rebeliones indigenas y negras

7/30/2019 rebeliones indigenas y negras

1/38

Rebeliones Indgenas Y NegrasRebeliones Indgenas Y NegrasEn Amrica LatinaEn Amrica Latina

Kintto Lucas

A San Cono...

A mi Vieja, porque sabe rescatar la vida...

UNO

A 500 aos del llamado descubrimiento de Amrica, el gobierno espaol y sus pareslatinoamericanos, apoyados por Estados Unidos y los pases de la Comunidad EconmicaEuropea, festejan el gran aniversario. Sin embargo, no voy a hablar de ese proceso que,iniciado con la llegada de Cristbal Coln, llev a la destruccin de culturas, a lausurpacin de tierras y riquezas, a la explotacin y casi exterminio de los indgenas.Tampoco recordar que la conquista se sigue procesando, y que los puebloslatinoamericanos siguen sufriendo la maldicin de las riquezas que an quedan en estastierras como dira Eduardo Galeano. Que tras el oro, el petrleo, el uranio, se lanzanhambrientas las transnacionales, conquistadoras modernas, descendientes de aquellos queinvadieron estos pagos. No quiero recordar eso, ni hablar de los intereses del gobierno

espaol y sus aliados de la OTAN en perpetuar la humillacin de nuestro continenteutilizando el aniversario como fachada para transformar a Espaa en puerta de entrada delos inversores de la CEE hacia Amrica Latina, para lucrar con las privatizaciones. Nisiquiera intentar rebatir el significado histrico que dan los historiadores colonizados delcontinente al hecho que denominan encuentro de dos mundos.

Torpografo


2/38

Prefiero pensar en el Ao Uno. El Ao Uno es, nada ms ni nada menos, el ao posterior aldel V Centenario. Tal vez el ao que comencemos a reconstruir nuestro destino de AmricaLatina, esa gran Patria Grande pluricultural y multitnica. Avida de soluciones a susproblemas sociales y econmicos. Ansiosa de libertades y participacin. Con la necesidadimperiosa de transformase en un verdadero nuevo mundo, en el que la solidaridad, la

soberana, y la participacin de los pueblos sean reales.Para que el ao uno sea el comienzo transformador, debemos comenzar por rescatar elpasado dormido en las bibliotecas, y contrarrestar una historia resignada de antemano en lasescuelas y liceos. Hay que desenterrar la verdadera historia, liberndola de estatuas, museosy libros empolvados.

DOS

Hay que reconstruir la creatividad de Amrica Latina, comenzando ser Amrica Latina,estructurando un nuevo tipo de sociedad, opuesta a la sociedad capitalista que nos agobia ya la sociedad estalinista que agobi el Este europeo. La nueva sociedad latinoamericanadebe tener capacidad de hacerse cargo, con su propias fuerzas y sus propios medios, de unarealidad que no es europea ni norteamericana. Una sociedad capaz de saber con quelementos est hecho este gran pas que denominamos nuestro continente, y como podr ircaminando por ideas, mtodos y formas organizativas nacidas de su propia geografa, sininventarse fantasas. Para eso habr que pelear mucho y ser necesario tener una cabezaabierta, capaz de contrarrestar el proyecto de las clases dominantes que siguen limitando lasposibilidades a una solucin de la problemtica econmica, en la medida que llevan alcontinente a ser objeto de polticas ajenas a nuestro ser, como la privatizacin, bloqueandoas la potencialidad de las mayoras de constituirse en sujeto poltico de sus propiosintereses. Para comenzar a construir esa nueva sociedad es necesario que los sectoresrevolucionarios, junto a la gente, tropiecen con la historia real, comprobando que donde secrean predominantes las ideologas globalizantes o totalizadoras presenciamos la transicinhacia el dominio de otras formas comunicativas, como la cultura en general, el arte, lasreligiones, las costumbres, las diversidades, los submundos y la subjetividad delpensamiento. Cuidado! Esto no significa el fin de las ideologas, sino un estudio msabierto, menos cuadrado de sus influencias en la actualidad. La llave del circulo opresor deAmrica Latina no est solo en la poltica y la economa, sino tambin a nivel subjetivo dela sociedad. Esto obliga a estudiar, resignificar y aprehender todo lo que represente lacultura latinoamericana -mitos, creencias, leyendas, la verdadera historia- para que,vinculndola a un quehacer liberador, se puedan extraer alternativas propias de un caminoen el que -rescatando la vigencia del socialismo como fin- se tenga en cuenta al ser humanocon todas sus potencialidades y debilidades. Con todos sus mundos, vivencias y creencias.Y as partir hacia a la construccin de un nuevo ser humano ms solidario, ms colectivo,ms unido y ms respetuoso de las individualidades y las diversidades. Un ser con unaverdadera identidad. Debemos reconfirmar el espritu que nos haga saltar de la fatalidadimpuesta a la esperanza cierta, en palabras de Galeano.

Torpografo


3/38

TRES

Es necesario realizar una contraconquista y conquistar con el pueblo, el lugar y el poderdonde reside el dominio de la subjetividad, que sealando como debe ser el nuevo mundo,sabr decir como debe ser el nuevo pueblo y cul es su misin en la direccin de una nueva

sociedad.Hoy ms que nunca las fuerzas populares del continente deben partir de Amrica Latinapara llegar a Amrica Latina. Conocer Amrica Latina y tornarla nuestra, como dice JosMart, es el desafo y el camino de su liberacin. Ese camino, esa salida, requiere de unaamplia participacin de todos los oprimidos de esta sociedad. Ser plurinacional(latinoamericana) por popular y diversa, popular y diversa por democrtica, y democrticapor su capacidad de participacin desde la base, desde la raz; en la consolidacin de unasociedad revolucionaria por socialista, socialista por comunitaria, y comunitaria por elrescate del ser humano en la construccin colectiva de un poder popular. El destino de cadauno de nuestros pases se juega como nunca antes en el de toda Amrica Latina. El caminoa Nuestra Amrica no es fcil, exige un esfuerzo de imaginacin que sobrepase lasustitucin de economicismo estalinista por el economicismo neoliberal o la adaptacin alcapitalismo, pintndose la cara de otro color. Una imaginacin necesaria para contrarrestarel robo de la palabra integracin por parte de las clases dominantes, e impuesto desde loscentros de poder del norte. La integracin no es de forma sino de espritu y propsitos,como deca Bolvar, y est ntimamente ligada a la construccin de un Nuevo Serlatinoamericano. Un ser dueo de si mismo, capaz de conducir su propio destino comosealara Artigas.En el ao del V centenario de la conquista, resulta imprescindible que los puebloslatinoamericanos nos acerquemos ms a nuestra realidad pluricultural, multitnica yplurinacional, proyectando el hecho puntual de 1992hacia una lucha comn por la libertad del continente. Que en el Ao Uno de la EraLatinoamericana, Abya Yala, la tierra en plena madurez, nuestro continente, seatransformada por la sabidura; Amaru, la serpiente sagrada, la resguarde y el Cndor protejaa sus pueblos. Que en el Ao Uno comience la consolidacin de una nueva historia, paraque en los prximos 500 aos el festejo pertenezca a los pueblos... Comencemos caminadola memoria.

Kintto Lucas Febrero de 1992

Siempre que uno entra en los laberintos de la memoria tiene la posibilidad de recorrer hechos y miradas que

marcaron la vida de otras pocas, y de todas.

Las imgenes surgen entre fogonazos de luz, y de neblina, son fuego en el silencio del recuerdo, rebeldes

entre el da y la noche, smbolos de lo que vendr. Venimos del ayer caminando memorias de rebeldes y

rebeldas, volvemos al presente para andar rincones de la Amrica Latina, fundirnos con su gente y transitarparte de su vida... quinientos aos despus...

CAONABO

1494.

Torpografo


4/38

Hace dos aos, cuando Cristbal Coln lleg a esta isla que nombr Espaola, estabagobernada por cinco caciques... Cinco jefes de alma tranquila y poca guerra... Sin embargoel camino de las semanas fue cambiando las miradas. Y fue llegando la realidad... Y vino eltiempo en que Coln tuvo que retornar a Espaa para contar "su descubrimiento". Y llegla hora en que cinco europeos secuestraron dos mujeres indgenas y las violaron... Y se

acerc el minuto en que mataron un puado de nativos por el placer de matarlos... Y eladelantado Coln sonri y dijo: servir para que nuestros hombres sean respetados. Hayque poner temores en esta tierra y mostrar que los cristianos somos poderosos paraofenderlos y daarlos".Los rboles se estremecen, coro-coros y pitirris nostalgian la selva, y el indio comienza arebelarse. Guanacagar el traidor, amigo de Coln, le sigue siendo fiel junto a su tribu. Losotros caciques rompen la amistad. Desde Espaa el almirante dice y ordena "sobrecargarlos navos de esclavos", para venderlos en Madrid. Cuando regresa a la isla se sumerge enla fiebre del oro. "Hay que mostrar a los reyes que los gastos del viaje no fueron intiles",dice.El Cibao, dominio del cacique Caonabo posee las minas ms ricas... Todos los vecinos dela zona, mayores de catorce aos, entregarn cada tres meses cierta cantidad de oro a losespaoles. Los que viven lejos deben dar una arroba de algodn por persona. Para quenadie se escape del tributo Coln ordena que cada indio lleve colgado en su cuello unamoneda de cobre a la que se har una muesca especial por cada pago.Cierto da Caonabo ve entrar en sus tierras un grupo de soldados de Fuerte Navidad... Consus hombres los ataca y les da muerte. Luego se dirige a la fortaleza y el fuego se hacepresente en el horizonte. "Pagan por sus culpas y malas obras", dice el cacique a su gentesealando las llamas. Coln hace construir otro fuerte, en la propia regin del Cibao.Caonabo lo sitia durante treinta das... Luego debe retirarse, sus fuerzas no alcanzan paravencer al invasor. Solo habra una posibilidad: la confederacin de caciques. "Unmonostodos los pueblos", dice el jefe indgena.Levanta su tribu en armas y conversa con otros jefes. Todos estn de acuerdo, Guanacagarno. Las bajas europeas comienzan a sumarse... Convencido de que sera difcil vencer,Alonso de Ojeda, lugarteniente del genovs se presenta en la aldea de Caonabo... besa susmanos y afirma: "Traigo un obsequio del almirante". Luego muestra unas esposas de latn,metal admirado por los indios. "Solo los reyes de Castilla en sus fiestas utilizan este adorno.Debe colocarse junto al ro", dice. Creyendo la palabra del enemigo, Caonabo monta en lagarupa del caballo de Ojeda y parte rumbo al ro. Al colocarse las esposas parte rumbo a laprisin... Coln decide exhibirlo frente a la puerta de su casa...All est Caonabo, esposado, sin hablar ni mirar al genovs. Sin embargo cuando pasaOjeda lo saluda. "El almirante no tuvo el valor de ir a prenderme y Ojeda si, por eso lorespeto", dice a quien le pregunta... El pueblo del Cibao comienza a preparar la liberacin.Coln se preocupa y decide enviarlo a Castilla... Durante el viaje, la furia de los maresdestruye el barco...Encadenado a un mstil, Caonabo, primer jefe de la resistencia indgena, muere ahogado...La confederacin indgena se afianza aos despus...Anacaona, la bella mujer de Caonabo lidera la regin de Xaragua... El hermano del jefeasume El Cibao... La resistencia dura aos pero finalmente es derrotada. El hermano es

Torpografo


5/38

preso... Anacaona muere quemada frente a su caney... Algunos caciques sobrevivientesdeciden retirarse a las montaas...Las rebeliones no pararn... El cacique Guarionex se levanta junto a otros jefes... estarpreso tres aos en el Fuerte de la Concepcin, luego ser desterrado y morir en el viaje. Suhermano Mayobanex estar en prisin hasta que la vida decide olvidarlo... La entereza

vuela el polvo de los siglos y resiste la invasin norteamericana de 1916, camina junto aFrancisco Caamao Deno y sus compaeros que bienpelean a otros marines que invadenRepblica Dominicana en 1965... Sigue los caminos del viento... y la guiada de lasestrellas...

