Relato Extraido de Un Diario de Navegación

8/17/2019 Relato Extraido de Un Diario de Navegación

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RELATO EXTRAIDO DE. UN· DIARIO DE NAVEGACIÓN

T odo parecido con hechos osituaciones reales no es ningunacoincidencia. '

Lo diabólico estaba presente en todos los aspectos de la vida de esa

raza. Las peores perversiones anidaban en los corazones y las almas de

aquellos salvajes desconocedores del más mínimo rasgo de inspiración

divina. Todos los miembros de la expedición estábamos, a cual más,

aterrados de la forma de vida que abían escogido, y fue necesario

desarrollar amplias discusiones acerca de la naturaleza de tales seres

para determinar si se trataba o no de una especie inteligente.!ersonalmente no me cupo la menor duda de ello desde el primer

momento de muestro desembarco, pues es muy difícil pensar que seres

irracionales se juntaran de tal manera que parecían recibir órdenes de

alguien para atacar a nuestros ermanos. "fortunadamente sus armas,

por demás primitivas, no les permitieron causar mayores estragos y

fueron rápidamente sometidos, a pesar de que mucos alcanzaron a

uir. !or desgracia ocurrió esto, pues es penoso pensar que serán las

semillas de nuevas generaciones de bárbaros que serán difíciles de

atraer a la civilización.

" pesar de que de que tomó alg#n tiempo obligarlos a reconocer nuestra

autoridad y superioridad, por cuanto los naturales parecían responder a

un impulso primitivo en la designación de sus jefes, ese esfuerzo

encontró una signi$cativa grati$cación. !aulatinamente los salvajes

aprendían nuestra lengua y empezaban a raciocinar con cierta lógica,

aunque, como es natural, en la mayoría de los casos era necesario el

látigo. %ran tercos corno los animales y a#n peores de tratar porque

desobedecían con rebeldía y con rabia, a sabiendas de lo negativo de su

conducta.


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La primera sublevación ocurrió cuando decidimos destruir sus altares

paganos, centros de pecado y corrupción, donde se cometían los actos

más inmundos y aberrantes. &e nada valieron las explicaciones de que

eso lo acíamos por su bien, pues era imposible acerlos entrar en

razón. "gredieron a mucos de los nuestros y fue necesario entonces

dar ejemplar castigo a algunos de los más altaneros. !ensamos que el

dolor podría puri$car en algo esas almas endemoniadas, pero no fue así.

'ociferaban blasfemias y, con más fuerza a#n, invocaban a sus ídolos,

asta que la vida se les agotaba por el tormento justiciero. (u

vandalismo duró varios días y mucos llegamos a desear no aber

pisado jamás esa tierra de la infamia. %n mucas ocasiones posteriores

los sorprendimos celebrando ritos satánicos clandestinamente. (u mala

naturaleza era casi impermeable a la razón y a la virtud.

%s vergonzoso ablar de sus animalescas formas de convivencia, pues

no tenían el menor recato en mostrar sus cuerpos desnudos, sin siquiera

considerar la presencia de los infantes, qui)nes por otra parte ya se

abían acostumbrado a tales desmanes contra la moral, y desde muy

temprana edad realizaban actos imp#dicos y groseros, contra los cuales

debimos tomar drásticas medidas. &esconocían por completo el santo

ví nculo matrimonial y asta practicaban casi la promiscuidad sexual,

allando la comunidad gran complacencia en ello. "lgunos propusimos

la fórmula de separar a las embras de los macos y designar a algunos

de los nuestros para que fecundaran a las primeras, para evitar así la

proliferación de tan funesta especie, otorgándoles algo de naturaleza

civilizada. "sí se izo en gran medida, pero fue imposible que se

siguiera sucediendo la reproducción efectuada por ellos mismos puessus pasiones bajas eran irrefrenables.

