REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

uma relao de medo e culpa

eexes teolgicasR

Edio III - Nmero 3 - Ano 2013

20 de maro de 2013

PROIBIES RELIGIOSAS

E A CULTURA DO CASTIGO

8,9

2 m

m

Editorial

uma relao de medo e culpa

eexes teolgicasR

Edio III - Nmero 3 - Ano 2013

20 de maro de 2013

PROIBIES RELIGIOSAS

E A CULTURA DO CASTIGO

uma relao de medo e culpa

eexes teolgicasR

Edio III - Nmero 3 - Ano 2013

20 de maro de 2013

PROIBIES RELIGIOSAS

E A CULTURA DO CASTIGOfalncia quase que total da

herana cultural teolgica,

falando das tendncias da

cristandade hodierna: H

uma for te e generalizada

a v e r s o a p r e g a e s

doutrinrias. As pessoas

exigem algo que seja oratrio,

que suscite emoes, que leve

a aes imediatas e que no

requeira concentrao de

pensamentos. Por haver uma

forte ausncia de reflexo

n e s s e s i s t e m a , o

' r e l i g i o s i s m o ' , s o b r e o

d e p s i t o s a g r a d o d a

revelao divina, o mesmo se

escuda em construes

simplistas de bons augrios e

slogans motivacionais. Com

isso, no novidade nenhuma

que o mesmo misture, em seu

m e i o , e l e m e n t o s

completamente estranhos ao

legado intelectual e teolgico

cristo.

Srgio Verine, com a sua

pgina disco-tindo, faz o leitor

relaxar e viajar aos bastidores

da msica gospel. A doutora

El izabeth Liberato Lima,

mestra em Psicanlise, por

sua vez, fala sobre o mal do

s c u l o a a n s i e d a d e.

Segundo a psicanalista, tanto

a ansiedade quanto o medo,

no surgem na vida da pessoa

por uma escolha. Acredita-se

que vivncias interpessoais e

p r o b l e m a s n a p r i m e i ra

i n f n c i a p o s s a m s e r

importantes causas desses

sintomas. Alm disso, existem

A R e v i s t a R e f l e x e s

Teolgicas, na sua terceira

edio, vem apresentando

matrias que vo segurar o

leitor e abeno-lo ao mesmo

tempo. Comeamos com a

matria Emanuel Deus

conosco que, segundo o

escritor Jeferson Costa, em

mui tas es t r u tu ras d i tas

evanglicas, h de tudo, s

no h DEUS. Alm disso, a

igreja evanglica no Brasil

precisa deixar esteretipos

ant igos e o excesso de

comportamentalismos a fim

de viver consoante com o

perfil do homem-Jesus. Ter

uma linguagem piedosa para

impressionar os outros no

ser espiritual. Chorar em

orao para comover o irmo

do lado, no s inal de

quebrantamento. Ofertar para

declarar o quanto voc

generoso no agradvel aos

olhos de Deus. Perder a

conexo da pureza interna

com as obras exteriores

sinal de legalismo e no de

devoo. Subir monte para

descer e se achar mais

espiritual do que aqueles que

no sobem, religiosidade;

impostar a voz (gritar) nos

cu l tos para demonst ra r

espiritualidade falta de

conhecimento bb l ico

deblatera o escritor Marco

Antonio.

Quando o assunto ortodoxia

e legado teolgico, Leonardo

Silva pontua, com preciso, a

DO SENHOR A TERRA, SUA PLENITUDE

E TUDO O QUE NELE H!

Pelos Caminhos da Igreja

Marco Antonio dos

Santos,

formado em

Administrao de

Empresas

e contabilidade.

membro da Catedral da

A.D em Jardim Primavera

/marcoantoniodossantos

evangelistamarcoantonio

contadormas_2012@yahoo.com.br

marco.antonio_2012@yahoo.com.br

Marco Antonio

OS CAMINHOS DA MATURIDADE CRIST

O irmo mais velho queria

s u a r e c o m p e n s a , s e

julgava mais merecedor,

pois tinha feito mais e

melhor, porm, se via como

u m e s c r a v o , n o

compreendia que sua

relao era de um filho para

com o pai, e sob esta tica

que o pai amorosamente

declara que tudo que tem

dele. O grande problema

que ele servia ao pai pela

motivao errada, mesmo

liberto e levando uma vida

abenoado estava preso a

religiosidade e por isso era

legalista e todo legalista e

j u i z pe r ve r so. Nesse

prisma, o apstolo Paulo

u l t r a p a s s a a

compreenso humana

quando declara: E ainda

que eu distribua todos os

meus bens en t re os

p o b r e s e a i n d a q u e

entregue o meu prprio

corpo para ser queimado,

se no tiver amor, nada

disso me aproveitar (1

Co 13.3). No o qu

fazemos que conta, mas a

motivao em faz-lo que

importa para Deus, pois o

Todo-Poderoso no quer

saber o tamanho do nosso

sacrifcio ou da nossa

obra, mas a intensidade do

nosso amor. Muitos so

pegos no contrap do

Parte 2

amor de Deus, o gape,

pois, mais do que lavar a

conscincia, ou seja, um

ato de compensao, o

ajudar deve visar em

primeira instncia o outro.