ENRIQUILLO

1498.

La llovizna calma el calor de la noche dominicana pero no puede con el fuego que seextiende por el poblado indgena... Ya no queda caney en pie...Guarocuya, futuro cacique del Vaho ruco ve morir a sus padres carbonizados por las llamasespaolas. Mira el presente sin descubrir el maana...Bartolom de las Casas, un franciscano preocupado por los indios, lo salva de la matanza ylo lleva a su convento. All lo bautizarn, all pasar a llamarse Enrique... EnriqueGuarocuya.A los doce aos ser dado a Francisco Valenzuela de quien recibir buen trato. Cuando estemuera pasar a ser propiedad del hijo que lo tratar como esclavo. Se quejar Enrique anteel gobernador pero conseguir insultos y amenazas de prisin. Se quejar tambin ante laAudiencia de Santo Domingo, sin solucin... Su vida, como la de todo su pueblo, irempeorando.Con la realidad, se acabar la paciencia inculcada por los dominicos y se marchar a lasmontaas del Bahoruco. La adhesin de los otros caciques no se har esperar..."Hermanos, consigan armas del espaol. Pero siempre que puedan, no derramen sangre",dir a sus guerreros antes de organizar la guerrilla. Para proteger a mujeres, nios yancianos los retirar a los lugares ms alejados, donde se levantarn pueblos... Cadacacique con su tribu se ubicar en algn punto estratgico de la montaa, vigilando el llanoque traer la represin.Para evitar posibles delaciones, Guarocuya, o Enriquillo como ahora se le conoce, no dejarsaber su paradero. El primer grupo de espaoles que llegarn tras l, estar comandado porel joven Valenzuela. A caballo la montaa se har impenetrable, y a pie sern vulneradoscon las piedras arrojadas por los indgenas. En la retirada Valenzuela caer en manos deEnrique... el cacique se apiadar de su enemigo advirtindole que no retorne.Despus vendr la expedicin organizada por la Audiencia de Santo Domingo y serderrotada. Los indgenas sometidos abandonarn a sus amos y se sumarn a los alzados... Yel cacique descubrir el maana, que ya es hoy:1524. Catorce aos de mucho pelear y los rebeldes no pueden ser vencidos.

Torpografo


6/38

Cierta ocasin setenta europeos quedan acorralados en una cueva. Los indgenas prendenfuego en la entrada para asfixiarlos. Guarocuya manda apagar las llamas y los libera."Tenemos que conseguir el respeto de nuestro pueblo y defenderlo con honor sin sangreporque s. Nunca reconocimos ese rey de Castilla... Desde que llegaron sus hombres fuimostiranizados. Por eso peleamos", dice. Cien mil castellanos de la caja del rey se han gastado

para combatir a los indgenas y los espaoles ya no quieren ir a la guerra... La Audienciaimpone penas. Los soldados la acusan de haberse robado el dinero de las campaas. Losataques no paran y las derrotas espaolas tampoco. Un fraile se llega a la montaa a pedirque hagan la paz y escucha las palabras del jefe: "Para que no me maten como a mismayores, vine a mi tierra. Ni yo, ni los mos hacemos mal, solos nos defendemos delinvasor que quiere capturarnos. No viviremos en servidumbre".Meses despus un capitn espaol llega a proponer una tregua. La condicin?. Si losindios entregan el oro expropiado a los espaoles, pararn los ataques. Enrique accedeentregarlo en la playa. Los europeos llegan por mar, dejan el barco a la vista y avanzan.Enrique se retira y slo un pequeo grupo espera. El oro se entrega y se establece unatregua de cinco aos.Algunos indgenas bajan al llano para instalarse en los poblados. Enrique y la mayora desus guerreros permanecen en la sierra. All caminar su vejez...Dicen los de vida vivida que con el caminar del tiempo, en el lago Enriquillo, cercano a lafrontera con Hait, al pie del Bahoruco, mirando con ojos de justicia se puede ver la imagende Enrique Guarocuya bebiendo agua, antes de volverse a la montaa.

AGUEYBANA

1511.

Los indgenas de San Juan no aceptan ms nubarrones en su tierra, quieren el sol quealumbre sus vidas... Como no llega deciden sembrarlo... Es as que Agueybana II, indioesclavo de Cristbal Sotomayor -dueo del pueblo que lleva su nombre-, decide terminarcon los espaoles que no fueron "ni deseados, ni llamados", segn dice a sus amigos.Conversa con los jefes indgenas de distintos rincones, conspira, busca el alzamiento...Cacique heredero en tierras caribeas Agueybana II organiza primero a su gente y luegologra confederar todos los pueblos... Antes hay que sortear un rumor que ha corrido comolos alisios por toda la isla: "Los espaoles no son tocados por la muerte" dicen las voces y,los indios no quieren guerrear sin salir de dudas...El cacique Uroyoan es encargado de conocer la verdad. Lleva adelante un plan: con tres desus guerreros acompaa un espaol que va en viaje, algo usual por estos tiempos... Cuandollegan al ro le proponen llevarlo alzado para que no se moje, una costumbre de la hora... Alllegar a la mitad lo hunden para ver si se ahoga. Sin salir de su asombro el espaol estminutos y ms minutos tragando agua. Luego lo sacan a la orilla lo dejan tendido contra unrbol y esperan tres das a que resucite... Cuando comienza a oler mal conocen larealidad..."Mueren como las plantas, el pjaro o el tigre malo", dice Uroyoan. Enseguidacomienza la guerra... A la hora marcada cada cacique arremete contra los espaoles de sulugar. Agueybana II dirige el incendio al pueblo Sotomayor. Todos cumplen el

Torpografo


7/38

compromiso, todos pelean, muchos espaoles mueren... La revancha de Juan Ponce deLen, gobernador de la isla camina rpido. "Destruiremos a todos los indgenas,terminaremos con Agueybana y toda su tribu", grita enfurecido. Con los soldados que lequedan, ataca en la noche.Muchos indgenas mueren pero el cacique logra escapar. En los meses siguientes se

sucedern los ataques a dominios de otros jefes, produciendo cientos de bajas en losnativos. Asolando la isla...Los indgenas se defienden hasta el fin. Los sobrevivientes se refugian en la regin deYaguaca donde esperan el asalto espaol, con la determinacin de Agueybana de "morir omatar al invasor". Juan Ponce de Len se dirige al lugar. Llega el atardecer y el aire siguequieto. Ya negra la noche decide retirarse. En una sola batalla puede tener muchas bajas yser derrotado, en pequeos enfrentamientos puede ser distinto... As logra matar a todos loscaciques, entre ellos al jefe Agueybana II que deja regar su sangre reclamando un maana...Los indios que sobreviven quedan hechos esclavos.Con los esclavos negros se levantarn... Caribes y tanos seguirn guerreando, obligando alos europeos a dejar algunos fuertes, pero no podrn con la continua guerra y sern casiexterminados. Y Puerto Rico seguir colonia...En 1968, retomando valores de Agueybana II y sus guerreros, Ramn Emetrio Bentancorpelear la independencia... Por los tiempos otros rebeldes se aduearn del porvenir y PedroAlbizu Campos ser el encargado de combatir al nuevo colonizador norteamericanomanteniendo sueos de luz y libertades... Y Puerto Rico sigue colonia...Hoy, los nacionalistas mantienen vivo el calor de sus ayeres... Nunca estrella en banderaajena, siempre estrella libre en tierras caribeas... Macheteros de la vida, con andares de unmundo amanecido...

HATUEY

1512.

Una comunidad de los indgenas tanos que habita el oriente de la isla de Cuba es invadidapor los seores que vienen de Europa. Las viviendas se derrumban y el fuego corre por laaldea. No se respeta la vida, no importa la cultura, se maltratan las leyendas y se intentafusilar los sueos de ese pueblo. Despus de echar a los indios que sobreviven a la matanzay destruir las chozas que an estn en pie, los europeos construyen all la capital de la isladndole el mismo nombre que el poblado nativo: Baracoa. Los indgenas rebeldes seesconden en las montaas. Hatuey, un cacique llegado en canoa desde Santo Domingo, seencarga de organizar la sublevacin. Antes toma una canasta llena de oro y dice a susguerreros: "Este es el seor de los espaoles, por tenerlo nos angustian, por l nospersiguen, por l han muerto a nuestros padres y hermanos, por l nos maltratan". Larebelda se contagia y los enemigos se empean en capturar al jefe rebelde... En pocosmeses los castellanos hacen cautivo al gran cacique. Los pjaros como el trueno y la lluviallevan y traen la voz entre los vivos y los muertos. La tristeza corre por las aguas del roToja, amarillea las hojas de los rboles, sube la montaa del Junke y nubla el cielo. Desdesus escondites serranos, las tribus piden al gran sol, dueo de todos los poderes del

Torpografo


8/38

universo, que "entregue al gran cacique toda la fuerza que necesita para resistir al castigo.Que la luz de su cuerpo no se apague ni con el viento de los huracanes, ni con la voz deltrueno, ni con la lluvia de los diluvios". En los alrededores, en la explanada que lleva almar, en el descampado de Yara, los espaoles invocan nuevamente la muerte del fuego. Elhereje es el cacique Hatuey. La hoguera, el vino y el festejo son partes del rito preparado

por los europeos. Un sacerdote conversa con el indio:- Hijo no temas a la otra vida. Esta vida no es la nica que has de vivir. Si tu alma acepta elbautismo, irs al reino de los cielos donde Cristo es rey.- Y quines viajan a ese reino? - Los cristianos, los hombres buenos.- Y los espaoles son cristianos?- S, ellos creen en Cristo... son hijos de Dios...- Entonces yo no tengo que hacer nada entre ellos. Mi alma no puede caminar con el almade los espaoles. Ella debe ser libre y vivir en el territorio que separa el reino del cielo delreino de la tierra.- Ave Mara Pursima. Dios perdone tu rebelda. Entre las llamas, la imagen luminosa deHatuey va desapareciendo. El sacerdote observa...Los viejos sabios indgenas hablan con el sol: "Que la luz de su cuerpo no se apague, ni conel viento de los huracanes, ni con la voz del trueno, ni con la lluvia de los diluvios, ni con elcamino de los tiempos". De aquel oriente cubano, tierra de Hatuey, nacern las luchas porla independencia lideradas por Jos Mart, aquel que susurrara a cuatro vientos en 1891:"En que patria puede tener un hombre ms orgullo que en nuestras repblicas dolorosas deAmrica, levantadas entre las masas mudas de indios, al ruido de pelea del libro con elcirial, sobre los brazos sangrientos de un centenar de apstoles...La historia de Amrica, de los Incas a ac, ha de ensearse al dedillo, aunque no se enseela de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Noses ms necesaria... Injrtese en nuestras repblicas el mundo, pero el tronco ha de ser el denuestras repblicas. Y calle el pedante vencido, que no hay patria en que pueda tener elhombre ms orgullo que en nuestras dolorosas repblicas americanas... Del Bravo alMagallanes reg el Gran Sem, por las naciones romnticas del continente y por las islasdolorosas del mar, la semilla de la Amrica nueva...".Del oriente marchan los barbudos hacia La Habana en 1959, con la libertad a cuestas...Hoy, cuando la noche no grita con la voz del trueno, ni silba el viento de los huracanes, nillora la lluvia del diluvio... cuando la noche es ms reposada, surca el cielo de Yara unaluminosidad resplandeciente. La ven los que viven cerca del mar, los de atrs de lasmontaas, los de Villa Baracoa, los que caminan con el sueo a flor de piel... Dicen lasvoces que es la luz de Hatuey, primer rebelde cubano... La luz de Yara... Alma de Oriente...

