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DIPLOMADO DE PARAPSICOLOGÍA, METAFÍSICA Y CONTROL MENTAL REDES EDUCATIVAS A DISTANCIA DEL MUNDO 48 SEGUNDA UNIDAD PROGRAMADA LA CIENCIA METAFÍSICA Sumilla : Durante muchos tiempo se ha visto a la Metafísica de diversas maneras. Muchos filósofos has discernido sobre ella, o bien en su prestigio o bien en su desprestigio. Muchos tratadistas al respecto no llegan a un acuerdo general. Es que la Metafísica es una ciencia que avanza y no se detiene; deviene del pensamiento que, en muchos casos, a dado forma a modelos de pensamiento que devienen en diversas prácticas. Pero la importancia de esta ciencia reside en que nos permite razonar y formular proposiciones y realizar prácticas que busquen la realización de nuestro Ser, de nuestra conciencia, y esto lo podemos traducir en la búsqueda de nuestro desarrollo personal y en su eminente perfeccionamiento. En esta unidad, vamos a introducirnos en el estudio de la Metafísica desde una perspectiva de filosofía y praxis, sin pretender profundizar en el pensamiento de diversos tratadistas, sino dar las pautas importantes para su entendimiento e iniciación en su práctica, buscando entender la paridad ser-ente desde una perspectiva de una clasificación actual y eminentemente funcional. Confidencial

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48

SEGUNDA UNIDAD PROGRAMADA

LA CIENCIA METAFÍSICA

Sumilla:

Durante muchos tiempo se ha visto a la Metafísica de diversas maneras. Muchos

filósofos has discernido sobre ella, o bien en su prestigio o bien en su

desprestigio. Muchos tratadistas al respecto no llegan a un acuerdo general. Es

que la Metafísica es una ciencia que avanza y no se detiene; deviene del

pensamiento que, en muchos casos, a dado forma a modelos de pensamiento

que devienen en diversas prácticas. Pero la importancia de esta ciencia reside en

que nos permite razonar y formular proposiciones y realizar prácticas que

busquen la realización de nuestro Ser, de nuestra conciencia, y esto lo podemos

traducir en la búsqueda de nuestro desarrollo personal y en su eminente

perfeccionamiento.

En esta unidad, vamos a introducirnos en el estudio de la Metafísica desde una

perspectiva de filosofía y praxis, sin pretender profundizar en el pensamiento de

diversos tratadistas, sino dar las pautas importantes para su entendimiento e

iniciación en su práctica, buscando entender la paridad ser-ente desde una

perspectiva de una clasificación actual y eminentemente funcional.

Con

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Objetivo General:

Describir las características de la Metafísica, a partir de su clasificación como

Filosófica y Práctica (Ocultista), en su relación con el ser y con el ente.

Objetivos Específicos:

1. Determinar el marco conceptual y la clasificación de la Metafísica, desde

una perspectiva real y actual.

2. Determinar las implicancias cognoscitivas primordiales relacionadas con la

Metafísica Filosófica.

3. Determinar las implicancias cognoscitivas primordiales relacionadas con la

Metafísica Práctica (Ocultista).

4. Determinar la percepción del ser y del ente desde las perspectivas de la

Metafísica Filosófica y la Metafísica Práctica (Ocultista)

5. Realizar prácticas de Metafísica Filosófica introduciéndonos en las

controversias relacionadas con Dios.

6. Realizar prácticas de Metafísica Práctica (Ocultista) que nos beneficien en

nuestro desarrollo personal.

7. Realizar prácticas de la combinación de ambas metafísicas buscando que

nuestro razonamiento nos proporcione soluciones proposicionales.

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Contenido:

TEMA 1: PESPECTIVA ACTUAL DE LA METAFÍSICA

METAFÍSICA

EL SER Y EL ENTE

CLASIFICACIÓN DE LOS ENTES

RELACIÓN ENTRE LOS ENTES REALES Y LOS ENTES IDEALES

TEMA Nº 2: ASPECTOS A CONSIDERAR PARA HACER METAFÍSICA FILOSÓFICA

MÉTODOS DE LA METAFÍSICA FILOSÓFICA

INTUICIÓN

CLASIFICACIÓN DE LA INTUICIÓN

CLASIFICACIÓN DE LA INTUICIÓN REAL

ELEMENTOS DEL ENTE

TEMA Nº 3: ASPECTOS A CONSIDERAR PARA HACER METAFÍSICA OCULTISTA

CLASIFICACIÓN DE LA METAFÍSICA OCULTISTA

CARACTERÍSTICAS

ORÍGENES DE LA METAFÍSICA OCULTISTA DOGMÁTICA

CARACTERÍSTICAS DE LA METAFÍSICA OCULTISTA DOGMÁTICA

CARACTERÍSTICAS DE LA METAFÍSICA OCULTISTA FILOSÓFICA

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TEMA Nº 4: EL SER Y EL ENTE

EL SER EN LA METAFÍSICA

LA METAFÍSICA OCULTISTA Y SU PERCEPCIÓN DEL ENTE

LA METAFÍSICA FILOSÓFICA Y SU PERCEPCIÓN DEL ENTE

RESUMEN DE LA SEGUNDA UNIDAD PROGRAMADA

EJERCICIOS DE METAFÍSICA FILOSÓFICA

DEDUCIENDO EL CONCEPTO DE DIOS COMO SER SUPREMO

DEDUCIENDO SI DIOS ES SER O ENTE

EJERCICIOS DE METAFÍSICA PRÁCTICA

EJERCICIO PARA LA CONFIGURACIÓN DEL “GUÍA INTERNO”

EJERCICIO DE CONSULTA AL “GUÍA INTERNO”

EJERCICIO PARA CLARIFICAR LOS PENSAMIENTOS

TÉCNICA PARA ANULAR EL PENSAMIENTO NEGATIVO

EJERCICIOS DE METAFÍSICA COMBINADA

LECTURAS SELECCIONADAS DE METAFÍSICA PRÁCTICA

EL ORIGEN DE LOS PROBLEMAS

LA RELIGIÓN QUE CREA PERSONAS FELICES

HILO ESPIRITUAL

ALGO DE DIANÉTICA

CONCENTRACIÓN Y FUERZA

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PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

ACLARACIÓN DE RED-MUNDO

CLAVE DE RESPUESTAS DE LA PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

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TEMA 1:

PESPECTIVA ACTUAL DE

LA METAFÍSICA

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METAFÍSICA

CLASIFICACIÓN

Metafísica Filosófica

Según los autoresclásicos

Estudia al ente(ontología)

Busca las causasprimordiales de las

cosas a partir del mundofísico hasta llegar a

aquello que está más alláde los sentidos y busca lo

divino (teodicea).

Metafísica Ocultista

Según los ocultistas

Presenta ritos ypropuestas mágicas

Responden a laspreguntas fundamentales

sobre la existencia.

Ciencia que estudia lamanifestación del ser

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EL SER Y ELENTE

El Diccionario de laReal Academia de la

Lengua Españoladefine al ser como

“esencia o naturaleza”.

