ReconquistaUn concepto en discusión

Soldados en una ilustración

de las Cantigas de Santa Maña(s. XIII).

La reconquista constituye en la actualidad un concepto historiográficoambiguo y discutido. Vinculado a arcaicas connotacionesideológicas religiosas y jurídicas como la guerra santa y justa, laexpansión militar castellana por el valle del Guadalquivir duranteel siglo XIII, la posesión del Estrecho de Gibraltar en el siglo

XIV y la definitiva conquista del Reino de Granada a finalesdel siglo XV, gestaron progresivamente un territorio nuevoy diferenciado en el contexto social y político del Reino deCastilla. Un territorio de frontera que se llamó Andalucía.

MANUEL GARCÍA FERNÁNDEZUNIVERSIDAD DE SEVILLA

1 concepto historiográfico de re-conquista de Andalucía tradi-cionalmente relacionado con la

expansión militar y la agresión feudalde los reinos cristianos peninsulares poral-Andalus —básicamente de la Coronade Castilla— pretende justificar, cuando

no legitimar, desde una óptica ideo-lógica neogoticista, la conquistasistemática de los territorios is-lámicos al sur de Sierra Morenahasta el océano Atlántico y el marMediterráneo; y la sustitución,

casi siempre violenta, de unasociedad y una cultura —laandalusí— por otra cristianay occidental mediante un in-eludible proceso repoblador ycolonizador de las tierras y lasciudades sistemáticamenteocupadas por los cristianos.

Sin embargo, al margen delas inevitables referencias re-ligiosas, la reconquista, unida

lógicamente a la cristianizacióny a la castellanización, de la An-dalucía bética y, más tarde, delantiguo Reino Nazarí de Grana-

da, fue para los contemporáneos nosólo un vasto marco conceptual béli-

co iniciado por Fernando III en elalto Guadalquivir entre 1225 conla conquista de las localidadesde Andújar y Martos y concluidopor los Reyes Católicos en 1492con la capitulación de la ciudadde Granada. La reconquista deAndalucía, inserta en el proceso

general de la formación medieval de Espa-ña, se interpretó, por tanto, como la com-pleja construcción imaginativa social y re-ligiosa de los cristianos que transformaríaprogresivamente un conflicto bélico feudalde extensión territorial contra el islam an-dalusí en una actividad militar justifica-da y legal, en una guerrajusta; y al mismotiempo, en un enfrentamientcuinhelado yen muchos casos consagr/ajlto por la iglesia,en una guerra santa o cruzada. Todos los testi-monios cronísticos de la época/sobre la re-conquista de Andalucía, desde la Historia deEspaña del arzobispo de Toledo don RodrigoJiménez de Rada para la conquista del valledel Guadalquivir en el siglo XIII, hasta lasCrónicas de Alonso de Falencia y Hernandodel Pulgar para la Guerra de Granada en el si-glo XV, abundan en este sentido integralque seria jurídico, político y religioso y, atodas luces, legitimista.

En este contexto, la reconquista deAndalucía fue consecuencia directa delproceso de crecimiento territorial de losestados feudales europeos, del que el Rei-no de Castilla no fue una excepción, antela decadencia del islam andalusí, sobretodo después de la derrota almohade de LasNavas de Tolosa en 1212. Un proceso mili-tar que para algunos cronistas leoneses ycastellanos se fundamentaba además en larecuperación, el restablecimiento y la res-tauración del señorío cristiano sobre España,injustamente perdido en el año 711 tras lainvasión islámica.

Pero dicho así se suele olvidar con fre-cuencia que según esta visión, no compar-tida hoy por ciertos arabistas y medievalis-

. . .

Óleo de Francisco Padilla pintado en 1882 que representa la rendición de Granada.

:

- - - - -

: : i :

. i . . : -

ta andaluces, la reconquista de Andalucíafue, además, un concepto parcial, puestransmite históricamente no sólo la visióneuropea de este complejo proceso históri-co de expansión militar y social, sino quesoslaya el punto de vista de los andalusíes,de los conquistados, de los vencidos. Noobstante, la expresión continúa siendoutilizada y considerada apropiada actual-mente por la mayoría de los historiadores yestudiosos para designar este período his-tórico (siglos XIII -XV) decisivo en la géne-sis de la España medieval y, por supuesto,de Andalucía. Otros, por el contrario, hanpropuesto, con relativo éxito, el términoalternativo de conquista cristiana, sin lasimplicaciones ideológicas, jurídicas ni re-ligiosas del término reconquista; tal vezmás acorde con las precisiones históricasapuntadas más arriba. En cualquier caso,parece evidente que el concepto de recon-quista de Andalucía no sólo sigue vigentesino que está plenamente dinámico puesresulta referente a las explicaciones —sinmás detalles— de la expansión militar de,los reinos cristianos hispánicos a costa del:Islam occidental andalusí. Proceso militar,desde luego, que durante siglos en Andalu-cía estuvo claramente adornado y diferen-ciado por las características propias de las'sociedades de frontera andaluzas versus ¡granadinas.

