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Reflexiones extraídas del <<Manual para el manejo de los sitios del Patrimonio Cultural Mundial), publicado por ICCROM, UNESCO, Centro del Patrimonio Mundial e ICOMOS, 2003

L a autenticidad, según Feilden y Jokiletho, es un aspecto crucial en la evaluación de los bienes culturales. Generalmente se le atri-

buye a un bien cultural cuyos materiales son ori- ginales o genuinos, cómo fue construido y toman- do en cuenta que ha envejecido y cambiado con el tiempo. En cuanto un monumento o sitio histó- rico concebido como una obra de arte, el ser au- téntico puede interpretarse en relación con el pro- ceso creativo que lo produjo como un producto genuino de su tiempo, e incluye los efectos del paso del tiempo histórico (ser auténtico no debe confundirse con ser idéntico; por ejemplo una re- construcción moderna puede ser idéntica a la for- m a histórica, pero no es auténtica).

El Documento de Nara sobre Autenticidad (1994) enfatiza la credibilidad o la veracidad de fuentes de información para la evaluación de la autenticidad y hace notar que las diversas cultu- ras y patrimonios pueden ser entendidos como una irreemplazable fuente espiritual e intelectual de la riqueza de toda la humanidad.

La autenticidad deriva de la definición del bien, por lo que se puede entender de manera diferen- te, según el razonamiento de su expresión histó- rica. Si se trata de un bien patrimonial, su autenti- cidad histórica debe por lo general reflejar las fa- ses significativas de su construcción y utilización a lo largo de las diferentes fases de su línea del tiempo histórico.

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La autenticidad puede verse amenazada por la destrucción de estratos históricos, el moderno reemplazo de elementos originales (particular- mente si se basan en conjeturas) y la adición de nuevos elementos.

Un bien cultural que ha pasado la prueba de la autenticidad mantiene su integridad original, tal como se creó o como ha evolucionado a lo largo de la línea de su tiempo histórico. Mientras varios aspectos del bien cultural deben ser analizados para poder definir los grados de autenticidad, es importante llegar a un juicio comprensivo, pues un solo aspecto no es suficiente. De acuerdo con las Normas Operativas deben considerarse cua- tro aspectos en la autenticidad:

autenticidad del diseño;

autenticidad de los materiales;

autenticidad de la arquitectura; y

autenticidad del entorno.

Para ser nominado en la Lista de Patrimonio Mundial, el bien cultural debe mantener su inte- gridad respecto de estos cuatro tipos de autenti- cidad. Si por ejemplo el bien original se destruye, una copia no cumplirá con los criterios, pues el material auténtico ya se habrá perdido. La auten- ticidad en los materiales es un criterio básico de la autenticidad en el diseño y en la construcción, las cuales, junto con la autenticidad del entorno, definen al bien cultural patrimonial.

Al mismo tiempo, la mayoría de los bienes his- tóricos son a su vez alterados por la acción de la naturaleza y del uso; estos cambios se conside- ran parte de la estratificación histórica del bien. El concepto de Autenticidad en el contexto socio- cultural requiere urgentemente de consideración.

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CQUÉ VALORES INFLUYEN EN LAS INTERVENCIONES?

Muchos valores pueden asociarse con los bienes patrimoniales; aquellos que son considerados sig- nificativos proveerán justificaciones para su pro- tección y conservación. Tales valores fluctúan en- tre los históricos y los comerciales, y un solo bien puede poseer valores conflictivos que dificultan en modo particular las decisiones de gestión; sin embargo los valores de juicio pueden cambiar con el tiempo. Si se trata de sitios del Patrimonio Mundial, las

consideraciones deben incluir:

valores culturales y valores socio-económicos actuales.

La presencia o ausencia de estos valores Ile- vara a la salvaguardia y conservación de los bie- nes culturales, o en otras instancias, puede llevar a su abandono y destrucción. Por ejemplo, valo- res nacionalistas o políticos podrían brindar moti- vación para la protección y restauración de un bien, pero esos mismos valores podrían causar la perdida de un bien que en el momento no ne- cesariamente satisfaga la concepción política de re I evan c i a.