CEMACO

1513.

"De dnde viene el oro?", pregunta Vasco Nez de Balboa al cacique preso. "Del cieloviene", contesta burlndose el indgena. El espaol enfurecido aumenta la tortura...Cemaco, que as es su nombre, resiste un tiempo ms pero al final decide decir el lugar

Torpografo


9/38

donde queda la mina. Los espaoles haban encallado con su barco en la entrada del golfode Uraba donde fueron recibidos a flechazos. Fue entonces que decidieron marchar hacia laorilla de un ro, donde se desarrolla un gran pueblo. As alcanzaron el ro Darin que "escomo un Nilo en otro mundo", segn dijeron. Las flechas del cacique Cemaco y su gentelos esperaban para darles malvenida... Al ver un pueblo tan decidido los europeos se

hincaron de rodillas y se encomendaron a Dios, luego prometieron a Nuestra Seora delAntigua: "Si vencemos, la primera iglesia y el primer poblado de estas tierras se llamarSanta Mara del Antigua". Cemaco y los suyos fueron derrotados. Ahora el cacique estpreso, torturado por el oro y pensando en fugarse... En un descuido de sus guardias, unanoche logra escapar y se refugia en la casa de uno de sus guerreros, desde donde incita a sugente: "Preprense para atacar y no cesar de atacar al invasor". Y prepara la guerra.Los indgenas consientes de la repugnancia que el trabajo del campo inspiraba a loseuropeos, ven la posibilidad de vencerlos por hambre y cuando se presenta la oportunidadhuyen de las plantaciones y queman los sembrados coordinando el accionar con su jefe"que no siempre duerme y est en todo lugar".Hay nervioso descontento entre los invasores. Vasco Nez enva a Francisco Pizarro conun puado de hombres a que hagan un reconocimiento en los alrededores de la ciudad. Alpoco tiempo de andar sale a su encuentro Cemaco con sus hombres... Se lucha duranteminutos, y los espaoles retroceden. Vasco Nez decide salir con un gran ejrcito paracastigar al cacique... Busca y busca pero ya no lo encuentra. Otros caciques se suman aCemaco y mantienen la lucha. El plan es atacar la Antigua. Una joven cautiva, amante deljefe espaol tiene su hermano guerrero... Este la previene del peligro y la alerta aesconderse en el momento del ataque. Ella cuenta al espaol lo que sabe... l la convence deatraer a su hermano... Preso, la tortura se encarga del resto: todos los pormenores delcomplot y el nombre de todos los caciques que estarn al frente son confesados. Por tierra yagua se movilizan hacia los sitios indicados... Ajenos a la menor sospecha de traicin, losindgenas son sorprendidos en medio de los preparativos del combate. El ataque no datiempo a reaccionar. Todos los caciques son colgados... Tiempo despus los indgenasincendian Santa Mara y nuevos caciques se sublevarn: Secativa, Tubanava, Bea, Guaturo,Corobari... Muchas zozobras esperan a Panam... Otros invasores vendrn a quedarse con elcanal y El Omar levantar el nacionalismo... pero los panameos todos tristecearn lamadrugada. Tal vez un da cualquiera, de abril o septiembre, un da de luna y mil estrellas,el puma despierte... Del Darin a la sierra, del atlntico al pacfico, arder la memoria delos sueos... y caminar la historia con sus recuerdos...

URRACA

1520.

Este rincn de Panam llamado Nat es prdigo en rebeldes... Madre de rebeliones yrebeldas... Tierra de Urraca, cacique de valor, vigilante alerta del pasar espaol, ojo de laselva, ro de las montaas... Urraca los vio llegar y los sigui. Venan capitaneados por untal licenciado Espinosa, queran a Nat por rica, para levantar un poblado...

Torpografo


10/38

Aqu levantaron su campamento... Aqu el ojo del monte los siti... Aqu los atac... Elcombate fue duro y demorado antes de que los indgenas se retiraran a las orillas del roAtri, antes de que algunos guerreros se desparramaran por el campo y se dejaran prender,antes del interrogatorio y la tortura... Dnde est su jefe?", pregunta el espaol. "Se fue ala montaa a esconder sus tesoros", responden los nativos presos.

Sin dejar tiempo pasar, los europeos corren hacia el lugar indicado. Los tesoros no estn,estn s los indgenas... esperando agazapados al invasor que muere de a muchos. Losespaoles se inundan de rabia y preparan otra incursin."Daremos un escarmiento a la osada de esos indios", dicen... y otra sorpresa los espera...No hay alma viviente en ningn rincn. Las flores estn solitarias, el monte tranquilo, lospjaros aletean y cantan, son el nico ruido... Pero donde menos lo imaginan, en laangostura de un ro que camina quieto, surgen los guerreros de Nat. Aunque la victoria seade las armas extranjeras, los conquistadores pierden varios soldados. Luego de la repartijade esclavos, los europeos fundan el poblado... Los indios cautivos no pararn en l.Aliado con Bulaba y Musa, caciques de zonas vecinas, Urraca sigue guerreando alconquistador. Villa de Nat vive en sobresalto. Los espaoles quieren prender a uno de losjefes pero no pueden. Recurren al engao...envan un mensaje a Bulaba diciendo querer negociar y asegurando que nada le ocurrir. Elcacique confiado se presenta a dialogar. Lo dejan preso y luego lo destierran. Urraca seindigna. Si el odio a los espaoles ya era pas en su ser, hoy el rencor traspasa las fronteras.Rene a su gente y habla: "Es hora de destruir aquellos que no guardan fe en suspromesas... Ni palabra, ni paz guardan. Valdr ms morir en combate que seguir la vidade zozobra".En pocos das inician el ataque a poblados espaoles. Los indgenas esclavizados de cadalugar tambin se levantan. Los europeos mueren a pesar de su podero. Villa de Nat esatacada varias veces... Y la guerra lleva aos... y el poder indgena se debilita... y el ejrcitoespaol arremete contra todos los poblados indios, hubiera guerreros o no... y el fuego seabre camino entre las chozas... Urraca y sus guerreros deben replegarse a las montaas.All estarn repeliendo a los invasores... pero un da paran los ataques. Al ver que son pocosy el nico foco de resistencia, los europeos deciden retirarse."Ni guerreros le quedan al Urraca ese, se pudrirn en la montaa, dejemos de atacarlos",dice el jefe espaol a sus soldados. Sin embargo, cada cierto tiempo, cuando la noche esda, los indgenas atacarn algn pueblo o realizarn emboscadas para obtener alimentos y"daar algo al invasor"... La montaa se hace casa donde morir maldicindose por no poderterminar con el enemigo... Dururua tomar la lanza para victoriar algunas batallas, pero lanoche seguir oscura en la montaa. El atardecer de la vida se har dueo de Panam conmuerte, bombardeos y Chorrillos destruidos... Sin embargo la luna seguir peleando porrumbear hacia la sierra, a encontrase con su camino libre, mojarse en el ro de las montaase iluminar el ojo de la selva...

TECUM-UMAN

1525.

Torpografo


11/38

"Ese da se mat y prendi mucha gente, muchos capitanes y seores", dice Pedro deAlvarado evocando la lucha de su ejrcito con los guerreros maya-quich, el ao anterior...Mira el campo todava manchado por la sangre indgena y siente satisfaccin por lamuerte...Las altas mesetas de la cordillera guatemalteca estn habitadas por la tristeza.

Cuando los soldados espaoles, gobernados por la sed de oro, entraron en esta regin elpasado ao, encontraron los caminos obstruidos por troncos de rboles... Fue la primeramuestra de que los habitantes del lugar no deseaban amistad con el invasor... Ms adelantehaba grandes trincheras con palos puntiagudos clavados en el fondo... Muchos caballos yjinetes quedaron all... los quich saban quienes eran los que venan. Saban el horror delfuturo... Estaba escrito en el Chilam-Balam. Llegaban los grandes amontonadores depiedras, los hacedores de esclavos... La esclavitud llegaba.No habra paz...Tecum-Uman y sus diez mil guerreros sern los encargados de combatir al invasor. con losbrazos-alas cubiertos de plumas coloridas, corona de plata y oro y en el pecho unaesmeralda como espejo que refleja los enemigos...volaba como guila... En Pacham fue la pelea. Dur tres horas y muchos guerreroscayeron... Dicen que antes de entregarse, el capitn Tecum alz sus brazos-alas y levantvuelo... Dicen que se lanz sobre Alvarado y su lanza cort la cabeza del caballo, sin mataral jefe espaol... Dicen que su lanza era de espejos... Dicen que cuando fue por segundavez, Alvarado lo esper y atraves de un lanzazo al capitn Tecum... Dicen que cuandocay el cacique, un guila cay... un quetzal, un mundo cay... Dicen "Capitn Tecum,vuelve a volar capitn"... Dicen que desde aquel da ese rincn de la Amrica Latina sellama Quetzaltenango... Dicen que el guila y el quetzal quedaron tendidos en la tierra...Dicen que no eran dos sino uno solo... Y al final de la batalla los espaoles siguieroninvocando la muerte.Dicen que "el cielo se volvi rojo, rojo se reflej el sol, sobre la tierra encendida roja lasangre corri"... Y un ro ubicado al final del campo de batalla, hacia Olintepeque, cambide color... de nombre cambi, Quiquel se llam...A los cuatro das de cado Tecum un nuevo ejrcito integrado por la mayora de loscaciques quich, surgi con nimo de vengar la muerte del guilaquetzal.Pelearon bien y decidido, pero fueron derrotados. Los muertos pisoteados por los caballos.Los prisioneros vendidos como esclavos..."Esclavos de nuestros suelos, solo nos queda morir, ms la esperanza no muere,volveremos a vivir"...Desde all avanza la conquista hacia Utatln, capital de los pueblos mayaquich que,fortificada y rodeada de barrancas, resiste... Los dos jefes son quemados vivos, luego lasllamas toman la ciudad... "Nos arrancaron la tierra, la milpa y el corazn, nos arrojaron alfuego, en nombre de un nuevo Dios"... A Guatemala le seguirn arrancando la tierra... Lasaldeas indgenas seguirn siendo vctimas del fuego de otros ejrcitos... Pero la esperanzasabr pelear el da. Con Jacobo Arbenz en 1957. Con los que siguen buscando la libertad,en los valles, la costa, el altiplano, las montaas, la selva, los volcanes, las orillas de losros... En plantaciones y fbricas... Por oriente y occidente, norte y sur, por todos losrincones hay guerreros... caminantes del sueo y la esperanza... "La tarea de la liberacinen el mundo indgena de Guatemala se aprende como se aprende a dar un puado de maz o

Torpografo


12/38

una noche de caminata... vamos acuerpando un movimiento... pero es un gran caminar",dice Rigoberta Mench. Y tal vez el Chilam-Balam vuelva a predecir el maana: "llegar elda en que alcancen a Dios las lgrimas, y de sus ojos baje la justicia de un golpe sobre elmundo...

