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5/8/2018 recuperacion - slidepdf.com

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http://platerost.blogspot.com/2010/04/el-ego.html

El Ego

A continuación unos escritos del Dr. Harry M. Tiebout acerca del tan traído, llevado eincomprendido:

EGO

Favor de tener paciencia y leer con calma.

De acuerdo con la experiencia escrita del Dr. Tiebout, el ser humano tiene, durante los primeros seis años, que ser educado dándole forma a esa fuerza, que al igual que elespíritu, nace con el nombre de Ego, misma que cumplirá la función de ser un censor através de los sentidos para detectar los posibles peligros a que pueda el individuo

exponerse, es decir, que el Ego es una fuerza que se manifiesta en temores preventivos.Al ignorar que función cumple el Ego en el desarrollo del hombre, así como el papel tanimportante que juega en la vida de éste, inconscientemente se deja que esta fuerza seapodere del individuo, destruyendo en él todo intento que el espíritu pueda hacer paraocupar su lugar de conductor del vehículo en el que viajan ambas fuerzas; de ésta forma,es espíritu es desplazado por la fuerza del Ego, ya que este se alimenta con los deseos delos instintos y esto no le causa ningún esfuerzo ni sacrificio alguno; de tal manera quecuando el Ego se apodera del individuo, el Espíritu, que es el auténtico SER ,desaparece casi por completo, y el Ego es el que trata de ocupar este espacio que lecorresponde al SER GENUINO , iniciando el Ego una carrera loca en busca desuplantar al ³DIOS´ que llevamos dentro, que es el autentico ser: pretendiendo llevar

este espacio abandonando por el hombre con nombramientos, títulos para revalidar sucarencia de ser interior, y se ostentará como el licenciado, el contador, el arquitecto,etc., a veces tratará de ser reflejo de lo que es otra persona, soy hermano del doctor, del

presidente, del coordinador, etc., en su familia hará valer lo que piensa que es, soy tu padre, soy tu esposo, soy tu hijo, etc.,. Estas manifestaciones del Ego son tanequivocadas como las que proceden de los complejos de inferioridad; soy el peor, elmás feo, el más pobre de la familia, el patito feo, el último, etc.; ambas apreciacionesson producto del Ego y por consecuencia inciertas. Todo esto se da, después de los seisaños, por no haberse educado desde el punto de vista espiritual, es decir, hacerleconocer al niño, que existe una superioridad que rige el universo y que este es elencargado de proveer tanto la vida como los elementos que se requieren para la misma.Por otro lado, es necesario ir haciendo, en forma paulatina, el desplazamiento de ese

dios equivocado que ha concebido el niño en sus primeros años de evolución, al pensar que sus padres son dioses y por consecuencia están obligados a satisfacerle todos susrequerimientos; con esta concepción equivocada se comienza a correr el riesgo de que elEgo de este infante crezca en forma inmoderada, separándole, cada ves mas, de losdemás: por lo que cuando se percata de las limitaciones que tienen sus padres físicos, varecibiendo frustraciones que lo llevan sin desearlo al enjuiciamiento de sus progenitores,y por este simple hecho se va quedando cada ves mas en una soledad que solo puede ser llenada por LA FE y el descubrimiento de la existencia de ese Poder Superior del cualno se le ha enseñado.



El crecimiento del Ego, a partir de los seis años en adelante, si no es educado en un³vientre espiritual´, es decir, entendiendo a la familia como el primer contacto que esteembrión en formación espiritual tiene, y la familia como la fuente de su evolución, paradarle identidad como ser y la seguridad de poder ser, es porque no le fue debidamente

puesta en su oportunidad en el vientre familiar se esencia de ser, es decir de ser hijo deDios, y como tal, ser uno mas en este mundo con derecho a todo lo que en él existe al

igual que todos sus demás hijos.Una vez concebido lo anterior, el ser humano no tiene pretexto para lograr en su vida lafelicidad, ya que no tendrá las excusas del Ego, que son parte de la personalidadinsegura; es que no se, no puedo, y si lo pierdo, etc. Ya que haber encontrado un lugar en este mundo le da derecho a disfrutar lo que en él hay.