VALORES CULTURALES

Los valores culturales que están asociados con los bienes patrimoniales y su relación con los ob- servadores de hoy en día, son necesariamente subjetivos (dependen de las interpretaciones que reflejan nuestro tiempo). Estas determinaciones dictaminarán el grado de interés general en el objeto y su entorno, la interpretación de su carac- ter cultural intrínseco y el desarrollo de políticas de intervención. El reconocimiento de una desta- cada relevancia universal en los sitios del Patri- monio Mundial y su intervención resultante, de- ben definirse sobre la base de la esencia históri- ca y su potencial arqueológico.

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El objetivo de las clasificaciones dadas a con- tinuación, es ayudar a identificar los varios tipos de valores que se discuten usualmente, y enten- der su relación con el bien cultural, el sitio y su contexto. Así entonces, los valores culturales pue- den clasificarse de las siguientes maneras:

Valores de identidad (basados en el reconocimiento)

Relacionados con los lazos emocionales de la so- ciedad hacia los objetos y sitios específicos que incluyen características como: edad, tradición, continuidad, conmemoración, leyenda. También pueden ser sentimentales, espirituales, religiosos, simbólicos, patrióticos o nacionalistas. Al ser con- siderados como emocionalmente perceptivos, es- tos valores tienen un fuerte impacto en su salva- guarda, conservación y restauración

Valor artístico o técnico relativo (basado en la investigación)

Fundamentado tanto en evaluaciones científicas e histórico-críticas como en la determinación de la importancia del diseño del bien y en la relevan- cia de su concepción o manufactura. Este valor resulta de la investigación que han llevado a cabo los profesionales, la que proporciona una base para su clasificación y catalogación, como tam- bién la estrategia a seguir en una intervención.

Valor de originalidad (basado en estadísticas)

Vinculado con otros bienes de su mismo tipo, es- tilo, período, región o combinación de estos. Este valor puede reforzar la relevancia de las cualida- des que posea el bien, y fortalecer así la posibili- dad de inscripción del mismo como sitio del Pa- trimonio Mundial.

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Valores económicos Catalogados como la generación de recursos pro- venientes de fuentes de ingreso tales como el tu- rismo, el comercio, el uso o las atracciones, és- tos deben estar manejados correctamente o se corre el riesgo de destruirlos. Para conservar el bien adecuadamente se debe enfocar colectiva- mente, su costo-beneficio.

Valor funcional Unido estrechamente con el valor económico, pues la continuidad de las funciones originales y tradicionales del bien refuerza su significado, lo que no puede lograrse con manifestaciones de interpretación. Un uso apropiado siempre favore- ce la conservación, mientras que una adaptación mal concebida suele causar la degradación del bien.

Valor educativo Incorporado en los programas de educación para potenciar la toma de conciencia sobre la cultura y la historia de un bien determinado; esto enfati- zara la defensa y el cuidado de la evidencia ar- queológica no renovable.

Valor social Asociado con las actividades sociales tradiciona- les, juega un papel importante en el establecimien- to de la identidad social y cultural; la interacción de la sociedad civil con el bien, dentro de una comunidad, genera la preocupación por el entor- no local, lo que motiva el mantenimiento y la re- paración del mismo, y suscita el interés popular.

Valor político Vinculado generalmente con acontecimientos es- pecíficos de la historia del bien, y asociado, asi- mismo, con la región o el país. La relevancia polí-

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tica de un monumento o sitio puede ayudar a re- caudar fondos y atraer la atención del público. Una acción política desacertada puede conducir a un desarrollo indeseable y a la destrucción de la autenticidad.

Varios de estos valores pueden tener impac- tos tanto positivos como negativos sobre el bien cultural, por lo expuesto, la conjunción de dichos valores debe ser considerada como una estruc- tura Útil y una referencia dentro de un proceso de evaluación mas detallado.

Durante los Últimos dos siglos, los principios de restauración han evolucionado hacia la cerca- nía al manejo y un tratamiento de los objetos, co- herente. Esto, en lo concerniente a colecciones y monumentos. Sin embargo el manejo de otro tipo de bienes culturales, tal como centros históricos o paisajes, es mas complejo. Se puede ver una convergencia de principios en cuanto a metodo- logías, y la experiencia acumulada esta siendo reforzada a través de la investigación, entrena- miento, cooperación técnica y el intercambio de experiencias en el manejo de recursos.