CUAUHTEMOC

1525.

"Llovi y relampague y tron aquella tarde, hasta media noche, mucho ms agua que otrasveces. Y desde que fue preso Cuauhtemoctzin quedamos tan sordos todos los soldados,como si de antes estuviera un hombre llamando de un campanario y taesen muchascampanas, y en aquel instante cesasen de repente de las taer...", as describe el annimo deTlatelolco el da en que el ltimo rey de los aztecas fue preso... Primero fue una llamagrande, despus cuando ya era nochecita fue una llovizna y vino la niebla... cuando lanoche ya era oscura apareci nuevamente el fuego surgido como desde el infinito para ir amorir en la laguna. Cuando llegaron los espaoles Cuauhtemoc se rebel contra su suegroMoctezuma por considerarlo muy servil a los extranjeros, despus organiz la defensa... Yahace cinco aos que ech a los europeos de Tenochtitlan, cinco aos de la noche triste.Ahora la noche es mucho ms triste an, Tenochtitlan cae junto al jefe azteca... A la ciudadla incendian, a l se lo llevan en la canoa mientras el pueblo llora... Los de barba descargansus caones festejando el fuego de la muerte... Los indgenas comienzan su xodo... por elagua se van, con los hijos a cuesta escapando a la masacre, se van... Algunos se ahogan,otros son muertos por los espaoles. Muchos no son vistos y logran escapar, losconquistadores ya estn ms preocupados con el oro y las piedras preciosas... con el saqueoy la codicia... Noventa y tres das resistiendo. Unos escuadrones en las calzadas, otros enlas canoas, otros abriendo trincheras algunos haciendo lanzas, flechas y piedras rollizaspara tirar con las hondas... Mujeres, hombres y nios, todos embarcados en lo mismo, todospeleando el futuro... Dominada la ciudad los europeos destruyen los edificios que an estnen pie y luego aplanan el suelo para enterrar todos los cadveres de una sola vez. Ms tarde,sobre las ruinas de Tenochtitln edificarn la Ciudad de Mxico. Cuauhtemoc y sus amigosCoanacoch y Tetlepanquetzal, caciques que lucharon junto a l, reciben el martirio de latortura, soportando con dignidad y silencio. Tecuichpo, copo de algodn, joven esposa delrey sufre la suerte reservada a las prisioneras: primero la viola Corts y luego sus soldados.Los espaoles preguntan por el tesoro abandonado cuando huyeron de Tenochtitlan, el dade la noche triste. Cuauhtemoc queda invlido de los pies pero no habla, los otros doscaciques tambin se mantiene sin decir una palabra... todos callan.Los soldados estn nerviosos, reclaman el oro y creen que Corts lo tiene pero se lo da sloa sus colaboradores ms cercanos. Algunos se alzan y sale a perseguirlos con los hombresque le quedan, se lleva a los indgenas para"asegurarse". La tristeza corre por todo el territorio. Toman la ruta del sureste, atraviesanros y llegan a las zonas pantanosas. Hacen, deshacen y rehacen caminos muchas veces.Cuando se aproxima la tropa, los pueblos se vacan, la gente se esfuma sin dejar nada. Seacaban los vveres y empieza el hambre, la sed, el miedo, las enfermedades. y la fatiga. Al

Torpografo


13/38

llegar a la provincia de Acalan, ms tarde estado de Campeche, para descansar... losindgenas deciden cantar su historia recordando glorias pasadas. Los jefes y los otros indiosque van en la expedicin bailan su areito con alegra... Ren del destino.El conquistador tiembla, siente miedo al ver la seguridad de sus enemigos...los acusa de conspiracin y decide matarlos de una vez. Cuauhtemoctzin y Tetlepanquetzal

son colgados del sagrado rbol de la ceiba, los otros son muertos poco a poco: aperreadosunos, ahorcados otros...Cuauhtemoc traspasa el fuego de la noche, destierra los nubarrones y se aduea del caminoreclamando los maanas que vendrn... Vendrn con el cura Hidalgo y Jos Morelos en1810, con Jurez en el 61 y con Emiliano Zapata y Pancho Villa en 1910. Vendrn con larevolucin y se irn... pero seguirn viniendo, aunque no se vean... los maanas seguirnviniendo...

LEMPIRA

1531.

En el departamento de Gracias, Honduras, la montaa Cerqun es una fortaleza que resiste alos conquistadores. Inexpugnable a caballos, caones y arcabuces, vive su vida decomunidad. Lempira, un cacique de cabellera adornada con plumas de Quetzal comanda los30.000 indgenas que no aceptan ser esclavos. "No quiero conocer otro seor, ni saber otraley, ni tener otras costumbres que las que tengo. A Cerqun no podrn entrar" suele decir eljefe indio mientras observa el ave sagrado, con su cola de brillantes colores, hacer nido enlos huecos dejados por pjaros carpinteros, o volando de rama en rama para recoger susfrutos. "Solo la traicin, puede vencernos -piensa-, pero la traicin, no hace nido en misguerreros". Aos queriendo exterminarlo sin poder, los espaoles suean con Lempiracreyndolo fantasma. No quieren aceptar su vida pero no pueden ignorarla. Su ejemplo losintranquiliza... y llega a otros pueblos. Los indgenas establecen una red de abastecimientode agua y maz que con las frutas del monte son la comida.Los europeos buscan cortar la red. No pueden descubrirla. "Por dnde les llega la comida?Estn cercados y en esa montaa inmunda es imposible producir algo", gritan cargados deira. Nadie logra penetrar en el Cerqun pero los guerrilleros indios entran y salen.Conocen cada rincn, cada precipicio, cada escondrijo... Pedro de Alvarado, conquistadorde Guatemala haba logrado dominar todos los jefes de los pueblos asentados en Honduras.As, luego de cientos de muertes pudo fundar la ciudad de Gracias a Dios, muy cerquita delCerqun. Lempira y sus compaeros fueron irreductibles.Indomables como la propia montaa, la selva o el valiente puma... "Vamos a terminar conese indio" decan los espaoles. Expedicin tras expedicin regresaban sin victoria. Luegode mucho perder usan la astucia... usan la traicin,. Los soldados tiene miedo y no aceptanel plan. El capitn Alonso de Cceres obliga a dos de sus lugartenientes a cumplir lamisin. Se trasladan a la montaa-fortaleza, uno lleva bandera blanca de rendicin, otro vadetrs armado de arcabuz. Cuando Lempira se acerca a dialogar una bala se introduce en sucorazn. El cuerpo rueda por la montaa... la vida camina smbolo de la raza... vuela encada Quetzal... renace en Francisco Morazn tres siglos despus, vive en los que no quieren

Torpografo


14/38

ser esclavos... Ms despus, cuando desde las bananeras del litoral, o los cafetales del surmiran hacia las montaas, ven al cacique saltando el horizonte... como el Quetzal, libre dejaulas y anocheceres...

RUMIAHUI

1535.

Francisco Pizarro, el conquistador, lleg al territorio incaico con su sed de oro. Atahualpa,el Inca, para salvar su vida ofreci llenar un cuarto con piezas del metal amarillo sincombatir a los invasores. Rumiahui, el guerrillero, se indign con la actitud de su hermanoy decidi pelear. Antes dijo: "Los extraos que han llegado no son ningunos Viracochas,son simples mortales y ladrones. Nos vienen a ofender. Se viene la sombra de la esclavitud.Si no luchamos hemos de hundirnos en el duelo y la miseria". Pero su insistencia decombatir a los extranjeros en Cajamarca fue en vano, entonces decidi marcharse haciaQuito donde se nombr Scyri y organiz la lucha. Hace dos aos cuando el aventureroPedro de Alvarado, conquistador de Guatemala, quiso llegar a Quito, tuvo que soportar lasguerrillas de los rebeldes. Atrado por las riquezas del Cuzco, lleg Alvarado a la costa deManab con siete embarcaciones, muchos caballos, soldados, cientos de indgenasguatemaltecos sometidos y algunos esclavos negros.La marcha desde los pantanos tropicales hacia las nevadas montaas, fue una derrota. En elcamino se perdieron, abandonados por los guas; los indgenas de Guatemala y los esclavosnegros -desconocidos del fro-, murieron congelados; y al fin, Rumiahui los ech a correr.Y camin una voz por los caminos: "nadie vence al seor de Quito". Benalczar que habafundado Guayaquil fue el encargado de marchar con su ejrcito en busca del lder indgena.Antes enva un mensajero con una cruz y la oferta de amistad.Los rebeldes devolvern su cadver. En Cajamarca haban visto un smbolo de maderaigual, en las manos de un tenebroso fraile que secundaba a Pizarro. Despus Rumiahui seprepara para recibir a Benalczar. Rene a su gente y le dice: "Es preferible morir queaceptar la esclavitud de estos hombres que robarn tesoros, mujeres y tierras". Al hablar, unvolcn parece salirle desde adentro, arde su voz, sonre su corazn y vibran sus guerreros.Benalczar consigue una alianza con los caaris para combatir a los rebeldes... el jefeindgena se adelanta y le sale al encuentro en las llanuras de Tiocajas. El lugar, favorablepara el andar de los caballos espaoles, no impide que los rebeldes anulen el poder delenemigo. Cada vez que matan un caballo le cortan la cabeza para mostrar que no soninmortales. La batalla va desde el medioda hasta que la noche oscura obliga asuspenderla... y contina al da siguiente con la salida del sol. Las llanuras de Tiocajasestaban llenas de trampas para que los europeos y sus potros quedaran ensartados...un traidor avis Benalczar el lugar y mostr un camino seguro para retirarse a Riobamba.Rumiahui no desanim y decidi atacar la ciudad... En la hora del ataque el volcnTungurahua entr en erupcin. Muchos indgenas, aterrados, creyendo que se trataba de unmal augurio, huyeron bajo la lluvia ardiente. Los espaoles no se cansaron de matar genteque corra indefensa. Rumiahui se retir con sus soldados ms fieles hacia Ambato. Luegose fue a Quito, envi a lugar seguro a los ms dbiles y escondi los tesoros de Atahualpa...

Torpografo


15/38

Al acercarse los invasores obstruy los canales que abastecan de agua la ciudad y lesprendi fuego antes de retirarse... La cordillera fue su ltimo refugio. Hasta all marchBenalczar a buscarlo. Tras la resistencia logr prenderlo. Y vino la tortura... "Dndeestn los tesoros de Atahualpa?", preguntan los invasores. "En un rincn de la montaa",responde el jefe indgena y los enva a un lugar donde nada hay... As ser durante algunos

das... Las pistas falsas sirven para reposar un poco, antes del nuevo tormento... Losespaoles se cansan de la burla. Al ver que no obtienen la palabra su ira se desenfrena yBenalczar determina la justicia: muerte en la hoguera... Pero el fuego no muere lamemoria... la aviva, la hace caminar por el viento de los aos... la renace en las rebelionesque vendrn.

TISQUESUZA

1536.

