Reflexión acerca del contenido de la película ¿Quién quiere ser millonario?El constructivismo humanista centra el aprendizaje en la persona, en sus experiencias previas las que al conectarse con un concepto relevante realiza nuevas construcciones mentales, a partir de esta posición se deriva lo que es el aprendizaje significativo.El aprendizaje significativo se refiere al proceso de enseñanza en el que los docentes crean un entorno de instrucción en el cual los estudiantes construyen su propio conocimiento, teniendo como base los que ya poseen, guiándolos a adquirir la competencia de aprender a aprender.Respecto a la relación que hay entre el contenido de la película ¿Quién quiere ser millonario? y el aprendizaje significativo definitivamente la conexión se da cuando el joven Jamal se presenta al concurso motivado por la creencia de que Latica lo estará viendo, él para responder a las preguntas recurre a recordar las experiencias difíciles vividas durante su niñez, la que transcurrió en un escenario lleno de pobreza y violencia.El aprendizaje que Jamal adquirió fue significativo, porque él asoció las experiencias vividas con los pormenores que se suscitaron durante el concurso, pues estas circunstancias le enseñaron a desconfiar, por ejemplo: del promotor del concurso quien con artimañas luchó para que el joven no triunfara, pero que al final obtiene la victoria, aunque no se evidencia si el dinero le fue entregado.Dentro del concurso le preguntan a Jamal acerca del nombre del tercer mosquetero, él recuerda su experiencia compartida con su hermano Solin y la niña Latica, cuando ellos en su juegos de niños decían ser los tres mosqueteros. El mensaje que nos deja este filme es que la vida es una escuela, en la cual obtenemos aprendizajes positivos o negativos y que el ser humano se instruye cuando de manera personal experimenta, el conocimiento llevado a la práctica es difícil de olvidar, éste se torna significativo.

ANALISIS DE LA PELICULA “QUIEN QUIERE SER MILLONARIOLa película fue obra del novelista y diplomático indio Vikas Swarup. La historia narra acerca de un participante de la versión india de ¿Quién quiere ser millonario? Jamal, quien supo las respuestas de la mayor parte de las preguntas por casualidad, debido a lo que le había sucedido en su vida, la película transmite una serie de flashbacks en los que se documentan los detalles de su infancia. Los recuerdos incluyen escenas sobre cómo había obtenido el autógrafo de Bachchan, la muerte de su madre durante un acto de violencia en contra de los musulmanes, recuerdos de su hermano y de su amiga Latika.

Partiendo del concepto de educación informal citado por D. SHIGERU AOYAGI, (UNESCO) es aquella que se da, de forma no intencional y no planificada, en la propia interacción cotidiana. Es la acción difusa y no planificada que ejercen las influencias ambientales. No ocupa un ámbito curricular dentro de las instituciones educativas y por lo general no es susceptible de ser planificada. Se trata de una acción educativa no organizada, individual, provocada a menudo por la interacción con el ambiente en ámbitos como la vida familiar, amigos…se recibe en lugares de vivencia y de relaciones sociales, de modo que el sujeto es parte activa tanto de su educación como de la de los demás.

Desde este punto de vista, la película muestra que el proceso de desarrollo educativo no es lineal, planificado y ordenado (aunque contiene en alguna medida

cada uno de estos componentes), sino más bien un ambiente caótico caracterizado por la violencia.

En este sentido, Jamal, desarrolló su capacidad de entender y comprender el entorno social y humano en el que vivía; de allí que pudiera asociar las difíciles situaciones de su existencia con los datos o nombres que luego le serían útiles en el concurso. En medio de tanta adversidad el personaje desarrolló su curiosidad intelectual y ello le permitió ahondar en las características del entorno y aprender a sortear los riesgos. Gracias a esto pudo retener en su mente los datos e información que luego le serían de utilidad (aprendizaje significativo). La película plantea el tipo de educación vivencial; y este, es el gran desafío para el sistema formal estimular este tipo de destreza, para integrar en el desarrollo del niño o joven la información necesaria para el desenvolvimiento humano y para el futuro profesional. Ciertamente, no se trata de aprenderse datos que sólo servirán para resolver uno que otros problemas y nada más, sino de diseñar metodologías para que esta “cultura general” sea una llave que estimule el auto aprendizaje de las potencialidades de la persona. Sólo de esta forma la educación tendrá un poder transformador

En la película se observa que los hermanos, aun, teniendo la misma procedencia aprecian su realidad desde ángulos diferentes y aun cuando toman diferentes caminos ponen en práctica su creatividad para subsistir.