Y al ente como “lo quees, lo que existe o loque puede existir”.

El ser es lo quecontiene todos los

entes.

Para entender el concepto deser es necesario contraponerlocon el concepto de ente (o cosa

que es). En efecto, "ser essiempre el ser de un ente",

pues no hay seres por si solos,sino que el ser se da siempre

en un ente que es.

Entonces, podemosconcluir que ser hace

referencia a losmodos que tiene elente de darse en elmundo. De ahí que

Aristóteles dijera en suMetafísica (Libro VII)que "ser se dice demuchas maneras".

Ejemplo: Pensemos, por ejemplo, queuna persona (un ente) puede ser

muchas cosas: puede ser un profesor,puede ser un sacerdote, puede ser unhijo... y todo se remite al mismo ente,por esto es que ser y ente no son lo

mismo.Con

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CLASIFICACIÓN DE LOSENTES

ENTES REALES

Tangibles opsíquicos.

Ejemplos deentes tangibles:una persona, unárbol, el aire, etc.

Ejemplos deentes psíquicos:

fantasmas oespíritus

desencarnados(ectoplasmas –

esto se estudiaráen

parapsicología),duendes

(percibidos porniños a los cuales

no se les hacubierto el “tercer

ojo” con elbautismocatólico),

aparecidosdurante el sueño–astral (esto se

estudiará enparapsicología).

ENTES IDEALES

Ideas, formas yrelaciones. Paraalgunos autores,los valores sonconsiderados,

pero, para otrosson atributos.

Ejemplos deideas: el número,

operacionesmatemáticas, etc.

Ejemplos deformas: las

formasgeométricas, engeneral; formasmusicales, etc.

Ejemplos derelaciones:igualdad,parecido,

equivalencia,diferencia,

continuidad,mayor que,

menor que, etc.

ENTESIRREALES

No tienenninguna base

real, pero se lesatribuyen valores.

Ejemplos:personajes de

novelas,entidadesreligiosas.

ENTESMETAFÍSICOS

Van más allá dela realidad, mejor

dicho, son labase en la cualse sustenta larealidad de las

cosas.

Ejemplos: la vida,la muerte, la

salud, laenfermedad, lanecesidad, losaccidentes, las

causas, etc.

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RELACIÓN ENTRE LOS ENTES REALESY LOS ENTES IDEALES

Los entes ideales semanifiestan a través de losentes reales, y viceversa.

Por ejemplo, la pantalla de unacomputadora (ente real) es deforma rectangular (ente ideal).

Y viceversa, los entes reales semanifiestan a través de entes

ideales.

Ejemplo:

Si quiero manifestar la idea deque 1 + 1 es 2, “los números y la

relación de igualdad”, (entesideales) podré hacerlo a través

de 1 naranja + 1 naranja = 2naranjas (entes reales).

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TEMA Nº 2:

ASPECTOS A

CONSIDERAR PARA

HACER METAFÍSICA

FILOSÓFICA

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MÉTODOS DE LA METAFÍSICAFILOSÓFICA

INTUITIVO

Se caracteriza por ser elprincipal método a utilizar

para hacer metafísica.

Es directo y se caracterizapor:

a) Un acto único del espírituque súbitamente se lanza

sobre el objeto, lo aprehende,lo fija, lo determina por una

sola visión del alma.

b) Va directamente alobjeto. Se obtiene un

conocimiento inmediato.

DISCURSIVO

Se caracteriza por serindirecto y por constar de:

a) Proceso.- Series deesfuerzos sucesivos para

captar la esencia o realidaddel objeto.

b) Resultado.- Conocimientoque llega al términoapetecido, luego de

contradecir, sustituir, mejorarunas tesis por otras, tratandode abrazar cada vez más la

realidad del objeto paraobtener así su cuerpo.

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INTUICIÓN

CLASIFICACIÓN

INTUICIÓN SENSIBLE

Se aplica a objetosque se dan para los

sentidos, noproporciona

conocimiento, esindividual y sólo es

válida para el objetoque está delante de

uno.

INTUICIÓNESPIRITUAL

No se da para objetossensibles; no

intervienen lossentidos. Se da paracaptar las relaciones,

las formas de losobjetos.

INTUICIÓN REAL

Penetra al fondomismo de las cosas,llegando a captar su

esencia, suexistencia, suconsistencia.

Proviene del latin“intuir” que significa

“ver”. Intuiciónsignifica visión ocontemplación.

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CLASIFICACIÓN DE LAINTUICIÓN REAL

INTUICIÓNINTELECTUAL

Se caracteriza porser un esfuerzo porcaptar directamente

mediante un actodirecto del espíritu laesencia, lo que el

objeto es.

INTUICIÓNEMOTIVA

Se caracteriza porser el esfuerzo decaptar el valor del

objeto.

INTUICIÓNVOLITIVA

Se caracteriza porser el esfuerzo por

captar que el objetoexiste, está ahí y es

diferente de uno.

Clasificaciónorientada al objeto

(ente).

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ELEMENTOS DEL ENTE

Ejemplos:

“Yo veo un libro (existencia) allí sobrela mesa, y sé que es un libro porque

tiene características (consistencia) quelo difieren de un cuaderno, una

computadora, un lápiz”.

“De pronto, percibí una sombra negra(existencia) que se cruzó por mi

camino. Pudo ser una alucinación(consistencia), problemas en mi vista

(consistencia) o un fantasma(consistencia)”.

“Don Quijote de la Mancha (existencia)era un hombre físicamente delgado yenjuto (consistencia) y muy idealista

(valor); aunque otros piensen que él noera sino un idiota (valor)”.

“1 + 1 = 3. Eso es erróneo -refiriéndosea la idea- ((existencia) porque 1 + 1 es

igual a 2 (consistencia)”.

“Un triángulo (existencia) tienetres lados (consistencia)”.

“Vi un cuadro (existencia) hermoso(valor), grande (valor), de 25 metros

cuadrados (consistencia)”.

EXISTENCIA CONSISTENCIA

En base a laintuición real

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TEMA Nº 3:

ASPECTOS A

CONSIDERAR PARA

HACER METAFÍSICA

OCULTISTA

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CLASIFICACIÓN DE LA METAFÍSICA OCULTISTA

DOGMÁTICA ORELIGIOSA

a) Devocionales

b) Oraculares

c) Peticionales

Se caracteriza porrealizar prácticas:

FILOSÓFICA

a) Meditativas

b) Conductuales

Se caracteriza porrealizar prácticas:C

onfid

encial

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ORÍGENES DE LA METAFÍSICA OCULTISTADOGMÁTICA

a) Se basan en antiguasprácticas religiosas, medianteel culto a diversas divinidades.

Ejemplo:

- Los Orizhas del Candomblé

- La cristianización de antiguasdeidades aztecas en prácticas

mágicas americanas

- La adoración de espírituselementales de la tradición

druida.

b) Y también se basan enreligiones tradicionales.

