdos musicales de nuestro festero, soninterrumpidos por el saludo cordial de alguien queacaba de entrar, es un fester más, que se convertirádurante tres días y por la magia de nuestras Fies-tas, en el personaje más importante de nuestra Filà:El Capitán.

Todos contestan al saludo y nuestros dos perso-najes hacen un alto en su diálogo para refrescarse.

JOVEN.— ¿ Qué acostumbra a tomar ?VETERANO.- ¿ Jo ? Lo de sempre "un barralet ia colpets".JOVEN.— Pues yo, sino es "plis-play" el café licorsólo no termina de gustarme.VETERANO.— ¡Vosotros qué sabéis! Com un col-pet no hi ha res. En mis tiempos un "piruli" valía30 céntimos, Un "barralet" 60 céntimos y el"birlo" 1,20 ptas. Pero ahora, eso de mezclarlo concoca-cola y otras porquerías, es desgraciar unabebida tradicional y muy nuestra.JOVEN.— Bueno, dejémoslo estar "Contra gustosno hay nada escrito", y a fin de cuentas, bebamoslo que bebamos creo que usted, con sus recuerdosy yo con mi juventud estamos y estaremos siem-pre de acuerdo en brindar por alguien que está porencima de nuestras discrepancias, y que su Espí-ritu es el protagonista de Nuestras Fiestas, SANTJORDI.

A la vez que alzan los vasos, sus miradas se handirigido hacia la pequeña imagen que preside ellocal.

J. PASTORJ. LINARES

Realistas 1929

ReeHstas, ¡94i

Realistas 1943

Realistas 1956

Reaüstas 1957

Realistas 1960

Aeahslas 1%~.

REOa 'Sléll; 1963

~eahs,as 1970

"Una imagen vale mas que cien palabras" reza el refrán y ateniéndonos a él, pen-samos que este reportaje de fotografías, bien podría ser titulado como "Historia sinpalabras del Realista".

Hemos podido observar, gracias al arte de la fotografía, como varias generacioneshan influido en distintas fases, modificando la forma del vestir y el atuendo Realista,hasta llegar al presente día.

También apreciamos, como el paso de los años ha ido cambiando poco a poco, elsemblante de unos hombres, que tiempo atrás fueron sin duda los cimientos de estafilá a la cual pertenecemos.

A todas estas personas, hoy ya mayores, ancianos algunos y otros que, debido altiempo transcurrido ya no están con nosotros, queremos desde estas líneas expre-sarles nuestro agradecimiento, rindiéndoles este pequeño, pero entrañable homenajeal mostrar unas fotografías, que a buen seguro guardan todas, un recuerdo inolvida-ble para cada uno de ellos.

ACTIVIDADES DE LA FILA

Cuando se apagan los ecos de las fiestas recién terminadas, la Filá Realistas y to-dos sus componentes no languidecen, sino que se aprestan a vivir la fiesta día a díaesperando el nuevo Abril venidero.

El local social de la Filá en las primeras semanas del año fester suele estar muyfrecuentado, siempre hay caras nuevas de amigos que desean incorporarse a la granfamilia Realista, algunos se les atraganta el primer colpet de café cuando se les dice laderrama que tienen que pagar, pero la ilusión lo puede todo y los nuevos festers y losveteranos comienzan a trazar planes para las próximas fiestas y algunos nostálgicosorganizan algún ensayo.

El primer acto que se realiza después de la tradicional Junta General Ordinaria,que se convoca para trazar la línea maestra de la Filá en el nuevo año fester, es la"Dinà", comida de confraternización de todos los festeros y simpatizantes, y que sesuele realizar al aire libre, ya que el tiempo acompaña bastante, por ser los primeroscompases del verano.

Las Vacaciones suelen ser un paréntesis en las actividades de la Filá, pero antes detomarnos ese descanso, el Montepío de la Filá organiza una excursión a alguna playacercana, se cambian los trajes de fester por los de baño y el carrer Sant Nicolauet porla arena, se monta la tradicional entraeta que suele ser punto de mira de turistas veni-dos de otros lares, y que nos deja a todos los excursionistas un sabor típico de am-biente festero.

Con los fuertes calores del verano, la filá Realistas, congela todas sus actividades,deseando a todos sus componentes un feliz descanso. Con la llegada del mes de Sep-tiembre se reanudan todas las actividades normales y algunas extraordinarias, comola romería a la Fuente Roja, organizada por nuestro Ayuntamiento, que se realiza aprincipios de mes, nuestros festers y simpatizantes participan en gran número, algu-nos jóvenes y otros no tanto se atreven a recorrer pasito a pasito los 11 Kms. de su-bida al Santuario de la Virgen de los Lirios, otros más cómodos, con la excusa dellevar mujeres y niños, suben con su vehículo. Una vez en lo alto del carrascal, losconcursos y campeonatos relámpagos tienen en los Realistas habituales y avispadosconcursantes, una comida de hermandad al aire libre, si el tiempo lo permite, ayudaa que el día resulte uno de los de mayor ambiente festero de todo el año.

Cuando se avista el "Mig-Any", la Filá recobra temporalmente un ambiente pare-cido a los mejores días del mes de Abril. Se realiza el primer ensayo, con gran asis-tencia, por ser precisamente el primero, y se va comprobando la habilidad y simpatíade los futuros cabos de escuadra. También se realiza un campeonato de cotos paradecidir los representantes de la Filá, en el torneo organizado por la Asociación.

La Filá Realistas participa en todos los actos del "Mig-Any", y ya en el día demás exaltación festera, en el tradicional concurso de la olleta, nuestros concursan-tes tratan de llevarse el primer premio con la receta secreta creada por ellos mismos,al tiempo que obsequian a todos los que les visitamos con un pequeño colpet y algu-na que otra tapa. Por la noche en nuestro local degustamos el plato típico cocinadopor la tarde, y luego participamos en la entraeta, siempre corta, por el tiempo yatranscurrido desde las pasadas fiestas. También en este día tenemos la satisfacción derecibir a los compañeros de Filá, ausentes de nuestra ciudad, que por motivos dedistancia solo nos visitan en fechas señaladas.