Autora: María Eugenia Hernández

¿Quién quiere ser millonario? narra la historia de Jamal Malik, un joven pobre nacido en las

barriadas de Mumbai que se ve obligado a sobrevivir, tras su condición de orfandad, ocurrida en

sus primeros años de vida, en un contexto dominado por la violencia, la explotación y la miseria.

Tras su exitosa participación en el reconocido concurso televisivo y bajo la sospecha de haber

cometido fraude se ve obligado a justificar sus conocimientos dando lugar al relato de las vivencias

que lo llevan a contestar correctamente cada una de las preguntas.

La respuesta a cómo un joven con tan escaso nivel de formación, proveniente de las condiciones

más adversas, podía contestar acertadamente a cuestiones tan complejas, sirve de escenario para

mostrar el aprendizaje como resultado de un proceso que, visto retrospectivamente, revela la

eficacia de su metodología. Las desventuras vividas por Jamal reflejan como a partir de sus

experiencias, observación y evaluación de sus efectos, logra la construcción de sus conocimientos,

bajo la reflexión y entendimiento de sus principios generales, lo que le permitiría una aplicación real

de lo aprendido hacia las nuevas situaciones que debía afrontar. Condición que en su situación se

tornaba necesaria y vital para su supervivencia tal y como señala Dewey (1985).

A partir de este proceso de construcción del conocimiento, desarrollado a lo largo de la trama de la

película, se descubren distintas características que, extrapoladas, asemejan las condiciones

exigidas en el currículo. Entre ellas se vislumbran momentos de gran creatividad y adaptabilidad al

utilizar los recursos que el contexto le brinda a fin de contactar nuevamente con su hermano Salim

y a su compañera de infortunios, Lakita. Además se observa indicios de planificación, vistos desde

los ojos de un niño, en la realización de pequeños proyectos con la esperanza de tener un hogar a

través de la profesionalización del canto como medio de subsistencia. La dialéctica e ideas en

paralelo que llevan a Jamal a sortear exitosamente el engaño al que es expuesto intencionalmente,

por parte del promotor del concurso, al utilizar un argumento contrario al esperado, todo lo anterior

enmarcado en un proceso de investigación continuo, sometido sostenidamente a autoevaluación,

entendido este como la búsqueda de conocimientos orientados hacia la calidad de vida.

¿Quién quiere ser millonario? muestra la relevancia de las experiencias vividas por el individuo en

la construcción de conocimientos al constatar que esta metodología facilita a quienes aprenden su

preparación para vivir en un mundo cambiante y en constante transformación.

El presente artículo es el resultado de un trabajo de investigación realizado con un grupo de alumnas del

cuarto año de la Carrera Magisterio en Educación Especial, desde la Cátedra Interacciones Soiales II,

del ISFD Y T Nª89 del Partido de La Costa.

Me interesa compartirlo dada la fuerte resonancia emocional que la película despertó en todo el grupo y

el interasente trabajo que realizaron a partir de ella.

ARGUMENTO:

Jamal Malik es un joven de clase social baja, vive en un barrio pobre llamado Bombay, en

India. Su infancia ha sido dura y conflictiva tras la muerte de su madre durante un acto de

violencia en contra de los musulmanes y la amistad de él y de su hermano Salim con una

niña llamada Latika fueron descubiertos por Maman quien pretende tener un orfanato para

"coleccionar" niños de la calle y entrenarlos para mendigar.

Los hermanos viven como pueden, viajando sobre el techo de los trenes, vendiendo

mercancías, robando y estafando

Jamal y salim logran escapar de este proxeneta, quedando latika sin poder hacerlo

convirtiéndose en un objetivo clave de Jamal el poder encontrarla.

Para encontrarla decide presentarse a un programa televisivo ¿Quién quiere ser

millonario? Viéndose obligado a recordar los diferentes momentos de su vida.

ANÁLISIS DEL CONTEXTO, ENTORNO:

La estructura nos permita vivir los momentos mas importantes del protagonista, Jamal

Malik y su hermano Salim, en el cual tienen momentos de gran tensión, amor, comedia y

tristeza tal como la vida misma, pero desde los ojos de unos pequeños huérfanos

obligados a ganarse la vida desde bien pequeños en las ciudades de la india.

