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RELIGIÕES DA HUMANIDADE

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RELIGIÕES DA HUMANIDADE. RELIGIÃO: OBJETO DE CULTURA. Como um fenômeno humano, a religião é estudada pela Teologia, pela Filosofia, pela História, pela Psicologia, Sociologia. Não se sabe com exatidão quando o pensamento religioso surgiu na espécie humana. - PowerPoint PPT Presentation

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Como um fenômeno humano, a religião é Como um fenômeno humano, a religião é

estudada pela Teologia, pela Filosofia, pela estudada pela Teologia, pela Filosofia, pela História, pela Psicologia, História, pela Psicologia,

Sociologia ...Sociologia ...

Page 3: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Não se sabe com exatidão quando o pensamento Não se sabe com exatidão quando o pensamento religioso surgiu na espécie humana. religioso surgiu na espécie humana.

“ “Funerais em que os mortos eram Funerais em que os mortos eram

sepultados com flores ou amuletos são indícios sepultados com flores ou amuletos são indícios claros de manifestações religiosas, talvez as mais claros de manifestações religiosas, talvez as mais

antigas na história da humanidade”, diz o antigas na história da humanidade”, diz o historiador Walter Burkert, da Universidade de historiador Walter Burkert, da Universidade de Zurique (Suíça), autor do livro “A criação do Zurique (Suíça), autor do livro “A criação do

sagradosagrado””

..

Page 4: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Os sepultamentos mais antigos de que Os sepultamentos mais antigos de que

se tem notícia datam de 30 mil anos. se tem notícia datam de 30 mil anos.

Fala-se de descobertas arqueológicas Fala-se de descobertas arqueológicas

de 60 mil anos, que mostram sinais de de 60 mil anos, que mostram sinais de

sepultamentos com indícios de ritos sepultamentos com indícios de ritos

religiososreligiosos

Page 5: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

“ “Encontram-se no passado, e se encontram até hoje, Encontram-se no passado, e se encontram até hoje,

sociedades que não possuem ciência, nem artes, nem sociedades que não possuem ciência, nem artes, nem

filosofia. Mas nunca existiu sociedade sem religião”.filosofia. Mas nunca existiu sociedade sem religião”.

Religião: Religião:

uma característica uma característica essencialmente humana.essencialmente humana.

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Há várias etimologias (origem):

Vem de RE-LEGERE RE- (RE-LER): considerar o que

pertence ao culto divino, ler de novo, ou então reunir;

Ou ainda, RE-LIGARE (re-ligar): ligar o homem de novo a Deus. O homem vai a Deus e Deus vai

ao homem;

Agostinho fala em REE-LIGERE .(re-eleger): tornar a escolher Deus, perdido pelo pecado..

Page 7: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Batista Mondin define religião como “um Batista Mondin define religião como “um conjunto de conhecimentos, de ações e de conjunto de conhecimentos, de ações e de

estruturas com que o homem exprime estruturas com que o homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em reconhecimento, dependência, veneração em

relação ao Sagradorelação ao Sagrado” ”

Page 8: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Rubem Alves afirma:Rubem Alves afirma:

“ “A linguagem científica pretende A linguagem científica pretende descrever o mundodescrever o mundo e a e a linguagem religiosa exprime linguagem religiosa exprime como o homem vive, em como o homem vive, em

relação ao mundo...relação ao mundo... A religião não é uma hipótese A religião não é uma hipótese acerca da questão filosófica da existência dos deuses... acerca da questão filosófica da existência dos deuses...

Separemos, portanto, de uma vez por todas, a questão Separemos, portanto, de uma vez por todas, a questão da existência de Deus –que é uma questão filosófica –da existência de Deus –que é uma questão filosófica –

da experiência religiosa. da experiência religiosa.