Ya bien entrado el otoño, laciudad de Alcoy, organiza unavisita a Fontilles, siempre hayalgún grupo de Realistas que sedan el madrugón, como si del díade la diana se tratara, y se subena un autobús para llevar alegría alos enfermos del sanatorio, apesar de la época del año que serealiza esta peregrinación el tiem-po suele ser bueno, y los Realis-tas desfilan por Fontilles como sise tratara de la tarde del 22 deAbril.

Las mujeres siempre grandesolvidadas de los festers, tambiéntienen su homenaje, y en unacena de camaradería se les brindauna atención, por los múltiplessacrificios que realizan durantetodo el año. Por una vez, en laFilá ellas son los grandes prota-gonistas.

En los dos últimos meses delaño la Filá vive la fiebre de lalotería, todos los componentesde la misma ayudan a vender lastípicas participaciones. La víspe-ra del sorteo se realiza la tradicio-nal cena del pobre, con ensayoincluido y la ilusión de que lasuerte nos favorezca se reñeja entodos los semblantes de losfesters, al mismo tiempo la cenasirve para desearnos Felices Pas-cuas, y una breve interrupcióndel ambiente festero hasta pasarlas Navidades.

Con la llegada del año nuevose entra paradójicamente en larecta final del año fester, ya quela proximidad de San Jorge, estácerca en el calendario. Se organi-za un campeonato de Cotos y losensayos están a la orden del día,hay que empezar a decidir cosas.

Con los primeros compases dela Primavera la Filá alcanza sumáximo esplendor, se designanlos festers que tendrán el honorde representar a los Realistas enlas Glorias Oficial e Infantil, y secelebra la Junta General delDomingo de Ramos, para termi-

nar la preparación de las Fiestaspróximas.

Y con el final de la semanaSanta, llega el día esperado de laGloria, tras un desayuno en laFilá, se acompaña al gloriero a laplaza de España y al mediodíauna vez terminado el desfile secelebra el típico vermut del díade Pascua. Cabe destacar eldesayuno que se realiza el día dela gloria de los chavales en elHogar Infantil, con todos losniños allí residentes.

Una vez que llegamos a losdías anteriores a la trilogíafestera, las actividades de la Filáse multiplican, además de reali-zarse las típicas entraetas noctur-nas, el ambiente en el local sociales intenso. Y todos los Realistasnos agrupamos para que nuestroestandarte esté representado conla mayor brillantez posible ennuestra fiesta más genuína.

EL SECRETARIO

Una actividad un poco "extra" en la filà es el fútbol-sala, deporte que ha tenidoen la mayoría de sociedades y empresas alcoyanas una gran acogida.

Empezó el gusanillo a resultas de la participación en el trofeo de "filaes" y, alcomprobar que el equipo siempre quedaba clasificado en los primeros lugares deltorneo, se materializó la idea.

Se formó una plantilla de jugadores, gracias al tesón de José Rubio y algunos com-pañeros de la filà, que ayudaron económicamente. El equipo funcionó a las mil ma-ravillas, quedando situado a final de temporada en los primeros lugares de la tabla ylogrando el ascenso a la máxima categoría y la clasificación que le permitía jugar enlas 24 Horas Deportivas.

Animados por el éxito conseguido, se pensó en formar un segundo equipo y de es-ta forma poder ampliar el cuadro de jugadores existentes en la filà. La idea se llevó ala práctica y, actualmente (habiéndose retirado de la competición por causa de algu-nas bajas el primer equipo), es el que nos representa satisfactoriamente en el Centrode Deportes.

Creemos que son merecedores de un significativo elogio todos los que integran laactual plantilla ya que, pudiendo elegir el jugar en primera o en tercera categoría(opción que tenían al dar de baja un equipo), decidieron quedarse con la que osten-taban, dando la convincente explicación de que tan sólo trataban de participar de-portivamente y obtener a cambio un rato de diversión semanal, prefiriendo esto auna exagerada ansia de triunfo por la que se lucha la mayoría de las veces en la má-xima categoría.

Nuestra más sincera felicitación por tan sabia decisión.J.L

El día 22 de Abril tieneuna significación especial pa-ra todos los Alcoyanos, ten-gan o no la suerte de lucir eltraje festero. Pero el día 22de Abril de 1982, tuvo paralos festers Realistas, no solo,la ilusión'de empezar un añomás la trilogía, sino tambiénel orgullo de tener el honorde desempeñar la Alferecíadel Bando Moro.

El primer día de Alferecía,fue para los Realistas y sobretodo para los que vivían porprimera vez un año de cargo,una experiencia inusitada.

La preparación de laentrada, el acto más brillantepor excelencia, fue lo másimportante de la mañana delprimer día de fiestas. Carro-zas, estandartes, banderas,palanquines, todo debía estarpreparado para la tarde. A lahora de la comida tanto en laFilà, donde todos los festersconfraternizábamos y espe-rábamos con ilusión la entra-da vespertina, como en unlocal cerca del partidor, don-de todos los personajes im-portantes de nuestro año deAlferecía esperaban la horade empezar a vestirse, se res-piraba un ambiente exaltado,

para todo aquello que se había preparado con tanto esmero durante todo unaño, tuviera aceptación entre el público que abarrotaba las calles.

Cuando a las 4'30 horas de la tarde se iniciaba la entrada de moros, consu pausado caminar, (y a pesar de ser los últimos), todos los Realistas comen-zábamos los preparativos finales, para el último y definitivo asalto.

Conforme avanzaba la tarde, en todos los que debían formar partedel boato del Alférez, subía el nerviosismo y la impaciencia, hasta quellegado el momento en que todo el mundo preparado y correctamentevestido, estaba listo para iniciar la Entrada.