Transmitiéndonos también que el saber se construye mediante un contexto y desde la

propia experiencia.

Noches oscuras y lluviosas, sucias vestimentas, iluminación escasa y pálida, frialdad en el

contexto nos muestra el cromatismo del país y sus conflictos. 

Estos recursos utilizados, mas la imágenes bruscas y crueles son bien utilizadas por el

autor ya que nos transmiten un sentimiento impactante en cuanto a la realidad y una

impotencia ante aquellas personas que se imponen con un abuso de poder y

autoritarismo hacia los mas débiles.

Es una película de género dramático. En una de las primeras secuencias es muy notorio

el estilo desprolijo y sucio, la edición rápida y el uso de canciones con volumen fuerte,

acompañando la escena.

Las bandas sonoras se encargan de una combinación de música tradicional “India” con

canciones más populares para los occidentales, logrando que estas escenas tengan

mayor poder de impacto y llegada al espectador.

Utiliza elementos característicos urbanos de la India, mostrando con esto las diferentes

realidades que se pueden encontrar en dicho país.

OBJETIVOS E INTERVENCIONES:

La intención que tiene el autor a la hora de realizar la película es tratar de demostrarnos la

forma de vida de la India, y a nuestro parecer no solo de esta sino también de todos

aquellos lugares del mundo, ya que ninguno y sin excepción queda exento de estas

desigualdades sociales, ni tampoco del maltrato, abusos o prejuicios que tienen las

sociedades.

El autor también nos refleja de manera implícita, el abuso de poder de las diferentes

clases sociales altas y de aquellas que viven bajo las duras leyes de supervivencia, sin

contar con el apoyo ni ayuda del Estado.

Como también dificultades ideologías que trajeron varias influencias y conflictos en la vida

de los mismos.

No es tan lejano a nuestro país, lo que refleja la película ya que en este ultrafondo; esta

gran cantidad de injusticias, deterioros y despropósitos hacen a una sociedad tanto

particular como universal. Esta cinta, que es el espejo de los dramas contemporáneos que

aquejan a muchas sociedades del mundo, pero que tambien son quienes desvalorizan y

discriminan las historias de vida no esperadas ni contempladas para un país.

Jamal nos deja muchas lecciones valorables, su capacidad de ver mas allá del dinero, su

libertad ante una presión tan grande como la del concurso, su honestidad consigo mismo

mientras era torturado, y su amor por Latika que valía infinitamente mas que 20 millones

de rupias.

Esto nos demuestra que nuestra experiencia directa es la mejor fuente de conocimiento,

superando con creces un enciclopedismo ajeno que muchas veces es más el prejuicio

que nos causa como individuos y como sociedad.

Las intervenciones que nosotras realizaríamos estarían basadas en poder

valorizar aquellos aspectos, vivencias, valores, etc., aprendidos y adquiridos fuera del

ámbito educativo, ya que con esto estaríamos fortaleciendo mucho mas los aprendizajes

significativos que cada alumno traiga, olvidándonos a que clase social u otra

particularidad pertenece, ya que lo que pretendemos fundamentalmente como docentes

es fomentar un ámbito en donde no quepa la discriminación ni la desvalorización de

aspectos sociales, económicos, religiosos, y culturales, entre todos los actores que

forman parte, día a día de nuestras instituciones educativas.

Garantizando que no somos ni seremos los únicos en transmitir conocimientos si no que

en el afuera, en el contexto sea cual fuere, cada persona puede tomar del medio, cosas

apropiadas y aprendidas.

Fomentar en los alumnos la capacidad de que son ciudadanos y actores activos de la

sociedad, y que como tales, merecen y deben ser respetados y tener siempre presente su

integridad y esencia, no solo física sino también psíquica.

Tampoco así deben olvidarse de que esto mismo lo requiere cualquier sujeto, por lo tanto

cada uno debe respetar no solo sus propios derechos sino fundamentalmente el de los

demás, si se pretende que los propios sean respetados.

Queremos resaltar en base al primero que es necesario proponerse metas e ir

construyendo con esfuerzo su propio camino de realización y tratar de sobrellevar

cualquier adversidad que pueda presentarse.