El reino de los chibchas est ubicado en las mesetas orientales, junto al ro Magdalena. Esgobernado por dos seores: el zaque de Tunja, Quimunchatecha y el zipa de Bogot,Tisquesuza. Cuando llegan los espaoles dirigidos por Jimnez de Quesada, el zipa ordenavigilar sus movimientos por el da y por la noche, para saber qu hacen en estas tierras...Y as dice a su gente: "Vos que toms y tras las aves que por el aire van volando. Y losvenados, que en la tierra por su mucha ligereza no hay animal que se le compare. Y ademstoms en las manos otros muchos animales de ferocidad sin igual... Vos no sos tanpoderoso ahora, para terminar con ese pequeo nmero de extraa gente que por mi tierratan atrevidamente se meten?. Sujtalos presos hasta aqu".Tisquesuza no imaginaba las armas que traan consigo las "extraas gentes".Vestido con su manto rojo bordado de esmeraldas se pone al frente de sus guerreros en lalucha contra el ejrcito espaol. Perdida la batalla, unos se retiran con su jefe hacia Cajic,otros se mantienen atrincherados en las casas de Bogot, donde son cercados. Un guerrerosale y desafa a los espaoles a luchar de a uno para terminar la guerra creyendo que lovlido en pelea con otras tribus, tambin servira con los europeos... Un soldado a caballo,arremeti hacia el iluso indgena levantndolo por los pelos y llevndolo colgado hastadonde estaban los otros.Este hecho enmied a los guerreros, que por la noche decidieron abandonar en silencio elcerco extranjero. Tisquesuza retirado hacia la sierra inquietar a los espaoles durante largotiempo. Cierto da llega la noticia a los europeos de que vive en una casa de oro... deciden ira buscarlo enceguecidos por la codicia. Un traidor informa que el cacique se encuentra enun bosque cercano a Facatativ. En la noche Quesada y sus hombres caen sobre ellos comocazador en busca de su presa. Primero los cerca de trampas, luego los ataca.Tras algunos minutos de contienda caen varios indios muertos... entre ellos est el zipa...Sin embargo esto no amedrent a los guerreros que siguieron resistiendo... los espaolestuvieron que retirarse sin conocer la muerte del zipa, ni el paradero de sus tesoros. Losindgenas entierran a Tisquesuza con todos los honores de seor, sin que los europeos losepan. Nunca conocern su tumba o las riquezas...

Torpografo


16/38

El sobrino del cacique apresado con otros seores promete llenar una casa de oro, parasalvar su pellejo... no resiste la prisin y muere antes de que se cumpla su decir... El tiempotraer nuevas batallas y habr un Calarca saltando la montaa... para abrir paso a otros,peleando por la selva, luchando por su gente, el rbol y las fieras...

ARACARE

1542.

Alvar Nez Cabeza de Vaca haba llegado a Asuncin en busca de la"Sierra de la plata", un espejismo inexistente, que no encuentra... pero decide ir ms all...quiere subir el ro Paraguay hacia los territorios carios. Aracar cacique de valor, respetadopor su gente se finge sometido y se ofrece para acompaarlo. Se embarcan rumbo a unnombrado Puerto Piedras.Ochocientos indgenas a pie van junto a los invasores. Aracar se mueve entre las sombraspara que los europeos no se den cuenta de su conspiracin...Con extremado sigilo dice a sus fieles que incendien los campos por donde pasan... as loshabitantes saben que estn llegando los invasores. "Debemos luchar contra estos hombresque con solo llegar ya se creen amos", comenta el cacique a la gente que lo sigue. Losindgenas que van con la expedicin desaparecen como imgenes en el monte... y noensean el camino. Los espaoles se pierden entre los rboles iguales... Ya no hay indiosque los guen, el viento parece habrselos llevado. Aracar aprovecha el momento y losataca rpidamente, luego desaparece entre la vegetacin... Los espaoles se desesperan ydeciden regresar. Tiempo despus realizan una nueva expedicin, esta vez son guiados porotros indios que tambin estn en combinacin con el cacique. Sin saberlo losconquistadores van hacia las tierras gobernadas por Aracar... all son atacados y debenesconderse. Los guas fingen estar junto a ellos y les muestran un camino para escapar.Llevan a los soldados por lugares despoblados donde pasarn hambre y sed durante treintadas.Algunos indgenas morirn y otros se marcharn... A los europeos los tocar el delirio, alquedarse solos en la extraa tierra. Como una sombra, Aracar los atacar nuevamente, de aratos para producirles pequeos estragos y ponerlos ms nerviosos... Finalmente algunoslograrn regresar. Para los espaoles era una traicin, ver los nativos defender su tierra...Cabeza de Vaca, quien se deca cumplidor de las leyes, se rene con los oficiales de sustropas y los sacerdotes que lo acompaan... Entre cuatro paredes se inventa la justicia: "losdaos notorios que el tal Aracar viene causando a la corona lo transforman en enemigocapital de la cristiandad". El jefe no se qued esperando, antes de que salieran a buscarlolos atac nuevamente... varios sern los combates... Cuando lo llevan preso dicen a losindios de la zona que su prisin es justa por la rebelda del cacique... Intentan explicar quela condena: "pena de muerte corporal en la horca" se apoya en la ley... Al parecer losnativos no creyeron las palabras de los conquistadores porque al morir el lder vino unagran sublevacin, comandada por su hermano Taber.Para reprimirla, Alvar Nez junt a cuatrocientos soldados y dos mil indios sometidos."Expulsar a Taber y sus amigos y terminar con todos los indios fieles", dijo el jefe

Torpografo


17/38

espaol a su ejrcito antes de marchar. Taber los esper en una ciudad defendida porgrandes muros de madera y rodeada de fosos-trampas cubiertos de ramas. Tres dasestuvieron intentando entrar al poblado... tres das fueron repelidos por los indgenas... Alcuarto, cuando llegaba la tarde, lograron entrar. Mataron a todos los que se cruzaron por elcamino y apresaron muchas mujeres. "El todo poderoso nos dio su gracia de que furamos

vencedores de nuestros enemigos y ocupramos el pueblo, y matramos mucha gente",seala el cronista espaol relatando la masacre.Como los carios los indgenas de las tierras paraguayas no aceptarn las imposicioneseuropeas... caminarn la vida peleando su dignidad, cultivando comunidad en lasMisiones... sembrando su libertad... Y vendrn otros que no aceptarn invasores, y habr unSolano Lpez peleando a la traicin inglesa y sus sbditos de la triple alianza... y caminarel tiempo, y siempre habr alguna esperanza...

SEBASTIAN LEMBA

1550.

El maniel es la casa, la escuela, la comunidad del cimarrn. Despus del sufrir comoesclavo en los ingenios de caa de azcar de Santo Domingo, la vida all se pinta de msicay colores. Enseanza de vida y combate, oficio de libertad. El maniel es una fortalezanegra, rodeado de trampas. Los bohos se levantan a poca altura para que la vegetacin losoculte. Entre uno y otro hay cierta distancia.En esos terrenos se cultiva maz, frijol, malanga, yuca y tabaco... a veces tambin sesiembran otras cosas. Lo que se produce se reparte entre todos...se autoabastece... Para obtener carne, plvora, sal y fusiles intercambian su produccin conpiratas. Dedican gente especial para el trato, manteniendo siempre prudente distancia. Almaniel llegan los negros alzados que no aceptan la esclavitud y algunos indios tanos queluchan por su libertad.Don Toms, veterano de mil peleas, es el encargado de explicar a los jvenes el porqu dela lucha. Y les cuenta de la necesidad de proteger la naturaleza...les habla de cmo sus abuelos aprendieron a amar la montaa, el monte, la noche y la lluvialibre... les habla de los dioses africanos que los protegen y les comenta de los grandescapitanes negros...Cuando habla de Lemba sus ojos se humedecen. Hace dos aos el gran jefe de lossublevados parti bendecido por Xang hacia el infinito de la memoria.Hacia la otra vida... "Cierto da -cuenta Toms-, Sebastin Lemba reuni a la gente y ledijo: 'No se trata solo de escapar de los blancos. No podemos quedar conformes por llegaraqu y estarnos tranquilos. Tenemos que combatir al espaol all, en sus ingenios... abajo,atacando sus intereses'. As hablaba el capitn del Bahoruco Viejo, jefe del manielEnriquillo". Lemba pensaba que con quedarse en la montaa se le haca poco dao a losinvasores, mientras los negros venidos de frica y los indios tanos seguan como esclavos.Y para poner en prctica su pensar prepara el primer ataque a un ingenio de San Juan. Alfrente va un grupo comandado por el propio Sebastin, en la retaguardia los hombrespreparados para resistir la pelea en caso de que los sorprendan. Ya cerca del ingenio se

Torpografo


18/38

allega uno que comenta: "comandante el ingenio est vigilado por altas torres donde hayguardias mirando. Los otros parecen estar dormidos". Lemba agradece la informacin y lecomenta: "muy buen dato, pero sigamos hacia el objetivo".Prefiere no opinar sobre el tipo de ataque que harn... por seguridad y porque es mejorconocer la realidad del lugar donde pelear. Ya casi dentro del ingenio interrumpe la

caminata.- Compaeros, es muy fcil. Ya s lo que debemos hacer para que los guardias no nosdescubran.- Si capitn, qu hay que hacer?, preguntan intrigados los guerreros.- Para que no nos descubran, solo tenemos que no dejarnos ver.Tras despertar la risa de su gente, mand a un grupo por la puerta lateral de la hacienda.Otro ir por el frente y algunos rebeldes se encargarn directamente de los guardias.Cuando ya estaban todos ubicados en sus puestos vino la seal de ataque...Uno de los vigilantes intenta dar la voz de alarma pero muere en el instante, atravesado poruna daga. Los dems guardias son sometidos fcilmente. En pocos minutos la hacienda estocupada... Bajo luz de velas, Lemba toma la palabra: "Muy bien seores, digan a sus amosque por aqu pas Sebastin Lemba y sus combatientes, y que se anuncia para ellos lallegada de momentos muy difciles. El cimarrn, como dicen ustedes, ha de luchar hastaque el espaol desaparezca del mapa". Los guardias sudan y tiemblan del temor a lasrepresalias rebeldes, pero el jefe mantiene su hablar...- Compaeros, recojan toda la comida y el azcar que puedan, y que todos los hermanosmantenidos como esclavos si quieren venir con nosotros que se vengan. Traigan tambinlos caballos.- Y qu hacemos con los espaoles?, pregunta uno. - Los dejaremos vivos, si es quepueden vivir despus de haber botado tanta agua del cuerpo. Vamos al maniel y que lalibertad de nuestra gente, ms que sueo sea una realidad.As, Sebastin Lemba se convierte en el hombre ms buscado por los espaoles, y tambinms respetado y temido. Las lomas de San Juan y el Bahoruco Viejo son los lugares de suresistencia. El ataque a los ingenios se multiplica, las quemas a la caa sembrada tambin.Los europeos ven su economa amenazada... las expediciones contra el capitn fallan, unavez tras otra. En septiembre de hace dos aos, en un combate de la Loma de la Paciencia,cerca del ro San Juan es la hora... luego de mucho pelear, una bala atraviesa el corazn deLemba. As cae el jefe cimarrn ante el casi asombro de sus compaeros. Los espaoles lecortan la cabeza despus de muerto, la llevan a Santo Domingo y la cuelgan de un gancho,en la plaza central. "As temern lanzar nuevas rebeliones", afirma un espaol, creyendohaber terminado la resistencia cimarrona...El viejo Toms habla a los jvenes de la necesidad de seguir peleando y as conquistar lalibertad "para mantener viva la llama y poder vivir libres: como el viento, el agua y el sol,sin trabajos forzados, ni latigazos...".La semilla que sembrara Sebastin Lemba germinar por los rincones de la RepblicaDominicana. Las rebeliones y los rebeldes seguirn reproducindose por los caminos... 238aos despus el capitn Jos Eleocadio vivir la lucha con igual fervor, atando viento yfuego a su pensar...