Es el Ego una fuerza nacida de los instintos, cuya ventana al exterior es la mente delindividuo que le da vida, es decir, el vehículo que hace posible su manifestación; de ahíque los problemas de tipo mental y físico que el individuo tiene, se deben precisamentea las exigencias irrazonables de esta fuerza, que logran en algunos casos, causarle lamuerte al vehículo que la transporta, toda ves que su manifestación es a través detemores y miedos de tipo patológico, que en la mayoría de los casos provocan infartos y

otros males al individuo que genera los miedos descoyuntados, es decir, miedos nacidosde la imaginación enferma de un egoísta recalcitrante.

Enseguida algo del "AA llega a su Mayoría de Edad" respecto al Ego y su resurgencia:

Como ya he descrito, el hecho de tocar fondo para producir una rendición quereduzca el ego a su tamaño real se hizo evidente en forma muy rápida. Con el tiempo semanifestaron dos hechos adicionales. El primero, que un ego reducido tienemaravillosos poderes de recuperación. El segundo, que la rendición es una funcióndisciplinaria y una experiencia esencial.

El primer hecho sólo repite algo que es conocido por todos ustedes. Es un lugar común que el retorno del crecimiento del ego puede suceder en cualquier momento. Losaños de sobriedad no son un seguro contra su resurgencia. Ningún A.A., sin importar suveteranía, puede bajar su guardia contra los golpes sostenidos de un ego que revive.Recientemente un A.A., escribiéndole a otro, le informaba que estaba sufriendo de,"halo-tosis", en referencia a la autocomplacencia y envanecimiento que pueden tanfácilmente hallar cabida en el individuo que tiene muchos años de sobriedad en sufavor.

El creer que se tienen todas las respuestas, o lo contrario, que no se necesitaconocer ninguna respuesta, sino únicamente seguir el programa de A.A., son dos

indicadores de problemas. En ambos casos está notablemente ausente la mente abierta.Tal vez la manifestación más común del retorno del ego se manifiesta en el individuoque cae de su nube rosada, ese estado mental tan familiar para todos ustedes. El estadode nube rosada es una cosecha lógica de la rendición. El ego, que está lleno de

problemas, se da por vencido, y el individuo siente paz y tranquilidad interior. Elresultado es una enorme sensación de bienestar y descanso, y la persona rápidamente sesiente en una nube rosa y cree que ha encontrado el cielo en la tierra. Todos saben queestá propenso a una recaída. Pero tal vez no sea igualmente claro que es el ego, quevuelve lentamente a su posición inicial, quien fuerza la caída de esa nube a la arena de



la vida donde, con la ayuda de A.A., puede ahora aprender a convertirse en una personasobria y no en un ángel. Yo podría continuar con muchos más ejemplos conocidos por todos ustedes, para mostrar el peligro de creer siempre que el ego está muerto yenterrado. Su capacidad de renacimiento es pavorosamente sorprendente y nunca debeolvidarse.

Y finalmente:

El simple acto de la rendición puede producir la abstención por su efectoretardador en el ego. Infortunadamente, el ego siempre volverá a mostrarse amenos que el individuo aprenda a aceptar una forma de vida disciplinada, con locual esa tendencia de retorno del ego estará controlada permanentemente

Manifestaciones del Ego (Pag.60,2 libro azul)

Obstaculos que impiden la entrada a Dios(pag.67):

Inventario Moral (4 paso)

. RESENTIMIENTOS (Pag.60,3)

. NUESTRAS PROPIAS FALTAS(Pag. 63,2)

. TEMORES (Pag. 63,3)

. CONDUCTA SEXUAL (Pag.64,3)

Lista de Instintos que habian sido lastimados o amenazados:

INSTINTO SOCIAL

Amor Propio(Autoestima)

Orgullo

Relaciones Parsonales

ambiciones

INSTINTO DE SEGURIDAD(MATERIA Y EMOCIONAL)

Nuestra Cartera (seguridad material)Nuestra Seguridad (Emocional)

INSTINTO SEXUAL

Relaciones Sexuales

Pagina 60, 4 Libro Azul (Segunda Edicion)



La culpa.

¡Este momento!... Este aquí y ahora...Se me olvida cuando empiezo a pensar en términos de lograr algo. Cuando surge lamente que pretende algo, pierdo contacto con el paraíso en el que estoy.