Los tratamientos involucran inevitablemente la pérdida de algunos valores culturales, pero esta pérdida se puede justificar para preservar la inte- gridad esencial de las propiedades culturales para generaciones venideras. Las estrategias para el tratamiento de los sitios culturales se deben de- sarrollar de acuerdo con los siguientes principios:

asegurar la reversibilidad; usar materiales cuyos efectos sean reversi- bles, siempre que sea técnicamente posible; no perjudicar una intervención futura, si ésta es necesaria; y no impedir la posibilidad de un acceso poste- rior a las evidencias del objeto.

La autenticidad podrá mantenerse si se:

a) permite que la mayoría del material histórico existente se conserve (autenticidad en los ma- te r i al es) ;

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b) asegura la armonía con los diseños origina- les (color, tono, textura, f0rma.y escala);

c) impiden adiciones que dominen sobre la fi- bra original y respete su potencial arqueoló-

d) cumple con la prueba de autenticidad en cuanto a diseño, material, factura o implanta- ción en el caso de paisajes culturales, sus ca- racterísticas y componentes distintivos.

gico; y

La prioridad es establecer el valor cultural, por el cual el sito ha sido incluido en la Lista del Patri- monio Mundial. Todos los tratamientos de con- servación (por ejemplo, protección, consolidación o restauración) deben garantizar la autenticidad del sitio cultural, prolongando la duración de su integridad y preparándolo para su interpretación. Donde sea aplicable, a un bien cultural le debe ser permitido continuar con su uso tradicional, si éste no causa daños a su integridad histórica. Si la continuidad de su función no es posible, debe ser adaptado a un uso apropiado como parte de un plan cuidadosamente concebido que reconoz- ca su valor universal y su papel educativo.

La protección es entendida, en términos legales, como la acción para proveer las condiciones para que un monumento, área o sitio histórico perdu- re. El vocablo también se relaciona con la salva- guardia física de sitios históricos para asegurar su seguridad contra robo o vandalismo, como así también de ataques ambientales e intrusiones vi- suales. Las zonas de amortiguación como espa- cios de confluencia también sirven como resguar- do de las áreas históricas.

La protección legal, la cual se basa en la legis- lación y normas de planearniento, apunta a ga- rantizar la defensa contra cualquier tratamiento dañino; provee guías para tomar acciones apro- piadas e instituye sanciones contra la impunidad. La protección física incluye la adición de techos,

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coberturas, e inclusive, el traslado de objetos que estén en peligro.

La consolidación es la adición física o la aplica- ción de material adhesivo o de soporte a la es- tructura actual del objeto cultural, para asegurar su continua durabilidad o integridad arquitectóni- ca. Los tratamientos de consolidación pueden te- ner un impacto negativo si no se hacen con un entendimiento claro de las aplicaciones físicas a corto y largo plazo, la probabilidad de cambio en el objeto original y el principio de reversibilidad.

La restauración ha tenido muchos significados en el pasado; la definición mas comúnmente acep- tada fue el devolverle a un objeto su apariencia perdida o forma. El término es a menudo relacio- nado con ((período de restauración)); por ejemplo la recreación del concepto estético de diseño de un edificio para un período dado. En otros casos la (<restauración)) era considerada como un trata- miento destructivo o negativo. En las lenguas lati- nas ((restauración)) ha sido usado como un termi- no relacionado con la conservación de los sitios culturales. Sin embargo, actualmente, a la restauración

se le ha dado una definición específica tal como lo expresa el Artículo 9-1 3 de la Carta de Venecia. El objetivo de la restauración no es solamente con- servar la integridad del bien sino también revelar su valor cultural y mejorar la legibilidad de su di- seño original. La restauración es una operación altamente especializada basada en un proceso crítico-histórico de evaluación, y no se debe ba- sar en conjeturas. El objetivo de la restauración moderna, (revelar el estado original dentro de los límites del material existente) difjere del objetivo pasado de devolverlo a su estado original por la reconstrucción de las formas perdidas. El termi-

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no francés ccmise-en-valeuw está altamente rela- cionado con esta definición.