Buscamos el poder transmitir a los niños, que confien, sin perder sus esperanzas en los

hombres. Que conozcan y puedan vivenciar el concepto de empatia para con el otro,

comprometiendo la significatividad de este concepto, también así las gratificaciones que

este trae aparejadas.

Hoy en día todos los aspectos sociales están desvirtuados, trayendo como consecuencia

la falta de ética, y respeto hacia el otro, olvidándonos que, todos somos seres totalmente

diferentes pero que tenemos algo en común y es “el ser personas”.

En cuanto a esto, docentes y futuras docentes no debemos olvidarnos que

nuestra labor es la formación y construcción de personas, que de las cuales pretendemos

que no solo crezcan cognitivamente sino también en todos los aspectos personales.

Volviendo al concepto de empatia es importante destacar que el sentirse identificados con

otros o con situaciones de vida construye en la persona un proceso de aprendizaje y

crecimiento mas como ser humano.

En la actualidad vivimos en carne propia conflictos con historias semejantes a la de

Jamal, por lo tanto como docentes debemos estar capacitadas para tratar y ayudar sobre

determinados conflictos ya que inevitablemente estos repercuten de manera desfavorable

en el aprendizaje de nuestros niños.

“Los vínculos internos y los vínculos externos se integran en un proceso que configura un

permanente espiral dialéctico” (Pichón Riviere).

Esto lo relacionamos con la película ya que en ella se ve la carencia y la escasa calidad

de vínculo. Ya sean por que estos primeros vínculos fueron arrebatados y por que los

segundos (relación Jamal y Saim) no estuvieron bien constituidos debido a las diferentes

formas de proceder, de pensar y de cómo fueron internalizadas las experiencias para

cada uno y las significatividades que cada uno le otorgo.

“Cada vìnculo va a tener una repercusión y una significación para cada uno de los

individuos” (Pichón Riviere)

Jamal y Saim tenían un vinculo afectivo que los unía pero al pasar el tiempo y las

desventajas que debían afrontar primo en Saim el vinculo solo de poder y orden para con

su hermano debiendo este estar siempre dispuesto a obedecer lo impuesto por su

hermano mayor. Dichas circunstancias fueron las que llevaron a esta ruptura de vínculos

que tenían entre ambos.

“Hay métodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que

garantizan su sujeción constante de sus fuerzas y les imponen una relación de docilidad-

utilidad”. (Foucault).

Ponemos como ejemplos a los cuerpos dóciles sometidos en el orfanato,

aquellos cuerpos destinados a ser dominados y maltratados para cumplir los objetivos de

otro, a reacciones de los sometidos que realizan actos denigrantes para poder protegerse

de aquellas personas que se apropian de su cuerpo, construyendo nuevas formas de

saber, un cuerpo manipulado, un cuerpo encauzado útilmente y no como cuerpo racional.

“Se trata de establecer las presencias y ausencias, de saber donde y como encontrar a

los individuos, instaurar las comunicaciones útiles, como interrumpir las que no lo son,

poder en cada instante vigilar la conducta de cada cual apreciarlo, sancionarlo, medir las

cualidades de los meritos.” (Foucault).

En la película se encuentran estrategias del proxeneta quien utiliza lo anterior dicho como

modo de dominación Ej.: obliga a una comunicación delimitada, tratando de causar

lastima (canto del niño mutilado) evitando otras que no lo favorezcan.

Otras de las estrategias era ubicar a estos niños frente y bajo la mirada de los

dominadores.

“Habitus, concepto que le permite a Bourdieu a relacionar lo objetivo (la posición en la

estructura social) y lo subjetivo (la internalización de este mundo objetivo)”. (Bourdieu)

Podemos ver a qui como en muchos casos que la estructura es estructurante para los

protagonistas ya que su lugar en las sociedades es de ser siempre señalados como

marginados. Es por ello que deben actuar de determinada manera para poder sobrevivir,

pudiendo internalizar los cambios bruscos a los cuales se tienen que enfrentar.

Esto no quiere decir que ambos hallan accionado ante las dificultades de igual forma, sino

que cada uno al internalizar las experiencias de vida tuvieron y siguieron sus propios

caminos elegidos, obteniendo resultados diferentes. 

“Las desigualdades llegan en muchos casos a la exclusión. El concepto de poder en la

cultura es ineludible.” (Bourdieu)

Ej: cuando se establece el enfrentamiento de religiones, triunfando aquella que tenia

mayor poder dentro de la cultura de la India.

