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esto es una historia de una comunidad que se basa en hechos reales.
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CONTENIDO No. Pág.
INTRODUCCIÓN………………………………………………….. 5
Objetivos…………………………………………………………… 6
Titulo del libro…………………………………………………….. 7
Datos Históricos………………………………………………….. 8
La Ceiba…………………………………………………………… 9
Proyectos de la Escuela………………………………………… 12
Puesto de Salud………………………………………………….. 19
El Juzgado………………………………………………………… 20
Datos de la Iglesia……………………………………………….. 21
El nuevo Calvario………………………………………………… 22
El fuego……………………………………………………………. 24
El Valor del Centavo…………………………………………….. 25
Caminos Rurales………………………………………………… 26
El Cultivo………………………………………………………….. 28
El agua…………………………………………………………….. 31
La Hamaca………………………………………………………... 36
El Salón…………………………………………………………… 37
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Feria Patronal……………………………………………………. 38
Siete de Diciembre……………………………………………… 40
La Cancha……………………………………………………….. 42
El campo…………………………………………………………. 44
El Quince de Enero……………………………………………. 45
El Cementerio………………………………………………….. 46
El Día de los Santos………………………………………….. 47
Semana Santa…………………………………………………. 48
La Rampa………………………………………………………. 50
La Navidad……………………………………………………... 51
Las Posadas…………………………………………………... 52
Quince de Agosto……………………………………………. 53
Las Torres……………………………………………………... 54
Los Transportes ……………………………………………… 51
La Ferretería y La Librería………………………………….. 58
La Academia………………………………………………….. 60
Salón Viejo……………………………………………………. 61
Mitos y Leyendas……………………………………………. 62
Alumbrado Público…………………………………………. 72
Drenajes……………………………………………………… 73
El Diario……………………………………………………… 74
El Cable Satelital………………………………………….... 75
Los motores………………………………………………… 76
Los Jóvenes………………………………………………… 78
El Pinchazo………………………………………………….. 79
La Farmacia………………………………………………….. 80
Ventas en la Plaza…………………………………………… 82
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Las Casas Foguabi………………………………………….. 83
Los Xinkas……………………………………………………. 84
Personas Sobresalientes…………………………………... 88
Las Carnicerías………………………………………………. 92
El Sonido……………………………………………………… 93
Habilidades…………………………………………………… 95
La Granja……………………………………………………… 96
Fabricación de Muebles……………………………………. 97
La Herrería……………………………………………………. 98
Las Tiendas………………………………………………….. 98
Los Sismos………………………………………………….. 101
Algunos remedios caseros………………………………. 102
Costumbres………………………………………………… 105
Conclusión…………………………………………………. 106
Bibliografía………………………………………………….. 107
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El siguiente trabajo fue dedicado a todas las personas que dieron esta
información tan valiosa de nuestra aldea del cual estamos muy
agradecidos por su ayuda, así que, esperamos que los disfrute y que sepa
algo más sobre nuestra comunidad. Ofrecemos esta reliquia de cultura,
tradiciones, costumbres, proyectos, etc. Ponemos en las manos de Dios
este valioso trabajo y que sea lo que el quiera.
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Fortalecer los conocimientos acerca de la historia y poder compartirla
con las personas que desconocen la realidad.
-
- Identificar la importancia que tiene cada construcción que hicieron
nuestros antepasados.
-
- Valorar el esfuerzo que realizaron nuestros habitantes de
ESTANZUELAS en la construcción de caminos rurales.
-
- Analizar el nivel de desarrollo que ha alcanzado la aldea de
ESTANZUELAS.
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En épocas antiguas, en el año 1001 aproximadamente, lo que actualmente
conocemos como: Estanzuelas, era una gran extensión de tierra, en
donde solo existían grandes llanales y potreros, la propietaria de estas
tierras era Mariana, de origen española, con ella trabajaban rancheros que
preparaban la tierra para algunas siembras, habitaban en tres ranchos
hechos de caña de milpa, paja y madera; el nombre de algunos rancheros
era: Santiago Escalante, familia Gonzáles y con el tiempo Leonicio
Yumán, que era bisnieto de la señora Mariana, la propietaria de la gran
extensión de tierra que abarca hasta el inicio de la otra finca del chicón
por un lugar llamado: Zacuapa.
En ese entonces Jumay fue nombrado municipio y era el lugar con más
fuerza en esos territorios. Desde ese momento se apropiaron de las
tierras, luego hicieron lo que quisieron, cercaron terrenos después se
apropiaron de ellos.
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La señora Mariana sembró dos ceibas, una en donde hoy conocemos
como: la plaza y la otra un poco más arriba. No obstante, quedó un poco
en el olvido y se secó, solo logró crecer la que hoy en día conocemos, ya
que la cuidaba don Leonicio Yumán y otras señoras que permanecían a la
familia Gonzáles, cada día la regaban con galoncitos de agua y la
cuidaban porque sabían que estaban en el centro.
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Con el tiempo, la señora Mariana regresó a España, dejando sus
propiedades a los rancheros que allí se quedaron, dejó también una
iglesia de palo pique, sus paredes estaban hechas de lodo revuelto con
paja y era un lugar digno de respeto y oración, porque donó también una
virgencita de la imagen del Transito de María.
En ese entonces Jumay se apropió de esas tierras llevándose a la virgen
y decidieron dejar vivir allí a los rancheros, colocándole nombre a ese
nuevo territorio llamándolos están solos.
En esos llanales habían muchos animales como: el coyote, el tacuazín y
otros. Don Santiago Escalante mataba animales, curtía el cuero, luego
hacía suela para poder hacer zapatos, con el tiempo el nombre de Están
solos se convirtió en Estanzuelas por la suela que don Santiago hacia.
Durante mucho tiempo las personas asistían a la iglesia a rezar el Rosario
y a recibir una clase de religión que le daba: don Cayetano, Chono y
Manuel Castellanos.
En esa época, Estanzuelas ya estaba más o menos poblada pero aún no
gozaba de carreteras, los caminos estaban hechos por las huellas que las
personas dejaban a su paso, para las personas de Estanzuelas eso no era
un problema, pues cuando se robaron la imagen de la virgen los señores:
Manuel castellanos, Jerónimo López , Pedro Gonzales , Jorge López y
Mancho de paz promovieron la compra de la Virgen del Tránsito, la
compraron en la capital y la trajeron por La Sonrisa.
La aldea de Estanzuelas fue fundada en el año 1,915, debido a su
crecimiento en población, ya que se fueron estableciendo las familias
Herrarte y López procedentes de jumaytepeque, que esta situada cerca
del volcán de Jumay. Por las noches se escuchaban los coyotes que
rondaban en busca de comida, que poco a poco se fueron terminando
debido a que se fue empequeñeciendo su territorio y actualmente los
coyotes están desaparecidos en definitiva, sólo se pueden encontrar
algunos animales silvestres que se encuentran en peligro de extinción
debido a su caza masiva.
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1920 Eran sólo 25 casas en Estanzuelas, era un lugar muy solo, los
jumayes cercaron. Luego vino gente de otros lugares a pastar ganado,
pagar impuesto después no quisieron irse del lugar. El pueblo de Jumay
tenia cercado hasta la quebrada honda, tenían una puerta para portezuelo
y Cuilapa. Las personas de Estanzuelas eran indígenas y se mesclaron
con los extranjeros. Vinieron de San Juan Tecuaco y santa cruz naranjo;
la familia Chiché que eran Anacleto chiché y Pedro Gonzáles. Fernando
López quedo de alcalde un año, la alcaldía pertenecía a Jumay, cuando
las vacas se caían, la gente no regalaba la carne preferían que se
perdiera.
Marcos Villalta fue presidente de la primera escuela. El señor que mandó
a hacer las dos aulas se llamaba Tello Rodas, las dos aulas fueron
hechas por don Marcos Villalta. Él fue a hablar con el ingeniero, don Fabio
González que era el presidente del comité, las personas lo eligieron por
ser el más rico. No obstante, a los 15 días renunció. Marcos Villalta
recibió al albañil el 20 de febrero que se llamaba Rocael, el hizo un aula
para mujeres y varones. Luego de haberlas terminado, dio clases la
maestra Marta H. de Rodas y el director Marcos hizo dos aulas en un año.
Hace muchos años las personas que querían estudiar les era muy difícil,
debido a que los cuadernos aún no existían, usaban una pequeña pizarra
en la cual usaban yeso para escribir solo lo que contenía, además debían
aprendérselo de memoria.
Al siguiente día se obligaban a deshacer lo escrito para obtener nueva
información. Con el transcurso de los años inventaron los cuadernos en
al año 1754 y también inventaron los lapiceros de tinta negra, empero se
dieron cuenta que no se entendía lo que escribían en las hojas de papel e
hicieron unas mezclas para sacar nuevos colores, como lo es el color rojo
y azul.
Después los marcadores de tinta negra, azul y roja, vinieron a suplantar al
yeso y los cuadernos espirales a los cuadernos pequeños, pero hasta la
fecha todavía existen, e incluso los siguen utilizando.
Las personas de antes sólo estudiaban hasta tercero primaria. Sin
embargo, con el transcurso de los años llegaron a sexto prima más
después llegaron a básicos, a graduarse y a la universidad.
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En Estanzuelas, de 1995 Don pedro Arredondo se dio cuenta que en
Estanzuelas hacia falta aulas, debido a la sobre población de alumnos.
Estas dos aulas aún existen en la escuela presente. Esto fue de gran
progreso en la aldea, ya que, se les dio la oportunidad de estudiar, ser
alguien en la vida, ayudar en el desarrollo de la comunidad y de nuestro
país.
Este empezó a funcionar en al año 2,006 algunos estudiantes de la aldea
solamente pudieron sacar tercero básico en estas instalaciones, ya que,
habían estudiado los otros grados fuera de la comunidad. Este
establecimiento fue de mucho beneficio para la aldea, pues la mayoría
siguieron estudiando allí, gracias a esto nuestros hijos podrán estudiar
cerca de nosotros sin estarnos preocupando por ellos, puesto que,
algunos padres no les gustaría que sus hijos se fueran a estudiar lejos
debido a la inseguridad que existe en nuestro país.
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La actual directora de este establecimiento se llama: Sonia Cruz quien ha
sido desde que se inicio. Como esté no tiene terreno donde estar
funcionando esta ubicada en la escuela primaria. Esperando en Dios
podamos obtener un lugar donde construir sus propias instalaciones y
esperando la colaboración de la comunidad lo lograremos.
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En el año 1995 Don pedro Arredondo se dio cuenta que en Estanzuelas
hacia falta aulas, debido a la sobre población de alumnos. Estas dos
aulas aún existen en la escuela presente.
En febrero, del año 2010 fue construida el aula que esta a la izquierda de
la dirección de básicos, se realizó con la ayuda de la comunidad que
aportaron cierta cantidad de dinero, los maestros de turnos tomaron la
decisión de construirla ellos mismos, puesto que, se iba mucho dinero
para pagar un albañil, los alumnos del instituto aportaron un block por
cada uno, se reunió una cantidad, fue entonces, cuando comenzaron a
construirla.
Para lograr esta construcción hubo la necesidad de derrumbar los baños
y hacerlos en otro lugar. Los maestros encargados de levantarla fueron:
Fong José, Chiché Antonio, Roberto José y Yuri. Sin embargo, los padres
de familia no fueron citados por el motivo que se acabó la obra en abril.
Al poco tiempo se hizo una reunión para dar a conocer la obra y dar un
conocimiento a los maestros por su gran esfuerzo.
Construidos en el año 2010. Se recaudaron fondos haciendo rifa y
donando cinco quetzales por alumno, de manera que todos sabían la
importancia de este proyecto. Sabiendo que no contaban con los fondos
necesarios decidieron aportar su granito de arena no con dinero, pero
con si con mano de obra y se ahorro pagar a un albañil.
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En el período de don pedro Arredondo. Se construyó un aula con el fin de
que hubiese más espacio para los alumnos.