Nuestro Alférez Juan Ferrer Canet, Rodella, Emires, Favorita, MorosNobles y Escuadra de Negros y demás Filà, que aunque con sus trajesnormales, ilusión y empeño no les faltó para que en la tarde primaveralla Alferecía Realista dejara en todos los alcoyanos y visitantes un gran finalde Entrada de Moros. Preciso es señalar el impacto que causó la escuadrade negros, por todo el recorrido de la entrada, sin lugar a dudas, uno de losmejores diseños de los últimos años.

Por la noche en el gran local, acondicionado especialmente parafiestas, sito en la Avda. de la Alameda, se realizó una gran cena con másde 300 personas y que sirvió para rubricar este gran día, esperado portodos los festers realistas y que tan rápido había pasado. La presenciadel Alférez, fue recibida con una gran ovación por todos los asistentes, alo que correspondió nuestro querido compañero con un grito de "Viva los

Realistas". Un baile amenizado por una pequeña orquesta, hasta altashoras de la madrugada, fue el último acto el día 22 de Abril.

El día 23, día del Patrón, se inició con la segunda diana, que si es,especialmente para los niños, este año lo fue más, ya que los festersmayores, cansados del día anterior, no madrugaron ese día.

Nuestro Alférez, fue recogido en su casa por nuestra banda de músicay gran parte de festers, incluida la escolta especial del Alférez, representadapor sus emires, y con un breve pasacalle por diferentes avenidas de Alcoy,se participó en la procesión matinal de la Reliquia y en la Misa Mayor.

Terminado el acto religioso se realizó un pasacalle, al alegre compásde pasadobles populares, donde todos los festers escoltamos al Alférez,hasta el local donde se iba a celebrar una gran comida.

Más de 400 personas se dieron cita, para celebrar este año de Alférezy homenajear al mismo, en esta comida de hermandad el número de asis-tentes rebasó todas las previsiones; y, entre plato y plato se escuchó algunaque otra marcha mora, que fue tarareada por todos los asistentes, llegán-dose a formar las tradicionales filaetes y tampoco faltaron los gritos deViva el Alférez y Vivan los Realistas.

Al final de la comida, el primer Tró se dirigió a todos los presentes,agradeciéndoles la asistencia, al mismo tiempo, que felicitaba al Alférezpor el cargo que estaba desempeñando, haciéndole entrega de un pequeñorecuerdo. Nuestro amigo Juan Ferrer Canet, agradeció las palabras delprimer tró y obsequió a todas las mujeres presentes con unos regalos,mientras su hijo "El Rodella", también ofreció regalos a los asistentes.Por la tarde, todos los festers participaron en la Procesión General deSan Jorge, se sirvió un pequeño refrigerio, hasta la hora de desplazarseal Camí, para iniciar la Retreta.

Todas las carrozas que estuvieron presentes en la entrada, salierona la retreta, abarrotadas de festers, y los Realistas obsequiaron a todo elpúblico con flores y pequeños regalos. Una vez terminado este desorde-nado acto, un baile en el local festero hasta la madrugada, sirvió para cerrarel segundo día de fiestas.

Con el título de Pólvora e Incienso, podríamos definir el último día denuestra trilogía festera, importantes por lo que históricamente representa,y para los festers es uno de los días de mas participación.

Antes de iniciar la batalla y para que todos los Realistas nos proveyé-semos de fuerzas, el Alférez obsequió a todos los festers con un desayuno,terminado el cual, nos trasladamos a la plaza Mosén Chusep para esperara nuestros contrincantes, la Filà Asturianos.

A la llegada del Alférez Cristiano y antes de comenzar el encaro, se leofreció a éste y a todos sus acompañantes un pequeño refrigerio, ya queellos venían disparando desde la plaza y necesitaban un pequeño reposo.(Un leve accidente tuvimos que lamentar, debido a la explosión de undepósito regulador de pólvora de un fester)

En el acto del disparo, el Alférez Realista, fue representado por JuanCarlos Ferrer, hijo de nuestro compañero Juan Ferrer, que lució durantetodas las fiestas un traje especial. También el rodella, con un pequeñoarcabuz participó en el alardo.

Una vez terminado el alardo matutino y conquistada la fortaleza, nostrasladamos todos los festers para realizar la típica comida del día"els trons", última reunión mayoritaria, de todos los componentes de laFilà en los tres días de fiesta.

Por la tarde y despuésde algún pasacalle, se realizóel alardo vespertino, desem-peñando el cargo de Alférez,nuestro "Darrer Tró", RafaelPalmer. El encaro tuvo lugar enel mismo sitio de por la maña-na y nuestros compañeroslos asturianos, también nosobsequiaron con un refrescoy algunas pastas, una vezrepuestas las fuerzas, se reali-zó el encaro, y, después de labatalla de arcabucería, apesar del empeño que pusie-ron en la lucha a espada,nuestro Alférez y los emires,el castillo fue reconquistadopor los cristianos.

Tras la acción de gra-cias a San Jorge y la Apari-ción de San Jordiet, nuestraFilà participó en los típicos"Soparets", se montó una es-pecie de tómbola en el centrode la bandeja, donde se su-

bastó toda clase de baratijas,al mismo tiempo que se ofre-cía café licor y algún queotro "bocata", siendo puntode mira, de numerosos alco-yanos que paseaban aquellanoche.

El año de Alférez, tanesperado y con tanta ilusiónpreparado por todos los com-ponentes de la Filá Realistas,había pasado rápidamente,gracias a Dios la meteorolo-gía había acompañado. LaCapitanía que se iniciaba aldía siguiente, iba a requerirde todos los Realistas nuevossacrificios, por el bien de laFiesta Alcoyana.

Javier Morales Ferri

CAPITANIA DELS REALISTES 1983

quan era jove i amb emociófeia el genet ple d'alegriaen una noble Cavalleriaque era invencible sent de cartó.

Mireu què eufòric, que tou i ufàva el personatge dels Realistes.Els qui el rodegen omplin les llistesconsiderant-lo bon Capità.

Guarnint boatos de lluïmentque encarregaren a bons artistes,capitanegen els Realisteshonrant la Festa devotament.

Tots es posaren d'acord i ufansper la gojosa Capitania.Senten que ja s'acosta el diade moure els actes tradicionals.