(e comprenderá que, con tales ma*as, la familia no tenía signi$cado

alguno para ellos y su

organización a nivel de estado era inexistente, pues desconocían


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cualquier tipo de autoridades legítimas designadas con base en la razón

y sus agrupamientos eran por demás +exibles y excesivamente

ambiguos. omo carecían de todo tipo de cultura fue necesario, para

poder utilizarlos en algo más que en la aplicación de la fuerza bruta,

empezar un proceso educativo desde las cosas más mínimas y aun así

eran torpes en el aprendizaje pues sus mentes estaban ya torcidas por

su salvaje modo de vivir. "lgunos miembros de nuestro grupo, en una

actitud muy caritativa y bondadosa, se prestaron como voluntarios para

ense*ar a esos seres los elementos más básicos de una persona

civilizada, pero la naturaleza inferior de los aprendices era tal, que ací a

necesario el látigo como principal instrumento de trabajo educativo.

"costumbrados como estaban a aprender solamente lo relacionado con

la satisfacción de sus necesidades primarias y sus mucos vicios, les

resultaba casi imposible tener un mí nimo comportamiento disciplinado.

%s de extra*ar que, en el estado primitivo en que se encontraban estos

salva jes, sentí an gran respeto por sus ancianos, a quienes de ordinario

consultaban sobre los problemas de sus comunidades y les daban un

cuidado especial.

omo no tenían leyes ni cultura que def ender no podí an tampoco tener

instituciones que sirvieran para corregir el comportamiento de aquellos

que en otra situación ubieran sido criminales o inf ractores, si no se

tiene en cuenta que allí todos lo eran por el solo eco de vivir en esa

f orma. Tambi)n es obvio se*alar que, siendo imposible distinguir los

locos de los cuerdos y en general los anormales de los supuestamente

normales, no tení an ning#n mecanismo de con$namiento para, aunque

f uera sólo en parte, separar y seleccionar sus me jores elementos,

liberándolos de las malas in+uencias y de la degradación producida por

los malos f rutos. !or cierto se debe tener que si ubiesen existido tales

mecanismos, como nuestras modernas cárceles y asilos de variada

índole, todos los miembros de esa sociedad -si así puede llamarse


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deberí an aber sido recluidos en ellos.

&e las pocas ventajas que logramos de nuestro contacto con estos

naturales, fue la obtención de buena cantidad de metales

preciosos que fueron el producto de la f undición de sus ídolos

paganos y de objetos que ellos utilizaban como ornamento sin

conocer su verdadero valor. !or otra parte, algo logramos de su

traba jo a nuestro servicio, aunque como ya se a se*alado, no

tenían la costumbre de traba jar sistemáticamente.

&espu)s de mucos a*os de domesticación, que no se puede

llamar de otra manera a nuestra labor, emos logrado arrancar

esas almas -si en realidad la tienen, como mucos a$rman de las

manos de sus dioses que eran nuestros demonios. on la dureza

necesaria emos podido acer que aprendan a razonar

medianamente y que trabajen con juicio y esmero en las tareas

que les encomendamos. (igue siendo menester el castigo pero por

regla general an aprendido la virtud de la obediencia "lgunos

tratan todaví a de originar problemas incumpliendo sus deberes,

urtando o disminuyendo su cuota a entregar del f ruto de la tierra

que les emos ense*ado a cultivar de manera racional, o incluso

faltando al respeto debido a sus se*ores, y a#n más, de jando de

asistir a los o$cios religiosos. omo se ve, es todavía difícil

manejarlos pero por fortuna le temen muco al látigo, al fuego y al

encierro.

La vida tan natural que abían llevado, confundidos con los

animales en mucos aspectos, les abía negado todos los frutos de

la civilización y de la moral. "ora están en trance de aprender no

sólo a trabajar, sino asta cuestiones de comercio, para cuyo

efecto emos introducido la moneda. Lo más importante es, sin

embargo, que an debido abandonar sus bárbaras costumbres

sociales, relacionadas con el sexo, los ritos satánicos, las brujerías


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y otros no menos aberrantes, y an allado una ví a, aunque sea

a#n oscura, a la salvación de sus almas/ el trabajo, la abstinencia y

la virtud unidos a la práctica religiosa y al castigo cuando fuere

necesario enderezarán $nalmente sus espíritus. !or lo menos esa

es todaví a nuestra esperanza.

JORGE IDROBO

1983

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