Ejemplos:

- La Cábala mística de latradición judía

- El Cristianismo gnóstico

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CARACTERÍSTICAS DE LA METAFÍSICA OCULTISTADOGMÁTICA

1. El adepto se encuentra incapacitadoideológicamente para aceptar ideas o

planteamientos que difieren de lo que susistema de creencias propone. Son muy

reglamentadas en ritos y formas, nopermitiendo al adepto innovaciones

fácilmente.

2. Tiene prácticas devocionales quetienen como fin satisfacer a determinada

deidad, usando ritos, ofrendas, plegarias oprefiriendo una deidad sobre otra. (Deidad

o entidad, que puede ser un Dios, unsemidiós, un santo, un elemental, una

virgen, etc.).

3. Tienen prácticas oraculares cuyoobjetivo es comunicarse con deidades

mediante un médium o usando sustanciaspsicotrópicas para obligar la aparición de

visiones místicas.

4. Tienen prácticas peticionales para elcumplimiento de deseos diversos,

asociado al ámbito de influencia de ladeidad en sí.

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CARACTERÍSTICAS DE LA METAFÍSICA OCULTISTAFILOSÓFICA

1. Pretenderesponder a lasinterrogantesexistenciales

mediante preceptosque, al ser

abarcantes, poseenen sí mismas la

explicación de todofenómeno posible.

2. Tienen prácticasmeditativas para

que el adeptoexpanda su

capacidad a fin deque pueda:

a) Concebir nuevaspercepciones

b) Aumentar suscapacidadesperceptuales

3. Tiene prácticasconductuales para

cambiar lasmecánicas del

comportamiento deladepto,

transformando ciertoscomportamientosmecánicos para

liberar a la concienciay que le permitirá

crecer en elconocimiento causal

de lo percibido.

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TEMA Nº 4:

EL SER Y EL ENTECon

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EL SER EN LA METAFÍSICA

El ser, para la Metafísica Filosófica,hace relación al ente, en cuanto loque somos capaces de percibir, y labúsqueda del ente tiene relación con

el carácter de los objetos y losconceptos que conforman nuestro

mundo.

Ejemplo: Pedro (ente) es inteligente(valor). (Concepto)

El ser, para la Metafísica Ocultista,debe tener conciencia de sí, y esto

se busca en el ente.

Para la Metafísica, la búsqueda delser es una de sus premisas más

importantes:

¿Qué es el ser?

¿De dónde proviene?

¿Qué parte del ser es la queatestiguamos?

Para las escuelas de orientaciónreligiosa el origen último del ser seencuentra en las esferas divinas, en

la conciencia cósmica, en Dios.Implica diferentes categorizaciones en

planos de existencia en los que semanifiesta el ser y sus diferentesniveles de conciencia para cada

plano. Los planos de conciencia másbajos son los de los reinos densos,

como el mineral o los más bajosplanos astrales.

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LA METAFÍSICA OCULTISTA Y SU PERCEPCIÓN DEL ENTE

1º El ente semanifiesta en

diferentes planos deconciencia.

Se atribuye que encada plano de

conciencia habitanseres inteligentes.La percepción de

esto depende de laescuela metafísica(religión, prácticas,ritos, sistemas de

creencias,concepciones

cosmológicas, etc.).

2º Es posible lograruna conexión con

entidades que existanen diferentes planos.

La MetafísicaOcultista es

práctica, y por tantobusca conocer de losplanos de existencia

(formas deconciencia) ajenos al

de nosotros comoseres humanos, y de

ser posible,interactuar con estas

entidades (seres).

3º Los seres queexisten en diferentesniveles de conciencia

se interesan enformar vínculos con

este plano.

Como la MetafísicaOcultista o también

denominadaMetafísica Prácticaestablece plegarias yritos de petición, se

espera que lasentidades de otrosplanos (espíritus dedesencarnados de

familiares muyallegados, ángelesprotectores, santos

católicos, etc.)atiendan nuestro

llamado, se interesenpor nosotros y actúenen base a nuestros

pedidos.

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LA METAFÍSICA FILOSÓFICA Y SU PERCEPCIÓN DEL ENTE

En la Metafísica Filosófica, se busca alente desde una perspectiva analítica.

Se usan canales de percepción máslimpios de contaminación social.

Recordemos que se usan métodosintuitivos y discursivos para hacer

este tipo de metafísica, siendo elintuitivo el más directo, y el intuitivo

real el más preferible.

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RESUMEN DE LA SEGUNDA UNIDAD PROGRAMADA

La Metafísica es la ciencia queestudia la manifestación del ser. Seclasifica en: Metafísica Filosófica y

Metafísica Ocultista.

El ser es lo que contiene todos losentes. "Ser es siempre el ser de un

ente".

Los entes se clasifican en: entesreales: tangibles o psíquicos; entesideales: ideas, formas y relaciones;entes irreales: no tienen ningunabase real, pero se les atribuyenvalores; y entes metafísicos: van

más allá de la realidad, mejor dicho,son la base en la cual se sustenta la

realidad de las cosas.

Los entes ideales se manifiestan através de los entes reales, y

viceversa.

Los métodos para hacer metafísica(o métodos de la metafísica) son

dos: Intuitivo y discursivo. El métodointuitivo se caracteriza por ser elprincipal método a utilizar para

hacer metafísica y es directo. Elmétodo discursivo se caracteriza por

ser indirecto y por constar de:proceso y resultado.

Intuición significa visión ocontemplación. Y se clasifica en:

intuición sensible, intuición espiritual eintuición real. La intuición sensible se

aplica a objetos que se dan para lossentidos. La intuición espiritual no se

da para objetos sensibles; sino paracaptar las relaciones, las formas delos objetos. La intuición real penetraal fondo mismo de las cosas, llegandoa captar su esencia, su existencia, su

consistencia.

La existencia y laconsistencia son loselementos del ente.

La Metafísica Ocultista se divide en:dogmática o religiosa y filosófica. La

Metafísica Ocultista Dogmática oReligiosa se caracteriza por realizarprácticas: devocionales, oraculares ypeticionales. La Metafísica OcultistaFilosófica se caracteriza por realizar

prácticas: meditativas y conductuales.

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RESUMEN DE LA SEGUNDA UNIDAD PROGRAMADA

Los orígenes de la metafísicaocultista dogmática se basan en

antiguas prácticas religiosas,mediante el culto a diversas

divinidades. Y también se basan enreligiones tradicionales.

El ser, para la MetafísicaFilosófica, hace relación al ente, en

cuanto lo que somos capaces depercibir, y la búsqueda del ente

tiene relación con el carácter de losobjetos y los conceptos queconforman nuestro mundo.

Para la metafísica ocultista y supercepción del ente: 1º El ente semanifiesta en diferentes planos de

conciencia, 2º Es posible lograr unaconexión con entidades que existanen diferentes planos y 3º Los seresque existen en diferentes niveles deconciencia se interesan en formar

vínculos con este plano.

El ser, para la MetafísicaOcultista, debe tener conciencia desí, y esto se busca en el ente. Como

la Metafísica Ocultista secaracteriza por realizar prácticas la

llamamos también MetafísicaPráctica.