En el año 2,008 se formó un centro de computación que fue donado por el
presidente Oscar Berger, así mismo, preparar a los estudiantes para el
futuro. Los alumnos, maestros y padres de familia dieron sus más
sinceros agradecimientos.
Al año siguiente los alumnos de primaria y básico, dieron inicio a los
períodos de computación aunque no todos los alumnos la utilizaban,
porque no había las suficientes computadoras para cada alumno, sino
que los maestros hacían grupos de ocho, ya que sólo había ocho
computadoras.
En el 2011, Don Enrique Arredondo aportó para otras dos aulas, debido a
que los alumnos aumentaron. Don Enrique inauguró las aulas el 10 de
septiembre de ese mismo año.
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Esta es una obra de tercero básico, fue propuesta por los maestros entre
los hombres del grado lo realizamos con la ayuda de un albañil llamado:
Gabriel Chiché, fue él quien comenzó a trabajarla. Sin embargo, los
alumnos de tercero básico reunieron la cantidad de 500 quetzales, fue
reunido durante los meses de abril y mayo; fue modificada con el fin que
no se llenara de humareda porque se encerraba y no salía, ahora tiene
una pequeña chimenea para que la humareda salga, las persona que
cocinan están agradecidas porque ya no las ahoga el humo, no hubo
ningún inconveniente al realizar la obra, puesto que, era muy importante
realizar esa modificación, ya estaba cansado el director que los alumnos
de las aulas cercanas se quejaran de que entrara mucho humo por los
agujeros que las aulas tiene, uno de los más afectados era el Profesor
Roberth, quién tiene a cargo el grado de tercero primaria, los niños de 7,
8, 9 y 10 años estaban afligidos ya que el humo lastimaba sus ojos.
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El primer maestro que dio clases en el calvario de Estanzuelas, se
llamaba Agustín Blanco. Luego un profesor llamado Sánchez, llegó a dar
clases. Sin embargo, decidió ya no dar clases, debido a que los alumnos
sabían más que él. En el año 2,006 fue su primera promoción en las
instalaciones de la escuela, para el año 2011 tiene 6 años de estar
funcionando y siempre lo seguirá haciendo
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En el año 2011 inicio este centro educativo por el motivo de que en esta
aldea hay muchas personas de escasos recursos, por esta razón algunas
personas aportaron su granito de arena pensando en los estudiantes que
no tenían la posibilidad de entrar a colegios privados. Se dan clases sólo
los domingos, el horario es de 7:30 AM a 12:30 PM, las clases que se
imparten son las siguientes: Estudios Sociales, Idioma Español,
Matemáticas, Ciencias Naturales, etc.,
Esta institución está ubicada en la escuela primaria, también el Instituto,
los maestros que dan clases en este lugar son: Joel Sandoval, Marleny
Cortez, Yoseline Pérez, María Esperanza, Yesenia Donis, Carlos Álvarez,
Mynor López y el Director Freddy
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El primero estaba ubicado en el calvario, a unos cuantos metros del
centro, este fue construido por don Serapio Contreras, quien era
presidente de obras públicas. No obstante, no esta en ese lugar puesto
que, fue construido uno en la plaza, el que vemos en la actualidad, por los
vecinos de las misma aldea.
Este ha sido uno de los muchos proyectos que han beneficiado a la
comunidad. Puesto que, muchas personas acuden a este lugar para que
sean atendidos por los profesionales que están al mando de dicho lugar,
Pero hay personas que sólo van para ir charlar (chismosear) y no dan
lugar a personas que en verdad necesitan ser atendidos urgentemente.
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El primer tribunal de justicia fue levantado por los vecinos de la
comunidad entre ellos: Alejo Villalta, que era vocal del comité, el material
que se uso para esta construcción fue el bajarque donde está situada la
escuela, no hace mucho tiempo, aproximadamente en el ´95, en el límite
de la plaza este está hecho con materiales más resistentes; ahora ya no
es utilizada para dar justicia mas bien como bodega. No obstante, hace ya
tiempo se utilizó para que se cumpliera la ley. Esto fue de mucho
beneficio para los habitantes, pues se hizo justicia para algunos.
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La iglesia de Estanzuelas, fue empezada en el año de 1980, trabajada por
etapas, siendo terminada en el año 1997, en este lapso de tiempo fue
trabajada gracias al iniciativa y colaboración de Marcos del Cid y
Concepción Castellanos quienes fueron los encargados de buscar ayuda,
a comprar material y velar porque este proyecto se llevará acabo, fue
comenzada por santos, residente de Nueva Santa Rosa fue terminada por
Francisco Navarijo también con la ayuda de toda la aldea que recaudaban
fondos jugando lotería.
La virgen del transito fue llevada a Estanzuelas el 29 de Noviembre de 1926, ocho días antes del Tránsito de María y en 1933 fue comprado el Jesús Nazareno por colectas y colaboraciones de la aldea. El campanario fue donado por hermana María Hertz, que era herencia de su padre que vivía en Holanda. En 1975 surgieron los primeros delegados de la palabra nombrados por la comunidad, después al paso del tiempo surgieron ministros extraordinarios que eran: Horacio Sandoval, Beto Contreras, Hubaldo Navarijo y Oliver; dilatando 22 años en el servicio de la iglesia. En el año 1938 se celebró la primera feria titular en honor a la Virgen del Tránsito, contrataron la banda del ejército y quedó fija la feria para todos los 3 de Diciembre, ya que fue casi en esta fecha que donaron la imagen. La primera cofradía la tuvo en su poder Pedro Blanco que vivía en las pastorías. La iglesia era una enramada de horcones después se hizo de muros de cemento. Habiendo crecido el pueblo se empezaron a hacer rifas y más cosas para recaudar fondos, ya que, se quería construir la iglesia. Los encargados del comité para este proyecto fueron: Marcos del Cid, Concepción Castellanos, Fabio Gonzales y Arcadio Navarijo para lograr lo que ahora vemos. La construcción tardó 17 años y el primer piochinaso para edificar la iglesia fue el padre se esa misma época. La encargada de recopilar la piedra para la fundición, ella lo hacía con niños y señoritas. El arquitecto era de Nueva Santa Rosa y el albañil era Tulio Donis quien levantó las paredes de la iglesia, unas hermanas de Bélgica e Italia solicitaron dinero a sus países para concluir con la construcción.
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En el año 1940-1950 la campana estaba amarada en un palo de jocote para hacerla sonar, se decía que las mujeres no tenían que pasar debajo de la campana, porque se rajaba. Sin embargo, se grietó. Esta fue donada por Doña Dorotea Navarijo al cambiarse de religión.
Hace miles de años las personas no estaban centradas en una sola religión. No obstante, eso todavía es así, pero las personas siempre han tenido esta gran discordia, porque nadie se une a una sola religión y con el tiempo empezaron a salir más religiones como lo son la de los mormones, ateos, carismáticos, los testigos de Jehová y evangélica.
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En el año 2010 se hizo el nuevo calvario, porque no había poco espacio
para el día Viernes Santo donde se acostumbra hacer una procesión
llamada: Santo Entierro esto quiere decir, que se esta llevando a nuestro
Señor Jesucristo a su tumba, donde se espera que el resucite.
El calvario fue trasladado a un lugar con mayor espacio para que todas
las personas pudiesen observar el acto religioso con más presencia
física; puesto que, donde antes estaba situado no se podía observar por
lo angosto del lugar, el nuevo calvario esta como a una cuadra y media
abajo donde antes se encontraba.
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En aquel tiempo le llamaban: Candiles, estos eran hechos con un pedazo
de Manta o lona cubierto con un gas blanco, se metían en una botella que
solamente tenía la mitad de gas y la mecha se dejaba de fuera unos 3 cm.
del tapón.
Hace muchos años las personas de otros lugares hicieron fuego frotando
piedras, un hombre llamado: Juan inventó la primera carterita y la trajo a
Estanzuelas pero no era muy buena porque eran las primeras que él
hacia, la hizo uniendo un pequeño palillo con la punta cubierta de pólvora
gris, con el tiempo él agregó a la pólvora una nueva sustancia y ella
cambio de color en 1550, la carterita fue llamada Gallo, luego vino la
competencia como: la llama, fogata y la tepi, después llegó el encendedor
a Estanzuelas que fue inventado por Raymundo López.
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En el año 1943 existía el centavo que actualmente es como tener un
quetzal, con un centavo se podía comprar un pan grande con lo que ahora
se compra con ocho quetzales, también se podía comprar bolsitas de
botonetas, lo que ahora se compra con uno cincuenta. Ha habido cambios
en la economía, por ejemplo cuando se quería comprar un auto el monto
era de quinientos céntimos lo que hoy en día cuestan ciento cincuenta mil
quetzales los más lujosos. Entre los más baratos están las Camionetas
marca Ford Ranger, los suzuki, izusu, entre otros los de Diesel los de
marca comunes y corrientes.
Entre los precios de la canasta básica como lo es azúcar, el jabón, maíz,
el queso, la manteca y la sal. El valor de el azúcar era cinco céntimos; el
jabón, tres; el queso, un; el fríjol, un; el maíz un; la manteca, dos y la sal,
un centavo.
En la actualidad el precio de el azúcar es de cuatro quetzales con veinte y
cinco centavos; el jabón, cinco cincuenta; el queso, treinta y cinco; el
fríjol; el maíz dos; la manteca, diez y la sal, un quetzal.
En el mes de Diciembre, de 1996 se firmó la Paz donde salió el quetzal a
sustituir al centavo, mas no tardó tanto para que la economía de
Guatemala mejorara sabiendo que el valor de esta moneda tenia un precio
muy alto.
Antes en la Aldea la producción de maíz y fríjol era muy baja, debido a
que la tierra no contaba con los suficientes nutrientes por ese motivo se
compraban estos productos, si no utilizaban el majunche para hacer el
molino, la tortilla tenía sabor a banano.
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En el año 1983 se hizo la carretera para la sonrisa, ya que no se distinguía muy bien el camino, había montarrales y todas las personas tenían ganado, también se hizo la brecha para Nueva Santa Rosa, a través del Comité de Desarrollo que era representado por don Serapio Contreras, ayudado también por Monseñor Solares que tuvo el primer jeep. La carretera se hizo con piochas y piochines, todos los hombres de Estanzuelas colaboraron, las mujeres cortaban monte y el carro de Monseñor venía detrás con su jeep aplanando y haciendo más camino. En el año 1991 Don Pedro Arredondo mandó maquinaria para ampliar la carretera que conduce hacia Nueva Santa Rosa, puesto que, el invierno arruinaba las calles, por eso se le hizo a la vez una zanja para que el agua corriera y no se entrara en el camino. En el año 2003 al 2004 se hizo el pavimentado de la plaza que inicia desde la iglesia hasta llegar a la casa de Don Arturo Gonzales. Por el motivo de que se llenaba de mucho lodo y el agua se llevaba el piedrín que echaban. El camino hacia el cementerio fue construido en el año 2008 inició el
proyecto en agosto y se terminó en noviembre del mismo año, por ayuda
de otros lugares. En el año 2011 también se pavimentaron otras rutas
hacia Nueva Santa Rosa como lo es de la plaza hasta donde Don Lico
Sánchez, el otro de donde Don Eulalio Sánchez hasta la vuelta que esta
en el entrada. Los caminos fueron abiertos con piocha con mucho
esfuerzo de los pobladores. Luego de ver que los trabajadores no querían
trabajar el nuevo camino, el padre tomó su bolsa y una piocha. Los
trabajadores le preguntaron a dónde va padre dijo don Virgilio. Pues
como ustedes no quieren trabajar yo lo haré y luego dispuestos a trabajar
como no habían muchas personas el mismo grupo trabajaba todos los
días don Virgilio trabajó 18 días por su papá una semana ganaba en la
subida de portezuelo estaba difícil para abrir el camino eso y la línea de
Estanzuelas llegaba hasta la quebrada colorada.