A primeira é uma hipótese acerca do objeto. A outra é A primeira é uma hipótese acerca do objeto. A outra é uma paixão subjetiva”uma paixão subjetiva”

Page 9: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Elementos constitutivos da religião:Elementos constitutivos da religião:

DOUTRINA (crença, dogma): toda religião tem sua doutrina, que fala sobre

a origem de tudo: sentido da vida, da dor, da matéria, do além.

RITOS (cerimônias): o homem não vive sem símbolos, sem ritos, sem

estruturas visíveis. Os ritos unem os homens de uma determinada

comunidade religiosa.

Page 10: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

ÉTICA(leis): cada religião traz consigo as conseqüências de sua

doutrina, ensinando o que é certo e o que é errado, dentro de sua cosmovisão. Os preceitos mais importantes são: lei da natureza, lei

do amor e lei do bom senso.

COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religião tende a formar uma comunidade, tende a manifestar a sua fé junto de outros. Não de

trata de um sentimento individualista.

RELÃÇÃO EU-TU – é a relação da pessoa com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religião antes de possuir ritos e

doutrinas é uma relação pessoal com Deus.

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PRIMITIVAS: Animismo, Politeísmo, Xamanismo, Totemismo

SAPIENCIAIS: Hinduísmo, Budismo...

PROFÉTICAS: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo

ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro Brasileiros e Umbanda

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Primitivas é o nome dado às crenças religiosas e Primitivas é o nome dado às crenças religiosas e as práticas daquelas tradicionais, muitas vezes as práticas daquelas tradicionais, muitas vezes

isoladas, pré-culturas que não tenham se isoladas, pré-culturas que não tenham se desenvolvido tecnologicamente. desenvolvido tecnologicamente.

As primitivas incluem as religiões tradicionais As primitivas incluem as religiões tradicionais da África, Oceania, algumas regiões da Ásia e da África, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas (indígenas) os povos primitivos das Américas (indígenas)

Page 14: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

De modo geral, as religiões primitivas que sobrevivem atualmente são as religiões de sociedades não-

alfabetizadas, em algumas Nações Africanas e outras em vários Continentes, normalmente sociedades

Tribais.

Embora não possuem fontes escritas, isso não significa que não tenham história ou sejam, de algum

modo, são remanescentes “fossilizados” de uma outra era passada, tendo como principal maneira, como

sendo, de boca/ouvido e visual.

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Manifestação religiosa na qual se atribui a Manifestação religiosa na qual se atribui a todos os elementos do cosmos (Sol, Lua, todos os elementos do cosmos (Sol, Lua,

estrelas), a todos os elementos da estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta, natureza (rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, rocha), a todos os seres vivos (animais,

árvores, plantas) e a todos os fenômenos árvores, plantas) e a todos os fenômenos naturais (chuva, vento, dia, noite) um naturais (chuva, vento, dia, noite) um princípio vital e pessoal, chamado de princípio vital e pessoal, chamado de

"ânima“ (alma). "ânima“ (alma).

Todos esses elementos são passíveis de possuírem: sentimentos, Todos esses elementos são passíveis de possuírem: sentimentos, emoções, vontades ou desejos, e até mesmo inteligência. emoções, vontades ou desejos, e até mesmo inteligência.

Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas são Vivas", "Todas as coisas são Conscientes", ou "Todas as são Vivas", "Todas as coisas são Conscientes", ou "Todas as

coisas têm ânima“. (almacoisas têm ânima“. (alma) )

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Do gregoDo grego polus= vários + polus= vários + théos= théos= Deus) Religião que Deus) Religião que

admite vários deuses. admite vários deuses. Consiste na crença em mais do Consiste na crença em mais do que uma divindade de gênero que uma divindade de gênero

masculino, feminino ou masculino, feminino ou indefinido, sendo que cada uma indefinido, sendo que cada uma

é considerada uma entidade é considerada uma entidade individual e independente.individual e independente.

Exemplos: Exemplos: Religião Grega,Religião Grega, egípcia, Asteca, Maia, egípcia, Asteca, Maia, hinduísmo etc.hinduísmo etc.