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74

EJERCICIOS DE

METAFÍSICA

FILOSÓFICA

Con

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DEDUCIENDO EL CONCEPTODE DIOS COMO SER SUPREMO

3º Si un político esladrón y mafioso,

Dios ¿qué es? Y sialguien es asesino,glotón, fornicador,mentiroso, avaro,

soberbio, etc., etc.,etc., entonces, Dios,

¿qué es?

Remita susrespuestas por e-mail

a [email protected]

¿Está de acuerdo conel concepto de que

Dios es el SerSupremo?

1º Si se dice que Dioses el Ser Supremo, ysi de alguien se diceque es (ser) bueno,entonces Dios es la

Suprema Bondad. SiJuan es (ser)

amoroso, Dios essupremamente

amoroso o representaal Supremo Amor.

¿Estamos deacuerdo?

2º Si un libro (es)interesante, Dios es

supremamenteinteresante o elSupremo Ser

Interesante. Si un talJulián es (ser) un

hombre muyinteligente, Dios es

supremamenteinteligente o la

Suprema Inteligencia.¿Estamos de

acuerdo?

DEDUCIENDO SIDIOS ES SER O

ENTE

Hacer metafísicausando la intuición reales lo más ideal. Comosabe, los elementos delente son: existencia yconsistencia Sólo los

entes existen. Pero, seatribuye que Dios es el

Ser Supremo; entonces,¿Dios existe? ¿Dios es

ente?

Remita sus respuestaspor e-mail a red-mundo

@hotmail.comCon

fidencial

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76

EJERCICIOS DE

METAFÍSICA PRÁCTICACon

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EJERCICIO PARA LA CONFIGURACIÓN DEL “GUÍAINTERNO”

1º Relájese. 2º Visualiceuna granesfera de

luz; radiantey llena depoder yenergía.

3º Vea cómose perfila unafigura desdeesa luz; sus

rasgos no sonnítidos a

causa de lagran

luminosidadde la esferade energía.

4º Vea cómoeste ser seaproxima

lentamente austed; pienseentonces enlas caracte-rísticas que

debería tenersu guía:bondad,fuerza y

sabiduría.

5º Sepa queel ser que se

aproximaposee estascaracterís-ticas y quees el guíaapropiadopara usted.

6º A medidaque se

aproxima eseser, se van

haciendo másnítidos sus

rasgos; observelos rasgos de

su guía.

7º Observecómo su guía

le toma lasmanos con

suavidad y lesonríe;

observe a suguía y disfrutede la bondad,

fuerza ysabiduría queél le ofrece.

8º Cierre.

Con

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78

EJERCICIO DE CONSULTA AL “GUÍA INTERNO”

1º Relájese.2º Permita que

su menteevoque la

imagen de suGuía Interno.

3º Observe asu Guía por

unosmomentos.

4º Pregúntelesobre esa

situación quele molesta austed de la

vida que estállevando.

5º Escuche conatención la

respuesta de suGuía.

6º Agradezca asu Guía por

orientarle y porestar siempre

con usted.

7º Cierre.

Con

fidencial

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79

EJERCICIO PARA LA CONFIGURACIÓN DEL “GUÍA INTERNO”

1º Relájese. 2º Visualiceuna gran

esfera de luz;radiante yllena depoder yenergía.

3º Vea cómose perfila unafigura desdeesa luz; susrasgos no

son nítidos acausa de la

granluminosidadde la esferade energía.

4º Vea cómoeste ser seaproxima

lentamente austed; pienseentonces en

lascaracterísticas que deberíatener su guía:

bondad,fuerza y

sabiduría.

5º Sepa queel ser que se

aproximaposee estas

características y que es el

guíaapropiadopara usted.

6º A medidaque se

aproxima eseser, se vanhaciendo

más nítidossus rasgos;observe los

rasgos de suguía.

7º Observecómo su guía

le toma lasmanos con

suavidad y lesonríe;

observe a suguía y

disfrute de labondad,fuerza y

sabiduría queél le ofrece.

8º Cierre.

Con

fidencial

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80

EJERCICIO DE CONSULTA AL “GUÍA INTERNO”

1º Relájese. 2º Permita quesu menteevoque la

imagen de suGuía Interno.

3º Observe asu Guía por

unosmomentos.

4º Pregúntelesobre esa

situación que lemolesta a ustedde la vida queestá llevando.

5º Escuchecon atención larespuesta de

su Guía.

6º Agradezca asu Guía por

orientarle y porestar siempre

con usted.

7º Cierre.

Con

fidencial

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81

EJERCICIO PARA CLARIFICAR LOS PENSAMIENTOS

Por lo general, la mano izquierda es laque se completa más rápido. Según

una estadística científica, se sabe quela mente humana produce alrededor de60 000 pensamientos diarios y que, ensu gran mayoría, éstos son negativos.De esto se puede deducir claramente

que no son los pensamientos los que semanifiestan, sino las creencias.

¿Puedes imaginarte cuán caótica seríatu vida si todo lo que te encontraras

pensando en un día llegara a serrealidad? Hay personas que piensan

algo a la mañana y luego algo diferentea la tarde. También tenemos dudas y

contradicciones. Sólo los pensamientosmás dominantes o repetitivos son losque se manifiestan, especialmente

aquellos que tienen una cargaemocional grande y un sentimiento de

convicción.

No hay manera de que puedasmejorar tu vida si tienes la mala

costumbre de pensar enproblemas y catástrofes. Esto sólo

atraerá más problemas y máscatástrofes. Hay personas quetienden a magnificar un dolor de

estómago, creen que tienencáncer. Desde hoy debes

aprender que el peor de tustormentos sólo vive en tu mente,es un pensamiento, y tú tienes laposibilidad de poder cambiarlo.

1º Vas a utilizar los dedos de lasmanos para ir contando los

pensamientos que lleguen a tumente en un plazo de cinco minutos.

2º Utilizarás la mano izquierdapara contar los pensamientos

negativos y la mano derecha paralos positivos.

3º Sin juzgar y sin tratar de ordenarlos pensamientos, solamente vas acontemplar el diálogo mental que seproduce en tu interior y, con rapidez,

decidirás cuál es bueno y cuál esmalo.C

onfid

encial

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82

TÉCNICA PARA ANULAR EL PENSAMIENTO NEGATIVO

Veamos otro ejemplo: esprobable que venga a tu mente elsiguiente pensamiento: “No me vaa alcanzar el dinero para pagar miscuentas”. En este caso, repetirás“cancelado” tres veces y luego:

“Tengo suficiente dinero para vivircómodamente” o “El dinero viene

fácilmente a mí cuando lonecesito”.

Una técnica muy sencilla paraanular el pensamiento negativo esutilizar la palabra “cancelado”.Cada vez que algo no deseable

venga a tu mente, deberáspronunciar esa palabra como

dando una orden, repitiéndola porlo menos tres veces seguidas. Los

puedes hacer tanto oral comomentalmente pero, cualquiera sea

la forma, deberás hacerlo conentusiasmo y firmeza. De esta

manera, el pensamiento negativono se repite ni se adhiere a tu

conciencia. La mentesubconsciente toma la palabra

“cancelado” como una orden y laejecuta, interrumpiendo la

manifestación de lo negativo.Además, es importante afirmar a

continuación lo opuesto. Porejemplo, si viene a tu mente elpensamiento de que podrías

contraer una enfermedad, deberásrepetir inmediatamente “cancelado”

tres veces, como si estuvierastachando ese pensamiento.