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Encinal. El otro es en la subida de portezuelo.
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Hace muchos años las personas no contaban con un terreno para cultivar eran escasas las personas que tenían una propiedad, las personas que sí tenían donde sembrar les rentaban a las de pocos recursos por un precio justo para que pudieran cultivar su maíz, fríjol, café entre otros, que era lo que más cultivaban y aún se siguen plantando, ellos les rentaban para que no lo tuviesen que comparar. Al pasar de los años las personas principiaron a comprar sus propios terrenos y ahora la mayoría tienen para labrar. Primitivamente las manzanas de fincas o potreros tenían un importe de hasta 10.00 quetzales aproximadamente. Los precios remontaron, por causa de que empezó a salir el abono, a subir la canasta básica y todo lo demás. Actualmente las personas compran sus terrenos por un costo aproximadamente 17,000 quetzales si el sitio está a orilla de calle y 5,000 quetzales si está en mal lugar. En inicios de esta aldea el cultivo más sobresaliente fue el arroz y el maíz pero por situaciones no previstas prefirieron sustituir el arroz por café que es parte fundamental en la economía de las personas y el consumo diario, porque para consumirlo extraían su cáscara, en lo que actualmente se conoce como: pilón, que es aún utilizado por las personas más ancianas, la mayoría de las personas dedican su mayor tiempo en el cuidado y cosecha de este producto. Lo que cosechaban para a aquel entonces era el fríjol, maíz, café, yuca, trigo, maicillo y papa. El presidente, Enrique Peralta Azurdia, en el año 1963 a1966 quien dio el fertilizante a los campesinos para sus siembras. Cuando el abono apareció, hubo muchos productos que ya no se cultivaron, porque no admitían el abono. Los productos se salían a vender a Nueva Santa Rosa, San Juan Tecuaco o bien Cuilapa. Cada quintal de cualquier producto lo valoraban en 10.00 quetzales, lo transportaban en bestias, ya que los senderos sólo eran para bestias y no carro. Papa manía
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Arroz trigo
Maíz Café
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En aquella época era muy escaso, puesto que, no se contaba con la suficiente tierra para cosechar y para que este abundara se le revolvía yuca o mahunche para que abundara. Y lo mismo se hacía con el arroz.
Hace mucho tiempo, no existía para poder tomar una rica taza de té, se usaba algo llamado: dulce negro, este dejó de utilizarse hasta el año 1982, debido a que surgió un molinero de azúcar que es hecha de la caña que parece caramelo en el sabor.
En el mes de noviembre inician los cortes de café, o bien las cosechas para estas fechas acá en Estanzuelas llegan personas desde Jalapa, Jutiapa y Huehuetenango, entre otros. Estas personas vienen acompañados de sus familias o amigos, por ejemplo hombres vienen con sus esposas e hijos, jóvenes con amigos, para ellos esto es muy común, porque les gusta este trabajo, ya que son expertos en esto, es decir, les abunda en el corte cuando un terreno está con suficiente café maduro y el lugar esta en área plana se hacen hasta 2 ó 3 quintales, los niños les ayudan a cortar y a ellos también les abunda. Ellos se vienen para estos lugares de Santa Rosa, debido a que en su territorio los cortes inician en el mes de marzo, pues acá terminan en enero, cuando terminan, se van para su tierra y después comienzan en su tierra, en fin siempre están en las dos cosechas.
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Por mucho tiempo las personas no contaban con agua potable utilizaban de nacederos que estaban dispersos por toda la aldea. Hasta que se comenzó un proyecto en el año 1980 y se terminó en el 1984 también fue construido en el depósito de agua por don Serapio Contreras hecho de cemento y lámina.
Se inició en 1991. Fue una institución de España llamada: Unión Europea también contribuyeron los países de Holanda, Bélgica y C&V de Guatemala. El jefe de la obra se llamaba Freddy Tarasena. Para este proyecto trabajaron aproximadamente 200 hombres de distintas comunidades que son: Ojo de Agua, Portezuelo, Estanzuelas y Monte Verde. Algunos coordinadores eran: Chuz Gonzales, Alejandro Navarijo, Trinidad Sandoval, Horacio Sandoval y Eddy Gonzales. Los comités de agua, los fontaneros se hacen cargo por tres años aproximadamente, Don Miguel Corado lleva 6 años de trabajo, Don Carmen Espinosa trabajó 6, Lico González 3 y Chonito Contreras 3.
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Es una pila que fue construida en el año 1986 por el señor Oscar Cortéz con ayuda de todos los habitantes de Estanzuelas, gracias a que de este lugar antiguamente el agua no era accesible, solamente al ir a traer a los nacederos, este lugar fue bautizado como: Marillo y es donde las mujeres van a traer agua y a lavar ropa. Las personas antes de este proyecto tenían que ir hasta el río. Actualmente es utilizada, sobre todo en las personas de pocos recursos económicos que aún no tienen acceso de agua potable o simplemente economizan agua de sus hogares. Saliéndose del tema. Se dice que cuando un hombre pasa por el Marillo, algunas veces se escucha una mujer lavando, bañándose o a un niño llorando. Cuando las mujeres van
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a lavar allí, algunas veces sale un hombre desnudo, pero nunca se ha visto quien es en realidad.
Esta fue creada en el año 1987, en realidad no sólo es una hay tres dos grandes y una pequeña de la cual se dice que el agua se puede ingerir, puesto que, el agua es limpia en cambio la otra no, ya que la utilizaban para lavar. Mucha gente en tiempo de verano ingresa a sacar agua, debido a que, en la mañana amanece bastante agua. No obstante, al pasar medio día el agua se apoquita y se revuelve. Por lo tanto, las personas deben madrugar si quieren lavar con el agua limpia.
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Este es llamado así, a causa de ser un pequeño nacedero que surgió en un rincón de la aldea. Cuando muchas personas se dieron cuenta de esto, Don Gumersindo Sánchez fue quien decidió pedir ayuda al alcalde que en ese entonces era Mynor Salazar junto con el comité; decidieron construir un pozo y debajo de él una pila lo suficientemente grande para recopilar el agua de este. Cuando el proyecto de agua se descompone, muchas personas acuden a este yacimiento de agua para lavar sus prendas de vestir. También es utilizada para tomar, debido a que, el agua es fresca, natural y limpia
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El tanque fue construido en el año 2001 por don Santiago Pineda Castellanos. Para su construcción se emplearon tres meses, este fue edificado con el fin de proporcionar día y noche. Al principio Don Roberto era el encargado, pero no sostuvo el cargo por mucho tiempo y renunció, luego el cargo pasó a manos de Manuel Gómez quien hoy en día perdura con este trabajo. Por consiguiente, este proyecto no ha sido olvidado. Las personas beneficiadas que tienen la oportunidad de recibir esta agua son diez: Carlos Granados, Manuel Gómez, Versabé Samayoa, Roberto García, Irma Quevedo, Lety Rodríguez, Gonzalo Samayoa, Hercilia del Cid y Doña Celsa. Esta agua es echada cada dos días luego se suspende para que el tanque se cargue otra vez
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Fue fechada por: Pedro García exigida por: Crisoldo González, Horacio Samayoa y Miguel Corado, ya que necesitaban cruzar del otro lado del río porque tenían terrenos que trabajar, también muchas personas caminaban por las parcelas, cruzando el río para llegar a Cuilapa, y cuando se hizo la hamaca se facilitó el paso y ya no tenían que quitarse los zapatos para meterse al río. También en el lugar de California, un sitio ubicado en el río se encuentra otra hamaca, que fue colocada mucho antes que la que se situó hacia las parcelas. Anteriormente el camino de la peña que nos dirige hacia las parcelas estaba en mal estado. Luego se hizo un proyecto, se abrió camino, también con rumbo a las parcelas en el año 2009 se realizó ese camino y se hizo un trecho de cemento, construido este camino por Mynor Salazar actual Alcalde. Previamente no bajaban carros hasta el río. Sin embargo ahora hay camino hasta el otro lado del río.
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Antiguamente en los salones para bailes se hacían de varas de bambú y
hojas de banano, hasta que un día un señor llamado: Pedro García que en
ese entonces era Alcalde de Nueva Santa Rosa, pensó en hacer el salón
de block pero no dio efectivo, así que un señor llamado: Checo presidente
de la aldea Chapas de Nueva Santa Rosa hizo un préstamo en el banco
para poder construirlo, pero el alcalde no lo canceló, a las próximas
elecciones al no quedar de alcalde murió de derrame cerebral, luego el
nuevo alcalde pagó ese dinero al banco. Este desde su construcción es
utilizado para muchas cosas tales como: casamientos, graduaciones,
cumpleaños, fiestas cívicas, festividades religiosas, etc. Gracias al
esfuerzo de estas personas hay un lugar que todos podemos utilizar para
cualquier actividad social, ya que, está disponible para todo el que lo
quiera utilizar. Sin embargo frecuentemente es utilizado para bailes
realizados por el COCODE, el Instituto de la Aldea y otros. Actualmente
está pintado de la empresa Tigo al igual que la escuela de la educación
primaria.
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A principios de diciembre se celebra una feria en la aldea de Estanzuelas donde se buscan 5 señoritas para que una represente la feria, todas compiten entre ellas para que una sea quien ocupe el cargo ¨ flor de la feria ¨ y las otras 4 señoritas también se les acredita una banda, a el segundo lugar, flor del café, tercer lugar, señorita deportes, cuarto lugar, novia del ganadero y al último lugar, señorita simpatía. También se hacen carreras de cintas. Para esta actividad se citan señoritas para donar regalos y entregarlos a los jinetes, antes de iniciar la carrera se coloca una pita de forma horizontal a una altura de 3 metros aproximadamente. Esta carrera consiste en agarrar unas argollitas que cuelgan de la pita, dependiendo de las que agarren así reciben los regalos Del mismo modo se crea un jaripeo dos días el 4 y el 5 de diciembre, la entrada tiene un importe de 50 quetzales, el organizador de esta actividad se encarga de vender cerveza, doblada y tostadas, llegan montadores de Jumaytepeque, Nueva Santa Rosa y Jalapa, al llevar el mejor vestuario vaquero le dan un premio, el cual consiste en la entrada gratis y una cerveza gallo bien fría Esta feria se celebra desde que se trajo la Virgen del Tránsito el 29 de noviembre de 1926, en honor a ella se hace esta feria. Se hacen misas en su honor, primeras comuniones, encuentros de los santos y vienen champas, juegos mecánicos para que todo sea alegre. Actualmente esta feria se hace de la misma manera en honor a la Tirgen del Tránsito. El sitio donde se realiza esta festividad es en la plaza de la comunidad. En esta época se lleva a cabo una cofradía en honor a
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nuestra virgencita del Tránsito se traslada la imagen de la iglesia hacia el lugar donde esta la cofradía. La cofradía fue fundada en el año 1926 habían pasado 4 albas y la virgen venía en camino, ella fue traída el 29 de noviembre del mismo año. Fue traída en un cacastre de vara al hombro desde la ciudad capital por el Carrizal que pasa por San José Pinula y Santa Rosa. La primera cofradía la tuvo en su poder Pedro Blanco que vivía en las pastorías
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VIRGEN DEL TRÁNSITO DE MARÍA
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En esta pequeña aldea en dicha fecha se acostumbraba que las personas hacían un muñeco representando al diablo, lo amarraban en lo alto de un poste y le prendían fuego para sacar los malos espíritus de las casas. Sin embargo, esta tradición se está perdiendo. Ahora algunas personas acostumbran a hacer grandes fuegos, ya que, dicen que es para alumbrar las calles, así recordar cuando la Virgen salió huyendo con el niño Jesús. Estas quemas dan inicio a las seis de la tarde.
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Anteriormente la aldea de Estanzuelas no contaba con una cancha pública, pero si teníamos un campo para jugar fútbol. Sin embargo, las personas siempre jugaban en lugares como la plaza y pavimentado, sin importar que hubiese cancha.