En el preludi del vint-i-ubull el caldero típic de l'olla

el baf anima tota la collaalçant la gana de cadascú.

Al vell fester ja jubilatque no esquadreja perquè ja es cansa,va emocionant-lo, ple d'enyorança,l'alegre Festa d'un temps passat,

I quan l'escolta puge de graual so vibrant de les trompetes,hi haurà clamor en les cadiretesi en els balcons de Sant Nicolau.

D'aquell que a Alcoi rendir voliaple d'entusiasme per a l'ataci conegut per Al-Azraqtu representes amb valentia.

Siga a cavall o en palanquí,seràs l'estampa tradicionalque alça la rica pompa orientalper ser en festes gran paladí.

I quan demostres amb rectitudque el teu coratge és de pau i amor,faràs un moro conquistadordel cor del poble ben complagut,

perquè bé saps -no és un secret-que si defenses la Mitja Lluna,d'Alcoi prengueres nom i fortunadient-te Joan Ferrer Canet.

¡ Brillen les festes sempre optimistes!¡ Que les filaes vagen avanti done al poble gràcia i encantla filà mora dels Realistes!

Joan Valls

ES EL NOSTRE CAPITÀ

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Fon Alferes distinguitde la Fila Realistes,uns moros la mar d'artistesque porten grabat al pit,de la Festa l'esclafit.Una Fila veteranade gent simpàtica i plana,de lo "bueno lo mejor"a on reina la germanorcom a formula mes sana.

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Enguany lloïs com ningúla magna Capitania,entre mig de l'alegriaque brolla de cadascú.De tots els moros es l'u.Tan graciós com el que mes.Generós, gentil, cortès,digne, sense cap pamplina;ramet de canella finaentre tots el mes desprès.

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Es Capità i cavallerd'una Fila cavallera,que abans crearà i tragueraels cavallets al carrer.Anacronisme festervolgut per tots els païsans,que no tenien prou mansaplaudint s'actuacio,en les festes que al Patróli feen els alcoyans.

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Hui es sent l'home satisfetde ser el crit de la Festai en sa cara es manifestaque esta feliç al complet.Per a ningú es un secretel plaer que ara disfruta,seguint del castell la rutaque a la plaça la de dur,baix del blau del cel mes purque homenage li tributa.

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Porta una Guardia d'Honoraguerrida i eleganti un boato rutilanta on cobra vida el color.Porta també l'esplendorde la millor Cort Moruna,farcida de mija lluna,de chirimia i timbalsi de sabors orientalsque costen una fortuna.

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Fon el primer Capitàen mil noucents trenta cuatre,empalmant un darrer d'atrefins a cinc d'una tacà.

Ramon Guillem ho estrenài el "León" sense manies,fera tres Capitaniesa quina mes superior,demostrant un punt d'honorpoc freqüent en estos dies.

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Tot l'aplaus es per a ellsobre tot el de les chiques,eixes roses tan boniquesque d'Alcòy son lo mes bell.Sera l'amo del castellno per la força o decret,sino per noble i discretque a la gent dir li farà:¡ Vaja que gran Capità,Juanito Ferrer Canet!

Mireu-lo que tou que vaes el nostre Capità.

Alcoy, abril de 1983

Armando SANTACREU SIRVENT

HORARIO ACTOS FILA REALISTAS 1983

D I A 3 DE A B R I LA las 8 de la mañana, almuerzo de Pascua en la Filà (Calle San Jorge) y Vestida del Gloriero y Sargento, a loscuales acompañaremos a la Plaza de España, para efectuar el primer acto oficial de Fiestas (La Gloria), una vezterminada, sobre las 13 horas, acompañamiento a ambos al local de la Filà y vermut del día de la Gloria.

DIA 17 DE A B R I LGloria Infantil, a las 8 y media de la mañana, misa en el Hogar Infantil y a continuación almuerzo con los niñosdel mismo y Vestida del Glorieret, una vez finalizado el Acto, acompañamiento del Gloriero Infantil al Partidor,donde a las 11 horas, dará comienzo el Acto de la Gloria, después de finalizar el mismo, acompañamiento a laFilà y vermut a escoti.A las 20 horas, Procesión del Traslado, desde la Iglesia de San Jorge a la de Santa María, se ruega la máximaasistencia de festeros de la Filà, a fin de dar nutrida representación de la misma en este Año de Capitán.

DÍA 21 DE A B R I LNIT DE L'OLLA, cena típica en la Filà sobre las 21 horas de la clásica (Olleta Alcoyana), a continuación y porla Avenida del País Valencia, entraeta oficial del día "dels Musics".

DÍA 22 DE A B R I LA las 6 de la mañana y en la Filà, los Dianeros Oficiales de la "Arranca" pasarán Revista Oficial, para seguida-mente trasladarse sobre las 6 y media a la Plaza de España y bajo las órdenes del Sargento Moro (SalvadorVilanova, fester Realista), iniciar el Acto de la Diana. Sobre las 13 horas, y en el local de la Filà, vermut y co-mida junto con la banda de música, para sin perder ni un minuto estar mas o menos sobre las 3 de la tarde, en elPartidor, y a las 16,30, bajo el mando de nuestro Capitán Juan Ferrer Canet y la Media Luna, todas las huestesmahometanas, efectuar la Entrada de Moros.(Que Alá nos guíe para dejar a la Filà en el sitio que le corresponde)Por la noche y a las 22 horas, cena en el Hotel Reconquista amenizada con música, hasta que nos cansemos, puesel día habrá sido agotador y a esperar el día de San Jorge.