Pero a la mente no le es suficientecon saber lo que no quieres,

también debes decirle cuál es tuverdadero deseo.

Inmediatamente después decancela lo negativo, tienes que

revertir el pensamiento yreemplazarlo por otro más positivoque ocupe su lugar. Volviendo al

ejemplo del miedo a laenfermedad, después de cancelar

esa idea, es importante queafirmes en tiempo presente

“Siempre tengo buena salud”. Deesta manera, se comienza a

revertir el proceso delpensamiento.Con

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EJERCICIOS DE

METAFÍSICA

COMBINADA

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84

EJERCICIOS DE METAFÍSICA COMBINADA

Pregunta de análisis:

La Metafísica Ocultista es práctica, secaracteriza por realizar prácticas. La

podemos denominar tambiénMetafísica Práctica. ¿De qué tipo deentes reales se ocupa? ¿Trabaja contodo tipo de entes? Fundamente su

respuesta en base a su nivel decomprensión de la presente unidad

programada.

Ayuda: los textos rituales, ¿qué tiposde entes son?, la utilización del controlmental en base al conteo de númerosde 1 a 20, ¿qué tipo de entes estosúltimos son?, y la relajación, ¿es un

valor o ente? Y si es un ente, ¿de quétipo es? Y cuando se relaja unpracticante y entra en un sueño

(mundo astral), ¿qué tipo de ente esesto último?

Remita sus respuestas por e-mail ared-mundo @hotmail.com

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LECTURAS SELECCIONADAS DE METAFÍSICA PRÁCTICA

EL ORIGEN DE LOS PROBLEMAS1

De: Horacio Valsecia

“Cada problema surge como resultado de haberse quebrado el cumplimiento de

alguna de las leyes del Universo. Estas leyes o principios se encuentran operando

constantemente, ya sea que somos conscientes de ellas o no.

Por eso, he llegado a la conclusión de que el ser humano sufre por una sola razón: La

falta de conocimiento. Las personas crean sus problemas por no entender el

funcionamiento de la vida. La falta de información las lleva a cometer errores que

luego se transforman en dificultades.

En síntesis, cuando una persona tiene un problema que le provoca sufrimiento, es

porque no cuenta con la información necesaria para superar ese problema. Es como si

esa persona estuviera continuamente chocándose de frente contra una pared, sin darse

cuenta de que podría darle la vuelta por la derecha, por la izquierda, o saltarla por

encima. Sólo cuando uno conoce los motivos y las características del problema, es

decir, cuando uno llega a entender la cuestión, puede resolverla. El conocimiento da

poder.

A partir de hoy, tienes que tomar este primer concepto: cada vez que tengas un

problema por resolver, considéralo como una oportunidad para aprender algo nuevo.

Mantén tu mente abierta y receptiva a la nueva información que te permitirá saber

cómo sortear el obstáculo. En primer lugar, tendrás que ser consciente de qué

principio estás quebrando y, luego, tendrás que aprender a alinearte con la vida para

fluir con ella. El surgimiento de un obstáculo es una señal de que llegó el momento de

estudiar y aprender.

1TOMADO DE: VALSECIA, Horacio. (1999). Los siete principios de la felicidad. Edit. Libro Latino, S. A.

Buenos Aires.

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86

A lo largo del estudio de este curso encontrarás muchas respuestas interesantes a las

principales cuestiones de la vida. Entenderás por qué atraes a cierto tipo de personas,

cómo se generan tus problemas afectivos y cómo superarlos, por qué el dinero sigue a

las personas que lo tienen y nunca a los pobres, por qué algunas personas parecen vivir

en una secuencia de conflictos donde no bien terminan de resolver uno entran en otro

peor; comprenderás que las enfermedades están directamente relacionadas con

problemas emocionales y mentales, que la suerte es voluntaria y se la puede crear. En

pocas palabras, aprenderás a diseñar el mundo en el que anhelas vivir y a

manifestarlo.

Es probable que tu mente lógica comience a desafiarte en este preciso instante

diciéndote: “eso es imposible” o “es demasiado lindo para ser cierto”. Para estudiar

metafísica es necesario abandonar nuestra zona de confort y comenzar a explorar

nuevas ideas. Solamente tu propia experiencia te convencerá o no de lo que vas a

aprender.

Este es un curso de Metafísica Práctica que contiene muchas sugerencias y ejercicios

para que puedas resolver cada uno de tus problemas. Pero, para lograrlo, deberás

estudiarlo con responsabilidad, estar dispuesto a cambiar y a renunciar a tus

limitaciones mentales. Es un curso voluntario que te llevará a transformar

completamente tu vida para alcanzar un nuevo grado de felicidad, prosperidad, salud

y armonía. De ti depende”.

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LA RELIGIÓN QUE CREA PERSONAS FELICES2

De: Meishu-Sama

“La religión no es otra cosa que cristalización del Amor de Dios, para guiar a los

infelices al camino de la felicidad. Nadie ignora que muchos luchan en vano para

lograr la felicidad tan deseada; pocas son las personas que la logran después de luchar

toda la vida.

Es de poca utilidad en la vida la teoría aprendida en los colegios, o la lectura de los

ejemplos y la biografía de grandes personajes. La teoría bien estructurada merece la

admiración, pero todos conocen por experiencia que es difícil que se cumpla en la

práctica.

La gente toma como ingenuo o crédulo a aquél que se comporta honestamente; pero si

se comportara de diferente manera perdería la confianza social o caería en la red de la

ley. El individuo no sabe qué actitud tomar. Por lo tanto, los hombres dotados de

astucia deciden aparentar honestidad y actúan deshonestamente a ocultas; esto se ha

convertido en una filosofía para pasar la vida, contando hoy con muchos adeptos.

El más hábil logra éxito en la vida, y todos quieren seguir su ejemplo. Este es el

motivo por el cual el mal social no tiende a disminuir. Así, los honestos son

considerados en desventaja; cuanto más honestos, son más “anticuados”; quienes

hacen alarde de justicia son alejados y terminan por fracasar.

Naturalmente, el Bien constituye la base de la felicidad; es obvio que ella debe tener la

fuerza suficiente para vencer el Mal.

Las religiones existentes hasta hoy, carecían en su mayoría de esa fuerza y no

proporcionaban la felicidad deseada. Siendo así, tuvieron que divulgar las

revelaciones de Buda para satisfacer al pueblo, en su deseo de alcanzar, por lo menos,

la paz espiritual, luego de fracasar en obtenerla en su totalidad, esto es, espiritual y

materialmente. Asimismo divulgaron la resignación, a través del espíritu de

penitencia y del principio de la resistencia contra el Mal. Crearon la teoría de la

2TOMADO DE: MEISHU-SAMA. (1997). Cimientos del Paraíso. Edit. CEDIM. Sao Paulo.