Pero siempre se tuvo la ilusión de contar con una. Gracias a la ayuda de
uno de los alcaldes que sí ha trabajado por el pueblo se logró llevar a
cabo esté proyecto. Fue iniciada por el Ministerio de Cultura y Deporte en
el año 2004 y terminada por Fernando Sánchez. Este proyecto benefició a
muchos de los jóvenes que les apasiona el fútbol. En el año del 2008 se
dio inicio a campeonatos de papi fútbol, por la junta directiva entre ellos:
Carlos Gómez, Antonio Chiché, Jorge castillo y Elmer Juárez. Quien ahora
en el año 2011 sólo dos de los antes mencionados perduran en está junta
directiva que son: Carlos Gómez y Elmer Juárez junto con ellos Bryan
Sánchez y Saúl Santos, gracias a estos campeonatos se han logrado
hacer varios proyectos con la ayuda de el comité cívico "EL SOMBRERO"
que a continuación se presentan: El tapial, fue hecho en el año 2010.
Cuando se inició colaboraron los alumnos haciendo zanja en los períodos
de física, al comenzar el tapial los jugadores de cada equipo llegaban a
trabajar como ayudantes y el albañil fue Enilson Aguilar. La ampliación de
las gradas. Este fue trabajado por los mismos jugadores y el encargado
de la obra era el presidente de la directiva Carlos Gómez, así mismo, en el
2009 se hizo un lo que está detrás de la portería.
El martes 26 de septiembre del 2011 se dio inicio a un nuevo proyecto
que trata hacer más gradas para el público. Recordando también que se
colocaron dos postes de luz pública en la cancha que fueron donados por
Don Enrique Arredondo.
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Este fue construido por Don Pedro Arredondo, ya que, el único sitio donde se podía jugar a gusto era en la plaza que era bastante amplia. El proyecto se dio inicio a principios del año 1991 y fue terminada a finales de la misma fecha. Este empezó a ser utilizado a mediados del año 1992, desde esta época han hecho campeonatos de fútbol y otros eventos. La junta directiva estaba formada por las siguientes personas: Trinidad Sandoval, Manuel Gómez, Agustín Juárez y Horacio Sandoval. Sin embargo ya no pudieron seguir debido a ciertos inconvenientes. En el mes de septiembre del 2011, la junta esta formada por: Beto del Cid, Rigoberto del Cid, Horacio Sandoval y Mario. El 25 de septiembre de ese mismo año inicio con el primer campeonato a cargo de los antes mencionados, esperando que todo salga bien y no haya inconvenientes para que siga esta tradición. E En el campo todos los domingos llegan ventas, venden doblada, carnitas, papas fritas, granizadas, aguas gaseosas, cigarros, tostadas, cerveza, etc. Llegan las personas propietarias de las ventas, Doña Angelina González, Nulfo Chiché, Doña Oralia Chiché, Marcelina.
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Se celebra el día del Señor de Esquipulas, muchas personas hacemos
rezados y una misa.
El señor llamado Manolo que tiene una camioneta que viaja para
Guatemala, hace un viaje a Esquipulas, todas las personas llegan a su
casa a inscribirse para poder ir, en este día un grupo de personas salen
en una especie como procesión con la cruz de la iglesia hacia al calvario
y estando haya hacen una misa.
El lugar donde se hace la misa es sagrado, debido a que cada año se
visita con el señor de Esquipulas todas las personas devotas a él, asisten
al rezo para dar gracias por todas las bendiciones recibidas, muchas
personas colaboran llevando rosas, veladoras, candelas y ofrendas.
Las ofrendas muchas veces son tomadas para hacer decoraciones como
cortinajes, flores y pintura para remodelación.
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Fue creado en el año 1931, el primer habitante fue Don Encarnación
Quinteros, él fue una persona que murió trágicamente de un paro
cardíaco, dicen que no murió muy viejo. Antes las tumbas eran muy
pocas y feas porque daban mucho miedo. En este lugar hay una pequeña
galera, en la cual hay una mesa de cemento en donde es colocado cada
difunto, antes de enterarlo les rezan, cantan y bendicen, luego es
sepultado.
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Para ese día en Estanzuelas todas las personas que tienen difuntos en el
cementerio, van a adornarlos con flores, toallas, flecos, adornos de
pajillas y guirnaldas, todo esto se hace de nylon.
Las comidas que se hacen son: tamales, conserva, manzanilla en jarabe
y granizadas etc. La mayoría de personas pasan todo el día en el
cementerio, el 1 y 2 de Noviembre se hacen bailes.
Todos los años varias personas van a colocar una venta en el
cementerio, tienen la costumbre de hacer una misa en honor a los
difuntos, también se hace una celebración en la iglesia.
En estos dos días un grupos de personas se disfrazan de terror y algunos
graciosos, pasan de casa en casa pidiendo una pequeña y los disfrazados
son más conocidos como canchuleros estos pasan por todos los
estrechos de la aldea.
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El domingo antes de semana santa se le llama: domingo de ramos, debido
que en tiempos de Jesucristo el salió montado en un burrito a bendecir.
Al día siguiente se hace una misa en honor a Jesucristo hasta el
miércoles, el día jueves se hace un vía crucis rumbo hacia el calvario
donde es crucificado, el viernes, sale una procesión de santo entierro, el
sábado la mayoría de personas van a la playa, turicentros y el río a
recrearse, es decir, divertirse.
Todos vivimos una Semana Santa, la vivimos de diferente manera y
tenemos diferentes creencias, por ejemplo, las comidas en Estanzuelas
son: pescado, curtido, torrejas, pan hechizo y tamales de viaje.
Muchos dicen que en estos días es pecado bañarse o ir a un turicentro,
porque según la creencia uno se convierte en sirena, y lo que mucha
gente dice es, que en ese tiempo uno debería estar en oración o silencio,
porque todos sabemos que Jesucristo dio su vida por salvarnos del
pecado.
El sábado de gloria la mayoría de personas van a la posa del gancho,
llegan ventas como: la de Doña Angelina Gonzáles que nunca falta en
estas festividades, porque ella es la que lleva una planta y hace un baile,
Don Juan, que vino de Alta Verapaz en el año 2008, vende agua ardiente
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en ese mismo lugar. Arnulfo Chiché también llega a vende aguas
gaseosas, cerveza, cigarros entre otras cosas.
Comúnmente todos sabemos que los vía crucis se comienzan, desde la
iglesia que en cada cuadra o esquina, hacen una parada y se reza una
estación (significa rezar los dolores que sufrió nuestro Señor),
seguidamente terminando en el calvario.
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Fue construida el 6 de Febrero de 2011, por don Antonio Parada y Antonio
Parada Jr, fue mandada hacer por Enrique Arredondo esta rampa está
ubicada en la plaza, bajo la Ceiba. Algunas personas no estaban de
acuerdo porque destruyo algo que su primo Pedro Arredondo mando a
construir. No obstante, esta rampa es de gran utilidad por tanto ahora no
hay que dar la vuelta, si no que sirve como un atajo.
Desventajas: también se corre el riesgo de que algún día pudiese pasar
un accidente debido a que puedan cruzar sin darse cuenta que pueda
venir un carro o moto.
El tapial fue construido en el año 1996 por Don Pedro Arredondo este
tapial rodea nuestra hermosa plaza. Este esta hecho de piedra y cemento.
Este fue construido con el fin de que las personas no siguieran
construyendo dentro de esta área.
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Se celebra el 24 de Diciembre, la costumbre de hacer tamales y una bebida llamada ponche hecha de diversas frutas, la mayoría de personas no duermen hasta esperar las 12 de la media noche, luego ya el reloj marca las doce 12 en punto, la mayoría de las personas queman ametralladoras, volcancitos entre otros juegos pirotécnicos, también celebran por que fue entonces cuando nació el niño Jesucristo, ya que, es una fecha muy importante todas las personas hacen un nacimiento en donde se coloca María, José y el niñito Jesús junto a los tres reyes magos quienes fueron los que vieron la estrella y dijeron ¡ya nació el hijo de Dios! También se coloca un arbolito entorno que el niño nació en un pesebre en el cual habitaban unas vacas y la mayoría de personas, mientras se llegan las 12 para poder descubrir al niño JESÚS se las pasan quemando diversas pólvoras, porque a esa hora se cree que nace el niño y todas las personas se reúnen en sus casas y aparte la mayoría toma hasta emborracharse, celebrando el nacimiento de Jesucristo.
Luego el 25 de diciembre, es decir, el día siguiente, esperan también las doce 12 del medio día llegando ya la hora esperada se vuelve a quemar ametralladoras y todo juego pirotécnico y termina lo que es la navidad.
Es una fecha muy especial, puesto que, no sólo en Estanzuelas lo celebramos sino en casi todo el mundo, porque fue cuando dio a luz la virgen María a Jesucristo.
Para esta fecha es cuando la familia nos visita más, porque son fechas que es bueno estar en familia y también son días feriados que las empresas y todo tipo de trabajo suspenden el trabajo.
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También en estas fechas de Navidad se hacen las posadas en honor al nacimiento del niño Jesucristo, las personas encargadas de esto invitaban para que los acompañaran e iban sonando el cascarón de una tortuga, también candelas prendidas. Esto lo hacen antes y después de navidad, pues cuando llega año nuevo siguen con las posadas pero les llaman veladas, pero se hacen de la misma manera, con la velas prendidas y el cascaron de la tortuga sonando, cada vez que llegan a una casa los reciben con una ametralladora y cuando termina también queman otra de forma de despedida.
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En esta fecha se celebra su cumpleaños. Se tiene la costumbre de hacer una serenata a las 3:00 am, antes del 15 de agosto comienzan a rezar todas las mañanas a eso se le llama: Albas. Después de la serenata a las 4:00 pm le hacen una Santa Misa, es decir, hacen un recorrido por todas las calles con la virgen. Pero la mayor celebridad lo hace en diciembre porque es la Feria Patronal.
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Anteriormente no había comunicación porque ni siquiera existían los celulares. Lo primero que inventaron fue el teléfono en el año 1876 por Alexander Graham Bell junto a Elisha Gray. Después que inventaron el teléfono fue inventado el celular en el año 1973.
La torre tigo fue fundada en el año 2010, fue muy favorable para todas las personas que habitan en ese lugar, antes muchas personas vivían incomunicadas por falta de señal. También fue fundada la torre claro que se encuentra en el cerro pelón, esta torre dio más señal y fue trabajada por albañiles de Jalapa y ayudantes de la aldea. Para construir esta torre acarreaba las herramienta que usaban para trabajar, el agua la transportaban del marrillo, se trasladaba de allí porque no se encontraba agua más cerca, el cemento que transportaba el camión lo trasladaban en carros para el cerro porque estaba más lejos.
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Anteriormente las personas se transportaban en caballo, o bien mejor
caminaban, pero caminaban, porque no tenían bestia. Las personas que
cuentan esto dicen que caminaban demasiados kilómetros por ejemplo mi
abuela cuenta que su papá viajaba hasta la virgen un lugar de Oratorio, él
caminaba desde el lugar donde vivía que era Limar un sitio vecino de
Jumaytepeque, desde Limar hasta La virgen caminaba, de igual forma la
mayoría de personas, debido a que no había transporte.
La primera camioneta que entro a Estanzuelas se le conocía como
CHOMPIPA. Esta empezó a circular en 1976. Su conductor se llamaba
Francisco Marroquín, el ayudante era Adán Herrarte, solía salir a las 5:00
AM de Estanzuelas a Cuilapa, en dicho tiempo se cobraban Q. 3.00 debido
que la gasolina no era tan costosa, era la única que existía. Después de 4
años entró otra camioneta llamada Lilian, el motivo fue que el conductor
de la chompipa no pudo seguir, el conductor de la segunda se llamaba
Armando Grijalva, él conducía un poco mas tarde hacia Cuilapa,
regresaba a las 10:00 AM para poder recopilar otro viaje. Dos años más
tarde el conductor murió en un accidente. A los pocos días decidió entrar
la llamada Princesa que ocupaba los horarios de Lilian, pero al igual que
las otras sucedió un problema y no pudo continuar.
