7/21/2019 Religio Catlica

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A RELIGIO CATLICA

1. INTRODUO

A Igreja Catlica nasceu no dia de Pentecostes. Nos primeirossculos foi perseguida, desde os anos 60, pelo Imperador Nero, at 313,

uando o Imperador Constantino li!erou o culto a "eus. #ou$e muitos

m%rtires por conta dessa persegui&'o. (%rtir a pessoa ue prefere ser

morta a adorar outros deuses, ou a renegar sua prpria religi'o.

Com a li!erdade concedida por Constantino, a Igreja p)de sair das

catacum!as *cemitrios so! a terra, onde os catlicos escondiam+se para

cele!rarem a anta (issa ou fa-erem suas reunies/ e os is come&aram

a liturgia nas igrejas, pu!licamente, sendo as primeiras igrejas feitas com

o apro$eitamento dos pal%cios doados pelo Imperador Constantino, em

oma. Com a li!erdade e os t2tulos de onra dados pelo imperador aos

!ispos, a Igreja se a!urguesou !astante e entrou desse modo na Idade

(dia *per2odo da #istria ue $ai desde o ano 456, ano em ue caiu o

ltimo imperador romano, at o ano 1473, a ueda de Constantinopla ou

1489, a desco!erta da Amrica/.

2. CATOLICISMO9.1 C:N;IC:

A Igreja Catlica menciona o ano 33 A.". como a data de

suafunda&'o. Isto $em do fato de ue toda ramica&'o do cristianismo

costuma ligar a sua origem ?Igreja fundada por @esus Cristo. Porm,

uanto ao desen$ol$imento da organi-a&'o eclesi%stica edoutrin%ria daIgreja omana, muito dif2cil ar com eatid'o a data de sua funda&'o,

porue oseu afastamento das doutrinas !2!licas deu+se paulatinamente.

"urante os primeiros trBs sculosda

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tenacidade e coragem dos Pais da Igreja e dos famosos apologistas

crist'os, ocom!ate da Igreja ?s eresias ue surgiram nessa poca

resultou numa epress'o mais clara dateologia Crist'. Duando os

Imperadores propuseram+se a eterminar a Igreja Crist', s os

ueesta$am dispostos a renunciar o paganismo e a sofrer o mart2rio

declara$am sua f em "eus.

A istria da igreja Catlica co!re um per2odo de aproimadamente

dois mil anos e relata e$entos de uma das mais antigas institui&es

religiosas em ati$idades inEuindo no mundo um aspecto espiritual,

religioso moral, pol2ticos e socioculturais.

:s seus mem!ros creem ue foi fundada por @esus Cristo. A istria

da Igreja Catlica integrante da istria da ci$ili-a&'o :cidental.

A igreja Catlica acredita ue na istria, mais ao mesmo tempo a

transcende. egundo o seu Catecismo F unicamente com os olos da FfG

ue se energa a sua realidade $is2$el ao mesmo tempo, uma realidade

FespiritualG, portadora de $ida di$inaG.

9.9 ":H;INA

A "outrina social da igreja conjunto de ensinamentos contidos na

doutrinada igreja Catlica.

;em por nalidade ar princ2pios, critrio e gerais a respeito das

organi-a&es sociais e pol2tica dos po$os e das na&es.

Alguns princ2pios da igreja Catlica A dignidade da pessoa umana, como criati$a a imagem de "eus e

a igual dignidade de todas as pessoas. espeito % a $ida umana. Princ2pio de associa&'o Princ2pioda participa&'o :p&'o preferencial aos po!res Princ2pio da solidariedade Princ2pio da su!sidiariedade Princ2pio do !em comum Princ2pio da destina&'o uni$ersal dos !ens.

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9.3 AJ:

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dias de oje.: papado uma das institui&es mais duradouras do mundo,

e te$e uma participa&'o proeminente na istria da umanidade.

Na Antiguidadeauiliaram na propaga&'o do cristianismoe a resol$er

di$ersas disputas doutrin%rias. Na Idade (diaeles desempenaram um

papel secular importante na

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No ue se refere ? propriedade destes im$eis, consta ue a Hni'o

Mederal possui e detm apenas 30S dessas terras, enuanto a Igreja

Catlica possui 60S, cando o restante com particulares e com erdeiros

da fam2lia imperial !rasileira.

Como eemplo de im$eis situados fora da orla litorRnea,

encontramos alguns prdios locali-ados primos ao P%tio do Colgio, na

cidade de 'o Paulo, e aueles eistentes na cidade de Petrpolis, cujo

tri!uto re$erte+se aos erdeiros de ". Pedro I, e em (inas erais, na

cidade de ;om!os, pertencentes ? Igreja Catlica.

Importante frisar ue a responsa!ilidade pelo pagamento do

laudBmio, ao contr%rio dos demais encargos usuais da compra e $enda,

n'o do comprador, mas do $endedor, !em como este somente ser%

co!rado uando a transferBncia do dom2nio, ou seja, a propriedade de um

im$el, ocorrer mediante $enda ou da&'o em pagamento, n'o sendo

de$ido no caso de rece!imento atra$s de eran&a ou doa&'o.

9.6 : PA"

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e social, de maneira ecelenteGT e F propriamente esta unidade orgRnica

dos $%rios aspectos da $ida e miss'o da Igreja ue torna os Padres t'o

atuais e fecundosG.

9.5 :

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4. Ara(ae34, da i3!"s4i0a s,7ia&%o capitalismo criou, em muitos

pa2ses, uma m% distri!ui&'o de renda, deiando ? margem da

sociedade grande parcela da popula&'o *os eclu2dos sociais/.

7. Ri;"e)a e#7essi(a%o capitalismo fa$oreceu a concentra&'o de renda,muitas $e-es, de forma ecessi$a. Algumas pessoas concentram

!iles de dlares, enuanto outros, n'o tBm se uer o ue comer.6. Gera0:, de ,-re)a%a po!re-a e a misria est'o espaladas pelo

mundo. Cometem este pecado ?ueles ue contri!uem para a gera&'o

destas condi&es sociais.5. Vi,&a0

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ondonpolis, Pedra Preta, @uscimeira, @aciara, Campo erde,

Capada dos uimar'es, 'o @os do Po$o, Itiuira e 'o Pedro da Cipa,

incluindo M%tima de 'o Jouren&o e partes de Cuia!% e ar'o de (elga&o.

As principais igrejas mais coecidas da regi'o Central 'oV

WParuia agrada Cora&'o de @esus *(A;IU/ fundada em 16 de julo

de 1878.

WParuia om Pastor, criada em 9 de julo de 1853.

WParuia nossa enora Aparecida criada em 93 de mar&o de 1858.

Wanta cru- *catedral/ criada em 93 de setem!ro de 1853.

A diocese de ondonpolis te$e 3 !ispos at oje.

Primeiro !ispoT "om uni!aldo;aller *1861+1850/.

egundo !ispoT "om :srio Xili!aldotiYel *1851+1885/.

;erceiro !ispoT "om @u$entinoZestering ue assumiu como !ispo 99

mar&o 188.

Casas religiosas femininas e masculinas na diocese.

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'. CONCLUSO

As

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*. AP?NDICE

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.E#is4e re7,e3sa ara , 7,,r4ae34, 7,rre4,Acredito ue os justos alcan&aram a $ida eterna, essa a nossa cren&a.

H. C,, s:, as re"3i

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REER?NCIAS BIBLIOGRICAS

Cai3, de (ida 9 Preara0:, ara a Crisa Li(r, 2. Autor PadreAleri