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88

negación de la gracia en la vida presente, lo que explica ser clasificada de superior la

religión cuyo objetivo es la salvación del espíritu, y de inferior aquella que logra

obtener, también, los beneficios del mundo.

Pero esa teoría fue conveniente hasta cierta época. Daré ejemplos: hay personas que

pese a las torturas originadas por prolongadas enfermedades, se muestran complacidas

diciendo que están salvadas, cuando en realidad están resignadas, y reprimen su

verdadero sentimiento.

Es una especie de auto-engaño, ya que la verdadera satisfacción nace con el

restablecimiento de la salud. En todos los tiempos hay familias que no obstante tener

una Fe firme, no fueron agraciadas materialmente, y permanecen víctimas de

desgracias. Consecuentemente, acabaron por creer erróneamente que la esencia de la

religión consiste sólo en la salvación espiritual”.

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89

HILO ESPIRITUAL3

De: Meishu-Sama

“Hasta ahora, poco se ha hablado sobre el Hilo Espiritual, porque aún se desconoce su

importancia. Sin embargo aunque el Hilo Espiritual sea invisible, es más tenue que la

atmósfera; a través de él todos los seres son influidos considerablemente. En el

hombre, se convierte en el vehículo transmisor de la causa de la felicidad y de la

infelicidad. En sentido amplio, ejerce influencia hasta sobre la Historia. Por lo tanto,

el hombre debe conocer su significado.

El principio de la relatividad, los rayos cósmicos y los problemas inherentes a la

sociedad o al individuo, todo se relaciona con el Hilo Espiritual. Veamos la relación

existente entre él y el hombre.

Tomemos como ejemplo un hombre cualquiera: puede ser el propio lector. No sabe

cuántos hilos espirituales están ligados a él; pueden ser pocos, decenas, centenas o

millones. Hay hilos espirituales gruesos y finos, cortos y largos, buenos y malos. Por

lo tanto, no es absurdo decir que éste se mantiene vivo gracias a los hilos espirituales.

Entre éstos, el más fuerte es el que existe entre esposos; a continuación el que existe

entre padres e hijos, amigos, conocidos, etc. Creo que las expresiones “lazos de

afinidad” y “tener afinidad con alguien” usadas desde la antigüedad, se refieren a los

hilos espirituales.

Los hilos espirituales siempre se modifican, volviéndose gruesos o finos. Cuando hay

armonía entre los esposos, él es grueso y brillante; cuando los cónyuges entran en

conflicto, se torna más fino y pierde el brillo. Entre padres e hijos, entre hermanos,

etc., se da lo mismo.

También pueden formarse nuevos hilos cuando una persona traba conocimiento con

otra, cuando inicia una amistad y principalmente un enamoramiento. Cuando llega el

enamoramiento al clímax, el hilo se vuelve infinitamente grueso y transmite intensas

vibraciones del uno hacia el otro. Son intercambiadas sensaciones agradables y

3TOMADO DE: MEISHU-SAMA. (1997). Cimientos del Paraíso. Edit. CEDIM. Sao Paulo.

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90

sutiles, pero también de tristeza y soledad. Por esa razón el Hilo Espiritual se hace

extremadamente fuerte y es imposible la separación. En este caso, aunque una tercera

persona intente interferir en el romance, no sólo no obtendrá ningún resultado, sino al

contrario, hará aumentar aún más el grado de la pasión. Cuando dos personas se

aman, es como el polo positivo y el polo negativo en la electricidad, que se tocan y

generan energía eléctrica; en este caso, el Hilo Espiritual trabaja como hilo eléctrico.

El Hilo Espiritual entre personas que no tienen lazos consanguíneos puede ser roto,

pero es imposible romper el que existe entre parientes consanguíneos. En el caso de

Hilo Espiritual entre padres e hijos, se debe dar atención a un punto: como ellos

siempre están pensando unos en otros, el carácter de los hijos sufre la influencia del

carácter de los padres, a través del Hilo Espiritual. Por lo tanto, cuando los padres

desean mejorar a los hijos, en primer lugar deben mejorarse a sí mismos.

Frecuentemente ellos hacen cosas erradas y viven advirtiendo a los hijos, pero eso no

da mucho resultado y el motivo es lo que acabamos de exponer”.

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91

ALGO DE DIANÉTICA4

De: Ronald Hubbard

“El principio dinámico de la existencia es : ¡SOBREVIVE!

La supervivencia, considerada como el sólo y único propósito, se subdivide en cuatro

dinámicas:

La DINÁMICA UNO es el impulso del individuo hacia la supervivencia para el

individuo mismo y sus extensiones. Por extensiones se entiende todas las entidades y

energías que auxilian a la supervivencia.

La DINÁMICA DOS es el impulso del individuo hacia la supervivencia por medio de

la procreación; incluye tanto el acto sexual como la formación de progenie, el cuidado

de los hijos y sus extensiones.

La DINÁMICA TRES es el impulso del individuo hacia la supervivencia del grupo o

del grupo para el grupo, e incluye las extensiones de ese grupo.

La DINÁMICA CUATRO es el impulso del individuo hacia la supervivencia de la

especie humana, o el impulso de la especie humana porque sobreviva la especie

humana, así como del grupo por la especie humana, etc. e incluye las extensiones de

la especie humana.

La meta absoluta de la supervivencia es la inmortalidad o supervivencia infinita. El

individuo busca esto en términos de sí mismo como un organismo, como un espíritu,

o como un nombre, o en la forma de sus hijos; como un grupo del cual el individuo es

miembro, o bien como la especie humana y la progenie y las extensiones de otros, así

como los propios.

La recompensa de la actividad a favor de la supervivencia es el placer.

El castigo final de la actividad destructiva es la muerte o una total no-supervivencia y

es dolor.

4TOMADO DE: HUBBARD, Ronald. (1976). Dianética: La ciencia moderna de salud mental. Editorial: New

Era Publications. Copenhagen. Dinamarca.

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92

Los éxitos elevan el potencial de supervivencia hacia la supervivencia infinita. Los

fracasos hacen descender el potencial de supervivencia hacia la muerte.

La mente humana está ocupada en percibir y retener datos, componiendo o

computando conclusiones y planteando o resolviendo problemas relacionados con

organismos, a través de las cuatro dinámicas, y el propósito de la percepción,

retención, conclusión y resolución de problemas es el de dirigir su propio organismo y

sus extensiones, así como otros organismos y sus extensiones, a lo largo de las cuatro

dinámicas hacia la supervivencia.

Inteligencia es la capacidad de percibir, platear y resolver problemas.

La dinámica es la tenacidad frente a la vida y el vigor y persistencia en la

supervivencia.

Tanto la dinámica como la inteligencia son necesarias para persistir y lograr, y

ninguna de las dos es una cantidad constante, de individuo a individuo ni de grupo en

grupo.