DÍA 23 DE A B R I LSegunda Diana a las 8,30, desde la Avenida del País Valencia, para una vez finalizada, junto con la banda demúsica y toda la Filà, ir a recoger a nuestro Capitán en la Calle Maestro Espí y desde allí al Círculo RecreativoSan Roque, donde nos espera el Almuerzo-lnvitación del Capitán, una vez concluido el mismo y sobre las 10,30horas, todos juntos a la Iglesia de San Jorge, para a las 11 en punto iniciar la Procesión de la Reliquia, y acontinuación la Misa Mayor de San Jorge, en la Arciprestal de Santa María.Acabado el ceremonial de la misma, un recorrido por el centro y sobre las 2 de la tarde comida de toda la Filà enel Hotel Reconquista, hasta las 18,30 horas en que nos espera la Procesión General de nuestro Patrón San Jorge.Luego nos reuniremos sobre las 18 horas, en la calle San Miguel (Casal de San Jorge) para una vez finalizada laProcesión, recoger a nuestro Capitán y Sargento, e irnos a la Filà (calle San Jorge) para tomar una cena en frío yprepararnos para la retreta, que empieza a las 23,30 horas. Concluido este acto, otra vez a la Filà, que ameniza-do por la música y mientras el cuerpo aguante, pasarnos el final del día de San Jorge lo mejor posible.

DÍA 24 DE A B R I LA las 8,30 horas, concentración de toda la Filà y música en la calle Maestro Espí, después de tomar (un herberety un dolcet) recoger en el día de hoy a nuestro Capitán Joven, Juan Carlos Ferrer y marcharnos a almorzar a laFilà (Calle de San Jorge), una vez finalizado el almuerzo, acudir con nuestro armamento al final de la calle deSan Vicente y esperar al Capitán Cristiano, para después de obsequiarle con dulces y bebidas, ganarle la Batalla.Una vez conseguido el Castillo y sobre las 13,30 horas, acudiremos a la Filà a comer junto con la música, paraestar a las 16 horas en el Castillo preparados para la Embajada de la tarde. A continuación el alardo vespertino,una vez finalizado el mismo, concentración de toda la Filà en la (Placeta del Fossar) para acompañar a nuestroCapitán, junto con todas las Filaes de Cargo y como guía de todos San Jorge "El Chicotet", a la Iglesia del SantoPatrón, y darle las gracias a San Jorge.Sobre las 11 de la noche, a libre albedrío "Soparets", (quien aun tenga gana de Fiesta) en la Plaza de España.

Realistas, intentemos todos de nuestra parte, dejar la Capitanía del bando Moro que nos corresponde en estasfiestas de 1983, en el lugar digno y honroso que el nombre de nuestra Filà tiene en nuestro Pueblo.

LA JUNTA

TRILOGÍA FESTERAJosé L. Pascual Rico

RELACIÓN DE LA FILA

AGRADECIMIENTO

UN MARAVILLOSO ESPECTÁCULO DE BELLEZA Y COLOR

Con estas y muchas más palabras de elogio se podría definirla Trilogía Festera dedicada a San Jorge, que Alcoy entero vive conla llegada de cada primavera.

El "realista", como un alcoyano más y por encima de todo un"fester", espera estos días del mes de Abril con la ilusión de un niño,notando en su cuerpo el agradable cosquilleo de la alegría, que semezcla con un ligero nerviosismo, al aproximarse la fecha señalada.Estas palabras pueden hacer pensar a alguien no vinculado a laciudad y desconocedor de nuestras fiestas, que exageramos unpoco, pero, sin embargo, reflejan el sentir de los alcoyanos. (Que nopodemos ni queremos evitar).

Este año y con motivo de nuestra Capitanía, tenemos la ocasiónde publicar el presente programa; quisiéramos pues, desde estaspáginas, hacer una exaltación de nuestras tan queridas fiestas deMoros y Cristianos y plasmar en ellas algunas bellas imágenesfesteras.

La filà Realistas, trata solamente de recoger momentos de estahermosa fiesta, y, si con ello ayudamos a engrandecerla un pocomás nos daremos por satisfechos, ya que, si nosotros los alcoyanosla consideramos única en su género, otros la conciben ya, (segúnmuy bien dicen cuando visitan nuestra ciudad) como un "maravillosoespectáculo de belleza y color".

"La Gloria", es como un pregón de fiesta que se celebra eldomingo de Pascua de Resurrección. Desfila un representante decada "filà" al que se le denomina "Gloriero", siendo este acto,hermoso y emotivo, en el que los alcoyanos después de los días demeditación y recogimiento de la Semana Santa, vemos por primeravez en el año, como luce su traje el emocionado "fester" designadopara el cargo. El día es una pequeña anticipación de lo que va a seresa gran trilogía festera ya cercana.

Al siguiente domingo nuestras calles serán testigos de un nuevodesfile. Esta vez el representante de cada una de "les filaes" es unniño, y, lo emocionante del acto que es llamado Gloria Infantil, es elpoder apreciar como estos niños ya desde su infancia, sienten yviven la fiesta, como su sargento les hace avanzar o detener segúnel compás marcado por la banda de música que les acompaña enel recorrido. Aprobamos con la mirada los mayores, mientras lospequeños los contemplan admirados y todos al unísono les dedi-camos nuestro entusiástico aplauso.

Y llegamos a la víspera de nuestras fiestas, es el denominadopopularmente "día dels musios". El pueblo entero sale a la calle y esallí donde se respira un ambiente de fiesta inconfundible; las bandasde música recorren el trayecto acostumbrado, siendo aplaudidas portodos los alcoyanos, al término de su desfile se agrupan en una granpina musical y comienzan a sonar en el aire las primeras notasmusicales del "Himno de Fiestas". Resulta muy difícil de explicar loque éste momento significa para cada uno de los que nos encon-tramos en la Plaza de España o cercana a ella, la emoción se vereflejada en los rostros y parece que el aire sea insuficiente parapoder respirar, creo en verdad que a no ser por el orgullo que carac-teriza al pueblo alcoyano, en muchas caras se podría apreciar algunaque otra lágrima. Finalizado el Himno se dispara una traca anuncia-dora de que la fiesta ha empezado ya. Son encendidas las lucesy la gente vuelve a aplaudir. El "fester" se despide de su familia conun "hasta luego" dirigiéndose cada uno a su "filá" para dar buena

cuenta del gran menú de la noche: "l'olla". Poco después con unoptimismo y alegría inalcanzables en un lugar que no sea la "filá" seencontrará dispuesto para su último ensayo. Ya, en las aceras yparte de la calzada, una gran multitud se agolpa dejándole apenassitio para poder realizar esta "gran entraeta".