Como también podemos citar como ejemplo que en dicho programa televisivo de ¿Quien

quiere ser millonario?, se vio reflejado en el conductor y mas el descreimiento y

prejuiciamiento en base a los conocimientos culturales que Jamal traía adquiridos.

“La tarea es la finalidad, el para que nos juntamos, y es lo que hace que la gente quiera

seguir en el grupo, es la motivación.

La tarea puede ser explicita o implícita” (Burin). 

Podemos exponer aquí los dos grupos sobresalientes de la película y de dicha historia de

vida que en los cuales muestran un grupo que como tarea y objetivo eran reclutar niños

recibiendo estos amputaciones y así producir lastima, para que reciban mucho más dinero

del cual será entregado a sus dominadores. En cambio otro grupo es el de Jamal, su

hermano y la Latika que de pequeños se unen y tratan de afrontar un mismo objetivo que

es el de cubrir sus necesidades y también el sobrevivir ante estas personas.

En cuanto a las tareas implícitas Jamal tiene como objetivo reencontrarse con su amor, y

lo explicito es recurrir al programa de televisión.

“Lo educativo consiste en que, a partir de una practica de interpelación, un agente se

constituye en sujeto de educación activo incorporando de dicha interpelación algún nuevo

contenido valorativo, conductual, conceptual, etc., que modifique su practica cotidiana en

términos de una transformación o en términos de una reafirmación mas fundamentada”.

(Huergo, Jorge).

Este párrafo lo pudimos asociar a que cualquier persona adquiere conocimientos sobre

contenidos curriculares, ya sean explícitamente contenidos de cada área, como también

todo lo que respecta a valores, actitudes, conductas, siendo esto un deber y una función

de la institución escolar y de todos aquellos actores que conforman este espacio.

Pero también hay que tener en cuenta que este nuevo diseño curricular plantea que

además de obtener los conocimientos en el área educativa las personas también pueden

adquirir los mismos fuera de ella, es decir en su contexto circundante, y que estos

conocimientos deben ser considerados significativos y constitutivos para cada persona.

Esto se hace visible en la película ya que Jamal pudo responder correctamente a todas

las preguntas solo por el hecho de haber aprendido cosas a través de su experiencia y

vivencias a lo largo de su vida.

Este forma en muchos casos un aprendizaje altamente significativo para las personas ya

que el poder vivenciarlo en carne propia hace que nos aferremos a ello de por vida, eso

fue lo que ocurrió con el protagonista, ya que al tener que recordar y relatar los momentos

de su vida jamás se olvido de aquello “que la calle” le había enseñado.

Demostrándonos de esta forma que no solo lo educativo es escolar, si no que en este

proceso de transformación y adquisición intervienen de una manera sumamente

constructiva los medios de comunicación, y el entorno callejero que rodea a cada sujeto.

“los diversos discursos producen modelos de identificación a los sujetos. A partir de los

modelos de identificación propuestos desde algún discurso especifico (sea escolar,

mediático, callejero u otro) el sujeto se reconoce en dicho modelo, se siente aludido o

acepta ser lo que se le propone ser. (Huergo, Jorge). 

Dentro de la sociedad y específicamente dentro de los campos de significación la persona

va interactuando y teniendo distintos roles que la definen, en el cual también se encuentra

con diferentes tipos de discursos, sintiéndose así identificado con algunos de estos, a

partir de ellos los sujetos se reconocen y se encuentran.

El dialogo y la comunicación debe ser pensando, comprendido como un proceso cultural.

En cuanto a la película Jamal pudo adquirir un discurso callejero, de su sociedad cruda,

de una particular y no única historia de vida, viéndose identificado con el mismo.

Podemos decir que cada discurso tiene su particularidad, y es tomado y adquirido según

los propios valores y objetivos en cada persona.

Análisis de la Película ¿Quien Quiere Ser Millonario?

Análisis de la Película ¿Quien Quiere Ser Millonario?

Esta película nos habla sobre la historia de unos hermanos que desde pequeños quedaron huérfanos y se enfrentan a la vida en la India, en donde son maltratados y vendidos, y tienen que luchar para poder sobrevivir en una sociedad donde los valores no existen ya que nadie los practica y si alguien hace algo bueno por una persona es simplemente porque quiere algo a cambio de esa misma.