En el año 2000 entró otra que se hacia llamar Flor del Café, era la única y
su conductor era José Montenegro, pero se dieron cuenta que para ese
tiempo ya habitaban más personas y decidieron colocar otra llamada Cruz
Azul. No obstante, su conductor era muy ambicioso y le hacia
competencia a la Flor del Café sin importar los horarios. Sin embargo,
gracias al dueño de la Cruz Azul, Marcedonio Moreira, decidieron colocar
horarios para cada camioneta así no habrían pleitos. Hasta la época
actual contamos con 8 transportes para diversos lugares.
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En la actualidad hay tres microbuses y tres camionetas hacia Nueva
Santa Rosa. Hacia el pueblo de Cuilapa viajan tres bucitos y dos
camionetas, esto es una ventaja para las personas, puesto que circulan
casi a toda hora, la primera camioneta sale a las 5:30 de la mañana y la
última llega a la aldea a las 8 de la noche; estos medios de trasporte
también son contratados por las personas, para salidas que tengan como:
excursiones que hacen los alumnos, ir a traer la antorcha, viajar a
Esquipulas, etc.
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Hace mucho tiempo, la mayoría de personas sólo construían sus
viviendas de adobe, conforme los años se fueron actualizando, las casas
comenzaron a construirlas de block, de terraza y su suelo ahora es de
granito, mientras que antes solo era de tierra.
Cuando la familia Moreira Pineda, se dio cuenta que la aldea estaba
cambiando decidieron colocar una ferretería y una librería porque sabían
que les daría buenas ganancias. La ferretería se construyó en el año 2005
con ayuda de 6 albañiles. Esta ubicada un poco abajo del centro de la
aldea.
Con lo que se tuvo un conflicto fue con la librería debido a que no se
tenía un terreno propio en el cual la pudieran ubicar y decidieron rentarle
un cuarto a doña Abelina Moreira y la ubicaron allí en el año 2005 en el
mes de marzo y hasta ahora todavía se encuentra en ese lugar.
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El propietario de ese lugar se llama: Juan José Cortez Castellanos.
Iniciaron a dar clases en el año 2002, su construcción tardó 6 meses, a los
albañiles se les hizo complicado debido a que no se contaba con el dinero
suficiente para terminar la obra.
En el mes de Julio del 2010, surgió el Internet, que cuenta con 8
computadoras, una fotocopiadora y dos impresoras. Antes todos los
estudiantes tenían que viajar hasta Nueva Santa Rosa a hacer sus
investigaciones. Ahora todo se facilita porque ya contamos con ese
beneficio que es lo que más utilizamos los estudiantes por este tiempo.
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Fue construido en el año 1978 se encontraba ubicada atrás de la Iglesia,
hecho de madera por el comité de la Iglesia, en ese lugar salían a hacer
juntas para hablar acerca del agua, así mismo guardaban cortinas y
algunas imágenes. Conforme fueron pasando los años comenzó a sufrir
daños algunas tablas se podrían y la lámina se empezó a picar
terminando con agujeros por donde corría el agua, luego decidieron pedir
ayuda para construir otro un poco mas amplio y en mejores condiciones.
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Se cuenta que unos jóvenes salieron de su casa a las 4 de la mañana a
cortar café porque quedaba muy lejos y salían temprano, llegaron al
terreno todos contentos de observar lo bueno que estaba el corte de
café, tomaron la decisión de cortar bastante. Ellos cortaban y seguían
haciéndolo, veían que las matas se llenaban más entonces empezaron a
caminar, se quitaron y empezaron a observar toda la finca, miraron que
las matas estaban agachadas de mucho café. Regresaron y siguieron
cortando y dijeron porque no terminaremos luego de cortar tanto café.
Dieron las 12:00 am empezó a llegar un olor de comida, como si hubiesen
estado cocinando en ese lugar, ellos fueron a asegurarse para ver que
pasaba vieron a una mujer vestida de blanco con cabello regado en la
cara, los empezó a llamar. Ellos salieron corriendo pero no se movían el
lugar uno de ellos comenzó a rezar, los demás se los había ganado.
Cuando él volteó, la mujer ya no estaba tampoco sus compañeros llamó a
sus familiares, empezaron a buscarlos y los encontraron en una peña,
destrozados y muertos.
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Lo llamaron así por que no tiene árboles inmensos ni suficiente sombra,
un señor llamado Antonio Parada decidió colocarle una cruz en el año
2000, al cual le llamaron cruz del milenio. Muchas personas suben a
visitar la cruz, puesto que, desde allá se parte de la aldea ese cerrito esta
un poco alto, se encuentra distanciado de la aldea. Bajo la cruz se
encuentra una talanquera. También esta ubicado el tanque de agua.
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Cuentan que cerca de la casa de Don Trinidad, antes la cercaban con
tabla y echaban el maíz en ese lugar para que no se lo comieran los
animales y la tusa la guardaban para las vacas. Dicen que dejaban ir una
piedra, el sonido desaparecía, la piedra no tocaba fondo al otro día la
piedra estaba afuera. De ese lugar salía una anciana a vender tamales sin
sal, si la gente les echaba sal se volvían tierra y nunca se sabía quien era
la señora.
Camino hacia el cerro pelón, está otra cueva enlazada con la anterior,
dicen que cuando las vacas estaban cerca una voz decía vaca vaya para
su casa. Hasta hoy en día nada de eso se escucha, pero en el lugar
conocido como cerro brujo se escuchan muchas cosas de terror, pero
eso es otra historia.
En aquel apartado rincón de Estanzuelas, la mano religiosa había construido el más hermoso templo al lado de las divinidades que en cercanas horas fueran testigo de la idolatría del hombre el pecado más abominable a los ojos de Dios, y al abrigo de los tiempos de montañas y volcanes detenían con sus inmensas moles.
Los religiosos encargados de la misa, corderos de corazón de león, por flaqueza humana, sed de conocimientos, vanidad ante un mundo nuevo o solicitud hacia la tradición espiritual que acarreaban navegantes y clérigos, se entregaron al cultivo descuidando sus obligaciones y deberes a tal punto, pues, como se sabrá el Día del juicio, se olvidaban de abrir el templo, después de llamar a misa, y de cerrarlo concluidos los oficios...
Y era de ver, de oír y de saber las discusiones en que por días y noches se enredaban los más eruditos, trayendo a tal ocurrencia citas de textos sagrado, los más raros y refundidos.
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Reza en viejas crónicas, entre apostillas frondosas de letra irregular, que a nada se redujo la conversación de los filósofos y los sabios, pues, ni mencionan sus nombres, para confundirles la Suprema Sabiduría les hizo oír una voz que les mandaba se ahorraran el tiempo de escribir sus obras. Conversaron un siglo sin entenderse nunca ni dar una plumada, y dice que cavilaban en tamaños errores.
De los artistas no hay mayores noticias. Nada se sabe de los músicos. En las iglesias se topan pinturas empolvadas de imágenes que se destacan en fondos pardos al pie de ventanas abiertas sobre panoramas curiosos por la novedad del cielo y el sin número de volcanes. Entre los pintores hubo imagineros y a juzgar por las esculturas de Cristos y Dolorosas que dejaron, deben haber sido tristes. Eran admirables. Los literatos componían en verso, pero de su obra sólo se conocen palabras sueltas.
Entre los unos, y locos, había uno a quien llamaban a secas Don Virgilio, por su celo religioso y santo temor de Dios y porque se negaba a tomar parte en las discusiones de aquéllos en los pasatiempos de éstos, juzgándoles a todos víctimas del demonio.
El señor Virgilio, vivía en oración dulces y buenos días, cuando acertó a pasar por la calle que circunda los muros de la iglesia, un niño jugando con una pelotita de hule.
Y sucedió, repito para tomar aliento, que por la pequeña y única ventana de su templo, en uno de los rebotes, colóse la pelotita.
El religioso, que leía la Anunciación de Nuestra Señora en un libro de antes, vio entrar el cuerpecito extraño, no sin turbarse, entrar y rebotar con agilidad midiendo piso y pared, pared y piso, hasta perder el impulso y rodar a sus pies, como un pajarito muerto. ¡Lo sobrenatural! Un escalofrío le cepilló la espalda.
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El corazón le daba martillazos, como a la Virgen desustanciada en presencia del Arcángel, poco necesitó; sin embargo, para recobrarse y reír entre dientes de la pelotita. Sin cerrar el libro ni levantarse de su asiento, agachase para tomarla del suelo y devolverla, y a devolverla iba cuando una alegría inexplicable le hizo cambiar de pensamiento, su contacto le produjo gozos de santo, de artista, de niño...
Sorprendido, sin abrir bien sus ojillos de elefante, cálidos y castos, la apretó con toda la mano, como quien hace un cariño, y la dejó caer en seguida, como quien suelta una brasa; más la pelotita, caprichosa y coqueta, dando un rebote en el piso, devolviese a sus manos tan ágil y tan presta que apenas si tuvo tiempo de tomarla en el aire y correr a ocultarse con ella en la esquina más oscura de la celda, como el que ha cometido un crímen.
Poco a poco se apoderaba del santo hombre un deseo loco de saltar y saltar como la pelotita. Si su primer intento había sido devolverla, ahora no pensaba en semejante cosa, palpando con los dedos complacidos su redondez de fruto, recreándose en su blancura de armiño, tentado de llevársela a los labios y estrecharla contra sus dientes manchados de tabaco; en el cielo de la boca le palpitaba un millar de estrellas. . .
¡La Tierra debe ser esto en manos del Creador! Pensó.
No lo dijo porque en ese instante se le fue de las manos rebotadora inquietud, devolviéndose en el acto, con voluntad extraña, tras un salto, como una inquietud.
¿Extraña o diabólica?...
Fruncía las cejas brochas en las que la atención riega dentífrico invisible y, tras vanos temores, reconciliabas con la pelotita, digna de él y de toda alma justa, por su afán elástico de levantarse al cielo.
Y así fue como en aquel convento, en tanto unos monjes cultivaban las Bellas Artes y otros las Ciencias y la Filosofía, el nuestro jugaba en los corredores con la pelotita.
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Nubes, cielo, tamarindos. . . Ni un alma en la pereza del camino. De vez en cuando, el paso celeroso de bandadas de pericas domingueras comiéndose el silencio. El día salía de las narices de los bueyes, blancas, calientes, perfumado.
A la puerta del templo esperaba el señor, después de llamar a misa, la llegada de los feligreses jugando con la pelotita que había olvidado en la celda. ¡Tan liviana, tan ágil, tan blanca!, repetirse mentalmente. Luego de viva voz, y entonces el eco contestaba en la iglesia, saltando como un pensamiento:
¡Tan liviana, tan ágil, tan blanca! Sería una lástima perderla. Esto le apenaba, arreglándoselas para afirmar que no la perdería, que nunca le sería infiel, que con él la enterrarían. . ., tan liviana, tan ágil, tan blanca. . .
¿Y si fuese el demonio?
Una sonrisa disipaba sus temores, era menos endemoniada que el Arte, las Ciencias y la Filosofía, y, para no dejarse mal aconsejar por el miedo, tornaba a las andadas, tentando de ir a traerla, enjuagándose con ella de rebote en rebote..., tan liviana, tan ágil, tan blanca. . .
Por los caminos aún no había calles en la ciudad trazada por un teniente para ahorcar llegaban a la iglesia hombres y mujeres ataviados con vistosos trajes, sin que el religioso se diera cuenta, arrobado como estaba en sus pensamientos. La iglesia era de piedras grandes, pero, en la hondura del cielo, sus torres y cúpula perdían peso, haciéndose ligeras, aliviadas, sutiles. Tenía tres puertas mayores en la entrada principal, y entre ellas, grupos de columnas salomónicas, y altares dorados, y bóvedas y pisos de un suave color azul. Los santos estaban como peces inmóviles en el acuoso resplandor del templo.