La alegría es desbordante y el pueblo entero de Alcoy, viveestos momentos con gran euforia, colaborando con ello a lo quees ya, sin duda, esta gran víspera de fiestas.

Al amanecer del siguiente día cuando las manecillas del relojseñalan las seis en punto, la banda de música interpreta el Himno deFiestas, es izada la bandera de San Jorge en el castillo y el sargentomayor reza el Ave María.

El pequeño ritual del preámbulo de la Diana se ha realizado yun año más se encuentra dispuesto el "fester" para iniciar su primerdesfile; es un momento entrañable y de verdadero arraigo para lospresentes, que, como todos los años, han acudido puntuales a sucita.

Este acto reúne a un considerable número de personas, en sumayoría amantes de las tradiciones alcoyanas y de todo lo consi-derado como viejas costumbres, que sienten y viven en cuerpo yalma cada momento de la fiesta y que no pueden evitar que se leshumedezcan los ojos al escuchar los compases del primer pasodobledianero; es en conclusión un "gran fester" al que no le pesa ningúnsacrificio ni le importa la intempestiva hora que marca el reloj delcampanario, lo único que cuenta es el poder estar en la Plaza añotras año, para desde allí dar su aliento y aplauso a todos los "festers"que inician esta primera Diana.

Son ya cerca de las diez y el pueblo de Alcoy es consciente de quela fiesta no puede esperar. Un gran bullicio se nota en las calles, gentede todas las edades se dirige apresurada hacia el lugar desde donde podráadmirar este año el paso de las Entradas.

Es sin duda el "plato fuerte" del espectador.Se trata del gran desfilede filaes, que pronto llenarán las tradicionales calles, con el color y lamagnitud de sus vistosos atuendos.

El bando cristiano será el que inicie este despliegue de fastuosidady ya comienzan a oírse los clarines de los heraldos, anunciando la llegadade su Capitán.

Saludos, aplausos y vítores le van acompañando por todo el trayecto,le forma escolta un espectacular "boato" que sirve de enlace entre él ylas escuadras, una de ellas es la representativa y tradicional de la "filá"que este año presume del cargo de Capitán, la segunda, denominada de"Esclavos", luce por primera y última vez un atuendo de verdadero lujoen el que toda la "filá" tiene puestas sus esperanzas de poder gustar yconvencer al público que espectante les espera.

Después siguen desfilando "les filaes" por riguroso orden establecidode antemano. Las calles del recorrido quedan inundadas de un vistosocolorido y el ambiente, se llena por completo de las alegres notas musicalesdel pasodoble y la marcha cristiana. El público entusiasmado con la fiesta,premia en aclamaciones y aplausos a todos los "festers" participantes enel grandioso desfile, que, está a punto de finalizar con la llegada del Alférez.

De nuevo un gran "boato" inédito hasta el momento, captará la atenciónde los presentes, terminando con este broche de oro la maravillosa yalegre Entrada de Cristianos.

Alrededor de las cuatro de la tarde, la calle de "San Nicolauet" seva llenando de "festers" moros que van acudiendo hacia el "partidor",lugar donde se empieza a organizar el fastuoso "boato" de la Entrada mora.

Dentro de breves instantes, el pueblo de Alcoy y un numeroso públicollegado de los puntos más diversos, tendrán nuevamente la ocasión depresenciar y poder admirar esta fascinante y fabulosa representación,que conmemora la entrada triunfal de las huestes moras en nuestra ciudad.

La animación es extraordinaria, y, un servidor que gusta de vivir esepeculiar ambiente que se crea en los preparativos de la fiesta, quedaasombrado un año más, al contemplar como en un sitio tan reducido puedaprepararse este grandioso desfile; timbaleros, músicos, festers, caballos,carrozas, etc., todo es perfectamente ordenado a través de un gran guión,que es transmitido por un pequeño micrófono, cuya megafonía no cesa demandar, (con la ayuda de alguna que otra broma) y animar a los festers afin de que nadie se retrase.

Comienzan a sonar los timbales y el majestuoso cortejo se pone enmovimiento, la grandiosidad de la marcha mora, con su pausada música,llena de señorío y electrizante sonido, hará pronto vibrar de emoción atodos los presentes.

Al igual que en la Entrada de Cristianos, es el Capitán moro unido aun fastuoso acompañamiento, el primero en recibir y escuchar el clamor deun público entusiasmado que juzga y alaba sus exóticas vestimentas, agrade-ciendo con sus explosivos aplausos, el gran derroche de lujo y buen gustoque están ofreciendo.

Todas estas merecidas alabanzas y el gran calor con que son recibidostodos los "festers", es el premio que otorga el pueblo alcoyano, a unaspersonas que han trabajado durante todo el año, luchando contra los impon-derables y a las que no les ha importado hacer ningún sacrificio con talde representar su cargo de capitanía lo mejor y más dignamente posible.Es en definitiva el esfuerzo de toda una "filá", por intentar hacer (si esposible) un poco más bella esta fiesta.

El segundo día es el de-dicado a la festividad de SanJorge y el pueblo de Alcoy lerinde homenaje con diversosactos eclesiásticos.

A las 8'30 horas, se cele-bra una Misa en el Templo delSanto Patrón; al mismo tiem-po la Segunda Diana, concaracteres similares a la Pri-mera, pero, especialmentededicada a la niñez, ya se en-cuentra desfilando por nues-tras calles.

Terminada ésta y sobrelas 11 horas, se efectúa elTraslado de la Reliquia deSan Jorge, desde su Temploa la Parroquia de Santa Maríay a continuación solemneMisa Mayor; al finalizar acudi-remos a la Plaza de Españapara poder presenciar unagran "mascletá".