La reconstrucción significa construir nuevamen- te. La expresión puede ser empleada con refe- rencia al trabajo ejecutado, usando material mo- derno o antiguo, o ambos, con el propósito de reconstruir elementos desmembrados o destrui- dos, o parte de ellos. La reconstrucción debe ha- cerse con base en documentación arquitectóni- ca y arqueológica, evidencia fiable, y nunca so- bre conjeturas.

Aunque la reconstrucción puede ser una es- trategia adecuada para desastres tales como fue- go, terremotos o guerras, su validez es cuestio- nable cuando se usa como una medida para me- jorar la presentación de los sitios históricos. La reubicación de un monumento o parte de este a un nuevo sitio también requerirá reconstrucción; esta puede estar justificada cuando se considere necesaria para proteger un bien de peligros natu- rales tales como polución e inundaciones. El tras- lado de un bien de su sitio original no se debe permitir excepto donde este justificado por inte- reses nacionales o internacionales de máxima im- portancia (Carta de Venecia, 1963).

Anastylosis es un tipo de restauración; su ob- jetivo es hacer que una estructura en ruinas sea virtualmente mas comprensible por la reinstala- ción de su forma primitiva, usando el material original que se encuentre disponible en el sitio. El trabajo debe guiarse por las mismas reglas de restauración, y estar respaldado por eviden- cia arqueológica firme. Generalmente ésta es la Única forma aceptada de reconstrucción en si- tios históricos.

TRATAMIENTOS Y RUINAS

Un sitio en ruinas puede ser definido como una construcción que ha perdido tanto su forma y sig-

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nificado originales, y que su potencial como es- tructura funcional ha desaparecido. Lo que que- da después de la caída y deterioro resulta ser ((10s restos caídos o deteriorados de una edificación o ciudad,,.

El estar en ruinas, sin embargo, puede ser sig- nificativo y representar un valor cultural específi- co. Debido a que perdieron su integridad física las ruinas históricas están sujetas a problemas par- ticulares de deterioro, y por lo tanto ameritan es- pecial tratamiento y cuidado. Aún en el caso de que las características físicas sean simples, sin ninguna particularidad estructural u ornamental compleja, el tratamiento de restauración o con- servación apropiado y la calidad de la mano de obra en las reparaciones determinara el éxito en el resultado final.

La extensión y localización debe ser cuidado- samente considerada, ya que ésta puede tener un efecto significativo en el carácter histórico del sitio. Aun cuando estas intervenciones tienen por objetivo la estabilización, protección, o interpre- tación de las ruinas, el tema de una nueva cons- trucción es a menudo controvertido y requiere la consideración sensible y responsable de los pro- pósitos considerados.

El fin principal del tratamiento de las ruinas his- tóricas del mundo es salvaguardar su significado fidedigno para presentarlas al público. La inter- pretación y evaluación de los vestigios depende de la calidad, localización y dimensión de las per- didas de materiales e integridad estructural, del conocimiento y la documentación contables so- bre las características perdidas, y de la importan- cia cultural de las ruinas como en la definición del monumento y su escenario.

La anastylosis debe ser considerada solamen- te si los elementos originales todavía existen en el sitio en una condición suficientemente clara que lo justifique, y si el trabajo que se va a hacer no daña la disposición global y los valores del bien histórico. Un sitio genuino dentro de su escenario puede tener un potencial efectivo muy importan- te. Por otra parte, la relación del espacio con el

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contexto social y económico contemporáneo pue- de anular sus valores culturales y por lo tanto jus- tificar los tratamientos y usos para los que se adap- ten. Sin embargo, se debe tener en cuenta el pe- ligro de tal acción, pues puede comprometer o en casos extremos destruir su condición como un sitio cultural del patrimonio mundial.

AUTENTICIDAD EN LOS MATERIALES

Evidencia: Materiales originales de construcción, estratigra- fía histórica, evidencias y marcas hechas en dife- rentes fases de la historia, y en el proceso de en- vejecimiento (pátina).