Este es uno de los enfoques más liberadores: ¡me libera ahora mismo! ³Olvida todo lorelacionado con el pecado y olvida todo lo relacionado con la santidad : ambos son

estúpidos´. Los dos juntos han destruido todos los gozos de la humanidad. El pecador sesiente culpable; de ahí que haya perdido su alegría. ¿Cómo puedo disfrutar de la vida, siestoy sintiéndome culpable constantemente, si estoy yendo constantemente al grupo o altemplo a confesarme que he hecho esto mal y he hecho aquello mal? Todo está mal ymal y mal... Toda mi vida parece que está hecha de defectos. ¿Cómo puedo vivir gozosamente? Se vuelve imposible disfrutar de la vida. Me vuelvo pesado, agobiado. Laculpa se asienta en mi pecho como una roca, me aplasta: ¿Cómo podría yo danzar?¿Cómo puede danzar la culpa? ¿Cómo puede amar la culpa? ¿Cómo puede cantar laculpa? ¿Cómo puede vivir la culpa?Por tanto, el que piensa que está haciendo algo equivocado se siente culpable, estáagobiado, muerto. Antes de morir ha entrado ya en la tumba.

La culpa es realmente el reverso de la moneda del orgullo. La culpa lleva a laautodestrucción, y el orgullo lleva a la destrucción de otros.- Grapevine de Junio de 1

Cuando nos vemos hundidos en el pantano de culpa y el odio sacamos un placer perverso y

doloroso.

Sin embargo nuestros defectos no son ni mas ni menos peores que los de cualquier otro ser

humano, nuestro inventario debe ser sereno,realista y sobre todo OBJETIVO sin ir a los

extremos.En el libro de los doce pasos en el contenido en la pagina 6 dice que "un inventario

moral mal enfocado puede producir un sentimiento de culpabilidad, de grandiosidad ollevarnos a echar la culpa a otros"

Debemos tener cuidado con algunos metodos que se estan usando actualmente para hacer el

4 paso porque estan ENFOCANDO NEGATIVAMENTE el inventario y esto nos lleva a tener mas

CULPA,DEPRESION, BORRACHERA SECA, TEMOr etc, etc...

Felicidades y gracias sacar estos temas y asi poder ir ACLARARANDO el "ENFOQUE

VERDADERO" del Programa.

HIPERSENSIBILIDAD

Ni duda cabe que este síntoma que presenta el enfermo alcohólico es undetonador de la enfermedad espiritual y mental que padecen los seres quenacen con una mayor sensibilidad.

Es muy importante hacer constar que la hipersensibilidad es una característicade la esencia de seres que traen disposición a la ingesta alcohólica, drogas,fármacos y demás conductas compulsivas y codependientes; toda ves que se



trata de seres que por su mayor sensibilidad deforman las circunstancias queles ha tocado vivir, y mientras mas sensible sea, mayor será la deformación delas circunstancias, produciéndose en estos individuos verdades que soloresponden a la sensibilidad de que son sujetos.

Ejemplo:

Si una mamá descubre a sus hijos desobedeciéndole en algún mandato,haciendo ruido excesivamente dentro de la casa, a ambos les llama la atenciónen forma airada y haciendo uso de adjetivos calificativos peyorativos,acompañado de injurias e insultos: si uno de sus hijos tiene cierta normalidad

en su sensibilidad, pensará que su mamá esta enojada, tratarámomentáneamente de obedecer y posteriormente regresará a sentir el perdónde su madre con un ligero apapacho; sin embargo, el otro hijo eshipersensible, su mayor sensibilidad le hará pensar que su mamá no lo quiere,y no se acercará en el futuro con la confianza que antes tenía a su madre,poniendo una barrera a partir de esa fecha entre su mamá y él.

Como podrá observarse en el ejemplo anterior el indi viduo hipersensible creaverdades inexistentes , pero al fin y al cabo son verdades, no es cierto que sumamá no lo quiera, sin embargo, para él es una verdad que difícilmente va apoder desarraigar de su interior.

Lo anterior nos hace notar que en el mismo instante en que este último ser humano emitió en contra de su madre, en ese mismo instante se condeno avivir sin el amor de ese ser, que es el símbolo universal del amor, dejando unvacío de sí que difícilmente podrá volver a llenar, a menos que logre re conocer cual es su mal, y se inicia en la conversión que se pide en nuestro programa.Por otro lado se puede notar que esta acción es el principio de falacias, es

decir, de verdades inexistentes que convierten a ese individuo en un mitómano racionalista, es decir, en un ser que crea en su mente, y mientras más sea lasensibilidad, la ficción puede ser mayor, ya que los seres que pudieran pensar en esta misma acción ³mi mamá me odia´.