Por la atmósfera sosegada se esparcían tuteos de palomas, balidos de ganados, trotes de recuas, gritos de arrieros. Los gritos ábranse como
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lazos en argollas infinitas, abarcándolo todo: alas, besos, cantos. Los rebaños, al ir subiendo por las colinas, formaban caminos blancos, que al cabo se borraban. Caminos blancos, caminos móviles, caminitos de humo para jugar una pelota con un hombre en la mañana azul. . .
¡Buenos días le dé Dios, señor!
La voz de una mujer sacó al hombre de sus pensamientos. Traía de la mano a un niño triste.
¡Vengo, señor, a que, por vida suya, le eche los Evangelios a mi hijo, que desde hace días está llora que llora, desde que perdió aquí, al costado del convento, una pelota que, ha de saber su merced, los vecinos aseguraban era la imagen del demonio...
(... tan liviana, tan ágil, tan blanca. . .)
El monje se detuvo de la puerta para no caer del susto, y, dando la espalda a la madre y al niño, escapó hacia su celda, sin decir palabra, con los ojos nublados y los brazos en alto.
Llegar allí y despedir la pelotita, todo fue uno.
¡Lejos de mí, Satán! ¡Lejos de mí, Satán!
La pelota cayó fuera de la iglesia fiesta de brincos y rebrinco de corderillo en libertad, y, dando su salto inusitado, abríos como por encanto en forma de sombrero negro sobre la cabeza del niño, que corría tras ella. Era el sombrero del demonio.
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Cuentan que la Llorona es el alma en pena de una mujer despojada de sus hijos, por eso su llanto errabundo. En algunos relatos aparece una mujer enloquecida quien no aguantó la miseria, acabando con ella y sus hijos. Entonces el alma quedó vagando por los pueblos, preguntando por sus hijos y lamentando su tragedia.
La Llorona es pues, independientemente de las circunstancias y variantes que cada región le de a su identidad, un mito genérico de los que personifican a un espíritu de una madre en pena.
Mujer de figura desagradable, alta y desmelenada, de vestido largo y rostro cadavérico. Con sus largos brazos sostiene a un niño muerto. Pasa la noche llorando, sembrando con sus sollozos lastimeros, el terror en los campos, aldeas, y aún en las ciudades. Se dice que la llorona deja sentir su tristeza en el Bajo Cauca, en las riveras del río de Estanzuelas.
La llorona a pesar de ser un mito universal, nosotros los Antioqueños lo
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hemos tomado como propio, y en nuestra fe cristiana ha servido como control moral del comportamiento del hombre y la mujer en su vida sexual.
Se hace referencia a este personaje acorde con la tradición oral, donde se le define como una madre soltera que decidió no tener a su hijo y por eso aborta, acarreándole esto el castigo de escuchar permanentemente el llanto de su niño. Este castigo la desesperó y la obligó a deambular por el mundo sin encontrar sosiego, llorando, gimiendo e indagando por el paradero de su malogrado hijo.
Simboliza el castigo al proceder de algunos padres que de forma irresponsable y sin medir las consecuencias de sus actos, conciben los hijos para luego evadir sus obligaciones, recurriendo al aborto, como si la criatura por venir fuese la culpable de sus errores.
Esta leyenda surgió para evitar la proliferación de los abortos provocados, especialmente, en las madres solteras. Cabe resaltar que los pintores ante la dificultad que conlleva representar en forma no grotesca un aborto, suelen hacer aparecer en sus obras a la Llorona como una mujer embarazada con lágrimas sobre su rostro dolorido. Representación que. Sin embargo, no se adecua cabalmente al relato.
El ser humano siempre le ha temido pánico a los fenómenos naturales, ya sean tempestades, rayos, huracanes, sismos o erupción de volcanes. El paisa en su ignorancia y su fe católica cree que esto sucede por que Dios o los Demonios están enojados y reclaman su parte por el mal comportamiento de los hombres sobre la tierra. Es mas, la oscuridad y el fuego se asocian con la maldad y el castigo allá en el otro mundo. Crean su fantasía, las narran cada cual a su manera y así se van transmitiendo de generación en Generación, dando origen a estos Mitos y leyendas.
No creo que esto sea realidad, es parte de la fantasía del ser humano, pero que de una forma u otra este mito permanecerá en la mente de nuestros campesinos, y a más de uno los ha hecho correr, caer privados del conocimiento, y ¿por qué no? Orinarse en sus ropas, pues al miedo nadie ha sido capaz quedarse ahí parado esperándola.
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Hace muchos años atrás los malos espíritus eran más frecuentes en
Estanzuelas muchas de las personas que habitaban era perseguidas por
malos espíritus y daremos unas pequeñas historias reales contadas por
su protagonista.
Cuando Don Virgilio Alonzo regresaba a su casa, un viejo amigo lo saluda
y le pregunta ¿De dónde vienes? él responde: de trabajar. Luego se
despide de él. Después Don Virgilio siguió caminando y de pronto
encontró a una mujer y lo llamó, él la siguió, pero no la podía alcanzar en
las vueltas que eran cerradas. No obstante, él hacia lo posible para llegar
hasta donde ella, ella siempre iba más alejada de él.
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En el año 1992, cuando Don Pedro Arredondo andaba en su campaña,
mandó a colocar focos de luz, ya que, esto fue solicitado por un grupo de
personas, porque en los caminos y callejones no se podía andar de
noche. En la actualidad son de muchos beneficios para la comunidad.
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En el año 1999 don Pedro Arredondo inicio con el proyecto de drenaje,
puesto que empezaron los baños lavables con este proyecto en
Estanzuelas las personas empezaron a criar cerdos, era más fácil utilizar
los baños lavables porque no se tenia que construir fosas para echar los
desechos, fue el proyecto que cambio el rumbo de Estanzuelas, debido
que se evitaron los charcos de agua donde
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Comenzado a vender en la aldea en el mes de agosto del 2011 por Ricardo
Sánchez, hijo de Gumersindo Sánchez, es el único vendedor, se
transporta en una bicicleta por cada calle y estrecho; a veces no
alcanzan. El precio por cada uno es de tres quetzales. Gracias a este
trabajo, al que dedica mucho tiempo, la mayoría de personas ya pueden
estar al tanto de lo que sucede en nuestro país.
Desde que se empezó a repartir este producto, ya no hay necesidad de ir
al pueblo a comprarlo, ha sido un gran avance para nuestro desarrollo
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En el año 2009 Don Arturo González y Eric Donis empezaron hacer una
encuesta a todas las personas para ver quien quería tener cable, las
encuestas fueron que más de cien personas estuvieron de acuerdo y lo
solicitaron. Este lo empezaron a instalar a las primeras personas que
estuvieron de a cuerdo, con el tiempo fueron aumentando las personas
que querían cable, a los pocos días lo instalaron para la aldea de Monte
Verde y Portezuelo. Y su mensualidad la pasa cobrando Don Arturo
Gonzales o a veces también lo pagan en su casa.
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Anteriormente las personas tenían que quebrantar la masa, debido a que
no existían máquinas para moler el maíz, café y salpor. Eso de tener que
quebrantar dicen que era un poco confuso, ya que, tenían que pasar el
maíz a la piedra de moler, la pasaban varias veces hasta quedar fina la
masa.
Luego con el transcurso de los años, iniciaron las primeras máquinas
para moler, pues las personas empezaron a usar esas máquinas, pero
tenían que darle vueltas, apretarlas y darle con fuerzas. Esto aún
resultaba un poco complejo. No obstante, ya se les hacia más fácil moler.
Después empezaron los motores eléctricos de diesel y otros que
funcionaban con baterías de carro. Sin embargo, esto resultó mucho
mejor para las amas de casa que se dedican a la cocina, porque solo
tenían que cocer el maíz e irlo a moler a uno de esos motores que ya
existían.
El primer motor que inicio en la aldea fue de Don Benito Donis después el
de Don Vicente Gonzales luego fue Doña María Sandoval. Actualmente las
personas que poseen un motor son: Catalina Salazar, Angélica pineda,
Angelina Gonzales, Carlos Morales, Mari Samayoa y Santos Donis.
La única persona que tuvo por un tiempo un motor que funcionaba con
batería de carro fue Doña Filomena González, se desconoce la causa por
la cual dejó de hacer masa.
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Hace muchos años atrás los adolescentes no salían a las calles por las
noches y no se escuchaba tanto de los borrachos. No obstante, algunos
jóvenes de ahora sólo quieren vivir y andar en las calles o cantinas
gastando el dinero que con tanto esfuerzo les cuesta ganar, se escuchan
muchas cosas, por ejemplo: un grupo de inmaduros y se apodan ¨La
Mara 18¨, estos se drogan para tener valor de asaltar o meterse a las
casas.
En el mes de Marzo los de ¨La Mara 18¨ se le metieron a la casa de Don
Gilberto Samayoa y le robaron: chicles, golosinas, dulces, botellas de
licor y lo que más se robaron fue cigarrillos de toda clase, al poco tiempo
se supo quienes son los culpables del robo, pero nos ahorramos los
nombres para que no haya problema.
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En el año 2010 el señor llamado: Gilberto Chiché, alias ¨Bute¨, este local
está ubicado a un costado de la torre tigo, 10 metros debajo de la tienda
de Doña Estela. Este señor comenzó su trabajo arreglando bicicletas,
motocicletas y actualmente hasta automóviles, teniendo en venta
accesorios para lo que suele arreglar.
También enfrente de la peluquería Carlitos esta ubicado un pequeño taller
especializado en cualquier cosa sobre todo en motocicleta, este proyecto
surgió en el año 2010, al principio del mes de diciembre su propietario
Antonio Parada el es albañil también es técnico en toda función de las
motocicletas, ya que hace algunos años para poder arreglarlas era
necesario ir hasta Nueva Santa Rosa, esto es de beneficio para la aldea
especialmente a los propietarios de estos vehículos.
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Su dueño Carlos Álvarez, él tiene una farmacia en la que se vende de toda
clase de medicina, apropiada para cada persona cuando tenemos alguna
emergencia abocarnos a la casa o mejor llamada Farmacia del Jesús del
Consuelo, bueno todo esto es muy importante para Estanzuelas, puesto
que, trae mucho consuelo para las personas necesitada o de escasos
recurso, que no puede viajar a Nueva Santa Rosa, ya que, el pasaje es
mucho y para ir solo a traer algunas pastillas, no seria bueno pues se
moriría del dolor.
También doña Amanda Rodríguez, tiene otra farmacia que esta ubicada
en el calvario, pues es muy necesaria al igual que la que esta ubicada en
la plaza, así que, la gente que vive en el calvario cuando necesitan
medicina, tienen a donde ir comprarla.
En la aldea también hay 2 comadronas que atienden partos a mujeres que
no tienen acceso a ir a componerse al hospital de Cuilapa, o bien, que no
les da tiempo de ir hasta el lugar, en acepto hay algunas que no les gusta
irse a componer al hospital y alguna persona acude a pedir ayuda a una
comadrona. El nombre de las dos comadronas son: Doña María Sandoval
y Doña Amanda Rodríguez.
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En el año 2009, empezó a venir una pequeña venta que se ubicaba en la
plaza debajo de la Ceiba, al principio no tenía mucha clientela, pero al
pasar el tiempo los productos no alcanzaban para tantas personas.
Conforme los meses pasaban empezaron a venir más ventas de ropa,
entre otros productos trastos, películas, útiles escolares, pinturas, azúcar,
aceite, papel higiénico, galletas, cereales, jabón, zapatos y caites. Todo a
un precio muy cómodo, pensando en la economía de las personas. En el
transcurso de la semana vienen distintas veces y diferentes propietarios.
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Son una gran oportunidad para las personas que necesitan un techo.
Este proyecto vino de España, en el año 2009 el costo era de 15,000
quetzales. Luego las personas sólo decían donde iban a construir e
iniciaban. Sin embargo, los dueños de la casa tenían que darles
comestible a los trabajadores, más ahora el precio es de 18,000 quetzales,
ya que, el material ha subido de importe.