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Nesta religião essencialmente primitiva, os adeptos se julgam associados a seres

animais e vegetais ou mesmo a fenômenos e elementos naturais como o sol, a água, o

trovão, o raio, etc. Todos se crêem ligados entre si, na pessoa de um antepassado heróico, que tanto pode ser um homem,

como um animal, como uma planta. Formam-se assim agrupamentos, clãs, mais

ou menos numerosos denominados, por exemplo: clã do corvo, clã da serpente, clã

do pinheiro, etc.

Adoradores de símbolos, brasões ou armas que cada família faz. O brasão era pintado ou cravado na maioria dos objetos usados.

Esculpiam seus símbolos em pedras, umas empilhadas em cima das outras, com imagens de animais sobre seus brasões

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É uma experiência mística própria de É uma experiência mística própria de religiões primitivas, centrada na pessoa religiões primitivas, centrada na pessoa do xamã, que se acredita capaz de curar do xamã, que se acredita capaz de curar e de se comunicar com os espíritos. O e de se comunicar com os espíritos. O xamã exerce as funções de curandeiro, xamã exerce as funções de curandeiro,

sacerdote e condutor de almas. Os sacerdote e condutor de almas. Os povos que admitem o xamanismo povos que admitem o xamanismo

acreditam que a doença é provocada acreditam que a doença é provocada pela perda da alma. Assim, o xamã deve pela perda da alma. Assim, o xamã deve de início descobrir onde se encontra a de início descobrir onde se encontra a

alma perdida ou seqüestrada por algum alma perdida ou seqüestrada por algum espírito do mal. espírito do mal.

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Etimologicamente falando, o Etimologicamente falando, o termo panteísmo deriva das termo panteísmo deriva das

palavras gregas palavras gregas panpan ("tudo") e ("tudo") eteísmo ("crença em deus"), teísmo ("crença em deus"),

sustentando a idéia da crençasustentando a idéia da crençaem um Deus que está em tudo,em um Deus que está em tudo,

ou a de muitos deuses ou a de muitos deuses representados pelos múltiplos representados pelos múltiplos

elementos divinizados da elementos divinizados da natureza e do universo. natureza e do universo.

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“Religiões sapienciais”, são aquelas que se baseiam na sabedoria humana e na

experiência da vida. Em geral, mostram ao homem um caminho a seguir, acentuando a meditação e a sabedoria. Às vezes, nessas

religiões, é difícil discernir o que é religião e o que é filosofia ou sabedoria. Acentuam a

compaixão, a contemplação, o autoconhecimento, possuindo, de modo

genérico, um elevado ideal ético.

As principais são: Budismo e Hinduísmo

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Sistema ético, religioso e filosófico fundado pelo príncipe hindu Sidarta Gautama (563-483

a.C.), ou Buda, por volta do século VI. O relato da vida de Buda está cheia de fatos

reais e lendas, as quais são difíceis de serem distinguidas historicamente entre si.

O Budismo consiste no ensinamento de como superar o sofrimento e atingir o nirvana (estado total de paz e plenitude) por meio da disciplina mental e de uma forma correta de vida. Também crêem na lei do carma, segundo a qual, as ações de

uma pessoa determinam sua condição na vida futura. A doutrina é baseada nas Quatro Grandes Verdades de Buda:

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A existência implica a dorA existência implica a dor -- -- O nascimento, a idade, a O nascimento, a idade, a morte e os desejos são sofrimentosmorte e os desejos são sofrimentos..

A origem da dor é o desejo e o afetoA origem da dor é o desejo e o afeto -- As pessoas -- As pessoas buscam prazeres que não duram muito tempo e buscam buscam prazeres que não duram muito tempo e buscam alegria que leva a mais sofrimento.alegria que leva a mais sofrimento.

O fim da dorO fim da dor -- só é possível com o fim do desejo -- só é possível com o fim do desejo. .