Torpografo


19/38

LAUTARO

1558.

La tierra de Chile parece hundirse ante la furia de los araucanos guerreando a los

conquistadores. A su frente, un cacique de sangre ardiente que vuela como pjaro cuandocabalga: le llaman Caupolicn. Algunos cuentan que la luna deja de caminar para verlopelear... y cuando la batalla termina sigue su marcha, dando paso a los recuerdos.Cuando Caupolicn fue elegido Gran Toqui, por todas las tribus de Arauco, venci adiecinueve postulados. Realiz todas las pruebas encomendadas, hasta terminar cargando eltronco de un rbol sobre sus hombros durante tres das y tres noches. Al cuarto da lo dejcaer y casi inmediatamente organiz el ataque contra los espaoles.Ahora mira los campos y acompasa el pensar de la luna: "El ao que pas, cuandocaminbamos venciendo al espaol, mi hermano Lautaro fue muerto por la traicin...".Lo haba conocido enemigo: 1553, los llanos de Tucapel y una de las tantas batallas quetuvo el pueblo araucano...Valdivia, jefe del ejrcito espaol, viendo la victoria esquiva, decidi formar tresbatallones: uno fue al enfrentamiento directo, otro atac por los flancos y el tercerointegrado por indgenas a la orden de los europeos, esper en una loma para asomarse en elmomento que fuera necesario. Lo comandaba Lautaro, un joven de 17 aos que observabamansamente la pelea. Pero de repente el fuego brot de su alma y la rabia ardi en susangre; sopl el cuerno de guerra y al grito de "cobarda" se lanz con su batalln, comoguila, contra los espaoles. Su huaiqui se encarg de Valdivia... Luego, en la noche, losmapuches vistieron las ropas de los vencidos, abrieron la boca del jefe enemigo y lehicieron comer tierra mientras le repetan: "Quieres oro, hrtate de oro".Despus Lautaro fue nombrado Vice Toqui. Fueron aos de mucha pelea hasta caminarvenciendo. El ejrcito araucano se hizo dos: uno, al mando de Caupolicn, puso sitio alpoblado La Imperial; el otro, dirigido por Lautaro, venci al capitn espaol FranciscoVillagrn y se apoder de la Ciudad de la Concepcin. Pero surgi un traidor para matar lavida... por las rucas de Arauco camin la lgrima, el licor de murtilla intent calmar latristeza de los guerreros y la luna escondi parte de su cara, ocultando la luz nocturna. Ni elguila ni el pingun volaron su volar ms alto... Lautaro, tendido sobre el yuyal, entregabaas su pilln al Neuln... Muchas argucias haba enseado a los araucanos: dominar loscaballos, cubrirse de arbustos para avanzar hacia el enemigo, colocar trampas, utilizar lazospara voltear a los jinetes. Mucho haba dejado... ahora Caupolicn recuerda.Horas antes de que el sol se oculte, horas antes de que las flechas de otros traidorespenetren en su cuerpo, horas antes de que sus hermanos comiencen a decir "el fantasmasigue cabalgando como tigre en el viento".Los araucanos no se rinden. Decenas de levantamientos se sucedern. Los espaoles severn jaqueados durante aos por Yanequeo, una bella mujer que dirige a los puelches enataques sorpresa contra los poblados y despus se oculta en el monte.Los indgenas dirn que "las almas de Lautaro y Caupolicn siguen caminando por el cielo,la luna les da proteccin y se incorporan en los que pelean...". Tal vez en 1815, algnguenupilln, toc al guerrillero Manuel Rodrguez en su lucha contra la Corona Espaola.

Torpografo


20/38

Tal vez vivan... Hoy los mapuches sufren el lloro de la realidad, pero como antes- no loaceptan... siguen peleando su autonoma...

GUAICAIPURO

1560.

En la regin de Caracas habitan los teques y los caracas, dos tribus indgenas que se hanunificado y eligen su cacique supremo por voto popular.Seis meses hace ya que Guaicaipuro fue elegido, y tres das que empezaron a llegarle malosaugurios... Por las costas aparecieron gentes extraas: "Llevan en la cara la color de lasnubes ligeras de la maana y toda manchada de cabellos espesos... estn cubiertos suscuerpos por una piel tejida tan slida que no le penetran los ms duros y agudos dardos",as el mensaje corre y llega al jefe.Despus de arrasar con lo que encontraron a su paso, los hombres plidos construyeroncasas rodeadas de trincheras y profundos pozos, para resistir posibles ataques de los queaqu viven. El cacique no espera que lleguen a sus dominios, no espera que la maana tomeel color de las nubes ligeras, no quiere que la noche pierda su luna... Levanta su pueblo enarmas... Desde muchos rincones llegan los guerreros para concentrarse en el valle de loscaracas... varias tribus de la zona se pliegan a la lucha.El valle es un arco iris de penachos de plumas brillando al sol. Enseguida atacarn elpoblado construido por los recin llegados. Asaltarn con arrojo las trincheras, pelearncuerpo a cuerpo sin temor a las armas de fuego, querrn tomar la ciudad... pero el poderoeuropeo es mayor. No basta la fuerza, ni las flechas, ni los dardos, ni el valor: el enemigovence.Guaicaipuro siente la derrota como una deshonra personal y piensa en el suicidio. Un viejosacerdote de los teques interviene: "Lo que ocurri es una prueba caprichosa de la locafortuna. Hay que seguir peleando, debemos acosar, herir y asaltar a los extranjeros para quedejen estas tierras"... Las palabras reaniman al cacique y la guerra de guerrillas se desata.Cuando sale el sol o se oculta, bajo el relmpago o la lluvia silenciosa, con el viento o elsilencio de la quietud, en cualquier momento los guerreros atacan a los espaoles...Surgen desde las sombras y por las sombras se van... Durante siete aos escapan alenfrentamiento directo porque saben sus limitaciones. En Antmano no pueden evitarlo.Los caones destrozan batallones indgenas uno tras otro. Los nativos siguen guerreando.Luego de tres horas, ya cansados algunos desertan. Guaicaipuro no tiene otra opcin querefugiarse en la montaa.Los espaoles fundan Santiago de Len de Caracas y el cacique se transforma en supesadilla. Varios ejrcitos llegan desde Espaa para defenderla del puado de rebeldes... Uncapitn al frente de ciento ochenta soldados es el encargado de ir a buscarlo, si vence tendrde recompensa una alcalda. El cacique junto a veintitrs hombres se parapeta en uno de susrefugios de la montaa: una casa de madera, que resiste el embate durante varias horas. Nilos indgenas pueden poner en fuga a los soldados, ni estos derrotar a los guerreros...Recurren al fuego, que avivado por el viento arde la cabaa y obliga a los rebeldes aabandonarla. Al salir, el jefe indio grita a sus enemigos: "Espaol cobarde, le falta el valor

Torpografo


21/38

para rendirme y se vale del fuego para vencerme. Soy Guaicaipuro, a quien tanto buscas yquien nunca tuvo miedo a su nacin soberbia. Aqu me tienes, mureme para que con mimuerte se libre del temor que siempre le caus". Y as, lanzando una flecha tras otra,corri contra ellos. Varios soldados murieron, pero l fue atravesado por una bala. Luego loremataron. Su rebelda se mantiene hasta que deja de ver el cielo y la floresta. Ya

agonizante habla a los conquistadores: "Ven extranjero, ven a ver como muere el ltimohombre libre de estos montes", luego deja de respirar. Su cabeza fue colocada en un lugarmuy frecuentado, para que todos la observaran. La luna se nubl; el Orinoco, el Apure y elArauca ensombrecieron su cauce; el viento se aquiet como triste con la vida; no huboruidos, hasta los pjaros decidieron callar, todo el paisaje se silenci y las lgrimascaminaron por el valle con su pesar... aletargando las miradas. Pero la alegra siemprevuelve a nacer y la sonrisa revive... Yaracuy caminar el mismo paso guerreando alinvasor... y habr un Bolvar peleando la independencia...

YARACUY

1569.

Tranquilos con su universo, en paz con la naturaleza y alegres con su destino, as viven losyaracuyes. Habitan la costa norte del Golfo de Paria, unos quinientos kilmetros al oeste dela ciudad de Caracas. Mansos viven hasta que llega el europeo y se instala como en terrenopropio...Si bien hace aos que invadieron la regin, todava no haban incursionado por la zona delos yaracuyes. Indignado ya con la presencia tan cercana de los extranjeros en su territorio ycon voluntad de pelea, el gran cacique Yaracuy enva un mensaje a Mencio Vargas, jefe delas tropas espaolas, y le dice:"Les pido con mi pueblo que dejen estas tierras, que no les pertenecen y se marchen haciaotros rumbos". La respuesta del europeo fue contundente "Id a decirle al cacique que vengal a echarnos". Y as fue. El cacique fue a echarlos...Primero ataca con sus guerreros un destacamento de indgenas al servicio de los invasores,luego el campamento del Tocuyo, donde est el jefe de los conquistadores con sussoldados...En la batalla de Cuycuta los yaracuyes logran la victoria. Los vencedores saquean elcampamento espaol y los poblados cercanos, luego persiguen a los colaboradoresindgenas. El jefe Yaracuy se molesta con esta accin y los reprende: "Ese proceder es tanfeo como cobarde, no somos saqueadores".Caones, arcabuces y otras armas son capturadas por los rebeldes pero no pueden utilizarlasporque desconocen su manejo. Los yaracuyes confan que su victoria ya es definitiva y sedispersan. Los conquistadores aprovechan el tiempo reconstruyendo sus filas: setecientoshombres de todas las armas llegan desde Europa, quedan bajo el mando del conquistadorDiego de Losada y parten en busca de los sublevados. En Uricagua, que as llam eseparaje el jefe espaol, fue el enfrentamiento final. Los indgenas luchan con valor peroigual les llega la derrota. Yaracuy es preso y atado a un rbol. Luego, cuando ya la batallahaba terminado, un capitn espaol manda que lo desaten. El agua del sudor le moja los

Torpografo


22/38

cabellos, las gotas corren por su rostro y se deslizan por el cuerpo desnudo, solo cubiertocon algunas plumas y cordajes.En el tnel de sus ojos negros se observa el dolor y el fuego de la rabia. Los espaoles lomiran asombrados. El capitn dispone a seis soldados y un cabo para custodiarlo. Le hacensea que permanezca sentado, hasta que resuelvan su destino... El no hace caso y

permanece de pie, quieto, silencioso, mirando al suelo rojo de la sangre fresca... Loseuropeos se distraen un poco al ver que el cacique no da muestras de resistencia. Pero derepente se lanza sobre un soldado, quita su arma, atraviesa el pecho del capitn y lastimaotros tres... Los arcabuces se descargan sobre l. Cae en su tierra, se revuelca en su sangre yse introduce en la leyenda... Los indgenas que logran escapar se marchan a las montaascon el jefe en sus pensares... Organizarn guerrillas indgenas para acosar a los espaolesdurante veinte aos... El espritu Yaracuy recorrer el Caribe...