Como podrá observarse, probablemente la primera de las consideraciones quese citan es la que más se acerca a la verdad, es decir, ³mi mamá estaenojada´ y esta concepción de circunstancia no produce ningún rompimientoentre la madre y el hijo, sin embargo en las dos subsecuentes ³mi mamá nome quiere´ o ³mi mamá me odia´, hay un rompimiento de tipo subjetivo quese manifiesta en el divorcio espiritual, es decir en un alejamiento entre ambosseres desde el punto de vista espiritual, que conlleva en el enjuiciador a un

sentimiento de soledad, a consecuencia de haber sacado de su ser el juicioirrazonable (injuria), emitiendo en contra de ella.

Este mecanismo será empleado en todas las acciones futuras de esteindividuo. Posteriormente cualquier contrariedad que tenga con su padre, losacará de su ser, y provocará el divorcio espiritual, solo porque lo regañó, no ledio algo que le pidió, no le cumplió un capricho, lo exhibió delante de susamigos, etc., etc.



Esta circunstancia se sucede después en forma permanente con sushermanos, con sus maestros, con su esposa, con sus hijos; siempresintiéndose incomprendido.

Lo cruel de este mal que va pervirtiendo poco a poco al individuo que lopadece, es que, en la misma medida que va enjuiciando, - injuriando - , a los

seres que lo rodean, sin percatarse que los esta expulsando del depósitoespiritual que trae y por ello poco a poco va quedándose solo, la comunicacióncon los seres que lo rodean deja de ser trascendente, se convierte en unacomunicación frívola, toda ves que los lazos espirituales están rotos, se pierdela confianza, no hay manera de una comunicación auténtica de sentimientos deque se ha roto el puente de comprensión, de tal forma que este ser quedacondenado a vivir en una soledad subjetiva, ya que pudiera estar en el seno deuna cadena navideña con toda su familia y él sentirse profundamente solo,además de que conjuntamente siente que no tiene nada que celebrar.

Si entendemos el espíritu como el único generador de la vida y al egodescoyuntado como la fuerza que viaja en el individuo (naciendo con él y

muriendo con él), cuya tendencia es hacia la autodestrucción del vehículo quela transporta; sumando este ego a la hipersensibilidad del enfermo se produceuna amalgama de fuerzas negativas dentro de este ser, produciéndose unafuerte tendencia hacia la autodestrucción, en la que se tiene que buscar unsustituto espiritual, algo que permita al individuo poder exteriorizar sussentimientos, poder comunicarse con otro ser humano, poder encontrar lacomprensión que perdió por la irracionabilidad en su manera de pensar,encontrando en el alcohol, drogas, sexo y demás, este liberador que le permiteser lo que tanto ha anhelado, ser libre en forma momentánea de su egoísmoalimentado por su hipersensibilidad.

Lo anterior nos hace ver a este ser humano como un auténtico dios, ya que por su alto racionalismo y por su alto sentimiento de incomprensión, comenzó acrear sus propias verdades, sus propias normas, sus propias leyes, y lo que espeor, él creó el amor condicionado, esta esperando siempre recibir de losdemás. Su mayor sensibilidad lo llevo a tener necesidad de mayor afecto ycomo no lo recibió se resintió. Él creo, de acuerdo con su mayor sensibilidad,unas reglas del amor que no era posible que le satisficieran los seres normalesque no comprendían las exigencias irrazonables nacidas de su personalidaddeformada.

Queda claro que para un ser con una mente tan retorcida solo un acto de laprovidencia puede devolverle el sano juicio.

Lo paradójico es que el que lo padece no es culpable de ser como es, ya que élno pidió venir con esa característica.

El desconocimiento de este mal, lleva irrestrictamente al que lo padece, a lamuerte prematura.

Una de las manifestaciones que tiene el alcohólico a consecuencia de su egohipersensibilidad es la celotipia, que hace que el alcohólico, en su creación de



verdades inexistentes caiga en este tipo de delirios, es decir, que piense que sumujer no le es fiel, y que tenga celos de cualquier individuo que la vea o queplatique con ella; inclusive hasta de sus propios familiares que son del sexoopuesto toda ves que su grado de inseguridad lo lleva a crear este tipo defantasmas de los que hace victima a su compañera(o), si por alguna razónllegara a tener un rompimiento con éste ser, andará delirando por las calles,

pretendiendo creer que la escucha o que la ve.