Objetivos del tratamiento: Respetar los materiales históricos, distinguir los nuevos de los auténticos, de tal manera que no se engañe al observador; en los ccntros históri- cos el material se debe extender como las estruc- turas físicas o la manufactura del entorno.

Implementación: El mantenimiento y la conservación del material en relación con los períodos de construcción; en los centros históricos, lo anterior significa el man- tenimiento de la manufactura y evitar el reempla- zo de las estructuras más antiguas ya que éstas conforman la continuidad tradicional del lugar.

AUTENTICIDAD EN MANO DE OBRA

Evidencia: Las substancias y señas de tecnologías de cons- trucción y técnicas de tratamiento en materiales y estructuras.

Objetivo del tratamiento: Respetar la evidencia de la mano de obra original en los materiales de construcción y sistemas es- tructurales.

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I m plementación : La conservación y mantenimiento de los materia- les y estructuras originales, armonía con las re- paraciones y partes nuevas, eventualmente por medio del uso tradicional de mano de obra.

AUTENTICIDAD EN EL DISENO

Evidencia: Los elementos o aspectos en los cuales se mani- fiesta el diseño artístico, arquitectónico, de inge- niería o funcional del bien cultural y su disposi- ción: (el mensaje y el significado original, la idea artística y funcional, el aspecto conmemorativo), En sitios y paisajes, el diseño se debe referir al contexto general.

Objetivo del tratamiento: Respetar la intención del diseño original de la es- tructura, arquitectura, complejo urbano o rural.

Implementación: La conservación, mantenimiento, reparación, con- solidación, restauración, anastylosis en armonía con las intenciones del diseño.

AUTENTICIDAD EN LA IMPLANTACI~N

Evidencia: El sitio o localización del bien cu-ltural de acuerdo con los períodos de su construcción; jardín o par- que histórico; paisaje cultural o histórico; valores urbanos; valores de conjunto.

Objetivo del tratamiento: Mantener el bien cultural en su lugar original y conservar la relación del sitio en tratamiento con sus alrededores

Implementación: Planeamiento en el control, en la conservación urbana o territorial y la conservación íntegra.

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El objetivo del tratamiento es el de prolongar la vida Útil de los materiales y estructura origina- les para guardarlos en su posición inicial en la construcción (in situ); preservar el valor del tiem- po y la pátina, generado a través de los años y retener así, las huellas de su historia, uso o cam- bios a lo largo de los años.

REEMPLAZO DE LO§ ELEMENTOS ORIGINALES

Una vez que el material ha sido cortado y usado en una construcción, se ha convertido en históri- co y está relacionado con el tiempo real del obje- to. Aunque la restauración por medio del reem- plazo de materiales y elementos estructurales de- teriorados reducirá la autenticidad del monumen- to, es aceptable dentro de ciertos límites y vital para la supervivencia de lo que queda de la es- tructura original. Cuando se ejecuta apropiada- mente con materiales y mano de obra similares, el resultado debe ser compatible con el carácter básico de la estructura.

El reemplazo de elementos distintivos debe estar estrictamente limitado en cuanto a cantidad y se debe llevar a cabo de una manera que no disminuya el valor de la esencia original.

CONSOLIDACI~N Y REFUERZO

Cuando la resistencia de elementos estructurales o materiales está reducida o disminuye a tal esta- do que no puede sobrevivir a cualquier amenaza venidera, se podría recomendar la consolidación o el refuerzo. Tal tratamiento restringirá, sin em- bargo la autenticidad del bien, ya que su esencia original es alterada. La combinación de materia- les tradicionales con productos industriales mo- dernos puede ser incompatible. El uso de pro- ductos industriales modernos para la consolida- ción de materiales tradicionales de construcción puede transformar física o químicamente al origi-

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nal, hasta un punto en que la autenticidad del material se puede perder, aunque la apariencia sea la misma.