Nossa prpria satisfao

deve ser um ato segundo,

o q u a l s u r g e c o m o

c o n s e q u n c i a d a

motivao correta: ajudar

por ajudar, ajudar por amor.

E tudo quanto fizerdes,

fazei-o de todo o corao,

como ao Senhor e no aos

homens (Co. 3.23). A

i g r e j a d e h o j e t e m

exatamente a cara de

Jonas em que as pessoas

se preocupam mais com o

g r a n d e p e i xe q u e o

engoliu do que com a

m e n s a g e m e o

ensinamento de um Deus

misericordioso que quer

resgatar o seu povo e para

tanto enviou a terra o seu

filho para morrer por ns

na cruz do calvrio. Nos

preocupamos mais em

agradar aos homens do

que agradar a Deus. Uma

igreja que se preocupa

mais com o pano de fundo

da mensagem do que com

o verdadeiro ensinamento

d a m e n s a g e m . N o s

preocupamos com roupas,

adornos, ou seja com o

exterior do que com o

inter ior das pessoas,

Jonas tipifica a igreja de

h o j e e m

que a morte dos ninivitas

mais esperada, mas se

p r e o c u p a c o m a

aboboreira (pessoas de

dentro do que as pessoas

de fora), na qual segundo a

bbl ia (Vs. 4.10) no

trabalhaste, nem fizeste

crescer; que em uma noite

cresceu e, em uma noite

morreu, e que segundo o

Vs. 11 o problema de

N n i v e e r a f a l t a d e

conhecimento do caminho

cer to a ser percorrido.

Jesus disse: Eu sou o

caminho a verdade e a

vida ningum vai ao pai

seno por mim. Lembre-

se no cap. 8 de atos da

igreja executados atravs

de Jesus nos conta a

histria do evangelista

Filipe que ao se encontrar

com o homem etope que

estava lendo o livro do

profeta Isaas, e ao avist-

lo pergunta para ele

Entendes tu o que ls? E

ele disse: Como podereis

entender, se algum me

no ensinar. Jesus veio

para dar luz ao cego, e s

pode dar luz quem tem luz

para dar. O caminho de um

cristo tem que estar

sempre iluminado para

que resplandea a luz de

Cristo e a sua glria possa

se manifestada, por isso O

Senhor no evangelho de

M a t e u s c a p . 5 . 1 6

p r o f e r i n d o a s b e m -

aventuranas para os

discpulos Ele diz que:

Assim resplandea a

vossa luz d iante dos

homens, para que vejam

as vossas boas obras e

glorifiquem o vosso Pai

nos cu.RT

REVELAO GOSPEL

Revelao Gospel

ROSI BASTOS sempre foi

uma levita na casa e obra de

Deus.

No entanto, esse o 1 Cd

gravado como prova do

cumprimento da promessa

de Deus para sua vida.

Filha do saudoso Pastor

Osmar, pastor presidente e

fundador do Campo de

Saracuruna e esposa do

Pastor Evandro Vicente.

Seu ministrio tem sido

mu i to a benoado po r

Deus!!!

2778-2687

7680-1680

8036-8832

(21)

Lies doEvangelho Simples

Jeferson Costa, casado

com Jucilede Rocha,

filho da D. Lcia e Seu

Hlio. bacharel em

Teologia pelo SEMTEL -

Seminrio Teolgico

Livre, serve a Deus

como Evangelista na

Catedral da Assembleia

de Deus em Jardim

Primavera, Duque de

Caxias - RJ.

habitatvisual@gmail.comdeus conoscoemmanuel

deus conoscoNa caminhada da vida,

v a m o s d e i x a n d o

algumas coisas de lado

que nos faro falta num

futuro prximo.

N o i n c i o d o N o vo

T e s t a m e n t o , n o s

deparamos com uma

l i n d a e x p r e s s o

referindo-se presena

sempre presente de

Deus: EMANUEL.

triste como perdemos

conceitos to absolutos e

ve rdade i ros como o

significado desse nome:

DEUS CONOSCO.

Entristeo-me em ver que

na caminhada da vida

abrimos mo do DEUS

Ser simples, semelhana do Evangelho,

no basta. Tem que ter algo a mais.

CONOSCO por coisas

to pequenas e banais

o ferec idas por uma

teologia pobre, cega e