JUMANDI

1578.

La selva que durante miles de aos protegi a los indios Quijos ha sido violada por loshombres de la espada y la cruz. Los sagrados rboles del monte comienzan a caer y lospjaros no cantan su voz alegre... El culto de los indgenas quiere ser substituido por lareligin de un Dios distante y otro hablar... Pero los Quijos mantienen sus ritos escondidosen la floresta y sus sacerdotes siguen siendo sabios profetas de lo que vendr, porque todolos ven conversando con los Supay.Jumandi el gran cacique no acepta someterse a los conquistadores que quieren usurpar sumundo. Solo piensa en destruirlos... Antes consulta a los supremos sacerdotes Guami yBeto. Ellos hablan con los dioses y el gran volcn Sumaco es testigo del hablar. Dasdespus todos los caciques se renen para escucharlos. Guami dice haber bajado a lasentraas del Sumaco para ver a Sabela, la diosa del infierno: "cinco das viv con ella y meorden que terminramos con los europeos porque ellos cortaron nuestra libertad".Beto asegura haber hablado con el gran Supay selva adentro: "me dijo que el Dios de loscristianos est con mucha ira de los espaoles y quiere que los ataquemos". Luego deescucharlos, entre dosis de yuco bravo preparan la conspiracin. La furia de los espritus secontagia y las lanzas guerreras se levantan. Jumandi secundado por Guami, dirige laarremetida contra la poblacin espaola de Avila que cae en pocas horas. Beto comanda elataque sobre el poblado de Archidona, que -prevenido- logra resistir por ms tiempo,aunque igualmente es abatido. Tras la victoria Jumandi es nombrado por el pueblo Quijocomo Jatum Apu, encargado de conducirlo hacia la libertad. Las prximas ciudades a seratacadas son Baeza primero y Quito despus.Jumandi habla antes con su gente: "La expulsin del invasor debe ser total.Nuestro sufrimiento es el mismo que el de nuestros hermanos de las montaas. La libertadde los Quijos comienza en la libertad de todos. Y que los Supay nos guen". Los chasquisllevan el mensaje a los indgenas de las tierras altas para que se sumen al levantamiento...Eso no ocurre, y una gran expedicin militar sale de Quito para defender Baeza del ataque

Torpografo


23/38

de los Quijos... Al frente del ejrcito espaol estn los traidores Francisco Atahualpa yJernimo Puento junto a cientos de indgenas admiradores de sus dueos...El ataque a Baeza es sofocado y el alzamiento derrotado. Jumandi, Guami y Beto sonllevados a Quito para recibir la justicia espaola: primero los pasean por las calles atados aun carro, los torturan con fierros candentes y finalmente los ahorcan.

Sus cuerpos descuartizados son exhibidos en la plaza principal y sus crneos permanecenall por muchos aos, "para que bien los miren" segn dicen...Pero el ltimo grito del cacique rebelde retumb iluminando distintos rincones de lageografa, y nuevas rebeliones surgieron: en 1760 San Miguel de Molleambro; 1764Riobamba; 1768 Cualaceo; 1777 Cotacachi; 1778 Guano, Otavalo y Cayambe; 1781Alaus... Hoy la Amazona ecuatoriana est dividida entre las grandes empresas petroleras,madereras, agrcolas o mineras. Se han contaminado ros, exterminado especies animales yvegetales, y varios grupos indgenas estn a punto de extinguirse... Pero son los Huaoranisquienes corren ms riesgo, por eso estn en guerra... defendiendo la selva que hace latir suscorazones... y los hace respirar. En junio de 1990, de la Amazona al Cotopaxi, delCotopaxi al mar, los indgenas del Ecuador volvieron a sonrer cuando todas lasnacionalidades unidas realizaron su mayor levantamiento en aos... Ocuparon carreteras,entraron en latifundios, detuvieron soldados, no sacaron productos al mercado, tomaronoficinas pblicas, realizaron movilizaciones y concentraciones. El ejrcito sali a la calle,hubo algunos enfrentamientos, penetr en las comunidades, golpe y bale defendiendo a"los de mucha tierra". Cuatro indgenas muertos, varios heridos y decenas de presos...Luego de tres das el gobierno acept dialogar... Y en mayo de 1992 los rebeldes volvierona caminar desde la Amazona... de Pastaza a pie se llegaron a la capital... Tal vez el espritude Jumandi haba decidido salir de las entraas del Sumaco para marchar la vida junto a sushijos...

NICAROGUAN

1666.

Los caciques Nicaragua y Nicoya obsequian objetos de oro y plata, y telas hermosas a losextranjeros... Estn fascinados con los espaoles que hace poco llegaron a estas tierras...hacen a su gente trabajar para el invasor...Nicarogun, seor de las montaas del sur observa indignado a sus vecinos y hace conocersu sorpresa: "No puedo aceptar que quieran al enemigo como hermano, ni que se acojan asus feos y horripilantes ritos. Atacar a todos, invasores y traidores".El jefe espaol Gonzlez D'Avila ordena a los caciques colaboradores que preparen unejrcito poderoso mientras contesta a Nicarogun. "Mi nico propsito es conocer el pas.en estos das partir, no quiero provocar su ira". El jefe nicaragense cree en la palabra yse dirige hacia donde estn los europeos para conversar. Diez das tarda el viaje... Los queesperan se preparan...Veinticinco soldados espaoles se adelantan al ataque y van contra los hombres deNicarogun. Los indios nicaraguatecas contraatacan. Solo tres espaoles se salvan de laslanzas y las flechas nativas. El cacique ve el engao pero no puede retroceder. Pelea

Torpografo


24/38

heroicamente contra la superioridad del ejrcito europeo, reforzado con la gente de Nicoyay Nicaragua. Cuando interviene la artillera la victoria es de los conquistadores.Nicarogun, furioso, se retira a la montaa maldiciendo a los traidores. Das despusD'Avila enva su emisario con una propuesta: "Si se unen en la obra comn de laevangelizacin, dejar de lado las armas y os har muchos regalos". La respuesta de

Nicarogun al emisario camin por todo el territorio nicaraguita:"Decid a esos infames, criminales y traidores que les odio y les exterminar.Yo bien podra recurrir a la mentira y la traicin, como ellos y sus aliados Nicoya yNicaragua. Podra fingirme sometido y sumiso a su poder para sorprenderlos y diezmarlos.Pero no necesito de bajos modos, me basta el valor".Las tropas europeas avanzan hacia los lugares ocupados por el cacique rebelde. Las hojasde los rboles amarillean la mirada de los pjaros. El sol despunta en el horizonte pero elviento enfra la montaa. Los pueblos son abandonados, destruidos los sembrados,quemadas las casas. "No dejaremos nada al invasor", grita el cacique.El encuentro de los dos ejrcitos es terrible. Nicoya el colaborador, muere junto a granparte de su gente. Aunque la derrota no aparece el combate abate y entristece a Nicarogun.Se retira llorando... por los guerreros perdidos y los hermanos indgenas que debi matar.Pasan los aos... Todos piensan que el retiro del cacique a la montaa es definitivo. Un davuelve. En la primera accin arrasa con dos encomiendas y pone en fuga a un grupo dearcabuceros. Nueve aos dura el miedo espaol, hasta que la corona ordena formar unagran ejrcito para combatir a los rebeldes.Una maana de 1678, mil doscientos soldados de todas las armas salen de La Coruarumbo a Castilla de Oro, que as le decan a las tierras nicaragenses... El ejrcitoextranjero ataca al grupo de revolucionarios.Muchos indgenas caen en la batalla. cuando el jefe se ve rodeado, ya vencido y a punto deser preso, da un salto, sube en un caballo y grita: "No me vencieron infames!. No tendrnni siquiera el cadver de este guerrero que mucho los apavor, a pesar de sus armas"...Despus se arroja al vaco... El espeso bosque lo recibe... Augusto Cesar Sandino lorecibe... Carlos Fonseca Amador lo recibe... Un cielo rojinegro de sueos, risas y lloros...con la vida lo reciben...

ZUMBI

1695.

El negro viejo de pelo blanco, fuma su pipa recostado contra una pared de madera. Fuma ymira los negritos que corren por la plaza ser reprendidos por sus madres. Fuma y recuerda..."Cien aos ya que se fund Palmares. A sabidura do Exu, a fora de Ogn y a astucia deOxosse nos faz viver... Y nosos irmaos siguen chegando... "Como hace cien aos, cincuentao veinte, ayer varios negros han llegado a Palmares... Y llegan queriendo ser gente."No somos cosas, tenemos nuestra historia" suelen decir. Escapan del maltrato en losingenios de caa de azcar que se extienden por el nordeste brasileo. Tierra de solquemante: selva, sertao y sierras. No quieren seguir dejando el corazn y el alma en lostrapiches. Se hacen cimarrones y caminan a la sierra en busca de la libertad de esta nacin

Torpografo


25/38

negra comunitaria de seis pueblos: Macacos que es la capital, Subupira, Dambrabanga,Obenga, Tabocas y Arotirene. Cada uno es dirigido por un jefe y en las plazas lasasambleas populares definen rumbos. Cosechan feijao, maz, mandioca y tabaco; crangallinas y porcos. La palma africana que cubre la sierra les regala su nobleza: las hojas sontecho, pared y cama; las fibras material para tejer ropas y canastos; la pulpa del fruto

alimento y el carozo da el aceite. Son treintamil libres, dueos de su propio mundo.Trabajan para ellos... y tambin descansan porque "o branco nao vem c, si vem o diabolevar y a garrotazos sair". Al son de maracas, tambores y campanillas cantan y bailan;veneran a sus orixs, defienden con armas las conquistas... y por las noches tocan fogo noscaaverales... "Cuando amanece desde a praia, la de longe, se ve a fumaza", piensa el pretovelho, y sonre con cierta irona, soltando bocanadas de humo...Los portugueses estn preocupados: en cien aos, ms de treinta expediciones militaresintentaron acabar con Palmares... no pudieron. Unas veces los soldados-cazadores denegros, terminaron enloquecidos, tragados por la floresta, otras quemaron pueblos vacoscreyendo haber vencido...Siempre imaginan vencer... tan solo vencen la sombra que aparece y desaparece. Ni losholandeses que ocuparon Pernambuco durante muchos aos, ni los portugueses, han podidocon Palmares... Cuando lograron algn prisionero: los holandeses lo crucificaron y losportugueses lo mutilaron para dar temor a los que todava eran esclavos. "Cuando losholandeses invadieron-recuerda el viejo-, los portugueses queran darnos la libertad para que combatiramos conellos. Creyeron que aceptaramos... esa guerra no era nuestra, cualquiera que triunfara nosseguira esclavizando".Algunas de las expediciones contra Palmares estaban comandadas por negros esclavos a losque se daba la libertad por liquidar a sus hermanos...Otras cruzadas iban dirigidas por mestizos engredos como aquel capitn que en 1677 dijo asus tropas antes de partir: "La naturaleza hizo a los esclavos para obedecer y no podrnresistir. Si terminamos con ellos habr tierras para plantar caa de azcar nuestra, negrospara el trabajo y honor para todos".Volvi derrotado... Y como la victoria no llega, los portugueses inician conversaciones depaz... Al ao siguiente en Recife el gobernador de Pernambuco representa la coronaportuguesa, el jefe Ganga Zumba al pueblo de Palmares, y el obispo hace de intermediario.Hay acuerdo: "Los santuarios de Palmares sern desalojados. Se declara libres todos losque all nacieron.Los que llevan la marca de fuego candente vuelven a ser propiedad privada de sus amos".De los treinta mil palmarinos solo cinco mil aceptan el trato."Traidor, mereca la muerte, ese grande diabo de Ganga Zumba", piensa el negro viejo ysus ojos se iluminan. Zumb, jefe de Macacos y sobrino de Ganga no acepta lo que creetraicin. "No creo en la palabra de mis enemigos, ni entre ellos mismos se creen", dice alpueblo que se queda... "Han pasado diecisiete aos y la resistencia se mantiene. Zumbsigue aplicando la justicia del fuego en los caaverales", piensa el viejo. Y mientras elrecuerda y se regocija con sus pensares, en Recife se prepara la mayor expedicin militar deque se tenga memoria.Jorge Domingos, un mestizo que haba sido contratado por la corona portuguesa paraexterminar indgenas sublevados en el sertao de Pernambuco y Ro Grande do Norte,