Jamal era un muchacho muy pobre que vivía en la india con su mamá y su hermano Salim. Entra en el concurso de “¿Quien quiere ser millonario” aunque él no tuvo estudios el sabia las respuestas gracias a todas las cosas que había pasado en su vida.

La estructura nos permita vivir los momentos más importantes del protagonista, en el cual tiene momentos de gran tensión, amor, comedia y tristeza tal como la vida misma, pero desde los ojos de unos pequeños huérfanos obligados a ganarse la vida desde bien pequeños en las ciudades de la india.

El autor nos refleja de manera implícita, el abuso de poder de las diferentes clases sociales altas y de aquellas que viven bajo las duras leyes de supervivencia, sin contar con el apoyo ni ayuda del Estado.

No es tan lejano a nuestro país, lo que refleja la película ya que en esta historia se refleja una gran cantidad de injusticias, deterioros y despropósitos  que hacen a una sociedad tanto particular como universal.

Transmitiéndonos también que el saber y el aprendizaje de da de una manera informal y se construye mediante un contexto y desde la propia experiencia. En la actualidad vivimos en carne propia conflictos con historias semejantes a la de Jamal, por lo tanto como docentes debemos estar capacitados para tratar y ayudar sobre determinados conflictos ya que inevitablemente estos repercuten de manera desfavorable en el aprendizaje de nuestros niños, y

aplicándolos a las diferentes dimensiones que nos plantea en currículo y que en esta historia se refleja como lo son la adaptabilidad, la dialéctica y la creatividad.

La intervención que puedo plantear está basada en poder valorizar aquellos aspectos, vivencias, valores, etc., aprendidos y adquiridos fuera del ámbito educativo, ya que con esto estaríamos fortaleciendo mucho más los aprendizajes significativos que cada alumno tiene.

Esta película nos sirve para reflexionar, hacernos pensar que nunca hay que perder la esperanza de poder cumplir nuestros sueños, que pase lo que pase hay que  seguir adelante luchando por nuestro mejor futuro.

Lcda. Mervis Hernández

REFLEXION PERSONAL DE LA PELICULA “Quién quiere ser millonario”

Al comenzar a ver la película que el profesor nos orientó, comprendí el porqué de investigar sobre lo que es el aprendizaje significativo.

No daré muchos detalles de toda la película, pero sí haré mi reflexión personal.La película trata de un niño pobre que vivía en la India quien a edad muy temprana queda huérfano con su hermano y prácticamente es formado en la calle recibiendo maltratos, humillaciones, recorriendo las calles de la ciudad., con muchos deseos de vivir y salir de la situación en la que se encontraba con tantas limitaciones y pobreza.

Son las experiencias vividas a diario que a él lo forman y se despierta en ese niño la curiosidad por aprender y saber de todo el acontecer que le rodea.

Pasó el tiempo creciendo en ese ambiente desfavorable, pero un día se le presentó la oportunidad de participar en un programa que tenía como lema: “Quién quiere ser millonario”, tanto era su interés que llegó el día en que estaba frente al conductor del programa, la dinámica consistía en responder correctamente las preguntas formuladas, si fallaba en una lo descalificaban.

Pero gracias a esas experiencias que tuvo desde su niñez y esa curiosidad por saber de las cosas es que pudo contestar con seguridad y certeza cada una de las preguntas, obteniendo el premio mayor.

Esta historia la relaciono con el aprendizaje significativo, ya que el joven con sus conocimientos básicos previos lo relacionaba con la pregunta y acertaba con las respuestas, es decir que en su estructura cognitiva estaba ese conocimiento obtenido a través de esas experiencias.

El aprendizaje significativo es lo opuesto al aprendizaje repetitivo. Es necesario que el alumno tenga en la estructura cognitiva experiencias que las pueda relacionar con el nuevo material de aprendizaje.