Ya por la tarde y espe-cialmente en la "hora delcafé", es cuando los "festers",comparten su alegría y opti-mismo (alcanzados al má-ximo después de una buenacomilona) repartiendo rega-los, entre familiares y conocidos, para terminar disfrutando deverdad al sentirse asediados por multitud de chicas, que piden yesperan con ilusión de niñas el pequeño colgante o adorno signifi-cativo, que, posteriormente lucirán orgullosas y presumirán entresus amigas.

Después de haber pasado un estupendo rato en esta sobre-mesa, llega la hora de la Procesión General. Consiste en la devoluciónde la Reliquia e Imagen del Santo, desde Santa María a su Templo;los espectadores, aprovecharán este acto para poder apreciar conmás calma y detalladamente, la gran riqueza de los trajes exhibidospor "les filaes" de cargo el día anterior.

Por la noche nos daremos cita a las 11, para presenciar laRetreta Festera, finalizando con un gran castillo de fuegos artificialeseste maravilloso segundo día.

Nos encontramos ya en el último día de la Trilogía Festera. Muypronto la ciudad de Alcoy, será el escenario de la grandiosa batallade arcabucería, que enfrenta a moros y cristianos teniendo comoprotagonistas a nuestros festers.

A las 10 horas, después de cesar el fuego de guerrillas realizadopor ambos bandos, toman posesión del simbólico castillo el Capitány Alférez cristianos con sus filaes, empezando seguidamente laEstafeta, acto en el que un jinete moro, en espectacular y velozcarrera, trae un mensaje pidiendo parlamentar con los cristianos.

A continuación Embajada del Moro, que pretende con sus ame-nazas intimidar al cristiano y conseguir su rendición. Terminada laembajada le sigue una batalla de arcabucería que acaba con lavictoria y toma del castillo por el bando moro. Se iza entonces labandera con la media luna.

A las 4'30 de la tarde, Estafeta y Embajada del Cristiano.Estos actos son similares a los acaecidos durante la mañana.

El cristiano pretende recu-perar la fortaleza, obtenien-do una rotunda negativa yel desprecio de los morospor contestación. Ante se-mejante humillación se de-sencadena una nueva bata-lla que termina con la vic-toria cristiana y reconquistadel castillo, izando de nuevoen su torre, el emblema dela Cruz.

Al finalizar este sensa-cional simulacro de guerra,realizado por nuestros morosy cristianos, asistimos a las9'30 de la noche, al último

acto de nuestras fiestas. Se trata de la Aparición de San Jorge,que llena de asombro y admiración a los pequeños, al contemplarcomo "San Jordiet" a lomos de su caballo, se desliza suavementepor el firmamento, son unos minutos deliciosos que se viven comoun sueño fantástico e irreal y el himno de fiestas, cantado porlos presentes contribuye a realzar aún más este sublime momento.

El hermoso acto termina con un gran ¡VIXCA SANT JORDI!.

De regreso a casa un cansancio nos invade, aunque, todavíanos vamos deteniendo en los diversos "chiringuitos" improvisadospor los festers que organizan "els Soparets". Su alegría y buen humornos contagian a todos.

Al cabo de un rato, seguimos nuestro camino. Notamos quela tristeza momentánea que nos embargaba ha desaparecido, pornuestra mente desfilan en unos segundos todos los actos presen-ciados durante estos tres días. Uno, sonríe contento, sintiéndoseorgulloso de ser alcoyano y de tener una gran fiesta como la nuestra.

José L Pascual Rico

J U N T A D I R E C T I V A************************

PRIMER TRODARRER TROCOPSECRETARIOCONTADORVOCALES

Enrique Pascual RicoRafael Palmer BalaguerJosé Rubio de la RosaJavier Morales FerriJuan Ivorra SorianoAntonio Aracil MartínezJoaquín Porta ReigJosé Pérez JordáRicardo Sanchis BernabeuEmilio Matarredona SanchisRoberto Blanes VañóFrancisco Martínez Albert

RELACIÓN DE SOCIOS FESTERS FILA REALISTAS AÑO 1982 - 83

1 - José Fita Urefia2 - Luis Valles Corbi3 - Abacuc Maiques Juan4 - Santiago Pericas Sanjuán5 - Miguel Pascual Valero6 - Rafael Richart Llopis7 - Antonio Vila Quiles8 - José Albero Martínez9 - Rafael Palmer Balaguer

10 - Juan Ferrer Canet11 - Abacuc Maiques Martínez12 - Santiago Pericas Jordá13 - Fermín Cortell Blanes14 - Enrique Baldo Payá

• 1 5 - Luis Agulló Llorens16 - Rafael Valero Aparicio17 - Jaime Sancho Jordá18 - Javier Pascual Molina19 - Gilberto Carbonell Vicens20 - Emilio Picurelli Climent21 - Antonio Aracil Martínez22 - José Antonio Bravo23 - Luis Agulló Gimeno24 - Mario Sempere Pérez25 - Nicasio Alemany García26 - Jesús Sirvent Barrachina27 - Emilio Ciscar28 - Ángel Cuesta29 - Juan Pedros Limares30 - Modesto Sempere Sánchez31 - José Plá Reig32 - Joaquín Sanjorge Montava33 - Eleuterio Berenguer34 - José Pérez Jordá3 5 - Enrique Pérez36 - Joaquín Porta Reig37 - Rafael Mico Molina38 - Miguel Blanes Payá

39 - Francisco Jordá Pérez40 - Rafael Gandía Ibáñez41 - Enrique Pascual Rico42 - Mario Fenolla43 - Alberto Torregrosa44 - José Rubio de la Rosa45 - Ernesto Jover Semper46 - Juan Ivorra Soriano47 - Javier Morales Ferri48 - Juan Fco. Ibáñez Muñoz49 - Antonio Alcaraz Ballester50 - Jorge Ortolá Giner51 - Juan Martín Artuñedo52 - Miguel A. Pascual Valero53 - Enrique Sempere Pérez54 - José Luis Gisbert Gisbert55 - Miguel Espí Carbonell56 - Camilo Espí Carbonell57 - Jorge Terol Beneyto58 - Miguel Valor Torregrosa59 - Antonio Fco. Vila Jordá61 - Arturo Garrigós Gisbert62 - Fernando Moltó Moya63 - Roberto Blanes Vañó64 - Santiago Sanjuán Gil65 - Jorge Linares Abad66 - Juan Manuel Erum67 - Enrique Munto Vilaplana68 - José Luis Boti Fuentes69 - José L. Rodríguez Llorens70 - Vicente Gisbert Gisbert71 - Ricardo Sanchis Bernabeu72 - Ángel Méndez Llopis73 - Francisco Alcaraz Francés74 - Ricardo Canalejas75 - Salvador Vilanova Aracil76 - Juan Emilio Matarredona