Torpografo


26/38

cumplidor de su trabajo, fue llamado para destruir Palmares. Tierras, negros para vender,rdenes religiosas y grados militares, son los ofrecimientos. Se vacan crceles y pobres detodos los rincones vienen a engrosar el ejrcito ms grande que se haya formado en Brasil.Diez mil hombres: indios, negros y mestizos -los europeos mandan no pelean-, atraviesan laselva y suben la sierra donde estn las fortificaciones negras. Varios das duran los

caonazos que logran destruir la triple muralla de madera y piedra. Tras el combate cuerpoa cuerpo son miles los muertos, otros al intentar huir resbalan por el despeadero al vaco;tambin estn los que se arrojan al precipicio prefiriendo la muerte a la esclavitud; unospocos logran escapar... El preto velho cae con lgrimas en los ojos pidiendo a los orixs queprotejan a Zumb de la saa enemiga... Desde la costa se puede ver el humo que surge de lasierra mientras las llamas se tragan Palmares. El jefe Zumb ha logrado escapar y se internaen la selva reuniendo a sus hermanos. All estar tiempo reconstruyendo los sueos... Entrelos esclavos se corre la voz: "A Zumb la muerte no lo toca"... Pero un da, cuando el solest naciendo llega un negro a la floresta, amigo en Macacos. Zumb lo abraza, el traidor lehunde su pual en la espalda. Los soldados lo degollan y clavan la cabeza en una lanza. Lallevan a Recife para exhibirla en la plaza: "As aprendern que Zumb no es inmortal",gritan. El viento ya camina rpido por las ruinas de Palmares. El fuego se ha comido todo...creen los que han vencido que con Zumb han muerto la memoria de Palmares... Y comoantes, se equivocan. Dicen sus hermanos que el jefe sigue caminando entre los espritus y aveces decide bajar. Mientras un hombre explote a otro, l andar por ac, entre las palmas,cantando el canto de las araras, danzando el ruido de los tambores, dirigiendo a su puebloentre el cielo y la tierra... Los jefes de las rebeliones que vendrn seguirn llamndoseZumb...Hoy cuando mil o dos mil agricultores sin tierra del nordeste ocupan un latifundio o tomanun pueblo saqueando depsitos de alimentos hay quienes recuerdan a Zumb. El andacaminando, baja en los templos de candombl, sale a la calle y dirige las revueltas fumandoseu charuto. Hasta que un hombre explote a otro, andar revelndose por los tiempos...

SEPE TIARAJU

1756.

En la cuchilla de Caimboat, sur del Brasil, se escucha una voz que susurra entre triste yagotada: "El mes que pas mataron al gran capitn Sep Tiaraj y a 2.500 de mishermanos". Es el decir de Miguel Mayra, ltimo cacique misionero que, casi llorando,entierra una cruz en el suelo. "Seal que camine los tiempos, marcando la tragediaguaran", grita. Luego mira hondo al horizonte y su mirar recorre los campos, navega losros, camina los pueblos y se pierde en las Misiones... All los guaranes aceptan laevangelizacin que proponen los jesuitas, pero ejercen el gobierno. La propiedad se divideen dos:Tupambae son las tierras colectivas y Amambae las pequeas parcelas de cada familia. Lastierras no se heredan, solo se hereda el ttulo de cacique.Las herramientas de trabajo son de todos y cada pareja tiene su vivienda. Se trabaja seishoras diarias, cinco das a la semana, y se descansa jueves y domingos. Los guaranes viven

Torpografo


27/38

alegres, la vida sonre, el mundo no tiene dueo conocido y la cruz no los maltrata como ahermanos de otras geografas. Pero los reyes de Espaa y Portugal, que se dicen dueos demuchas tierras en este gran pas, intercambian Colonia del Sacramento por los territoriosmisioneros. Ciento cincuenta aos de las Misiones. Ciento cincuenta aos de trabajo,sueos, esperanzas y sonrisas... todo abandonado. La propiedad privada se abre paso y la

espada ocupa el lugar de la cruz.Cuando llegan los demarcadores de lmites trayendo regalitos para conquistarse a los indiosy custodia de soldados, Sep Tiaraj, gran cacique de los pueblos misioneros, les ordenaque se retiren de las tierras guaranes...y comienza a preparase para enfrentar los invasores que sabe llegarn...Algunos jesuitas lo apoyan, la mayora no. Los que intentan interceder ante el rey van aldestierro. Sep recorre la campaa unificando a su pueblo para la resistencia. Los guaranescaminan tras su jefe y justifican la rebelin en "el derecho a tierra que otorg el propio Dioscristiano que veneramos y el ander-Guaz que llevamos en nuestros pensares". Sepenva un chasque a sus enemigos advirtindoles: "Castellanos y portugueses, en los tiempospasados mataron a nuestros difuntos abuelos, sin reservar las inocentes criaturas y se rieronde las santas imgenes de los santos. Hoy veinte pueblos nos juntamos para salirles alencuentro y con grandsima alegra nos entregaremos, antes que dar nuestras tierras".En febrero de 1764 los indgenas atacan el cuartel de Ro Pardo sin xito y el caciqueTiaraj es preso... pero la noche anterior a su ejecucin burla la guardia y escapa. Elejrcito hispano-portugus va ganado posiciones. Sep sabe que no lo podr derrotar encampo abierto y aplica tcticas guerrilleras:realiza emboscadas, ataques sorpresa, aparece y desaparece. Los guaranes se esconden enmontes y cuchillas, estn en todas partes. Buscan as diezmar al enemigo antes delinevitable enfrentamiento directo.El 7 de enero de 1756 esta nublado, el sol se oculta pero el calor queda...Ataque sorpresa en San Gabriel, algo sale mal y el ejrcito se lanza a la caza del puado deindgenas. La huida no es fcil. El caballo de Sep tropieza en un pozo y el cacique cae.Cuando intenta levantarse, una lanza le atraviesa la espalda... luego el jefe de las tropasespaolas lo remata de un tiro. Sin embargo Sep sigue respirando... Sus compaerosintentan socorrerlo y la descarga de artillera cae sobre ellos. Muy pocos logran escaparmonte adentro. Los invasores queman con plvora al cacique y luego le separan la cabezadel cuerpo... En la noche los indgenas regresan sigilosamente, juntan las partes, se lasllevan y las entierran al pie de un rbol, al son de flautas y cantares. Tres das despus2.500 guaranes van a la muerte y 153 son apresados en el campo abierto de Caimboat.Solo dos horas dura la resistencia al fuego de los caones y el embate de miles de soldados.Dos horas para que la palabra de los reyes se cumpla, y la vida comunitaria sea destruida.Las tierras donde cayeron Sep y sus hermanos sern tierras de pocos dueos y gauchospobres. La mala hora durar muchos aos, pero la furia del gran cacique queda guardada enlas memorias que caminan los tiempos. Y as vive... Dos siglos despus, 1978, loscampesinos de los pueblos misioneros se cansan de almorzar sosiego y apoyados por otroscuras, deciden salir a pelear "un pedazo de tierra para plantar"... Setecientas familiasacampan Encrucilhada Natalino y renacen la vida. La esperanza busca la realidadcarpariendo Ro Grande. El da amanece de hazadas buscatierra sepetiarajuando

Torpografo


28/38

primaveras, como herederas en los caminos de la ira. Surgen los Sin Tierra. La vidacomunitaria vuelve...

JACINTO CANEK

1761.

Tirado en un rincn de la crcel Juan Al Akun recuerda su hetzmek.Recuerda su padrino que le hizo conocer las letras del Chilam-Balam.Recuerda su compaera que prefiri morir antes que ser tocada por el capataz de lahacienda. Recuerda su vida de pen... Afuera los europeos preparan la condena del puadode rebeldes detenidos. En pocos das la muerte se har presente. Juan mira al jefe y siguerecordando...Los mayas, despojados de sus tierras, vivan la profunda indignacin de ser esclavos.Jacinto Canek, indgena educado en colegio franciscano, conversa con los sirvientes delmonasterio contando las leyendas mayas para que se identifiquen con su mundo... De apoco el sol va creciendo en su pensar y late en su corazn la necesidad de ayudar a supueblo. Imagina que siendo cura podr cumplir sus soares... pide ser ordenado. Losfranciscanos no aceptan la peticin. "Los indios no pueden ser sacerdotes", le dicen antesde expulsarlo del colegio por "el atrevimiento". Esa actitud deja un sabor amargo y elcorazn triste. "Los europeos no saben nada de la tierra, ni del mar, ni del viento de estoslugares. Qu saben ellos si noviembre es bueno para quebrar los maizales?", pens Jacintoantes de comenzar su peregrinacin por los pueblos de Yucatn.En distintos rincones sus palabras consiguen la admiracin: "Observen, el europeo pareceque marcha, el indio parece que duerme. El europeo husmea, el indio respira. El europeoquiere poder, el indio descanso". Poco a poco se inicia la conspiracin... Cierto da,reunidos en pueblo Cisteil, su decir levanta a la gente, que vibra identificada con l:"Cuando un indio muere peleando solo deja de caminar en la tierra, su espritu crece yronda por los lugares cubiertos de fuego. Dentro de cada uno de nosotros habita el espritude nuestros antepasados. Si nuestros abuelos vivieran, lucharan contra estos hombres quenos oprimen. Derrotaran a los dzules, duros de entraa y sordos de espritu".A mediados de octubre la rebelin ya est madura. Los caciques de la zona se suman. Ellevantamiento hace correr a los espaoles. Casas de autoridades y conventos son atacados,y finalmente Cisteil es tomado por los rebeldes.Canek es nombrado rey de los mayas... El fraile Miguel Ruela llega hasta el pueblo Sotutapara pedir ayuda al capitn Cosyaga. Este tras escucharlo prepara la expedicin a Cisteil.Cuando llega al pueblo, est desierto... Pero de repente, incontables indgenas caen sobreellos, como salidos de cielo y tierra.Solo un soldado logra sobrevivir... En pocos das tropas de todas la provincia marchansobre Cisteil. El 26 de noviembre llegan a la entrada del pueblo. A su mando est CristbalCaldern. La pelea dura dos horas. Seiscientos indgenas y cuarenta soldados muerenguerreando. Jacinto Canek junto a trescientos hombres, logra escapar.

Torpografo


29/38

Toman una hacienda y all resisten. Al atardecer del da siguiente las

Documents

rebeliones indigenas y negras