A Quarta VerdadeA Quarta Verdade -- se prega que a superação da dor -- se prega que a superação da dor só pode ser alcançada através de oito passos:só pode ser alcançada através de oito passos:

Page 24: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Compreensão corretaCompreensão correta Pensamento corretoPensamento correto Linguagem corretaLinguagem correta Comportamento corretoComportamento correto Modo de vida corretoModo de vida correto Esforço corretoEsforço correto Desígnio corretoDesígnio correto Meditação corretaMeditação correta

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Dentre todas as religiões orientais, o hinduísmo, que compreende grande variedade de elementos heterogêneos, é a de mais difícil apreensão pela mentalidade ocidental. Sua expressão ultrapassa os limites da religião e percorre toda a estrutura

social, dos atos comuns da vida diária até a literatura e a arte. 

     É uma das religiões mais antigas do mundo. Eles acreditam que nós temos muitas vidas

diferentes, e que nós aprendemos lições espirituais através da nossa experiência na terra. Acreditam em karma, que é um sistema que cada ação feita aqui na terra será refletida de alguma forma no nosso futuro. A pessoa comete um ato

bom ou ruim, não parece ter resultado imediatamente no presente, mas no futuro seus

atos irão refletir em coisas boas ou ruins.

Page 26: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

O hinduísmo estabeleceu as bases para muitas outras correntes religiosas e filosóficas e passou por várias etapas, desde o

hinduísmo védico, bramânico e filosófico, até certos movimentos sectários e reformadores, entre os quais se incluem o budismo e

o jainismo, surgidos no século VI a.C.

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Por “religiões proféticas” entendemos aquelas em cuja origem se encontra um profeta, que comunica a revelação recebida de Deus e denuncia as injustiças. Por “profeta” entendemos um porta-voz de Deus.

Também chamadas religiões Também chamadas religiões monoteístas (do monoteístas (do gregogrego mónos, mónos,

"único" e theós, ""único" e theós, "Deus”) É a Deus”) É a crença em um só Deus, diferente crença em um só Deus, diferente

do politeísmo que conceitua a do politeísmo que conceitua a natureza de vários deuses. natureza de vários deuses.

São elas:São elas: Judaísmo, Judaísmo, Cristianismo, IslamismoCristianismo, Islamismo, ,

Page 29: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

O judaísmo é considerado a primeira religião monoteísta a aparecer na

história. Tem como crença principal a

existência de apenas um Deus, o criador de tudo. Para os judeus, Deus

fez um acordo com os hebreus, fazendo com que eles se tornassem o povo escolhido e prometendo-lhes a

terra prometida.Atualmente a fé judaica é praticada em várias regiões do mundo, porém é no estado de Israel que se concentra um

grande número de praticantes

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Cristãos acreditam que Jesus Cristo foi filho de Deus. Ele nasceu em Belém na

Judéia e começo seu ensinamento depois de seu batismo no Rio Jordão.

Escolheu doze discípulos seus seguidores, fez muitos milagres,

inclusive curou pessoas. Por fim, Jesus foi crucificado, colocaram ele em uma cruz por pessoas que tinham

medo de seus poderes e do poder de seus seguidores. Depois de três dias

que Jesus morreu, ressuscitou, apareceu para seus seguidores e subiu para o céu. Muitas das histórias sobre Deus e Jesus Cristo estão narradas na

Bíblia.

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Neste período, a religião Cristã se expandiu através da vida e pregações realizadas pelos doze apóstolos de Jesus

Cristo (André, Bartolomeu, Felipe, Tiago, Tiago filho de Alfeu, João, Judas Iscariotes, Judas Tadeu, Mateus,

Pedro, Tadeu e Tomás).

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O Islamismo é a religião fundada pelo profeta Maomé no início do século VII, na região da Arábia. O Islã é o conjunto dos povos

de civilização islâmica, que professam o islamismo; em

resumo, é o mundo dos seguidores dessa religião. O

muçulmano é o seguidor da fé islâmica, também chamado por

alguns de islamita.