Ego

De acuerdo con la experiencia escrita del Dr. Tiebout, el ser humano tiene, durante los primeros seis años, que ser educado dándole forma a esa fuerza, que al igual que elespíritu, nace con el nombre de Ego, misma que cumplirá la función de ser un censor através de los sentidos para detectar los posibles peligros a que pueda el individuoexponerse, es decir, que el Ego es una fuerza que se manifiesta en temores preventivos.

Al ignorar que función cumple el Ego en el desarrollo del hombre, así como el papel tanimportante que juega en la vida de éste, inconscientemente se deja que esta fuerza seapodere del individuo, destruyendo en él todo intento que el espíritu pueda hacer paraocupar su lugar de conductor del vehículo en el que viajan ambas fuerzas; de ésta forma,es espíritu es desplazado por la fuerza del Ego, ya que este se alimenta con los deseos delos instintos y esto no le causa ningún esfuerzo ni sacrificio alguno; de tal manera quecuando el Ego se apodera del individuo, el Espíritu, que es el auténtico SER ,desaparece casi por completo, y el Ego es el que trata de ocupar este espacio que lecorresponde al SER GENUINO , iniciando el Ego una carrera loca en busca desuplantar al ³DIOS´ que llevamos dentro, que es el autentico ser: pretendiendo llevar este espacio abandonando por el hombre con nombramientos, títulos para revalidar su

carencia de ser interior, y se ostentará como el licenciado, el contador, el arquitecto,etc., a veces tratará de ser reflejo de lo que es otra persona, soy hermano del doctor, del presidente, del coordinador, etc., en su familia hará valer lo que piensa que es, soy tu padre, soy tu esposo, soy tu hijo, etc.,. Estas manifestaciones del Ego son tanequivocadas como las que proceden de los complejos de inferioridad; soy el peor, elmás feo, el más pobre de la familia, el patito feo, el último, etc.; ambas apreciacionesson producto del Ego y por consecuencia inciertas. Todo esto se da, después de los seisaños, por no haberse educado desde el punto de vista espiritual, es decir, hacerleconocer al niño, que existe una superioridad que rige el universo y que este es elencargado de proveer tanto la vida como los elementos que se requieren para la misma.Por otro lado, es necesario ir haciendo, en forma paulatina, el desplazamiento de esedios equivocado que ha concebido el niño en sus primeros años de evolución, al pensar

que sus padres son dioses y por consecuencia están obligados a satisfacerle todos susrequerimientos; con esta concepción equivocada se comienza a correr el riesgo de que elEgo de este infante crezca en forma inmoderada, separándole, cada ves mas, de losdemás: por lo que cuando se percata de las limitaciones que tienen sus padres físicos, varecibiendo frustraciones que lo llevan sin desearlo al enjuiciamiento de sus progenitores,y por este simple hecho se va quedando cada ves mas en una soledad que solo puede ser llenada por LA FE y el descubrimiento de la existencia de ese Poder Superior del cualno se le ha enseñado.



El crecimiento del Ego, a partir de los seis años en adelante, si no es educado en un³vientre espiritual´, es decir, entendiendo a la familia como el primer contacto que esteembrión en formación espiritual tiene, y la familia como la fuente de su evolución, paradarle identidad como ser y la seguridad de poder ser, es porque no le fue debidamente

puesta en su oportunidad en el vientre familiar se esencia de ser, es decir de ser hijo deDios, y como tal, ser uno mas en este mundo con derecho a todo lo que en él existe al

igual que todos sus demás hijos.

Una vez concebido lo anterior, el ser humano no tiene pretexto para lograr en su vida lafelicidad, ya que no tendrá las excusas del Ego, que son parte de la personalidadinsegura; es que no se, no puedo, y si lo pierdo, etc. Ya que haber encontrado un lugar en este mundo le da derecho a disfrutar lo que en él hay.