Este proyecto es muy frecuente, debido a que, se les facilita para su
vivienda, porque tiene un precio muy accesible.
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Fueron personas que habitaron en el territorio de Estanzuelas. Sin
embargo, ahora sólo habitan en el área de Jumaytepeque.
Estas personas tenían muchas tradiciones un poco diferentes a las
nuestras una de ellas era cuando enamoraban a una muchacha hacían
esto: primero las rondaban para aprovechar y hablar con ellas, después
cuando ya estaban frente a ellas les derribaban el sombrero y si una de
ellas lo pisaba era que si le gustaba, por lo contrario, si lo recogían
amablemente era porque no les gustaba, pues si llegaban a un acuerdo
con la muchacha, es decir, si la muchacha le demostraba que si le
gustaba, hablaban y él iba a hablar con los padres, estando en la casa de
los padres llegaban a un acuerdo y los papás le indicaban a que hora
podía llegar a hablar con la muchacha y que días podía llegar.
Cuando querían casarse tenían que pasar por pruebas muy difíciles para
ambos, para la muchacha era de esta forma, pues tenía que ir a casa de la
mamá del muchacho, preparar el almuerzo, lavar los trastos y ayudar a la
señora a echar las tortillas.
Los muchachos tenían que ir a trabajar con el padre de la muchacha al
campo, después lo ponían a prueba llevando un quintal de maíz al llegar a
casa de la suegra tenían que almorzar, a la comida le echaban suficiente
chile si el soportaba y ella lo hacia todo bien podían casarse.
En la boda, las señoras vecinas ayudaban a la madre de la muchacha a
preparar todo, por ejemplo: la comida, la bebida, los adornos, etc. La
comida más común en las bodas siempre ha sido Pulike, bien puede ser
de carne de pollo o de marrano, pero para las personas xincas esta
comida de Pulike era de buena suerte para los casados.
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Estando ya casados si la esposa queda embarazada en el momento del
parto quien la atiende es la comadrona del lugar, él padre del niño se
emocionaba cuando sabia que era un varón, porque decía que era de
buena suerte, también para ser bendecidos el padre enteraba la placenta
en el patio de la casa. Estando ya en la dieta las vecinas de ella le
llevaban francés, tortillas tostadas y atole de herewe que significa atole
de tortilla tostada, ya que dicen que les bajaba abundante leche materna.
Evidencia Histórica de la Ubicación de este pueblo.
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Por derecho histórico el pueblo constituye parte de las culturas de
Guatemala.
Pedro de Alvarado, el 28 de Julio de 1924 envía una carta a Hernán
Cortés, en donde algunos hombres le manifiestan "Álvaro entró en
contacto con los xincas por primera vez después de vadear el río
Michotoya e ingresar al pueblo de Atiquipaque".
Desde esa fecha se reconoce la presencia de esta cultura y del idioma
Xinka Popoluca de acuerdo con la Descripción geográfica Moral de la
Díocesis de Goathemala, el nombre actual de nuestro país en esa fecha,
sociedad de Geografía e Historia.
El 17 de octubre, de 1884 Daniel G. Brinton expone ante la sociedad
Filosófica Americana la presencia de los Xincas en este país.
De acuerdo con Brinton, la localización precisa del pueblo Xinka se
encontraba sobre el río los Esclavos, sus ramales que se vierten en el
Océano Pacífico, sus área comprendida, los departamentos de Santa
Rosa y Jutiapa Aproximadamente cincuenta millas a lo largo de la costa
sur, sesenta en la tierra, colindaban al occidente con los Pipiles, al norte
con los Pokomanes y al oriente con los Popolucas. También en
Jumaytepeque son de origen Xinka.
Generalmente los abuelos contaban que eran mandados por sus padres
después de almuerzo, a traer maíz cuando ya no había en la casa o a traer
leña, también a ver a algún otro cultivo que tuvieran.
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Dentro de los más comunes, que son recordados por los abuelos que
practicaban se encuentran: El juego de trompos, que eran elaborados por
ellos mismos, además también el juego de chapas el cual realizaba con
pequeños discos de cera producida por las abejas, el cual era practicado
por hombres y niños.
En esta parte del año se realizaba la mayoría de siembra, por ejemplo: El
maíz así como la yuca se realizaba generalmente en los primeros días de
mayo cuando empiezan a caer los primeros aguaceros, el fríjol guiados se
siembra el 20 de agosto, el fríjol breve es de arbolito no guía, se esta
sembrando el 5 al 8 de septiembre, algunas siembras como el café
también se siembra en el invierno. Cual pasa tres años para cosechar,
durante todo el invierno hay que dedicarse a cuidar los cultivos, mientras
que el verano es el tiempo que se utiliza para recoger todas las cosechas.
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En un velorio las personas xincas hacían esto: en una mesa ponían
frutas, jugaban lotería, naipe y los muchachos andan con una canasta
pidiendo una ofrenda en las casas vecinas, también cantado.
Actualmente en un velorio se hace esto, se da el pésame a las personas
dolientes, también se lleva ropa negra representado dolor y respeto, en la
casa de los dolientes sirven café con pan, si el difunto había muerto muy
tarde hasta la media noche dan la comida, la cual es de carne de res, ya
que, es lo mas común para los velorios, a las personas que esperan toda
la noche le vuelven a dar otra vez comida.
Al pasar ocho días hacen la vela de candelas, al día siguiente son los
nueve días y hacen tamales en casa del difunto, pero antes de que lleguen
las siete de la noche de ese día, se encargan de que otras personas pasen
en casas dejando una bolsa con pan, es decir, una reliquia.
Llegando los cuarenta días también hacen lo mismo que hacen en los
nueve días siempre hacen una misa en honor al difunto, e incluso,
conciben exactamente lo mismo para el cabo de año, es decir, cuando ya
ha pasado un año de muerto, de la misma forma cuando pasan siete años.
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Persona valorada por su esfuerzo de salir adelante, ha vencido todas las
adversidades que ha encontrado en su vida, fue el poder de ser alguien
en esta aldea que lo hizo, luchar aunque con sus pocos recursos ha
sabido valorar la energía que sus padres le brindaron, en la época más
dura de Estanzuelas, como cuando no había transporte para viajar,
energía eléctrica para trabajar en la noche; pudo notar todo lo que sus
familiares hacían por él, no fue un obstáculo para Juan José con su
aspecto de fundador de la Academia Progreso, El Café Internet, video
Juegos y juegos portátiles, el fracaso en él no existe, tampoco el esperar
que las cosas lleguen a sus pies, fue así como fundó el Agente Mi Coope
de Cooperativa Tonantel donde se puede pagar la luz, recibir remesas de
los Estados Unidos, Transacciones y cuentas de ahorros.
La Academia de Mecanografía Progreso comenzó a funcionar como en el
año 2000 al 2001 hasta la actualidad, es un gran proyecto que él junto a su
hermana María Candelaria Cortez hicieron, ese fue uno de los avances de
Estanzuelas que pudo sacar adelante a muchos jóvenes, evitaron que
ellos fueran a Nueva Santa Rosa a estudiar la Mecanografía, al pasar los
años comenzaron a pensar: ¿Qué sería Estanzuelas con Internet? fue
entonces cuando apartaron un lugar al otro lado de su casa para instalar
7 computadoras más, con la ayuda de la tecnología que ha avanzado
pudieron colocar Internet, la empresa fundadora llamada TIGO diseño una
memoria nombrada MODEM es un objeto que cede una señal, donde se
puede entrar a Internet, instalaron una red donde se transmite la señal a
todas las computadoras, fue otro de lo proyectos más importante de
Estanzuelas.
Agente Micoope Tonantel fue hasta hace poco, donde la instaló en
Estanzuelas, ha sido de mucha ayuda, para las personas de escasos
recurso que no puede viajar hasta Nueva a pagar la luz, fue así donde él
se ganó el respeto de muchas personas que lo ven como el que cambió
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Estanzuelas en varias formas; con su lucha por salir adelante, este lugar
está agradecido con él y fijar el futuro de Estanzuelas.
Es otra de las personas que sobresalen en la aldea, él inició con su tienda
a un costado de la torre tigo donde actualmente hay una peluquería,
cambió la tienda a un nuevo terreno que esta debajo de la Ceiba,
también instaló una cantina, hizo un contrato con un distribuidor de
máquinas quien le dio una rocola y cinco aparatos de video juegos. Con
el tiempo su hermano llamado: Carlos López quien puso una librería,
pero la cerró porque no encontró quien la atendiera, lo mismo sucedió
con el Internet que había puesto y en el mes de septiembre colocó una
venta de pollo preparado y listo para comer.
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Esta es otra de las personas sobresalientes de la aldea, el es el
propietario de los locales, tales como, la librería, ferretería, compra de
café y una venta de regalos llamada Variedades Doris.
La compra de café la tiene ubicada en su casa. En la aldea hay mucha
competencia de compradores de café entre ellos, Don Tino Moreira,
Carlos Samayoa, Carlos Gómez, Don Rafael García, Censar Samayoa y
Baldo López.
Las variedades Doris se encuentran regalos para toda ocasión, esta venta
esta al frente de la cancha de papifut, esta venta es muy importante en el
lugar, ya que, cuando hay una festividad sólo llegan a comprar su regalo
dependiendo de la ocasión.
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Antes no se contaba con una carnicería propia de Estanzuelas, cuando
las personas iban a los pueblos traían la chuleta de ayá, en el año 2003
don Gilberto Samayoa colocó un puesto donde sólo vendía carne de res,
a los cuatro años después entregó el matadero a Eva Navarijo, Don
Gilberto se quedó con la tienda llamada “La Esperanza”, ahora ella vende
verduras, leche, queso y requesón cada vaso de leche; vale Q.1.00
quetzal, el queso fresco; Q.12.00, el requesón; Q.6.00,la libra de carne; Q.
20.00, etc. La carne de res conforme el tiempo fue subiendo, antes tenía
un costo de Q. 15.00.
En el año 2010 Doña Alba Samayoa, instaló su en su casa de habitación
una carnicería en la cual vende carne de res y de cerdo, la libra de carne
de res y marrano tienen el mismo costo, que es de Q.20.00,la libra de
chicharrones de marrano; Q.35.00, esta si es un poco cara. No obstante
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no sólo la vende aquí ella envía a sus hijas a otros lugares tales como:
Monteverde, Portezuelo y barillas.
Hasta el día de hoy existen tres carnicería la otra es manejada por
Angelina de González, tiene carnicería ella sale sola con una carroza a
vender todas las mañanas de los sábados y domingos. Ella también
vende carne de marrano al mismo precio que las otras, igual la libra de
chicharrones.
En el año 1995 salieron discos que solo tenían música ranchera y algunos
boleros corrientes, el aparato o torna mesa en la que los escuchaban se
llamaba: tres en uno porque se podía escuchar disco, casete y radio.
Los casetes eran música en cinta salieron en el año 1970 después del
disco, la primera persona que tuvo el disco fue Don Agustín Pineda
Jaime, el empezó a traer de Guatemala de un lugar llamado: Disco Mundo;
cuando las personas observaron que tenía este sonido, tomaron la
decisión de hacer bailes bajo la Ceiba.
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El primer radio salió en el 1980, con discos más pequeños llamado:
compac con los que acostumbramos a escuchar música de varios años
empezaron a salir mas en el año 1983, Rubén Castillo compró una disco
que tenia 4 bocinas y el era mas famoso en Estanzuelas para cada
actividad era el más contratado, él prestaba sonido en el año 1990 cuando
Juan José Cortez compró una mayor que tenía 8 bocinas, dos poderes,
luces robóticas y así fue como lo comenzaron a contratar.