Page 33: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Em árabe, a palavra Islã significa "rendição" ou "submissão" e se

refere à obrigação do muçulmano de seguir a vontade de Deus.

O termo está ligado a outra palavra árabe salam, que significa "paz" - o

que reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica. O termo surgiu por obra do fundador do

islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a vida à tentativa de

promover a paz em sua Arábia natal.

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Espiritualistas são as que seus seguidores acreditam na manifestação e intervenção dos espíritos.

Acreditam que cada ser neste Universo é conectado de alguma maneira à um centro poderoso fora desta planeta.

Eles acreditam que parte das pessoas vivem depois da morte e conseguem se comunicar com pessoas que já morreram

através de um médium.Os Espiritualistas recebem mensagens de pessoas mortas ou

do passado e passam para os membros da congregação. Eles também curam pessoas, colocando suas mãos sobre o

paciente. Entre elas, destacam-se o espiritismo e as religiões afro-

brasileiras, e a umbanda.

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Origem  No século 19 um fenômeno agitou a Europa: “as mesas girantes”. Nos salões elegantes, após os saraus, as mesas eram alvo de curiosidade e de extensas reportagens, pois moviam-se, erguiam-

se no ar e respondiam a questões mediante batidas no chão .

Page 37: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

O fenômeno chamou a atenção de um pesquisador sério : Hippolyte Leon Denizard Rivail.

Rivail, pedagogo francês, fluente em diversos idiomas, autor de livros didáticos e adepto de rigoroso método de investigação científica, não aceitou de imediato os

fenômenos das mesas girantes, mas estudou-os atentamente, observou que uma força inteligente as movia e investigou a natureza dessa força, que se identificou como: os “Espíritos dos homens” que

haviam morrido. Rivail fez centenas de perguntas aos Espíritos, analisou as respostas, comparou-as e

codificou-as, tudo submetendo ao crivo da razão, não aceitando e não divulgando nada que não passasse por

esse crivo. Assim nasceu O Livro dos Espíritos. O professor Rivail imortalizou-se adotando o pseudônimo

de Allan Kardec. A Doutrina codificada por ele tem caráter científico, religioso e filosófico.

Page 38: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Segundo a visão espírita, os fenômenos mediúnicos são registrados em diversos lugares e épocas da História,

desde a Antiguidade, sob diversas formas. Como exemplo dessa visão de realidade religiosa, refere-se:

• A prática ancestral de culto aos antepassados

• Na cultura da Grécia Antiga, a crença em que as almas dos mortos habitavam o submundo e que era possível

entrar em contacto com eles

• Os povos Celtas acreditavam que os espíritos regressavam ao mundo dos vivos em certas ocasiões

• Os xamãs dos povos "primitivos" da Ásia e Oceania, também afirmam ter o dom de comunicação com o além.

Page 39: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Fundamentos geraisFundamentos gerais O espiritismo, apesar das diversas O espiritismo, apesar das diversas

variações, de um modo geral fundamenta-variações, de um modo geral fundamenta-se nos seguintes pontos:se nos seguintes pontos:

Crença num mundo dos espíritos; Crença num mundo dos espíritos; Possibilidade de os vivos entrarem em Possibilidade de os vivos entrarem em

contacto com o espírito dos mortos; contacto com o espírito dos mortos; Essa comunicação é realizada com o Essa comunicação é realizada com o

auxílio de pessoas com determinadas auxílio de pessoas com determinadas capacidades - os médiuns, como por capacidades - os médiuns, como por exemplo a chamada "escrita automática" exemplo a chamada "escrita automática" (psicografia).(psicografia).

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Não encontramos no espiritismo uma doutrina específica sobre a natureza de Deus e dos

espíritos, mas um sincretismo bastante superficial, em que se justapõe elementos

orientais (lei do Karma) e elementos Cristãos (lei da caridade)

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UMBANDA O QUE É?

É uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza elementos vários, inclusive de outras

religiões como o catolicismo, o espiritismo e as religiões afro-brasileiras.

ORIGEM: No período colonial chegaram ao Brasil os primeiros africanos de origem Yorubá, um povo que

ocupava a região onde hoje ficam Nigéria, Benin e Togo.

A religião dos Yorubás era o candomblé, mas eles aportaram no Brasil como escravos e não podiam cultuar

suas divindades livremente - a religião oficial do país era o catolicismo.

Page 43: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

• Por causa dessa proibição, os escravos começaram a associar suas divindades com os

santos católicos para exercerem sua fé disfarçadamente. Como os santos católicos são bem

numerosos, existem divindades que são identificadas com mais de um santo. Por exemplo: Oxossi, o rei da caça, é associado a São Jorge e a

São Sebastião.

Page 44: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

A palavra Umbanda é derivada da palavra AUM-(Deus)BHAN (conjunto)-DAN (leis) - que

significa o Conjunto das Leis Divinas.

Orixás, dentro do culto Umbandista são espíritos de grande força espiritual, de grande

luz, que trabalham sob as ordens de um determinado Orixá. A cada Orixá está associada uma personalidade e um

comportamento. Cada pessoa recebe a influência do Orixá que será seu protetor por

toda a vida.

Page 45: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Oxalá= Jesus CristoYemanjá = Virgem MariaOxossi = São Sebastião e São Jorge Ibeji = Cosme e São Damião Locunêdê = Santo ExpeditoLogun= São MiguelOxum= Nossa Sra. AparecidaXangô= São Francisco de Assis

Sincretismo entre Orixás e Santos Católicos:

Page 46: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

O sincretismo é a tentativa de conciliar crenças diferentes ou

mesmo opostas.O termo é mais comumente

utilizado como referência religiosa, como tratado religioso

tradicional da Bahia, onde há influência de crenças de

religiões tradicionais africanas em rituais da Igreja Católica

O sincretismo entre religiões de origem africana e a religião católica, segundo José Beniste, "valeu como poderosa arma

para os negros manterem suas tradições. Sem ele, provavelmente, nem mesmo teriam podido manter os traços

religiosos que ainda hoje se conservam.

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O QUE É?

O candomblé é uma religião africana trazida para o Brasil no período

em que os negros desembarcaram para

serem escravos, cultua os Orixás e tem origem

familiar e tribal.

ORIGEM: A origem do Candomblé se deu na cidade de Ife na África,

e foi trazida para o Brasil pelos negros Yorubas.

CANDOMBLÉ

Page 49: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Candomblé é uma palavra derivada da língua bantu: ca [ka]= uso, costume - ndomb =negro, preto e lé=lugar,

casa, terreiro e/ou pequeno atabaque.

A reunião dos três vocábulos resulta em "lugar de costume dos negros", por extensão, lugar de

tradições negras, tradições entre as quais, destacam-se, no sentido atual as práticas religiosas que incluem

a música percussiva

Outra interpretação informa que kandombele significa "adorar"

Page 50: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

O Candomblé no Brasil, nasceu da necessidade dos negros escravos realizarem seus rituais religiosos, que no princípio eram proibidos pelos senhores de escravos. Para burlar essa proibição, eles faziam seus assentamentos e se escondiam, preferencialmente fazendo um buraco no chão, cobrindo-o, por cima colocavam o santo católico e

dançavam para seus Orixás, dizendo que estavam cantando e dançando em homenagem àquele santo católico; daí nasceu o sincretismo religioso, que foi

abandonado mais tarde pela maioria dos adeptos do Candomblé tradicional, com o “término" da escravidão e

mais concretamente quando o Candomblé foi aceito como religião com a liberdade de culto garantida pela

Constituição Brasileira.

Page 51: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

O candomblé tem como objetivo a adoração aos Orixás, considerados como espíritos da Natureza, provenientes dos elementos terra, fogo, água e ar.