Pues, efectivamente, en la Andalucía Irristiana de la Baja Edad Media el vetusto-leal de la conquista —o de la reconquis-:a— no fue justificado siempre con el mis-mo significado ideológico que en el restode los territorios cristianos peninsularesil norte de Sierra Morena. Por el contrario,en las tierras del sur —en la frontera— este;aal de importación castellano-leonesa

presentó casi siempre una confusa mezclade elementos militares, económicos, reli-giosos, demográficos, culturales, etc. dedifícil interpretación para las nuevas gene-raciones de repobladores andaluces de lossiglos XIII, XIV y XV. En una sociedad ma-yoritariamente organizada para la guerra,como fue la andaluza de los siglos bajome-dievales, el factor ideológico y religioso delvetusto concepto reconquista, de evidentepráctica regia y cortesana, frecuentemen-te se ignoraba por los peones y caballerosque la habían conquistado, repoblado ydefendido, o, en el mejor de los casos, sejustificaba por móviles privados exclusiva-mente económicos relacionados con la su-pervivencia diaria: botín, tierras fértiles ylas mejoras sociales.at/Estamos pues ante un concepto contro-jfrertido y al mismo tiempo ante una ideo-logía política y social de difícil asimilaciónmoderna; pero nunca unívoca, sino conun vasto campo de posibles afinidades. Encualquier caso, de aquellos procesos mili-tares conquistadores —o reconquistado-res— andaluces, de la pretendida agresiónfeudal castellana de los siglos XIII al XV,de la conquista del valle del Guadalquiviry mas tarde del antiguo Reino Nazarí deGranada, nacería el territorio nuevo que,dentro del contexto geo-político del Rei-no de Castilla, hoy llamamos Andalucía yque alcanza como sector bien diferenciadosu primera identificación a raíz mismodel proceso conquistador de los siglos XIII

, al XV. Pues una nueva sociedad nació de\aquellas conquistas o reconquistas. Unfnodelo social europeo y occidental, muysemejante al de las sociedades europeasde las que procedían los conquistadores.Sin embargo, existieron matizaciones. La

evidente condición fronteriza del nuevo te-rritorio, las urgencias defensivas de las tie-rras conquistadas fronterizas con el islamandalusí —fundamentalmente granadino,pero también norteafricano— otorgaron ala organización social andaluza un marca-do sentido militar, pues aquella fue desdeel siglo XIII una sociedad organizada parala guerra, una sociedad de frontera. Pero lafrontera, nacida de las conquistas cristia-nas, condicionó también un modelo socialde hombres ubres. Andalucía era la tierra de lalibertad, donde todos sus habitantes eranno sólo libres desde el punto de vista jurí-dico, sino también plenos propietarios desus tierras. Un modelo, en fin, demasiadomoderno para su tiempo, que no lograríaresistir la corrosión de las difíciles condi-ciones políticas de la región hasta el finalmismo de la Guerra de Granada en 1492 y elfin de la reconquista no sólo de Andalucíasino de la antigua Hispama visigoda.

En cualquier caso, de aquellos procesosmilitares conquistadores —o reconquis-tadores— nacería el territorio nuevo que,dentro del contexto geo-político del Reinode Castilla, hoy llamamos Andalucía, m

García Fitz, F.La Reconquista.Editorial Universidad de Granada,Granada, 2010.García Fernández, M."Las Andalucías castellanas, (ss.XIII-XV) " en Peña Díaz, Manuel(coord.): Breve Historia deAndalütía.Centro de Estudios Andaluces.Junta de Andalucía. Sevilla, 2012,pp. 131-161.González Jiménez, M."¿Re-Conquista? Un estado de lacuestión" en Benito Ruano, Eloy(coord.). Tópicos Realidades de la EdadMedia (I). Real Academia de la Histo-ria, Madrid, 2000, pp. 155-178.García Fitz, F. y Novoa Pórtela, F.Cruzados en la Reconquista.Editorial Marcial Pons, Madrid,2014.