Lic .Xiomara Tijerino

COMENTARIO SOBRE LA PELICULA “QUIEN QUIERE SER MILLONARIO”

El libreto de la película tiene un enfoque pedagógico del aprendizaje significativo, expresado en las experiencias y de la dolorosa vida de Jamal, hace de su dura experiencia en la vida una oportunidad de triunfo. Podemos valorar que todas las vicisitudes a que fue sometido le permitieron forjar un carácter indispensable para sobrevivir en el entorno hostil de su niñez y adolescencia. Producto de su vivencia acumuló experiencia y conocimientos, fijados en su mente dada las circunstancias y características en que se producen los hechos. Por ejemplo, el arco y la flecha en la mano derecha del dios Rama después de que grupos extremistas asesinan a su madre. La fotografía del billete de cien dólares el jugador que tenia mas millas y todas las respuestas acertadas que dio en el concurso si n confundirse en una, a pesar que el presentador intento confundir, el siempre mantuvo sus respuestas.Algo que realmente me impresiona fue la insistencia y deseos de encontrar a su gran amor Lakita sin importar todos los obstáculos presentados en el camino. La vida desordena y delincuencia del hermano no marcaron la vida de Yamal quizás le formo el carácter de guerrero que el adquirió, el trama de la película nos muestra la triste realidad que viven los niños de la calle y como tiene que luchar para sobre vivir pudimos apreciar los diferentes modelos de prosticion y vicios como el alcohol y la droga.En la actualidad nuestros estudiantes no parten de sus conocimientos es decir no explotamos lo que nos rodea y dejamos nuestros conocimientos a la deriva Potenciar la actitud y aptitud de los educando incide en los aprendizajes significativos; en la película el niño “Salim” por su carácter fuerte, dominante y mandón, se le asignan tareas afín a su personalidad y soportadas por las instrucciones de “Maman” para que lo imite, después de algunas pruebas de capacidad, como matar a “Maman” y retar a un grupo de matones de “Javed” , se realiza como un matón profesional de “Javed” .La niña “Latika” desarrolla su habilidad de bailarina, el niño “Arvind” se gana la vida como cantante entrenados por el instructor “Maman”, quien identifica lo que los niños quieren y les gusta.

Managua, 19 de Septiembre de 2012ResumenPelícula¿Quién Quiere ser Millonario?La película ¿Quién Quiere ser Millonario? Narra la difícil historia de un niño pobre llamado Jamal Malik, quien desde niño vivía en los tugurios o barrios más empobrecidos de Mumbai junto con su hermano Salim.Jamal según la historia de la película durante su niñez y juventud al igual que su hermano Salim tuvieron una vida llena de incertidumbre, violencia, la cual era una situación propia de la realidad social que imperaba en el barrio en el cual nacieron y se desarrollaron.Conforme la película, al joven Jamal se le presenta la oportunidad de participar en el concurso denominado ¿Quién Quiere ser Millonario? y luego de realizarle el presentador varias preguntas, éste no oculta su admiración de ver cómo un joven proveniente de un miserable barrio de Mumbai y sin ninguna preparación académica acertaba correctamente con sus respuestas a cada una de las preguntas que se le realizaba.El presentador del concurso admirado por tal situación consideraba poco probable lo realizado por Jamal hasta ese momento, en virtud de que había excedido las expectativas del público presente y de los mismos organizadores del concurso, aún más cuando estaba a unos pocos minutos de llegar a realizársele la última pregunta con la cual le haría ganar 20 millones de rupias, por lo que la policía lo detiene y se lo llevan para interrogarlo. Una vez que el joven Jamal es llevado a la delegación policial deberá declarar el porqué conocía las diversas respuestas a las preguntas que le realizaban.El joven Jamal señala que cada una de las respuestas a las preguntas hechas está relacionada

con algo sucedido en su vida, y le explica a las autoridades como la experiencia de su vida había coincidido con el saber cada una de las respuestas a las preguntas que le realizaban en el concurso.La relación que tiene la película con el aprendizaje significativo es que nos muestra la vivencia del joven Jamal bajo una concepción realista de la vida, sus experiencias, aventuras y desventuras, y como cada uno de los desafíos que la vida le puso en el camino ha logrado superarlos, en virtud de que contaba con el conocimiento basico para poder resolver aquellas dificultades que le podrían surgir en el devenir de su corta vida.Si el aprendizaje significativo, es el conocimiento previo que se tiene de algún tema con situaciones cotidianas, con la propia experiencia e inclusive con situaciones reales vividas que se pueden complementar con nueva información para enriquecerla y de esa manera tener un panorama más amplio sobre una determinada temática. Las experiencias vividas por el joven Jamal y sus conocimientos previos se vinculan directamente con este tipo de aprendizaje.