São deuses guerreiros, protetores da caça, da maternidade, dos reis e rainhas da África, e outros, que

vivem nos corações de seus descendentes.

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Eles são venerados em iniciações secretas e em festas de um ciclo anual, dedicadas a cada um

deles. Nas festas, abertas ao público - homem de um lado, mulher de outro - os filhos-de-santo e

adeptos dançam vestidos com as roupas e cores características, ao som de atabaques, entrando em

transe e incorporando os espíritos dos orixás.

Os Orixás são os encantados, ou seja, a força da natureza de cada um, com um potencial

diferenciado pela energia do elemento que o mesmo comanda.

Page 53: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Alguns Orixás

OGUM: Deus da guerra, do fogo e da tecnologia. No Brasil, é conhecido como deus guerreiro. Elemento: ferro. Personalidade: impaciente, obstinado, conquistador e volúvel. Dia da semana: terça-feira. Colar: azul-marinho. Roupa: azul, verde escuro, vermelho Sacrifício: galo e bode avermelhados. Oferendas: feijoada, xinxim, acarajé e inhame.

Page 54: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

OXOSSI: Deus da caça, da fartura e da colheita, está sempre descobrindo algo novo. É o grande patrono do candomblé brasileiro.

Elemento: florestas. Personalidade: intuitivo e emotivo. Dia da semana: quinta-feira. Colar: azul claro. Roupa: azul ou verde claro. Sacrifício: galo e bode avermelhados e porco. Oferendas: milho branco e amarelo, peixe de escamas, arroz, feijão e abóbora.

Page 55: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Exu: Orixá mensageiro entre o homem e os deuses, guardiões da porta da rua, das esquinas e das encruzilhadas. O lado feminino de Exu é a Pomba-Gira, que dança freneticamente, com cabelos soltos, saias rodadas e flores na cabeça.

Elemento: fogo. Personalidade: atrevido e agressivo. Dia da semana: segunda-feira. Roupa: vermelha e preta. Sacrifício: bode e galo preto. Oferendas: farofa com dendê, feijão, pimenta, charutos, água, mel e aguardente.

Page 56: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

No tempo da escravidão, os escravos faziam muitas oferendas ao Orixá Exu,

para que este abrisse os caminhos dos escravos que tanto sofriam. Mas a igreja católica, junta com os senhores de engenho, que obrigava os escravos a seguirem o catolicismo, descobriram

este Orixá, e, o associaram ao Demônio da igreja católica. Sendo que depois disso, a imagem de Exu ficou

bastante deturpada, onde hoje, aqui no Brasil, o Orixá Exu, ainda é associado

a um Demônio que não existe.

Page 57: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

No início da colonização, os rituais do candomblé eram praticados nas próprias senzalas e nos terreiros das fazendas, onde trabalhavam os escravos africanos e

seus descendentes. O mais antigo terreiro de Candomblé da Bahia nasceu há 450 anos, é conhecido

como Engenho Velho ou Casa Branca.

Page 58: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

Diferenças entre o Candomblé e a Umbanda:Um terreiro de Umbanda que tem, lado a lado, imagens de santos católicos (estes representando os orixás) e

imagens das entidades (marinheiros, caboclos ameríndios, pretos-velhos, crianças, etc) e também

podem ter outras imagens como de Santa Luzia, Santo Agostinho, Santo Expedito, etc.

Em terreiros de candomblé cada orixá tem seu lugar, como por exemplo um quartinho, onde ficam os objetos

do orixá.A música também é bem diferente, uma vez que no

Candomblé vai depender de que nação é, já na Umbanda os cânticos são todos cantados em

português.

Page 59: RELIGIÕES DA HUMANIDADE

“O diálogo inter-religiosos é capaz de compreender outros vínculos com o

mistério e deixar-se enriquecer por ele, sem quebrar o vínculo com

minha tradição religiosa. A medida que eu aprofundo a minha tradição, mais eu me abro ao outro.”

Faustino Teixeira