77 - Juan García Alcaraz78 - Jorge Sedaño Delgado79 - Octavio Valero Aparicio80 - Juan Valero Aparicio81 - Rafael Boti Sempere82 - Antonio López Mira83 - José Fco. Ortuño Eugenio84 - Juan G. Sempere Pascual85 - Juan Abad Bernabeu86 - Santiago Pons Sala87 - Rafael Nicolau88 - Javier Pastor Pastor89 - Pablo Zapata90 - Francisco Martínez Albert91 - Miguel A. Alcaraz Francés92 - Miguel Torregrosa Colomina93 - Fernando Belda Grau94 - Francisco José Boti95 - Salvador Aleixandre96 - Ernesto Verdú Serra97 - Francisco García Cantos98 - Antonio Lloret Aragonés99 - David González Valor

100 - Miguel Mayor Bataller101 - Javier Molina Baños102 - Juan M. Pastor Pérez103 - Juan Fco. Boluda Gisbert104 - Leopoldo Camargo Llorens105 - José Fdo. García Molina106 - Carlos Berenguer Vañó107 - Juan L. Albors Martínez108 - Antonio Serra Cano109 - Andrés Ucles Merles110 - Vicente García Rubio111 - Jorge Hdez. Matarredona112 - Juan Baños Corbi113 - Jorge Blanes Pérez

FESTERS INFANTILES Y JUVENILES

Antonio Hernández MolinaR. Pérez SolbesRubén Cremades BotellaMiguel Ángel LlopisJorge Vila JordáJulio Fontoba FerrándizJuan Carlos Ferrer VallesJuan Carlos AlexandreMiguel Agulló GimenoJosé G. Gisbert GonzálezFrancisco Baudi AndrésR. Jorge Pinillos LópezJorge Vte. Bonhome MoltóJuan Jaime SolbesModesto Sempere PascualRoberto Blanes FrancésJorge Ignacio Bravo JoséRafael Palmer PeidroJaime Sancho OlcinaFernando Sanegre GomisIgnacio CátalaRubén CátalaRodolfo Pastor PérezJuan Alberto Porta ColomerFermín Cortell LópezÁngel Cuesta CiscarRicardo Canalejas Plá

Rafael Jorge Valero SanchoJorge Ignacio Ferrer VallesGabriel Jordá BlanesRafael Gisbert GonzálezFernando Cortell LópezJorge Cuesta CiscarJuan M. Jordá ClementeRubén Morales AguilarJaime Fita GironesEnrique Millán RuizRicardo Pons SalaAbacuc Maiques MoralDavid Maiques MoralEnrique J.Pascual MicoDavid Mico OlcinaOsear Mico OlcinaFrancisco Jordá BlanesAlejandro Canalejas PláRafael J. Gandía SanchisJorge Terol RodríguezAntonio J. Aracil SempereEnrique Sempere GisbertEmilio Picurelli CalvoMartín Artuñedo PascualMario Sempere CalatayudJorge Sempere Calatayud

Ignacio Limares CasianoJorge Lunares DomínguezEnrique J. Pascual MoralJorge Sanjuán BeldaMiguel Valor CampayoJorge V. Valor CampayoGonzalo Olcina PadillaDavid Raimundo HinschbergelMiguel A. Peidro SeguíJorge Martí PonsDavid García MorenoPablo García MorenoMoisés Baudi AbadJorge Preciados HernándezJuan Ramón ClimentJuan J. Ferri SellesJuan Luis ZapataFrancisco J. BeldaFernando Peña MirallesCarlos Vila JordáMiguel A. García GarcíaPedro Pérez SorianoPedro NovellaJorge Torregrosa ColadoFernando MarcosVicente Serra

SOCIOS PROTECTORES

Federico Sanz GisbertFrancisco Miralles GadeaMiguel Peidro VilaÁngel MoltóAlfredo Olcina MirallesRafael Mico AlfonsoJuan Pita UreñaFrancisco Santonja GisbertAlfonso Llorens AgullóErnesto Verdú GisbertJoaquín Sanjorge MontavaMario Sempere AlfonsoTomás Juan MoralesFrancisco CandelaGonzalo BouJoaquín Vidal UreñaJuan Limares CalvoCarlos Castillo MoyaJorge HernándezPedro Beltrán

Roberto TrenzanoAlfonso Juan MontavaJosé Luis Pascual RicoMiguel Peidro FerrerRafael Pérez CortésCarlos Moya LavirgenEnrique FiguerolaJorge Sempere PérezFrancisco MonserratAntonio Aracil SantamaríaJosé Luis VerdúFrancisco VilanovaGonzalo Olcina FusterRicardo Llopis SanchisJuan José Llopis AndreuJuan AlmagroEzequiel VillarroyaFernando Sanegre AlberoEnrique Soler Arbona

Agradecemos la colaboración de la Asociación deSan Jorge y de las personas que con sus artículos, por-tadas y fotos, han hecho posible la elaboración de éstePrograma-Historia; así como a las entidades, comercios eindustrias por su ayuda para sufragar el costo del mismo.

Pensamos que muchas serán las personas que porsus años en pro de la Fiesta y desvelos por la Filá, seríanmerecedores que se les citara en lugar destacado, ennuestro ánimo y en el de todos está el agradecerlo y elpedir disculpas, pues son más de Cien años de Historia ysiempre se nos quedarían Realistas en el olvido, a todosgracias y deseamos disfruten de un gran año de Capitán.

LA JUNTA DIRECTIVA

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