Los tratamientos se deciden después de un minucioso examen de las aplicaciones según cada caso. También hay que tener en mente que tratamientos tales como inyección y cimentacio- nes pueden ser irreversibles si no tienen éxito. Antes de llevar a cabo tales intervenciones se debe encontrar un balance apropiado entre la consoli- dación y protección a través del análisis científico del carácter y consistencia del material original, el contexto ambiental y la cura propuesta. En nin- gún caso se debe destruir la evidencia histórica.

El tratamiento debe estar adecuadamente pro- bado en cuanto a su efectividad, y si es apropia- do o no para el material en cuestión, se debe de- terminar después de un largo período de prue- bas, antes de proceder a una aplicación en gran escala. El período de prueba debe ser extenso ya que algunas fallas pueden ocurrir después de 1 O o 1 5 años. Es importante mantener un registro actualizado de todos los tratamientos en edifica- ciones históricas y monumentos, y realizar ins- pecciones regulares de su comportamiento, acompañado de reportes escritos. La investiga- ción sobre tratamientos de conservación debe in- cluirse en esos registros.

En lo concerniente a una estructura de un cen- tro histórico, se debe identificar y definir cuidado- samente aquellas partes que requieren de con- servación, para así no perder la autenticidad. El valor histórico de pueblos o asentamientos tradi- cionales radica en su estructura y factura. Por lo tanto, preservar los frentes o elevaciones de las edificaciones históricas, y reemplazar las estruc- turas con nuevas construcciones, significa una pérdida de autenticidad y continuidad histórica. El objetivo debe ser rehabilitar de tal forma, que la factura original permanezca.

Las creaciones extraordinarias de los pueblos son el testimonio de su espíritu, sensibilidad, ex- periencias y vivencias tradicionales. La humani- dad debe tomar conciencia del valor que cada bien representa y por ello, sentirse responsable

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de su salvaguardia para transmitirlo a las gene- raciones futuras en toda la riqueza de su auten- ticidad.

La conservación y restauración de bienes cul- turales se puede definir sobre la base de una me- todología crítica que comienza con el reconoci- miento de la fuente en su realidad física y tiene en cuenta sus aspectos históricos y estéticos con mi- ras a su transmisión futura. Una prueba de auten- ticidad permite investigar y descubrir la verdad, verdad que está relacionada con la ética, la he- rencia, la religión y la diversidad de valores del universo humano, dados una cultura particular y un contexto relevante.

Debido a que los valores no son permanentes sino que los individuos y las comunidades los ge- neran continuamente y varían a través del tiem- po, un trabajo logra autenticidad en relación con el proceso que originó su diseño y construcción, en un tiempo y un espacio particular. La preser- vación protege el material físico, los componen- tes, dispositivos, contenidos y objetos, sin alterar la evidencia de su construcción y uso, por lo tan- to, los cambios reversibles deben ser tempora- rios, y los irreversibles, como Último recurso, no deben impedir acciones futuras de conservación.

Las experiencias de diversos especialistas na- cionales e internacionales sobre el concepto y los criterios de autenticidad en bienes culturales fue- ron debatidos en el Seminario Taller ((Autentici- dad de Bienes Culturales Muebles e Inmuebles)), que se realizó en Cajamarca, Perú, desde el 17 al 19 de octubre de 2003.

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Referencias

Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural París, 16 de noviembre de 1972

Carta Internacional sobre la Conservación y la Res- tauración de Monumentos y de Conjuntos Histórico-artísticos (Carta de Venecia) '

Aprobada por ICOMOS en 1965

I I Congreso Internacional de Arquitectos y Técnicos de Monumen- tos Históricos, Venecia, 1964

Carta del ICOMOS Australia para Sitios de Signifi- cación Cultural (Carta de Burra) Actualizada el 26 de noviembre de 1999

Documento de Nara sobre Autenticidad Nara, Japón, noviembre de 1994

Direcciones Útiles

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura - UNESCO www.unesco.org

Centro del Patrimonio Mundial www.unesco.org/whc

Centro Internacional de Estudios para la Conservación y la Restauración de Bienes Culturales - ICCROM www.icomos.org/iccrom

Centro Internacional de Monumentos y Sitios ICOMOC www.icornos.org

Consejo Internacional de Museos - ICOM www.icom.org

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