El engrama es un momento de “inconsciencia” que contiene dolor físico o emoción

dolorosa junto con todas las demás percepciones, y es una experiencia que queda fuera

del alcance de la mente analítica.

Los momentos de inconsciencia, cuando la mente analítica está atenuada en un grado

mayor o menor, son los únicos momentos en que pueden recibirse los engramas.

Las dinámicas son inhibidas por engramas que se colocan a través de ellas y dispersan

la fuerza vital.

La inteligencia es inhibida por engramas que alimentan datos falsos o indebidamente

graduados al analizador.

La felicidad es la superación de obstáculos no desconocidos, hacia una meta conocida

y, transitoriamente, la contemplación de o la complacencia en el placer”.

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93

CONCENTRACIÓN Y FUERZA5

De: Prentice Mulford

“Si podéis concentrar inmediatamente todo vuestro espíritu en un centro y reunir de

igual forma las fuerzas dispersas, estaréis ágiles y dispuestos en tantos minutos cuantas

horas de otro modo o hagan falta para reposar. Este secreto era conocido del primer

Napoleón, y por esto se sostenía con tan poco dormir durante todas sus campañas, en

las que necesitaba del máximum de sus fuerzas. Este es un poder que todo el mundo

puede adquirir mediante cierto encadenamiento.

Se trata al principio de poner al cuerpo en un estado de reposo lo más perfecto posible,

conteniendo todos los movimientos físicos involuntarios, tales como el

balanceamiento de los brazos, el taconeo de los pies, el movimiento de los dedos, etc.

Todos estos movimientos involuntarios consumen vuestra fuerza, y si los tenéis como

hábito, os conducen a un desgaste de fuerza verdaderamente sensible. Es preciso

igualmente contener el trabajo mental involuntario, las emisiones de pensamientos en

todas direcciones –personas, cosas, planos, proyectos, -las reflexiones fútiles; y el

plano mental debe conservarse lo más despejado posible. La fijación del pensamiento

sobre la expresión de la idea “concentrarse en sí mismo”, o sobre la imagen de vuestro

espíritu con sus finos filamentos eléctricos uniéndose a los genios, a los lugares y a las

cosas lejanas, ayudará grandemente a conseguir aquel objeto, porque todo lo que se

imagina intelectualmente tiene realidad espiritual, es decir, se hace actualmente en

espíritu y por el espíritu lo que uno se imagina. Todo plan, todo proyecto claramente

visto por el pensamiento, se constituye en substancia pensante que es cosa tan real

como la madera, la piedra, el hierro o toda otra substancia en la cual este plan o este

proyecto puede ulteriormente encarnar y hacerse visible al ojo del cuerpo y determinar

resultados sobre el plan de la vida física.

Si un hombre imagina matar, emite al aire un elemento mortal. Un proyecto de

muerte concebido tan claramente como si se hubiera trazado sobre el papel, emana de

él; otros espíritus absorben este proyecto en más o menos porción, y lo que parece que

5TOAMDO DE: MULFORD, Prentice. (1907). Vuestras fuerzas y medios para utilizarlas. Casa Editorial

Maucci. Barcelona.

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94

no pasando de la esfera mental habría de ser inofensivo, es sumamente pernicioso,

porque incita a otros a la violencia, si no al asesinato. Toda persona que piense

continuamente en la enfermedad, emite gérmenes que determinan en otros y en sí

propio júbilo, vigor y salud. Todo hombre, espiritualmente hablando, emite en sus

pensamientos lo que le constituye. “El hombre es según lo que piensa”. El espíritu es

un haz de pensamientos, por los que está constituido. Imaginaos, pues, que reunís

todos estos elementos dispersos en tantas direcciones. Los pensamientos que emanan

de vosotros en un solo minuto, no podrían escribirse en una hora. Reunidlos, sin

embargo, en un punto central, y tendréis concentrada en él toda vuestra fuerza, que

podréis dirigir donde bien os plazca. Cuando el ojo y el espíritu se fijan sobre un

objeto simple que no absorbe fuerzas, por ejemplo, un muro, el pensamiento positivo

o los filamentos están dirigidos por un centro común. Toda mirada sobre otro objeto

cualquiera, los distrae de su punto de contacto más o menos distante, ante quien el

espíritu es como una mano con los dedos extendidos. Cuando el pensamiento se halla

concentrado, el espíritu es como un puño cerrado.

Dirigiendo vuestro pensamiento sobre un objeto cualquiera, emitís con él vuestra

fuerza. Cuando ésta está concentrada sobre un solo objeto al abrigo de toda otra

divagación, acrecentéis vuestra fuerza”.

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95

PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

1) La Metafísicaes:

a) un tratado

b) una disciplina

c) una ciencia

d) unaasignatura

e) ninguna delas anteriores

2) La Metafísicase clasifica en:

a) MetafísicaDogmática yMetafísicaOcultista

b) MetafísicaFilosófica yMetafísicaPráctica

c) MetafísicaOcultista yMetafísicaReligiosa

d) MetafísicaDogmática yMetafísicaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

3) Medianteculto a

divinidades yreligiones

tradicionales, secaracteriza la

Metafísica…………………

a) Filosófica

b) OcultistaFilosófica

c) Ocultista

d) OcultistaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

4) Tienenprácticas

devocionales,peticionales yoraculares, la

Metafísica

……….

a) Filosófica

b) OcultistaFilosófica

c) Ocultista

d) OcultistaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

Marque con unaX la alternativa

correcta:

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96

PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

5) Tienenprácticas

meditativas yconductuales,la Metafísica

…………………

a) Filosófica

b) OcultistaFilosófica

c) Ocultista

d) OcultistaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

6) El ser hacerelación al ente,en cuanto lo quesomos capacesde percibir, y labúsqueda del

ente tienerelación con elcarácter de losobjetos y los

conceptos queconforman

nuestro mundo.Esto se da en la

Metafísica

………………

a) Filosófica

b) OcultistaFilosófica

c) Ocultista

d) OcultistaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

7) El ser debetener

conciencia desí, y esto sebusca en el

ente. Esto seda en la

Metafísica

…………………

a) Filosófica

b) OcultistaFilosófica

c) Ocultista

d) OcultistaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

8) El ente semanifiesta en

diferentes planos deconciencia, es

posible lograr unaconexión conentidades que

existan endiferentes planos y

los seres queexisten en

diferentes niveles deconciencia se

interesan en formarvínculos con este

plano. Esto seestablece en la

Metafísica

………………………

a) Filosófica

b) OcultistaFilosófica

c) Ocultista

d) OcultistaReligiosa

e) ninguna delas anteriores

Marque con una Xla alternativa

correcta

Con

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97

PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

9) Diga qué tipode entes son los

números, lasfiguras

geométricas, lasrelaciones de

igualdad.

a) reales

b) ideales

c) irreales

d) metafísicos

e) no son entessino valores

10) Diga qué tipode entes son la

belleza, lajuventud, laalegría, ladisciplina.

a) reales

b) ideales

c) irreales

d) metafísicos

e) no son entessino valores

11) Diga quétipo de entes

son lospersonajes deun cuento, deuna novela, deuna telenovela,los personajes

en una película.