Dentro de la historia de la música en nuestra aldea, aproximadamente en
el año 1995 se funda la primer disco móvil por parte de Juan José Cortez,
José Luis Hernández (+), Juan Alberto Pérez y Héctor Abel Pérez; cuando
el CD aún empezaba; de tal forma que ellos ejecutaban la música con
casete, esta disco se llamaba: Tropical Música de ella se desprende el
grupo “REVELACIÓN”, el cual dentro de sus éxitos logrados como en el
año 2000-2004 realizaron su primer grabación acompañada de un video
grabado en la Laguna de Ayarza que aún es parte de los recuerdos que
guarda Juan José Cortez, dicho grupo se disolvió en el año 2005 a causa
de un accidente trágico en donde fallece uno de los fundadores José Luis
Hernández. Comentando con Juan José Cortez todavía posee gran parte
del equipo y no pierde la esperanza de rehacer el grupo.
Otra de las personas impulsadoras de la música es Ariel Castellanos que
más o menos en la época del grupo revelación nació el grupo:
el cual se popularizó en su momento pero por razones que se
desconocen también fue disuelto.
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En Estanzuelas hay personas que han aprendido hacer cosas útiles, por
ejemplo: hacen canastos de bambú, hamacas, redes para pescar y
mujeres que hacen costuras, manualidades como carteras, entre otras.
Los canastos de son fabricados de bambú, bien pueden ser del bambú
amarillo o del verde delgado, las personas que se dedican a esto los
hacen para tiempo de cortes, ya que, para cortar los utilizan, el precio que
le proporcionan es de 10.00 a 30.00 quetzales, conforme al tamaño, es el
valor que le agregan.
Las personas que se dedican ha fabricar estos canastos son: Don Layo
Hernández, Carlos Herrarte, Don Pedro González.
Las personas que se dedican a fabricar redes de pescar son: Juan López
y su yerno Orlando, ellos son los encargados de vender estos productos
a diferentes precios, las más caras son las fabricadas de bolinche porque
era más difícil su fabricación tienen un precio de 300.00 a 400.00
quetzales dependiendo de su tamaño y las más baratas que son de
cáñamo están valoradas en Q. 100.00
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Esta fue creada en el 2005 su propietario es Juan Morales. Todo comenzó
cuando una pequeña granja, puesto que, las personas no se interesaban
mucho en la compra de huevos, pollos y gallinas. Conforme los días esta
instalación fue creciendo y la cantidad de animales era cada día más. En
el año 2007 se contrató más personal para que se encargaran de asear el
lugar, alimentar los animales entre otros. En el año 2008 fue contratado
Don Chepe Montenegro para que condujera un pequeño camión y así,
poder trasportar comida para las gallinas y pollos.
Luego sustituyeron el camión por otro más grande, debido a que, los
alimentos eran demasiados para ese camión. A mediados del 2009
Valente Ortigaza fue contratado especialmente para la repartición de
huevos en un carro pequeño. En el año 2011 este muchacho aún continuó
trabajando solo que ahora es un Hilux el auto que maneja.
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Actualmente la Aldea cuenta con tres proveedores en distintas partes de
aldea y los propietarios son: Chema Donis El fue el primero en comenzar
con estas fabricaciones, más que eso son artesanías, ya que, requieren
de mucho esfuerzo para su realización; este está ubicado a unos metros
de Compra de café Moreira. El segundo se llama: “Tito Navarijo” quien dio
inició a realizar este trabajo después de su estancia En los Estados
Unidos de América, debido a su permanencía en ese lugar le dio
oportunidad de comprar maquinaria moderna para que sea más simple
realizar estos mubles, este esta ubicado a unos cuantos metros de la
plaza camino hacia Monte Verde. El último, pero no menos importantes es
el de Pancho Navarijo, quien dio inicio a fabricar después de su retorno
de Los Estados Unidos quien cuenta con varios instrumentos modernos
para crear los muebles, este está ubicado a una casa de Tito Navarijo,
ellos no tienen ningún problema al estar juntos, puesto que, no tienen la
misma clientela.
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Su fundador Yimi, su nacionalidad es de Nicaragua. El emigró para
Guatemala, debido a la falta de trabajo y pensó que aquí saldría adelante.
Tal como él lo pensó se dieron sus planes. Por consiguiente se encontró
con el amor de su vida quien es Verónica Ruiz, él es el único quien tiene
la suficiente experiencia en lo metalúrgico. Está ubicado a unos cuantos
metros abajo de la Ferretería Moreira. Su finalidad es de construir puertas,
portones, balcones, ventanas, parrillas y algunas cosas más. Pero para
poder salir adelante de esta manera el sale hacer trabajos a toda la aldea
también a portezuelo, Monte Verde, Barillas incluso en Nueva Santa Rosa
ha logrado dar a conocer su eficiencia para trabajar y su trabajo es muy
reconocido.
Hace ya mucho tiempo era muy difícil encontrar una tienda cercana había
que caminar mucho para poder llegar a una. La primera tienda surtida en
nuestra aldea perteneció a Eulogia Samayoa, a pesar de esto poseía una
zapatería y una carnicería ella fue la primera en tener estas cosas en
nuestra aldea.
Eso fue así hasta mediados del año 2000. Empezaron salir nuevas
tiendas en varios lugares de la aldea. Actualmente en el año 2011 hay por
doquier, esto beneficio mucho a la comunidad, talvez hay una
emergencia, se necesita comprar algo prontamente y al estar están tan
cerca de uno se hace más censillo.
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En la comunidad, se podría decir que en la plaza existen las mejores
tiendas, puesto que, tienen un inventario amplio, venden sus productos
por mayor y tienen excelentes precios algunas de cuales podemos hacer
presencia son: Tienda La Esperanza ubicada a un costado de la iglesia
católica quien su propietario se llama Gilberto Samayoa. Tienda Rubí la
cual está en la carretera principal, la Tienda Omarcito situada a un
costado de La Ceiba. Se podría decir que la última, pero no menos
importante es la de doña María Elena a un constado del salón de la iglesia
católica, fue fundada en agosto, del año 2011 la cuenta con una cancha de
grama natural, venta de comida, etc.
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El día lunes, 19 de septiembre de 2011, pasaron muchos sismos que
marcaron las vidas en algunas personas, estos sismos fueron muy
fuertes en la escala de rictler fueron de 4.1 el primero, a las 12:00 PM, el
segundo y más grande a las 12:30 de 4.9, el tercero a la 1:30 de 4.3 y el
quinto fue a las 4:00 de 3.6.
Esto causó destrozos en las casas de algunas personas tales como: la de
Don Eulogio Contreras y las otras casas de los habitantes se rajaron.
ESTA ES LA CASA DE DON EULOGIO CONTRERAS.
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Es un cereal que se da muy bien en lugares de clima frío, seco y soleado.
Es buen tónico, ayuda a la digestión de los alimentos, activa el hígado,
calma los nervios y controla las diarreas. También ayuda a que la persona
orine más y estimula el corazón. Es rica en calcio, potasio y fósforo, El
agua de cebada se prepara poniendo a cocinar unas cinco cucharadas de
la misma en tres tazas de agua hasta que las semillas se disuelvan.
Esta es otra de las plantas medicinales, se dan en cualquier sitio, es muy
útil para las personas más cuando los niños se enferman de dolor de
estómago, cuando se desmayan y si hay diarrea se hace una toma que
contiene ruda, hierbabuena y albahaca esta se pone al fuego, ya una vez
que haya hervido se saca del fuego y se toma para desaparecer la diarrea.
Es una planta con hojas grandes, que tiene reacciones buenas y malas,
las causas podrían ser severas muchas veces por no estar informado
tomamos diferentes clases de medicamento casero sin saber cual podría
ser el efecto tales como:
VENTAJAS.
Regula el ciclo menstrual
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Libera del estrés
Regula el sistema nervioso
DESVENTAJAS.
Puede quitar el ciclo menstrual
No evitar la diabetes
No evita el cancer
Parálisis cerebral
Produce esterilidad
Causas.
Provoca la muerte al consumirla por seis semanas.
Las familias de Estanzuelas hacían sus propios medicamento en sus casa
para poderse curar así que buscaron plantas medicinales como la quina,
es un árbol grande, se le quita una cáscara y la ponen a hervir para
tomársela, esto servia para quitar el dolor de estómago intenso, las
personas que tenían dinero compraban los medicamentos fabricados en
droguerías.
PARA LA TOS
En aquel tiempo que no existían las medicinas las personas comenzaron
a mezclar palos, bejucos, flores y matas de distinta clase, pero no todas a
la vez. Para la tos hacían la mezcla de un palo llamado: Flor de Saúco,
pepita de limón, pepita de moro y caña fistola, esto hace que se calme y
muchas veces desaparecer por un largo tiempo.
PARA LOS OJOS
Para aliviar este mal se usa un bejuco de Altamis, Alhucema, el palo del
Lanten y la flor de violeta todo esto se pone a hervir. Esto es bueno para
los ojos cuando lloran al mirar televisión, estar mucho tiempo frente a una
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computadora, etc.
PARA LOS QUISTES
Se toma la uña de gato por tres meses, con el tiempo se dan cuenta de los
efectos de este remedio, pero si las personas no lo toman lo antes posible
podrían llegar a morir, si esto no les cae bien pueden tomar cola de
caballo y esto lavará poco a poco lo que les duela.
PARA LA PIEL
Cuando una persona tiene granos en la piel para sanar se bañan con agua
de chilco, agua de guarumo, cáscaras de nance, de mango, de palo jiote y
de los 7 montes.
PARA LOS DIENTES
Este es muy importante para el dolor de muelas. Esta hecho de clavo de
castilla que consiste en masticarlo con el diente afectado. Este clavo de
castilla es muy común en las comidas de recado.
PARA EL CÁNCER
Cuando una persona posee esta enfermedad acostumbra a tomar los
remedios tales como: la cancerina, fenogreco, uña de gato, amargón,
zarza parilla, cola de caballo, marsiflora, halo evera, cuota, el fen y el uní
plus.
Entre otros:
Hierba Buena y Apasote sirven para los parásitos.
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Manzanilla con Leche: para la tos.
Tomillo: para los nervios
Hojas de Guayabo: para controlar el día
En la aldea la mayoría de personas tienen creencia como cuando dicen, si
hay luna llena tienen que quitarse las puntas del cabello para que le
crezca rápido, otros mitos cuentan que si hay eclipse las mujeres
embarazadas deben ponerse un trapo rojo en la cabeza para que el bebé
pueda nacer sin discapacidades físicas, también es dañino ver el sol
porque en ese momento esta muy fuerte y no esta en su color natural,
para ver el sol se necesita un caso de agua para observar solo el reflejo.
Otra creencia es que si le echamos 3 ajos un botecito de pinta uñas,
estas crecerán en dos semanas, a algunas personas tienen escaso el
cabello o se les cae demasiado según los mitos que al usar sábila y
aguacate, durante una noche de no bañarse, al otro día aparecerá cabello
en las partes donde menos tiene.
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Este trabajo fue realizado con el esfuerzo de nuestro equipo, aprendimos
muchas cosas tales como: compartir, convivir y saber lo que es un buen
esfuerzo. También nos informamos de lo sucesos de nuestra aldea,
haciendo encuestas a las personas ancianas que vivieron en la época
antigua; de la misma forma, con las personas que han sobresalido en la
actualidad.
Para todos nosotros fue una experiencia inolvidable. El 6 de octubre se
finalizó el libro, todos muy felices, porque llevamos acabo algo que no es
mentira, que nunca nadie había logrado y en equipo gracias a la ayuda de
DIOS.
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Este trabajo fue recopilado por nosotros en el año 2011 durante 47 días,
iniciamos a finales del mes de agosto y concluimos a principios del mes
de Octubre con la ayuda de las siguientes personas:
Marcos Villalta
Virgilio Alonzo
Miguel Corado
Celso Pérez
Horacio Sandoval
Santiago Pineda Castellanos
Hilario Hernández
Juan José Cortés Castellanos
Carlos Moreira
Gumersindo Sánchez
Dora Villalta
Epifania Gonzáles