Es el Ego una fuerza nacida de los instintos, cuya ventana al exterior es la mente delindividuo que le da vida, es decir, el vehículo que hace posible su manifestación; de ahíque los problemas de tipo mental y físico que el individuo tiene, se deben precisamentea las exigencias irrazonables de esta fuerza, que logran en algunos casos, causarle lamuerte al vehículo que la transporta, toda ves que su manifestación es a través de

temores y miedos de tipo patológico, que en la mayoría de los casos provocan infartos yotros males al individuo que genera los miedos descoyuntados, es decir, miedos nacidosde la imaginación enferma de un egoísta recalcitrante.

Vida ingobernable

Platicando con mi amigo Mauricio Delawere punch tuve la sensación o necesidad de buscar y saber más acerca de la vida ingobernable (sin gobierno) del alcohólico ± o seala mía ± y las primeras palabras que vienen a mi mente son: Anarquismo,Individualismo y EGOÍSMO.

Razón por la cual les traigo una idea tomada de los escritos de Bill que tienen que ver con el tema.

La palabra "egoísta" ordinariamente implica que se es ventajoso, exigente ydesconsiderado respecto al bienestar de los demás.

Si no podemos o no queremos lograr la sobriedad, entonces verdaderamente nos perdemos aquí mismo y ahora. Carecemos de todo valor para los demás y para nosotrosmismos en tanto no encontremos la liberación del alcohol. La preocupación por uno

mismo debe significar nuestra propia recuperación y crecimiento espiritual.

Creemos que el Egoísmo es la raíz de todas nuestras dificultades. Impulsados por

cientos de formas de temor, autoengaño, ventaja y autocompasión, atropellamos a losdemás, y ellos se desquitan. A veces nos lastiman, aparentemente sin haber sido

provocados, pero invariablemente encontramos que en algún momento en el pasadohemos tomado decisiones basadas en el egocentrismo, que más adelante nos hubieronde colocar en situación de ser lastimados.

Por eso pensamos que nuestras dificultades son básicamente provocadas por nosotrosmismos. Surgen de nosotros, y el alcohólico es un ejemplo extremo de la obstinacióndesenfrenada, aunque generalmente no es eso lo que se piensa. Por encima de todo,



nosotros los alcohólicos debemos deshacernos de este egoísmo. ¡Es necesario, o nosaniquilará!

El alcohólico es como un huracán que se precipita en las vidas de los demás. Se rompencorazones. Mueren las relaciones agradables. Los afectos se han desarraigado. Loshábitos egoístas y desconsiderados han mantenido al hogar en un tumulto.

Que no diga ningún alcohólico que no puede recuperarse a menos que recobre a sufamilia. Su recuperación no depende de la gente; depende de su relación con Dios, comoél lo conciba.

Cada vez que una persona impone irrazonablemente. Sus instintos a otros, viene ladesdicha. Si la búsqueda de las riquezas atropella a la gente que se atraviesa en elcamino, entonces se suscitará la cólera, la envidia y la venganza. Si se desenfrena elsexo, surgirá una conmoción similar.

Las exigencias impuestas a otras personas de que brinden un exceso de atención, protección y amor, propician en ellas el dominio y la repulsión -dos emociones tan

malsanas como las que las provocaron. Cuando el deseo de prestigio de un individuo sevuelve incontrolable, otras personas sufren y con frecuencia se rebelan. Este choque delos instintos puede producir desde frío desprecio hasta una candente revolución.

El término individualismo abarca numerosas corrientes, doctrinas y actitudes cuyofactor común es la prioridad del individuo sobre cualquier determinante externo.

Si utilizamos nuestras posesiones materiales en forma egoísta, entonces somosmaterialistas; pero si compartimos estas posesiones como ayuda a los demás, entonceslo material apoya a lo espiritual.

Persiste la idea de que los instintos son originalmente malos, y son los obstáculos frentea los cuales toda espiritualidad vacila. Yo creo que la diferencia entre el bien y el mal noes la diferencia entre lo espiritual y lo instintivo; es más bien la diferencia entre el usoadecuado o inadecuado de lo instintivo. El reconocimiento y la correcta canalización delos instintos son la esencia para lograr la integración total.

Entonces puedo darme cuenta cabal de que el trabajo para detener la anarquía en mi

vida comienza desde el mismísimo Primer Paso o sea que eso es el inicio de mirecuperación.

Conclusión: sin importar el tiempo que se tenga en una agrupación podemos iniciar esecamino hacia el sano juicio.

Sobriedad

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