a) reales

b) ideales

c) irreales

d) metafísicos

e) no son entessino valores

12) Diga quétipo de entes

son la vida y lamuerte.

a) reales

b) ideales

c) irreales

d) metafísicos

e) no son entessino valores

Marque con unaX la alternativa

correcta

Con

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98

PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

13) Diga quétipo de entes

son lo duendesque ven los

niños sinbautizar, los

desencarnadosaparecidos, las

visiones.

a) reales

b) ideales

c) irreales

d) metafísicos

e) no son entessino valores

14) Diga quétipo de entes

son lospersonajes de lahistoria del Perú

y del Mundo.

a) reales

b) ideales

c) irreales

d) metafísicos

e) no son entessino valores

15) El métodometafísico que

consiste enrealizar seriesde esfuerzos

sucesivos paracaptar laesencia o

realidad delobjeto,

corresponde a:

a) intuitivosensible

b) intuitivoemotivo

c) intuitivo real

d) discursivo deproceso

e) discursivo deresultado

16) Se percibenlos elementos

del ente a travésde la intuición

………………….

a) sensible

b) emotiva

c) real

d) todas lasanteriores

e) ninguna delas anteriores

Marque con unaX la alternativa

correcta

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99

Aclaración de RED-MUNDO:

Como fue mencionado inicialmente en esta unidad, Teodicea es la disciplina relacionada

con la búsqueda de lo divino, con Dios. Metafísica y Religión son dos disciplinas

diferentes. La Metafísica es ciencia, y no se ha pretendido en esta unidad su

demostración como tal porque no corresponde ello a los objetivos de este Diplomado, ya

que comparte estudio con Control Mental y Parapsicología. Si fuera únicamente

Metafísica como tratado único, se describiría detalles que avalen su carácter de ciencia.

No ha sido incluida Teodicea en esta unidad porque ha de formar parte su tratado en el

siguiente módulo. Sin embargo, se ha dado inicio a unos planteamientos relacionados

con Dios como Ser Supremo que no pretenden herir susceptibilidades ni “atacar” ningún

credo religioso. La Metafísica verdadera, sobretodo, la filosófica, en la que Teodicea

forma parte, tiene que ser fría en su razonamiento lógico para que sus alcances sean

universales. Responder, entonces, las preguntas 18 y 19 deberán realizarse en base a

los conceptos de Dios como Ser Supremo, y las derivaciones de ello no hagan sentirse

mal a quienes al dar respuesta sientan que atenten contra su fe religiosa. Queda en la

libertad de no responder, y punto. Dejar inconclusos los aspectos relacionados con

Dios, si es que se va a sentir mal al tratarlos. Por otro lado, no es cuestión de que se

crea o no en fantasmas o entidades espirituales determinadas diferentes de nuestro

plano terrestre; si ya hay millones que aseguran su existencia, existen y ya no hay más

que discutir al respecto. Pero si ello contraviene su creencia al respecto, deje sin

responder la pregunta 20, si es que le crea algún malestar aceptar por lo menos el

respeto a quiénes sí creen en ello.

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100

PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

17) La intuiciónreal se clasifica

en:

a) sensible,emotiva, real

b) sensible,emotiva, volitiva

c) intelectual,emotiva, volitiva

d) intelectual,sensible,volitiva

e) emotiva,intelectual,

sensible

18) Si Dios esel Ser Supremo,

no el EnteSupremo. Por

tanto, si loselementos del

ente son laexistencia y laconsistencia,¿Dios existe?

a) sí

b) no

c) depende: aveces sí, aveces no

d) no hayrespuesta

e) me sientopecador(a) al

responder estapregunta

19) Si Dios es elSer Supremo, y

los sereshumanos son

supremospecadores,

entonces, ¿Diosserá un Supremo

Pecador?

a) sí

b) no

c) depende: aveces sí, aveces no

d) no hayrespuesta

e) me sientopecador(a) al

responder estapregunta

20) ¿A qué tipode entes se

orientapredominan-temente laMetafísicaOcultista?

a) tangibles

b) psíquicos

c) ideales

d) irreales

e) metafísicos

Marque con unaX la alternativa

correcta

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CLAVE DE RESPUESTAS DE LA PRUEBA DE AUTOEVALUACIÓN

1) La Metafísica es: c) una ciencia

2) La Metafísica se clasifica en: b)Metafísica Filosófica y MetafísicaPráctica

Explicación: Metafísica Práctica esotra manera de llamar a la MetafísicaOcultista.

3) Mediante culto a divinidades yreligiones tradicionales, secaracteriza la Metafísica d) OcultistaReligiosa

Explicación: También se le llamaMetafísica Ocultista Dogmática.

4) Tienen prácticas devocionales,peticionales y oraculares, laMetafísica d) Ocultista Religiosa

5) Tienen prácticas meditativas yconductuales, la Metafísica b)Ocultista Filosófica

6) El ser hace relación al ente, encuanto lo que somos capaces depercibir, y la búsqueda del ente tienerelación con el carácter de los objetosy los conceptos que conformannuestro mundo. Esto se da en laMetafísica a) Filosófica

7) El ser debe tener conciencia de sí,y esto se busca en el ente. Esto seda en la Metafísica c) Ocultista

8) El ente se manifiesta en diferentesplanos de conciencia, es posiblelograr una conexión con entidadesque existan en diferentes planos ylos seres que existen en diferentesniveles de conciencia se interesan enformar vínculos con este plano. Estose establece en la Metafísica c)Ocultista

9) Diga qué tipo de entes son losnúmeros, las figuras geométricas, lasrelaciones de igualdad. b) ideales

10) Diga qué tipo de entes son labelleza, la juventud, la alegría, ladisciplina. e) no son entes sinovalores

11) Diga qué tipo de entes son lospersonajes de un cuento, de unanovela, de una telenovela, lospersonajes en una película. c)irreales

12) Diga qué tipo de entes son la viday la muerte. d) metafísicos

13) Diga qué tipo de entes son loduendes que ven los niños sinbautizar, los desencarnadosaparecidos, las visiones. a) reales

Explicación: A no ser que unapersona sea orate (loca) o unmitómano, estos tipos de entes hansido vistos por millones de personas.No son tangibles sino psíquicos. Losentes tangibles y psíquicos sonclases de entes reales.

14) Diga qué tipo de entes son lospersonajes de la historia del Perú ydel Mundo. a) reales

Explicación: No obstante hay muchosque dicen que la Historia es un“relato mentiroso”, siempre se haesperado que diga verdades. Portanto, sus personajes, aunquemuchos ya fallecidos, tuvieronexistencia, entonces son entesreales.

15) El método metafísico queconsiste en realizar series deesfuerzos sucesivos para captar laesencia o realidad del objeto,corresponde a: c) intuitivo real

16) Se perciben los elementos delente a través de la intuición c) real

17) La intuición real se clasifica en: c)intelectual, emotiva, volitiva

(La clave de respuestas de laspreguntas 18 a 20 solicitarlas a [email protected]).

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